Analyze fan wittenskiplike gegevens.
Boarne yn it Ingelsk: Robert L. Kinney III - Homoseksualiteit en wittenskiplik bewiis: Op fertochte anekdoates, âlderwetske gegevens, en brede generalisaasjes.
De Linacre Quarterly 82 (4) 2015, 364 - 390
DOI: https://doi.org/10.1179/2050854915Y.0000000002
Groep oersetting Wittenskip foar de wierheid/BY. Lysov, MD, Ph.D.
KEY FINDINGS: As rjochtfeardiging foar de 'normativiteit' fan homoseksualiteit, wurdt beweare dat de "oanpassing" en sosjale funksjonearring fan homoseksuelen fergelykber binne mei heteroseksuële. It is lykwols oantoand dat "oanpassing" en sosjaal funksjonearjen net relateare binne om te bepalen oft seksuele ôfwikingen mentale steuringen binne en liede ta falske negative konklúzjes. It is ûnmooglik om te konkludearjen dat de mentale steat net ôfwykend is, om't sa'n steat net liedt ta beheinde "oanpassing", stress of beheinde sosjale funksje, oars soene in protte mentale steuringen ferkeard moatte wurde oanwiisd as normale omstannichheden. De konklúzjes siteare yn 'e literatuer oanhelle troch foarstanners fan' e normativiteit fan homoseksualiteit binne gjin bewiisd wittenskiplik feit, en twifele stúdzjes kinne net wurde beskôge as betroubere boarnen.
YNLIEDING
Koart foardat dit artikel waard skreaun, waard in katolike non [dy't in kritysk artikel oer homoseksualiteit skreau] beskuldige fan it gebrûk fan "fertochte ferhalen, ferâldere gegevens en brede generalisaasjes om homo's en lesbiennes te demonisearjen" (Funk 2014) Om deselde reden skreau in oare aktivist dat de non "ôfwykt yn 't fjild fan sosjology en antropology", dy't "bûten har kompetinsje binne" (Gallbraith xnumx). It is net folslein dúdlik wat krekt bedoeld waard, mar de reaksje op it artikel ropt ferskate wichtige fragen op. De lading foar it brûken fan ferâldere gegevens en de ôfwiking yn in gebiet bûten it fermogen fan elkenien omfetsje twa dingen. Earst ympliseart it dat d'r wat bewiis is dat nijer is dan dat dat wurdt presinteare troch de non oer it ûnderwerp homoseksualiteit. Twad ympliseart it dat d'r betroubere saakkundigen binne dy't mear foech binne om te spekulearjen oer homoseksualiteit. De fraach ûntstiet ek: wat sizze eins oer homoseksualiteit "net ferâldere", moderne gegevens? Wat sizze de saneamde autoritative saakkundigen ek oer homoseksualiteit? In ienfâldige ynternetsykje lit sjen dat in protte fan 'e saneamde saakkundigen foar geastlike sûnens beweare dat d'r in wichtich lichem fan wittenskiplik bewiis is om har opfetting te stypjen dat homoseksualiteit gjin mentale steuring is. Yn dizze situaasje is it needsaaklik om in oersicht en analyze út te fieren fan sabeare wittenskiplik bewiis dat homoseksualiteit gjin mentale steuring is.
Twa groepen dy't yn 't algemien oantsjutten as "renommearre en leauwich as saakkundigen yn mentale steuringen yn' e Feriene Steaten fan Amearika" binne de American Psychological Association (APA) en de American Psychiatric Association. Dêrom sil ik earst de posysje jaan fan dizze organisaasjes oangeande homoseksualiteit, en dan sil ik it 'wittenskiplik bewiis' analysearje dat se beweare dat se yn it foardiel fan sa'n posysje sprekke.
Ik sil sjen litte dat d'r wichtige gebreken binne yn 'e boarnen, dy't wurde presinteare as "wittenskiplik bewiis" yn stipe fan' e bewearing dat homoseksualiteit gjin mentale steuring is. Benammen is in signifikant diel fan 'e literatuer presinteare as wittenskiplik bewiis net relevant foar it ûnderwerp fan homoseksualiteit en mentale steuringen. As gefolch fan dizze tekoarten wurdt de credibiliteit fan 'e American Psychiatryske Feriening en APA, teminsten oangeande har útspraken oangeande minsklike seksualiteit, yn twifel set.
AMERIKAANSE PSYCHOLOGYSKE FANOSJOERING EN AMERIKAANSE PSYCHIOTRYSKE VERENIGING
Ik sil begjinne mei in beskriuwing fan 'e APA en de Amerikaanske Psychiatryske Feriening, en petearje oer har opfettingen oer homoseksualiteit. APA beweart dat it is:
“... de grutste wittenskiplike en profesjonele organisaasje dy't psychology fertsjintwurdiget yn 'e Feriene Steaten. APA is de grutste feriening fan psychologen op 'e wrâld mei sawat 130 000-ûndersikers, oplieders, clinici, adviseurs en studinten. ” (Amerikaanske psychologyske feriening 2014)
Har doel is "De bydrage oan 'e skepping, kommunikaasje en tapassing fan psychologyske kennis yn it publike belang en it ferbetterjen fan it libben fan minsken" (Amerikaanske psychologyske feriening 2014).
American Psychiatric Association (dy't ek it akronym APA brûkt):
“... is de grutste psychiatryske organisaasje op 'e wrâld. Dit is in medyske spesjalistyske maatskippij dy't in groeiend oantal leden fertsjintwurdiget, op it stuit oer 35 000 psychiaters ... De leden wurkje gear om humane soarch en effektive behanneling te leverjen foar alle minsken mei mentale steuringen, ynklusyf mentale steuringen en steurnissen foar substansgebrûk. APA is de stim en it gewisse fan moderne psychiatry ” (Amerikaanske psychiatryske feriening 2014a).
De Amerikaanske Psychiatryske Feriening publiseart de diagnostyske en statistyske hantlieding fan mentale steuringen - DSM, dat is:
“... in referinsje brûkt troch sûnenssoarch professionals yn 'e Feriene Steaten en in protte lannen om' e wrâld as autoritatyf diagnoaze foar mentale sûnens. "DSM" befettet in beskriuwing, symptomen en oare kritearia foar diagnoaze fan mentale steuringen. It biedt ienheid fan kommunikaasje foar klinici om te kommunisearjen oer har pasjinten en stelt konsistente en betroubere diagnoaze fêst dy't kinne wurde brûkt yn 'e stúdzje fan mentale steuringen. It biedt ienheid fan kommunikaasje foar ûndersikers om kritearia te ûndersiikjen foar mooglike takomstige ferzjes en te helpen by it ûntwikkeljen fan drugs en oare yntervinsjes. ” (Amerikaanske psychiatryske feriening 2014b, seleksje tafoege).
De diagnostyske en statistyske rjochtlinen foar mentale steuringen wurde beskôge as autoritative rjochtlinen foar diagnoaze fan mentale sûnenssituaasjes. It folget dat de psychiaters dy't de American Psychiatryske Feriening foarmje, yn 't bysûnder dejingen dy't belutsen binne by it definiearjen fan de ynhâld fan "DSM," wurde beskôge as autoriteiten en saakkundigen op it mêd fan psychiatry (foar minsken dy't net bekend binne mei de spesifikaasjes fan 'e wittenskip, is de stúdzje fan psychology oars as de stúdzje fan psychiatry, dêrom binne d'r twa ferskillende profesjonele organisaasjes dy't mentale oandwaningen studearje - psychologyske en psychiatryske).
De hâlding fan 'e APA en American Psychiatric Association tsjin homoseksualiteit wurdt beskreaun yn teminsten twa wichtige dokuminten. De earste fan dizze dokuminten is de saneamde. It brief fan Amici Curiae foar APA1levere tidens it Amerikaanske Supreme Court Lawrence v. Texas saak, wat late ta it yntrodusearjen fan wetten tsjin antysodomy. It twadde is in APA-dokumint mei de titel "Doelgroeprapport oer passende therapeutyske oanpak foar seksuële oriïntaasje"2. Auteurs yn dit rapport "Utfierd in systematyske resinsje fan wittenskiplike literatuer op peer-review oer ynspanningen om seksuele oriïntaasje te feroarjen" om "mear spesifike oanbefellingen te leverjen oan fergunning profesjonals foar mentale sûnens, it publyk en politisy" (Glassgold et al., 2009, 2) Beide dokuminten befetsje sitaten út materialen dy't wurde presinteare as "bewiis" om de opfetting te stypjen dat homoseksualiteit gjin mentale steuring is. Ik sil ferwize nei it wittenskiplik bewiis dat yn 'e dokuminten is levere en ik sil de boarnen analysearje dy't wurde presinteare as wittenskiplik bewiis.
Der moat opmurken wurde dat de 'doelgroep' dy't it twadde dokumint tariede, waard laat troch Judith M. Glassgold, dy't in lesbyske psycholooch is. Se sit yn it bestjoer fan Journal of Gay and Lesbian Psychotherapy en is de eardere foarsitter fan 'e APA's ôfdieling Gay and Lesbian (Nicolosi 2009) Oare leden fan 'e taakgroep wiene: Lee Bexted, Jack Drescher, Beverly Green, Robin Lyn Miller, Roger L. Worsington en Clinton W. Anderson. Neffens Joseph Nicolosi binne Bexted, Drescher en Anderson "gay", Miller is "biseksueel", en Green is in lesbysk (Nicolosi 2009) Dêrom, foardat se har miening lêze, moat de lêzer der rekken mei hâlde dat fertsjintwurdigers fan APA gjin neutrale posysje nimme oer dit probleem.
Ik sil út dizze twa dokuminten sitearje. Dit sil in breder iepenbiering fan 'e posysje fan' e APA en de American Psychiatric Association tastean.
STELLING FAN TWEE ORGANISATIES OAN HOMOSEXUALISME
APA skriuwt oer homoseksuele attraksje:
"... seksuele attraksje, gedrach en oriïntaasje fan itselde geslacht binne op harsels normale en positive farianten fan minsklike seksualiteit - mei oare wurden, se jouwe gjin mentale of ûntwikkelingssteurnissen oan." (Glassgold et al. 2009, 2).
Se ferklearje dat se mei "normaal" bedoele "Sawol it ûntbrekken fan in mentale oandwaning en de oanwêzigens fan in posityf en sûn resultaat fan minsklike ûntjouwing" (Glassgold et al., 2009, 11) APA-skriuwers beskôgje dizze ferklearrings "Stipe troch in wichtige empiryske basis" (Glassgold et al., 2009, 15).
It dokumint APA Expert Opinion brûkt ferlykbere útdrukkingen:
"... tsientallen jierren fan ûndersyk en klinyske ûnderfining hawwe laat dat alle sûnensorganisaasjes yn dit lân konkludearje dat homoseksualiteit in normale foarm fan minsklike seksualiteit is." (Koarte fan Amici Curiae 2003, 1).
Dêrom is de haadposysje fan 'e APA en de American Psychiatryske Feriening dat homoseksualiteit gjin mentale oandwaning is, mar earder in normale foarm fan minsklike seksualiteit, en se beweare dat har posysje is basearre op signifikant wittenskiplik bewiis.
Sigmund Freud
Beide dokuminten geane troch mei histoaryske resinsjes fan homoseksualiteit en psychoanalyse. Ien papier begjint mei oanhaling fan Sigmund Freud, dy't suggereare dat homoseksualiteit "Is net iets skande, vice en degradaasje, it kin net wurde klassifisearre as in sykte, mar is in fariaasje fan seksuele funksje" (Freud, 1960, 21, 423 - 4) De auteurs merken op dat Freud besocht de seksuele oriïntaasje fan ien frou te feroarjen, mar, nei't se gjin súkses hawwe berikt, "Freud konkludeare dat besykjen om homoseksuele seksuele oriïntaasje te feroarjen wierskynlik net slagge binne." (Glassgold et al., 2009, 21).
It sprekt fansels dat de brief skreaun troch [Freud] yn it jier 1935 is ferâldere as net langer relevant, ôfhinklik fan 'e kar fan wurden. De konklúzje fan Freud dat de feroaring yn homoseksuele oriïntaasje "wierskynlik binne net slagge "nei mar ien poging soe moatte wurde beskôge as in" fertocht ferhaal. " Dêrom binne gegevens fan Freud yn dit gefal net genôch; op basis fan syn brief is it net mooglik om oan te jaan dat homoseksualiteit in normale fariant is fan 'e seksuële oriïntaasje fan in persoan. Der moat ek opmurken wurde dat de auteurs bewust ûnthâlde har fan 'e opfettingen fan Freud folslein te sitearjen, dy't suggerearren dat homoseksualiteit "in fariaasje yn seksuele funksje feroarsake troch in bepaalde halte yn seksuele ûntwikkeling"(Herek 2012) Bewust it foarkommen fan dit sitaat út it wurk fan Freud is misleidend. (Yn mear detail oer wat Freud oer homoseksualiteit skreau, kin lêzen wurde yn it wurk fan Nicolosi).
Alfred Kinsey
It dokumint APA Task Force ferwiist dan nei twa boeken skreaun troch Alfred Kinsey yn 1948 en 1953 (Seksueel gedrach yn 'e minsklike man en seksueel gedrach yn' e minsklike frou):
'... tagelyk dat de patologisearjende opfettingen oer homoseksualiteit yn' e Amerikaanske psychiatry en psychology waarden standardisearre, waard bewiis sammele dat dizze stigmatisearende werjefte min ûnderboud wie. De publikaasje fan "Seksueel gedrach yn 'e minsklike man" en "Seksueel gedrach yn' e minsklike frou" liet sjen dat homoseksualiteit faker wie as earder tocht, wat suggereare dat sok gedrach diel útmakket fan in kontinuum fan seksueel gedrach en oriïntaasje. " (Glassgold et al., 2009, 22).
Yn dit sitaat is it wichtichste punt de attribúsje fan homoseksualiteit oan it 'normale kontinuum' fan seksueel gedrach. Mei oare wurden, de APA stelt it folgjende op basis fan Kinsey-boeken:
- It is oantoand dat homoseksualiteit faker foarkomt by minsken dan earder tocht;
- Dêrom is d'r in normale ferdieling (as normaal "kontinuum") fan seksuele attraksje by ferskate geslachten.
Kinsey's arguminten (dy't troch APA aksepteare) binne krekt sa ûnfolslein as de ynterpretaasje fan wat Freud sei. "Kontinuum" is "in trochgeande sekwinsje wêryn oanswettende eleminten amper faninoar ferskille, hoewol de ekstremen heul ferskillend binne" (Nij Oxford American Dictionary 2010, sv kontinuum) In foarbyld fan in kontinuum is temperatuerlêzingen - "hyt" en "kâld" binne heul ferskillend fan elkoar, mar it is lestich te ûnderskieden tusken 100 ° F en 99 ° F. Kinsey ferklearret syn teory oer kontinuums yn 'e natuer:
'De wrâld kin net allinich ferdield wurde yn skiep en geiten. Net allegear swart en net allegear wyt. De basis fan 'e taksonomy is dat de natuer komselden giet oer diskrete kategoryen. Allinich de minsklike geast útfynt kategoryen en besiket alle aaien yn manden te lizzen. Wildlife is in kontinuum yn al syn aspekten.. Hoe earder wy dit begripe yn relaasje ta minsklik seksueel gedrach, hoe earder wy in ridlik begryp fan 'e realiteiten fan seks kinne berikke.' (Kinsey en Pomeroy 1948, seleksje tafoege).
Wat homoseksualiteit oanbelanget, konkludeart Kinsey (lykas de auteurs fan 'e APA) dat sûnt guon minsken seksueel oanlutsen binne nei har eigen seks, folget it automatysk dat d'r in normale kontinuum is fan seksdrift. Om de defektiviteit fan sokke argumintaasje-definysjes te sjen binne gjin wittenskiplike grad nedich. Normaliteit fan gedrach wurdt bepaald net gewoan troch de observaasje fan sokke gedrach yn 'e maatskippij. Dit jildt foar alle medyske wittenskip.
Om it makliker te meitsjen om de kwetsberens fan sa'n argumint te begripen, sil ik in foarbyld oanjaan fan ien heul spesifyk gedrach dat wurdt waarnommen ûnder minsken. Guon yndividuen hawwe in sterke winsk om har eigen sûne dielen fan it lichem te ferwiderjen; ûnder oare yndividuen is d'r in winsk om littekens op har lichem te bringen, wylst noch oaren besykje harsels op oare manieren te kwea. Al dizze persoanen binne gjin selsmoard, se sykje net de dea, mar wolle gewoan har sûne ledematen ferwiderje of skea oan har lichem feroarsaakje.
De tastân wêryn in persoan de winsk fielt om fan in sûn diel fan it lichem te reitsjen, is yn 'e wittenskip bekend as "apotemophilia", "xenomelia", of "syndroom fan lichaamlike yntegriteit". Apothemophilia is "De winsk fan in sûne persoan om in limbe te amputearjen dat sûn en folslein funksjoneel is" (Brugger, Lenggenhager en Giummarra 2013, 1) Der waard opmurken dat "De measte persoanen mei apotemophilia binne manlju", dat "De measten wolle it leg amputearje"hoewol "In signifikant diel fan minsken mei apothemophilia wolle beide skonken ferwiderje" (Hilti et al., 2013, 319). Yn ien stúdzje mei manlju fan 13 waard opmurken dat alle ûnderwerpen mei apotemophilia ûnderfûnen «sterke aspiraasje amputeare skonken " (Hilti et al., 2013, 324, seleksje tafoege). Stúdzjes litte sjen dat dizze tastân ûntwikkelt yn 'e iere bernejierren, en dat it sels oanwêzich wêze kin fanôf it momint fan berte (Blom, Hennekam en Denys 2012, 1). Mei oare wurden, guon minsken kinne berne wurde mei in langstme as in oanhâldende winsk om in sûne ledemaat te ferwiderjen. Ek yn in stúdzje ûnder 54-minsken waard fûn dat 64,8% fan minsken mei xenomyelia heger ûnderwiis hawwe (Blom, Hennekam en Denys 2012, 2). Ien stúdzje die bliken dat ferwidering fan sûne ledematen liedt ta “Indrukwekkende ferbettering fan de leefberens” (Blom, Hennekam en Denys 2012, 3).
Dat, gearfetsjend: d'r is in mentale tastân wêryn minsken 'begeare' en 'sykje' om har sûne ledematen te ferwiderjen. Dizze winsk kin ynherinte wêze, of, mei oare wurden, minsken kinne berne wurde mei de winsk om har sûne ledematen te ferwiderjen. Dizze "winsk" en "aspiraasje" binne itselde as "oanstriid" as "foarkar". "Begearte" of "aspiraasje" is fansels net direkt lykweardich oan it ferfoljen fan amputaasje (aksje), mar foarkar, oanstriid, begearte en aspiraasje, lykas ek de ferwideringsaksje sels wurde beskôge as oertredingen (Hiltiet al., 2013, 324)3.
Gesunde ledematen ferwiderje is patologysk effekt, en ek de winsk om sûne ledematen te ferwiderjen is patologysk langstme of pathologyske oanstriid. In patologysk langstme ûntjout yn 'e foarm fan gedachten, lykas yn' t gefal fan 'e measte (as net allegear) winsken. Yn in protte gefallen is de oandwaning sûnt bernetiid oanwêzich. Uteinlik fiele minsken dy't har winsk ferfolje en in sûne ledemaat ferwiderje, better nei amputaasje. Mei oare wurden, dejingen dy't hannelje neffens har beheinde winsk (pathologyske gedachten) en in patologyske aksje útfiere om in sûne ledemaat te ferwiderjen, ûnderfine in ferbettering yn "leefberens" of ûnderfine in gefoel fan wille nei it útfieren fan in patologyske aksje. (De lêzer moat hjir in parallel opmeitsje tusken it patologyske aard fan apotemophilia en it patologyske karakter fan homoseksualiteit.)
It twadde foarbyld mei in mentale steuring dy't ik hjirboppe neamde is de saneamde. "Non-suicidal self-harm", as "auto-mutilaasje" (de winsk om ferwûning te meitsjen, littekens). David Klonsky stelde fêst dat:
"Net-suizidale auto-mutaasje wurdt definieare as de bewuste ferneatiging fan 'e weefsels fan it eigen lichem fan ien (sûnder selsmoarddoelstellingen), dy't net wurde regele troch sosjale oarders ... Common foarmen fan auto-mutaasje omfetsje snijden en krassen, cauterisearjen en interferearje mei wûngenesing. Oare foarmen omfetsje snijende wurden as karakters op 'e hûd, stikkende lichemsdielen. ” (Klonsky 2007, 1039-40).
Klonsky en Muehlenkamp skriuwe dat:
“Guon kinne selsskea brûke as in opwining of genietsje, gelyk oan parachuting of bungee jumping. Bygelyks, de motiven dy't guon yndividuen brûke as automotiven omfetsje "Ik wol heech wurde", "tocht dat it leuk wêze soe" en "foar de opwining". Om dizze redenen kin auto-mutaasje foarkomme yn in groep freonen as leeftydsgenoaten. ” (Klonsky en Muehlenkamp 2007, 1050)
Likemin merkt Klonsky dat op
"... de prevalens fan auto-mutaasje yn 'e populaasje is heech en wierskynlik heger ûnder adolesinten en jonge minsken ... it is dúdlik wurden dat automatisearring sels wurdt observearre yn net-klinyske en heul funksjoneel befolkingsgroepen, lykas middelbere skoalle studinten, studinten en militêr personiel ... De groeiende prevalens fan auto-mutaasje seit dat klinici wierskynliker dan ea dit gedrach tsjinkomme yn har klinyske praktyk. ” (Klonsky 2007, 1040, seleksje tafoege).
De Amerikaanske Psychiatryske Feriening merkt op dat mei net-selsmoard auto-mutaasje direkte skea is "Faak wurdt de drang foarôf gien, en de skea sels wurdt as noflik fielde, hoewol it yndividu beseft dat hy of sy himsels skea docht" (Amerikaanske Psychiatryske Association 2013, 806).
Om te gearfetsjen is net-selsmoard selsskea patologysk effekt foarôfgien troch patologysk langstme (of "Motivaasje") skea dysels. Dejingen dy't harsels ferwûnje, dogge it om 'e wille "Pleasure". Guon pasjinten mei de steuring "Heel funksjoneel" yn 'e sin dat se yn' e maatskippij kinne libje, wurkje en hannelje, tagelyk hawwe se dizze mentale oandwaning. Einlings "De prevalens fan auto-mutaasje is heech en wierskynlik heger ûnder adolesinten en jonge minsken" (Klonsky 2007, 1040).
No werom nei it oarspronklike doel - om foarbylden te beskôgjen fan apotemophilia en auto-mutaasje yn it ramt fan 'e logika fan APA en de American Psychiatric Association. De APA beweart dat de ûndersyksresultaten fan Alfred Kinsey homoseksualiteit as in patology ôfwiisd hawwe. APA baseart dizze ferklearring op it ûndersyk fan Kinsey "Oantoand dat homoseksualiteit faker wie dan earder tocht, wat oanjûn dat sok gedrach diel is fan in kontinuum fan seksueel gedrach en oriïntaasje" (Glassgold et al., 2009, 22).
Nochris liket in ferkoarte ferzje fan it argumint fan Kinsey sa:
- Under minsken is oantoand dat homoseksualiteit faker is as earder tocht;
- Dêrom is d'r in normale fariaasje (as normaal "kontinuum") fan seksueel langstme.
Ferfange homoseksualiteit mei foarbylden fan apotemophilia en auto-mutaasje, nei de logika fan Kinsey en APA, en dan sil it argumint as folgjend wêze:
- It is waarnommen dat guon yndividuen oanstriid ha en graach wolle om harsels te ferwûnen en sûne dielen fan har lichems ôf te snijen;
- Under minsken is oantoand dat de drang nei selsbeskeadiging en sûne lichemsdielen ôfskeart faker is as earder tocht;
- Dêrom is d'r in normale fariaasje fan 'e drang om harsels te ferwûnjen en sûne lichemsdielen ôf te snijen; d'r is in kontinuum fan normale fariaasje oangeande hâlding foar selsskea.
Sa kinne wy sjen hoe ûnlogysk en inkonsekwint de arguminten fan Kinsey en APA binne; de observaasje dat gedrach faker is as earder tocht net automatysk liede ta de konklúzje dat der in normaal kontinuum is fan sok gedrach. It koe wurde konkludeare dat elk yndividu observearre minsklik gedrach gewoan ien normaal gedrach is yn 'e "kontinuum" fan minsklik gedrach; as de winsk om josels te searjen as de winsk om in sûne ledemaat te ferwiderjen faker foarkomt as earder tocht, dan sil (troch har logika) sok gedrach diel útmeitsje fan it gewoane kontinuum fan gedrach en doelen fan selsskea.
Oan it iene ein fan it Kinsey-spektrum sille d'r dejingen wêze dy't harsels wolle fermoardzje, en oan it oare ein fan it spektrum sille d'r dejingen wêze dy't de sûnens en normale wurking fan har lichem wolle. Ergens tusken har, neffens de logika fan Kinsey, sille d'r dejingen wêze dy't it gefoel hawwe om har eigen hannen te knippen, en neist har sille d'r dejingen wêze dy't dizze hannen folslein wolle amputearje. Dit liedt ta de fraach: wêrom kinne alle soarten minsklik gedrach net wurde beskôge as normale farianten fan minsklik gedrach? Kinsey's merkargument, as logysk trochgean, elkenien ferlet fan psychology of psychiatry folslein; Kinsey skreau dat "de libbene wrâld is in kontinuum yn al har aspekten". As dit sa wie, dan soe der gjin ding wêze as in mentale oandwaning (of fysike oandwaning), en d'r soe gjin ferlet wêze fan al dizze ferienings en groepen dy't mentale oandwaningen diagnostisearje en behannelje. Attraksje nei de kommisje fan serieuze misdieden soe, neffens de logika fan Kinsey, gewoan ien fan 'e normale opsjes wêze yn' e kontinuum fan hâlding foar minskelibben.
Dêrom beweart APA dat de stúdzje fan Kinsey in 'wjerljochting' is fan homoseksualiteit, om't in patology net genôch en ferkeard is. De gegevens fan 'e wittenskiplike literatuer stypje sa'n konklúzje net, en de konklúzje sels is absurd. (Derneist moat opmurken wurde dat tegearre mei ylogyske argumintaasje it measte fan Kinsey's ûndersyk waard diskreditereare (Browser xnumx; sjoch details myte fan 10%).
K. S. FORD EN FRANK A. BEACH
In oare boarne dy't is oanjûn as wittenskiplik bewiis dat homoseksualiteit gjin mentale steuring is, is in ûndersyk fan C. S. Ford en Frank A. Beach. De APA skreau:
“CS Ford and Beach (1951) die bliken dat gedrach fan itselde geslacht en homoseksualiteit oanwêzich binne yn in breed skala oan bistesoarten en minsklike kultueren. Dizze ûntdekking die bliken dat d'r neat onnatuerlik wie yn gedrach fan itselde geslacht as homoseksuele oriïntaasje."(Glassgold et al., 2009, 22).
It sitaat is helle út in boek mei de namme Patroanen fan seksueel gedrach. It waard skreaun yn it 1951-jier, en dêryn, nei it studearjen fan antropologyske gegevens, suggerearren de auteurs dat homoseksuele aktiviteit yn 49 tastien wie fan 76-minsklike kultueren (Gentile en Miller, 2009, 576). Ford en Beach hawwe ek "oanjûn dat sawol manlju as wyfkes ûnder primaten meidogge oan homoseksuele aktiviteit" (Gentile en Miller, 2009) Sa leauwe APA-auteurs dat sûnt twa ûndersikers yn 1951 ûntdutsen dat homoseksualiteit wurdt waarnommen yn guon minsken en bisten, folget it dat d'r neat onnatuerlik is yn homoseksualiteit (de definysje fan "neat onnatuurlijk" liket te betsjutten dat homoseksualiteit is de "norm"). De essinsje fan dit argumint kin sa útdrukt wurde:
- Elke aksje of gedrach dy't wurdt observearre yn in breed skala oan bistesoarten en minsklike kultueren suggerearret dat d'r neat onnatuerlik is yn sok gedrach of aksje;
- Gedrach fan itselde geslacht en homoseksualiteit binne waarnommen yn in breed skala oan bistesoarten en minsklike kultueren;
- Dêrfandinne is d'r neat onnatuerlik yn gedrach fan itselde geslacht as homoseksuele oriïntaasje.
Yn dit gefal binne wy opnij dwaande mei in "ferâldere boarne" (1951-stúdzje fan it jier), dy't ek in absurde konklúzje makket. Observaasje fan elk gedrach sawol by minsken as by bisten is net in foldwaande betingst om te bepalen dat d'r neat onnatuerlik is foar sok gedrach (útsein as APA tinkt oan in oare betsjutting foar it wurd "natuerlik" om dizze term te akseptearjen) . Mei oare wurden, d'r binne in soad aksjes as gedrach dat minsken en bisten dogge, mar dit liedt net altyd ta de konklúzje dat "D'r is neat onnatuerlik»Yn sokke aksjes en gedrach. Bygelyks is bliken dien dat kannibalisme wiidferspraat is yn minsklike kultueren en ûnder bisten (Petrinovich 2000, 92).
[Tweintich jier letter erkende Beach dat hy gjin inkeld wirklik foarbyld wist fan manlju as wyfkes yn 'e bistewrâld dy't in homoseksuele partner leaver: "D'r binne manlju dy't op oare manlju sitte, mar sûnder intromissi as klimaks. Jo kinne ek in koai observearje tusken wyfkes ... mar om homoseksualiteit te neamen yn it minsklike konsept is in ynterpretaasje, en ynterpretaasjes binne lestich ... It is heul twifelich dat de koai sels seksueel kin wurde neamd ... " (Karlen 1971, 399) - sawat per.]
Kannibalismegedrach tapasse op de logika brûkt troch de APA sil resultearje yn it folgjende argumint:
- Elke aksje of gedrach dy't wurdt observearre yn in breed skala oan bistesoarten en minsklike kultueren suggerearret dat d'r neat onnatuerlik is yn sok gedrach of aksje;
- It iten fan yndividuen fan har eigen soart waard waarnommen yn in breed skala oan bistesoarten en minsklike kultueren;
- Dêrfandinne is d'r neat onnatuerlik yn it iten fan yndividuen fan har eigen soart.
Tinke jo lykwols net dat d'r grif iets "onnatuurlijk" is yn kannibalisme? Wy kinne ta dizze konklúzje komme op basis fan gewoan gemien ferstân (sûnder in antropolooch, sosjolooch, psycholooch of biolooch te wêzen). Dat it APA's fan 'e ferkearde konklúzje fan Ford en Beach as "bewiis" dat homoseksualiteit gjin mentale steuring is, is dus ferâldere en net genôch. Opnij befêstiget de wittenskiplike literatuer har konklúzjes net, en de konklúzje sels is absurd; har argumint is gjin wittenskiplik argumint. (Dit foarbyld koe ek wurde brûkt om de absurde logika fan Kinsey en APA te yllustrearjen: d'r soe veganisme wêze oan it iene ein fan it "normale kontinuum fan fiedingsoriïntaasje" en kannibalisme oan it oare).
Evelyn Hooker en oaren oer "Oanpasse"
It folgjende argumint troch de auteurs fan 'e doelgroep APA is in ferwizing nei de publikaasje fan Evelyn Hooker:
“De stúdzje fan psycholooch Evelyn Hooker ûndergie it idee fan homoseksualiteit as in mentale oandwaning oan in wittenskiplike test. Hooker studearre in net-klinysk stekproef fan homoseksuele manlju en fergelike se mei in oerienkommende stekproef fan heteroseksuële manlju. De hooker fûn ûnder oare út 'e resultaten fan trije testen (tematyske appereptive test, Tell the story by images test and Rorschach test) dat homoseksuele manlju te fergelykjen wiene mei in heteroseksuële groep troch nivo fan oanpassingsfermogen. It is verbazingwekkend dat de saakkundigen dy't de Rorschach-protokollen ûndersochten, gjin ûnderskie koene ûnderskiede tusken de protokollen fan 'e homoseksuele groep en de heteroseksuële groep, wat late ta in gloeiende kontradiksje mei it dominante begryp fan homoseksualiteit en projektive beoardielingsmetoaden op dat stuit. " (Glassgold et al., 2009, 22, seleksje tafoege).
APA Expert Opinion ferwiist ek nei Hooker as "Folslein ûndersyk":
“... yn ien fan 'e earste foarsichtich Undersyk nei geastlike sûnens by homoseksuelen Dr. Evelyn Hooker brûkte in batterij fan standert psychologyske tests om homoseksuele en heteroseksuele manlju te studearjen dy't oerienkomme op leeftyd, IQ en ûnderwiis ... Ut har gegevens konkludearre se dat homoseksualiteit net ynherint ferbûn is mei psychopatology en dat "homoseksualiteit net bestiet as in klinyske betingst." (Koarte fan Amici Curiae 2003, 10 - 11, seleksje tafoege)
Dat, yn 1957, fergelike Evelyn Hooker manlju dy't bewearden dat se homoseksueel wiene mei manlju dy't bewearden dat se heteroseksueel wiene. Se studearre ûnderwerpen mei help fan trije psychologyske tests: in tematyske appereptive test, in "fertel in ferhaal út ôfbyldings" test, en in Rorschach-test. Hooker konkludearre dat "homoseksualiteit as klinyske tastân net bestiet" (Koarte fan Amici Curiae 2003, 11).
In yngeande analyze en krityk op 'e Hooker-stúdzje is bûten it berik fan dit artikel, mar ferskate punten moatte wurde opmurken.
De wichtichste aspekten fan elk ûndersyk binne: (1) de mjitten parameter (Ingelsk: "útkomst"; einpunt), en (2) oft it mooglik is om de doelkonklúzje te ûntliene troch dizze parameter te mjitten.
In oar wichtich aspekt fan 'e stúdzje is oft de mjittingen goed binne. Hooker's stúdzje seach nei de "oanpassing" fan homoseksuelen en heteroseksuelen as in mjitbere parameter. Hooker stelde dat it oanpasberens mjitten by homoseksuelen en heteroseksuelen gelyk wie. It biedt lykwols gjin definysje foar de term "oanpasberens". Foar no moat de lêzer rekken hâlde mei de term "oanpasberens", wêr't ik letter op weromkom. Hjir moat opmurken wurde dat in protte oare wurken de metodologyske flaters yn 'e Hooker-stúdzje kritysk hawwe beskreaun (twa wurken dy't behannelje oer de metodologyske flaters yn' e Hooker-stúdzje wurde jûn yn 'e referinsjeseksje - dit binne Schumm (2012) и Cameron en Cameron (2012)) Yn dit artikel sil ik dwale oer de parameter dy't Hooker brûkt as wittenskiplik bewiis yn foardiel fan 'e ferklearring oer de "normaliteit" fan homoseksualiteit: oanpassingsfermogen.
Ik rjochte my op dizze parameter, om't yn 't 2014-jier "oanpassingsfermogen" noch altyd de parameter wurdt neamd troch de haadferienings as wittenskiplik bewiis, yn it foardiel fan' e bewearing dat homoseksualiteit "in normale fariaasje is fan in seksuele oriïntaasje fan in persoan".
Neidat de stúdzje fan Evelyn Hooker oanhelle wie as wittenskiplik bewiis, stelden de auteurs fan 'e APA-taakmacht:
“Yn 'e Armon-stúdzje ûnder homoseksuele froulju waarden ferlykbere resultaten [mei gegevens fan Evelyn Hooker] krigen ... Yn 'e folgjende jierren nei stúdzjes troch Hooker en Armon groeide it oantal ûndersiken oer seksualiteit en seksuele oriïntaasje. Twa wichtige barrens markearren in dramatyske feroaring yn 'e stúdzje fan homoseksualiteit. Earst, nei it foarbyld fan Hooker, begon mear en mear ûndersikers ûndersyk te dwaan nei net-klinyske groepen homoseksuele manlju en froulju. Eardere stúdzjes omfette foaral dielnimmers dy't fertriet of finzen waarden. Twadder waarden kwantitative metoaden foar it beoardieljen fan 'e minsklike persoanlikheid (bygelyks de Eysenck-persoanlikheidstest, Cattell-fragelist, en de Minnesota-test) ûntwikkele en wiene in enoarme psychometryske ferbettering oer eardere metoaden, lykas de Rorschach-test. Stúdzjes útfierd mei dizze nij ûntwikkele beoardielingsmetoaden hawwe oantoand dat homoseksuele manlju en froulju yn wêzen gelyk wiene oan heteroseksuële manlju en froulju yn termen fan oanpassing en funksjonearjen. ”(Glassgold et al., 2009, 23, seleksje tafoege).
Dizze lêste rigel, dy't ik beklamme, is heul wichtich; "nij ûntwikkele metoaden"Fergelike"oanpassing”En de mooglikheid om te funksjonearjen yn in maatskippij tusken homoseksuelen en heteroseksuelen, dat is, se brûkten in fergeliking om de opfetting te ûnderstypjen dat homoseksualiteit gjin steuring is. It moat hjir opmurken wurde dat "oanpassing" wikseljend waard brûkt mei "oanpasberens" (Jahoda xnumx, 60 - 63, Seaton yn Lopez 2009, 796 - 199). Hjirtroch impliseart APA opnij dat, om't homoseksuele manlju en froulju "yn essinsje gelyk binne" as manlju en froulju yn it proses fan oanpassing en sosjaal funksjonearjen, dit suggereare suggereart dat homoseksualiteit gjin mentale oandwaning is. Dit is itselde argumint foarsteld troch Evelyn Hooker, dy't har konklúzje fersterke dat homoseksualiteit gjin patology is mei gegevens dy't oanjouwe in oerienkomst tusken homoseksuelen en heteroseksuelen yn "oanpasberens".
In resinsje fan John C. Gonsiorek mei de titel “Empirical Basis for the Demise of the Illness Model of Homosexuality” wurdt ek oanhelle troch APA en de American Psychiatryske Feriening as bewiis dat homoseksualiteit gjin steuring is (Glassgold et al., 2009, 23; Koarte fan Amici Curiae 2003, 11). Yn dit artikel makket Gonsiorek ferskate ferklearrings gelyk oan dy fan Evelyn Hooker. Gonsiorek joech dat oan
“... in psychiatryske diagnoaze is in adekwate metoade, mar de tapassing dêrfan op homoseksualiteit is ferkeard en ferkeard, om't d'r gjin empiryske rjochtfeardiging foar is. Mei oare wurden, it diagnostisearjen fan homoseksualiteit as in sykte is in minne wittenskiplike oanpak. Dêrom is d'r gjin reden om homoseksualiteit te beskôgjen as in sykte of as in yndikator fan in psychologyske oandwaning, nettsjinsteande de betrouberens fan 'e diagnostyske aksje wurdt aksepteare of ôfwiisd yn psychiatry. ". (Gonsiorek, 1991, 115).
Gonsiorek beskuldigt dejingen dy't de bewearing stypje dat homoseksualiteit in steuring is fan it brûken fan in "minne wittenskiplike oanpak." Derneist suggereart Gonsiorek dat "De iennichste relevante fraach is of d'r noch goed oanpaste homo's binne" (Gonsiorek 1991, 119 - 20) en
“... op 'e fraach oft homoseksualiteit per se of net patologysk is en assosjeare is mei in psychologyske steuring, is it maklik te beantwurdzjen ... stúdzjes fan ferskate groepen hawwe konsekwint sjen litten dat der gjin ferskil yn is psychologyske oanpassing tusken homoseksuelen en heteroseksuelen. Dêrom, sels as oare ûndersiken litte sjen dat guon homoseksuelen in beheining hawwe, it kin net beweare dat seksuele oriïntaasje en psychologyske oanpassing allinich binne ferbûn. ”. (Gonsiorek, 1991, 123 - 24, markearre)
Dat, yn it wurk fan Gonsiorek, wurdt "oanpassingsfermogen" brûkt as in mjitten parameter. Op 'e nij is it wittenskiplik bewiis dat troch Gonsiorek sitearre, en stelt dat "homoseksualiteit de norm is", basearre op in mjitting fan' e "oanpasberens" fan homoseksuelen. Gonsiorek ympliseart dat as seksuele oriïntaasje 'assosjeare' is mei psychologyske oanpassing, dan kinne wy oannimme dat homoseksuelen minsken binne mei in mentale oandwaning. As d'r lykwols gjin ferskil is yn 'e oanpasberens fan heteroseksuelen en homoseksuelen, dan is (neffens Gonsiorek) homoseksualiteit gjin mentale steuring. Syn argumint is hast identyk oan it argumint fan Evelyn Hooker, dat wie as folgjend:
- D'r binne gjin mjitbere ferskillen yn psychologyske oanpasberens tusken homoseksuelen en heteroseksuelen;
- Dêrom is homoseksualiteit gjin mentale oandwaning.
APA's Expert Opinion yn Lawrence v. Texas siteart de Gonsiorek-resinsje ek as wittenskiplik bewiis dat de bewearing stipet "Homoseksualiteit wurdt net assosjeare mei psychopathology of sosjale maladaptaasje" (Koarte fan Amici Curiae 2003, 11). De advys fan APA Expert neamt meardere ferwizings nei wittenskiplik bewiis dat dizze bewearing stipet. Ien fan 'e neamde artikels is de 1978-resinsjestúdzje fan it jier, dy't ek oanpasberens beskôget "en" konkludeare dat de oant no ta berikte resultaten net oantoand hawwe dat it homoseksuële yndividu minder psychologysk oanpast is as syn heteroseksuele tsjinhinger "(Hart et al., 1978, 604). De American Psychiatryske Feriening en APA neamden ek stúdzjes fan Gonsiorek en Hooker as wittenskiplik bewiis yn har resume foar de resinte Amerikaanske v. Windsor (Koarte fan Amici Curiae 2013, 8). Sadwaande waarden opnij maatregels fan 'oanpasberens' brûkt om de bewearing te stypjen dat homoseksualiteit gjin mentale steuring is. Dêrom moatte wy útfine wat krekt bedoeld wurdt mei "oanpassingsfermogen", om't dit de basis is foar it measte "wittenskiplik bewiis" dat beweart dat homoseksualiteit gjin mentale steuring is.
"ADAPTABILITY" YN PSYCHOLOGY
Ik haw hjirboppe opmurken dat "oanpassingsfermogen" in term is dy't wikseljend is brûkt mei "oanpassing". Marie Jahoda skreau yn 1958 (ien jier nei de publikaasje fan 'e stúdzje fan Evelyn Hooker) dat
"De term" oanpassingsfermogen "wurdt eins faker brûkt as oanpassing, foaral yn 'e populêre literatuer oer mentale sûnens, mar faak dûbelsinnich, wat dûbelsinnigens skept: soe oanpasberens moatte wurde begrepen as in passive akseptaasje fan elke libbenssituaasje (dat is, as in steat dy't oan situaasjebehoeften foldwaan) of as in synonym oanpassing ". (Jahoda xnumx, 62).
De Hooker-stúdzje en de Gonsiorek-enkête binne opfallende foarbylden fan it dûbelsinnige gebrûk fan de term "oanpassingsfermogen". Gjin auteur definieart dizze term krekt, mar Gonsiorek ferwiist nei wat hy mei dizze term bedoelt as hy ferwiist nei in protte ûndersiken publisearre tusken de jierren 1960 en 1975 (de folsleine tekst is lestich te krijen fanwege it feit dat se waarden publisearre foar de yntroduksje fan digitaal archivering):
“In oantal ûndersikers hawwe de Adjektive Check List (“ ACL ”) -test brûkt. Chang en Block, brûkend dizze test, fûnen gjin ferskillen yn 't totaal oanpassingsfermogen tusken homoseksuele en heteroseksuële manlju. Evans brûkte deselde test, fûn dat homoseksuelen mear problemen lieten mei selspersepsje dan heteroseksuële manlju, mar dat mar in lyts diel fan homoseksuelen kin wurde beskôge min fit. Thompson, McCandless, en Strickland brûkten de ACL om psychologysk te studearjen oanpassingsfermogen sawol manlju as froulju - homoseksuelen en heteroseksuelen, konkludearje dat seksuele oriïntaasje net assosjeare is mei yndividuele oanpassingsfermogen. Hassell en Smith brûkten de ACL om homoseksuele en heteroseksuële froulju te ferlykjen en fûnen in mingde ôfbylding fan 'e ferskillen, mar yn' e normale berik, op basis hjirfan kinne wy oannimme dat yn 'e homoseksuele stekproef oanpassingsfermogen wie minder. " (Gonsiorek, 1991, 130, seleksje tafoege).
Sa is neffens Gonsiorek teminsten ien fan 'e yndikatoaren fan' e oanpasberens dêrfan "selspersepsje". Lester D. Crow, yn in boek publisearre yn deselde perioade as de ûndersochte ûndersiken troch Gonsiorek, merkt dat op
“Folsleine, sûne oanpasberens kin wurde berikt as in yndividu bepaalde skaaimerken toant. Hy erkent himsels as yndividu, sawol gelyk as oars as oare minsken. Hy is fertrouwen yn himsels, mar mei in realistysk bewustwêzen fan syn sterke en swakke punten. Tagelyk kin hy de sterktes en swakke punten fan oaren evaluearje en syn hâlding oan har oanpasse yn termen fan positive wearden ... In goed oanpast persoan fielt feilich yn syn begryp fan syn fermogen om syn relaasje op in effektyf nivo te bringen. Syn selsbetrouwen en in gefoel fan persoanlike feiligens helpe him om syn aktiviteiten op sa'n manier te lieden dat se binne rjochte op konstant ûndersiik fan it wolwêzen fan himsels en oaren. Hy is yn steat om de min ofte mear serieuze problemen op te lossen dy't hy dei foar dei tsjinkomt. Uteinlik is in persoan dy't suksesfolle oanpassingsfermogen hat berikt, stadichoan in libbensfilosofy en in weardessysteem ûntwikkele dy't him goed tsjinje yn ferskate gebieten fan praktyk - stúdzje as wurk, lykas relaasjes mei alle minsken mei wa't hy yn kontakt komt, jonger as âlder. " (Crow xnumx, 20-21).
In lettere boarne yn The Encyclopedia of Positive Psychology merkt dat op
“Yn psychologysk ûndersyk ferwiist oanpassingsfermogen sawol nei it ferwêzentlikjen fan resultaten as it proses… Psychologyske oanpasberens is in populêre maatregel foar evaluearjen fan resultaten yn psychologysk ûndersyk, en maatregels lykas selsbehearsking as gebrek oan stress, eangst of depresje wurde faak brûkt as yndikatoaren fan oanpassing. Undersikers kinne ek it nivo fan oanpassing of wolwêzen fan in persoan mjitte yn reaksje op ien of oare stressfolle barrens, lykas skieding of gebrek oan ôfwykend gedrach, lykas alkohol- of drugsgebrûk. ” (Seaton yn Lopez 2009, 796-7).
Sawol it utdrag út it 1967-boek fan it jier as it lettere sitaat út 'e ensyklopedy korrespondearje mei de definysjes út' e ûndersiken neamd troch Gonsiorek. Gonsiorek siteart ferskate stúdzjes wêryn
“Signifikante ferskillen waarden fûn tusken homoseksuele, heteroseksuële en biseksuele groepen, mar net op it nivo dat psychopathology koe biede. Metoaden waarden brûkt om it nivo fan depresje, selsbehearsking, relaasjeproblemen en problemen yn it seksuele libben te mjitten. ” (Gonsiorek, 1991, 131).
Fansels wurdt de "oanpassingsfermogen" fan in yndividu (teminsten foar in part) bepaald troch "depresje, selsbehearsking, problemen yn relaasjes en problemen yn it seksuele libben", stress en eangst te mjitten. Dan wurdt oannommen dat in persoan dy't net lêst fan stress of depresje, in hege of normale selsbehearsking hat, in relaasje en seksueel libben kin ûnderhâlde, wurdt beskôge as "fit" of "goed fit". Gonsiorek beweart dat sûnt homoseksuelen gelyk binne oan heteroseksuelen yn termen fan depresje, selsbehearsking, relaasjeproblemen en problemen yn har seksuele libbens, folget it automatysk dat homoseksualiteit gjin steuring is, omdat, lykas Gonsiorek merkt op: "De algemiene konklúzje is dúdlik: dizze stúdzjes suggerearje oerweldigend dat homoseksualiteit as sadanich net besibbe is oan psychopathology of psychologyske oanpassingsfermogen" (Gonsiorek, 1991, 115 - 36). Hjir is in ferienfâldige Gonsiorek-argumint:
- D'r binne gjin mjitbere ferskillen yn depresje, selsbehearsking, relaasjeproblemen en problemen yn it seksueel libben tusken homoseksuele minsken en heteroseksuelen;
- Dêrom is homoseksualiteit gjin psychologyske steuring.
Lykas de konklúzje fan Evelyn Hooker, folget de konklúzje fan Gonsiorek net needsaaklik út 'e gegevens dy't, nei syn miening, him stipet. D'r binne in protte mentale steuringen dy't net liede ta in persoan dy't eangst en depresje ûnderfint of in lege selsbehearsking hat; mei oare wurden, "oanpassingsfermogen" is gjin passende maatregel foar bepaling om de psychologyske normaliteit te bepalen fan elk proses fan tinken en gedrach dat assosjeare is mei dizze mentale prosessen. Depresje, selsbehearsking, "ûnbalâns fan relaasjes", "seksuele dissonânsje", lijen en it fermogen om yn 'e maatskippij te hanneljen binne net besibbe oan elke mentale oandwaning; dat is, net alle psychologyske steuringen liede ta in oertreding fan "oanpassingsfermogen". Dit idee wurdt neamd yn The Encyclopedia of Positive Psychology. It konstateart dat it mjitten fan selswearde en gelok om oanpassingsfermogen te bepalen problematysk is.
Dit binne subjektive mjittingen, lykas de auteur merkt,
“... dat binne ûnderwurpen oan sosjale winsklikens. In yndividu is miskien net bewust en kin dêrom syn of har oertreding of mentale sykte net melde. Op deselde wize kinne minsken mei slimme mentale sykten lykwols melde dat se bliid en tefreden binne mei har libben. Uteinlik hinget subjektyf wolwêzen needsaaklik ôf fan 'e spesifike situaasje.' (Seaton yn Lopez 2009, 798).
Om dit te demonstrearjen, beskôgje wat foarbylden. Guon pedofilen beweare dat se gjin problemen ûnderfine mei har "yntinse seksuele belangstelling" by bern, en dat se folslein yn 'e maatskippij kinne funksjonearje. De American Psychiatryske Feriening jouwt foar pedofilia oan dat:
“... as yndividuen ek melde dat har seksuele oanlûking by bern psychososjale swierrichheden feroarsaket, dan kinne se diagnostearre wurde mei pedofile oandwaning. As se lykwols in gebrek oan skuld, skamte of eangst rapportearje oer sa'n attraksje en net funksjoneel wurde beheind troch har parafile ympulsen (neffens selsrapport, objektyf beoardieling, as beide) ... dan hawwe dizze minsken pedofile seksuele oriïntaasje, mar net pedofile steuring ". (Amerikaanske Psychiatryske Association 2013, 698, seleksje tafoege).
Derneist kinne minsken dy't lije oan apotemophilia en auto-mutaasje folslein funksjonearje yn 'e maatskippij; waard earder opmurken dat sok gedrach wurdt waarnommen yn "populaasjes mei hege prestaasjes, lykas studinten op middelbere skoalle, studinten en militêr personiel" (Klonsky 2007, 1040). Se kinne funksjonearje yn 'e maatskippij, krekt sa't folwoeksenen mei "yntinse seksuele belangstelling" yn bern yn' e maatskippij kinne funksjonearje en net lije fan stress. Guon anorexics kinne "aktyf bliuwe yn sosjaal en profesjonele wurking" (Amerikaanske Psychiatryske Association 2013, 343), en it trochgeande gebrûk fan net-fiedende, net-fiedingsstoffen (lykas plestik) "is selden de iennichste oarsaak fan beheind sosjaal funksjonearjen"; APA neamt net dat depresje, leech selsbehearsking, of problemen yn relaasjes of seksueel libben in betingst is foar diagnoaze fan in mentale oandwaning wêryn minsken net-fiedende, net-fiedende stoffen ite om harsels te genietsjen (dizze ôfwiking wurdt bekend as pyk syndroom) (Amerikaanske Psychiatryske Association 2013, 330 -1).
De American Psychiatryske Feriening neamt ek dat Tourette syndroom (ien fan 'e ticksteuringen) kin foarkomme sûnder funksjoneel gefolgen (en dus sûnder relaasje ta maatregelen fan "oanpasberens"). Se skriuwe dat "In protte minsken mei matige oant hurde teken hawwe gjin problemen mei funksjonearjen, en se wite miskien net iens dat se teken hawwe" (Amerikaanske Psychiatryske Association 2013, 84). Tick-steuringen binne steuringen dy't manifestearje as ûnwillekeurige unkontrole aksjes (Amerikaanske Psychiatryske Association 2013, 82) (dat wol sizze dat pasjinten beweare dat se net opsetlik rappe, weromkommende, unregelmjittige bewegingen meitsje as lûden en wurden uterje (faaks obscene), oare pasjinten kinne yn 't algemien beweare dat se "sa berne binne"). Neffens it hânboek DSM - 5 binne stress of beheind sosjaal funksjonearjen net ferplicht om te diagnostisearjen mei Tourette's syndroom, en dêrom is dit in oar foarbyld fan in mentale oandwaning wêryn maatregels foar oanpassing net relevant binne. Dit is in oandwaning wêryn oanpassingsfermogen net kin wurde brûkt as wittenskiplik bewiis of de oandwaning fan Tourette gjin mentale oandwaning is.
Uteinlik is in mentale oandwaning net relateare oan "oanpassingsfermogen" waanûntstân. Persoanen mei wantroulike oandwaning hawwe falske leauwen dat
"... binne basearre op in falske persepsje fan 'e eksterne werklikheid, dy't stevich holden wurdt, nettsjinsteande it feit dat sa'n persepsje troch oare minsken wurdt ôfwiisd, en op it feit dat der unferjitlik en foar de hân lizzende bewiis is (Amerikaanske Psychiatryske Association 2013, 819)
De American Psychiatryske Feriening merkt op dat "mei útsûndering fan 'e direkte ynfloed fan delirium as de gefolgen dêrfan, it funksjonearjen fan it yndividu net merkber fergriemt, en it gedrach net frjemd is" (Amerikaanske psychiatryske feriening 2013, 90). Derneist, "it mienskiplike karakteristyk fan persoanen mei wanferstannichheid is de skynbere normaliteit fan har gedrach en uterlik as se net hannelje neffens har waanideeën" (Amerikaanske psychiatryske feriening 2013, 93).
Persoanen mei waanstoornis lykje gjin tekens te sjen fan "beheinde kondysje"; útsein har direkte waanideeën, lykje se normaal. Sadwaande is waansteuring in prima foarbyld fan in mentale steuring dy't net assosjeare is mei maatregels fan oanpassing; fitness hat neat te meitsjen mei waansteuring. It kin wurde sein dat homoseksuelen, hoewol har gedrach in manifestaasje is fan in mentale steuring, "normaal ferskine" yn oare aspekten fan har libben, lykas sosjaal funksjonearjen en oare libbensgebieten wêr't wanjustering kin foarkomme. Dêrtroch binne d'r in soad mentale steuringen wêrby't de mjitting fan fitness neat te meitsjen hat mei mentale steuring. Dit is in serieuze flater yn 'e literatuer dy't wurdt brûkt as wittenskiplik bewiis om de konklúzje te stypjen dat homoseksualiteit gjin mentale steuring is.
Dit is in wichtige konklúzje, hoewol ik net de earste bin dy't it probleem neamt fan diagnostisearjen fan mentale steuringen troch it prisma fan it beoardieljen fan stress, sosjaal funksjonearjen of parameters, dy't opnommen binne yn 'e termen "oanpasberens" en "oanpassing". Dizze kwestje waard besprutsen yn in artikel fan Robert L. Spitzer en Jerome C. Wakefield oer de diagnoaze fan psychiatryske abnormaliteiten op grûn fan in klinysk evident steuring of beheind sosjaal funksjonearjen (it artikel waard skreaun as krityk op 'e âldere ferzje fan' e Diagnostic and Statistical Manual, mar de krityske arguminten binne fan tapassing op myn besprek) .
Spitzer en Wakefield merkten op dat yn psychiatry guon mentale steuringen net korrekt identifisearre binne fanwege it feit dat
“[Yn psychiatry] is it in praktyk om te bepalen dat in tastân pathologysk is, basearre op in beoardieling of dizze tastân stress of beheining feroarsaket yn sosjaal of yndividueel funksjonearjen. Yn alle oare gebieten fan medisinen wurdt de tastân beskôge as patologysk as der tekens binne fan biologyske disfunksje yn it lichem. Ofsûnder binne noch stress noch beheind sosjaal funksjonearjen genôch om de mearderheid fan medyske diagnoses te fêstigjen, hoewol beide fan dizze faktoaren faak begeliede mei hurde foarmen fan 'e oandwaning. Bygelyks, de diagnoaze fan longûntstekking, kardiale abnormaliteiten, kanker, as in protte oare fysike steuringen kinne wurde makke sels yn 'e ôfwêzigens fan subjektive stress en sels mei suksesfol funksjonearjen yn alle sosjale aspekten."(Spitzer en Wakefield, 1999, 1862).
In oare sykte dy't kin wurde diagnostisearre sûnder stress of beheinde sosjale funksje, dy't hjir moatte wurde neamd, is HIV / AIDS. HIV hat in lange latinte perioade, en in protte minsken wite lang net iens dat se HIV-ynfekteare binne. Neffens guon rûzingen witte 240 000-minsken net dat se HIV hawwe (CDC 2014).
Spitzer en Wakefield ymplisearje dat in oandwaning faaks oanwêzich wêze kin, sels as it yndividu goed funksjoneart yn 'e maatskippij of hege tariven fan "oanpasberens" hat. Yn guon gefallen liedt de praktyk fan it beoardieljen fan stress en sosjaal funksjonearjen ta "falske negative" resultaten wêryn it yndividu in mentale oandwaning hat, mar sa'n oandwaning wurdt net diagnostisearre as in oertreding (Spitzer en Wakefield, 1999, 1856). Spitzer en Wakefield jouwe in protte foarbylden fan mentale omstannichheden wêryn in falske-negative beoardieling mooglik is as allinich it nivo fan sosjaal funksjonearjen as de oanwêzigens fan stress wurdt brûkt as diagnostyske kritearia. Se konstateare dat
“Faak binne d'r gefallen fan persoanen dy't kontrôle hawwe ferlern oer it gebrûk fan drugs en as resultaat ferskate steuringen ûnderfine (ynklusyf sûnensrisiko's). Sokke yndividuen binne lykwols net beklamme en kinne mei súkses in iepenbiere rol ferfolje. Tink bygelyks oan it gefal fan in suksesfolle börsmakelaar dy't ferslave wie oan kokaïne yn in omfang dy't syn fysike sûnens bedrige, mar dy't gjin stress ûnderfûn en waans sosjale funksjes net waarden beheind. As de "DSM - IV" kritearia net wurdt tapast op dit gefal, dan is de betingst fan drugsôfhinklikens korrekt diagnostisearre yn sa'n yndividu. De kritearia fan "DSM - IV" tapasse, is de tastân fan dit yndividu gjin steuring " (Spitzer en Wakefield, 1999, 1861).
Spitzer en Wakefield jouwe oare foarbylden fan mentale oandwaningen dy't net as in steuring wurde diagnostisearre as wy allinich de oanwêzigens fan stress en it nivo fan sosjaal funksjonearjen beskôgje; ûnder har binne paraphilia, Tourette syndroom en seksuele dysfunksjes (Spitzer en Wakefield, 1999, 1860 - 1).
Oaren ûndersochten de besprek troch Spitzer en Wakefield, en merken dat de definysje fan mentale oandwaning, dy't basearre is op in mjitting fan oanpassingsfermogen ("stress hawwe of sosjaal funksjonearjen hat"), rûn is, nammentlik:
"Spitzer en Wakefield (1999) wiene guon fan 'e meast ferneamde kritisi fan it kritearium foar oanmerking, en neamden de ynlieding ta" DSM - IV "" strikt konseptueel "(p. 1857) ynstee fan empirysk. De fuzziness en de subjektiviteit fan dit kritearium wurde as problematysk beskôge en liede ta wrede sirkel situaasjes lykas tapast op de definysje: de oandwaning wurdt bepaald yn 'e oanwêzigens fan klinysk signifikante stress as in funksjoneel beheind, dy't sels in oandwaning binne dy't signifikant genôch binne om as in oandwaning te beskôgjen ... It gebrûk fan it kritearium foar oanpassing falt net gear mei it algemiene medisynparadigma, neffens hokker stress as funksjoneel beheining normaal net nedich is foar diagnoaze. Yndied, in protte asymptomatyske omstannichheden yn medisinen wurde diagnostisearre as patologyen basearre op pathophysiologyske gegevens as yn 'e oanwêzigens fan in ferhege risiko (bygelyks iere maligne tumors of HIV-ynfeksje, arteriële hypertensie). Om oan te nimmen dat sokke oandwaningen net bestean oant se stress of handikap feroarsaakje soe ûndenkber wêze. " (Smel en Kuhl yn Regier 2011, 152 - 3, 147 - 62)
It boppesteande sitaat ferwiist nei "DSM - IV," mar it gebrek oan it kritearium fan "stress of beheining yn sosjaal funksjonearjen" wurdt noch altyd brûkt om te argumintearjen dat homoseksualiteit gjin mentale steuring is. Boppedat is de definysje fan in mentale oandwaning, basearre op "stress as in fersteuring yn sosjaal funksjonearjen" as kritearium, lykas it citaat mei rjocht oanjout, rûn. Definysjes fan ûndeugden binne logyske flaters; se binne sinleas. De oanpak fan 'e definysje fan "mentale oandwaning", wêr't de American Psychiatryske Feriening en APA har foardering basearje op homoseksualiteit, is basearre op it kritearium fan "stress of beheining yn sosjaal funksjonearjen". Sa is de ferklearring oer homoseksualiteit as norm basearre op in betsjuttingsleaze (en ferâldere) definysje.
Dr. Irving Bieber, "Ien fan 'e wichtigste dielnimmers oan it histoaryske debat, en kaam ta it ein fan it 1973-beslút om homoseksualiteit út te sluten fan' e map fan psychiatryske steuringen" (NARTH Ynstitút), joech dizze flater ta yn it argumint (deselde kwestje waard beskôge yn it artikel Socarides (Xnumx), 165, hjirûnder). Bieber identifisearre de problematyske kritearia fan 'e Amerikaanske Psychiatryske Feriening foar de diagnoaze fan seksuele steuringen. Yn in gearfetting fan Bieber's artikel wurdt opmurken dat
“... De [Amerikaanske] Psychiatryske Feriening hat de poerbêste profesjonele prestaasjes en goede sosjale oanpassing fan in protte homo's wiisd as bewiis foar de normaliteit fan homoseksualiteit. Mar de heulende oanwêzigens fan dizze faktoaren útslút de oanwêzigens fan psychopathology net. Psychopathology wurdt net altyd begelaat troch problemen mei oanpasberens; om dizze psychologyske oandwaning te identifisearjen binne dizze kritearia eins net genôch. ” (NARTH Ynstitút nd)
Robert L. Spitzer, in psychiater dy't meidie oan 'e útsluting fan homoseksualiteit út' e map fan psychiatryske oandwaningen, realisearre gau de ungemaklikens om 'oanpassingsfermogen' te mjitten by it diagnostisearjen fan mentale steuringen. Ronald Bayer gearfette yn syn wurk de barrens gear mei it beslút fan 'e American Psychiatric Association (1973), en konstateare dat
"... tidens it beslút om homoseksualiteit út te sluten fan 'e list mei frijstellingen, formulearre Spitzer sa'n beheinde definysje fan mentale oandwaningen dy't basearre wie op twa punten: (1) dat gedrach waard erkend as in mentale oandwaning, sok gedrach soe regelmjittich moatte wurde begelaat troch subjektive stress en / of" wat algemiene fergrizing sosjale prestaasjes as funksjonearjen. ” (2) Neffens Spitzer, mei de útsûndering fan homoseksualiteit en guon oare seksuele abnormaliteiten, foldiene alle oare diagnoses yn DSM - II oan in ferlykbere definysje fan steuringen. ” (Bayer, 1981, 127).
Lykwols, lykas Bayer merkt op, "yn 't jier waard hy [Spitzer] lykwols twongen om' de tekortkoming fan syn eigen arguminten 'te erkennen ((Bayer, 1981, 133). Mei oare wurden, Spitzer erkende de net geskiktens fan it beoardieljen fan it nivo fan "stress", "sosjale funksjonearjen", as "oanpassingsfermogen" om mentale oandwaning te bepalen, lykas bliken die yn syn lettere artikel hjirboppe (Spitzer en Wakefield, 1999).
Fansels feroarsaakje teminsten guon fan 'e mentale steuringen dy't offisjeel opnommen binne yn it DSM-hânboek gjin problemen mei "oanpasberens" as sosjaal funksjonearjen. Partikulieren dy't harsels knierje mei skuorbladen foar wille, lykas dyjingen dy't yntensyf seksueel belang hawwe en seksuele fantasijen oer bern, hawwe dúdlik mentale abnormaliteiten; anorexics en partikulieren dy't plastyk ite, wurde offisjeel beskôge as minsken mei mentale handikap neffens de DSM - 5, en partikulieren mei wanferstân wurde ek offisjeel beskôge as mentaal siik. In protte fan 'e boppesteande pedofilen, automutilants, as anorexics lykje lykwols normaal en "ûnderfine gjin problemen yn sosjaal funksjonearjen." Mei oare wurden, in protte minsken dy't net mentaal normaal binne, kinne yn 'e maatskippij funksjonearje en litte gjin tekens of symptomen sjen fan "beheinde oanpassingsfermogen". Oare mentale steuringen lykje latinte perioaden of perioaden fan remission te hawwen, wêryn pasjinten yn 'e maatskippij kinne funksjonearje en dúdlik normaal lykje.
Minsken mei homoseksuele tendinsjes, minsken mei wanferstannigens, pedofilen, auto-mummers, eaters fan plestik en anorexic, kinne normaal funksjonearje yn 'e maatskippij (wer, teminsten foar in bepaalde tiid), se litte net altyd tekens fan "beheinde oanpassingsfermogen" . Psychologyske oanpasberens is net besibbe oan bepaalde mentale steuringen; dat is, stúdzjes dy't mjittingen fan "oanpasberens" beskôgje as in mjitbere parameter binne net genôch om de normaliteit fan psychologyske prosessen fan tinken en it dêroan assosjeare te bepalen. Dêrom (ferâldere) stúdzjes dy't psychologyske oanpasberens hawwe brûkt as in mjitbere parameter hawwe gebreken, en har gegevens binne net genôch om te bewizen dat homoseksualiteit gjin mentale steuring is. It folget dat de ferklearring fan APA en de American Psychiatryske Feriening dat homoseksualiteit gjin mentale steuring is, net stipe wurdt troch de gegevens wêr't se ferwize. It bewiis dat se oanhelle is net relevant foar har konklúzje. Dit is in absurde konklúzje lutsen út irrelevante boarnen. (Boppedat, oangeande konklúzjes dy't net fuortkomme út 'e resultaten: de bewearing fan Gonsiorek dat d'r gjin ferskil is tusken homo's en heteroseksuelen yn termen fan depresje en selsbehearsking blykt op himsels net wier te wêzen. It is oantoand dat homoseksuele yndividuen mear markeare binne heger dan heteroseksuelen, it risiko op slimme depresje, eangst en selsmoard, (Bailey 1999; Collingwood xnumx; Fergusson et al., 1999; Herrell et al., 1999; Phelan et al., 2009; Sandfort et al. Xnumx). It moat wurde opmurken dat dizze statistiken faak wurde brûkt om te sluten dat diskriminaasje de oarsaak is fan sokke ferskillen yn stress, eangst en selsmoard. Mar dit is in oare konklúzje dy't net needsaaklik folget fan it útgongspunt. Mei oare wurden, it is ûnmooglik om in ûndúdlike konklúzje te meitsjen dat depresje, ensfh., In konsekwinsje binne fan stigma, en net in patologyske manifestaasje fan 'e tastân. Dit moat wittenskiplik wurde bewiisd. Faaks binne beide wier: depresje, ensfh., Binne patologysk, en homoseksuele yndividuen wurde net as normaal ûnderfûn, wat op syn beurt de stress fan sokke yndividuen fierder fergruttet.
"Oanpassing" EN SEXUELE ôfwiking
Hjirnei wol ik de konsekwinsjes beskôgje fan it brûken fan allinich maatregels fan "oanpassingsfermogen" en sosjaal funksjonearjen om te bepalen oft seksueel gedrach en de dêroan keppele gedachteprocessen in ôfwiking binne. Trouwens, it moat sein wurde dat dizze oanpak selektyf is en net fan tapassing is op alle psychoseksuele oandwaningen. Men freget him ôf wêrom't APA en de American Psychiatryske Feriening allinich "oanpassingsfermogen" en maatregels fan sosjaal funksjonearjen beskôgje om guon foarmen fan gedrach (bygelyks pedofilia of homoseksualiteit) te beoardieljen, mar net foar oaren? Wêrom beskôgje dizze organisaasjes bygelyks gjin oare aspekten fan paraphilia (seksuele perversjes) dy't har patologyske aard dúdlik oanjouwe? Wêrom is in tastân wêryn in persoan masturbeert nei in orgasme, fantaseare oer it feroarsaakjen fan psychologysk of lichaamlik lijen foar in oare persoan (seksueel sadisme), net beskôge as in patologyske ôfwiking, mar in tastân wêryn in persoan wantroulike oandwaning hat wurdt beskôge as in patology?
D'r binne minsken dy't der wis fan binne dat ynsekten of wjirmen ûnder har hûd libje, hoewol in klinysk ûndersyk dúdlik toant dat se net besmet binne mei parasiten; sokke minsken wurde diagnostisearre mei waanûntstân. Oan 'e oare kant binne d'r manlju dy't leauwe dat se froulju binne, hoewol in klinysk ûndersyk dúdlik it tsjinoerstelde oanjout - en dochs, dizze manlju binne net diagnostisearre mei waanûntstân. Yndividuen mei oare soarten seksuele paraphilia lieten deselde tariven fan oanpassing en oanpassingsfermogen sjen as homoseksuelen. Tentoanstellers binne persoanen mei sterke motiven om har geslachtsdielen sjen te litten oan oare minsken dy't dit net ferwachtsje om seksuele opwining te belibjen (Amerikaanske Psychiatryske Association 2013, 689). Ien boarne merkt dat op
“De helte oant twa tredde fan eksposysjalisten geane normaal houlik yn, en berikke foldwaande tariven fan houlik en seksuele oanpassingsfermogen. Yntelliginsje, opliedingsnivo en profesjonele belangen ûnderskiede har net fan 'e algemiene befolking ... Blair en Lanyon merkten op dat yn' e measte stúdzjes waard fûn dat eksposysjoneel lijden ûnder gefoelens fan ynferieurens en beskôgen harsels timid, sosjaal net-yntegreare en hiene problemen útdrukt yn sosjale fijannigens. Yn oare stúdzjes waard lykwols fûn dat eksposysjalisten gjin merkbere feroaringen hawwe oangeande it funksjonearjen fan it yndividu ”. (Adams et al., 2004, seleksje tafoege).
In befredigend nivo fan sosjaal funksjonearjen yn kombinaasje mei ôfwykende foarmen fan seksueel langstme kin ek wurde waarnommen ûnder sadomasochisten. Seksueel sadisme, lykas ik earder neamde, is "Intense seksuele opwekking troch it fysike of psychologyske lijen fan in oare persoan, dy't manifesteart yn fantasijen, dringens of gedrach" (Amerikaanske Psychiatryske Association 2013, 695); seksueel masochisme is 'Weromkommende en intense seksuele opwining troch it ûnderfinen fan in hanneling fan fernedering, slaan, immobilisaasje of elke oare foarm fan lijen dat manifesteart yn fantasijen, driuwfearren of gedrach"(Amerikaanske Psychiatryske Association 2013, 694). In stúdzje yn Finlân fûn dat sadomasochisten sosjaal "goed oanpast" binne (Sandnabba et al., 1999, 273). De auteurs merken op dat 61% fan 'e ûndersochte sadomasochisten "Besette in liedende posysje op 'e wurkflier, en 60,6% wiene aktyf yn publike aktiviteiten, sy wiene bygelyks leden fan pleatslike skoalbestjoeren" (Sandnabba et al., 1999, 275).
Sadwaande hawwe sadomasochisten en eksposysjalisten net needsaaklik problemen mei sosjaal funksjonearjen en fersteuring (wer, de termen dy't waarden opnommen yn 'e paraplu-term "oanpassingsfermogen"). Guon auteurs merken op dat de "definiearjende funksjes" fan alle seksuele ôfwikingen (ek wol parafilia neamd) "kinne wurde beheind troch it seksueel gedrach fan it yndividu en minimale ferfal feroarsaakje yn oare gebieten fan psychososjale funksjonearjen" (Adams et al., 2004)).
'Op it stuit binne d'r gjin universele en objektive kritearia foar it beoardieljen fan' e oanpaste belutsenens fan seksueel gedrach en praktyk. Mei útsûndering fan seksuele moard wurdt gjin foarm fan seksueel gedrach universeel beskôge as dysfunksjoneel ... De reden foar útsluting fan homoseksualiteit út 'e kategory seksuele ôfwikingen liket it gebrek oan bewiis te wêzen dat homoseksualiteit sels in disfunksje is. It is lykwols nijsgjirrich dat deselde logyske redenearring net tapast op oare ôfwikingen, lykas fetisjisme en konsensus sadomasochisme. "Wy binne it mei Laws en O'Donohue iens dat dizze omstannichheden net inherent patologysk binne, en har opname yn dizze kategory wjerspegelt inkonsistinsjes yn 'e klassifikaasje." (Adams et al., 2004)
Dêrfandinne suggerearje de auteurs dat de ienige foarm fan seksueel gedrach dat "universeel beskôge wurdt as dysfunksjoneel" (en dus universeel beskôge as in mentale steuring) seksueel fermoardzjen is. Se kamen ta dizze konklúzje, ymplisearjend dat elke seksueel gedrach en relateare gedachteprosessen dy't gjin ferromming feroarsaakje yn sosjaal funksjonearjen of "oanpassingsmaatregelen" gjin seksuele ôfwiking binne. Lykas ik hjirboppe útlein, is sokke logika ferkeard, en liedt it ta ferkearde konklúzjes. It is fanselssprekkend dat net alle seksuele ôfwikingen normaal binne, mar dat guon psychiaters en psychologen de maatskippij hawwe misleiden troch te ferwizen nei irrelevante maatregels om de mentale steat te beoardieljen as bewiis dat de tastân normaal is. (Ik sis net dat dit opsetlik waard dien. Sinnige flaters koene ek makke wurde.)
De katastrofale gefolgen fan sa'n oanpak, wêrop de iennichste manier om te bepalen oft in seksuële driuwfear (gedrach) in ôfwiking of in norm is, irrelevante maatregels brûkt foar it beoardieljen fan "oanpassingsfermogen" en sosjaal funksjonearjen, wurde waarnommen yn petearen yn it hânboek DSM - 5 oer seksueel sadisme en pedofilia .
De American Psychiatryske Feriening beskôget seksueel sadisme net langer as in ôfwiking. De American Psychiatric Association skriuwt:
"Yndividuen dy't iepenlik tajaan dat se in yntinsive seksuele belangstelling hawwe foar it fysike of psychologysk lijen fan oaren wurde" talittende yndividuen neamd. As dizze persoanen ek psychososjale swierrichheden melde fanwegen har seksuele belangstelling, dan kinne se diagnostearre wurde mei sadistyske seksuele oandwaning. Yn tsjinstelling, as "bekende persoanen" sizze dat har sadistyske driuwfearren har gjin gefoelens fan eangst, skuld of skamte, obsesjes, of ynterferearje mei har fermogen om oare funksjes út te fieren, en har selsbyld en psychiatryske of juridyske skiednis jouwe oan dat dat se realisearje har driuwfearren net, dan moatte sokke yndividuen in sadistyske seksueel ynteresse hawwe, mar sokke yndividuen sil net foldogge oan de kritearia foar seksueel sadisme-steuring. " (Amerikaanske Psychiatryske Association 2013, 696, orizjinele seleksje)
Sadwaande beskôget de American Psychiatryske Feriening dat op himsels net "Seksuele attraksje foar lichaamlik of psychologysk lijen" de oare persoan is in mentale oandwaning. Mei oare wurden, seksuele oanlûking en fantasijen komme foar yn 'e foarm fan gedachten, dat is, de tinzen fan in persoan dy't tinkt oer de fysike en psychologyske skea oan in oare persoan om himsels te stimulearjen ta orgasme, de American Psychiatric Association wurdt net beskôge as patologysk.
It moat opmurken wurde dat de American Psychiatryske Feriening ek pedofilie op himsels net beskôget as in mentale oandwaning. Nei ferlykber oanjûn dat de pedofyl de oanwêzigens fan 'yntensyf seksueel belang by bern' kin iepenbierje, skriuwe se:
“As partikulieren oanjouwe dat har seksuele oanlûking by bern psychososjale swierrichheden feroarsaket, kinne se diagnosteare wurde mei pedofile oandwaning. As dizze yndividuen lykwols in gebrek oan skuld, skamte of eangst rapportearje oer dizze motiven, en se binne net funksjoneel beheind troch har parafile ympulsen (neffens selsrapport, objektyf beoardieling, as beide), en har selsrapport en juridyske skiednis litte sjen dat se hawwe noait hannele neffens har driuwfearren, dan hawwe dizze minsken in pedofile seksuele oriïntaasje, mar gjin pedofile oandwaning ” (Amerikaanske Psychiatryske Association 2013, 698).
Nochris foarkomme seksuele fantasijen en 'intense seksuele attraksje' yn 'e foarm fan gedachte, en dat is de reden dat de 54-jierrige man dy't in "yntensyf seksueel belang hat" yn bern hat, konstant reflekteart oer seks mei bern om himsels te stimulearjen ta orgasme, neffens de American Psychiatryske Feriening, hat gjin ôfwikingen. Irving Bieber makke deselde observaasje yn 'e 1980's, dy't te lêzen binne yn' e gearfetting fan syn wurk:
“Is in lokkich en goed oanpast pedofyl“ normaal ”? Neffens Dr Bieber ... kin psychopathology ego-syntoanysk wêze - net ferlechje feroarsaakje, en sosjale effektiviteit (dat is, it fermogen om positive sosjale relaasjes te behâlden en effisjint wurk út te fieren) kinne tegearre bestean mei psychopathology, yn guon gefallen sels psychotyske fan aard. ". (NARTH Ynstitút nd).
It is heul steurend dat sadistyske as pedofile motiven wurde beskôge net te foldwaan oan 'e kritearia foar in mentale oandwaning. Michael Woodworth et al vestte de oandacht op it feit dat
“... seksuele fantasy wurdt definieare as hast elke psychyske stimulearring dy't de seksuele opwining fan in yndividu feroarsaket. De ynhâld fan seksuele fantasijen ferskilt sterk tusken yndividuen en wurdt leaud sterk ôfhinklik te wêzen fan ynterne en eksterne stimuli, lykas wat minsken direkt sjogge, hearre en ûnderfine. ” (Woodworth et al., 2013, 145).
Seksuele fantasijen binne mentale ôfbyldings as gedachten dy't liede ta opwekking, en dizze fantasijen wurde brûkt om orgasme te stimulearjen tidens masturbaasje. De ynhâld fan seksuele fantasijen hinget ôf fan wat minsken direkt sjogge, hearre en ûnderfine. Sa is it net ferrassend om oan te nimmen dat de pedofyl, yn 'e buert mei wa't de bern wenje, seksuele fantasyen mei dizze bern hawwe sil; it sil ek net ferrassend wêze om oan te nimmen dat in sadist fantaseart oer it feroarsaakjen fan psychologysk of fysyk lijen foar syn buorman. As in sadist of pedofyl lykwols gjin ongemak of beheind sosjaal funksjonearjen ûnderfynt (opnij, dizze termen binne opnommen yn 'e "paraplu-term" "oanpassingsfermogen") of as se har seksuele fantasy net realisearje, dan wurde se net beskôge as mentale ôfwikingen. Seksuele fantasijen of gedachten oer seksueel omgean mei in 10-jier-âld bern yn 'e hollen fan in 54-jier-âlde pedofyl of fantasijen of tinzen fan in sadist dy't fantasearret oer it feroarsaakjen fan psychologysk of fysyk lijen foar syn buorman wurde net beskôge as patologysk as se net beklamme, beheind binne yn sosjaal funksjonearjen of feroarsaakje skea oan oaren.
Sa'n oanpak is willekeurich, op grûn fan in ferkearde oanname wurdt in absurde konklúzje jûn dat elk gedachteproses dat gjin oertreding fan oanpasberens feroarsaket gjin mentale oandwaning is. Jo sille sjen dat APA en de American Psychiatryske Feriening harsels in djip gat groeven hawwe mei in ferlykbere oanpak foar it identifisearjen fan seksuele steuringen. It liket derop dat se al seksuele ôfwikingen en praktiken normaliseare hawwe wêryn d'r in "tastimming" is fan dyjingen dy't meidogge oan sokke praktiken. Om konsekwint te wêzen mei de soartgelikense logika dy't brûkt wurdt om homoseksualiteit te normalisearjen, moatte se alle oare foarmen fan seksueel gedrach normalisearje dy't orgasme stimulearje dy't gjin ferlechering fan "oanpasberens" feroarsaakje of net liede ta beheind sosjaal funksjonearjen. It is de muoite wurdich op te merken dat neffens dizze logika, sels seksueel gedrach wêryn in oare persoan wurdt skea wurdt net beskôge as in ôfwiking - as it yndividu it iens is. Sadomasochism is in gedrach wêryn it ien of in oar yndividu wurdt stimulearre ta orgasme troch lijen te feroarsaakjen of te ûntfangen, en, lykas ik hjirboppe sei, dit gedrach wurdt normaal beskôge troch de American Psychiatryske Feriening.
Guon kinne dit artikel in "wankeljend argumint" neame, mar dat soe in misferstân wêze fan wat ik besykje oer te bringen: De American Psychiatric Association hat al orgasm-stimulearjend gedrach normalisearre, útsein dejingen dy't problemen "oanpassing" feroarsaakje (stress, ensfh.) problemen yn maatskiplik funksjonearjen, skea oan sûnens as it risiko dat soksoarte skea feroarsake wurdt oan in oare persoan. Yn dat lêste gefal - "skea as risiko fan skea" - is in stjerke nedich, om't dit kritearium útsûnderingen makket: as wjerskanten tastimming wurdt krigen, dan is orgasm-stimulearjend gedrach tastien, sels liedend ta skea oan 'e sûnens. Dit wurdt útdrukt yn 'e normalisaasje fan sadomasochisme, en dit ferklearret wêrom't pedofile organisaasjes sa oansteane op it ferleegjen fan' e leeftyd fan ynstimming (LaBarbera 2011).
Sa is de beskuldiging dat dit artikel wankele arguminten makket unbegrûn: al dizze mentale steuringen binne al normalisearre troch de American Psychiatryske Feriening. It is alarmearend dat de autoriteit fan 'e organisaasje alle gedrach normaliseart dy't liedt ta orgasme, as tastimming wurdt krigen foar sokke gedrach; dat normalisaasje it resultaat is fan in misferstân dat "elk stimulearend orgasme-gedrach en relateare mentale prosessen dy't net liede ta problemen mei oanpasberens as sosjaal funksjonearjen gjin mentale steuring binne." Dit is net genôch argumintaasje. Hoewol teminsten noch ien artikel is ferplicht om it prinsipe fan it bepalen fan wat in mentale en seksuele oandwaning folslein iepenbieret, sil ik besykje wat kritearia gear te sammeljen. Hjirboppe waard oantoand dat moderne "mainstream" psychology en psychiatry willekeurich bepale dat elk seksueel gedrach (mei útsûndering fan seksuele moard) gjin mentale steuring is. Ik haw al neamd dat in protte mentale oandwaningen binne ferbûn mei it netfysiologyske gebrûk fan in eigen lichem - apotemophilia, auto-mutaasje, peak en anorexia nervosa. Oare mentale oandwaningen kinne hjir ek neamd wurde.
Fysike steuringen wurde faak diagnostearre troch it mjitten fan it funksjonearjen fan organen of systemen fan it lichem. Elke dokter of spesjalist dy't beweart dat d'r gjin ding is lykas it funksjonearjen fan it hert, longen, eagen, earen of oare systemen fan 'e organen fan it lichem, soe yn' t bêste in ûnsichtbere ignoramus wurde neamd, as net in misdiediger yn in kleed, fan wa't jo direkt in medysk moatte nimme diploma. Sa binne fysike steuringen wat makliker te diagnostisearjen dan mentale steuringen, om't fysike parameters tagonkliker binne foar objektive mjitting: bloeddruk, hertslach en respiratory rate, ensfh. Dizze mjittingen kinne wurde brûkt om de steat fan sûnens of steuring te bepalen. bepaalde organen en oargelsystemen. Dat, op it mêd fan medisinen, is it basisprinsipe dat der binne normale funksje fan organen en systemen. Dit is it fûnemintele en fûnemintele prinsipe fan medisinen dat moat erkend wurde troch elke beoefener, oars hawwe se neat te meitsjen mei medisinen (se sille wurde fermindere ta "medisinen neffens Alfred Kinsey", wêryn elk orgaan fan it lichem gewoan in normaal kontinuum fan funksjonaliteit sil hawwe).
Orgasm-relatearre organen binne (willekeurich) útsletten fan dit fûnemintele prinsipe fan medisinen. Mainstream-auteurs lykje willekeurich it feit te negearjen dat de geslachtsorganen ek in krekte taryf hawwe fan fysyk funksjonearjen.
De mentale normativiteit fan seksueel gedrach kin (teminsten foar in part) bepaald wurde troch de fysike normativiteit fan seksueel gedrach. Dus, yn relaasje ta manlju dy't seks hawwe mei manlju, is fysike trauma feroarsake troch genitale-anale friksje in fysike oertreding; seksueel anaal kontakt liedt hast altyd ta fysike fersteuringen yn 'e anorektale regio fan' e ûntfangende dielnimmer (en, mooglik, yn 't gebiet fan' e penis fan 'e aktive dielnimmer):
"De optimale sûnens fan Anus freget de yntegriteit fan 'e hûd, dy't fungeart as in primêre ferdigening tsjin invasive pathogenen fan ynfeksjes ... In ôfname fan' e beskermjende funksjes fan it slymkompleks fan 'e rektum wurdt waarnommen yn ferskate sykten oerbrocht fia seksueel anaal kontakt. It slymvlies is skansearre tidens anale omgong.en patogenen penetrearje maklik direkt yn krypten en kolomzellen ... De meganika fan anoreceptive omjouwing, yn ferliking mei vaginale omjouwing, binne basearre op in hast folsleine oertreding fan 'e sellulêre en slym beskermende funksjes fan' e anus en it rectum ” (Whitlow yn Beck xnumx, 295 - 6, seleksje tafoege).
It liket my dat de ynformaasje presinteare yn 'e foarige offerte in bewiisd solide wittenskiplik feit is; It liket my ta dat in ûndersiker, medyske beoefener, psychiater of psycholooch dy't dit feit ûntkent, op syn minst in soarchleaze ignoramus soe wurde neamd, as net in misdiediger yn in kleed dy't fuortendaliks in medysk diploma moat nimme.
Sa kin ien fan 'e kritearia foar seksueel gedrach normaal of ôfwykend wêze as it fysike skea feroarsaket. It liket fanselssprekkend dat seksueel anaal kontakt in fysike fersteuring is, wêrtroch lichaamlike skea feroarsaket. Om't in protte manlju dy't seks hawwe mei manlju dizze fysyk ôfwikende aksjes wolle útfiere, is de winsk om oan sokke aksjes diel te nimmen ôfwikend. Sûnt winsken ûntsteane op it "mentale" as "mentale" nivo, folget it dat sokke homoseksuele winsken in mentale ôfwiking binne.
Fierder befettet it minsklik lichem ferskate soarten floeistoffen. Dizze floeistoffen binne "fysyk", se hawwe fysike funksjes binnen normale grinzen (wer, dit is gewoan in fysiologyske gegeven - floeistoffen yn it minsklik lichem hawwe bepaalde juste funksjes). Saliva, bloedplasma, interstitiële floeistof, lakrimale floeistof - hawwe passende funksjes. Ien fan 'e funksjes fan bloedplasma is bygelyks bloedzellen en fiedingsstoffen oer te bringen nei alle dielen fan it lichem.
Sperm is ien fan 'e floeistoffen fan it manlike lichem, en dus (útsein as in selektive oanpak foar it fjild fan medisinen wurdt tapast), hat sperma ek passende fysike funksjes (as ferskate passende funksjes). Sperma befettet as regel in protte sellen, bekend as sperma, en dizze sellen hawwe it juste doel wêr't se moatte wurde ferfierd - nei it cervikale gebiet fan in frou. Sa soe de lichaamlik oardere seksuele omgong fan in man ien wêze wêryn it sperma fysyk goed soe funksjonearje. Dêrom is in oar kritearium foar normaal seksueel gedrach de tastân wêryn it sperma goed funksjoneart, sperma wurdt levere oan 'e cervix.
(Guon kinne stelle dat guon manlju azoospermia / aspermia kinne hawwe (gebrek oan sperma yn 'e sperma), sadat se kinne beweare dat de normale funksje fan sperma net is om sperma te leverjen oan' e cervix fan 'e frou, of se kinne sizze dat, neffens Myn argumint kinne persoanen mei aspermia har ejakuleare frijlitte oeral wêr't se wolle. Azoospermia / aspermia is lykwols in útsûndering op 'e noarm en is it resultaat fan sawol in "djippe ynbreuk op it proses fan sperma-formaasje (spesjaal matogeneza) as gefolch fan de patology fan de sieballen ... of, mear algemien, genital traktaat obstruksje (bygelyks as gefolch fan in Vasectomy, gonorrhea of Chlamydia ynfeksje) "(Martin 2010, 68, sv azoospermia). Yn it lichem fan sûne manlju wurde sperma produsearre, wylst manlju mei medyske beheiningen betingsten kinne hawwe wêryn it ûnmooglik is om de hoemannichte sperma yn it sperma te mjitten. As d'r objektyf normale funksjes binne fan dielen fan it lichem, dan liedt in oertreding of ôfwêzigens fan ien diel fan it lichem net needsaaklik ta in feroaring yn 'e funksje fan in oar diel fan it lichem. Sa'n ferklearring soe ferlykber wêze mei de ferklearring dat de normale funksje fan bloedplasma net is om reade bloedsellen en fiedingsstoffen troch it lichem te leverjen, lykas guon minsken bloedearmoed hawwe.)
It is ek heul dúdlik dat it lichem in systeem hat fan "wille en pine" (dat ek in "systeem fan beleanning en straf" kin wurde neamd). Dit systeem fan wille en pine, lykas alle oare systemen en organen fan it lichem, hat in juste funksje. De haadfunksje dêrfan is om te stjoeren as stjoerder fan in sinjaal nei it lichem. It wille- en pine systeem fertelt it lichem wat "goed" is foar it en wat "min" is foar it. It systeem fan nocht en pine regelt yn ien sin minsklik gedrach. Ieten, útsluting fan urine en ontlasting, sliepe - dit binne foarmen fan gewoan minsklik gedrach dat wat graad fan wille as motivator omfettet. Pine, oan 'e oare kant, is itsij in yndikator fan fysyk ôfwykend minsklik gedrach, as in oertreding fan it orgaan fan it lichem. Pine ferbûn mei it oanreitsjen fan in waarme plaat foarkomt dat it oan 'e brân rekt en wurdt ferbaarnd, wylst pynlike urination faaks in probleem oanjout mei it oargel (blaas, prostaat, of urethra).
In persoan mei "kongenitale gefoelichheid foar pine mei anhidrosis (CIPA)" kin gjin pine fiele, en dêrom kin sein wurde dat it pine systeem is beheind (mei gebrûk fan gewoane net-medyske termen). Dit systeem stjoert de krekte sinjalen net nei it harsens om it gedrach fan it lichem te regeljen. It genotssysteem kin ek wurde beheind, dit wurdt waarnommen by minsken mei 'agovesia' dy't de smaak fan iten net fiele.
Orgasm is in spesjaal soarte wille. It is fergelike mei de effekten fan drugs lykas opiaten (heroïne) (Pfaus xnumx, 1517). Orgasm wurdt lykwols normaal berikt by minsken dy't normaal funksjoneare genitaliën hawwe. Guon (blykber ynklusyf de American Psychiatryske Feriening) fine dat orgasme in soarte fan plezier is dat op himsels goed is, nettsjinsteande de omstannichheden dy't befoarderje foar orgasme.
Nochris, in oar artikel is nedich om alle tekoarten fan sa'n ferklearring te konstatearjen.
Koartsein, as de autoriteiten op it mêd fan medisinen konsekwint binne (en net selektyf), moatte se erkenne dat it genot ferbûn mei orgasme tsjinnet as in sinjaal as berjocht nei it brein dat iets goeds mei it lichem is bard. Dizze "iets goeds" assosjeare mei orgasme is de stimulearring fan 'e penis oant sperma-útstjit yn' e cervix. Elke oare soarte fan orgasmyske stimulearring (bygelyks elke soarte masturbaasje - of it no selsstimulearjen is, itselde geslachtkontakt, as wjerskanten masturbaasje mei it tsjinoerstelde geslacht - is in misbrûk fan it willestelsel. Misbrûk fan it lustensysteem tidens masturbaasje (en yn alle orgasme-stimulearjende aksjes fan itselde geslacht) kin better wêze útlein troch it foarbyld fan oare lichaamlike genietingen. As it mei it oanreitsjen fan in knop it mooglik wie om in gefoel fan "siedigens" te assosjearjen mei iten, dan soe konstante yndrukken fan sa'n knop in misbrûk wêze fan s lustensysteem. It plezessysteem sil "falske" ferkearde sinjalen nei it harsens stjoere. It plezessysteem sil yn ien of oare betsjutting "leagen" nei it lichem. As it lichem nocht fielde ferbûn mei in goede nachtrêst, mar soe eins hielendal net rêste; urination of defecation, sûnder feitlike urination of defecation, op it lêst sille serieuze fysike fersteuringen yn it lichem foarkomme.
Sa is in oar kritearium foar bepalen oft seksueel gedrach normaal of ôfwykend is om te bepalen oft seksueel gedrach liedt ta fersteuringen yn 'e wurking fan' e willesysteem of pine yn it lichem.
Uteinlik sprekt it fansels dat ynstimming (oerienkommende it berikken fan 'e fereaske leeftyd fan ynstimming) in kritearium is dat moat assosjeare wurde mei de definysje fan sûn út beheinde "seksuele oriïntaasje".
FOLKLIKEN
De American Psychiatryske Feriening en APA neamt boppesteande ûndersiken as wittenskiplik bewiis dat homoseksualiteit in normale fariant is fan 'e seksuële oriïntaasje fan in persoan. APA merkt op dat homoseksualiteit as sadanich gjin fergrieming yn tinken, stabiliteit, betrouberens en algemiene sosjale en profesjonele potensjes impliseart. Derneist ropt APA alle professionals yn mentale sûnens it inisjatyf te nimmen om it stigma fan mentale sykte oan te pakken dat al lang is keppele oan homoseksualiteit (Glassgold et al., 2009, 23 - 24).
De advys fan APA Expert werhellet deselde ferklearring, as rjochtfeardiging foar dizze ferklearring ferwiist it nei de neamde literatuer, dy't "oanpassingsfermogen" en sosjaal funksjonearjen behannelt (Koarte fan Amici Curiae 2003, 11). Oanpassingsfermogen en sosjaal funksjonearjen is lykwols net oantoand relevant te wêzen foar it bepalen of seksuele ôfwikingen mentale steuringen binne. As resultaat liede wittenskiplike stúdzjes dy't allinich maatregels ûndersochten fan oanpassingsfermogen en sosjaal funksjonearjen ta ferkearde konklúzjes en litte "falske negative" resultaten sjen, lykas opmurken troch Spitzer, Wakefield, Bieber en oaren. Spitigernôch tsjinne katastrofysk ferkearde redenearring as basis foar it bewearde "Scrupulous en oertsjûgjend bewiis"dy't de bewearing ferbergt dat homoseksualiteit gjin mentale ôfwiking is.
It is ûnmooglik te konkludearjen dat bepaald minsklik gedrach normaal is gewoan om't it mear foarkomt dan earder tocht (neffens Alfred Kinsey), oars moatte alle foarmen fan minsklik gedrach, ynklusyf seriemoard, as de norm beskôge wurde. It is ûnmooglik te konkludearjen dat d'r "neat ûnnatuerliks" is yn beskate gedrach gewoan om't it wurdt waarnommen by sawol minsken as bisten (neffens C.S. Ford en Frank A. Beach), oars moat kannibalisme as natuerlik wurde beskôge. It wichtigste is dat it ûnmooglik is te konkludearje dat in mentale steat net ôfwikend is, om't sa'n steat net liedt ta beheinde oanpassing, stress of oantaasting fan sosjale funksje (neffens Evelyn Hooker, John C. Gonsiorek, APA, American Psychiatric Association, en oaren), Oars moatte in protte mentale steuringen ferkeard wurde bestimpele as normaal. De konklúzjes dy't wurde oanhelle yn 'e literatuer dy't oanhelle wurde troch oanhingers fan' e normativiteit fan homoseksualiteit binne gjin bewiisd wittenskiplik feit, en dubieuze stúdzjes kinne net as betroubere boarnen wurde beskôge.
APA en de American Psychiatryske Feriening kinne tafallich katastrofale logyske flaters makke hawwe by it selektearjen fan literatuer, dy't se oanjaan as bewiis om de bewearing te stypjen dat homoseksualiteit (en oare seksuele abnormaliteiten) gjin mentale oandwaning is; dit senario is goed mooglik. Dochs moat men net naïef wêze en de kânsen negearje dy't besteane foar machtige organisaasjes om propaganda-wittenskip út te fieren. D'r binne serieuze ferskillen yn 'e logyske konklúzjes, lykas ek willekeurige tapassing fan' e kritearia en prinsipes troch dyjingen dy't wurde beskôge as "autoriteiten" op it mêd fan psychiatry en psychology. De analyse fan literatuer útfierd yn dit artikel, dat wurdt oantsjutten as "rigorous" en "oertsjûgjend" empirysk bewiis, docht bliken de wichtichste tekoarten - irrelevânsje, absurditeit en ferâldering. Sa wurdt de credibiliteit fan 'e APA en de Amerikaanske Psychiatryske Feriening oangeande de definysje fan seksuele dysfunksje yn twifel brocht. Uteinlik fertochte ferhalen en ferâldere gegevens se wurde wirklik brûkt yn debatten oer it ûnderwerp fan homoseksualiteit, mar autoritative organisaasjes weagje dizze technyk net.
1 Yn it Angelsaksyske rjochtssysteem is d'r in ynstelling fan 'freonen fan' e rjochtbank '(amici curiae) - it ferwiist nei ûnôfhinklike persoanen dy't de proef helpe, en biede har saakkundige miening relevant foar de saak, wylst de' freonen fan 'e rjochtbank' sels net in partij binne om bedriuw.
2 Ferslach fan 'e taakgroep oer passende terapeutyske antwurden op seksuële oriïntaasje.
3 De American Psychiatryske Feriening beskôget apotemophilia gjin skeining; DSM-5 stelt: “Apotemophilia (net in oertreding neffens“ DSM-5 ”) omfettet de winsk om in ledemaat te ferwiderjen om de ferskil tusken de sensaasje fan it eigen lichem en syn of har eigentlike anatomy te korrigearjen. Amerikaanske psychiatryske feriening 2014b, p. 246-7).
AANVULLENDE YNFORMAASJE
- Wright RH, Cummings NA, eds. Destruktive trends yn mentale sûnens: it goed bedoelde paad nei skea. New York en Hove: Routledge; Xnumx
- Satinover JF. De Trojan Couch: Hoe de wichtige gûne foar mentale sûnens medyske diagnostyk, wittenskiplik ûndersyk en rjochtspraak ûndermynden om de ynstitúsje fan houlik te ûnderstreekjen, papier presintearre op 'e NARTH-konferinsje 12 novimber 2005.
- Wright RH, Cummings NA, eds. Destruktive trends yn mentale sûnens: It goed bedoelde paad nei skea. New York en Hove: Routledge; Xnumx
- Satinover JF. De Trojan Couch: Hoe de wichtige gûne foar mentale sûnens medyske diagnostyk, wittenskiplik ûndersyk en rjochtspraak ûndermynden om de ynstitúsje fan houlik te ûnderstreekjen, papier presinteare op 'e NARTH-konferinsje novimber 12, 2005.
- Satinover JF. Net wittenskiplik noch demokratysk. Linacre Quarterly. Volume 66 | Nûmer 2; 1999: 80 - 89. https://doi.org/10.1080/20508549.1999.11877541
- Socarides CW. Seksuele polityk en wittenskiplike logika: de kwestje fan homoseksualiteit. It Journal of Psychohistory; Maitiid 1992; 19, 3; 307 - 329. http://psycnet.apa.org/record/1992-31040-001
- Satinover JF. Homoseksualiteit en de polityk fan 'e wierheid. Baker Books, 1998.
- Ruse A. Fake Wittenskip: Eksposearje fan 'e linkse skeane statistiken, Fuzzy feiten, en Dodgy gegevens. Regnery Publishing, 2017.
- van den Aardweg G. Manlike homoseksualiteit en de faktor foar neurotisisme: in analyze fan ûndersyksresultaten. Dynamyske psychoterapy; 1985: 79: 79. http://psycnet.apa.org/record/1986-17173-001
- Fergusson DM, Horwood LJ, Beautrais AL. Is seksuele oriïntaasje relatearre oan problemen mei mentale sûnens en suicidaliteit by jonge minsken? Arch Gen Psychiatry. 1999; 56 (10): 876-880. https://doi.org/10.1001/archpsyc.56.10.876
- Herrell R, et al. Seksuele oriïntaasje en suicidaliteit: In co-twilling kontrôleûndersyk by folwoeksen manlju. Arch Gen Psychiatry. 1999; 56 (10): 867-874. https://doi.org/10.1001/archpsyc.56.10.867
- Cameron P, Cameron K. Op 'e nij ûndersiikje fan Evelyn Hooker: De plaat direkt ynstelle mei opmerkings oer Schumm's (2012) reanalyse. Review foar houlik en famylje. 2012; 48: 491 - 523. https://doi.org/10.1080/01494929.2012.700867
- Schumm WR. Op 'e nij ûndersiikje fan in landmarkûndersykstúdzje: In redaksje fan lesjaan. Review foar houlik en famylje. 2012; 8: 465 - 89. https://doi.org/10.1080/01494929.2012.677388
- Cameron P, Cameron K, Landess T. Fouten troch de Amerikaanske Psychiatryske Feriening, de Amerikaanske Psychologyske Feriening, en de Nasjonale Underwiis, Feriening by it fertsjinwurdigjen fan homoseksualiteit yn amicus-briefkes oer Amendemint 2 oan it Amerikaanske Supreme Court. Psychol Rep. 1996 Okt; 79 (2): 383-404. https://doi.org/10.2466/pr0.1996.79.2.383
REFERANSJES
- Adams, Henry E., Richard D. McAnulty, en Joel Dillon. 2004. Seksuele ôfwiking: Paraphilias. Yn Comprehensive handbook of psychopathology, ed. Henry E. Adams en Patricia B. Sutker. Dordrecht: Springer Science + Business Media. http://search.credoreference.com/content/entry/sprhp/sex ual_deviation_paraphilias/0 .
- Amerikaanske Psychiatryske Feriening. 2013. Diagnostyske en statistyske hantlieding fan mentale steuringen. 5e ed. Arlington, VA: Amerikaansk psychiatrysk
- Bûn. Amerikaanske Psychiatryske Feriening. 2014a. Oer APA en psychiatry. http: //www.psy chiatry.org/about-apa-psychiatry.
- Amerikaanske Psychiatryske Feriening. 2014b. Faak stelde fragen. http: // www. dsm5.org/about/pages/faq.aspx.
- American Psychological Association. 2014. Oer APA. https://www.apa.org/about/ index.aspx.
- Bailey, J. Michael. 1999. Homoseksualiteit en mentale sykte. Argiven fan Algemiene Psychiatry 56: 883 - 4.
- Blom, Rianne M., Raoul C. Hennekam, en Damiaan Denys. 2012. Lichaamlike yntegriteit identiteitsstoornis PLOS Ien 7: e34702.
- Koarte fan Amici Curiae foar American Psychological Association, American Psychiatric Association, National Association of Social Workers, en Texas Haadstik fan 'e National Association of Social Workers yn stipe fan petitioners. 2003. Lawrence v. Texas, 539 US 558.
- Koarte fan Amici Curiae foar de American Psychological Association, de American Academy of Pediatrics, de American Medical Association, de American Psychiatric Association, de American Psychoanalytic Association, et al. 2013. Feriene Steaten v. Windsor, 570 US
- Bayer, Ronald. 1981. Homoseksualiteit en Amerikaanske psychiatry: De polityk fan diagnoaze. New York: Basic Books, Inc.
- Blêder, Sue Ellin. 2004. Kinsey's geheim: De falske wittenskip fan 'e seksuele revolúsje. CatholicCulture.org. http://www.catholic culture.org/culture/library/view.cfm? recnum = 6036
- Brugger, Peter, Bigna Lenggenhager, en Melita J. Giummarra. 2013. Xenomelia: In sosjale neurowittenskiplike werjefte fan feroare lichemlik selsbewustwêzen. Frontiers yn psychology 4: 204.
- Cameron, Paul, en Kirk Cameron. 2012. Evelyn Hooker opnij ûndersykje: it rekord direkt ynstelle mei opmerkingen oer Schean's (2012) reanalyse. Review of houlik en famylje 48: 491 - 523.
- Sintrums foar sykte kontrôle en previnsje (CDC). 2014. Útwreide testinisjatyf. http://www.cdc.gov/hiv/policies/eti.html.
- Collingwood, Jane. 2013. Heger risiko op problemen mei mentale sûnens foar homo's. Psychcentral.com. https://psychcentral.com/lib/higher-risk-of-mental-health-problems-for-homosexuals/
- Crow, Lester D. 1967. Psychology fan minsklike oanpassing. New York: Alfred A Knopf, Inc
- Fergusson, David M., L. John Horwood, en Annette L. Beautrais 1999. Is seksuele oriïntaasje relatearre oan problemen mei mentale sûnens en suicidaliteit by jonge minsken? Argiven fan Algemiene Psychiatry 56: 876 - 80.
- Freud, Sigmund. 1960. Anonym (brief oan in Amerikaanske mem). Yn De brieven fan Sigmund Freud. ed. E. Freud. New York: basisboeken. (Oarspronklik publisearre 1935.)
- Funk, Tim. 2014. Kontroversjele non annuleart maaie-taspraak yn bisdom Charlotte. 2014. Charlotte Observer. 1 april, http://www.charlotteobserver.com/2014/04/01/4810338/controversial-nun-cancels-may. html # .U0bVWKhdV8F.
- Galbraith, Mary Sarah, OP 2014. In ferklearring fan Aquinas College. Aquinas College Parseberjocht. 4 april 2014. http://www.aquinascollege.edu/wpcontent/uploads/PRESS-RELEASEStatement-about-Charlotte-Catholic-Assembly-address.pdf.
- Gentile, Barbara F., en Benjamin O. Miller. 2009. Grûnen fan psychologyske gedachte: In skiednis fan psychology. Los Angeles: SAGE Publications, Inc.
- Glassgold, Judith M., Lee Beckstead, Jack Drescher, Beverly Greene, Robin Lin Miller, Roger L. Worthington, en Clinton W. Anderson, APA-taakgroep oer passende terapeutyske antwurden op seksuele oriïntaasje. 2009. Ferslach fan 'e taakgroep oer passende therapeutyske antwurden op seksuele oriïntaasje. Washington, DC: American Psychological Association.
- Gonsiorek, John C. 1991. De empiryske basis foar de dea fan it syktemodel fan homoseksualiteit. Yn homoseksualiteit: ûndersyksimplikaasjes foar iepenbier belied, eds. John C. Gonsiorek en James D. Weinrich. Londen: SAGE Publications.
- Hart, M., H. Roback, B. Tittler, L. Weitz, B. Walston, en E. McKee. 1978. Psychologyske oanpassing fan homoseksuelen sûnder pasjinten: Krityske resinsje fan 'e ûndersyksliteratuer. Journal of Clinical Psychiatry 39: 604 - 8. http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/?term=Psychological+Adjustment+of+Nonpatient+Homosexuals%3A+Critical+Review+of+the+Research + Literature
- Herek, Gregory. 2012. Feiten oer homoseksualiteit en mentale sûnens.http: // psychology. http://ucdavis.edu/faculty_sites/rainbow/html/facts_ mental_health.html.
- Herrell, Richard, Jack Goldberg, William R. True, Visvanathan Ramakrishnan, Michael Lyons, Seth Eisen, en Ming T. Tsuang. 1999. Seksuele oriïntaasje en suicidaliteit: In co-twilling-kontrôleûndersyk by folwoeksen manlju. Argiven fan Algemiene Psychiatry 56: 867 - 74.
- Hilti, Leonie Maria, Jurgen Hanggi, Deborah Ann Vitacco, Bernd Kraemer, Antonella Palla, Roger Luechinger, Lutz Jancke, en Peter Brugger. 2013. De winsk foar sûn amputaasje fan ledematen: Strukturele harsens korrelearje en klinyske funksjes fan xenomelia. Brain 136: 319.
- Jahoda, Marie. 1958. Aktuele begripen fan positive mentale sûnens. New York: Basic Books, Inc.
- Kinsey, Alfred C., Wardell R. Pomeroy, en Clyde E. Martin. 1948. Seksueel gedrach yn it folwoeksen mantsje. Philadelphia, PA: W. B. Saunders, fragmint út American Journal of Public Health. Juny 2003; 93 (6): 894-8. http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/ articles / PMC1447861 / # sec4title.
- Klonsky, E. David. 2007. Net-selsmoard selfinjury: In ynlieding. Journal of Clinical Psychology 63: 1039 - 40.
- Klonsky, E. David, en Muehlenkamp J. E .. 2007. Sels blessuere: In ûndersyksresinsje foar de beoefener. Journal of Clinical Psychology 63: 1050.
- LaBarbera, Peter. 2011. Ferslach út it earste hân oer B4U-ACT-konferinsje foar "minderjierrige persoanen" - Stribbet nei normalisearjen fan pedofilia. Americansfortruth.com. http://americansfortruth.com/2011/08/25/firsthand-report-on-b4u-act-conference-forminor-attracted-persons-aims-at-normalizing-pedophilia/ .
- Marshall, Gordon. 1998. Advocacy-ûndersyk. In wurdboek fan sosjology. Ensyklopedy. com. http://www.encyclopedia.com/doc/ 1O88-advocacyresearch.html.
- Martin, Elizabeth A. 2010. Oxford bondich medysk wurdboek. 8e ed. New York: Oxford University Press.
- Narrow, William E., en Emily A. Kuhl. 2011. Klinyske betsjutting en beheining drompels yn DSM - 5: De rol fan beheining en need. Yn 'e konseptuele evolúsje fan DSM - 5, eds. Darrel A. Regier, William E. Narrow, Emily A. Kuhl, en David J. Kupfer. 2011. Arlington, VA: Psychiatric Publishing, Inc.
- NARTH Ynstitút. nd De A. PA normalisaasje fan homoseksualiteit, en de ûndersyksstúdzje fan Irving Bieber. http: //www.narth. com / #! the-apa - bieber-study / c1sl8.
- Nicolosi, Joseph. 2009. Wa wiene de APA "taakgroep" leden? http: // josephnicolosi. com / who-were-the-apa-task-force-me /.
- Petrinovich, Lewis. 2000. De kannibaal binnen. New York: Walter de Gruyter, Inc.
- Pfaus, JG 2009. Paden fan seksueel langstme. Journal of Sexual Medicine 6: 1506 - 33.
- Phelan, James, Niel Whitehead, en Phillip Sutton. 2009. Wat ûndersyk toant: it antwurd fan NARTH op 'e oanspraken fan' e APA oer homoseksualiteit: In rapport fan 'e Wittenskiplike Advyskommisje fan' e Nasjonale Feriening foar Undersyk en Therapy fan Homoseksualiteit. Journal of Human Sexuality 1: 53 - 87.
- Purcell, David W., Christopher H. Johnson, Amy Lansky, Joseph Prejean, Renee Stein, Paul Denning, Zaneta Gau1, Hillard Weinstock, John Su, en Nicole Crepaz. 2012. Ynskatting fan de populaasje grutte fan manlju dy't seks hawwe mei manlju yn 'e Feriene Steaten om HIV- en syfilisraten te krijen. Iepenje AIDS-journal 6: 98 - 107. http://www.ncbi.nlm.nih.gov/ pmc / artikels / PMC3462414 /.
- Sandfort, TGM, R. de Graaf, R. V. Biji, en P. Schnabel. 2001. Seksueel gedrach fan itselde geslacht en psychiatryske steuringen: Befiningen út it ûndersyk nei psychyske sûnens yn Nederlân en ynsidinsjestúdzje (NEMESIS). Argyf fan Algemiene Psychiatry 58: 85–91.
- Sandnabba, N. Kenneth, Pekka Santtila, en Niklas Nordling. 1999. Seksueel gedrach en sosjale oanpassing ûnder sadomasochistically-rjochte manlju. It Journal of Sex Research 36: 273 - 82.
- Seaton, Cherisse L. 2009. Psychologyske oanpassing. Yn 'e ensyklopedy fan positive psychology diel II, L - Z, ed. Shane J. Lopez. Chichester, UK: Wiley- Blackwell Publishing, Inc.
- Schumm, Walter R. 2012. Op 'e nij ûndersiikje fan in landmarkûndersykstúdzje: In redaksje fan lesjaan. Review of houlik en famylje 8: 465 - 89.
- Sanday, Peggy Reeves. 1986. Godlike honger: Kannibalisme as kultureel systeem. New York: Cambridge University Press.
- Socarides, C. 1995. Homoseksualiteit: In frijheid te fier: In psychoanalyst beäntwurdet 1000-fragen oer oarsaken en genêzen en de ynfloed fan 'e beweging foar gay rjochten op' e Amerikaanske maatskippij. Phoenix: Adam Margrave Books.
- Spitzer, Robert L., en Jerome C. Wakefield. 1999. DSM - IV diagnostysk kritearium foar klinyske betsjutting: Helpt it it oplosse probleem fan falske posysjes? American Journal of Psychiatry 156: 1862.
- Nij Oxford American Dictionary, de. 2010. Oxford University Press. Kindle Edition.
- Ward, Brian W., Dahlhamer James M., Galinsky Adena M., en Joestl Sarah. 2014. Seksuele oriïntaasje en sûnens ûnder folwoeksenen yn 'e FS: Nasjonale sûnens- en ynterviewsûndersyk, 2013. Nasjonale sûnensstatistykrapporten, U. S. Department of Health and Human Services, N. 77, 15 july 2014. http://ww.cdc.gov/nchs/data/nhsr/nhsr077.pdf.
- Whitlow Charles B., Gottesman Lester, en Bernstein Mitchell A .. 2011. Seksueel oerdraachbere sykten. Yn it ASCRS-tekstboek fan colon- en rektale sjirurgy, 2nd ed., Eds. David E. Beck, Patricia L. Roberts, Theodore J. Saclarides, Anthony J. Genagore, Michael J. Stamos, en Steven D. Vexner. New York: Springer.
- Woodworth, Michael, Tabatha Freimuth, Erin L. Hutton, Tara Carpenter, Ava D. Agar, en Matt Logan. 2013. Seksuele misdiedigers mei hege risiko: In ûndersyk nei seksuele fantasy, seksuele paraphilia, psychopathy, en misdiedige skaaimerken. International Journal of Law and Psychiatry 36: 144– 156.
Homoseksuële seksdrift is yn ien gefal grif in earnstige mentale steuring, as yn in oar gefal in oanberne patology. D'r binne betingst twa soarten homoseksuelen -1 minsken mei oanberne skea oan 'e hormonale konstitúsje /// se kinne net genêzen wurde /// mar dit binne heul, heul pear fan it totale oantal minsken. 2 dit homoseksueel gedrach waard ferwurven as gefolch fan seksuele promiskuïteit en degradaasje fan persoanlikheid, ûnder ynfloed fan marginale subkultueren / anty-kultueren / bygelyks homoseksueel geweld en relaasjes yn finzenissen. It prinsipe fan sa'n oandwaning fan gedrach is ienfâldich - seksuele enerzjy / hormonen / wurdt draaid en stimulearre / mar sûnder in normale útgong te hawwen rjochtsje se it wêr't nedich, fral yn har omjouwing wurdt dit soarte fan gedrach net feroardiele en wurdt beskôge as de norm / // sa't se sizze, elkenien oardielet nei de mjitte fan har ferdjer /// it resultaat is in foaroardielen foar patologysk tinken en gedrach. Sokke minsken kinne har winsk befredigje mei hûnen en hynders, en sels mei libbene objekten. Yn 'e moderne kultuer wurdt seksualiteit fûl en oanhâldend ymplanteare, dêrom wurdt in persoan opwarmd troch dizze suggestjes en seks-aventoeren fergrutsje mentaal en mentaal. Downfbraak fan tradisjonele ûntucht kin foarkomme fanwege langere seksuele promiskuïteit as as gefolch fan 'e druk fan' e subkultuer en har dragers deromhinne. Oant no beweart gjinien dat geweld en moard fier fan 'e noarm binne, mar ik bin bang dat de logika fan it rjochtfeardigjen fan ôfwikingen sil liede ta it rjochtfeardigjen fan dizze dingen. Trouwens, op it nivo fan religy as steatsideology binne geweld en moard terjochte, mar ûnder beskate omstannichheden. Alles kin rjochtfeardige en erkend wurde as de norm mei help fan sophistyk, mar ûnsjoggens sil hjir net de noarm fan wurde. Wat normaal is foar de marginalisearre is folslein ûnakseptabel foar in beskaafde maatskippij. Litte wy dus bepale hokker soart maatskippij wy bouwe. Ik sil better wurde, jo kinne dizze sike minsken net ûnderskiede en op ien of oare manier ferfolgje. Wy kinne foarkomme dat se har ôfwikingen as de noarm befoarderje en beleefd psychiatryske help oanbiede oan dyjingen dy't noch kinne wurde holpen. Dus lit elkenien syn eigen kar meitsje foar gedrach ... ..
Homoseksuele oriïntaasje is ien fan 'e soarten normen. Jo begripe it ûnderwerp wierskynlik hielendal net.
D'r is gjin homoseksuele oriïntaasje. Der is homoseksualiteit - ôfwikend seksueel gedrach, in psycho-emosjonele steuring yn 'e seksuele sfear, in ôfwiking fan 'e noarm, en is perfoarst gjin soarte fan noarm.
Do bist in gek, alles is dúdlik en dúdlik foar dy skreaun