આ અહેવાલ એ વૈજ્ઞાનિક પુરાવાઓની સખત સમીક્ષા છે જે LGBT* કાર્યકરો દ્વારા પ્રચારિત દંતકથાઓ અને સૂત્રોનું ખંડન કરે છે જે માને છે કે સમલૈંગિકતા સામાન્ય, સાર્વત્રિક, જન્મજાત અને અપરિવર્તનશીલ છે. આ કાર્ય "સમલૈંગિક લોકો વિરુદ્ધ" નથી (જેમ કે અનુયાયીઓ ચોક્કસપણે દાવો કરશે ખોટી ડિકોટોમી), પરંતુ તેના બદલે આ માટે તેમને, કારણ કે તે તેમની પાસેથી છુપાયેલ એક સમલૈંગિક જીવનશૈલીની સમસ્યાઓ અને તેમના અધિકારોના પાલન પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે, ખાસ કરીને તેમની સ્થિતિ અને સંબંધિત આરોગ્યના જોખમો વિશે વિશ્વસનીય માહિતી accessક્સેસ કરવાનો અધિકાર, પસંદગી કરવાનો અધિકાર અને છૂટકારો મેળવવા માટે વિશેષ ઉપચારાત્મક સંભાળ પ્રાપ્ત કરવાનો અધિકાર આ સ્થિતિમાંથી, જો તેઓ રુચિ ધરાવે છે.

અનુક્રમણિકા

1) શું સમલૈંગિક વ્યક્તિઓ 10% વસ્તીનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે? 
2) શું પ્રાણી સામ્રાજ્યમાં "સમલૈંગિક" વ્યક્તિઓ છે? 
3) સમલૈંગિક આકર્ષણ જન્મજાત છે? 
4) સમલૈંગિક આકર્ષણને દૂર કરી શકાય છે? 
5) સમલૈંગિકતા આરોગ્યના જોખમો સાથે સંકળાયેલ છે? 
6) સમલૈંગિકતા પ્રત્યેની દુશ્મનાવટ એ એક ડર છે? 
7) "હોમોફોબિયા" - "સુપ્ત સમલૈંગિકતા"? 
8) સમલૈંગિક ડ્રાઇવ્સ અને પેડોફિલિયા (બાળકો માટે સેક્સ ડ્રાઇવ) સંબંધિત છે? 
9) શું ગે અધિકારોનું ઉલ્લંઘન છે? 
10) શું સમલૈંગિકતા જાતીય લાઇસન્સ માટે કડી થયેલ છે? 
11) પ્રાચીન ગ્રીસમાં સમલૈંગિકતા સામાન્ય હતી? 
12) શું સમલૈંગિક યુગલોમાં ઉછરેલા બાળકો માટે કોઈ જોખમ છે? 
13) શું સમલૈંગિક આકર્ષણનું “માનસિકતા” એ વૈજ્ ?ાનિક રૂપે સાબિત તથ્ય છે? 
14) વૈજ્ ?ાનિક સહમતી દ્વારા સમલૈંગિકતાને જાતીય વિકૃતિઓની સૂચિમાંથી બાકાત રાખવામાં આવી હતી? 
15) સમલૈંગિકતાના મુદ્દા માટે "આધુનિક વિજ્ ?ાન" નિષ્પક્ષ છે?

રાજ્ય જાહેર વૈજ્ .ાનિક અને તકનીકી લાઇબ્રેરી એસ.બી. આર.એસ.

અહેવાલ હેતુ

તાજેતરના વર્ષોમાં, LGBT* ચળવળના વિચારધારકો અને કાર્યકરોએ તેમની પ્રવૃત્તિમાં નોંધપાત્ર વધારો કર્યો છે (રશિયા અને વિશ્વ બંનેમાં), હિમાયત કરે છે કે, નૈતિકતા, શરીરવિજ્ઞાન અને કાયદેસરતાના દૃષ્ટિકોણથી, રોમેન્ટિક અને જાતીય સંબંધોની વ્યક્તિઓ વચ્ચે. સમાન લિંગને અલગ-અલગ જાતિના લોકો વચ્ચે એકદમ સમાન (અને કેટલીકવાર શ્રેષ્ઠ) સંબંધો તરીકે જોવામાં આવે છે. વિવિધ જાતિના લોકો વચ્ચેના સંબંધો અને, તેમના ઉચ્ચતમ અભિવ્યક્તિ તરીકે - કુટુંબની રચના અને નવા જીવનનો જન્મ, ઐતિહાસિક, સાંસ્કૃતિક-વંશીય, નૈતિક, સામાજિક, શારીરિક, મનોવૈજ્ઞાનિક અને જૈવિક ધોરણો પર આધારિત છે. જો કે, આ ધોરણોની એલજીબીટી* કાર્યકર્તાઓ દ્વારા ટીકા કરવામાં આવે છે, જેઓ સમલૈંગિક સંબંધોને કાયદેસર બનાવવા માટે ધોરણની વિભાવના પર પુનર્વિચાર કરવાની અથવા જાતીય અને વૈવાહિક સંબંધોની સામાન્યતાને નાબૂદ કરવાની માંગ કરે છે. તેમની પ્રવૃત્તિઓમાં, આ કાર્યકર્તાઓ ઘણી વખત એવી ઘણી દલીલો રજૂ કરે છે જે સૂત્રોમાં ફેરવાઈ જાય છે, જેના આધારે તેઓ જે ફેરફારોની માગણી કરે છે તેની વિરોધીઓની ટીકા કરે છે. આવી દલીલોમાં, ઉદાહરણ તરીકે, "દરેક દસમી વ્યક્તિ ગે છે," "ગે જન્મે છે," "કોઈનું વલણ બદલી શકાતું નથી," "પ્રાણીઓની 1500 પ્રજાતિઓમાં સમલૈંગિકતા જોવા મળે છે," વગેરેનો સમાવેશ થાય છે. અહેવાલ કેટલાકની માન્યતાના વિશ્લેષણ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. આ કાર્યકરો દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતા નિવેદનો.

આ કાર્યનો હેતુ એ માહિતીનો પ્રસાર કરવાનો છે કે જે છેલ્લા દાયકાઓથી વિકસિત રાજકીય પરિસ્થિતિને કારણે હાલમાં ઓછી accessક્સેસિબલ થઈ રહી છે. આ કાર્યનો હેતુ વ્યક્તિઓ સામેની હિંસાને યોગ્ય ઠેરવવાનો નથી; અમે, લેખકો શારીરિક અને માનસિક હિંસા અને ગેરકાયદેસર પ્રવૃત્તિઓના ઘૂસણખોરીની એટલી જ નિંદા કરે છે કે આપણે જુઠ્ઠાણા, તથ્યોની હેરાફેરી અને અન્યના મંતવ્યો પ્રત્યે અસહિષ્ણુતાની નિંદા કરીએ છીએ.

સમસ્યાની તાકીદ

વૈજ્ scientificાનિક સમુદાય, મીડિયા અને વલણનો પ્રશ્ન, પરિણામે, જાતીય ઇચ્છાના બિન-પ્રજનન સ્વરૂપો તરફનો નગરો સરળ નથી. ઉદાહરણ તરીકે, અમેરિકન સાઇકિયાટ્રિક એસોસિએશન (એપીએ) ના વર્ગીકરણ અનુસાર વર્ષના 1987 થી સમલૈંગિક આકર્ષણને ધોરણનું બિનશરતી સંસ્કરણ માનવામાં આવે છે.ડીએસએમ- III-R 1987), પરંતુ માનસિક ચિકિત્સક સમાજની વર્ગીકરણ અનુસાર શરતી પ paraરાફિલિઆ (અહમ-ડાયસ્ટોનિક સમલૈંગિકતા) માનવામાં આવે છે (સીસીએમડી એક્સએન્યુએમએક્સ) અપરિપક્વ વ્યક્તિઓ (પીડોફિલિયા) પ્રત્યેનું આકર્ષણ એપીએ અનુસાર શરતી ધોરણ માનવામાં આવે છે (DSM-V 2013), 1973 વર્ષમાં એપીએ નિર્ણય દ્વારા રજૂ કરાયેલ “જાતીય અભિગમનું ઉલ્લંઘન” ની વિભાવના સમાન છે.ડ્રેસર 2015) હાર્વર્ડ સ્કૂલ Mફ મેન્ટલ હેલ્થ ન્યૂઝલેટરમાં, પીડોફિલિયાને "ઓરિએન્ટેશન" કહેવામાં આવે છે.હાર્વર્ડ મેન્ટલ સ્કૂલ 2010) "ઓરિએન્ટેશન" ની કેટેગરીમાં પ્રાણીઓમાં જાતીય રસના સમાવેશ પર ખુલ્લી ચર્ચા (માઇલેટ્સકી એક્સએન્યુએમએક્સ), તેમજ પેરાફિલિયા (જાતીય વિકૃતિકરણ) ના ખ્યાલને નાબૂદ કરવા જેવા કે (બેરિંગએક્સએનયુએમએક્સ, સીએચ. 5). આ મુદ્દાની જટિલતા પણ એક નોંધપાત્ર રાજકીય ઘટકને કારણે છે: સામાજિક વર્તણૂકમાં જાતીય આકર્ષણના બિન-પ્રજનન સ્વરૂપોને સંપૂર્ણ રીતે ખ્યાલ આપવા માંગતા વ્યક્તિઓના હિતોને સુરક્ષિત કરવા માટે સામાજિક ચળવળો છે, ઉદાહરણ તરીકે, “આઈએલજીએ»,«નંબલા»,«B4U- એક્ટ»,«ઝીટા-વેરિન»,«Jectબ્જેક્ટમ-જાતીયતા"અને અન્ય

જો કે, અલબત્ત, "LGBT*+" ચળવળમાં સમલૈંગિક ચળવળનું પ્રતિનિધિત્વ કરતી સંસ્થાઓએ સૌથી વધુ પ્રભાવ પ્રાપ્ત કર્યો.

"LGBT*+" ચળવળની પદ્ધતિઓ એ હકીકતમાં સમાવિષ્ટ છે કે, એક તરફ, સમલૈંગિકતા વિશે વિશિષ્ટ રીતે હકારાત્મક માહિતી પ્રસારિત કરવામાં આવે છે, અને બીજી તરફ, કોઈપણ જટિલ માહિતીને હાંસિયામાં અને દબાવવામાં આવે છે. વૈજ્ઞાનિક સમુદાય અને લોકપ્રિય સંસ્કૃતિમાં, સમલૈંગિક વર્તન અને સમલૈંગિકતાની ચોક્કસ, વિશિષ્ટ રીતે હકારાત્મક છબી બનાવવામાં આવી છે અને બનાવવામાં આવી રહી છે.

રિચાર્ડ હોર્ટોન, વૈજ્ scientificાનિક જર્નલ ધ લanceન્સેટના મુખ્ય સંપાદક, લેખકના લેખમાં તેમની ચિંતા વ્યક્ત કરે છે:

“... મોટાભાગના વૈજ્ .ાનિક સાહિત્ય, કદાચ અડધા, વાસ્તવિકતાને બતાવતા નથી. નાના નમૂનાઓ, નગણ્ય અસરો, અપૂરતા વિશ્લેષણ અને રુચિના સ્પષ્ટ તકરાર સાથેના અભ્યાસથી ગભરાઈને એકસાથે શંકાસ્પદ મહત્વના ફેશન વલણો સાથેના વિજ્ ,ાન અંધકાર તરફ વળ્યા છે ... વૈજ્ scientificાનિક સમુદાયમાં આવા અસ્વીકાર્ય સંશોધન વર્તનનું સ્પષ્ટ વ્યાપ ચિંતાજનક છે ... તેની ખોજમાં એક છાપ બનાવો, વૈજ્ scientistsાનિકો પણ ઘણી વાર વિશ્વના તેમના ચિત્રમાં ડેટાને સમાયોજિત કરે છે અથવા તેમના ડેટામાં પૂર્વધારણાઓને સમાયોજિત કરે છે ... અમારી "મહત્વ" ની શોધે વૈજ્ scientificાનિક સાહિત્યને ઘણી આંકડાકીય પરીકથાઓ સાથે ઝેર બનાવ્યું છે ... યુનિવર્સિટીઓ પૈસા અને પ્રતિભા માટે સતત સંઘર્ષમાં સામેલ હોય છે ... અને વ્યક્તિગત વૈજ્ scientistsાનિકો, તેમની સર્વોચ્ચ સહિત નેતૃત્વ, અન્વેષણની સંસ્કૃતિને બદલવા માટે થોડું કરો, જે સમયે દુરૂપયોગની સરહદ હોય છે ... "(હોર્ટોન xnumx).

ધ ન્યૂ ઇંગ્લેંડ જર્નલ Medicફ મેડિસિનના મુખ્ય સંપાદક, માર્સિયા એંજલે, તેમના ઘટસ્ફોટ શેર કર્યા:

“... મોટાભાગના પ્રકાશિત ક્લિનિકલ ટ્રાયલ્સ પર વિશ્વાસ કરવો અથવા વિશ્વસનીય ડોકટરો અથવા પ્રતિષ્ઠિત તબીબી માર્ગદર્શિકાઓના મંતવ્યો પર આધાર રાખવો વધુ અશક્ય છે. હું આ નિષ્કર્ષનો આનંદ માણી શકતો નથી, જે સંપાદક તરીકે કામ કર્યાના 20 વર્ષ પછી હું ધીરે ધીરે અને અનિચ્છાએ આવ્યો છું ... "(એન્જલ xnumx).

એક અમેરિકન કાર્યકર અને લેખક કે જેણે તેની સમલૈંગિક પસંદગીઓને છુપાવતા નથી, ઉદાર આર્ટ્સના પ્રોફેસર કમિલા પેગલિયાએ, તેમના પુસ્તક “વેમ્પ્સ અને ટ્રmpમ્પ્સ” માં, એક્સએનયુએમએક્સમાં નોંધ્યું છે:

"... પાછલા દાયકામાં, પરિસ્થિતિ નિયંત્રણમાંથી બહાર નીકળી ગઈ છે: જ્યારે જવાબદાર વૈજ્ approachાનિક અભિગમ અશક્ય છે જ્યારે તર્કસંગત લોકો દ્વારા તર્કસંગત પ્રવચનોને નિયંત્રિત કરવામાં આવે છે, આ કિસ્સામાં ગે કાર્યકરો, જે કટ્ટરપંથી નિરંકુશતા સાથે, સત્યના એકમાત્ર કબજોનો દાવો કરે છે ... આપણે ગે સક્રિયતાના સંભવિત નુકસાનકારક મિશ્રણ વિશે વાકેફ હોવા જોઈએ. એક વિજ્ .ાન સાથે જે સત્ય કરતાં વધુ પ્રચાર ઉત્પન્ન કરે છે. ગે વૈજ્ scientistsાનિકો પ્રથમ અને અગ્રણી વૈજ્ scientistsાનિકો હોવા જોઈએ, અને પછી ગે ... "(પેગલિયા 1994).

સંશોધનકર્તા સી. માર્ટિન જણાવે છે કે યુએસએમાં આધુનિક સમાજશાસ્ત્ર વિજ્ inાનમાં વૈચારિક ઉદાર સેન્સરશીપનું વર્ચસ્વ છે:

“... આ વૈચારિક પૂર્વગ્રહ વિજ્ distાનને વિવિધ કારણોસર વિકૃત કરે છે ... સંશોધન પ્રોજેક્ટ્સના સેન્સરશીપ થાય છે: સમાજશાસ્ત્રીઓને વૈચારિક રીતે વર્જિત અને અસ્વસ્થતાના તથ્યોને સ્પર્શવાની ભલામણ કરવામાં આવતી નથી ... અવગણાયેલા પરિણામો જેમાં રૂ conિચુસ્ત વિચારોને હકારાત્મક અને ઉદારવાદી મુદ્દાઓ નકારાત્મક રીતે દર્શાવવામાં આવ્યા છે ... તથ્યો છુપાવો જે ઉદારવાદી એજન્ડામાં બંધબેસતા નથી. ... "(માર્ટિન 2016).

તે એમ કહીને જાય છે કે વૈજ્ .ાનિક સમુદાયમાં ચોક્કસ વિચારધારા અને મંતવ્યોનું વર્ચસ્વ વિજ્ influાન અને સમાજમાં વૈજ્ .ાનિક જ્ knowledgeાનના અર્થઘટનને પ્રભાવિત કરે છે. આ પરિસ્થિતિ માટે તાત્કાલિક શૈક્ષણિક પ્રવૃત્તિઓની જરૂર છે.

સારાંશ

શું સમલૈંગિક વ્યક્તિઓ 10% વસ્તીનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે?

(એક્સએનયુએમએક્સ), યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ, બ્રિટન, કેનેડા અને અન્યત્ર અભ્યાસ, જેમાં તમામ વયના ઓછામાં ઓછા કેટલાક હજાર લોકોના નમૂનાઓ આવરી લેવામાં આવ્યા છે, તે બતાવે છે કે પોતાને સમલૈંગિક તરીકે ઓળખનારા વ્યક્તિઓની સરેરાશ ટકાવારી 1% –1% છે.
(એક્સએનયુએમએક્સ) એન્ટોમોલોજિસ્ટ આલ્ફ્રેડ કિંસીનું પ્રકાશન, જે ક્યારેક સમલૈંગિક લોકોના 2% નો દાવો કરવા માટે સંદર્ભિત કરવામાં આવે છે, તે પદ્ધતિસરની અને નૈતિક ભૂલોથી છલકાવાય છે.
(3) સમલૈંગિક ચળવળ વચ્ચેના કેટલાક અગ્રણી વ્યક્તિઓ પુષ્ટિ કરે છે કે તેઓએ પ્રચાર હેતુ માટે સંખ્યાને વધુ પડતી અંદાજ આપ્યો હતો.
(4) કોઈ વસ્તીમાં ઘટનાના વ્યાપનું નિરીક્ષણ તેની સમાજશાસ્ત્ર અથવા શારીરિક માનસિકતા વિશે કશું કહેતું નથી.

શું પશુ સામ્રાજ્યમાં "સમલૈંગિક" વ્યક્તિઓ અસ્તિત્વમાં છે?

(1) LGBT*+ ચળવળના કાર્યકરોની દલીલ, પ્રાણીઓમાં સમલિંગી વર્તણૂકના અવલોકન પર આધારિત છે, તે સુસંગત નથી. પ્રાણીઓમાં સમલિંગી વર્તણૂકના ક્ષણિક એપિસોડ્સ માનવોમાં સમલિંગી જાતીય આકર્ષણ અને સ્વ-ઓળખ જેવા નથી.
(એક્સએનયુએમએક્સ) સમાન લૈંગિક માનવ વર્તનની તબીબી, નૈતિક અને કાનૂની આદર્શતાનું મૂલ્યાંકન કરવા માટે સમલૈંગિક પ્રાણીના વર્તનનું અર્થઘટન પૂર્વગ્રહયુક્ત છે, બિન-પ્રજનન પશુ વર્તનનાં અન્ય સ્વરૂપોનું નિરીક્ષણ કરવા વિશે મૌન છે, જેને માનવશાસ્ત્રના દૃષ્ટિકોણથી પીડોફિલિયા, વ્યભિચાર, પશુપાલન, વગેરે તરીકે વર્ણવી શકાય છે.
(3) ઘણા પરિબળો છે જે બિન-પ્રજનન વર્તનની ઘટનાને સમજાવે છે, જેમાં સમલૈંગિક વર્તનનો સમાવેશ થાય છે. આ ઘટના માટે વધુ અભ્યાસની જરૂર છે, પરંતુ તે માનવ સમાજશાસ્ત્રના સંદર્ભની બહાર છે.

સમલૈંગિક આકર્ષણ જન્મજાત છે?

(એક્સએનએમએક્સ) કાલ્પનિક "સમલૈંગિકતા જનીન" જાણીતું નથી, તે કોઈ દ્વારા શોધી શકાયું નથી.
(એક્સએનયુએમએક્સ) "સમલૈંગિકતાના જન્મજાત સ્વભાવ" ના વિધાનને ધ્યાનમાં લેતા અધ્યયનોમાં ઘણી પદ્ધતિસરની અપૂર્ણતા અને વિરોધાભાસ હોય છે, અને સ્પષ્ટ નિષ્કર્ષને મંજૂરી આપતા નથી.
(3) LGBT*+ ચળવળના કાર્યકરો દ્વારા ટાંકવામાં આવેલા હાલના અભ્યાસો પણ સમલૈંગિક ઝોકના આનુવંશિક નિર્ધારણની વાત કરતા નથી, પરંતુ, શ્રેષ્ઠ રીતે, એક જટિલ પ્રભાવની વાત કરે છે જેમાં આનુવંશિક પરિબળ સંભવતઃ પર્યાવરણીય પ્રભાવો સાથે સંયોજનમાં વલણ નક્કી કરે છે. , ઉછેર, વગેરે.
(4) સમલૈંગિક ચળવળની કેટલીક વિખ્યાત હસ્તીઓ, જેમાં વિદ્વાનોનો સમાવેશ થાય છે, સમલૈંગિકતાના જૈવિક પૂર્વનિર્ધારણ વિશેના નિવેદનોની ટીકા કરે છે અને કહે છે કે તે સભાન પસંદગી દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે.

સમલૈંગિક આકર્ષણને દૂર કરી શકાય છે?

(એક્સએનએમએક્સ) પ્રયોગમૂલક અને નૈદાનિક પુરાવાઓનો એક મોટો આધાર છે કે સમલૈંગિક આકર્ષણને અસરકારક રીતે દૂર કરી શકાય છે.
(Xnumx) રિપેરેટિવ ઉપચારની અસરકારકતા માટેની એક મહત્વપૂર્ણ સ્થિતિ એ દર્દીની સભાનપણે ભાગ લેવાની અને બદલવાની ઇચ્છા છે.
(Xnumx) ઘણા કિસ્સાઓમાં, સમલૈંગિક આકર્ષણ, જે તરુણાવસ્થા દરમિયાન થઈ શકે છે, વધુ પરિપક્વ ઉંમરે ટ્રેસ વિના અદૃશ્ય થઈ જાય છે.

શું સમલૈંગિકતા આરોગ્યના જોખમો સાથે સંકળાયેલ છે?

(1) જઠરાંત્રિય માર્ગનો જનન અંગ તરીકે ઉપયોગ ચેપી અને આઘાતજનક પ્રકૃતિના આરોગ્ય જોખમો સાથે સંકળાયેલ છે.
(2) સમલૈંગિક જીવનશૈલી તરફ દોરી જતા લોકોમાં, પુરુષો અને સ્ત્રીઓ બંને, ચેપી (એચ.આય.વી, સિફિલિસ, ગોનોરિયા, વગેરે), અને સર્જિકલ અને માનસિક રોગના વિવિધ રોગોના અનેકગણો જોખમો છે.

સમલૈંગિકતા પ્રત્યેની દુશ્મનાવટ એ એક ડર છે?

(1) સમલૈંગિકતા પ્રત્યેના નિર્ણાયક વલણ મનોવિજ્athાનવિષયક ખ્યાલ તરીકે ફોબિયાના ડાયગ્નોસ્ટિક માપદંડને પૂર્ણ કરતા નથી. "હોમોફોબિયા" ની કોઈ નોસોલોજિકલ ખ્યાલ નથી, તે રાજકીય રેટરિક શબ્દ છે.
(2) વૈજ્ )ાનિક પ્રવૃત્તિમાં "હોમોફોબિયા" શબ્દનો ઉપયોગ સમલૈંગિક પ્રવૃત્તિ પ્રત્યેના ગંભીર અભિગમના સમગ્ર વર્ણપટને સૂચવવા માટે ખોટો છે. "હોમોફોબિયા" શબ્દનો ઉપયોગ વૈચારિક માન્યતાઓ અને આક્રમણના અભિવ્યક્તિના સ્વરૂપો પર આધારિત સમલૈંગિકતા પ્રત્યે સભાન વિવેચનાત્મક વલણની વચ્ચેની લાઇનને ધૂમ્રપાન કરે છે, આક્રમકતા તરફના સાહસિક દ્રષ્ટિકોણને બદલી નાખે છે.
(એક્સએનએમએક્સ) સંશોધનકારોએ નોંધ્યું છે કે "હોમોફોબીયા" શબ્દનો ઉપયોગ એ સમાજના એવા સભ્યો સામે નિર્દેશિત એક દમનકારી પગલું છે કે જે સ્વીકારતું નથી કે સમલૈંગિક જીવનશૈલી સમાજમાં સમાવિષ્ટ છે, પરંતુ જેમને સમલૈંગિક વ્યક્તિઓ પ્રત્યે તિરસ્કાર અથવા ગેરવાજબી ભય નથી લાગતો.
(4) સાંસ્કૃતિક અને સંસ્કૃતિવાદી માન્યતાઓ ઉપરાંત, સમલૈંગિક પ્રવૃત્તિ પ્રત્યેની નિર્ણાયક વલણ વર્તણૂક પ્રતિરક્ષા સિસ્ટમ પર આધારિત હોવાનું જણાય છે - એક જૈવિક પ્રતિક્રિયા જે મહત્તમ સેનિટરી અને પ્રજનનક્ષમતાને સુનિશ્ચિત કરવા માટે માનવ ઉત્ક્રાંતિની પ્રક્રિયામાં વિકસિત થઈ છે.

"હોમોફોબિયા" - "સુપ્ત સમલૈંગિકતા"?

(1) સંશોધન વિજાતીય વ્યક્તિઓના સમલૈંગિક વર્તન પ્રત્યેના નિર્ણાયક વલણની મનોવિશ્લેષક પૂર્વધારણાને સમર્થન આપતું નથી.
(એક્સએનયુએમએક્સ) સમલૈંગિક પ્રવૃત્તિના પ્રદર્શન પ્રત્યે વિજાતીય વ્યક્તિઓનો નિર્ણાયક વલણ બંને જૈવિક અંતર્ગત પદ્ધતિઓ (વર્તણૂક પ્રતિરક્ષા સિસ્ટમ) અને તેનાથી વિપરીતને પસંદ કરવા અને અસ્વીકાર દ્વારા સમજાવવામાં આવે છે.

શું સમલૈંગિક ડ્રાઇવ્સ અને પેડોફિલિયા (બાળકો માટે સેક્સ ડ્રાઇવ) સંબંધિત છે?

સમલૈંગિક આકર્ષણ અને પીડોફિલિયા એ આકર્ષણના ofબ્જેક્ટની વય દ્વારા સમલૈંગિક આકર્ષણના ભિન્નતાના આધારે વર્ગોમાં ઓવરલેપિંગ કેટેગરીઝ છે.
(એક્સએનએમએક્સ) સંમતિની કાનૂની વય ઘટાડવા અને નાબૂદ કરવાની હિલચાલ (જાતીય પ્રવૃત્તિ કરવા) એ સમલૈંગિક ચળવળના એક અભિન્ન ભાગ રૂપે જન્મી હતી, અને સંમતિની ઉંમર નાબૂદ કરવા અને બાળકો પ્રત્યેના આકર્ષણના અવમૂલ્યનને ધ્યાનમાં રાખીને સંસ્થાઓ બનાવવામાં આવી હતી અને સમલૈંગિકતા દ્વારા દોરી હતી.
(2) વૈજ્ઞાનિક સમુદાયમાં, સંમતિની ઉંમર ઘટાડવાનો અને બાળકો પ્રત્યેના જાતીય આકર્ષણને નિરાશાજનક બનાવવાનો મુદ્દો ઘણા કિસ્સાઓમાં "LGBT*+" ચળવળના માળખામાં છે.
(3) સમલૈંગિક પુરુષોના મોટા પ્રમાણમાં, યુવાન પુરુષો અને છોકરાઓ પ્રત્યેના પૂર્વગ્રહ સાથે વય પસંદગીઓ નોંધવામાં આવે છે.
(4) બાળપણમાં સમલૈંગિક સંભોગ અનુગામી હોમોસેક્સ્યુઅલ ડ્રાઇવનું જોખમ વધારે છે.
(એક્સએનયુએમએક્સ) પુખ્ત વયના લોકો દ્વારા સમલૈંગિક બાળ દુર્વ્યવહારના કેસોની સંખ્યાના ગુણોત્તર, વિજાતીય આકર્ષણ ધરાવતા વ્યક્તિઓમાં સમલૈંગિક આકર્ષણ ધરાવતા વ્યક્તિઓના ગુણોત્તર કરતા અનેકગણું વધારે છે.

શું ગે રાઇટ્સનું ઉલ્લંઘન છે?

(1) મૂળભૂત માપદંડ અને એક પુરુષ અને સ્ત્રીના જોડાણ તરીકે લગ્નની પરંપરાગત સમજ તેમાંથી બાળકો, પ્રાણીઓ, નિર્જીવ પદાર્થો, એક જીવનસાથીથી લગ્ન, સમાન લિંગના વ્યક્તિઓ અને સમાજ પરની આધુનિક આધુનિકતાવાદી દૃષ્ટિકોણની અન્ય જાતો સાથે જોડાણ કરે છે.
(એક્સએનએમએક્સ) દરેક વ્યક્તિ જે પોતાને સમલૈંગિક માને છે અને / અથવા સમલૈંગિકતાનો અભ્યાસ કરે છે તેના સમાન અધિકાર અને પ્રતિબંધો છે જે વ્યક્તિ પોતાને સમલૈંગિક માનતો નથી અને જે સમલૈંગિકતાનું પાલન કરતો નથી અને તે પ્રતિબંધિત છે.
(3) “LGBT*+” ચળવળના કાર્યકર્તાઓ એવા કાનૂની ધોરણોના વિસ્તરણની માગણી કરતા નથી કે જે તેમના માટે અગમ્ય છે (હકીકતમાં, તેઓ તેમના માટે સંપૂર્ણપણે સુલભ છે), પરંતુ વધારાના કાનૂની દરજ્જા માટે ઉન્નતિ સમલૈંગિકતા પર આધારિત ક્રિયાઓ, બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, તેઓ લગ્નની વ્યાખ્યા અને સામાજિક કાર્યોને બદલવાની માંગ કરે છે.
(4) “LGBT*+” ચળવળના કેટલાક કાર્યકરો ખુલ્લેઆમ જાહેર કરે છે કે લગ્નના સૂચિત પુનઃમૂલ્યાંકનનો મુખ્ય ધ્યેય “સમાન અધિકારો”ની ઈચ્છા નથી, પરંતુ સામાજિક રીતે રચાતા એકમ તરીકે લગ્નને નાબૂદ કરવાનો છે.

શું સમલૈંગિકતા જાતીય લાઇસન્સ માટે કડી થયેલ છે?

(1) સમલૈંગિક રજિસ્ટર્ડ ભાગીદારી અને સહકારી યુગલોમાં, ખાસ કરીને પુરુષોમાં, વિષમલિંગી વસ્તીની તુલનામાં જાતીય લાઇસન્સિયનેસનું પ્રમાણ ખૂબ વધારે છે.
(2) સરેરાશ, સમલૈંગિક રીતે સત્તાવાર રીતે નોંધાયેલ ભાગીદારી અને "લગ્ન" વિજાતીય લગ્ન કરતા નોંધપાત્ર ટૂંકા હોય છે.
(3) સમલૈંગિક ભાગીદારી અને "લગ્ન" મુખ્યત્વે લૈંગિક રૂપે "ખુલ્લા" હોય છે - તે દંપતીની બહાર જાતીય સંબંધોને મંજૂરી આપે છે.
(એક્સએનયુએમએક્સ) સમલૈંગિક ભાગીદારીમાં અને હિંમતવાન યુગલોમાં હિંસાનું સ્તર, ખાસ કરીને સ્ત્રીઓમાં, વિજાતીય વસ્તી કરતા વધારે છે.

પ્રાચીન ગ્રીસમાં સમલૈંગિકતા સામાન્ય હતી?

(1) પ્રાચીન ગ્રીક સમાજમાં, જાતીય કૃત્યો પુખ્ત વયના લોકો અને બાળકો વચ્ચે, માણસો અને પ્રાણીઓ વચ્ચે, સમાન લિંગના પુખ્ત વયના લોકો વચ્ચે હતા, પરંતુ તે કોઈ પણ રીતે વિજાતીય સંબંધોના સમકક્ષ ન હતા.
(2) તેના આધુનિક અર્થમાં સમલૈંગિકતા - સમાન લોકો વચ્ચેના જાતીય સંબંધ તરીકે - ખાસ કરીને પુરુષ નિષ્ક્રિય સ્થિતિમાં, પ્રાચીન ગ્રીસમાં સમાજ દ્વારા આકરી નિંદા કરવામાં આવી હતી અને સખત સજા કરવામાં આવી હતી.
(એક્સએનએમએક્સ) ઇતિહાસના ચોક્કસ સમયગાળામાં અને પ્રાચીન ગ્રીસના અમુક સ્થળોમાં સમલૈંગિકતાના નહીં, પરંતુ પેડેરેસ્ટી (સમલૈંગિક પીડોફિલિયા) ના અસ્તિત્વ વિશે વ્યાજબી રીતે સ્થાપિત મંતવ્યો છે, જે છોકરાઓને ઉછેરવા માટે એક ચોક્કસ સંસ્થાનો ભાગ હતો (જાહેર હુકમ અથવા લશ્કરીકરણને લીધે કડક જાતીય અલગતા). જો કે, કેટલાક સંશોધનકારો માને છે કે છોકરા અને માર્ગદર્શક વચ્ચેના સંબંધોને સખત રીતે નિયંત્રિત કરવામાં આવ્યા હતા અને પેડરેસ્ટિક ઘટકને બાકાત રાખવામાં આવ્યો હતો.

શું સમલૈંગિક યુગલોમાં ઉછરેલા બાળકો માટે કોઈ જોખમ છે?

(1) સમલૈંગિક યુગલો દ્વારા ઉછરેલા બાળકોમાં સમલૈંગિક આકર્ષણ, જાતીય અસંગતતા અને સમલૈંગિક જીવનશૈલી અપનાવવાનું જોખમ વધે છે - આ પરિણામો "LGBT*+" ચળવળને વફાદાર લેખકો દ્વારા હાથ ધરવામાં આવેલા અભ્યાસોમાં પણ પ્રાપ્ત થયા હતા.
(2) LGBT*+ ચળવળ અને સંલગ્ન સંસ્થાઓના કાર્યકરો દ્વારા ટાંકવામાં આવેલા અભ્યાસો (પરંપરાગત પરિવારોના બાળકો અને સમલિંગી યુગલો દ્વારા ઉછરેલા બાળકો વચ્ચે કોઈ તફાવત નથી તેવા દાવાને બચાવતા) ​​નોંધપાત્ર ખામીઓ ધરાવે છે. આમાં નાના નમૂનાઓ, પક્ષપાતી ભરતી પદ્ધતિઓ, ટૂંકા ફોલો-અપ સમયગાળા, નિયંત્રણ જૂથોનો અભાવ અને નિયંત્રણ જૂથોની પક્ષપાતી પસંદગીનો સમાવેશ થાય છે.
(એક્સએનયુએમએક્સ) લાંબા અવલોકન અવધિ સાથેના મોટા પ્રતિનિધિ નમૂનાઓ સાથે હાથ ધરવામાં આવેલા અભ્યાસો દર્શાવે છે કે, સમલૈંગિક જીવનશૈલી અપનાવવાના વધતા જોખમ ઉપરાંત, સમલૈંગિક માતાપિતા દ્વારા ઉછરેલા બાળકો ઘણી રીતે પરંપરાગત કુટુંબના બાળકોથી હલકી ગુણવત્તાવાળા હોય છે.

શું સમલૈંગિક આકર્ષણનું “ધોરણ” એ વૈજ્ ?ાનિક રૂપે સાબિત તથ્ય છે?

સમલૈંગિકતાના “માનવતાવાદ” માટેના jusચિત્ય તરીકે, એવી દલીલ કરવામાં આવે છે કે "અનુકૂલન" (અનુકૂલનશીલતા અથવા અનુકૂલનક્ષમતા) અને સમલૈંગિકની સામાજિક કામગીરી વિજાતીય લોકો સાથે તુલનાત્મક છે. જો કે, તે બતાવવામાં આવ્યું છે કે "અનુકૂલન" અને સામાજિક કાર્ય જાતીય વિચલનો માનસિક વિકાર છે કે કેમ તે નક્કી કરવાથી સંબંધિત નથી અને ખોટા નકારાત્મક નિષ્કર્ષ તરફ દોરી જાય છે. માનસિક સ્થિતિ વિકૃત નથી તેવું તારણ કા .વું અશક્ય છે, કારણ કે આવી સ્થિતિ નબળા "અનુકૂલન", તાણ અથવા અશક્ત સામાજિક કાર્ય તરફ દોરી નથી, અન્યથા ઘણી માનસિક વિકૃતિઓ ભૂલથી સામાન્ય સ્થિતિ તરીકે નિયુક્ત થવી જોઈએ. સમલૈંગિકતાના ધોરણના સમર્થકો દ્વારા ટાંકવામાં આવેલા સાહિત્યમાં ટાંકવામાં આવેલા નિષ્કર્ષ સાબિત વૈજ્ .ાનિક તથ્ય નથી, અને પ્રશ્નાર્થ અભ્યાસને વિશ્વસનીય સ્ત્રોત ગણી શકાય નહીં.

વૈજ્ ?ાનિક સહમતી દ્વારા જાતીય વિકૃતિઓની સૂચિમાંથી સમલૈંગિકતાને બાકાત રાખવામાં આવી હતી?

ડિસેમ્બર 1973 માં અમેરિકન સાઇકિયાટ્રિક એસોસિએશન દ્વારા માનસિક વિકારના વર્ગીકરણમાંથી સમલૈંગિકતાના બાકાત પરના મત અંગે કોઈ પણ નોંધપાત્ર સંશોધન ડેટા પ્રસ્તુત કર્યા વિના, સંબંધિત નિરીક્ષણો અને વિશ્લેષણ વિના, સમલૈંગિક સંગઠનો અને કાર્યકરોના મજબૂત દબાણ હેઠળ કરવામાં આવ્યું હતું. આ નિર્ણય "રાજકીય શુદ્ધતા" ના અવિરત વિકાસના યુગના પ્રથમ નોંધપાત્ર પ્રતીક હતા.

શું "આધુનિક વિજ્ ”ાન" સમલૈંગિકતાના મુદ્દા માટે નિષ્પક્ષ છે?

"સમલૈંગિકતાનું આનુવંશિક કારણ સાબિત થયું છે" અથવા "સમલૈંગિક આકર્ષણ બદલી શકાતું નથી" જેવા આવા નિવેદનો વૈજ્ .ાનિક રીતે બિનઅનુભવી લોકો માટે નિયમિતપણે લોકપ્રિય વૈજ્ .ાનિક શૈક્ષણિક ઘટનાઓ અને ઇન્ટરનેટ પર મૂકવામાં આવે છે. આ લેખમાં હું બતાવીશ કે આધુનિક વૈજ્ .ાનિક સમુદાયમાં લોકો એવા લોકો દ્વારા વર્ચસ્વ ધરાવે છે જેઓ તેમના વૈજ્ .ાનિક પ્રવૃત્તિઓમાં તેમના સામાજિક-રાજકીય વિચારો રજૂ કરે છે, વૈજ્ .ાનિક પ્રક્રિયાને ખૂબ પક્ષપાતી બનાવે છે. આ અનુમાનિત મંતવ્યોમાં કહેવાતાના સંબંધો સહિતના અનેક રાજકીય નિવેદનો શામેલ છે. "જાતીય લઘુમતીઓ", એટલે કે, "સમલૈંગિકતા માનવીઓ અને પ્રાણીઓમાં લૈંગિકતાનો એક આદર્શ પ્રકાર છે", તે "સમલિંગી આકર્ષણ જન્મજાત છે અને બદલી શકાતું નથી", "લિંગ એ એક સામાજિક રચના છે જે દ્વિસંગી વર્ગીકરણ સુધી મર્યાદિત નથી", વગેરે. વગેરે હું બતાવીશ કે પશ્ચિમમાં આધુનિક વૈજ્ .ાનિક વર્તુળોમાં આવા મંતવ્યો માન્ય વૈજ્ .ાનિક પુરાવાઓની ગેરહાજરીમાં પણ રૂthodિચુસ્ત, સ્થિર અને સુસ્થાપિત માનવામાં આવે છે, જ્યારે વૈકલ્પિક મંતવ્યો તુરંત જ "સ્યુડોસિફિક" અને "ખોટા" તરીકે લેબલ આપવામાં આવે છે, પછી ભલે તે પાછળની આકર્ષક તથ્ય પૃષ્ઠભૂમિ હોય. આ પક્ષપાતનું કારણ ઘણા પરિબળો તરીકે ઉલ્લેખિત કરી શકાય છે - નાટકીય સામાજિક અને historicalતિહાસિક વારસો જે "વૈજ્ scientificાનિક વર્જિતો" ના ઉદભવ તરફ દોરી ગયો, તીવ્ર રાજકીય સંઘર્ષો જેણે દંભને જન્મ આપ્યો, વિજ્ ofાનનું "વેપારીકરણ", સંવેદનાઓને આગળ વધારવું વગેરે. વિજ્ inાનમાં પૂર્વગ્રહને સંપૂર્ણપણે ટાળવું શક્ય છે કે કેમ તે એક મોટ બિંદુ છે. જો કે, મારા મતે, શ્રેષ્ઠ સમાન વૈજ્istantાનિક પ્રક્રિયા માટેની પરિસ્થિતિઓ બનાવવી શક્ય છે.

---

પુસ્તક દ્વારા ઉપલબ્ધ છે ક્રિએટિવ કonsમન્સ એટ્રિબ્યુશન લાઇસેંસિસ 4.0 વિશ્વવ્યાપી.

પુનઃમુદ્રિત આવૃત્તિઓ, અન્ય ભાષાઓમાં અનુવાદો, કોઈપણ નામાંકન આવકાર્ય છે.