Tun daga lokacin juyin juya halin jima'i, halaye game da luwaɗi sun canza sosai. A yau, ga 'yan luwadi a Yammacin Turai, yaƙin kamar ana cin nasara ne: ƙungiyar gay, hanyoyin luwadi, luwadi. Yanzu "gay yana da kyau." Hukumomin ladabtarwa da kuma hukunce-hukuncen da ba a taɓa ganinsu ba suna jiran waɗanda ke hamayya da mutanen LGBT, tare da alamun masu son nuna wariyar launin fata da nuna wariyar launin fata.
Haƙurin haƙuri da karɓar 'yanci na jima'i ya shafi duka amma ɓangare ɗaya na yawan jama'a - waɗanda ke son lalata da luwaɗan kuma fara rayuwar maza. Waɗannan maza da mata suna jin tunanin ɗan luwaɗi amma ba sa son karɓar shaidar ɗan kishili. Sun yi imani da cewa liwadi ba ya wakiltar ainihin yanayinsu kuma suna neman kuɓuta.
Irin waɗannan mutane yawanci suna fuskantar ƙiyayya daga “abokan tarayya” na dā. Ana ganin zaɓin su na barin asalin ɗan luwaɗi a baya a matsayin cin amana daga al'ummar LGBT da kuma mayar da su zama masu zaman kansu. Al'ummar madigo sun yi hattara da su; ga al'ummar luwadi suna yin barazana da matsayinsu. Hasali ma, babu wata al’umma da za ta karbe su, don haka mutanen nan ba sa son bayyana kansu.
Wasu daga cikinsu suna juya zuwa farji, wanda zai taimaka musu su sami canji da ake so, amma zaɓuɓɓukansu suna da iyakantuwa kuma galibi suna tare da juriya mai ƙarfi. Shugabannin LGBT suna jayayya cewa irin wannan ilimin yana da haɗari, masu son maza ne, kuma babu wanda zai iya canza jima'insu da gaske. Wasu sun ce ya kamata a haramta irin wannan jiyya, yayin da wasu ke kare ta, suna masu cewa sun canza, kuma ya kamata kowa ya ‘yanta kansa ya zaɓi hanyar da suke so da wanda suke so ya ƙaunace - koda kuwa don hakan wajibi ne don barin ƙungiyar luwaɗi.
Dokta Joseph Nicolosi, Jr. - dan babban kwararre a harkar kula da luwadi, ya ci gaba da aikin mahaifinsa bayan rasuwarsa bara. A kafa ta Associungiyoyin Tarbiyyar Nazarin Gaggawa, ana ba da taimako mai yawa na psychotherapeutic ga mutanen da ke ƙoƙarin shawo kan sha'awar jinsi guda.
Akwai bambanci tsakanin nau'ikan jiyya daban-daban, in ji Joseph." - Abin da wasu ke kira "maganin juzu'i" kalma ce mai fa'ida da fa'ida, ba tare da ka'idar xa'a ko hukumar gudanarwa ba. Maganin juzu'i wani abu ne wanda mutane marasa lasisi ke aiwatar da su. A cikin farfadowa na farfadowa, abokin ciniki yana taka muhimmiyar rawa. Likitan ilimin halayyar ɗan adam mai lasisi yana ba da daidaitaccen abokin ciniki, tushen shaida na jiyya don raunin yara ko duk wani jarabar jima'i da za su iya samu, kuma yayin da ake magance waɗannan batutuwa, jima'i ya fara canzawa da kansa.
A cikin tattaunawa game da xa'a na wannan hanya, tambaya ta ainihi ta taso sau da yawa: shin waɗannan mutane ne "gay" mutanen da muke ƙoƙarin daidaitawa, ko kuma sun kasance a tsaye kuma muna taimaka musu su zama kansu? Wannan shi ne game da kai-da-kai, kuma abin da ainihin ma'anar kowannenmu ba shine wanda muke son yin jima'i da shi ba, ba sha'awar jima'i ba, amma manufofin mu. Abokan cinikina kuma sun yi imanin cewa manufofinsu sun bayyana su, kuma na yarda da su.
An taɓa samun zarge-zarge da yawa cewa ana tilastawa mutane tilasta juyawa. Ina tsammanin cewa akwai wani gaskiyar tarihi a cikin wannan - duk abin da ya faru a cikin kungiyoyin addinai daban-daban. Haka kuma akwai iyaye masu tsauraran matakai wadanda suke sanya yaransu canza. Koyaya, wannan ba kwata-kwata abin da maganin hana haihuwa keyi ba - ba muna ƙoƙarin kawar da hanyar rashin so ne ta hanyar jima'i ba. Muna taimaka wa waɗannan mutanen su fahimci kansu, kuma da zarar hakan ta faru, jima'i yakan canza kansa.
Kamar yadda sunan ya nuna, muna magana ne game da maimaitawa. Manufar shine a haɗu da wasu ɓangarorin halayenmu waɗanda suka rabu ko aka ƙi. Yawancin abokan cinikina sun ji kamar yadda suke ƙuruciyarsu an ƙi yarda da ƙarfin zuciyar su, a wajan hana angarorin mazajensu, a wata ma'ana.
Maza da yawa da suke sha’awar jima’i ɗaya za su ce a koyaushe suna jin kamar “hakanan” ne. Mun san cewa matsalar tana farawa tun yana ƙanana - yanke dangantaka da namiji. Irin waɗannan yara maza sukan ji cewa sun fi rauni, ba za su iya yin cuɗanya da maza ko da mahaifinsu ba, kuma wataƙila wannan shi ne dalili mafi muhimmanci. Akwai keɓancewa, ba shakka, amma ga mafi yawan maza waɗanda suka haɓaka sha'awar jima'i, wannan hakika daidaitaccen tsari ne. Abin da ba a rufe shi ne yawancin waɗannan mazaje suna bayyana irin abubuwan da suka faru a ƙuruciya. Yawancin lokaci suna kwatanta mahaifinsu a matsayin mai nisa kuma mai zargi, kuma uwayensu mata ne masu yawan kutsawa, shiga tsakani, wani lokacin kuma azzalumi. Bugu da ƙari, waɗannan abokan ciniki galibi suna da halaye masu mahimmanci. Idan aka haɗu, waɗannan abubuwan suna ƙara yiwuwar yaro zai sami matsala wajen haɓaka jinsinsa: rabuwa da mahaifiyarsa da ganewa tare da mahaifinsa.
A wani matakin ci gaba, yaro zai yi ƙoƙarin kafa lamba tare da maza daga mahallinsa kuma yayi koyi da su. Amma idan yanayin wurin saurayin bai ƙaunaci burin ɗan'uwansa ba, idan wani abu a cikin mahallinsa ya wahalar da aikin, to lallai saurayin yana jin haushi, sai ya koma baya ga mahaifiyarsa, kuma baya yin canjin da ya dace da asalin jinsi. Mun ga wannan tare da yawancin abokan cinikinmu. 'Yan mata su ne manyan abokai. Sun san mata kamar bayan hannunsu. Maza suna da ban al'ajabi a garesu, maza suna da ban sha'awa, masu ban sha'awa. Maza ba su san abokan ciniki ba.
Masoyan mutum da sha'awar jima'i iri ɗaya baya karɓar cikakken yarda. Ya yi tambaya game da isarsa, bai yi imani da shi ba har ƙarshe. Dalilin haka na iya zama mummunar dangantaka ko kusa da uba ko 'yan uwan juna, cin mutunci a makaranta, cin zarafin jima'i, da sauransu. Duk lokacin da ake kushe mutum a cikin samartanshi ta hanyar da yake kewaye da shi, yayin da yake jin kunyar sa, da yake an yanke masa hukunci, da karin kariya ("a'a, a'a, ba za ku iya wasa da wasu yara a cikin laka ba, zaku iya yin rashin lafiya"), da karfi yana jin cewa baya kama da duk abin da bashi da isasshen ƙarfi, ba ƙarfinsa ba - hearin da ya fara yin imani da shi, sannan yaji shi, sannan kuma, ba gaira ba dalili, lokacin da balaga ya fara, jinsi-da-jima'i ya bayyana.
Idan abokin ciniki wanda ya yi imanin cewa sha'awar jima'i ba ya wakiltar wanda ya zo ne don ganin likitan gay-afirmative therapist, mai ilimin hanyoyin kwantar da hankali zai gaya masa kawai cewa ba a ba shi damar samun wannan ra'ayi ba, cewa kawai ya yarda cewa ya yi. shi “gay” ne, ya yarda da “luwadi” kuma ya yarda da ita - kuma wannan shine kawai abin da zai iya taimaka masa ya ji daɗi. Akwai gungun mutane da yawa waɗanda wannan kawai bai dace da su ba, waɗanda ba sa jin cewa hakan ya dace da su. Ba ma tilasta abokin ciniki ya zaɓi kowace hanya. Muna ba da kowane zaɓi na zaɓin sa.
Yayinda maganin ya ci gaba, abokan ciniki sun lura da karuwa ga dogaro da kai, suna jin daɗin haɗin kai tare da wasu maza kuma suna da annashuwa wajen sadarwa tare da su, kuma kamar samfuri na gaba ɗaya, sun lura cewa sha'awar jinsi ɗaya tana raguwa da kanta. Kuna buƙatar sanin cewa shekarun 30 na ƙarshe na ilimin kimiyya sun nuna cewa jima'i yana da ruwa kuma yana iya canzawa a wasu mutane. Wannan cikakke ne tare da neuroscience. Mun sani cewa bangarorin kwakwalwar da ke da alaƙa da abubuwan zaɓi na jima'i sune ainihin bangarorin da suke canza rayuwarmu.
Canji mai yiwuwa ne. Yanke naku hukuncin
Ba'amurke McRae Game, wanda ya kafa ɗaya daga cikin shahararrun cibiyoyin kula da luwadi a Amurka tare da maganin tuba, yanzu ya zama ɗan luwaɗi da ke fitowa.