Industrialદ્યોગિક દેશોમાં હાલમાં સ્વીકૃત દ્રષ્ટિકોણ એ છે કે જે મુજબ સમલૈંગિકતા ક્લિનિકલ આકારણીને આધિન નથી, તે શરતી અને વૈજ્ .ાનિક વિશ્વસનીયતાથી મુક્ત છે, કારણ કે તે માત્ર ગેરવાજબી રાજકીય અનુરૂપતાને પ્રતિબિંબિત કરે છે, અને વૈજ્ .ાનિક રીતે કોઈ નિષ્કર્ષ પર પહોંચ્યો નથી.

અમેરિકન સાયકિયાટ્રિક એસોસિએશન (એપીએ) નું નિંદાત્મક મત, જેણે સમલૈંગિકતાને માનસિક વિકારની સૂચિમાંથી બાકાત રાખ્યું હતું, ડિસેમ્બર 1973 માં થયું હતું. આ 1960 - 1970 ની સામાજિક-રાજકીય ઘટનાઓ દ્વારા આગળ હતું. વિયેટનામમાં અમેરિકાની લાંબી દખલ અને આર્થિક સંકટથી સમાજ કંટાળી ગયો છે. યુવા વિરોધના આંદોલન જન્મ્યા હતા અને અતિ લોકપ્રિય બન્યા: કાળી વસ્તીના હક માટેની આંદોલન, મહિલાઓના હકો માટેનું આંદોલન, એન્ટિવાર આંદોલન, સામાજિક અસમાનતા અને ગરીબી સામેની આંદોલન; હિપ્પી સંસ્કૃતિ તેની ઇરાદાપૂર્વકની શાંતિ અને સ્વતંત્રતા સાથે વિકસિત થઈ છે; સાયકિડેલિક્સનો ઉપયોગ, ખાસ કરીને એલએસડી અને ગાંજાનો ફેલાવો થયો છે. પછી બધા પરંપરાગત મૂલ્યો અને માન્યતાઓને પ્રશ્નમાં બોલાવવામાં આવ્યા. તે કોઈ પણ સત્તાધિકારીઓ સામે બળવોનો સમય હતો. ^[1].

ઉપરોક્ત તમામ ની છાયા માં બન્યું વધુ વસ્તીની ધમકીઓ અને જન્મ નિયંત્રણ માટેની શોધ.

પ્રેસ્ટન ક્લાઉડ, નેશનલ એકેડેમી Sciફ સાયન્સિસનું પ્રતિનિધિત્વ કરતું, વધુ તીવ્ર બને તેવી માંગ કરી “કોઈપણ સંભવિત માધ્યમથી” વસ્તી નિયંત્રણ, અને સરકારે ગર્ભપાત અને સમલૈંગિક યુનિયનને કાયદેસર બનાવવાની ભલામણ કરી છે ^[2].

ગર્ભનિરોધક, ગર્ભપાત અને વંધ્યીકરણના લોકપ્રિયતાની સાથે જન્મ નિયંત્રણ નીતિના વિકાસમાં કેન્દ્રિય વ્યક્તિઓમાંની એક કિંગ્સલે ડેવિસે "સંભોગના અકુદરતી સ્વરૂપો" ના પ્રસ્તાવને પ્રસ્તાવ આપ્યો:

"નસબંધી અને જાતીય સંભોગના અકુદરતી સ્વરૂપોના મુદ્દાઓ સામાન્ય રીતે મૌન અથવા અસ્વીકાર સાથે મળ્યા કરે છે, જો કે વિભાવનાને રોકવામાં આ પગલાંની અસરકારકતા પર કોઈ શંકા કરે છે. સંતાનપ્રાપ્તિની પ્રેરણાને પ્રભાવિત કરવા માટેના મુખ્ય ફેરફારો, કુટુંબની રચનામાં, મહિલાઓની સ્થિતિ અને જાતીય સંબંધોમાં ફેરફાર હોવા જોઈએ. ^[3]

ડેવિસની પત્ની, સમાજશાસ્ત્રી જુડિથ બ્લેકે, ટેક્સ અને હાઉસિંગ બેનિફિટ્સ નાબૂદ કરવાની દરખાસ્ત કરી હતી, જે સમલૈંગિકતા વિરુદ્ધ કાનૂની અને સામાજિક પ્રતિબંધોને સંતાન અપનાવવા અને દૂર કરવા પ્રોત્સાહિત કરે છે. ^[4].

કાનૂની સલાહકાર આલ્બર્ટ બ્લેસ્ટેઇનજેમણે ઘણા દેશોના બંધારણની રચનામાં ભાગ લીધો હતો, નિર્દેશવસ્તી વૃદ્ધિને મર્યાદિત કરવા માટે, લગ્ન, પારિવારિક સપોર્ટ, સંમતિની ઉંમર અને સમલૈંગિકતા સહિતના ઘણા કાયદામાં સુધારો કરવો જરૂરી છે.

એવા પણ હતા જેઓ સ્પષ્ટપણે વિજાતીયતાને દોષી ઠેરવી વિશ્વની વધુ વસ્તીની સમસ્યામાં.

આ વળાંકના ગરમ વાતાવરણમાં, જ્યારે ક્રાંતિકારી (અને માત્ર નહીં) જનતા ઉકળી રહી હતી, ત્યારે મૂર, રોકફેલર અને ફોર્ડના પ્રેરણાએ સમલૈંગિકતાને એક સામાન્ય અને ઇચ્છનીય જીવન પદ્ધતિ તરીકે માન્યતા આપવાના રાજકીય અભિયાનને વધુ તીવ્ર બનાવ્યું ^[5]. એક નિષિદ્ધ વિષય અહીંથી ખસેડ્યો કલ્પનાશીલ વિસ્તારો આમૂલ ક્ષેત્રમાં, અને સમલૈંગિકતાના સામાન્યકરણના સમર્થકો અને વિરોધીઓ વચ્ચે મીડિયામાં જીવંત ચર્ચા થઈ.

1969 માં, કોંગ્રેસને તેમના સંબોધનમાં રાષ્ટ્રપતિ નિક્સન કહેવાય છે વસ્તી વૃદ્ધિ “માનવજાતિના ભાગ્ય માટે સૌથી ગંભીર સમસ્યા છે” અને તાકીદે કાર્યવાહી કરવા હાકલ કરી છે ^[6]... તે જ વર્ષે, આંતરરાષ્ટ્રીય આયોજિત પેરેન્ટહૂડ ફેડરેશન (આઈપીપીએફ) ના વાઇસ પ્રેસિડેન્ટ ફ્રેડરિક જાફે એક મેમોરેન્ડમ બહાર પાડ્યું જેમાં "સમલૈંગિકતાના વિકાસને પ્રોત્સાહન આપવું"જન્મ નિયંત્રણની એક પદ્ધતિ તરીકે સૂચિબદ્ધ કરવામાં આવ્યું હતું ^[7].

યોગાનુયોગ, ત્રણ મહિના પછી, સ્ટોનવallલ રમખાણો ફાટી નીકળ્યા, જેમાં આતંકવાદી ગે જૂથોએ પાંચ દિવસ સુધી પોલીસ સાથે શેરી રમખાણો, તોડફોડ, આતશબાજી અને અથડામણ ચલાવી હતી. ધાતુના સળિયા, પત્થરો અને મોલોટોવ કોકટેલપણોનો ઉપયોગ કરવામાં આવતો હતો. IN પુસ્તક સમલૈંગિક લેખક ડેવિડ કાર્ટર, તે ઘટનાઓના ઇતિહાસના "અંતિમ સંસાધન" તરીકે માન્યતા ધરાવતા, વર્ણવે છે કે કેવી રીતે કાર્યકર્તાઓ ક્રિસ્ટોફર સ્ટ્રીટને અવરોધિત કરે છે અને વાહનોને રોકે છે અને મુસાફરો પર હુમલો કરે છે જો તેઓ સમલૈંગિક ન હતા અથવા તેમની સાથે એકતા દર્શાવવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. કોઈ શંકાસ્પદ ટેક્સી ડ્રાઈવર જે આકસ્મિક રીતે શેરી તરફ વળ્યો હતો, એક ભીડભાડથી હાર્ટ એટેકથી તેનું મોત નીપજ્યું હતું, તેણે તેની કારને સ્વિંગ કરવાનું શરૂ કર્યું. તેની ઉપર કૂદી પડેલી વાંદલોનો પ્રતિકાર કરવા માટે કારમાંથી બહાર નીકળ્યા બાદ બીજા ડ્રાઇવરને માર મારવામાં આવ્યો હતો  ^[8].

હુલ્લડો પછી તાત્કાલિક, કાર્યકરોએ વિયેટનામના રાષ્ટ્રીય મુક્તિ મોરચાની જેમ સમલૈંગિક લિબરેશન ફ્રંટ બનાવ્યું. મનોચિકિત્સાને દુશ્મન નંબર 1 તરીકે ઘોષિત કર્યા, ત્રણ વર્ષ સુધી આંચકો શેરોમાં, સમલૈંગિકતાને રોગ માનતા પ્રોફેસરોના એપીએ પરિષદો અને ભાષણોને નિષ્ફળ બનાવતા હતા અને રાત્રે તેમને ધમકીઓ પણ કહેતા હતા. જેમ તે ઘટનાઓમાં સીધા સહભાગી તેમના લેખમાં લખે છે, જે લોકોમાં એક વૈજ્ scientificાનિક હોદ્દો બચાવવાની હિંમત કરતો હતો અને જાતીય સંબંધોના મનોવિજ્ ofાનના ક્ષેત્રમાં નિષ્ણાત, સમલૈંગિકતાને ધોરણસર રજૂ કરવાના પ્રયત્નોનો વિરોધ કરતો હતો, પ્રોફેસર ચાર્લ્સ સોકારાઇડ્સ:

"સમલૈંગિક કાર્યકરોના આતંકવાદી જૂથોએ વ્યાવસાયિકોને સતાવવા માટે એક વાસ્તવિક ઝુંબેશ શરૂ કરી છે, જેમણે વિચલનોની સૂચિમાંથી સમલૈંગિકતાને બાકાત રાખવા સામે અદ્યતન દલીલો કરી છે; તેઓએ પરિષદમાં પ્રવેશ કર્યો, જ્યાં સમલૈંગિકતાની સમસ્યાની ચર્ચા થઈ, સળંગ સ્ટેજ લગાવ્યો, વક્તાઓનું અપમાન કર્યું, અને અભિનયને અવરોધ્યો. જાહેર અને વિશેષ મીડિયામાં શક્તિશાળી હોમોસેક્સ્યુઅલ લોબીએ સેક્સ ડ્રાઇવની શારીરિક ખ્યાલના હિમાયતીઓ સામે સામગ્રીના પ્રકાશનને પ્રોત્સાહન આપ્યું. એક શૈક્ષણિક વૈજ્ .ાનિક અભિગમ પર આધારિત તારણો સાથે લેખોની કટાક્ષ કરવામાં આવ્યો હતો અને તેને "પૂર્વગ્રહ અને ખોટી માહિતી આપતી અર્થહીન નિવારણ" તરીકે ગણાવવામાં આવ્યું હતું. આ પગલાઓને અપમાન અને શારીરિક હિંસાની ધમકીઓ અને આતંકવાદી હુમલાઓ સાથેના પત્રો અને ફોન કોલ્સ દ્વારા ટેકો આપ્યો હતો. ” ^[9]

1970 ના મેમાં, કાર્યકરોએ, સાન ફ્રાન્સિસ્કોમાં એપીએ રાષ્ટ્રીય અધિવેશનની એક બેઠક તોડી નાખી હતી, અને અવાજ ઉઠાવનારા અને અપમાનજનક વક્તાઓનો પ્રારંભ કર્યો હતો, પરિણામે શરમજનક અને આશ્ચર્યચકિત ડોકટરો પ્રેક્ષકોને છોડી દેતા હતા. અધ્યક્ષને પરિષદમાં અવરોધ કરવો પડ્યો. આશ્ચર્યજનક રીતે, ગાર્ડ્સ અથવા કાયદા અમલીકરણ કરનારાઓ તરફથી કોઈ પ્રતિક્રિયા આવી નથી. તેમની મુક્તિથી પ્રોત્સાહિત, કાર્યકરોએ શિકાગોમાં આ વખતે, બીજી એપીએ બેઠક પણ નિષ્ફળ કરી. તે પછી, યુનિવર્સિટી ઓફ સધર્ન કેલિફોર્નિયામાં એક કોન્ફરન્સ દરમિયાન કાર્યકરોએ ફરીથી સમલૈંગિકતા અંગેનો અહેવાલ નિષ્ફળ બનાવ્યો. કાર્યકર્તાઓએ ધમકી આપી હતી કે જો સમલૈંગિકતા અધ્યયન વિભાગમાં સમલૈંગિક ચળવળના પ્રતિનિધિઓનો સમાવેશ ન થાય તો વોશિંગ્ટનમાં આગામી વાર્ષિક પરિષદને સંપૂર્ણપણે તોડફોડ કરશે. કાયદા અમલીકરણ એજન્સીઓના જ્ toાન પ્રત્યે હિંસા અને અશાંતિની ધમકીઓ પહોંચાડવાને બદલે, એપીએ ક conferenceન્ફરન્સના આયોજકોએ ગેરવસૂલીવાદીઓને મળ્યા અને સમલૈંગિકતાનું નહીં પરંતુ સમલૈંગિક લોકોનું કમિશન બનાવ્યું ^[10].

બોલતા ગે કાર્યકરોએ તે માનસશાસ્ત્રની માંગ કરી:  
1) સમલૈંગિકતા પ્રત્યેના તેના અગાઉના નકારાત્મક વલણને છોડી દીધી;
2) એ કોઈપણ અર્થમાં "રોગના સિદ્ધાંત" નો જાહેરમાં ત્યાગ કર્યો છે;
3) આ મુદ્દા પર વ્યાપક "પૂર્વગ્રહ" નાબૂદ કરવા માટે એક સક્રિય ઝુંબેશ શરૂ કરી, બંને વલણલક્ષી કાર્ય અને કાયદાકીય સુધારાઓ દ્વારા;
4) સમલૈંગિક સમુદાયના પ્રતિનિધિઓ સાથે સતત ધોરણે સલાહ લીધી.

"અમારા વિષયો: "ગે, ગર્વ અને સ્વસ્થ" и "ગે સારી છે.". તમારા સાથે અથવા તેના વિના, અમે આ આદેશોને સ્વીકારવા અને જેઓ આપણી વિરુદ્ધ છે તેમની સામે લડવા માટે ઉત્સાહથી કાર્ય કરીશું. " ^[11]

એક સુપ્રસિદ્ધ અભિપ્રાય છે કે આ રમખાણો અને ક્રિયાઓ એ અભિનેતાઓ અને મુઠ્ઠીભર કાર્યકરો દ્વારા ભજવાયેલ નાટક સિવાયની કશું જ નહોતી જેમની ઉપરથી રક્ષણ આપ્યા વિનાની ક્રિયાઓ તરત જ બંધ થઈ જશે. "દલિત લઘુમતીના અધિકાર" ની આસપાસ અને સામાન્ય લોકો માટે સમલૈંગિકતાના ડિપ .ટોલાઇઝેશનના અનુગામી tificચિત્યની આસપાસના પ્રેસમાં હાયપ બનાવવા માટે આ ફક્ત જરૂરી હતું, જ્યારે ઉપરની બધી બાબતો પહેલાથી નિર્ધારિત હતી. સામાન્ય દૃશ્યમાં, બંધ બેઠકમાં ગુંડાઓનો ગેરકાયદેસર પ્રવેશ, આના જેવો હોવો જોઈએ:

1970 માં, સિદ્ધાંતના લેખક વસ્તી વિષયક સંક્રમણ ફ્રેન્ક નoutsસ્ટેઈન, વરિષ્ઠ અધિકારીઓની સામે રાષ્ટ્રીય સૈન્ય ક speakingલેજમાં બોલતા, તે નોંધ્યું "સમલૈંગિકતાને તે આધારે વકીલ કરવામાં આવે છે કે તે વસ્તી વૃદ્ધિ ઘટાડવામાં મદદ કરે છે"^[4].

એ.પી.એ. પ્રમુખ જ્હોન સ્પીગલની પૌત્રી, જેમણે પછીથી કમિંગ કર્યું હતું, જણાવ્યુંકેવી રીતે, એપીએમાં આંતરિક બળવા માટેની જમીન તૈયાર કરી, તે સમાન વિચારધારા ધરાવતા લોકોને ભેગા કર્યા, જેમણે તેમના ઘરોમાં પોતાને "GAPA" કહેતા, જ્યાં તેઓ ગ્રે-પળિયાવાળું ઓર્થોડthodક્સને બદલે યુવાન હોમોફાઇલ ઉદારવાદીઓને ચાવીરૂપ પદ પર નિયુક્ત કરવાની વ્યૂહરચના પર ચર્ચા કરે છે. ^[12]. આમ, સમલૈંગિકતાના વિચારધારાઓની એપીએના નેતૃત્વમાં શક્તિશાળી લોબી હતી.

આ રીતે પ્રખ્યાત અમેરિકન વૈજ્entistાનિક અને માનસ ચિકિત્સક પ્રોફેસર જેફરી સoverટિનોવર તેમના વર્ષ “ન તો વૈજ્ Sciાનિક રીતે, ન લોકશાહી રૂપે” એ વર્ષોની ઘટનાઓનું વર્ણન કરે છે. ^[13]:

“1963 માં, ન્યુ યોર્ક મેડિકલ એકેડેમીએ તેની જાહેર આરોગ્ય સમિતિને સમલૈંગિક વર્તણૂકના ડરને કારણે સમલૈંગિકતા પર એક અહેવાલ તૈયાર કરવા સૂચના આપી હતી. સઘન વિતરણ અમેરિકન સમાજમાં. સમિતિ નીચેના નિષ્કર્ષ પર આવી:

" .. સમલૈંગિકતા ખરેખર એક રોગ છે. સમલૈંગિક એક ભાવનાત્મક રીતે વિક્ષેપિત વ્યક્તિ છે જે સામાન્ય વિષમલિંગી સંબંધો બનાવવામાં અસમર્થ છે ... કેટલાક સમલૈંગિક લોકો સંપૂર્ણ રક્ષણાત્મક સ્થિતિથી આગળ વધ્યા છે અને એવી દલીલ કરે છે કે આવા વિચલન ઇચ્છનીય, ઉમદા અને પ્રાધાન્યવાળી જીવનશૈલી છે ... "

માત્ર 10 વર્ષ પછી, 1973 માં, કોઈ નોંધપાત્ર વૈજ્ .ાનિક સંશોધન ડેટા પ્રસ્તુત કર્યા વિના, સંબંધિત નિરીક્ષણો અને વિશ્લેષણ કર્યા વિના, સમલૈંગિકતાના પ્રચારકોની સ્થિતિ માનસ ચિકિત્સાનું કલ્પના બની ગયું (મૂલ્યાંકન કરો કે ફક્ત 10 વર્ષમાં કેવી રીતે ધરમૂળથી બદલાયો!). "

1970 માં સોકરાઇડ્સે એપીએની ન્યુ યોર્ક શાખાનો સંપર્ક સાધતા, સંપૂર્ણ વૈજ્ .ાનિક અને ક્લિનિકલ દૃષ્ટિકોણથી સમલૈંગિકતાનો અભ્યાસ કરવા માટે એક જૂથ બનાવવાનો પ્રયાસ કર્યો. વિભાગના વડા, પ્રોફેસર ડાયમંડ, સોકરાઇડ્સને ટેકો આપતા હતા અને ન્યૂયોર્કના વિવિધ ક્લિનિક્સના વીસ મનોચિકિત્સકોની સમાન જૂથની રચના કરવામાં આવી હતી. બે વર્ષ કામ અને સોળ બેઠકો પછી, જૂથે એક અહેવાલ તૈયાર કર્યો હતો જેમાં સમલૈંગિકતાને માનસિક વિકાર તરીકે સ્પષ્ટ રીતે બોલતા હતા અને સમલૈંગિક લોકો માટે ઉપચારાત્મક અને સામાજિક સહાયનો એક કાર્યક્રમ સૂચવતો હતો. જો કે, પ્રોફેસર ડાયમંડનું મૃત્યુ 1971 માં થયું હતું, અને એપીએ ન્યૂ યોર્ક શાખાના નવા વડા સમલૈંગિક વિચારધારાના સમર્થક હતા. રિપોર્ટને નકારી કા ,વામાં આવ્યો હતો, અને તેના લેખકોને એક સ્પષ્ટ સંકેત આપવામાં આવ્યો હતો કે કોઈ પણ અહેવાલ જે સમલૈંગિકતાને સામાન્ય પ્રકાર તરીકે માન્યતા આપતો નથી, તેને નકારી કા .વામાં આવશે. જૂથ વિખેરી નાખવામાં આવ્યું હતું.

માનસિક વિકારની સૂચિમાંથી સમલૈંગિકતાને બાકાત રાખનારા રોબર્ટ સ્પીત્ઝર, માનસિક વિકારના નિદાન માર્ગદર્શિકા, ડીએસએમના સંપાદકીય મંડળ પર કામ કરતા હતા અને તેમને સમલૈંગિક સંબંધોનો કોઈ અનુભવ નહોતો. આ બાબતમાં તેનો એક માત્ર સંપર્ક એ રોન ગોલ્ડ નામના ગે કાર્યકર સાથે વાત કરવાનું હતું, જે ભારપૂર્વક કહે છે કે તે બીમાર નથી, જેણે પછી સ્પિટ્ઝરને એક ગે બારમાં પાર્ટીમાં લઈ ગયો, જ્યાં તેને એપીએના વરિષ્ઠ સભ્યો મળ્યાં. તેણે જે જોયું તેનાથી પ્રભાવિત, સ્પીત્ઝર એ નિષ્કર્ષ પર પહોંચ્યો કે સમલૈંગિકતા પોતે જ માનસિક વિકારના માપદંડને પૂર્ણ કરતી નથી, કારણ કે તે હંમેશાં દુ sufferingખનું કારણ બનતું નથી અને તે વિજાતીય સિવાયના સાર્વત્રિક સામાન્ય નિષ્ક્રિયતા સાથે સંકળાયેલું નથી.  "જો જનન ક્ષેત્રમાં શ્રેષ્ઠ રીતે કામ કરવામાં અસમર્થતા એ ડિસઓર્ડર છે, તો પછી બ્રહ્મચર્યને પણ અવ્યવસ્થા માનવી જોઈએ." તેમણે કહ્યું હતું કે બ્રહ્મચર્ય એ એક સભાન પસંદગી છે જેની અવગણના કોઈ પણ સમયે થઈ શકે છે, પરંતુ સમલૈંગિકતા નથી. સ્પિટ્ઝરે એપીએના બોર્ડ ઓફ ડિરેક્ટરને મનોચિકિત્સા સંબંધી વિકારોની સૂચિમાંથી દર વર્ષે હોમોસેક્સ્યુઆલિટીને બાકાત રાખવા માટે ભલામણ મોકલી હતી, અને વર્ષના ડિસેમ્બર 1973 માં, 13 બોર્ડના સભ્યોના 15 (જેમાંથી મોટા ભાગના તાજેતરમાં જિપી પ્રોટીઝ નિમાયા છે) એ તરફેણમાં મત આપ્યો હતો. ઉપરોક્ત સતીનોવર ડ Dr. લેખ ભૂતપૂર્વ હોમોસેક્સ્યુઅલનો પુરાવો આપે છે જે એપીએ કાઉન્સિલના સભ્યોમાંથી એકના એપાર્ટમેન્ટમાં પાર્ટીમાં હાજર હતો, જ્યાં તેણે તેના પ્રેમી સાથે વિજયની ઉજવણી કરી હતી. 

તબીબી અને જૈવિક દૃષ્ટિકોણથી સમલૈંગિકતાની સામાન્યતાને સાબિત કરવી અશક્ય છે; તમે ફક્ત તેના માટે મત આપી શકો છો. "પૃથ્વી ગોળ છે કે સપાટ છે" એ પ્રશ્ન ઉકેલવા માટે આ "વૈજ્ઞાનિક" પદ્ધતિનો ઉપયોગ છેલ્લીવાર મધ્ય યુગમાં કરવામાં આવ્યો હતો. ડૉ. સોકારાઇડ્સે APA ના નિર્ણયને "સદીની માનસિક દગાબાજી" તરીકે વર્ણવ્યું. જો અમેરિકન મેડિકલ એસોસિએશનના સંમેલનમાં પ્રતિનિધિઓએ તબીબી અને હોસ્પિટલ વીમા કંપનીઓના લોબીસ્ટ સાથે પરામર્શ કરીને, કેન્સરના તમામ સ્વરૂપો હાનિકારક છે અને તેથી સારવારની જરૂર નથી તેવી ઘોષણા કરવા માટે મત આપે તો વિશ્વને આંચકો આપનારી એકમાત્ર વસ્તુ હશે.

મત પછી, નિર્ણયના વિરોધીઓ આ મુદ્દે તમામ એપીએ સભ્યો વચ્ચે લોકમત યોજવામાં સમર્થ હતા, જે સમલૈંગિક આંદોલન માટે ગંભીર ખતરો છે. પછી ગે સંસ્થા એનજીટીએફએ એપીએના એક ડિરેક્ટર પાસેથી તેના તમામ સભ્યોના સરનામાં (30 000 કરતા વધારે) પ્રાપ્ત કર્યા પછી, તેમને પત્રો મોકલ્યા જેમાં એપીએ નેતૃત્વ વતી, મનોચિકિત્સકોને નામકરણમાં અપનાવવામાં આવેલા ફેરફારોને ટેકો આપવા વિનંતી કરી. એટલે કે, પત્ર જેવો લાગ્યો હતો કે તે એપીએ ડિરેક્ટર મંડળ દ્વારા મોકલવામાં આવ્યો હતો. હજારો માનસ ચિકિત્સકોના લગભગ 10 એ પત્રનો જવાબ આપ્યો, જેમાંથી 58% એ કમિશનમાં મતદાનને ટેકો આપ્યો. આમ, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં મનોચિકિત્સકોની કુલ સંખ્યામાંથી, ફક્ત 19% એ સમલૈંગિકતાને નિરાશાજનક નિર્ણયના સમર્થન આપ્યું, અને સાથીદારોના કડવો અનુભવ દ્વારા શીખવવામાં આવેલા, મોટાભાગના લોકોએ મુશ્કેલીઓના ડરથી પોતાનો અભિપ્રાય પોતાની તરફ મૂકવાનું પસંદ કર્યું. સુધારો અપનાવવામાં આવ્યો હતો. જો કે, એપીએ નોંધ્યું નીચેના:

"ગે એક્ટિવિસ્ટ્સ નિઃશંકપણે દલીલ કરશે કે મનોચિકિત્સાએ આખરે સમલૈંગિકતાને "સામાન્ય" તરીકે વિજાતીયતા તરીકે માન્યતા આપી છે. તેઓ ખોટા હશે. મનોવૈજ્ઞાનિક રોગોની સૂચિમાંથી સમલૈંગિકતાને દૂર કરીને, અમે ફક્ત સ્વીકારીએ છીએ કે તે રોગને વ્યાખ્યાયિત કરવાના માપદંડને પૂર્ણ કરતું નથી ... જેનો અર્થ એ નથી કે તે વિજાતીયતાની જેમ સામાન્ય અને સંપૂર્ણ સુવિધાયુક્ત છે."^[14]

અંગ્રેજીમાં વિડિઓ: https://youtu.be/jjMNriEfGws

તેથી, નિદાન302.0 ~ સમલૈંગિકતા"નિદાન દ્વારા બદલી કરવામાં આવી છે"302.00 ~ એગોડિસ્ટonનિક સમલૈંગિકતા”અને સાઇકોસેક્સ્યુઅલ ડિસઓર્ડરની કેટેગરીમાં ગયા. નવી વ્યાખ્યા દ્વારા, ફક્ત તેમનાં આકર્ષણથી અસ્વસ્થતા ધરાવતા હોમોસેક્સ્યુઅલ્સને બીમાર માનવામાં આવશે.  "અમે હવે સ્વસ્થ હોવાનો દાવો કરનારા અને સામાજિક પ્રદર્શનમાં સામાન્ય ક્ષતિ દર્શાવતા વ્યક્તિઓ માટે રોગના લેબલ પર આગ્રહ કરીશું નહીં." એ.પી.એ. તે જ સમયે, કોઈ પણ ન્યાયી કારણો, ખાતરીપૂર્વક વૈજ્ .ાનિક દલીલો અને નૈદાનિક પુરાવા પૂરા પાડવામાં આવ્યા ન હતા જે સમલૈંગિકતા સંબંધિત દવાઓની સ્થિતિમાં આવા પરિવર્તનને યોગ્ય ઠેરવે છે. આ નિર્ણયને સમર્થન આપનારાઓ દ્વારા પણ આ માન્યતા છે. તેથી, કોલંબિયા યુનિવર્સિટીના પ્રોફેસર રોનાલ્ડ બેયર, જે તબીબી નૈતિકતાના નિષ્ણાત છે, નોંધ્યુંકે સમલૈંગિકતાને ડિપologટોલોઝ કરવાના નિર્ણય દ્વારા આદેશ આપવામાં આવ્યો નથી "વૈજ્ scientificાનિક સત્ય અને તે સમયના વૈચારિક મૂડ પર આધારિત વાજબી તારણો":

“આખી પ્રક્રિયા વૈજ્ .ાનિક મુદ્દાઓને હલ કરવાના સૌથી મૂળભૂત સિદ્ધાંતોનું ઉલ્લંઘન કરે છે. ડેટાની નિષ્પક્ષ સમીક્ષાને બદલે માનસિક ચિકિત્સકોને રાજકીય ચર્ચામાં મૂકવામાં આવ્યા હતા. ” ^[15]

"ગે રાઇટ્સ મૂવમેન્ટની મધર," બાર્બરા ગિટિંગ, એપીએ કોન્ફરન્સમાં ખુલ્લેઆમ બોલ્યાના વીસ વર્ષ પછી ઓળખી:

“તે ક્યારેય તબીબી નિર્ણય ન હતો અને તેથી જ બધું આટલું ઝડપથી બન્યું. છેવટે, એપીએ પરિષદમાં પ્રથમ આંચકાની ક્રિયાને અને સમલૈંગિકતાને માનસિક વિકારની સૂચિમાંથી બાકાત રાખવા માટે ડિરેક્ટર મંડળના મત પહેલા ફક્ત ત્રણ વર્ષ જ પસાર થયા છે. તે રાજકીય નિર્ણય હતો ... અમે પેનના પ્રહારથી રાતોરાત સાજા થઈ ગયા. " ^[16]

એવલિન હૂકરનો કમિશ્ડ અભ્યાસ, જે સામાન્ય રીતે સમલૈંગિકતાની "સામાન્યતા" ના "વૈજ્ઞાનિક" પુરાવા તરીકે રજૂ કરવામાં આવે છે, તે વૈજ્ઞાનિક ધોરણોને પૂર્ણ કરતો ન હતો, કારણ કે તેનો નમૂનો નાનો હતો, બિન-રેન્ડમ અને અપ્રતિનિધિત્વપૂર્ણ હતો, અને પદ્ધતિ પોતે ઇચ્છિત થવા માટે ઘણું છોડી દેતી હતી. તદુપરાંત, હૂકરે એ સાબિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો નથી કે સમલૈંગિકો એક જૂથ તરીકે વિષમલિંગી લોકો જેટલા જ સામાન્ય અને સારી રીતે ગોઠવાયેલા લોકો છે. તેણીના સંશોધનનો હેતુ પ્રશ્નનો જવાબ આપવાનો હતો: "સમલૈંગિકતા જરૂરી રોગવિજ્ ofાનની નિશાની છે?" તેના મુજબ: "આપણે ફક્ત એક કેસ શોધી કા .વાની જરૂર છે જેમાં જવાબ ના છે." એટલે કે, અભ્યાસનો ઉદ્દેશ્ય ઓછામાં ઓછો એક એવા સમલૈંગિકને શોધવાનો હતો જેની માનસિક રોગવિજ્ .ાન નથી.

હૂકરના અભ્યાસમાં માત્ર 30 સમલૈંગિકો સામેલ હતા જેમને માટ્ટાચીન સોસાયટી દ્વારા કાળજીપૂર્વક પસંદ કરવામાં આવ્યા હતા. આ ગે સંગઠને ઉમેદવારો માટે પ્રારંભિક કસોટીઓ હાથ ધરી હતી અને શ્રેષ્ઠની પસંદગી કરી હતી. ત્રણ પ્રક્ષેપણ પરીક્ષણો (રોર્શચ બ્લોટ્સ, TAT અને MAPS) પર સહભાગીઓનું પરીક્ષણ કર્યા પછી અને નિયંત્રણ "વિષમલિંગી" જૂથ સાથે તેમના પરિણામોની તુલના કર્યા પછી, હૂકર નીચેના નિષ્કર્ષ પર આવ્યા:

“આશ્ચર્યજનક વાત નથી કે કેટલાક સમલૈંગિકોના ગંભીર ઉલ્લંઘન થાય છે અને, ખરેખર, તે હદ સુધી કે તે ધારી શકાય છે કે સમલૈંગિકતા એ ખુલ્લા માનસિકતા સામે સંરક્ષણ છે... પરંતુ મોટાભાગના ડોકટરો માટે જે સ્વીકારવું મુશ્કેલ છે તે એ છે કે, કેટલાક વિજાતીય લોકો સામાન્ય જાતિ વિષયક લોકો સિવાય, જાતીય વૃત્તિ સિવાય, ખૂબ સામાન્ય વ્યક્તિ હોઈ શકે છે. કેટલાક ફક્ત પેથોલોજીથી મુક્ત ન હોઈ શકે (જો આગ્રહ ન કરે કે હોમોસેક્સ્યુઆલિટી પોતે રોગવિજ્ ofાનની નિશાની છે), પરંતુ ઉચ્ચતમ સ્તર પર કાર્યરત, સંપૂર્ણ ઉત્તમ લોકોનું પ્રતિનિધિત્વ પણ કરે છે.  ^[17]

એટલે કે, તેના અભ્યાસમાં "સામાન્યતા" નો માપદંડ અનુકૂલન અને સામાજિક કાર્યની હાજરી હતી. જો કે, આવા પરિમાણોની હાજરી પેથોલોજીની હાજરીને બાકાત રાખતી નથી. તેથી, નમૂનાના કદની અપૂરતી આંકડાકીય શક્તિને ધ્યાનમાં લીધા વિના પણ, આવા અભ્યાસના પરિણામો કરી શકતા નથી પુરાવા તરીકે સેવા આપે છે કે સમલૈંગિકતા માનસિક વિકાર નથી. હૂકરે પોતે તેના કાર્યના "મર્યાદિત પરિણામો" સ્વીકાર્યા અને કહ્યું કે 100 લોકોના જૂથોની તુલના કદાચ તફાવત કહેશે. તેમણે વ્યક્તિગત સંબંધોમાં સમલૈંગિકોના મજબૂત અસંતોષની પણ નોંધ લીધી, જે તેમને નિયંત્રણ જૂથથી તીવ્ર રીતે અલગ પાડતી હતી. તદુપરાંત, રોર્શચ પરીક્ષણોમાં, નિષ્ણાતોએ ઘણાં મેદાન (વ્હીલર ચિહ્નો) પર બંને જૂથો વચ્ચે નોંધપાત્ર તફાવત શોધી કા .્યા અને રેન્ડમ અનુમાન કરતાં 40% ની સરખામણીમાં 25% પુરુષોમાં જાતીય અભિગમ મેળવ્યો. આમ, હૂકરનો દાવો કે તેણીને તેના કોઈપણ પરીક્ષણમાં બે જૂથો વચ્ચે નોંધપાત્ર તફાવત મળ્યાં નથી, તે ખાલી ખોટું છે.

તાજેતરનો અભ્યાસ વ્યસની એલજીબીટી લોકોએ બતાવ્યું કે તેમાંના લગભગ 94% માં ઓછામાં ઓછું એક વ્યક્તિત્વ વિકાર છે ^[18] જે બમણું જેટલું .ંચું છે સમાન વિજાતીય જૂથ ^[19].

1977 ના અંતમાં, વર્ણવેલ ઘટનાઓના 4 વર્ષ પછી, એપીએના સભ્યો એવા અમેરિકન માનસ ચિકિત્સકોમાં વૈજ્ scientificાનિક જર્નલ મેડિકલ એસ્પેક્ટ્સ Humanફ હ્યુમન સેક્સ્યુઆલિટીમાં એક અનામિક સર્વે કરવામાં આવ્યો હતો, જે મુજબ સર્વેક્ષણ કરાયેલ 69% મનોચિકિત્સકો સંમત થયા હતા કે "સમલૈંગિકતા, નિયમ પ્રમાણે, એક પેથોલોજીકલ અનુકૂલન છે, સામાન્ય વિવિધતાના વિરુદ્ધ, "અને 13% અસ્પષ્ટ હતા. મોટાભાગના એમ પણ જણાવ્યું છે કે સમલૈંગિક લોકો વિજાતીય (% 73%) કરતા ઓછા ખુશ હોય છે અને પરિપક્વ, પ્રેમાળ સંબંધો (%૦%) કરતા ઓછા સક્ષમ હોય છે. એકંદરે, 60% મનોચિકિત્સકોએ જણાવ્યું હતું કે સમલૈંગિકોની સમસ્યાઓ સમાજમાંથી લાંછન હોવાને બદલે તેમના પોતાના આંતરિક તકરારથી સંબંધિત છે. ^[20].

નોંધનીય છે કે 2003 વર્ષમાં результаты સમલૈંગિકતા પ્રત્યેના તેમના વલણ વિશે માનસ ચિકિત્સકોમાં આંતરરાષ્ટ્રીય સર્વેક્ષણ બતાવ્યું હતું કે વિશાળ બહુમતી સમલૈંગિકતાને વિકૃત વર્તન માને છે, તેમ છતાં તે માનસિક વિકારની સૂચિમાંથી બાકાત રાખવામાં આવી છે. ^[21].

1987 માં, એપીએએ મતદાનની તસ્દી લીધા વિના, આ વખતે તેના નામકરણથી સમલૈંગિકતાના તમામ સંદર્ભોને શાંતિથી દૂર કર્યા. વર્લ્ડ હેલ્થ ઓર્ગેનાઇઝેશન (ડબ્લ્યુએચઓ) એપીએના પગલે સરળપણે અનુસર્યું અને 1990 માં સમલૈંગિકતાને તેના રોગોના વર્ગીકરણથી દૂર કરી, તેને જ રાખીને. અહંકારી F66 વિભાગમાં અભિવ્યક્તિઓ. રાજકીય ચોકસાઈના કારણોસર, મહાન વાહિયાતતાની આ કેટેગરીમાં વિજાતીય દિશા પણ શામેલ છે, જે "વ્યક્તિ જોડાયેલી માનસિક વિકૃતિઓ અને વર્તણૂક વિકાર સાથે જોડાવા બદલવા માંગે છે".

તે જ સમયે, તે યાદ રાખવું જોઈએ કે સમલૈંગિકતાના નિદાનની માત્ર નીતિ બદલાઈ છે, પરંતુ વૈજ્ pathાનિક અને ક્લિનિકલ આધાર તેને પેથોલોજી તરીકે વર્ણવતા નથી - એટલે કે. સામાન્ય સ્થિતિ અથવા વિકાસની પ્રક્રિયાથી પીડાદાયક વિચલન. જો ડોકટરો આવતીકાલે મત આપે છે કે ફલૂ રોગ નથી, તો તેનો અર્થ એ નથી કે દર્દીઓ સાજા થઈ જશે: આ રોગના લક્ષણો અને જટિલતાઓ ક્યાંય જશે નહીં, પછી ભલે તે સૂચિમાં ન હોય. આ ઉપરાંત, ન તો અમેરિકન સાઇકિયાટ્રિક એસોસિએશન અથવા તો વર્લ્ડ હેલ્થ ઓર્ગેનાઇઝેશન વૈજ્ .ાનિક સંસ્થાઓ નથી. ડબ્લ્યુએચઓ એ યુએનમાં ફક્ત એક અમલદારશાહી એજન્સી છે જે રાષ્ટ્રીય માળખાઓની પ્રવૃત્તિઓને સંકલન કરે છે, અને એપીએ એક ટ્રેડ યુનિયન છે. ડબ્લ્યુએચઓ વિરુદ્ધ દલીલ કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો નથી - તે જ લખ્યું છે પ્રસ્તાવના ICD-10 માં માનસિક વિકારના વર્ગીકરણ માટે:

"વર્ણનો અને સૂચનાઓ પ્રસ્તુત કરો લઈ જશો નહીં પોતે સૈદ્ધાંતિક અર્થ અને ડોળ કરશો નહીં માનસિક વિકારના જ્ knowledgeાનની વર્તમાન સ્થિતિની વ્યાપક વ્યાખ્યામાં. તે ફક્ત લક્ષણ જૂથો અને ટિપ્પણીઓ છે જેના વિશે વિશ્વના ઘણા દેશોમાં મોટી સંખ્યામાં સલાહકારો અને સલાહકારો છે સંમત થયા છે માનસિક વિકારના વર્ગીકરણમાં શ્રેણીની સીમાઓને નિર્ધારિત કરવાના સ્વીકાર્ય ધોરણ તરીકે. " ^[22]

વિજ્ scienceાન વિજ્ ofાનની દ્રષ્ટિએ, આ નિવેદન વાહિયાત લાગે છે. વૈજ્ .ાનિક વર્ગીકરણ સખત તાર્કિક આધારો પર આધારિત હોવું જોઈએ, અને નિષ્ણાતો વચ્ચેનો કોઈપણ કરાર ફક્ત ઉદ્દેશ્ય ક્લિનિકલ અને પ્રયોગમૂલક ડેટાના અર્થઘટનનું પરિણામ હોઈ શકે છે, અને કોઈ પણ વૈચારિક વિચારણા દ્વારા નિર્ધારિત નથી, સૌથી વધુ માનવતાવાદી મુદ્દાઓ પણ. આ અથવા તે સમસ્યાનું એક નજર સામાન્ય રીતે તેના પુરાવાને આધારે માન્યતા પ્રાપ્ત થાય છે, ઉપરથી આદેશો દ્વારા નહીં. જ્યારે કોઈ સારવાર પદ્ધતિની વાત આવે છે, ત્યારે તે સામાન્ય રીતે એક અથવા વધુ સંસ્થાઓમાં પ્રયોગ તરીકે લાગુ કરવામાં આવે છે. પ્રયોગનાં પરિણામો વૈજ્ .ાનિક પ્રેસમાં પ્રકાશિત થાય છે, અને આ સંદેશના આધારે, ચિકિત્સકો નિર્ણય લે છે કે આ તકનીકનો વધુ ઉપયોગ કરવો કે નહીં. અહીં, વૈજ્ .ાનિક વિરોધી રાજકીય હિતોએ વૈજ્ .ાનિક નિષ્પક્ષતા અને વાંધાજનકતાનો કબજો લીધો અને સો વર્ષ કરતા વધુ સમયનો નૈદાનિક અને પ્રયોગમૂલક અનુભવ, સમલૈંગિકતાના રોગવિજ્ .ાનવિષયક ઇટીઓલોજીને દર્શાવતો, રદ કરવામાં આવ્યો. મધ્યયુગ પછીના અભૂતપૂર્વ માર્ગ પછી, જટિલ વૈજ્ .ાનિક સમસ્યાઓના હલ બતાવવાની રીત, માનસ ચિકિત્સાને ગંભીર વિજ્ asાન તરીકે બદનામ કરે છે અને, એકવાર ફરીથી, અમુક રાજકીય શક્તિઓ માટે વિજ્ ofાનની વેશ્યાગીરીનું ઉદાહરણ રજૂ કરે છે. સાયકિયાટ્રીના Oxક્સફોર્ડ હિસ્ટોરિકલ ડિક્શનરીએ પણ નોંધ્યું છે કે જો કેટલાક ક્ષેત્રોમાં, જેમ કે સ્કિઝોફ્રેનિઆ અથવા ડિપ્રેશનની ઉત્પત્તિ, મનોચિકિત્સા શક્ય તેટલું વૈજ્ scientificાનિક બનવાનો પ્રયત્ન કરે છે, તો પછી સમલૈંગિકતા સંબંધિત બાબતોમાં, મનોચિકિત્સાની જેમ વર્તે છે "તેણીના સાંસ્કૃતિક અને રાજકીય માસ્ટર્સની હસ્તે" ^[23].

વૈશ્વિક જાતીયતા ધોરણો સેટ 44 એપીએ વિભાગ, "સોસાયટી ફોર સાયકોલ ofજી Sexualફ સેક્સ્યુઅલ ઓરિએન્ટેશન એન્ડ જાતિ વિવિધતા" તરીકે ઓળખાય છે, જેમાં લગભગ સંપૂર્ણપણે એલજીબીટી કાર્યકર્તાઓનો સમાવેશ થાય છે. તે સમગ્ર એપીએ વતી છે કે તેઓ અનિયંત્રિત નિવેદનો ફેલાવે છે કે "સમલૈંગિકતા એ માનવીય લૈંગિકતાનો સામાન્ય પાસા છે".

ડomન બાયર્ડ, નેશનલ એસોસિએશન ફોર સ્ટડી એન્ડ થેરેપી Hફ હોમોસેક્સ્યુઆલિટીના ભૂતપૂર્વ પ્રમુખ, એપીએ પર વૈજ્ scientificાનિક છેતરપિંડીનો આરોપ મૂક્યો:

“એપીએ તેના સત્તાવાર પ્રકાશનોમાં ગે એક્ટિવિસ્ટ પ્રોગ્રામવાળી એક રાજકીય સંસ્થા બની ગઈ છે, તેમ છતાં તે વૈજ્ .ાનિક સંગઠન તરીકે પોતાનું સ્થાન ધરાવે છે જે નિષ્પક્ષ રીતે વૈજ્ scientificાનિક પુરાવા રજૂ કરે છે. એ.પી.એ. સંશોધન અને સંશોધન સમીક્ષાઓને દબાવી દે છે જે તેની રાજકીય સ્થિતિને રદિયો આપે છે અને વૈજ્ scientificાનિક પ્રક્રિયાના આ દુરૂપયોગનો વિરોધ કરતા તેના રેન્કના સભ્યોને ડરાવે છે. ઘણાને મૌન રહેવાની ફરજ પડી હતી જેથી તેમની વ્યાવસાયિક દરજ્જો ન ગુમાવે, બીજાઓને છૂટા કરવામાં આવ્યા, અને તેમની પ્રતિષ્ઠાને નુકસાન પહોંચ્યું - એટલા માટે નહીં કે તેમના અભ્યાસની ચોકસાઈ અથવા મૂલ્યનો અભાવ નથી, પરંતુ કારણ કે તેમના પરિણામો સ્થાપિત સત્તાવાર "નીતિ" ની વિરુદ્ધ હતા. ".^[24]

સ્ત્રોતો

1. ગુબાનોવ આઈબી. 1966 - 67 માં સાન ફ્રાન્સિસ્કોમાં સાંસ્કૃતિક પુનરુજ્જી અને વ્યાપક સામાજિક ચળવળ: "નવા લોકો" ના જન્મની ઘોષણા (2008)
2. રોબિન ઇલિયટ, યુ.એસ.ની વસ્તી વૃદ્ધિ અને કૌટુંબિક આયોજન (1970)
3. કિંગ્સલી ડેવિસ, વસ્તી નીતિ: શું વર્તમાન પ્રોગ્રામ્સ સફળ થશે? (1967)
4. મેથ્યુ કnelનલી, વસ્તી નિયંત્રણ ઇતિહાસ છે: વસ્તી વૃદ્ધિને મર્યાદિત કરવા માટેના આંતરરાષ્ટ્રીય અભિયાન પર નવા દ્રષ્ટિકોણ (2003)
5. એ. કાર્લસન. સમાજ, કુટુંબ, વ્યક્તિ (2003). પૃષ્ઠ 104
6. રિચાર્ડ નિક્સન: વસ્તી વૃદ્ધિની સમસ્યાઓ પર કોંગ્રેસને વિશેષ સંદેશ (1969)
7. એફએસ જાફે, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ માટે વસ્તી નીતિના અધ્યયનને સંબંધિત પ્રવૃત્તિઓ (1969)
8. ડેવિડ કાર્ટર સ્ટોનવallલ: ગે ક્રાંતિને વેગ આપતા રમખાણો (2004), પૃષ્ઠ 186.
9. સોકરાઇડ્સ સીડબ્લ્યુ. જાતીય રાજકારણ અને વૈજ્ .ાનિક તર્ક: સમલૈંગિકતાનો મુદ્દો. સાયકોહિસ્ટરી જર્નલ. 10 મી, ના. 3 એડ. Xnumx
10. ડોન ટીલ. ગે આતંકવાદીઓ (1971))
11. ફ્રેન્ક કામેની. ગે, ગૌરવ અને સ્વસ્થ (1972)
12. 81 શબ્દો: https://www.thisamericanlife.org/204/transcript
    
13. સટિનોવર જે. ન તો વૈજ્ .ાનિક કે ન તો લોકશાહી. લિનાક્રે ત્રિમાસિક. વોલ્યુમ 66: ના. 2, લેખ 7. 1999; 84.
14. સમલૈંગિકતા અને જાતીયતા લક્ષી વિક્ષેપ: ડીએસએમ-II માં સૂચિત પરિવર્તન, 6 મી પ્રિન્ટિંગ. એપીએ દસ્તાવેજ સંદર્ભ નંબર 730008. - અમેરિકન સાઇકિયાટ્રિક પબ્લિશિંગ, 1973. - ISBN 978-0-89042-036-2.
15. બાયર આર. સમલૈંગિકતા અને અમેરિકન સાઇકિયાટ્રી: ડાયગ્નોસિસનું રાજકારણ. Xnumx
16. એરિક માર્કસ ઇતિહાસ બનાવવો: ગે અને લેસ્બિયન સમાન અધિકાર માટે સંઘર્ષ, 1945-1990 (1991)
17. ઇ હૂકર. પુરુષ vertવર હોમોસેક્સ્યુઅલ (1957) નું એડજસ્ટમેન્ટ
18. જોન ગ્રાન્ટ. ગે, લેસ્બિયન, બાયસેક્સ્યુઅલ અને ટ્રાંસજેન્ડર કેમિકલી ડિપેન્ડન્ટ પેશન્ટ્સ (2011) માં પર્સનાલિટી ડિસઓર્ડર
19. 12- મહિનાના આલ્કોહોલ અને ડ્રગના ઉપયોગની વિકૃતિઓ અને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં વ્યક્તિત્વના વિકારની સહ-ઘટના: આલ્કોહોલ અને તેનાથી સંબંધિત સ્થિતિઓ પર રાષ્ટ્રીય રોગશાસ્ત્ર સર્વેના પરિણામો
20. સમય જાતિઓ: બીમાર ફરીથી, 1978
21. સહનશીલતા: તફાવતો વચ્ચે એકતા. મનોચિકિત્સકોની ભૂમિકા
22. ICD-10: માનસિક અને વર્તણૂક વિકાર, પૃષ્ઠ 21.
23. સમલૈંગિકતા, લિંગ ઓળખ વિકાર, અને માનસશાસ્ત્ર // મનોચિકિત્સાની Histતિહાસિક ડિક્શનરી. - Oxક્સફર્ડ યુપી, એક્સએનએમએક્સ. સી.એક્સ.એન.એન.એમ.એક્સ.
24. ડીન બાયર્ડ. એપીએ અને સમલૈંગિકતા: વૈજ્ .ાનિક કપટનો કેસ

વધુમાં:

પાવેલ પાર્ફેન્ટીએવ: કેવી રીતે સમલૈંગિકતા એ રોગ બનવાનું બંધ કર્યું

સમલૈંગિકતા: માનસિક વિકાર કે નહીં?

એલજીબીટી લોકોનું માનસિક અને શારીરિક સ્વાસ્થ્ય