In treflike psychiater, psychoanalyst en MD, Edmund Bergler skreau 25-boeken oer psychology en 273-artikels yn liedende profesjonele tydskriften. Syn boeken behannelje ûnderwerpen lykas bernûntwikkeling, neurose, midlife crises, houlik swierrichheden, gokken, sels-destruktyf gedrach, en homoseksualiteit. Bergler waard mei rjocht erkend as in ekspert fan syn tiid yn termen fan homoseksualiteit. It folgjende binne útdragen út syn wurk.

Resinte boeken en produksjes hawwe besocht homoseksuelen te portrettearjen as ûngelokkige slachtoffers dy't sympaty fertsjinje. D'r nei de lakrimale klieren draaie is ûnredelik: homoseksuelen kinne altyd psychiatryske help brûke en wurde genêzen as se wolle. Mar iepenbiere ûnwittendheid is sa wiidferspraat oer dit probleem, en de manipulaasje fan homoseksuelen troch de publike opiny oer harsels is sa effektyf dat sels yntelliginte minsken dy't juster juster berne binne net foar har foelen.

Resinte psychiatryske ûnderfining en ûndersyk hat unifwiklik bewiisd dat it ûnderstelde irreversibele needlot fan homoseksuelen (soms sels taskreaun oan net besteande biologyske en hormonale omstannichheden) eins in terapeutysk feroare ienheid fan neurose is. It terapeutyske pessimisme fan it ferline ferdwynt stadichoan: hjoed kin psychoterapy fan in psychodynamyske rjochting homoseksualiteit genêze.

Mei genêzing bedoel ik:
1. in folslein gebrek oan belangstelling foar har geslacht;
2. normaal seksueel genot;
3. karakterologyske feroaring.

Yn tritich jier praktyk haw ik de behanneling fan hûndert homoseksuelen mei súkses foltôge (tritich oare gefallen waarden troch my of troch it fuortgean fan 'e pasjint ûnderbrutsen), en haw ik sawat fiifhûndert rieplachte. Op grûn fan de op dizze manier opdiene ûnderfining meitsje ik in positive stelling dat homoseksualiteit in poerbêste prognose hat yn psychiatryske behanneling fan in psychoanalytyske oanpak fan ien oant twa jier, teminsten trije sesjes yn 'e wike, op betingst dat de pasjint wirklik wol feroarje wol. Dat in geunstige útkomst net basearre is op persoanlike fariabelen wurdt stipe troch it feit dat in wichtich oantal kollega's ferlykbere resultaten hawwe berikt.

Kinne wy ​​elke homoseksueel genêze? - Nee. Bepaalde betingsten binne needsaaklik, en wichtichste, it winsk fan in homoseksueel om te feroarjen. Betingsten foar sukses:

1. ynderlike gefoelens fan skuld dy't terapeutysk kinne wurde brûkt;
2. frijwillige akseptaasje fan behanneling;
3. net te folle selsdestruktive tendinzen;
4. de terapeutyske foarkar foar de homoseksuele realiteit fan homoseksuele fantasy;
5. gebrek oan echte ûnderfining fan folsleine mentale ôfhinklikens fan 'e mem;
6. gebrek oan oanhâldende redenen foar it behâld fan homoseksualiteit as in agressyf wapen tsjin in hate famylje;
7. gebrek oan in "autoritative" ferklearring oer ûngeneesberens;
   
8. ûnderfining en kennis fan 'e analyst.

1. Ynderlike skuldgefoelens

Wy wite dat skuldgefoelens sûnder útsûndering oanwêzich binne yn alle homoseksuelen, hoewol it yn in protte gefallen net merkber is en, wichtiger, sels as se yn in latinte steat oanwêzich binne, kin it net analytysk brûkt wurde. De fraach ûntstiet: wêr wurdt it normaal deponearre? It antwurd is ienfâldich oant it punt fan banaliteit: it is yn 'e regel deponearre yn sosjaal ostrasisme, yn in wirklik gefaar om yn konflikt te kommen mei de maatskippij, mei de wet, mei sjantaazje. Absorpsje yn 'e winsk foar straf is yn' e measte gefallen genôch foar har. Sokke minsken wolle net út har wrede sirkel komme en sykje dêrom gjin behanneling.
De innerlike skuldgefoelens fan homoseksuelen binne spesjaal dreech. Oan 'e iene kant, nettsjinsteande de hast folsleine ôfwêzigens fan elke gefoel fan bewuste skuld, waard in homoseksuele man dy't by my kaam fanwegen oare neurotyske symptomen genêzen fan syn homoseksualiteit. Oan 'e oare kant, nettsjinsteande wat op ien pasjint as immens skuld seach, wie d'r net folle om him te helpen. Hy kaam net fierder as foartidige ejaculation mei in frou. Dêrom moat tajûn wurde dat wy de praktyske beoardieling fan 'e mooglikheid fan it brûken fan dit skuldgefoel by homoseksuelen noch net folslein begripe. Opblaasde skuld blykt faaks in mirage te wêzen, ûnbewust ûnderhâlden troch de pasjint om oan syn ynderlik gewisse te bewizen: “Ik genietsje der net fan; Ik lije ". Dêrom sil foardat in prognose is makke, yn twifele gefallen, in proefperioade fan 2-3 moannen passend wêze.

2. Frijwillige akseptaasje fan behanneling

Homoseksuelen komme soms foar behanneling om 'e wille fan har dierberen, âlders as sibben, mar de krêft fan sokke sensuele aspiraasjes is selden genôch foar sukses. Yn myn ûnderfining liket it derop dat d'r foar homoseksuelen gjin ding is as in beminde âlder of relative, dat dizze pasjinten fol binne mei in wylde ûnbewuste haat tsjin 'e lêste, in haat dy't allinich te fergelykjen is mei in wylde selsdestruktive oanstriid. Ik bin fan betinken dat in reewilligens om te begjinnen mei behanneling needsaaklik is. Natuerlik kin men besykje skuldgefoelens te mobilisearjen foar in soarte fan proefbehanneling, mar ik foarkom dizze poging hieltyd faker as nutteleas.

3. Net te folle selsdestruktive tendinzen

Sûnder twifel befetsje it disfavor fan 'e maatskippij, lykas de metoaden fan ferbergjen en selsferdigening dy't elke homoseksueel wurdt twongen ta te berikken, in elemint fan selstraf dy't guon fan' e ûnbewuste skuldgefoelens opnimt ûntstien út oare boarnen. It is lykwols opfallend hoe heech it oanpart psychopatyske persoanlikheden ûnder homoseksuelen is. Yn ienfâldige termen drage in protte homoseksuelen it stigma fan ûnfeiligens. Yn 'e psychoanalyse wurdt dizze ûnfeiligens beskôge as diel fan' e mûnlinge aard fan homoseksuelen. Dizze minsken meitsje en provosearje altyd situaasjes wêryn't se har ûnrjochtlik benadeeld fiele. Dit gefoel fan ûnrjocht, ûnderfûn en ferfolge troch har eigen gedrach, jouwt har it ynderlik rjocht om konstant pseudo-agressyf en fijannich te wêzen tsjin har omjouwing, en har masochistysk spyt te hawwen. It is dizze wraaksuchtige oanstriid dy't de net-psychologyske, mar oplettende bûtenwrâld de "ûnbetrouberens" en ondankberens fan homoseksuelen neamt. Fansels manifesteart dizze oanstriid him op ferskate manieren op ferskillende sosjale nivo's. It is lykwols opfallend hoe heech it oanpart homoseksuelen is ûnder skurken, pseudologen, falskemunterij, misdiedigers fan alle soarten, drugsdealers, gokkers, spionnen, pimps, bordeelbesitters, ensfh. It "orale meganisme" fan 'e ûntwikkeling fan homoseksualiteit is yn prinsipe masochistysk, hoewol it grif in heul brede gevel hat fan agresje. De mjitte wêryn't dizze selsdestruktive oanstriid terapeutysk beskikber is, hinget fansels ôf fan 'e kwantiteit, dy't op it stuit net is fêstlein. Troch it beoardieljen fan it bedrach fan oare neurotyske ynvestearingen fan 'e pasjint kinne jo fluch navigearje. Mei oare wurden: hoefolle docht de pasjint himsels yn oare opsichten skea? Dizze "ûnmooglike en selsrjochtfeardige minsken", lykas de mem fan ien fan myn pasjinten har soan en syn freonen beskreau, binne faaks weardeleas as pasjinten.

4. Therapeutyske foarkar fan 'e homoseksuele realiteit fan homoseksuele fantasy

It komt somtiden foar dat jonge minsken mei homoseksuele oanlûking begjinne mei analytyske behanneling op it stuit dat se al hawwe besletten om fan fantasy nei aksje te gean, mar noch net de moed hawwe fûn om dat te dwaan. Sadwaande wurdt analyse in eksterne alibi foar har. De alibi is dat de pasjint himsels kalmeart, dat hy yn behanneling is, dat him de kâns jout om te herstellen, en alles wat op dit stuit bart is in oergongsfaze. Sadwaande misbrûkt dit soarte pasjinten de analyze om syn perversje te realisearjen. Fansels is de kontekst komplekser. It inisjearjen fan homoseksuele praktiken by analyse fertsjintwurdiget in ûnbewust elemint fan ferachtlike pseudo-agresje tsjin 'e analyst, wa't de pasjint, yn it proses fan it oerdragen fan in konflikt fan haat, ferwyt foar it net leuk fan homoseksuelen en behannelje se as bisten op basis fan morele oerwagings. Elk besykjen om dizze pasjinten sjen te litten dat wy se net as bisten, mar as sike minsken sjogge, wurdt blokkearre troch mistrouwen. Op dizze manier wurdt de analist bleatsteld oan in test dy't frijwat onaangenaam kin wurde, om't de famylje him beskuldiget dat de pasjint fanwegen him in praktisearjend homoseksueel wurden is. As de analist de minste ynderlike wjerstân of fertriet toant by de akseptaasje fan 'e pasjint fan in aktive homoseksuele relaasje, moat behanneling oer it algemien as hopeleas wurde beskôge. De analyst sil de pasjint allinich de winske kâns jaan om "him in les te learen."
In pasjint fan dit soarte kaam by my foar de behanneling fan kleptomania, mar hy wie ek homoseksueel. Hy pleite konstant tsjin my, en bewearde dat ik him ynderlik seach as in misdiediger, hoewol ik altyd tsjin him sei dat ik him gewoan as pasjint oanseach. Ienris brocht hy my in boek kado en fertelde my krekt wêr't hy it stiel. Hy rekkene fansels op in emosjonele útbarsting fan myn kant dy't my kwetsber meitsje soe. Ik betanke him foar it boek en bea oan om it doel fan syn agressive kado te analysearjen. It die bliken mooglik de pasjint dat teminsten te oertsjûgjen dit it boek moat weromjûn wurde oan har eigener. De beproeving jûn troch in homoseksueel dy't tidens de analyse in iepen relaasje begjint, kin seis moanne duorje en is dêrom lestiger te fernearen dan de kleptomaniac. Dit pleatst in swiere lêst op 'e analist dy't net elkenien kin drage. Underfining leart dat it makliker is as de pasjint al in relaasje hat oangien foardat de behanneling begjint. Dizze suver pragmatyske konklúzje wurdt net beynfloede troch de leeftyd fan 'e pasjint of de lingte fan syn homoseksuele praktyk. Mei oare wurden, sels as minsken in protte jierren dwaande binne mei homoseksualiteit, binne de earste trije betingsten makliker te feroarjen dan pasjinten dy't earst in relaasje oangean by analyse.

¹ Hjir moat it psychiatryske gebrûk fan it wurd "perversion" differinsjearre wurde fan it populêre; dat lêste omfettet morele konnotaasjes, wylst psychiatryske perversje betsjut dat infantile seks yn in folwoeksene plakfynt, wat liedt ta orgasme. Koartsein - in sykte.

5. Tekoart oan echte ûnderfining fan folsleine mentale
ôfhinklikens fan mem

Ik bedoel de gefallen doe't de mem de iennichste fersoarger wie. Bygelyks in betide skieding fan âlders as in folslein ûnferskillige heit. Dizze situaasje kin it ûnderwerp wêze fan masochistysk misbrûk, en yn 't gefal fan homoseksualiteit is dit net bemoedigjend.

6. Ofwêzigens fan oanhâldende redenen foar it behâld fan homoseksualiteit as in agressyf wapen tsjin in hate famylje

D'r is ferskil tusken as pseudo-agresje tsjin 'e famylje (manifesteare yn homoseksualiteit) ferwiist nei it "histoaryske ferline" as wurdt brûkt as wapen.

7. Gebrek oan "autoritative" útspraak oer incurability

Ik wol graach útlizze wat ik bedoel mei in foarbyld. Ferskate jierren lyn hie ik in homoseksuele pasjint. Hy wie in minne saak om't hy gjin wirklik winsk hie om de perversje kwyt te reitsjen. Hy liet syn âldere freon (dy't in grutte yndustriël wie) him mei kado's dûsje en wie sadwaande op wei nei manlike prostitúsje. De pasjint wie folslein ûntagonklik, en syn ferset yntinsivearre doe't hy syn rike beskermhear fertelde dat hy yn it proses wie fan behanneling, wêr't hy oant no ta foarsichtich oer swijde. Dizze man die wat ûntmoedigjend ûnderskiedend: ynstee fan gewoan te besykjen de pasjint te ûntmoedigjen fan trochgeande behanneling en him te drukken mei bedrigingen, ensfh. - wat normaal bart - fertelde hy him dat hy syn tiid fergriemde om't de heechste psychoanalytikus de autoriteit fertelde him dat homoseksualiteit ûnhelber is. Hy joech ta dat hy 25 jier earder sels behannele wie mei in heul respekteare psychoanalytikus, dy't in pear moannen letter it wurk mei him foltôge, en stelde dat hy no fermoedsoene wie mei syn homoseksualiteit en dat mear net koe wurde berikt. Ik wit net oft it ferhaal fan 'e âlde man wier of falsk wie, mar hy joech de jonge man safolle details oer syn behanneling dat de lêste eins wie oertsjûge dat de âlde man de wierheid fertelde. Yn alle gefallen koe ik de pasjint net oertsjûgje dat de fuortsetting fan 'e behanneling sin soe meitsje.
Ik leau dat it better soe wêze as autoritative pessimistyske oardielen waarden útsletten. It feit bliuwt dat guon fan ús kollega's leauwe dat homoseksualiteit ûnhelber is, wylst oaren leauwe dat it genêber is. D'r is gjin reden om it te ferbergjen foar de mistrouwige pasjint. Mar d'r is ek gjin reden om mei de optimisten har yn te bemuoien yn har wurk: as wy ferkeard binne, sil ús flater resultearje yn swiere ferjilding. Dêrom ferklearje ik dat analisten foarsichtich moatte wêze oer sokke saken en boppe alles it pessimisme fan har eardere stoel foar harsels moatte hâlde as in persoanlike ferklearring.

8. Underfining en kennis fan 'e analist

Sa't jo sjen kinne sitearje ik de spesjale kennis fan 'e analyst as lêste, dat is dêrom relatyf unbelangryk. Sûnder sinysk wolle te wêzen, moat ik sizze dat as ik de saakhistoarjes fan homoseksuele pasjinten lêze dy't yn ús tydskriften binne publisearre en sjoch hoe't ûnderskate soarten homoseksualiteit ûnderskiede, ik deselde yndruk krij as as wittenskippers de ferskillende foarmen beskreaune troch it woastynsân. ûnder ynfloed fan 'e wyn, ferjitte dat se op it lêst allinich mei sân te meitsjen hawwe. De foarmen dy't troch sân nommen wurde kinne heul ferskillend wêze, mar as men de gemyske gearstalling fan it sân wol kenne, sil hy net wizer wurde as, yn plak fan 'e formule fan it sân, hy mei sobere oprjochtens in protte beskriuwende foarmen fan it sân leveret. Elke analist hat djippe foaroardielen yn it foardiel fan syn eigen ûnderfining, oankocht troch in protte bittere teloarstellingen. Yn myn klinyske ûnderfining is it psychysk sintrum yn manlike homoseksualiteit de preoedipale oanhing oan 'e mem en it boarstkompleks, en dat, lykas it Oedipus-kompleks, sekundêr is foar dizze pasjinten. Oan 'e oare kant is d'r gjin reden om te twifeljen oan' e bona fide-ûnderfining fan oare kollega's, hoewol se neffens my gewoan de oerflaklagen oanreitsje.
Wy moatte ek heul dúdlik wêze oer wat wy sukses neame yn 'e behanneling fan homoseksualiteit. Ik wegerje as doel fan myn analyse it opportunistyske idee om de homoseksueel te fermoedsoenjen mei syn perversje as mei wat fan God jûn. Ik wegerje ek elke besykjen om analytysk súkses te trompet, as in homoseksueel sa no en dan yn steat wurdt om coitus te begean puur út in plichtsgefoel, sûnder ynteresse en behâld fan in attraksje foar itselde geslacht. Neffens my hawwe wy yn beide gefallen te meitsjen mei opfallende mislearringen. Lykas al neamd, bedoel ik mei sukses: in folslein gebrek oan seksuele belangstelling foar jins geslacht, normaal seksueel plezier en in feroaring yn karakter.
Ik bin de lêste dy't seit dat dit yn alle gefallen mooglik is. Krekt oarsom, dit is allinich mooglik mei in heul spesifike en beheinde groep homoseksuelen. Ik haw de terapyfal al neamd: in protte pasjinten geane nea fierder as te betide ejaculation mei froulju. It heulste ding is de mûnling-benijdige masochistyske persoanlikheid fan dizze pasjinten te feroarjen, dy't it ferdwinen fan 'e perversje sels oerlibje kin. De minne reputaasje fan ús terapy ûnder homoseksuelen is net allinich te tankjen oan analytysk skepsis en ûnskiklik gebrûk fan it analytyske ark. Dêrta moatte wy de ûnderskiedende akseptaasje fan homoseksuelen tafoegje mei in minne prognose foar behanneling (sa't letter bliken docht). Sokke pasjinten wurde welsprekkende propagandisten tsjin ús, en ferspriede de falske bewearing dat analytyske psychiatry homoseksuelen net kin helpe. It gefaar kin wurde elimineare troch geskikte gefallen te selektearjen. Ik leau dat it perseel dat ik haw neamd kin helpe by dizze seleksje.

Jo moatte ek bewust wêze fan it pseudosúkses dat wurdt waarnommen yn in lytse minderheid fan gefallen. Wy hawwe it oer de tydlike ferdwining fan symptomen as de analyst direkt of yndirekt de echte motiven fan 'e pasjint rekket, en de pasjint, troch in ûnbewuste eangst om syn algemiene mentale struktuer te ferliezen, de symptomen tydlik stopet. Yn oare gefallen kin in definsive reaksje in ûntsnapping diktearje (de homoseksuele pasjint ûnderbrekt de behanneling). De pasjint offeret it symptoom, mar dit wurdt altyd dien om de analyze fan djipper ûnbewuste tendins mei libidinale ynhâld te foarkommen. Freud neamde dit definsjemeganisme "de flecht nei sûnens."
D'r binne twa ferskillen tusken pseudosúkses en in echt, hurd wûn proses. Earst fertsjintwurdiget pseudo-súkses in drastyske transformaasje nachts; wiere suksessen wurde altyd karakterisearre troch lange perioaden fan skynbere foarútgong en dúdlike tsjinslaggen, lykas besluteleasheid en wifkjen. Twadder is d'r gjin dúdlike ferbining tusken it ferwurkjen fan it materiaal en it ferdwinen fan symptomen, en dit is perfoarst begryplik, om't it heule doel fan it offer is om de lagen te beskermjen dy't oars wurde ferneatige troch de analyze fan it symptoom. Spitigernôch is d'r folsleine wissigens dat sa'n pseudo-sukses weromfalt.

Boarnen: Edmund Bergler MD
De basisneurose: orale regression en psychysk masochisme
Homoseksualiteit: sykte as libbenswize?

Yn Boppedat:

E. Bergler - Homoseksualiteit: in sykte as in libbenswize?