De treflike psychiater fan 'e midden fan' e tweintichste ieu, MD Edmund Bergler skreau 25-boeken oer psychology en 273-artikels yn liedende profesjonele tydskriften. Syn boeken behannelje ûnderwerpen lykas bernûntwikkeling, neurose, midlife crises, houlik swierrichheden, gokken, sels-destruktyf gedrach, en homoseksualiteit. It folgjende binne útdragen út it boek "Homoseksualiteit: in sykte as libbensstyl?»

Al hast tritich jier haw ik homoseksuelen behannele, in protte oeren mei har trochbrocht tidens har analyse. Ik kin ridlik sizze dat ik gjin foaroardiel haw tsjin homoseksuelen; foar my binne se sike minsken dy't medyske soarch nedich binne. Ik hie in protte therapeutyske suksessen mei har, guon mislearrings en guon teloarstellingen. Ik skuld har foar de kâns om har mentale struktuer te studearjen, lykas ek de genesis en de komberens fan har sykte. Yn 't algemien haw ik gjin reden om te klagen oer homoseksuelen.

Dochs, hoewol ik gjin bias haw, as ik waard frege wat homoseksueel is, soe ik sizze dat homoseksuelen yn essinsje leaver ungewoane minsken binne, nettsjinsteande har noflike of ungewoane eksterne manieren. Ja, se binne net ferantwurdelik foar har ûnbewuste konflikten, mar dizze konflikten absorbearje har ynterne enerzjy sa dat har bûtenste shell in miks is fan arrogânsje, pseudo-agresje en gûlen. Lykas alle psychyske masochisten, lastere se as se konfronteare wurde mei in sterker persoan, en as se macht krije, wurde se ruthless, vertrappe in swakkere persoan sûnder de minste berou. De iennige taal dy't har ûnbewuste begrypt is brute krêft. Wat it meast ferwûnderlik is, is dat jo selden in yntakt ego (wat gewoanwei de "juste persoan" wurde neamd) ûnder har fine.

Omdat ik net wis bin fan myn eigen yndrukken, haw ik se ferskate kearen kontrolearre mei myn genêzen homoseksuele pasjinten, en se frege har om har miening oer homoseksuelen jierren nei de genêzing gear te lizzen. De yndrukken fan syn eardere kollega's útdrukt troch genêzen homoseksuelen wiene deadlike krityk, yn fergeliking wêrmei't myn analyse klonk as poppesprek.

---

In homoseksuele persoan is verzadigd mei in miks fan 'e folgjende eleminten:

1. Masochistyske provokaasje en it sammeljen fan ûnrjocht.
2. Definsyf kwea.
3. Frivolity dy't depresje en skuld omfettet.
4. Hypernarsisme en hyperarrogânsje.
5. De wegering om akseptearre noarmen te erkennen yn net-seksuele saken ûnder betingst dat it rjocht om hoeken fan moraal te snijen te krijen hat troch homoseksuelen as kompensaasje foar har 'lijen'.
6. Algemiene ûnfeiligens, ek fan in mear of minder psychopatyske aard.

It meast nijsgjirrige skaaimerk fan dit sextet fan kwaliteiten is de alsidichheid. Nettsjinsteande yntelliginsje, kultuer, oarsprong as ûnderwiis, alle homoseksuelen hawwe it.

JOURNEY GATHER

Elke homoseksuele is in ivige samler fan ûnrjocht en dêrom in psycho-masochist. In psychyske masochist is in neurotic dy't troch syn ûnbewuste provokaasjes situaasjes makket wêryn hy sil wurde slein, vernederd en ôfwiisd.

KONSTANT UNATATISFECTED, SEQUENTLY CONSTANT IN SEARCH

De typyske homoseksueel is konstant op 'e útkyk. Syn "cruising" (in homoseksuele term foar it finen fan in partner fan twa minuten of, yn it bêste, koarte termyn) is wiidweidiger dan in heteroseksuële neurotic dy't spesjaliseart yn partners fan ien nacht. Neffens homoseksuelen bewiist dit dat se begeare nei ferskaat en hawwe ûnfoldwaande seksuele appetiten. Eins bewiist dit allinich dat homoseksualiteit in meager en net befredigend seksueel dieet is. It bewiist ek it bestean fan in konstante masochistyske langstme nei gefaar: elke kear yn syn cruises is in homoseksueel it risiko fan slaan, besykjen om te fermoardzjen of seksueel oerdraachbere sykten.

UNSUPPORTED MEGALOMANIC CONVINCTION IN THE EXCELLENCE OF HOMOSEXUALISTS AND IN THE OVERLAND OF HOMOSEXUAL TRENDS

De megalomane libbensbeskôging is in oar typysk teken fan in homoseksueel. Hy is djip oertsjûge fan 'e superioriteit fan syn type oer alle oaren, en stipet dit leauwen faak mei misferstiene histoaryske foarbylden. Tagelyk is hy dat wis "Djip fan binnen hat elkenien in soarte fan homoseksuele tendinzen".

INTERNE DEPRESSJE EN EKSTRAORDINÊRE FILLINA

Foar in part, de kompensearjende waan fan grutheid fan in homoseksueel net foarkomme djippe ynterne depresje. Lykas Napoleontyske "kras in Rus en jo sille in Tatar fine," soe men sizze kinne: "skras in homoseksueel en jo sille in depressive neurotyk fine." Soms is de opfallende frivole wille fan "homo's" [letterlik "homo"] - de term dy't homoseksuelen foar harsels brûke - in heul subtile pseudo-euforyske camouflage. Dit is in technyk foar beskerming tsjin masochistyske depresje. In oare sa'n technyk is de oerdreaune en net te kontrolearjen lilkens fan homoseksuelen, dy't altyd klear is om te brûken. Dizze lilkens is identyk oan de pseudo-agression útlein yn 'e tabel:

INTERNE WIJN OANSTELLEN FAN KORREKSJE

Sûnder útsûndering is djippe ynderlike skuld dy't ûntstiet út perversje oanwêzich by alle homoseksuelen. Dit is in ferpleatst skuld yn ferbân mei de masochistyske ûnderbou. Skuld, itsij talitten as wegere (meastentiids wegere), is in yntegraal ûnderdiel fan 'e homoseksuele struktuer. "Mobilisearjen" fan dizze skuld en it werombringen nei har plak tsjinnet as middel foar terapeutyske feroaring yn psychiatryske behanneling. Hjir is it nedich om ûnderskied te meitsjen tusken perversje yn 'e psychiatryske sin en de populêre sin: de lêste befettet in morele konnotaasje, wylst psychiatryske perversje infantile seks betsjut, dy't by in folwoeksene opkomt en liedt ta orgasme. Koartsein - in sykte.

IRRATIONAL REALITY

Homoseksuelen eksposearje in oantal irrasjonele en gewelddiedige oergeunst dy't gjin analogen hawwe yn heteroseksuële relaasjes. Sels yn seldsume gefallen fan homoseksuele relaasjes op lange termyn binne der konstante eksplosjes fan oergeunst. Dizze pseudo-oergeunst beslacht djipper ûnderdrukke konflikten: wat oergeunst op it oerflak liket, is yn feite in gelegenheid om 'ûngerjuchtichheit te sammeljen'. Dit is foaral fanselssprekkend yn gefallen wêr't in dúdlik dissolute partner wurdt keazen en loyaliteit wurdt ferwachte fan him.

"UNSECURITY" AS EINFEL FAN PSYCHOPATHIC TRENDS

Unfeiligens, fan 'e makkes oant in útsprutsen psychopathyske trend, is de regel, en net de útsûndering ûnder homoseksuelen. Wenje yn in gearspannende sfear brûke se obscene fluchtoetsen, omstjitten en gearspanning. Soms lykje har metoaden fan druk te lienen út in diktatoriaal-kriminele omjouwing. Bewuste rationalisaasje is ienfâldich: "Ik haw te folle lijen - ik kin."

---

Tsjintwurdich is it probleem fan homoseksualiteit akuter dan tsien jier lyn. Perversion is faker wurden troch de keunstmjittige skepping fan nije rekruten as gefolch fan 'e fersprieding fan ferkearde statistiken. Guon persoanlikheidstrukturen binne altyd oanlutsen ta homoseksualiteit, lykwols, neist de gewoane set, hawwe wy de lêste jierren in nij type "rekruten" sjoen. Dit binne jonge minsken yn har lette tiener- of iere jierren tweintich - "grinsline" homoseksuelen dy't, yn it beslút 'te wêzen of net te wêzen', tusken twa stuollen sitte. De druk foar homoseksualiteit yn dit gefal wurdt levere troch útspraken lykas Kinsey. In protte fan dizze 'grinswachten' binne gjin wiere homoseksuelen: har pseudo-modernisme en ungewoane eksperimintaasje (stammend út it ferkearde leauwen dat homoseksualiteit 'normaal is en troch wittenskip goedkard is') hawwe fertrietlike gefolgen, en belasterje se mei ferneatigjende skuld en sels twifel. Dizze lêst bliuwt oanhâlden, sels nei weromgean nei heteroseksualiteit. It tragyske en ellendige gesicht fan in 'statistysk induce homoseksueel' is te tankjen oan it ûnfermogen om ienfâldige medyske feiten te fersprieden.

---

De nije en alhiel gjin beheinde boarne fan houliklike trageedzjes wie it houlik fan 'e saneamde "biseksuelen" mei unsuspektearjende froulju waans needlot ynstoart as se ûntdekke dat se gjin froulju binne, mar in skerm ... "Bisexualiteit" bestiet allinich as in flatterende beskriuwing fan in homoseksueel, dy't de ljochte oerbliuwsels fan heteroseksualiteit behâlden, dy't him in skoftke yn steat makken ta passyleaze seksuele omgong, wêrtroch hy de nedige ynterne alibi joech. Nimmen kin tagelyk op twa houliken dûnsje, sels de feardigensste homoseksueel. In gelikense ferdieling fan libidinale motiven tusken homoseksualiteit en heteroseksualiteit bestiet net gewoan om't homoseksualiteit gjin seksuele driuw is, mar in beskermingsmeganisme. De saneamde "biseksuelen" binne yn feite wiere homoseksuelen mei in lichte tafoeging fan krêft tsjin net-leafde froulju. As in homoseksueel fan dizze bestelling mei in niksvermoedende frou troud is, is de perversje fan har man ûnûntkomber en tragysk. Houliken fan "biseksuelen" wurde motivearre troch sosjale oarsaken of troch it naïve leauwen dat it houlik har normaliteit sil leare. Earder wiene sokke houliken seldsum; se binne op it stuit de regel.

---

Op it stuit wurde fochten op homoseksuele gefjochten op trije fronten:
Homoseksuelen: "Wy binne normaal en easkje erkenning!"
Heteroseksuelen: "Jo binne perverts en jo plak yn 'e finzenis!"
Psychiaters: "Homoseksuelen binne sike minsken en moatte wurde behannele."
Under ynfloed fan Kinsey's rapporten fereagen homoseksuelen moed no eins in minderheidstatus. Lykas yn elke oergongsperioade kinne mar de helte maatregels wurde oanbean. Under har binne de wichtichsten:

1. Fersprieding fan kennis dat homoseksualiteit in neurotyske sykte is wêryn ekstreem drege en unferwiderbere self-destruktive tendinsjes de heule persoanlikheid omfetsje, en dat it gjin manier fan libjen is.
2. De kennis ferspriede dat homoseksualiteit in behannele sykte is.
3. Oanmeitsjen en ûnderhâld fan ambulante ôfdielings foar de behanneling fan homoseksuelen binnen de besteande psychiatryske ienheden yn grutte sikehuzen bemanne mei spesjaal oplaat psychiaters.

Oant no is de striid tsjin homoseksualiteit fierd troch goedmenende en ridlike morele arguminten en gelikense wetlike beheiningen. Net ien fan dizze metoaden is effektyf bewiisd. Morele arguminten wurde op homoseksuelen fergriemd, om't se, as se konvinsje negeare, har neurotyske agressiviteit befredigje. De bedrigingen fan finzenis binne like nutteloos: de typyske megalomania fan in homoseksueel lit him oan himsels tinke as in útsûndering, wylst syn ûnderbewuste masochistyske tendins it risiko fan finzenis oantreklik makket. De iennichste effektive manier om homoseksualiteit te bestriden en tsjin te gean is de kennis wiidferspraat te fersprieden dat der neat glamorous is oan in sykte bekend as homoseksualiteit. Dit, op it earste each, seksuele oandwaning, wurdt altyd kombineare mei serieuze ûnderbewuste sels-ferneatiging, dy't untferwachte manifesteart har bûten de seksuele sfear, om't it de heule persoanlikheid beslacht. De echte fijân fan in homoseksueel is net syn perversy, mar syn ûnwittendheid dat hy kin wurde holpen, plus syn mentale masochisme, wat makket dat hy behanneling foarkomt. Dizze ûnwittendheid wurdt keunstmjittich stipe troch homoseksuele lieders.

---

In homoseksueel fan elk geslacht is fan betinken dat syn iennichste probleem de "ûnrjochtfeardige hâlding" fan 'e omjouwing is. Hy beweart dat as hy allinnich oerbleaun wie en net langer de wet, sosjaal útstjit, ôfpersing of bleatstelling hoegde te eangjen, hy like "lokkich" wêze koe as syn heteroseksuele tsjinoerstelde. Dit is, fansels, in sels-trêstende yllúzje. Homoseksualiteit is gjin "libbenswize", sa't dizze sike minsken ûnferstannich leauwe, mar in neurotyske ferfoarming fan 'e hiele persoanlikheid. It seit himsels dat heteroseksualiteit op himsels gjin emosjonele sûnens garandearret - en ûnder heteroseksuelen binne der ûntelbere neurotika. Tagelyk binne der sûne heteroseksuelen, mar der binne gjin sûne homoseksuelen. De hiele persoanlikheidsstruktuer fan in homoseksueel is trochkringe mei in ûnbewuste winsk om te lijen. Dizze winsk wurdt befredige troch sels-skepping fan problemen, dy't handich wurdt beskuldige fan 'e eksterne swierrichheden dy't de homoseksuele te krijen hat. As uterlike swierrichheden folslein fuorthelle wurde, en yn guon rûnten yn grutte stêden wurde se eins fuorthelle, soe de homoseksueel noch in emosjoneel siik bliuwe.

---

Krekt 10 jier lyn wie it bêste dat de wittenskip biede koe de fermoedsoening fan 'e homoseksueel mei syn "lot", mei oare wurden, it eliminearjen fan it bewuste skuldgefoel. Resinte psychiatryske ûnderfining en ûndersyk hawwe ûndûbelsinnich bewiisd dat it sabeare ûnomkearbere lot fan homoseksuelen (soms sels taskreaun oan net-besteand biologyske en hormonale betingsten) yn feite in therapeutysk te feroarjen ûnderferdieling fan neurose is. It terapeutyske pessimisme fan it ferline ferdwynt stadichoan: hjoeddedei kin psychoterapy fan in psychodynamyske rjochting homoseksualiteit genêze.

---

Resinte boeken en produksjes hawwe besocht homoseksuelen te portrettearjen as ûngelokkige slachtoffers dy't sympaty fertsjinje. D'r nei de lakrimale klieren draaie is ûnredelik: homoseksuelen kinne altyd psychiatryske help brûke en wurde genêzen as se wolle. Mar iepenbiere ûnwittendheid is sa wiidferspraat oer dit probleem, en de manipulaasje fan homoseksuelen troch de publike opiny oer harsels is sa effektyf dat sels yntelliginte minsken dy't juster juster berne binne net foar har foelen.

---

“Over tritich jier praktyk foltôge ik de analyse fan hûndert homoseksuelen mei súkses (tritich oare testen waarden troch my of troch it fertrek fan de pasjint ûnderbrutsen), en advisearre sawat fiifhûndert. Op grûn fan 'e op dizze manier opdien ûnderfining kin ik mei fertrouwen sizze dat homoseksualiteit in poerbêste prognose hat foar psychiatryske behanneling fan' e psychodynamyske oanpak fan ien oant twa jier, teminsten trije sesjes yn 'e wike, op betingst dat de pasjint echt wol feroaret. It feit dat in geunstige útkomst net is basearre op persoanlike fariabelen wurdt befêstige troch it feit dat in signifikant oantal kollega's ferlykbere resultaten berikte.

---

In homoseksueel fersmyt froulju net, mar rint fan har ôf. Unbewust is hy stjerlik bang foar har. Hy rint sa fier mooglik fan in frou ôf, en ferlit nei "in oar kontinint" - nei in man. De typyske garânsje fan 'e homoseksuële dat hy' ûnferskillich 'is foar froulju is oars net as in winsklik tinken. Binnenkant hatet er froulju mei in kompensearende haat foar eangstmasochist. Dit is evident yn elke analytyske diskusje mei in homoseksuele pasjint.

In homoseksueel ferwiist nei manlju as in antidot tsjin froulju. De opstanning fan in man nei it objekt fan attraksje is sekundêr. Dizze attraksje wurdt altyd mongen mei ferachting. Yn ferliking mei de ferachting dy't in typysk homoseksueel foar har seksuele partners toant, sjocht de haat en ferwaarloazing fan froulju fan 'e meast brutale heteroseksuële frou-hater wolwilligens. Faak wurdt de heule persoanlikheid fan 'e "leafhawwer" wiske. In protte homoseksuele kontakten komme foar yn toiletten, yn obscurity fan parken en Turkse baden, wêr't it seksobjekt net iens te sjen is. Sokke ûnpersoanlike middelen om 'kontakt' te berikken, litte it besykjen fan in heteroseksueel bordeel lykje op in emosjonele ûnderfining.

---

Homoseksualiteit wurdt faak kombineare mei psychopatyske tendinsjes. Homoseksualiteit sels hat neat te meitsjen mei psychopathy - de kombinaasje ûntstiet út in algemiene mûnlinge regression. Oan it oerflak hearre psychopatyske aksjes ta de fantasij fan wraak, lykwols, efter dit min ferve palimpsest binne d'r djippe self-destruktive tendinsjes dy't de brede pseudo-agressive gevel net kinne ferbergje.

---

De kombinaasje fan homoseksualiteit mei fraude, ferslaving oan gokken, alkoholisme, drugsferslaving, kleptomania is in faak foarkommen.

---

It is opfallend hoe grut it oanpart fan psychopatyske persoanlikheden ûnder homoseksuelen is. Yn ienfâldige termen drage in protte homo's it stigma fan ûnfeiligens. Yn psychoanalyse wurdt dizze ûnfeiligens beskôge as diel fan 'e mûnlinge aard fan homoseksuelen. Dizze minsken meitsje en provosearje altyd situaasjes wêryn't se har ûnrjochtfeardich neidielich fiele. Dit gefoel fan ûnrjocht, dat wurdt ûnderfûn en trochjûn troch har eigen gedrach, jouwt har it ynderlike rjocht om konstant pseudo-agressyf en fijannich te wêzen foar har omjouwing, en harsels masochistysk te ferjitten. It is dizze rjochtfeardige oanstriid dat de net-psychologyske, mar oplettende bûtenwrâld homoseksuelen "ûnbetrouber" en ûnbetankberens neamt. It is net minder verbazingwekkend hoe grut it oandiel homoseksuelen is tusken scammers, pseudologen, ferfalskers, misdiedigers fan alle soarten, drugsdealers, gokkers, spionnen, pimps, bordeelbesitters, ensfh.

---

Lesbianism

De genesis fan froulike homoseksualiteit is identyk mei it manlike: in ûnoplost masochistysk konflikt mei de mem fan iere bernejierren. Yn 'e mûnlinge faze fan ûntwikkeling (de earste 1,5 jierren fan it libben), giet in novice-lesbyske troch in searje lestige ups en downs mei har mem, wat it suksesfolle foltôgjen fan dizze faze belemmert. De eigenaardichheid fan it klinyske lesbyske konflikt is dat it in ûnbewuste trije-laachsstruktuer fertsjintwurdiget: de masochistyske "sammeljen fan ûngerjochtichheden", dy't wurdt bedekt troch pseudo-haat, dy't wurdt bedekt troch oerdreaune pseudo-leafde foar de fertsjintwurdiger fan it infantile byld fan 'e mem (neurotika binne allinich yn steat fan ersatz-emoasjes en pseudo-agresje!)

Lesbian is in neurotic mei in triade fan ûnbewuste ferburgenens, dy't liedt ta in nochal tragikomyske quiroquo, in grap op in naïve waarnimmer. Earst is lesbisme paradoksaal genôch net eroatysk, mar agressyf Konflikt: de basis mentaal masochisme orale-regresseare neurotyk is in unbeslute agressyf konflikt dat werom komt as in boomerang fanwege skuld en allinich sekundêr libidinisearre. Twad, ûnder de dekmantel fan in "man en frou" relaasje, neurotysk laden relaasjes tusken bern en mem. Tredde, lesbianism jout de yndruk fan in biologysk feit; in naïve waarnimmer is blyn troch har bewuste wille, wylst ûnder in behannele neurose is.

De bûtenwrâld beskôget yn syn ûnwittendheid lesbiërs moedige froulju. Net elke moedige frou is lykwols homoseksueel. Oan 'e oare kant toant in uterlik moedige lesbyske imitaasje fan manlju yn klean, gedrach en relaasjes allinich kamouflage dy't har echte konflikt ferberget. Verblindd troch dit scotoma, oanstjoerd troch lesbiennes, is de ferwarrende waarnimmer net yn steat om de 'passive' lesbyske te ferklearjen of it feit dat lesbyske seksuele praktiken, bewize infantile rjochting, binne konsintreare benammen om cunnilingus en boarst sucking, en wjerskanten masturbaasje troch dildo's wurdt konsintrearre om 'e klitoris, ûnbewust mei in tepel.

Myn 30 jierren fan klinyske ûnderfining hat oantoand dat lesbianism fiif nivo's hat: 
1) masochistyske genede foar de mem; 
2) veto fan ynderlik gewisse dat "plezier fan mislediging" ferbiedt; 
3) de earste ferdigening is pseudo-haat; 
4) in werhelle veto fan ynderlik gewisse, feto tsjin haat fan elke soart tsjin 'e mem; 
5) De twadde ferdigening is pseudo-leafde.

Sa is lesbianism net "froulike leafde foar in frou", mar de pseudo-leafde fan in masochistyske frou dy't in ynterne alibi makke dy't se net bewust begrypt. 
Dizze beskermjende struktuer yn lesbianism ferklearret: 
a. Wêrom lesbiërs wurde karakterisearre troch enoarme spanning en patologyske oergeunst. Yn 'e innerlike werklikheid is dit soarte oergeunst neat mear as in boarne foar de masochistyske "sammeljen fan ûnrjocht". 
b. Wêrom gewelddiedige haat, soms útdrukt yn fysike oanfallen, wurdt sa subtyl ferburgen yn homoseksuele relaasjes. De pseudo-leafdeslaach (fyfde laach) is allinich in beskermingsdekking pseudo-agresje. 
yn Wêrom lesbiërs toevje oan oedipale kamouflage (farce fan man en frou) - it ferklaaid masochistyske relaasjes fan mem en bern, woartele yn pre-oedipale konflikten, swier beladen mei skuld.
jier Wêrom is it nutteloos om befredigjende minsklike relaasjes te ferwachtsjen yn it ramt fan lesbianisme. In lesbyske siket ûnbewust konstant masochistysk wille, dêrom is se net yn steat fan bewust gelok.

De narsissistyske lesbyske substruktuer ferklearret ek wêrom't it infantile konflikt mei de mem noait fuortgiet. Under normale ûntjouwing wurdt it konflikt mei de mem troch it famke oplost fia splitsing: de âlde "haat" bliuwt by de mem, it komponint fan "leafde" wurdt ferpleatst nei de heit, en ynstee fan 'e dualiteit "poppe-mem" (preedipale faze) ûntstiet in trijehoekige oedipale situaasje "bern-mem-heit". De takomstige lesbyse besiket itselde te dwaan, allinich wer werom te smiten yn it orizjinele konflikt. De oedipale "oplossing" (sels in oergongsfaze dy't it bern yn 'e rin fan syn normale ûntjouwing ferliet) is dat lesbiennes de man-frou (heit-mem) ferklaaiïng brûke as beskermjende dekking.

It is needsaak om te ûnderskieden tusken twa foarmen fan ûnbewuste identifikaasje: "liedend" (liedend) en "liedend" (misleidend). De earste fertsjintwurdiget de ûnderdrukt begearten fan it yndividu, kristalliseare ta it einresultaat fan it infantile konflikt, en de twadde ferwiist nei identifikaasje mei minsken dy't wurde keazen om de ynkwizen fan 'e ynderlike gewisse tsjin dizze neurotyske winsken te wegerjen en te fersmiten. De 'liedende' identifikaasje fan in aktyf soarte fan lesbysk ferwiist nei preedipaal memmen en "liedend" nei de oedipale heit. Yn it passive type ferwiist 'liedend' identifikaasje nei it bern, en 'liedend' nei oedipaal mem. Al it boppesteande wurdt fansels stipe troch klinyske bewiis.

Yn Boppedat:

E. Bergler: De behanneling fan homoseksualiteit