26 પર જૂન 2015 પર, યુ.એસ. સુપ્રીમ કોર્ટે સમલિંગી લગ્નને કાયદેસર ઠેરવ્યો હતો, જેમાં તમામ રાજ્યોને સમલૈંગિક યુગલોને લગ્નનું પ્રમાણપત્ર આપવાની અને અન્ય અધિકારક્ષેત્રોમાં જારી કરાયેલા આવા પ્રમાણપત્રોને માન્યતા આપવાની આવશ્યકતા હતી. તેમ છતાં, બતાવ્યા પ્રમાણે માહિતી અમેરિકન ઇન્સ્ટિટ્યુટ ઑફ પબ્લિક ઓપિનિયન ગેલપ, સમલૈંગિકો તેમના નવા હસ્તગત અધિકારોનો લાભ લેવા માટે કોઈ ઉતાવળમાં નથી. અપેક્ષા મુજબ, "ભેદભાવપૂર્ણ" પ્રતિબંધોને સંપૂર્ણ નાબૂદ કરવા છતાં, નોંધણી સત્તાવાળાઓ પર "દલિત લૈંગિક લઘુમતીઓ" નો કોઈ પ્રવાહ નથી.

જો સમલૈંગિક લગ્નોના વ્યાપક કાયદેસરકરણ પહેલાં, 7,9% અમેરિકન સમલૈંગિકો તેમાં હતા (જ્યાં શક્ય હોય ત્યાં તેમને નિષ્કર્ષ પર લઈએ છીએ), તો કાયદેસરકરણ પછી, ફક્ત 2,3% લોકોએ તેમના સંબંધોને ઔપચારિક બનાવવાનું નક્કી કર્યું. સુપ્રીમ કોર્ટના નિર્ણયના એક વર્ષ પછી, માત્ર 9,5% અમેરિકન સમલૈંગિકો સમલૈંગિક "લગ્ન"માં હતા, અને બે વર્ષ પછી - 10,2%, જેમાંના મોટાભાગના 50+ વર્ષની વયના હતા. તે જ સમયે, સિંગલ એલજીબીટી લોકોની સંખ્યામાં વધારો થયો છે. નેધરલેન્ડ્સમાં સમાન પેટર્ન જોઈ શકાય છે, જ્યાં 2001 થી સમલૈંગિક લગ્ન કાયદેસર છે: તેમના વિષમલિંગી સાથીદારોના 20%ની તુલનામાં માત્ર 80% સમલૈંગિક યુગલો "પરિણીત" છે. ફિનલેન્ડમાં 2018માં માત્ર 210 મહિલાઓ અને 120 પુરૂષોએ સમલિંગી પાર્ટનર સાથે લગ્ન કર્યા હતા. 2017ની સરખામણીએ સમલૈંગિક લગ્નોમાં રસ ઘટ્યો છે. તે તારણ આપે છે કે સમલૈંગિક લગ્નો વિશે ઉન્માદ હોવા છતાં, મોટાભાગના સમલૈંગિકોને તેમની બિલકુલ જરૂર નથી. આ વિરોધાભાસ કેવી રીતે સમજાવી શકાય?

શરૂઆતમાં, સમલૈંગિક સંબંધો પ્રકૃતિમાં અસ્થિર હોય છે. જો કોઈ કુદરતી સંબંધમાં એક પુરુષ અને સ્ત્રી તેમના જૈવિક અને માનસિક તફાવતો સાથે એકબીજાને પૂરક બનાવે છે, તો પછી સમલૈંગિક સંબંધોમાં પૂરકતાની સુમેળ નથી, તેથી જ સમલૈંગિક અનુભવ સતત અસંતોષસતત શોધમાં વ્યક્ત કરેલ. જેમ નોંધ્યું છે પ્રખ્યાત મનોચિકિત્સક: "સૌથી વધુ સજાતીય સંબંધો શ્રેષ્ઠ હોમોસેક્સ્યુઅલની તુલનામાં મૂર્ખ છે.". તેથી સમાન લિંગના જીવનસાથી સાથે લગ્ન કરવાની તક એ હકીકતને બદલતી નથી કે આવા સંબંધો કામ કરતા નથી. આ ઉપરાંત, એકબીજાના ભાગીદારોની રુચિ મોટા પ્રમાણમાં તેમની વચ્ચેના "અજાણ્યા" ની ડિગ્રી પર આધારિત છે, અને કારણ કે સમલૈંગિક ભાગીદારો શારીરિક અને ભાવનાત્મક રૂપે સમાન હોય છે, તેથી તેમના માટે "અજાણ્યું" ઓછું રહે છે, જે તેમને ઝડપથી એકબીજાથી વધુપડતું કામ તરફ દોરી જાય છે.

પુસ્તકમાં સમલૈંગિક સમુદાયની સમસ્યાઓ પર ધ્યાન આપતા બે ગે કાર્યકરો દ્વારા એક રસિક સમજૂતી આપવામાં આવી છે. After The Ball (પૃ. 329):

"સરેરાશ જોની ગે તમને કહેશે કે તે" મુશ્કેલી વિના મુકાયેલો "સંબંધ શોધી રહ્યો છે જેમાં પ્રેમી પણ તેમાં સામેલ નથી, માંગણીઓ નથી કરતો અને તેને પૂરતી વ્યક્તિગત જગ્યા આપે છે. વાસ્તવિકતામાં, કોઈ જગ્યા પૂરતી રહેશે નહીં, કારણ કે જોની કોઈ પ્રેમીની શોધમાં નથી, પરંતુ વાહિયાત સાથી હેંચમેન માટે છે - વાહન માટેનો મિત્ર, એક પ્રકારનો અભૂતપૂર્વ ઘરગથ્થુ ઉપકરણ. જ્યારે કોઈ સંબંધમાં ભાવનાત્મક જોડાણ દેખાવાનું શરૂ થાય છે (જે, સિદ્ધાંતમાં, તેમના માટે સૌથી વાજબી કારણ હોવું જોઈએ), ત્યારે તેઓ આરામદાયક થવાનું બંધ કરે છે, "મુશ્કેલીકારક" બને છે અને અલગ થઈ જાય છે. તેમ છતાં, દરેક જણ આવા શુષ્ક સંબંધની શોધમાં નથી. કેટલાકને વાસ્તવિક મ્યુચ્યુઅલ રોમાંસ જોઈએ છે અને તે પણ મળે છે. પછી શું થાય છે? વહેલા અથવા પછીથી, એક આંખોવાળા સાપ તેના કદરૂપું માથું ઉભા કરે છે. સમલૈંગિક સમુદાયમાં વફાદારીની પરંપરા ક્યારેય નહોતી. હોમોસેક્સ્યુઅલ તેના પ્રેમી સાથે કેટલું ખુશ છે, તે આખરે "સાહસ" ની શોધમાં જશે. "પરણિત" સમલૈંગિકો વચ્ચેના દગોનો દર થોડા સમય પછી 100% ની નજીક આવી રહ્યો છે. "

અહીં કેવી રીતે છે સમજાવે છે સમલૈંગિક પુરુષો પૂર્વ સમલૈંગિક વિલિયમ એરોન વચ્ચે એકવિધતાનો અભાવ:

“ગે જીવનમાં, વફાદારી લગભગ અશક્ય છે. સમલૈંગિક મજબૂરીના ભાગ રૂપે, દેખીતી રીતે, હોમોફાયલે તેના જાતીય ભાગીદારોની પુરુષાર્થને "શોષી લેવાની" જરૂર છે, તેણે સતત [નવા ભાગીદારો] ની શોધમાં રહેવું જોઈએ. પરિણામે, સૌથી સફળ હોમોફિલિક "લગ્નો" તે છે જેમાં ભાગીદારો વચ્ચે તેમની જીવન રચનામાં સ્થિરતાનો દેખાવ જાળવી રાખીને નવલકથાઓ રાખવાની સમજૂતી છે. "

અંદરના લોકોના અવલોકનોની વૈજ્ .ાનિક કામગીરી દ્વારા પુષ્ટિ મળી છે. સમલૈંગિક યુગલોના સંબંધ સરેરાશ દો and વર્ષ, અને લાંબા સહવાસ, અવિરત નાટકો અને સાથે ઈર્ષ્યાના દ્રશ્યો, માત્ર કારણે અસ્તિત્વમાં “ખુલ્લા સંબંધો”, અથવા, હોમો-એક્ટિવિસ્ટ rewન્ડ્ર્યુ સેલિવાનના ખર્ચે મૂક્યા "લગ્નેતર સ્ત્રાવની જરૂરિયાતની deepંડી સમજ"... સમલૈંગિક સંગઠનોની શક્તિને સાબિત કરવાના સંશોધનએ ખરેખર શોધી કા .્યું છે કે 1-5 વર્ષની વયના સંબંધોમાં, સમલૈંગિક લોકોમાંથી માત્ર %.og% એકવિધતાનો અહેવાલ આપે છે, અને 4.5 વર્ષથી વધુનાં સંબંધોમાં કોઈ પણ નથી (મેકવિર્ટર અને મેટિસન, 5). સરેરાશ સમલૈંગિક વાર્ષિક ધોરણે કેટલાક ડઝન ભાગીદારો અને તેના જીવન દરમિયાન કેટલાંક સો બદલાય છે (પોલckક, 1985). સાન ફ્રાન્સિસ્કો (બેલ અને વાઈનબર્ગ, 1985) ના અધ્યયનમાં દર્શાવવામાં આવ્યું છે કે om h% હોમોસેક્સ્યુઅલ્સમાં sexual૦૦ થી વધુ જાતીય ભાગીદારો હતા, અને ૨%% પાસે 1978 થી વધુ જાતીય ભાગીદારો હતા. 43 વર્ષ પછી હાથ ધરાયેલા એક અધ્યયનમાં, એડ્સના યુગમાં પહેલેથી જ, તેમાં નોંધપાત્ર ફેરફાર જોવા મળ્યા નથી. વર્તન: તેના જીવન દરમિયાન એક વિશિષ્ટ સમલૈંગિક ફેરફાર 500-28 ભાગીદારો, લગભગ 1000% પાસે 20-101 ભાગીદારો હતા, અને અન્ય 500% પાસે 15 થી વધુ ભાગીદારો હતા (વેન ડી વેન એટ અલ. Xnumx) અનુસાર સંશોધન 2013 વર્ષ, સમલૈંગિકોમાં લગભગ 70% એચ.આય.વી સંક્રમિત નિયમિત જીવનસાથી દ્વારા થાય છે, કારણ કે મોટાભાગની વ્યભિચાર કોન્ડોમના ઉપયોગ વિના થાય છે.

પ્રારંભિક સંશોધન પછી, ઘણા તાજેતરના લોકોએ દલીલ કરી છે કે સમલિંગી યુગલોમાં સ્થિરતા દર વિરોધી લિંગ યુગલો જેવા જ છે. IN લેખ અમેરિકન અને કેનેડિયન વૈજ્ .ાનિકો, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ અને કેનેડાના ત્રણ મોટા પ્રતિનિધિ ડેટાસેટ્સનો ઉપયોગ કરીને સ્થિરતા સૂચકાંકો પર નવો ડેટા પ્રદાન કરે છે. વહેલાના કામની પુષ્ટિ આપતા, વૈજ્ scientistsાનિકોએ શોધી કા .્યું છે કે વિજાતીય યુગલો કરતાં સમલિંગી યુગલો તૂટી જવાનું વધુ જોખમ ધરાવે છે. તદુપરાંત, બાળકો સાથેના યુગલો માટે સ્થિરતા અંતર વધારે છે, તે જ જૂથ, જેના માટે સ્થિરતા માટેની ચિંતા સૌથી મહત્વપૂર્ણ છે.

બ્રિટિશ પત્રકાર અને ટીકાકાર મિલો યન્નોપૌલોસે સમલિંગી સંબંધોના સારનું વર્ણન નીચે પ્રમાણે કર્યું છે:

“મારો હંમેશાં એક મુખ્ય મિત્ર હોય છે જે મને આર્થિક પૂરા પાડી શકે. આ સામાન્ય રીતે ડ doctorક્ટર, બેંકર અથવા કંઈક એવું હોય છે. અને સેક્સ માટેના મારા ઘણા મિત્રો છે - વ્યક્તિગત ટ્રેનર્સ, રમતવીરો. હું તેમને આમંત્રણ આપું છું, અને તે મુખ્ય બોયફ્રેન્ડ મને આમંત્રણ આપે છે ... હકીકત એ છે કે અમારી પાસે તકો છે જે તમારી પાસે નથી. અમારી પાસે ખૂબ નોંધપાત્ર અનુમતિ છે જે આપણને બધી itiesપચારિકતાઓથી મુક્ત કરે છે. તેથી જ ગે મેરેજિંગ ખૂબ હાસ્યાસ્પદ છે. મારા ભગવાન, જે કોઈ એક વ્યક્તિ સાથે રહેવા માંગે છે તે ભયાનક છે. "

જોસેફ સ્ચિઆમ્બ્રા, જેની સમલૈંગિક પ્રથા તેના ગુદામાર્ગના આંશિક દૂર સાથે સમાપ્ત થઈ હતી અને લગભગ તેના જીવનનો ખર્ચ કરવો પડ્યો હતો. તેઓ લખે છે તેના બ્લોગ પર:

"પુરૂષ જીવવિજ્ ofાનના હિતાવહ હેઠળ, પત્નીઓ અને ગર્લફ્રેન્ડના વાંધાઓથી મુક્ત થતાં, સમલૈંગિક પુરુષો અસંખ્ય ભાગીદારી અને બેચેનીનો શિકાર છે, તેથી પ્રમાણમાં ઓછી સંખ્યા સમલૈંગિક લગ્ન (9,6%), જે berબરજેફેલના નિર્ણય પછી માત્ર 1,7%, તેમજ એચ.આય.વી ચેપનું જતન માનવામાં સ્થિર સંબંધો પુરુષો વચ્ચે. સમલૈંગિક પુરુષો વચ્ચેના સંબંધો મુખ્યત્વે એકવિધતાના નથી, પરંતુ વાટાઘાટો કરે છે ખુલ્લા સંબંધો. તેમ છતાં, એક દેખાવ બનાવવામાં આવે છે જે પુરુષ સમલૈંગિકતાને વિજાતીયતા અથવા તો લેસ્બિયનિઝમ સાથે સમાન બનાવે છે. " 

આ બધુ "સમાન હક્કો માટે" સંઘર્ષની આડમાં યોજાતા, સમલૈંગિક લગ્નના કાયદેસરકરણની સાચી જરૂરિયાત પર સવાલ ઉભા કરે છે, જોકે લગ્ન અધિકાર નથી, પરંતુ સાંસ્કૃતિક પરંપરા છે. હકીકતમાં, સમલૈંગિકોને પહેલાથી જ બધાના સમાન અધિકાર છે, કારણ કે એક પણ એવો કાયદો નથી કે જે જાતીય અભિગમના આધારે ભેદભાવ રાખે અથવા વિજાતીય લોકોને માન્ય એવી કોઈ પણ વસ્તુથી સમલૈંગિકોને પ્રતિબંધિત કરે. ભેદભાવ ત્યારે થાય છે જ્યારે કોઈ એક કરી શકે અને બીજું ન કરી શકે, પરંતુ રશિયન ફેડરેશનમાં કોઈપણ સમલૈંગિક પુરુષ અને સમલૈંગિક સ્ત્રી કાનૂની લગ્નમાં પ્રવેશ કરી શકે છે ( ચાલુ સતત) અને જો તેઓ પ્રમાણભૂત આવશ્યકતાઓને પૂર્ણ કરે તો પણ તેમને દત્તક લેવો. જો, વ્યવહારુ હિતો દ્વારા સંચાલિત, બે વિજાતીય લોકો એકબીજા સાથે સમલૈંગિક લગ્નની નોંધણી કરવા માંગે છે (ઉદાહરણ તરીકે, મોર્ટગેજ મેળવવાની સુવિધા આપવા, જેલની મુલાકાત લેવી, પેન્શન સ્થાનાંતરિત કરવું, વગેરે), તો પછી તેઓ અન્ય નાગરિકોની જેમ, જાતીય સંબંધને ધ્યાનમાં લીધા વિના, તેમને નકારી કા willવામાં આવશે. અભિગમ, કારણ કે આવા લગ્ન ફક્ત રશિયન ફેડરેશનના કાયદા દ્વારા પૂરા પાડવામાં આવતા નથી અને સંબંધિત પક્ષોની જાતીય પસંદગીઓને તેની સાથે કરવાનું કંઈ નથી.

14 એસકે આરએફ લેખ સ્પષ્ટ રીતે જણાવે છે કે કોણ લગ્ન કરી શકતા નથી. એવા લોકો છે જે પહેલાથી જ બીજા લગ્નમાં છે, નજીકના સંબંધીઓ, દત્તક માતાપિતા અને દત્તક લીધેલા બાળકો, તેમજ માનસિક બીમારીને કારણે અદાલત દ્વારા કાયદેસર રીતે અસમર્થ તરીકે ઓળખાતી વ્યક્તિઓ. આ લેખમાં સમલૈંગિકનો ઉલ્લેખ નથી. આરએફ આઈસીનો આર્ટિકલ એક્સએન્યુએમએક્સ, સમલૈંગિક પુરુષને સમલૈંગિક મહિલા સાથે લગ્ન કરવા પર પ્રતિબંધ નથી. આમ, આ ભેદભાવ અને અમુક પ્રકારની અધિકારની અસમાનતાને દૂર કરવા વિશે નથી, પરંતુ સમલૈંગિકો દ્વારા વિશેષ અધિકારો મેળવવા વિશે છે, આ કિસ્સામાં, લોકશાહી પ્રક્રિયાને અવરોધિત કરવા માટે દેશના કાયદામાં દખલ કરવાનો અધિકાર, અને સ્ત્રી અને પુરુષના જોડાણ તરીકે લગ્નની કલ્પનાને નવી વ્યાખ્યા આપવી. .

નવેમ્બર 16, 2006 નંબર 496-o ના રશિયન ફેડરેશનની બંધારણીય અદાલતના નિર્ણય મુજબ: "લગ્ન અને કુટુંબની રચના બાળકોના જન્મ અને ઉછેરને ધ્યાનમાં રાખીને કરવામાં આવે છે, જેનો અમલ સમલૈંગિકમાં શક્ય નથી. યુનિયન. "

તો પછી એલજીબીટી કાર્યકરો સમલૈંગિક લગ્નને કાયદેસર બનાવવા માટે આતુરતાપૂર્વક શા માટે આગ્રહ રાખે છે? કોઈ પણ તેમને સાથે જીવન જીવવા માટે પ્રતિબંધિત કરતું નથી, અને સહવાસીઓ માટે લાંબા સમયથી કાયદાકીય નિયમો છે જે મિલકત અને વારસાના મુદ્દાઓને સંચાલિત કરે છે, પરિણીત જીવનસાથી કરતાં વધુ ખરાબ નથી. તદુપરાંત, સમલૈંગિક લગ્ન પ્રદર્શનને કાયદેસર બનાવનારા દેશોના આંકડા મુજબ, મોટાભાગના સમલૈંગિક લોકોને તેમની જરૂર જ હોતી નથી.

ઘણા સમયથી, કૌટુંબિક મૂલ્યોના હિમાયતીઓએ એ નિર્દેશ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો છે કે વાસ્તવિક એજન્ડા લગ્નની હાલની સંસ્થામાં "નવ પરણિત યુગલ" ની નવી શ્રેણી ઉમેરવાનો નથી જેથી પેટ્યા વાસ્યા સાથે લગ્ન કરી શકે, પરંતુ હાલના નૈતિક ધોરણોને નષ્ટ કરવાનો છે. અને પરંપરાગત સાંસ્કૃતિક અને પારિવારિક મૂલ્યો, જેમાં લગ્નની સંસ્થાની સંપૂર્ણ નાબૂદીનો સમાવેશ થાય છે. આ માત્ર કાયદામાં થોડા શબ્દોમાં ફેરફાર નથી, સમાજમાં પરિવર્તન છે. જ્યાં સમલૈંગિક લગ્ન પહેલાથી જ કાયદેસર છે, બહુપત્નીત્વ અને વ્યભિચારી સંબંધોના કાયદેસરકરણ માટે સંઘર્ષ શરૂ થાય છે, અને તે પણ પ્રથમ નોટરાઇઝ્ડ બહુપત્નીય યુનિયન.

"એલજીબીટી ચળવળ" ના જાણીતા કાર્યકર મારિયા ગેસેન, રશિયન સેવા "રેડિયો લિબર્ટી" ના ભૂતપૂર્વ ડિરેક્ટર, કાર્યક્રમમાં Australianસ્ટ્રેલિયન કોર્પોરેશન એબીસી રેડિયો રાષ્ટ્રીયએ આ સ્વપ્નદ્રષ્ટા ડરની પુષ્ટિ કરી, નીચેનો સાક્ષાત્કાર રજૂ કર્યો:

“સમલૈંગિક લગ્ન માટેના સંઘર્ષમાં સામાન્ય રીતે આપણે લગ્નની સંસ્થા સાથે શું કરવા જઈએ છીએ તે વિશે જૂઠું શામેલ છે. અમે જૂઠું બોલીએ છીએ કે લગ્નની સંસ્થા યથાવત રહેશે - તે બદલાશે, તે બદલાશે. તે સંપૂર્ણપણે સ્પષ્ટ છે કે તેનું અસ્તિત્વ બંધ થવું જ જોઇએ. મારા ત્રણ બાળકો છે, જેમના પાંચ-પાંચ માતા-પિતા છે, ઓછા કે ઓછા, અને તેઓ કેમ કાનૂની રીતે પાંચ માતા-પિતા નથી કરી શકતા તે મને સમજાતું નથી. "હું એક કાયદાકીય પ્રણાલીમાં રહેવા માંગુ છું જે આ વાસ્તવિકતાને મૂર્તિમંત બનાવવા માટે સક્ષમ છે, અને મને નથી લાગતું કે તે લગ્નની સંસ્થા સાથે સુસંગત છે."

"આ વાસ્તવિકતાને મૂર્ત સ્વરૂપ આપવા સક્ષમ" કાનૂની સિસ્ટમ ફક્ત "બહાદુર ન્યૂ વર્લ્ડએલ્ડસ હક્સલી, અથવા ડેડ સી ક્ષેત્રના બે કુખ્યાત શહેરોમાં. તેમના સંપૂર્ણ પતનના સમયગાળા દરમિયાન, સડેલા પ્રાચીન ગ્રીસ અને રોમ દ્વારા પણ, કોઈએ લગ્નની સંસ્થા પર અતિક્રમણ કરવાની હિંમત કરી ન હતી.

હેસી કોઈ પણ રીતે આવી યોજનાઓનો અવાજ ઉઠાવતી નથી. યુ.એસ. સુપ્રીમ કોર્ટે સમલૈંગિક લગ્નને કાયદેસર બનાવવાના નિર્ણયના બીજા દિવસે, રાજકીય વિજ્ professorાનના પ્રોફેસર તમરા મેટઝ જણાવ્યું હતુંકે સંઘર્ષનો આગળનો તબક્કો લગ્નની સંસ્થાને દૂર કરવાનો છે:

"આગળ શું છે?" - લગ્નને નાબૂદ કરો, રાજ્યની સંડોવણી દૂર કરો, કાનૂની કેટેગરીને નાબૂદ કરો. આપણે વિજયની ઉજવણી કરતી વખતે પણ આપણે લગ્ન નાબૂદ કરવાનો આગ્રહ કરવો જ જોઇએ. આપણી ઉદાર-લોકશાહી પ્રણાલીની સ્વતંત્રતા, સમાનતા અને આરોગ્ય આના પર નિર્ભર છે. ”

દ્વારા અનુસાર સમલૈંગિક પત્રકાર સેલી કોહન:

“પ્રેમ અને ભાગીદારીના વિકસતા વિચારો માટે પરંપરાગત લગ્નનો નાનો બ boxક્સ ખૂબ નાનો છે. કદાચ આગળનું પગલું લગ્નજીવનની સાંકડી વ્યાખ્યાનું હજી એક બીજું વિસ્તરણ નથી, પરંતુ પરિણીત પરિવારો અને સમાન સમાન, પરંતુ માન્યતા વિનાની ભાગીદારી વચ્ચેના ખોટા તફાવતનું સંપૂર્ણ નિવારણ છે. "

દ્વારા અભિપ્રાય વિક્ટોરિયા મેગન ટેલર યુનિવર્સિટીના સમાજશાસ્ત્રના લેક્ચરર:

"એકંદરે લગ્નનો ત્યાગ કરવો એ પ્રગતિનો ઝડપી માર્ગ પ્રદાન કરશે, કારણ કે ફક્ત લગ્નના અંતથી બધા માટે સમાનતાનો પ્રારંભ થઈ શકે છે."

અધિકારીઓ અને સમાનતાના ઉમદા સૂત્રો હેઠળ એલ.જી.બી.ટી. સમુદાય (તેમાંના મોટાભાગના બિનસલાહભર્યા) નો ઉપયોગ ફક્ત તોપોના ઘાસચારો તરીકે થાય છે. જેમ કે એક ટિપ્પણીકર્તાએ કહ્યું: "જો તમારા શહેરમાં ગે પરેડ છે - તો ખુશ નહીં કરો કે" ગે "ના હકો માટે સંઘર્ષ શરૂ થયો છે. તે એવા વ્યક્તિ છે કે જેમણે "ગે રાઇટ્સ" શોધી કા .્યા હતા અન્ય સમસ્યાઓ હલ».

તે જ સમયે, ઘણાં સમલૈંગિક લોકોએ વિવિધ કારણોસર લગ્નની નવી વ્યાખ્યાનો વિરોધ કર્યો હતો, પરંતુ થોડા લોકો જેઓએ આ અંગે ખુલ્લેઆમ વાત કરવાની હિંમત કરી હતી તેઓ કાર્યકરો દ્વારા અભૂતપૂર્વ સતાવણીનો ભોગ બન્યા હતા, અને તેમનો અવાજ ગુંચવાયો હતો. તેમાંથી એક અનુસાર:

“સમલૈંગિક સંબંધો લગ્ન કરતા જુદા હોય છે અને tendોંગ કરવું કે આવું નથી. મુદ્દો એ નથી કે જે વધુ સારું અથવા ખરાબ છે, પરંતુ તફાવતોની માન્યતા અને વિવિધતાની ઉજવણી. એમ કહેવું કે કોઈ ફરક નથી તે હાસ્યાસ્પદ છે. "

ઉપરના વિડિઓમાં ભાગ લેનારાઓએ યોગ્ય રીતે નોંધ્યું છે તેમ, સમલૈંગિક "લગ્ન" બાળકના હિતોની અવગણના કરે છે, જાતિઓ વચ્ચેના સંબંધ વિશે વિકૃત વિચારો બનાવે છે અને તેને મજબૂત બનાવે છે. તે તેના માતા અને પિતા દ્વારા ઉછેર કરે તે બાળકના શ્રેષ્ઠ હિતમાં છે. આ નિયમની ઘણી મુશ્કેલીઓ અને ભાવનાત્મક અને માનસિક સમસ્યાઓ દ્વારા પુષ્ટિ મળી છે કે ઘણા બાળકો કે જેઓ અનાથ છે અથવા અપૂર્ણ અથવા પાલક કુટુંબના ચહેરામાં લાવ્યા છે. સમલૈંગિક "લગ્ન" ના કાયદેસરકરણ સાથે, આવા બાળકોની બિનતરફેણકારી પરિસ્થિતિ કાયદા દ્વારા નિયુક્ત "ધોરણ" માં ફેરવાય છે, જેમાં પ્રત્યેક બાળક સમલૈંગિક ભાગીદારીમાં ઉછરે છે. આવા બાળક હંમેશા તેના કુદરતી પિતા અથવા માતાથી વંચિત રહેશે, તેના બદલે તેને અજાણી વ્યક્તિ સાથે ભાવનાત્મક સંબંધો પર લાદવામાં આવશે. અલબત્ત, વિજાતીય પરિવારોના ભંગાણ સાથે પણ આ થઈ શકે છે, પરંતુ આ સ્પષ્ટ સંકેત છે કે કંઈક ખોટું થયું છે અને તેને ધોરણ માનવામાં આવતું નથી.

સ્ટોનવallલ તોફાનો પહેલાં પણ, "તેમના ક્રાંતિકારીમાં કાર્લ વિટ્મેન," ગે રાઇટ્સ માટેની લડતના પ્રણેતા "ગે પ્રગટ"નીચેની ચેતવણી જારી કરી:

"સમલૈંગિકોએ તેમના આત્મગૌરવનું મૂલ્યાંકન કરવાનું બંધ કરવું જોઈએ કે તેઓ વિજાતીય લગ્નની નકલ કેવી રીતે કરે છે. સમલૈંગિક લગ્નમાં વિજાતીય લોકો જેવી જ સમસ્યાઓ હશે, માત્ર એટલો જ તફાવત કે તે પેરોડી હશે. ગેઝની મુક્તિ એ છે કે આપણે સીધા લોકો અને તેમના મૂલ્યોના સંદર્ભમાં અમારા સંબંધોને મૂલ્યાંકન કરવાને બદલે આપણે કેવી રીતે અને કોની સાથે રહીએ છીએ તે નક્કી કરીશું. "

અધિકૃત એલજીબીટી કાર્યકર્તા પોલ એટેલબ્રીક આની સાથે શેર કરે છે દલીલતે લગ્ન "ગે સંસ્કૃતિ" ના આદર્શો અને ગે ચળવળના મૂળભૂત લક્ષ્યોની વિરુદ્ધ છે:

"કઠોર બનવું એટલે લૈંગિકતા, લૈંગિકતા અને કુટુંબના પરિમાણોને વિસ્તૃત કરવું, અને તે સાથે સમાજની પાયામાં પરિવર્તન કરવું ... એક લેસ્બિયન તરીકે, હું મૂળભૂત રીતે મહિલાઓથી અલગ છું જે લેસ્બિયન નથી, પરંતુ કાનૂની લગ્નના અધિકારની બચાવમાં, આપણે એવી દલીલ કરવી પડે છે કે આપણે વિજાતીય જેવા છીએ યુગલો, સમાન લક્ષ્યો અને ઉદ્દેશો વહેંચે છે, અને તે જ રીતે આપણા જીવનનું નિર્માણ કરવાનો સંકલ્પ કરે છે ... લગ્ન જીવન અમને લેસ્બિયન અને ગે તરીકે મુક્ત કરશે નહીં. હકીકતમાં, તે આપણને પ્રતિબંધિત કરશે, આપણને વધુ અદ્રશ્ય બનાવશે, અમને મુખ્ય પ્રવાહમાં સમાવિષ્ટ કરવા અને ગે મુક્તિ ચળવળના લક્ષ્યોને નબળા પાડવાની ફરજ પાડશે ... અમારા મુખ્ય લક્ષ્યો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવું જરૂરી છે - લગ્નના વાસ્તવિક વિકલ્પો પ્રદાન કરવા અને કુટુંબ વિશે સમાજના અભિપ્રાયને ધરમૂળથી બદલવા માટે.

હતાશ "લગ્ન સમાનતા" કાર્યકર મંજૂર કરે છેમોટાભાગના નાગરિકો "સમાન-સેક્સ લગ્ન" ને સમર્થન આપે છે તે દર્શાવતા મતદાન કપટપૂર્ણ ડેટા પર આધારિત છે. તે સામાન્ય રીતે લગ્ન માટેની "રૂઢિચુસ્ત" જરૂરિયાત પર પ્રશ્ન કરે છે અને "અનુરૂપતા નહીં, મતભેદોની ઉજવણી" માટે કહે છે:

“સમલૈંગિક લગ્ન માટે સંગઠિત લોબી દ્વારા ઉપયોગમાં લેવામાં આવતી કેટલીક રણનીતિઓમાં તથ્યોની ખોટી રજૂઆત કરવી, હેરફેરની દલીલોનો ઉપયોગ કરવો, ઉપહાસ અને પેથોલોજીકરણ દ્વારા હરીફોને પ્રેક્ટિસ કરવો અને દબાવવો શામેલ છે. એકદમ આગ્રહણીય દલીલોમાં સમાનતાની માંગ છે, તેમ છતાં, "બધા માટે સમાનતા" માટેની ન્યાયી માંગ સાથે આનો બહુ ઓછો સંબંધ છે. તે સ્વીકારવું આવશ્યક છે કે તે રાજનીતિની બાબત છે, અને તે યોગ્ય કે ન્યાયી નથી ... સમલૈંગિક લગ્નના સમર્થકો દાવો કરે છે કે લગ્ન એક “અધિકાર” છે. જો કે, લગ્ન એક સાંસ્કૃતિક પરંપરા છે, કાયદો નથી. તેઓ દલીલ કરે છે કે લગ્ન પરના પ્રતિબંધની તુલના કાળા લોકો અથવા મહિલાઓને મતદાનના અધિકારથી વંચિત theતિહાસિક જુલમ સાથે કરવામાં આવે છે. પરંતુ જૈવિક ડેટા, જેમ કે કોઈ વ્યક્તિનું લિંગ અથવા ત્વચા રંગ, કોઈ વ્યક્તિ તેની જાતિયતા બતાવવા માટે કેવી રીતે પસંદ કરે છે તેનાથી સમાન નથી. "

અનુસાર ઉપરોક્ત લેખક એન્ડ્ર્યુ સેલિવાન:

“કેટલાક ગે રૂ conિચુસ્તો, વિજાતીય માનસિકતાના ગૂંગળામણના મ modelડેલની નમ્ર સ્વીકૃતિ સાથે સમલૈંગિક અને લેસ્બિયનોને ઉશ્કેરવાનો પ્રયત્ન કરવા વિશે કંઈક અસ્પષ્ટ છે. સચ્ચાઈમાં, સમલૈંગિક સંબંધો સામાન્ય નથી, અને તેમના વૈવિધ્યસભર અને જટિલ જીવનને એક જ નૈતિકવાદી મ .ડેલમાં સ્વીઝ કરવાનો અર્થ એ છે કે તેમની અન્યતામાં શું નોંધપાત્ર અને આશ્ચર્યજનક છે તેની દૃષ્ટિ ગુમાવવી. "

ક્વિઅર ડિસિડન્ટ કlectiveલેક્યુટીવ, પોતાને “સમાનતાની વિરુદ્ધ” કહે છે, અને ગે એક્ટિવિઝમની પ્રબળ ખ્યાલોની ટીકા કરે છે અને પ્રોત્સાહિત કરે છે લગ્નની જેમ કે "રૂ conિચુસ્ત વિજાતીય સંસ્થાઓ" માં ભાગ ન લેવી:

“વિવાહિત લોકો કે જેઓ સિંગલ છે અથવા અન્ય પ્રકારનાં સંબંધો પસંદ કરે છે તેમને કેમ ન્યાય મળે છે? આપણે આપણી શૃંગારિક અને ભાવનાત્મક જીવનને કેમ પુનર્નિર્માણ કરવું જોઈએ, ફક્ત વિજાતીય-વિશ્વના માળખામાં અને ફિટર્સમાં બંધબેસશે? ના, ગંભીરતાથી, આપણે શા માટે સ્ટ્રેઇટ્સના સ્તરે જવું જોઈએ? યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં વૈવાહિક સમાનતા માટેના સંઘર્ષ હવે ક્વીર સમુદાય દ્વારા સામનો કરવામાં આવતી અન્ય બધી સમસ્યાઓની છાયા આપે છે, અને આ એક પ્રસન્નતા છે ... અને આપણને વિજાસત્તાકવાદીઓ અને ધાર્મિક કટ્ટરપંથીઓ સાથે સમાન ન રાખવું જોઈએ. અંતે અમે લગ્ન અને પરમાણુ પરિવારની કેન્દ્રિયતાના વિનાશ માટે standભા છીએ. "કાં તો તમે અમારી સાથે હોવ અથવા આતંકવાદીઓ સાથે" ની આખી માનસિકતા, જે સમલૈંગિક લગ્નના સમર્થકોના પડાવને ફેલાવે છે, તે બુશ જુનિયર સાથે ખૂબ સમાન છે અને વાસ્તવિક આલોચનાત્મક વિચારસરણી માટે થોડું અવકાશ છોડે છે. "

સમલૈંગિક પત્રકાર અને રેડિયો હોસ્ટ માઇકલેંજેલો સિગ્નોરિલ સૂચવ્યું કાર્યકર્તાઓ આવી સમાધાનની વિરુદ્ધ અને તેની વિરુદ્ધ હિમાયત કરે છે:

"સમલૈંગિક લગ્ન અને તેના ફાયદા માટે લડવું, અને પછી, તેમના કાયદેસરકરણ પછી, લગ્ન સંસ્થાને સંપૂર્ણપણે નવી વ્યાખ્યા આપો. સમલૈંગિક લગ્નના અધિકારની માંગ સમાજની નૈતિક સંહિતાનું પાલન ન કરવા માટે, પણ આ દંતકથાને ખુલ્લી મૂકવાની અને પુરાતત્વીય સંસ્થામાં ધરમૂળથી ફેરફાર કરો. સમલૈંગિક લગ્નના કાયદેસરકરણથી અમેરિકન સંસ્કૃતિમાં કુટુંબની વ્યાખ્યાને સંપૂર્ણપણે બદલવાનું શક્ય બને છે. આ એક અલ્ટીમેટમ ટૂલ છે કે જેના દ્વારા તમે સમલૈંગિકતા પરના તમામ કાયદાઓને રદ કરી શકો છો, સાર્વજનિક શાળાઓમાં સમલૈંગિકતા અને એઇડ્સ પરના શૈક્ષણિક કાર્યક્રમો રજૂ કરી શકો છો અને ટૂંકમાં, સમાજ આપણી તરફ કેવી રીતે જુએ છે અને તેઓ કેવી રીતે આપણી સાથે વર્તે છે તેમાં નોંધપાત્ર પરિવર્તન પ્રાપ્ત કરી શકે છે. "

પ્રેક્ટિસ બતાવે છે તેમ, "ન્યાય અને સમાનતા" નીતિ માટે સમલૈંગિક "લગ્નો" ને કાયદેસર બનાવવાની જરૂરિયાત વિશે ડરપોક નિવેદનોથી શું શરૂ થાય છે તે બહુમતી સામે આક્રમક હુમલાઓ સાથે સમાપ્ત થાય છે, જે પરંપરાગત મૂલ્યોનો બચાવ કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો છે.