Industrialદ્યોગિક દેશોમાં હાલમાં સ્વીકૃત દ્રષ્ટિકોણ એ છે કે જે મુજબ સમલૈંગિકતા ક્લિનિકલ આકારણીને આધિન નથી, તે શરતી અને વૈજ્ .ાનિક વિશ્વસનીયતાથી મુક્ત છે, કારણ કે તે માત્ર ગેરવાજબી રાજકીય અનુરૂપતાને પ્રતિબિંબિત કરે છે, અને વૈજ્ .ાનિક રીતે કોઈ નિષ્કર્ષ પર પહોંચ્યો નથી.

અમેરિકન સાયકિયાટ્રિક એસોસિએશન (એપીએ) નું નિંદાત્મક મત, જેણે સમલૈંગિકતાને માનસિક વિકારની સૂચિમાંથી બાકાત રાખ્યું હતું, ડિસેમ્બર 1973 માં થયું હતું. આ 1960 - 1970 ની સામાજિક-રાજકીય ઘટનાઓ દ્વારા આગળ હતું. વિયેટનામમાં અમેરિકાની લાંબી દખલ અને આર્થિક સંકટથી સમાજ કંટાળી ગયો છે. યુવા વિરોધના આંદોલન જન્મ્યા હતા અને અતિ લોકપ્રિય બન્યા: કાળી વસ્તીના હક માટેની આંદોલન, મહિલાઓના હકો માટેનું આંદોલન, એન્ટિવાર આંદોલન, સામાજિક અસમાનતા અને ગરીબી સામેની આંદોલન; હિપ્પી સંસ્કૃતિ તેની ઇરાદાપૂર્વકની શાંતિ અને સ્વતંત્રતા સાથે વિકસિત થઈ છે; સાયકિડેલિક્સનો ઉપયોગ, ખાસ કરીને એલએસડી અને ગાંજાનો ફેલાવો થયો છે. પછી બધા પરંપરાગત મૂલ્યો અને માન્યતાઓને પ્રશ્નમાં બોલાવવામાં આવ્યા. તે કોઈ પણ સત્તાધિકારીઓ સામે બળવોનો સમય હતો. ^[1].

ઉપરોક્ત તમામ ની છાયા માં બન્યું વધુ વસ્તીની ધમકીઓ અને જન્મ નિયંત્રણ માટેની શોધ.

પ્રેસ્ટન ક્લાઉડ, નેશનલ એકેડેમી Sciફ સાયન્સિસનું પ્રતિનિધિત્વ કરતું, વધુ તીવ્ર બને તેવી માંગ કરી “કોઈપણ સંભવિત માધ્યમથી” વસ્તી નિયંત્રણ, અને સરકારે ગર્ભપાત અને સમલૈંગિક યુનિયનને કાયદેસર બનાવવાની ભલામણ કરી છે ^[2].

ગર્ભનિરોધક, ગર્ભપાત અને વંધ્યીકરણના લોકપ્રિયતાની સાથે જન્મ નિયંત્રણ નીતિના વિકાસમાં કેન્દ્રિય વ્યક્તિઓમાંની એક કિંગ્સલે ડેવિસે "સંભોગના અકુદરતી સ્વરૂપો" ના પ્રસ્તાવને પ્રસ્તાવ આપ્યો:

"નસબંધી અને જાતીય સંભોગના અકુદરતી સ્વરૂપોના મુદ્દાઓ સામાન્ય રીતે મૌન અથવા અસ્વીકાર સાથે મળ્યા કરે છે, જો કે વિભાવનાને રોકવામાં આ પગલાંની અસરકારકતા પર કોઈ શંકા કરે છે. સંતાનપ્રાપ્તિની પ્રેરણાને પ્રભાવિત કરવા માટેના મુખ્ય ફેરફારો, કુટુંબની રચનામાં, મહિલાઓની સ્થિતિ અને જાતીય સંબંધોમાં ફેરફાર હોવા જોઈએ. ^[3]

ડેવિસની પત્ની, સમાજશાસ્ત્રી જુડિથ બ્લેકે, બાળજન્મને પ્રોત્સાહન આપતા કર અને રહેઠાણ પ્રોત્સાહનોનો અંત લાવવા અને સમલૈંગિકતા સામેના કાનૂની અને સામાજિક પ્રતિબંધોને દૂર કરવાનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો ^[4].

કાનૂની સલાહકાર આલ્બર્ટ બ્લેસ્ટેઇનજેમણે ઘણા દેશોના બંધારણની રચનામાં ભાગ લીધો હતો, નિર્દેશવસ્તી વૃદ્ધિને મર્યાદિત કરવા માટે, લગ્ન, પારિવારિક સપોર્ટ, સંમતિની ઉંમર અને સમલૈંગિકતા સહિતના ઘણા કાયદામાં સુધારો કરવો જરૂરી છે.

એવા પણ હતા જેઓ સ્પષ્ટપણે વિજાતીયતાને દોષી ઠેરવી વિશ્વની વધુ વસ્તીની સમસ્યામાં.

આ વળાંકના ઉત્સાહિત વાતાવરણમાં, જ્યારે ક્રાંતિકારી (અને અન્ય) જનતા ઉશ્કેરાઈ રહી હતી, ત્યારે મૂર, રોકફેલર અને ફોર્ડના નાણાકીય રોકાણોએ સમલૈંગિકતાને સામાન્ય અને ઇચ્છનીય જીવનશૈલી તરીકે માન્યતા આપવા માટેના રાજકીય અભિયાનને વધુ તીવ્ર બનાવ્યું ^[5] . અગાઉ નિષિદ્ધ વિષય અકલ્પ્યના ક્ષેત્રમાંથી આમૂલના ક્ષેત્રમાં ગયો, અને સમલૈંગિકતાના સામાન્યીકરણના સમર્થકો અને વિરોધીઓ વચ્ચે જીવંત ચર્ચાઓ મીડિયામાં પ્રગટ થઈ.

૧૯૬૯ના તેમના સ્ટેટ ઓફ ધ યુનિયન સંબોધનમાં, રાષ્ટ્રપતિ નિક્સને વસ્તી વૃદ્ધિને "માનવજાતના ભાગ્ય સામેની સૌથી ગંભીર સમસ્યાઓમાંની એક" ગણાવી અને તાત્કાલિક પગલાં લેવાની હાકલ કરી . ^[૬] તે જ વર્ષે, ઇન્ટરનેશનલ પ્લાન્ડ પેરેન્ટહૂડ ફેડરેશન (IPPF) ના ઉપપ્રમુખ ફ્રેડરિક જાફે એક મેમોરેન્ડમ બહાર પાડ્યું જેમાં જન્મ દર ઘટાડવા માટેની એક પદ્ધતિ તરીકે " સમલૈંગિકતાના વિકાસને પ્રોત્સાહન આપવું " સૂચિબદ્ધ કરવામાં આવ્યું હતું . ^[૭]

યોગાનુયોગ, ત્રણ મહિના પછી, સ્ટોનવallલ રમખાણો ફાટી નીકળ્યા, જેમાં આતંકવાદી ગે જૂથોએ પાંચ દિવસ સુધી પોલીસ સાથે શેરી રમખાણો, તોડફોડ, આતશબાજી અને અથડામણ ચલાવી હતી. ધાતુના સળિયા, પત્થરો અને મોલોટોવ કોકટેલપણોનો ઉપયોગ કરવામાં આવતો હતો. IN પુસ્તક સમલૈંગિક લેખક ડેવિડ કાર્ટર, તે ઘટનાઓના ઇતિહાસના "અંતિમ સંસાધન" તરીકે માન્યતા ધરાવતા, વર્ણવે છે કે કેવી રીતે કાર્યકર્તાઓ ક્રિસ્ટોફર સ્ટ્રીટને અવરોધિત કરે છે અને વાહનોને રોકે છે અને મુસાફરો પર હુમલો કરે છે જો તેઓ સમલૈંગિક ન હતા અથવા તેમની સાથે એકતા દર્શાવવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. કોઈ શંકાસ્પદ ટેક્સી ડ્રાઈવર જે આકસ્મિક રીતે શેરી તરફ વળ્યો હતો, એક ભીડભાડથી હાર્ટ એટેકથી તેનું મોત નીપજ્યું હતું, તેણે તેની કારને સ્વિંગ કરવાનું શરૂ કર્યું. તેની ઉપર કૂદી પડેલી વાંદલોનો પ્રતિકાર કરવા માટે કારમાંથી બહાર નીકળ્યા બાદ બીજા ડ્રાઇવરને માર મારવામાં આવ્યો હતો  ^[8].

રમખાણો પછી તરત જ, કાર્યકરોએ "હોમોસેક્સ્યુઅલ લિબરેશન ફ્રન્ટ" ની રચના કરી, જે વિયેતનામમાં "નેશનલ લિબરેશન ફ્રન્ટ" ના મોડેલ પર આધારિત હતી. મનોરોગ ચિકિત્સા જાહેર દુશ્મન નંબર વન જાહેર કરીને, તેઓએ ત્રણ વર્ષ સુધી આઘાતજનક હુમલાઓ કર્યા , APA પરિષદો અને પ્રોફેસરોના ભાષણોમાં વિક્ષેપ પાડ્યો જેઓ સમલૈંગિકતાને એક રોગ માનતા હતા, અને રાત્રે તેમને ધમકી પણ આપી. જેમ કે પ્રોફેસર ચાર્લ્સ સોકારાઇડ્સ, જાતીય સંબંધોના મનોવિજ્ઞાનના નિષ્ણાત અને તે ઘટનાઓમાં સીધા સહભાગી, તેમના લેખમાં લખે છે:

"સમલૈંગિકતા વિરોધીઓના આતંકવાદી જૂથોએ એવા નિષ્ણાતો સામે ઉત્પીડનનું એક વાસ્તવિક અભિયાન શરૂ કર્યું જેઓ વિચલનોની યાદીમાંથી સમલૈંગિકતાને દૂર કરવા સામે દલીલો કરતા હતા; તેઓ એવા પરિષદોમાં ઘૂસણખોરી કરતા હતા જ્યાં સમલૈંગિકતાની સમસ્યાની ચર્ચા થઈ રહી હતી, ખલેલ પહોંચાડી હતી, વક્તાઓનું અપમાન કર્યું હતું અને પ્રસ્તુતિઓમાં વિક્ષેપ પાડ્યો હતો. જાહેર અને વિશિષ્ટ મીડિયામાં એક શક્તિશાળી સમલૈંગિક લોબીએ જાતીય ઇચ્છાના શારીરિક ખ્યાલના બચાવકર્તાઓ વિરુદ્ધ નિર્દેશિત સામગ્રીના પ્રકાશનને પ્રોત્સાહન આપ્યું હતું. શૈક્ષણિક વૈજ્ઞાનિક અભિગમના આધારે તારણો કાઢેલા લેખોની મજાક ઉડાવવામાં આવી હતી અને "પૂર્વગ્રહ અને ખોટી માહિતીનો અર્થહીન ખજાનો" તરીકે ક્લિશેડ કરવામાં આવ્યો હતો. આ ક્રિયાઓને પત્રો અને ફોન કોલ્સ દ્વારા મજબૂત બનાવવામાં આવી હતી જેમાં અપમાન અને શારીરિક હિંસા અને આતંકવાદી હુમલાઓની ધમકીઓ હતી." ^[9]

1970 ના મેમાં, કાર્યકરોએ, સાન ફ્રાન્સિસ્કોમાં એપીએ રાષ્ટ્રીય અધિવેશનની એક બેઠક તોડી નાખી હતી, અને અવાજ ઉઠાવનારા અને અપમાનજનક વક્તાઓનો પ્રારંભ કર્યો હતો, પરિણામે શરમજનક અને આશ્ચર્યચકિત ડોકટરો પ્રેક્ષકોને છોડી દેતા હતા. અધ્યક્ષને પરિષદમાં અવરોધ કરવો પડ્યો. આશ્ચર્યજનક રીતે, ગાર્ડ્સ અથવા કાયદા અમલીકરણ કરનારાઓ તરફથી કોઈ પ્રતિક્રિયા આવી નથી. તેમની મુક્તિથી પ્રોત્સાહિત, કાર્યકરોએ શિકાગોમાં આ વખતે, બીજી એપીએ બેઠક પણ નિષ્ફળ કરી. તે પછી, યુનિવર્સિટી ઓફ સધર્ન કેલિફોર્નિયામાં એક કોન્ફરન્સ દરમિયાન કાર્યકરોએ ફરીથી સમલૈંગિકતા અંગેનો અહેવાલ નિષ્ફળ બનાવ્યો. કાર્યકર્તાઓએ ધમકી આપી હતી કે જો સમલૈંગિકતા અધ્યયન વિભાગમાં સમલૈંગિક ચળવળના પ્રતિનિધિઓનો સમાવેશ ન થાય તો વોશિંગ્ટનમાં આગામી વાર્ષિક પરિષદને સંપૂર્ણપણે તોડફોડ કરશે. કાયદા અમલીકરણ એજન્સીઓના જ્ toાન પ્રત્યે હિંસા અને અશાંતિની ધમકીઓ પહોંચાડવાને બદલે, એપીએ ક conferenceન્ફરન્સના આયોજકોએ ગેરવસૂલીવાદીઓને મળ્યા અને સમલૈંગિકતાનું નહીં પરંતુ સમલૈંગિક લોકોનું કમિશન બનાવ્યું ^[10].

બોલતા ગે કાર્યકરોએ તે માનસશાસ્ત્રની માંગ કરી:  
1) સમલૈંગિકતા પ્રત્યેના તેના અગાઉના નકારાત્મક વલણને છોડી દીધી;
2) એ કોઈપણ અર્થમાં "રોગના સિદ્ધાંત" નો જાહેરમાં ત્યાગ કર્યો છે;
)) બદલાવ વલણ અને કાયદાકીય સુધારણા બંનેના કાર્ય દ્વારા, આ મુદ્દા પર સામાન્ય "પૂર્વગ્રહો" નાબૂદ માટે સક્રિય અભિયાન શરૂ કર્યું;
4) સમલૈંગિક સમુદાયના પ્રતિનિધિઓ સાથે સતત ધોરણે સલાહ લીધી.

"અમારા વિષયો: "ગે, ગર્વ અને સ્વસ્થ" и "ગે સારી છે.". તમારા સાથે અથવા તેના વિના, અમે આ આદેશોને સ્વીકારવા અને જેઓ આપણી વિરુદ્ધ છે તેમની સામે લડવા માટે ઉત્સાહથી કાર્ય કરીશું. " ^[11]

એક સુપ્રસિદ્ધ અભિપ્રાય છે કે આ રમખાણો અને ક્રિયાઓ એ અભિનેતાઓ અને મુઠ્ઠીભર કાર્યકરો દ્વારા ભજવાયેલ નાટક સિવાયની કશું જ નહોતી જેમની ઉપરથી રક્ષણ આપ્યા વિનાની ક્રિયાઓ તરત જ બંધ થઈ જશે. "દલિત લઘુમતીના અધિકાર" ની આસપાસ અને સામાન્ય લોકો માટે સમલૈંગિકતાના ડિપ .ટોલાઇઝેશનના અનુગામી tificચિત્યની આસપાસના પ્રેસમાં હાયપ બનાવવા માટે આ ફક્ત જરૂરી હતું, જ્યારે ઉપરની બધી બાબતો પહેલાથી નિર્ધારિત હતી. સામાન્ય દૃશ્યમાં, બંધ બેઠકમાં ગુંડાઓનો ગેરકાયદેસર પ્રવેશ, આના જેવો હોવો જોઈએ:

૧૯૭૦ માં, વસ્તી વિષયક સંક્રમણ સિદ્ધાંતના લેખક , ફ્રેન્ક નોટેસ્ટીને, નેશનલ વોર કોલેજના વરિષ્ઠ અધિકારીઓ સાથે વાત કરતા નોંધ્યું હતું કે "સમલૈંગિકતાનો બચાવ એ આધાર પર કરવામાં આવે છે કે તે વસ્તી વૃદ્ધિ ઘટાડવામાં મદદ કરે છે" ^[4].

APA પ્રમુખ જોન સ્પીગલની પૌત્રી, જે પાછળથી બહાર આવી, તેમણે યાદ કર્યું કે કેવી રીતે, APA ની અંદર આંતરિક બળવા માટે જમીન તૈયાર કરતી વખતે, તેમણે સમાન વિચારધારા ધરાવતા વ્યક્તિઓને તેમના ઘરે ભેગા કર્યા, જેઓ પોતાને "ગેપીએ" કહેતા હતા, જેથી ગ્રે-હેરવાળા રૂઢિચુસ્તોના સ્થાને યુવાન, સમલૈંગિક ઉદારવાદીઓને મુખ્ય હોદ્દા પર પ્રમોટ કરવા માટેની વ્યૂહરચનાઓની ચર્ચા કરી શકાય ^[12] . આમ, સમલૈંગિક વિચારધારાઓનો APA નેતૃત્વમાં એક શક્તિશાળી લોબી હતો.

^{પ્રખ્યાત અમેરિકન વૈજ્ઞાનિક અને મનોચિકિત્સક પ્રોફેસર જેફરી સેટીનોવર તેમના લેખ "નહીં તો વૈજ્ઞાનિક કે ડેમોક્રેટિક" [13]} માં તે વર્ષોની ઘટનાઓનું વર્ણન આ રીતે કરે છે :

૧૯૬૩માં, ન્યૂ યોર્ક એકેડેમી ઓફ મેડિસિન દ્વારા અમેરિકન સમાજમાં સમલૈંગિક વર્તન ઝડપથી ફેલાઈ રહ્યું હોવાની ચિંતાને કારણે, સમલૈંગિકતા પર એક અહેવાલ તૈયાર કરવા માટે તેની જાહેર આરોગ્ય સમિતિને સોંપવામાં આવી . સમિતિ નીચેના નિષ્કર્ષ પર પહોંચી:

" સમલૈંગિકતા ખરેખર એક રોગ છે. સમલૈંગિક એવી વ્યક્તિ છે જે ભાવનાત્મક વિક્ષેપ ધરાવે છે, સામાન્ય વિજાતીય સંબંધો બનાવવામાં અસમર્થ હોય છે... કેટલાક સમલૈંગિકો સંપૂર્ણપણે રક્ષણાત્મક સ્થિતિથી આગળ વધી ગયા છે અને દાવો કરે છે કે આ વિચલન એક ઇચ્છનીય, ઉમદા અને પ્રાધાન્યક્ષમ જીવનશૈલીનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે... "

માત્ર 10 વર્ષ પછી, 1973 માં, કોઈ નોંધપાત્ર વૈજ્ .ાનિક સંશોધન ડેટા પ્રસ્તુત કર્યા વિના, સંબંધિત નિરીક્ષણો અને વિશ્લેષણ કર્યા વિના, સમલૈંગિકતાના પ્રચારકોની સ્થિતિ માનસ ચિકિત્સાનું કલ્પના બની ગયું (મૂલ્યાંકન કરો કે ફક્ત 10 વર્ષમાં કેવી રીતે ધરમૂળથી બદલાયો!). "

1970 માં સોકરાઇડ્સે એપીએની ન્યુ યોર્ક શાખાનો સંપર્ક સાધતા, સંપૂર્ણ વૈજ્ .ાનિક અને ક્લિનિકલ દૃષ્ટિકોણથી સમલૈંગિકતાનો અભ્યાસ કરવા માટે એક જૂથ બનાવવાનો પ્રયાસ કર્યો. વિભાગના વડા, પ્રોફેસર ડાયમંડ, સોકરાઇડ્સને ટેકો આપતા હતા અને ન્યૂયોર્કના વિવિધ ક્લિનિક્સના વીસ મનોચિકિત્સકોની સમાન જૂથની રચના કરવામાં આવી હતી. બે વર્ષ કામ અને સોળ બેઠકો પછી, જૂથે એક અહેવાલ તૈયાર કર્યો હતો જેમાં સમલૈંગિકતાને માનસિક વિકાર તરીકે સ્પષ્ટ રીતે બોલતા હતા અને સમલૈંગિક લોકો માટે ઉપચારાત્મક અને સામાજિક સહાયનો એક કાર્યક્રમ સૂચવતો હતો. જો કે, પ્રોફેસર ડાયમંડનું મૃત્યુ 1971 માં થયું હતું, અને એપીએ ન્યૂ યોર્ક શાખાના નવા વડા સમલૈંગિક વિચારધારાના સમર્થક હતા. રિપોર્ટને નકારી કા ,વામાં આવ્યો હતો, અને તેના લેખકોને એક સ્પષ્ટ સંકેત આપવામાં આવ્યો હતો કે કોઈ પણ અહેવાલ જે સમલૈંગિકતાને સામાન્ય પ્રકાર તરીકે માન્યતા આપતો નથી, તેને નકારી કા .વામાં આવશે. જૂથ વિખેરી નાખવામાં આવ્યું હતું.

માનસિક વિકારની સૂચિમાંથી સમલૈંગિકતાને બાકાત રાખનારા રોબર્ટ સ્પીત્ઝર, માનસિક વિકારના નિદાન માર્ગદર્શિકા, ડીએસએમના સંપાદકીય મંડળ પર કામ કરતા હતા અને તેમને સમલૈંગિક સંબંધોનો કોઈ અનુભવ નહોતો. આ બાબતમાં તેનો એક માત્ર સંપર્ક એ રોન ગોલ્ડ નામના ગે કાર્યકર સાથે વાત કરવાનું હતું, જે ભારપૂર્વક કહે છે કે તે બીમાર નથી, જેણે પછી સ્પિટ્ઝરને એક ગે બારમાં પાર્ટીમાં લઈ ગયો, જ્યાં તેને એપીએના વરિષ્ઠ સભ્યો મળ્યાં. તેણે જે જોયું તેનાથી પ્રભાવિત, સ્પીત્ઝર એ નિષ્કર્ષ પર પહોંચ્યો કે સમલૈંગિકતા પોતે જ માનસિક વિકારના માપદંડને પૂર્ણ કરતી નથી, કારણ કે તે હંમેશાં દુ sufferingખનું કારણ બનતું નથી અને તે વિજાતીય સિવાયના સાર્વત્રિક સામાન્ય નિષ્ક્રિયતા સાથે સંકળાયેલું નથી.  "જો જનન ક્ષેત્રમાં શ્રેષ્ઠ રીતે કામ કરવામાં અસમર્થતા એ ડિસઓર્ડર છે, તો પછી બ્રહ્મચર્યને પણ અવ્યવસ્થા માનવી જોઈએ." તેમણે કહ્યું હતું કે બ્રહ્મચર્ય એ એક સભાન પસંદગી છે જેની અવગણના કોઈ પણ સમયે થઈ શકે છે, પરંતુ સમલૈંગિકતા નથી. સ્પિટ્ઝરે એપીએના બોર્ડ ઓફ ડિરેક્ટરને મનોચિકિત્સા સંબંધી વિકારોની સૂચિમાંથી દર વર્ષે હોમોસેક્સ્યુઆલિટીને બાકાત રાખવા માટે ભલામણ મોકલી હતી, અને વર્ષના ડિસેમ્બર 1973 માં, 13 બોર્ડના સભ્યોના 15 (જેમાંથી મોટા ભાગના તાજેતરમાં જિપી પ્રોટીઝ નિમાયા છે) એ તરફેણમાં મત આપ્યો હતો. ઉપરોક્ત સતીનોવર ડ Dr. લેખ ભૂતપૂર્વ હોમોસેક્સ્યુઅલનો પુરાવો આપે છે જે એપીએ કાઉન્સિલના સભ્યોમાંથી એકના એપાર્ટમેન્ટમાં પાર્ટીમાં હાજર હતો, જ્યાં તેણે તેના પ્રેમી સાથે વિજયની ઉજવણી કરી હતી. 

બાયમેડિકલ દૃષ્ટિકોણથી સમલૈંગિકતાની સામાન્યતાને સાબિત કરવી અશક્ય છે, તમે ફક્ત તેના માટે જ મત આપી શકો છો. આ "વૈજ્ roundાનિક" પદ્ધતિનો અંતિમ સમય મધ્ય યુગમાં ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો જ્યારે પૃથ્વી ગોળ હતી કે સપાટ. ડો. સોકરાઇડ્સે એપીએના નિર્ણયને "સદીનો માનસિક છેતરપિંડી" ગણાવ્યો. માત્ર આ પ્રકારનો નિર્ણય, જે દુનિયાને વધુ આંચકો આપી શકે છે, જો અમેરિકન મેડિકલ એસોસિએશનની કોંગ્રેસના પ્રતિનિધિઓ, તબીબી અને હોસ્પિટલ વીમા કંપનીઓના લોબિસ્ટની સલાહ સાથે, એ જાહેરાત કરવા માટે મત આપે છે કે કેન્સરના તમામ પ્રકારો હાનિકારક છે અને તેથી તેમને સારવારની જરૂર નથી.

મતદાન પછી, ઠરાવના વિરોધીઓએ આ મુદ્દા પર તમામ APA સભ્યો વચ્ચે લોકમતનું આયોજન કરવામાં સફળતા મેળવી, જે સમલૈંગિક ચળવળ માટે ગંભીર ખતરો હતો. ત્યારબાદ, ગે સંગઠન NGTF, એ APA ડિરેક્ટર પાસેથી તેના તમામ સભ્યો (30,000 થી વધુ) ના સરનામાં પ્રાપ્ત કર્યા પછી, તેમને પત્રો મોકલ્યા જેમાં, APA નેતૃત્વ વતી, તેણે મનોચિકિત્સકોને દત્તક લીધેલા નામકરણ ફેરફારોને સમર્થન આપવા વિનંતી કરી. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, પત્ર APA બોર્ડ ઓફ ડિરેક્ટર્સ દ્વારા મોકલવામાં આવ્યો હોય તેવું લાગે છે. લગભગ 10,000 મનોચિકિત્સકોએ પત્રનો જવાબ આપ્યો, જેમાંથી 58% એ સમિતિના મતને ટેકો આપ્યો. આમ, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના તમામ મનોચિકિત્સકોમાંથી, ફક્ત 19% એ સમલૈંગિકતાને ડિપેથોલોજિસ્ટ કરવાના નિર્ણયને ટેકો આપ્યો, અને મોટા ભાગના લોકોએ, તેમના સાથીદારોના કડવા અનુભવમાંથી શીખીને, પરિણામોના ડરથી તેમના મંતવ્યો પોતાની પાસે રાખવાનું પસંદ કર્યું. સુધારો અપનાવવામાં આવ્યો. જો કે, APA એ નીચેની બાબતો નોંધી :

"સમલૈંગિક કાર્યકરો નિઃશંકપણે દાવો કરશે કે મનોચિકિત્સાએ આખરે સમલૈંગિકતાને વિજાતીયતા જેટલી જ 'સામાન્ય' તરીકે સ્વીકારી લીધી છે. તેઓ ખોટા હશે. માનસિક બીમારીઓની યાદીમાંથી સમલૈંગિકતાને દૂર કરીને, આપણે ફક્ત સ્વીકારીએ છીએ કે તે રોગને વ્યાખ્યાયિત કરવાના માપદંડોને પૂર્ણ કરતું નથી, ... જેનો અર્થ એ નથી કે તે વિજાતીયતા જેટલી સામાન્ય અને માન્ય છે." ^{[ 14 ]}

અંગ્રેજીમાં વિડિઓ: https://youtu.be/jjMNriEfGws

આમ, નિદાન " 302.0 ~ સમલૈંગિકતા " ને " 302.00 ~ અહંકારી સમલૈંગિકતા " દ્વારા બદલવામાં આવ્યું અને મનોસેક્સ્યુઅલ ડિસઓર્ડરની શ્રેણીમાં ખસેડવામાં આવ્યું. નવી વ્યાખ્યા હેઠળ, ફક્ત સમલૈંગિકો જેઓ તેમના આકર્ષણથી અસ્વસ્થતા અનુભવે છે તેમને બીમાર ગણવામાં આવશે. "અમે હવે એવા વ્યક્તિઓ માટે રોગના લેબલ પર આગ્રહ રાખીશું નહીં જે સ્વસ્થ હોવાનો દાવો કરે છે અને જેઓ સામાજિક અસરકારકતામાં સામાન્ય ક્ષતિઓ દર્શાવતા નથી," APA એ જણાવ્યું. જો કે, સમલૈંગિકતા પર દવાના વલણમાં આવા ફેરફારને વાજબી ઠેરવવા માટે કોઈ આકર્ષક કારણો, ખાતરીકારક વૈજ્ઞાનિક દલીલો અથવા ક્લિનિકલ પુરાવા પૂરા પાડવામાં આવ્યા ન હતા. આ નિર્ણયને ટેકો આપનારાઓ દ્વારા પણ સ્વીકારવામાં આવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, કોલંબિયા યુનિવર્સિટીના પ્રોફેસર રોનાલ્ડ બેયરે, તબીબી નીતિશાસ્ત્રના નિષ્ણાત, નોંધ્યું કે સમલૈંગિકતાને ડિપેથોલોજાઇઝ કરવાનો નિર્ણય "વૈજ્ઞાનિક સત્યો પર આધારિત વાજબી તારણો" દ્વારા નહીં, પરંતુ તે સમયના વૈચારિક મૂડ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવ્યો હતો :

"આ સમગ્ર પ્રક્રિયા વૈજ્ઞાનિક પ્રશ્ન-નિરાકરણના સૌથી મૂળભૂત સિદ્ધાંતોનું ઉલ્લંઘન કરે છે. ડેટાની નિષ્પક્ષ રીતે તપાસ કરવાને બદલે, મનોચિકિત્સકો પોતાને રાજકીય વિવાદમાં ફસાયેલા જોવા મળ્યા છે." ^[15]

"ગે રાઇટ્સ ચળવળની માતા," બાર્બરા ગિટિંગ્સે, APA કોન્ફરન્સમાં તેમના ભાષણના વીસ વર્ષ પછી, નિખાલસપણે સ્વીકાર્યું :

“તે ક્યારેય તબીબી નિર્ણય ન હતો અને તેથી જ બધું આટલું ઝડપથી બન્યું. છેવટે, એપીએ પરિષદમાં પ્રથમ આંચકાની ક્રિયાને અને સમલૈંગિકતાને માનસિક વિકારની સૂચિમાંથી બાકાત રાખવા માટે ડિરેક્ટર મંડળના મત પહેલા ફક્ત ત્રણ વર્ષ જ પસાર થયા છે. તે રાજકીય નિર્ણય હતો ... અમે પેનના પ્રહારથી રાતોરાત સાજા થઈ ગયા. " ^[16]

એવલિન હૂકર દ્વારા ચાલુ કરાયેલ અભ્યાસ, જેને સામાન્ય રીતે સમલૈંગિકતાની “સામાન્યતા” ના “વૈજ્ .ાનિક” પુરાવા તરીકે રજૂ કરવામાં આવે છે, તે વૈજ્ .ાનિક ધોરણોને પૂર્ણ કરતો નથી, કેમ કે તેનો નમૂના નાનો હતો, આકસ્મિક અને નિવેદનશીલ નહોતો, અને પદ્ધતિ પોતે ઇચ્છિત થવા માટે ખૂબ જ બાકી રહી ગઈ. આ ઉપરાંત, હૂકરે એ સાબિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો ન હતો કે સમૂહ તરીકેના સમલૈંગિક લોકો વિજાતીય લોકોની જેમ સામાન્ય અને સુસંગત લોકો છે. તેના સંશોધનનો ઉદ્દેશ એ પ્રશ્નનો જવાબ પ્રદાન કરવાનો હતો: "સમલૈંગિકતા જરૂરી રોગવિજ્ ofાનની નિશાની છે?" તેના મુજબ: "આપણે ફક્ત એક કેસ શોધી કા .વાની જરૂર છે જેમાં જવાબ ના છે." એટલે કે, અભ્યાસનો ઉદ્દેશ્ય ઓછામાં ઓછો એક એવા સમલૈંગિકને શોધવાનો હતો જેની માનસિક રોગવિજ્ .ાન નથી.

હૂકરના અધ્યયનમાં કુલ 30 સમલૈંગિકો સામેલ હતા, જેમને મેટાચીન સોસાયટી દ્વારા કાળજીપૂર્વક પસંદ કરવામાં આવ્યા હતા. આ ગે સંસ્થાએ પ્રારંભિક પરીક્ષણો કર્યા છે અને શ્રેષ્ઠ ઉમેદવારોની પસંદગી કરી છે. ત્રણ પ્રોજેક્ટીવ પરીક્ષણો (રોર્શચ સ્પોટ્સ, ટેટ અને એમએપીએસ) નો ઉપયોગ કરીને અને તેમના પરિણામોની તુલના નિયંત્રણ "વિજાતીય" જૂથ સાથે કર્યા પછી, હૂકર નીચેના નિષ્કર્ષ પર આવ્યા:

"એ આશ્ચર્યજનક નથી કે કેટલાક સમલૈંગિકો ગંભીર રીતે પરેશાન છે, ખરેખર એટલી હદે કે કોઈ એવું માની શકે છે કે સમલૈંગિકતા એ ખુલ્લેઆમ મનોવિકૃતિ સામે રક્ષણ છે . પરંતુ મોટાભાગના ચિકિત્સકોને જે સ્વીકારવું મુશ્કેલ લાગે છે તે એ છે કે કેટલાક સમલૈંગિકો એકદમ સામાન્ય વ્યક્તિત્વ હોઈ શકે છે, જાતીય વૃત્તિ સિવાય, સામાન્ય વિજાતીય લોકોથી અસ્પષ્ટ હોઈ શકે છે. કેટલાક ફક્ત રોગવિજ્ઞાનથી મુક્ત જ નહીં (જો કોઈ આગ્રહ ન રાખે કે સમલૈંગિકતા પોતે રોગવિજ્ઞાનની નિશાની છે), પરંતુ વાસ્તવમાં તે સંપૂર્ણ ઉત્તમ લોકો હોઈ શકે છે, ઉચ્ચ સ્તરે કાર્ય કરી શકે છે." ^[17]

બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, તેના અભ્યાસમાં "સામાન્યતા" નો માપદંડ અનુકૂલન અને સામાજિક કાર્યની હાજરી હતી. જોકે, આવા પરિમાણોની હાજરી પેથોલોજીની હાજરીને બિલકુલ બાકાત રાખતી નથી. પરિણામે, નમૂનાના કદની અપૂરતી આંકડાકીય શક્તિને ધ્યાનમાં લીધા વિના પણ, આવા અભ્યાસના પરિણામો એ સાબિતી તરીકે સેવા આપી શકતા નથી કે સમલૈંગિકતા માનસિક વિકાર નથી. હૂકરે પોતે તેના કાર્યની "મર્યાદાઓ" સ્વીકારી હતી અને જણાવ્યું હતું કે 100 લોકોના જૂથોની તુલના કરવાથી તફાવતો જાહેર થવાની શક્યતા છે. તેણીએ વ્યક્તિગત સંબંધોમાં સમલૈંગિકોના મજબૂત અસંતોષની પણ નોંધ લીધી, જે તેમને નિયંત્રણ જૂથથી તીવ્ર રીતે અલગ પાડે છે. વધુમાં, રોર્શચ પરીક્ષણોમાં, સંશોધકોએ ઘણા સૂચકાંકો (વ્હીલર ચિહ્નો) પર બે જૂથો વચ્ચે નોંધપાત્ર તફાવતો શોધી કાઢ્યા અને 40% પુરુષોમાં જાતીય અભિગમ ઓળખ્યો, જ્યારે રેન્ડમ અનુમાન સાથે 25%. આમ, હૂકરનો દાવો કે તેણીને તેના કોઈપણ પરીક્ષણોમાં બે જૂથો વચ્ચે કોઈ નોંધપાત્ર તફાવત જોવા મળ્યો નથી તે ફક્ત ખોટો છે.

LGBT* વ્યસનીઓ પર તાજેતરના એક અભ્યાસમાં જાણવા મળ્યું છે કે લગભગ 94% લોકોને ઓછામાં ઓછો એક વ્યક્તિત્વ વિકાર હતો ^{[18] ,} જે સમાન વિષમલિંગી જૂથમાં બમણો દર છે ^[19].

1977 ના અંતમાં, વર્ણવેલ ઘટનાઓના ચાર વર્ષ પછી, અમેરિકન મનોચિકિત્સકોનો એક અનામી સર્વે વૈજ્ઞાનિક જર્નલ મેડિકલ એસ્પેક્ટ્સ ઓફ હ્યુમન સેક્સ્યુઆલિટીમાં હાથ ધરવામાં આવ્યો હતો. સર્વેક્ષણ કરાયેલા 69% મનોચિકિત્સકો સંમત થયા હતા કે "સમલૈંગિકતા સામાન્ય રીતે એક રોગવિજ્ઞાનવિષયક અનુકૂલન છે, જે સામાન્ય ભિન્નતાથી વિપરીત છે," અને 13% અનિશ્ચિત હતા. મોટાભાગના લોકોએ એમ પણ જણાવ્યું હતું કે સમલૈંગિકો વિજાતીય (73%) કરતા ઓછા ખુશ હોય છે અને પરિપક્વ, પ્રેમાળ સંબંધો માટે ઓછા સક્ષમ હોય છે (60%). કુલ 70% મનોચિકિત્સકોએ જણાવ્યું હતું કે સમલૈંગિકોની સમસ્યાઓ સામાજિક કલંક કરતાં તેમના પોતાના આંતરિક સંઘર્ષો સાથે વધુ સંબંધિત હતી ^[20].

નોંધનીય છે કે 2003 વર્ષમાં результаты સમલૈંગિકતા પ્રત્યેના તેમના વલણ વિશે માનસ ચિકિત્સકોમાં આંતરરાષ્ટ્રીય સર્વેક્ષણ બતાવ્યું હતું કે વિશાળ બહુમતી સમલૈંગિકતાને વિકૃત વર્તન માને છે, તેમ છતાં તે માનસિક વિકારની સૂચિમાંથી બાકાત રાખવામાં આવી છે. ^[21].

૧૯૮૭ માં, APA એ શાંતિથી તેના નામકરણમાંથી સમલૈંગિકતાના બધા સંદર્ભો દૂર કર્યા, આ વખતે મતદાન કરવાની પણ તસ્દી લીધા વિના. વિશ્વ આરોગ્ય સંગઠન (WHO) એ ફક્ત APA ના પગલે ચાલ્યું અને ૧૯૯૦ માં, રોગોના વર્ગીકરણમાંથી સમલૈંગિકતાને પણ દૂર કરી, વિભાગ F66 માં ફક્ત તેના સ્વાર્થી અભિવ્યક્તિઓ જાળવી રાખી. રાજકીય શુદ્ધતાના કારણોસર, આ શ્રેણીમાં, વાહિયાત રીતે, વિજાતીય અભિગમનો પણ સમાવેશ થાય છે, જે "વ્યક્તિ સંકળાયેલ મનોવૈજ્ઞાનિક અને વર્તણૂકીય વિક્ષેપોને કારણે બદલવા માંગે છે . "

તે જ સમયે, એ યાદ રાખવું અગત્યનું છે કે ફક્ત સમલૈંગિકતાના નિદાન માટેની નીતિ બદલાઈ છે, નહીં કે તેને પેથોલોજી તરીકે વર્ણવતા વૈજ્ઞાનિક અને ક્લિનિકલ આધાર - એટલે કે, સામાન્ય સ્થિતિ અથવા વિકાસ પ્રક્રિયાથી પીડાદાયક વિચલન. જો કાલે ડોકટરો મત આપે કે ફ્લૂ કોઈ રોગ નથી, તો તેનો અર્થ એ નથી કે દર્દીઓ સાજા થઈ જશે: રોગના લક્ષણો અને ગૂંચવણો હજુ પણ અસ્તિત્વમાં રહેશે, ભલે તે સૂચિમાં ન હોય. વધુમાં, અમેરિકન સાયકિયાટ્રિક એસોસિએશન કે વિશ્વ આરોગ્ય સંગઠન વૈજ્ઞાનિક સંસ્થાઓ નથી. WHO એ ફક્ત UN ની અંદર એક અમલદારશાહી એજન્સી છે, જે રાષ્ટ્રીય માળખાઓની પ્રવૃત્તિઓનું સંકલન કરે છે, અને APA એક ટ્રેડ યુનિયન છે. WHO અન્યથા દાવો કરવાનો પ્રયાસ પણ કરતું નથી - માનસિક વિકૃતિઓના ICD-10 વર્ગીકરણની પ્રસ્તાવનામાં શું કહેવામાં આવ્યું છે તે અહીં છે:

"આ વર્ણનો અને માર્ગદર્શિકા સૈદ્ધાંતિક હોવાનો હેતુ નથી અને માનસિક વિકૃતિઓ વિશેના જ્ઞાનની વર્તમાન સ્થિતિનું વ્યાપક નિવેદન હોવાનો દાવો કરતા નથી . તેઓ ફક્ત લક્ષણો અને ટિપ્પણીઓના જૂથોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે જેના પર વિશ્વના ઘણા દેશોમાં મોટી સંખ્યામાં સલાહકારો અને સલાહકારો માનસિક વિકૃતિઓના વર્ગીકરણમાં શ્રેણીઓની સીમાઓને વ્યાખ્યાયિત કરવા માટે સ્વીકાર્ય આધાર તરીકે સંમત થયા છે ." ^[22]

વૈજ્ઞાનિક અભ્યાસોના દ્રષ્ટિકોણથી, આ નિવેદન વાહિયાત લાગે છે. વૈજ્ઞાનિક વર્ગીકરણ કડક તાર્કિક સિદ્ધાંતો પર આધારિત હોવું જોઈએ, અને નિષ્ણાતો વચ્ચેનો કોઈપણ કરાર ફક્ત ઉદ્દેશ્ય ક્લિનિકલ અને પ્રયોગમૂલક ડેટાના અર્થઘટનનું પરિણામ હોઈ શકે છે, અને કોઈપણ વૈચારિક વિચારણાઓ દ્વારા નિર્ધારિત નથી, સૌથી માનવતાવાદી પણ. આપેલ સમસ્યા પરનો દૃષ્ટિકોણ સામાન્ય રીતે ફક્ત તેના પુરાવા-આધારિત સ્વભાવના આધારે સ્વીકારવામાં આવે છે, ઉપરથી નિર્દેશ દ્વારા નહીં. જો આપણે સારવાર પદ્ધતિ વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ, તો તે સામાન્ય રીતે એક અથવા અનેક સંસ્થાઓમાં પ્રયોગ તરીકે લાગુ કરવામાં આવે છે. પ્રયોગના પરિણામો વૈજ્ઞાનિક પ્રેસમાં પ્રકાશિત થાય છે, અને આ અહેવાલના આધારે, ડોકટરો નક્કી કરે છે કે આ પદ્ધતિનો ઉપયોગ ચાલુ રાખવો કે નહીં. અહીં, જોકે, વૈજ્ઞાનિક નિષ્પક્ષતા અને ઉદ્દેશ્યતા પર વૈજ્ઞાનિક વિરોધી રાજકીય હિતો પ્રબળ રહ્યા, અને એક સદીથી વધુ ક્લિનિકલ અને પ્રયોગમૂલક અનુભવ, જે સ્પષ્ટપણે સમલૈંગિકતાના રોગવિજ્ઞાનવિષયક કારણ તરફ નિર્દેશ કરે છે, તેને છોડી દેવામાં આવ્યો. હાથ ઉંચા કરીને જટિલ વૈજ્ઞાનિક સમસ્યાઓ હલ કરવાની આ અભૂતપૂર્વ, મધ્યયુગીન પછીની પદ્ધતિ મનોચિકિત્સા ને એક ગંભીર વિજ્ઞાન તરીકે બદનામ કરે છે અને, ફરી એકવાર, ચોક્કસ રાજકીય દળોના લાભ માટે વિજ્ઞાનના વેશ્યાવૃત્તિનું ઉદાહરણ રજૂ કરે છે. ઓક્સફર્ડ હિસ્ટોરિકલ ડિક્શનરી ઓફ સાયકિયાટ્રી પણ નોંધે છે કે જ્યારે કેટલાક ક્ષેત્રોમાં, જેમ કે સ્કિઝોફ્રેનિયા અથવા ડિપ્રેશનની ઉત્પત્તિ, મનોચિકિત્સા શક્ય તેટલું વૈજ્ઞાનિક બનવાનો પ્રયાસ કરતી હતી, ત્યારે સમલૈંગિકતા સંબંધિત બાબતોમાં, મનોચિકિત્સા "તેના સાંસ્કૃતિક અને રાજકીય માસ્ટર્સની દાસી" તરીકે વર્તે છે ^[23].

વૈશ્વિક જાતીયતા ધોરણો સેટ 44 એપીએ વિભાગ, જે સોસાયટી ફોર ધ સાયકોલોજી ઓફ સેક્સ્યુઅલ ઓરિએન્ટેશન એન્ડ જેન્ડર ડાયવર્સિટી તરીકે ઓળખાય છે, જેમાં લગભગ સંપૂર્ણ રીતે LGBT* કાર્યકરોનો સમાવેશ થાય છે. તેઓએ જ સમગ્ર APA વતી અપ્રમાણિત નિવેદનો ફેલાવ્યા હતા "સમલૈંગિકતા એ માનવીય લૈંગિકતાનો સામાન્ય પાસા છે".

ડomન બાયર્ડ, નેશનલ એસોસિએશન ફોર સ્ટડી એન્ડ થેરેપી Hફ હોમોસેક્સ્યુઆલિટીના ભૂતપૂર્વ પ્રમુખ, એપીએ પર વૈજ્ scientificાનિક છેતરપિંડીનો આરોપ મૂક્યો:

“એપીએ તેના સત્તાવાર પ્રકાશનોમાં ગે એક્ટિવિસ્ટ પ્રોગ્રામવાળી એક રાજકીય સંસ્થા બની ગઈ છે, તેમ છતાં તે વૈજ્ .ાનિક સંગઠન તરીકે પોતાનું સ્થાન ધરાવે છે જે નિષ્પક્ષ રીતે વૈજ્ scientificાનિક પુરાવા રજૂ કરે છે. એ.પી.એ. સંશોધન અને સંશોધન સમીક્ષાઓને દબાવી દે છે જે તેની રાજકીય સ્થિતિને રદિયો આપે છે અને વૈજ્ scientificાનિક પ્રક્રિયાના આ દુરૂપયોગનો વિરોધ કરતા તેના રેન્કના સભ્યોને ડરાવે છે. ઘણાને મૌન રહેવાની ફરજ પડી હતી જેથી તેમની વ્યાવસાયિક દરજ્જો ન ગુમાવે, બીજાઓને છૂટા કરવામાં આવ્યા, અને તેમની પ્રતિષ્ઠાને નુકસાન પહોંચ્યું - એટલા માટે નહીં કે તેમના અભ્યાસની ચોકસાઈ અથવા મૂલ્યનો અભાવ નથી, પરંતુ કારણ કે તેમના પરિણામો સ્થાપિત સત્તાવાર "નીતિ" ની વિરુદ્ધ હતા. ".^[24]

સ્ત્રોતો

1. ગુબાનોવ આઈબી. 1966 - 67 માં સાન ફ્રાન્સિસ્કોમાં સાંસ્કૃતિક પુનરુજ્જી અને વ્યાપક સામાજિક ચળવળ: "નવા લોકો" ના જન્મની ઘોષણા (2008)
2. રોબિન ઇલિયટ, યુ.એસ.ની વસ્તી વૃદ્ધિ અને કૌટુંબિક આયોજન (1970)
3. કિંગ્સલી ડેવિસ, વસ્તી નીતિ: શું વર્તમાન પ્રોગ્રામ્સ સફળ થશે? (1967)
4. મેથ્યુ કnelનલી, વસ્તી નિયંત્રણ ઇતિહાસ છે: વસ્તી વૃદ્ધિને મર્યાદિત કરવા માટેના આંતરરાષ્ટ્રીય અભિયાન પર નવા દ્રષ્ટિકોણ (2003)
5. એ. કાર્લસન. સમાજ, કુટુંબ, વ્યક્તિ (2003). પૃષ્ઠ 104
6. રિચાર્ડ નિક્સન: વસ્તી વૃદ્ધિની સમસ્યાઓ પર કોંગ્રેસને વિશેષ સંદેશ (1969)
7. એફએસ જાફે, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ માટે વસ્તી નીતિના અધ્યયનને સંબંધિત પ્રવૃત્તિઓ (1969)
8. ડેવિડ કાર્ટર સ્ટોનવallલ: ગે ક્રાંતિને વેગ આપતા રમખાણો (2004), પૃષ્ઠ 186.
9. સોકરાઇડ્સ સીડબ્લ્યુ. જાતીય રાજકારણ અને વૈજ્ .ાનિક તર્ક: સમલૈંગિકતાનો મુદ્દો. સાયકોહિસ્ટરી જર્નલ. 10 મી, ના. 3 એડ. Xnumx
10. ડોન ટીલ. ગે આતંકવાદીઓ (1971))
11. ફ્રેન્ક કામેની. ગે, ગૌરવ અને સ્વસ્થ (1972)
12. 81 શબ્દો: https://www.thisamericanlife.org/204/transcript
    
13. સટિનોવર જે. ન તો વૈજ્ .ાનિક કે ન તો લોકશાહી. લિનાક્રે ત્રિમાસિક. વોલ્યુમ 66: ના. 2, લેખ 7. 1999; 84.
14. સમલૈંગિકતા અને જાતીયતા લક્ષી વિક્ષેપ: ડીએસએમ-II માં સૂચિત પરિવર્તન, 6 મી પ્રિન્ટિંગ. એપીએ દસ્તાવેજ સંદર્ભ નંબર 730008. - અમેરિકન સાઇકિયાટ્રિક પબ્લિશિંગ, 1973. - ISBN 978-0-89042-036-2.
15. બાયર આર. સમલૈંગિકતા અને અમેરિકન સાઇકિયાટ્રી: ડાયગ્નોસિસનું રાજકારણ. Xnumx
16. એરિક માર્કસ ઇતિહાસ બનાવવો: ગે અને લેસ્બિયન સમાન અધિકાર માટે સંઘર્ષ, 1945-1990 (1991)
17. ઇ હૂકર. પુરુષ vertવર હોમોસેક્સ્યુઅલ (1957) નું એડજસ્ટમેન્ટ
18. જોન ગ્રાન્ટ. ગે, લેસ્બિયન, બાયસેક્સ્યુઅલ અને ટ્રાંસજેન્ડર કેમિકલી ડિપેન્ડન્ટ પેશન્ટ્સ (2011) માં પર્સનાલિટી ડિસઓર્ડર
19. 12- મહિનાના આલ્કોહોલ અને ડ્રગના ઉપયોગની વિકૃતિઓ અને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં વ્યક્તિત્વના વિકારની સહ-ઘટના: આલ્કોહોલ અને તેનાથી સંબંધિત સ્થિતિઓ પર રાષ્ટ્રીય રોગશાસ્ત્ર સર્વેના પરિણામો
20. સમય જાતિઓ: બીમાર ફરીથી, 1978
21. સહનશીલતા: તફાવતો વચ્ચે એકતા. મનોચિકિત્સકોની ભૂમિકા
22. ICD-10: માનસિક અને વર્તણૂક વિકાર, પૃષ્ઠ 21.
23. સમલૈંગિકતા, લિંગ ઓળખ વિકાર, અને માનસશાસ્ત્ર // મનોચિકિત્સાની Histતિહાસિક ડિક્શનરી. - Oxક્સફર્ડ યુપી, એક્સએનએમએક્સ. સી.એક્સ.એન.એન.એમ.એક્સ.
24. ડીન બાયર્ડ. એપીએ અને સમલૈંગિકતા: વૈજ્ .ાનિક કપટનો કેસ

વધુમાં:

પાવેલ પાર્ફેન્ટીએવ: કેવી રીતે સમલૈંગિકતા એ રોગ બનવાનું બંધ કર્યું

સમલૈંગિકતા: માનસિક વિકાર કે નહીં?

LGBT* માનસિક અને શારીરિક સ્વાસ્થ્ય