મનોવિજ્ ofાનના ડોક્ટર, જોસેફ નિકોલોસી કહે છે:

સમલૈંગિકલક્ષી પુરુષોની સારવાર કરતી મનોવિજ્ .ાની તરીકે, હું એલાર્મ સાથે જોઉં છું કે એલજીબીટી ચળવળને વિશ્વને કેવી રીતે ખાતરી આપે છે કે "ગે" ની કલ્પનાને માનવ વ્યક્તિની સમજણનો સંપૂર્ણ પુનર્વિચાર કરવો જરૂરી છે.

મનોવૈજ્ .ાનિકોનો સમુદાય મોટા ભાગે ખ્યાલોના આ અવેજી માટે દોષી છે. પહેલાં, દરેક એકમત હતા કે આદર્શ "તે છે જે તેના વિતરણ અનુસાર કાર્ય કરે છે." "ગે વ્યક્તિ" જેવી કોઈ વસ્તુ નહોતી, કારણ કે બધી માનવતા કુદરતી અને મૂળભૂત વિજાતીય તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવી હતી. મારી 30 વર્ષોની ક્લિનિકલ પ્રેક્ટિસથી, હું આ પ્રારંભિક માનવશાસ્ત્રની સમજણની સત્યતાની ખાતરી થઈ ગઈ છું.

સમલૈંગિકતા, મારા મતે, મુખ્યત્વે લિંગ આઘાતનું લક્ષણ છે. સમલૈંગિક વર્તન એ પ્રાથમિક ઘાને "પેચ અપ" કરવાનો એક લાયકાત્મક પ્રયાસ છે, છોકરાને જન્મજાત પુરુષાર્થથી દૂર રાખવો, જે તે બતાવવામાં નિષ્ફળ ગયો. આ વર્તણૂકને વિજાતીયથી અલગ પાડે છે, જે લિંગ ઓળખની નિર્વિવાદ રચનાની પ્રક્રિયામાં સ્વાભાવિક રીતે થાય છે. સમલૈંગિકતાના મોટાભાગના કેસોમાં મુખ્ય સંઘર્ષ આના જેવો દેખાય છે: એક બાળક, સામાન્ય રીતે સરેરાશ કરતા વધુ સંવેદનશીલ અને ભાવનાત્મક આઘાતવાળા હોય છે, તે જ લિંગના માતાપિતા પાસેથી પ્રેમ અને માન્યતાની અપેક્ષા રાખે છે, પરંતુ તે જ સમયે તેની સાથે નિરાશ અને ગુસ્સો અનુભવે છે, કારણ કે આ માતાપિતાને બાળક અવગણના કરતું અથવા વધુ પડતું માનતું હોય છે. (નોંધ લો કે આ બાળકના ભાઈ-બહેનો સમાન માતાપિતાને જુદા જુદા રીતે સમજી શકે છે).

સમલૈંગિક પ્રથા એ આ પ્રેમ-નફરતના સંબંધોનું શૃંગારિક પુનર્નિર્માણ છે. બધા વિકૃતોની જેમ, સમલૈંગિક આકર્ષણમાં હંમેશાં પ્રતિકૂળતાના આંતરિક ક્ષેત્રનો સમાવેશ થાય છે. હું આ શબ્દનો ઉપયોગ કોઈને અપરાધ કરવા નહીં, પણ સમલૈંગિક વિકાસને "વિકૃત" કરવાથી, એટલે કે શૃંગારિક જોડાણના જૈવિક રૂપે સંબંધિત પદાર્થથી "વ્યક્તિને ફેરવે છે" તે અર્થમાં.

આમ, સમલૈંગિકતા અનિવાર્યપણે સંઘર્ષમાં છે: કોઈની કુદરતી લૈંગિકતાને સ્વીકારવાનો સંઘર્ષ, માતાપિતા-સંતાનોના સંબંધોમાંના સંઘર્ષ અને, નિયમ પ્રમાણે, સમાન લિંગના સાથીઓ દ્વારા અસ્વીકારનો સંઘર્ષ. અને આનો અર્થ એ છે કે પ્રભુત્વ-સબમિશન મોડેલ દેખાશે જે સમલૈંગિક સંબંધો પર હાનિકારક અસર કરે છે. સમલૈંગિક લક્ષી માણસ માટે, જાતીયતા એ બીજા માણસને કબજે કરવા અને વર્ચસ્વ મેળવવાનો પ્રયાસ છે. તે અન્ય વ્યક્તિના પ્રતીકાત્મક "કબજો" તરીકે કામ કરે છે, અને ઘણી વાર તે પ્રેમ કરતા વધુ આક્રમકતાનો સમાવેશ કરે છે.

ઘણાં સમલૈંગિક લોકો કહે છે કે તેઓ બાળપણમાં પુરુષો દ્વારા જાતીય શોષણ કરતા હતા. જાતીય સતામણી એ હિંસા પણ છે, કારણ કે તેઓ પ્રેમનો વેશ ધારણ કરે છે. અહીં એક દર્દીએ વૃદ્ધ કિશોર વિશે જે રિપોર્ટ કરે છે જે તેને પજવણી કરે છે:

“હું પ્રેમ અને ધ્યાન ઇચ્છું છું, અને બધું જ કોઈક રીતે સેક્સ સાથે મૂંઝવણમાં હતું. તે સમયગાળા દરમિયાન, મને અન્ય છોકરાઓમાં કોઈ જાતીય રસ નહોતો. મેં વિચાર્યું કે તે (મોહક) મસ્ત હતો. તેણે ક્યારેય મારી તરફ ધ્યાન આપ્યું નહીં, ત્યારે જ જ્યારે તે મારી સાથે આનંદ માણવા માંગતો. જ્યારે આપણો સંબંધ જાતીય બન્યો, ત્યારે તે કંઈક વિશેષ, ઉત્તેજક અને શક્તિશાળી હતું, જાણે કે આપણી વચ્ચે કોઈ રહસ્ય છે. મારે બીજા કોઈ મિત્રો ન હતા, અને મારા પિતા સાથેના મારા ખરાબ સંબંધો મદદ કરી શક્યા નહીં. હું મિત્રતા શોધી રહ્યો હતો ... (પરંતુ) આ યાદો મને ત્રાસ આપે છે ... હું તેમને નફરત કરું છું. આ બધું ફક્ત ઘૃણાસ્પદ, ખોટું છે .... આ મારા લિંગ પ્રત્યેના મારા આકર્ષણનું કારણ છે.

ભૂતકાળની હિંસા અને દર્દીની આજની સમલૈંગિક વર્તણૂક વચ્ચેનો જોડાણ દબાણપૂર્વક પુનરાવર્તનનું ઉદાહરણ છે. પ્રેમ અને માન્યતાની શોધમાં, તે સ્વ-વિનાશ અને આત્મગમગી તરફ દોરી જાય તેવા દૃશ્યની પુનરાવર્તનમાં પોતાને સમાવિષ્ટ કરે છે, જેની મદદથી તે અજાણતાં અંતિમ જીત મેળવવા માગે છે અને તેની ઇજાઓ મટાડશે. દબાણપૂર્વક પુનરાવર્તનમાં ત્રણ તત્વો શામેલ છે: એક્સએન્યુએમએક્સ) આત્મ-નિયંત્રણનો પ્રયાસ કર્યો, એક્સએન્યુએમએક્સ) સ્વ-સજાના કેટલાક સ્વરૂપ, 1) અંતર્ગત સંઘર્ષની છૂટ.

આવા લોકો માટે, સમલૈંગિક આકર્ષણ દ્વારા આત્મ-અનુભૂતિની ઇચ્છા એ ભયથી ઉત્તેજિત થાય છે કે તેમના પુરૂષ આત્મ-પુષ્ટિ અનિવાર્યપણે નિષ્ફળ જશે અને અપમાન તરફ દોરી જશે. તેઓ ભૂતકાળના અનુભવના પુનrઉત્પાદનની વિધિની પસંદગી કરે છે કે અગાઉના કિસ્સાઓથી વિપરીત, "આ વખતે આખરે મને જે જોઈએ છે તે મળીશ: આ વ્યક્તિ સાથે હું મારા માટે પુરૂષવાચી શક્તિ પ્રાપ્ત કરીશ" અને "આ વખતે આંતરિક ખાલીપણાની ઉદાસીન અનુભૂતિ. છેવટે અદૃશ્ય થઈ જશે. ”તેના બદલે, તે આગલા માણસને પોતાની જાત પર શક્તિ આપે છે જેથી તે તેને નકારી શકે, શરમજનક થઈ શકે અને તેને પોતાને નકામું લાગે. જ્યારે આ શરમજનક દૃશ્ય ફરીથી અને ફરીથી ભજવવામાં આવે છે, ત્યારે તે ફક્ત તેની નિશ્ચિતતાને મજબૂત કરે છે કે તે ખરેખર નિરાશાવાદી ભોગ છે અને પ્રેમ માટે અયોગ્ય છે.

સમલૈંગિક લોકો ઘણીવાર "એડ્રેનાલિન રશ" ની તરસ સ્વીકારે છે, જે આદિમ ભયના તત્વને પ્રોત્સાહિત કરે છે. ત્યાં એક સંપૂર્ણ ગે પેટા સંસ્કૃતિ છે જે સાર્વજનિક સ્થળોએ લૈંગિક પ્રેક્ટિસ કરે છે, તે ઉદ્યાનો, જાહેર શૌચાલયો અને પાર્કિંગની જગ્યાઓ જેવા સ્થળોએ કરવામાં આનંદ કરે છે. તેમનો શૃંગારિક ઉત્તેજના એ ભયથી ઉન્નત થાય છે કે તેઓ લાલ રંગમાં પકડાશે.

પોતે કામ કરો સોડોમી અનિવાર્યપણે પુષ્કળ છે. ગુદા સંભોગ, આપણા શરીરના હેતુના ઉલ્લંઘન તરીકે, અનિચ્છનીય અને શરીરરચના વિનાશક છે, અને ગુદામાર્ગ અને રોગોના ફેલાવાને નુકસાન પહોંચાડે છે, કારણ કે આંતરડાની પેશીઓ નાજુક અને છિદ્રાળુ હોય છે. મનોવૈજ્icallyાનિક રૂપે, આ ​​કૃત્ય માનવ ગૌરવ અને પુરુષત્વને અધોગતિ કરે છે. અનિયમિત જાતીય અભિનય, તેના તમામ નાટક અને સંતોષના વચનો સાથે, સાચી જોડાણ શોધવાની શરૂઆતમાં તંદુરસ્ત ઇચ્છા છુપાવે છે. આ અમને સમજવા માટે વિંડો ખોલે છે કે જાહેર સમુદાયે સ્વીકારવામાં અસાધારણ સફળતા છતાં ગે સમુદાય શા માટે deeplyંડો અસંતોષ ચાલુ રાખે છે.

પુરુષ ગે વિશ્વની નિષ્ક્રિયતા નિર્વિવાદ છે. સંશોધન અમને વિજાતીય પુરુષો સાથે નીચેની બિન-આશાવાદી તુલના માટે પુરાવા પૂરા પાડે છે:

Om સમલૈંગિક લોકોમાં જાતીય અનિયમિતતા છ ગણા કરતા વધારે છે.

Om સમલૈંગિક જીવનસાથીની ઓળખનો ત્રણ વાર વધુ વખત દુરુપયોગ કરે છે.

Om સમલૈંગિક લોકો વધુ ઉદાસી વૃત્તિઓ દર્શાવે છે.

Ective લાગણીશીલ અને અસ્વસ્થતા વિકારનો વ્યાપ લગભગ ત્રણ ગણો વધારે છે.

• ગભરાટના વિકારમાં ઘણી વખત ચાર વાર વધારો થાય છે.

Ip દ્વિધ્રુવી વ્યક્તિત્વ ડિસઓર્ડર - પાંચગણા કરતા વધુ સંભાવના.

Is અસામાજિક વર્તન - લગભગ ચાર વખત.

• એગોરાફોબિયા (જાહેર સ્થળોએ હોવાનો ડર) - ઘણી વાર ઘણી વાર.

• બાધ્યતા મનોગ્રસ્તિ વિકાર - સાત વખત વધુ વખત.

• વધુ વખત 10 વખત ઇરાદાપૂર્વકની આત્મ-નુકસાન (આત્મહત્યાની વૃત્તિઓ).

• નિકોટિન વ્યસન - પાંચ વખત વધુ વખત.

• આલ્કોહોલનું વ્યસન લગભગ ત્રણ ગણા વધારે છે.

Drug અન્ય પ્રકારનાં માદક દ્રવ્યોમાં ચાર ગણાથી વધુ સામાન્ય જોવા મળે છે.

મેક્યુરટર અને મેટિસનના ક્લાસિક અધ્યયનમાં અનિયમિત જાતીય સંભોગ સારી રીતે દર્શાવવામાં આવ્યો છે, જેમણે તેમની પુસ્તક ધ મલે કપલ (1984) માં લખ્યું છે કે તેઓએ જોયેલા 165 સંબંધો વિશે, એક પણ દંપતી પાંચ વર્ષથી વધુ સમય સુધી વિશ્વાસુ રહેવા માટે સક્ષમ ન હતું. લેખકો, પોતે એક સમલૈંગિક દંપતી હોવાથી, તે જાણીને આશ્ચર્ય થયું કે વ્યભિચાર ફક્ત સંબંધની અવધિ માટે વિનાશક જ નથી, પરંતુ તેને જાળવવા માટે પણ જરૂરી હતું. તેઓ તારણ આપે છે: “દસ વર્ષ સાથે રહેતા પછી યુગલોને એકસાથે રાખનારા એકમાત્ર મહત્વપૂર્ણ પરિબળ એ એકબીજાની માલિકીની ભાવનાનો અભાવ છે.” (પી. એક્સએન્યુએમએક્સ).

દુ worldખદ ઘટનાઓના લક્ષણ અને પરિણામ સિવાય કુદરતી વિશ્વમાં સમલૈંગિકતાનો કોઈ અર્થ નથી. નહિંતર, આ આ વિશ્વની કોઈ વસ્તુ નથી, કાલ્પનિક અને વાસનાથી બનાવેલી એક સાહિત્ય છે. પરંતુ મીડિયા, હોલીવુડ અને રાજકીય અધિકારીઓ (તાજેતરમાં ઓબામાના વહીવટને આભારી છે) ની સહાયથી, માનવ વ્યક્તિની નવી વ્યાખ્યાની શોધ થઈ. આ ભાષાકીય યુક્તિએ કલ્પનાઓ અને શૃંગારિક ભ્રમનો સમાવેશ કરીને એક સાહિત્ય બનાવ્યું, જેણે વાસ્તવિકતાને પકડી લીધી. ક્લાસિકલ માનવશાસ્ત્ર upંધુંચત્તુ થયું હતું, અને એક નવા માણસની શોધ થઈ. જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ “ગે” લેબલ લટકાવે છે, ત્યારે તે પોતાને કુદરતી વિશ્વથી બાકાત રાખે છે અને માનવજાતિના ભાગ્યમાં પોતાને સંપૂર્ણ ભાગીદારીથી વંચિત રાખે છે.

પિતાથી પુત્ર અને પછી પૌત્ર સુધી, પૌત્ર સુધી, માણસનું બીજ એ બધી પે connectionીઓ સાથેનું તેમનું જોડાણ છે. ડીએનએ દ્વારા, તે મૃત્યુ પછી પણ જીવતો રહે છે. એકવાર સ્ત્રીના ગર્ભાશયમાં, તેનું બીજ નવું માનવ જીવન ઉત્પન્ન કરે છે. પરંતુ સમલૈંગિક સંભોગ સાથે, જીવનનું બીજ ફક્ત સડો અને મૃત્યુમાં અદૃશ્ય થઈ જાય છે. સંભોગની કુદરતી ક્રિયામાં, માનવ જાતિ સચવાય છે, અને માણસ ભવિષ્યની પે generationsીમાં જીવંત રહે છે. પરંતુ આઘાતથી વ્યગ્ર જાતીય સમાગમમાં, જે આપણા શરીરના ખૂબ જ ઉદ્દેશ્યનું ઉલ્લંઘન કરે છે, તેની કુદરતી શક્તિ મૃત્યુ અને સંહાર તરફ દોરી જાય છે. આમ, શરીરની મુજબની ગોઠવણી આ વિપરીતતાને ઉજાગર કરે છે: નવું જીવન અથવા સડો અને મૃત્યુ.

આશ્ચર્યજનક વાત નથી કે આપણે ગે દુનિયામાં આટલો અસંતોષ જોયે છે, ફક્ત સમાજની અસ્વીકારને કારણે જ નહીં, પણ કારણ કે આ દુનિયામાં રહેતી વ્યક્તિ ગે ઓળખની નિરર્થકતા અનુભવે છે. તે તેના પૂર્વજોની સદીઓ જૂની જીનસના સમાપનનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જે ઘણી સદીઓથી કુદરતી લગ્ન દ્વારા એકબીજા સાથે જોડાયેલા હતા. વાસ્તવિક દુનિયામાં, ગે ઓળખનો અર્થ નથી. સમલૈંગિકતા એ જોડાણના નુકસાન માટેના વળતરનું એક લક્ષણ છે.

સોર્સ