Wannan rahoton ya gabatar da cikakken nazari kan shaidun kimiyya da ke musanta tatsuniyoyi da taken da masu fafutukar LGBT* ke gabatarwa waɗanda ke cewa luwaɗi yanayi ne na yau da kullun, na duniya baki ɗaya, na asali, kuma ba ya canzawa. Wannan aikin ba "ya shafi 'yan luwaɗi ba ne" (kamar yadda masu goyon bayan bambancin ƙarya za su yi iƙirari ), amma " a gare su," domin yana mai da hankali kan matsalolin ɓoye na salon rayuwar 'yan luwaɗi da girmama haƙƙinsu, musamman 'yancin samun bayanai masu inganci game da yanayinsu da haɗarin lafiya da ke tattare da su, 'yancin yin zaɓi, da kuma 'yancin samun kulawar likita ta musamman don shawo kan wannan yanayin, idan suna da sha'awa.

Abubuwa

1) Shin mutanen da ke luwadi suna wakiltar 10% na yawan jama'a? 
2) Shin akwai wasu "'yan luwadi" a cikin masarautar dabba? 
3) Shin haɗarin ɗan kishili ne na maza? 
4) Shin za a iya kawar da sha'awar luwadi? 
5) Shin ɗan haɗin giciye yana da alaƙa da haɗarin kiwon lafiya? 
6) Shin rashin jituwa ga luwadi ƙiba ce? 
7) "Homophobia" - "jima'i na liwadi"? 
8) Shin masu haɗari na ɗan kishili da masu lalata da ƙwayoyin cuta (tuƙin jima'i don yara) suna da alaƙa? 
9) Shin ana keta hakkokin gay? 
10) Shin an haɗa ɗan luwadi da izinin lalata? 
11) Shin ɗan luwadi ya zama al'ada a tsohuwar Girka? 
12) Shin akwai wasu haɗari ga yara waɗanda aka haife su a cikin ma'aurata masu jinsi guda? 
13) Shin "daidaituwa" na jan hankalin ɗan kishili hujja ce ta kimiyya? 
14) Shin an cire luwaɗan daga cikin jerin lalatattun jima'i ta hanyar yarjejeniya ne na kimiyya? 
15) Shin “kimiyyar zamani” ba ta nuna bambanci ne ga batun luwaɗanci?

SB RAS na Kasuwancin Ilimi na Jama'a da Fasaha

Dalilin bayar da rahoto

A cikin 'yan shekarun nan, masu ra'ayin akida da masu fafutuka na motsi na LGBT * sun haɓaka ayyukansu sosai (a cikin Rasha da kuma a duniya), suna ba da shawarar cewa, daga mahangar ɗabi'a, ilimin halittar jiki da halayya, alaƙar soyayya da jima'i tsakanin daidaikun mutane. ana ganin jinsi ɗaya a matsayin daidai (kuma wani lokacin ma mafi girma) dangantaka tsakanin mutane na jinsi daban-daban. Dangantaka tsakanin mutane na jinsi daban-daban kuma, a matsayin mafi girman bayyanar su - ƙirƙirar iyali da haihuwar sabuwar rayuwa, sun dogara ne akan tarihi, al'adu-kabila, dabi'a, ilimin zamantakewa, ilimin lissafi, tunani da dabi'un halitta. Koyaya, masu fafutuka na LGBT* suna sukar waɗannan ƙa'idodi, waɗanda ke buƙatar sake yin tunani game da ƙa'idar ƙa'ida ko ma a kawar da ƙa'idodin jima'i da auratayya don halalta dangantakar ɗan luwaɗi. A cikin ayyukansu, wadannan masu fafutuka kan gabatar da hujjoji da dama wadanda ke rikidewa zuwa taken taken, inda suke sukar masu adawa da sauye-sauyen da suke bukata. Irin wadannan gardama sun hada da, alal misali, “kowane mutum goma dan luwadi ne,” “an haifi ‘yan luwadi,” “ba za a iya canza alkiblar mutum ba,” “Liwadi yana faruwa a tsakanin nau’in dabbobi 1500,” da dai sauransu. Rahoton ya mayar da hankali ne kan nazarin ingancin wasu. na maganganun da wadannan masu fafutuka ke amfani da su.

Makasudin wannan aikin shine a yada bayanan da yanzu haka ba su isa ba saboda yanayin siyasar da ta bunkasa a shekarun da suka gabata. Manufar wannan aikin bawai shine kawai a tabbatar da cin zarafi a kan mutane ba; mu, marubutan sun yi tir da munanan halayen cin zarafi na zahiri da na tunani da kuma abubuwan da suka saba wa doka kamar yadda muke la'antar karya, maganan abubuwa da rashin yarda da ra'ayin wasu mutane.

Gaggawar matsalar

Tambayar halayen al'umman kimiyya, kafofin watsa labaru, kuma, sakamakon hakan, alƙalumman birni zuwa ga siffofin sha'awar jima'i ba mai sauki bane. Misali, jinsi na jinsi daya ana ɗaukarsa wani bambancin yanayi ne na rashin daidaituwa daga 1987 na shekara bisa ga rarrabuwa ga Psyungiyar Ilimin Hauka na Amurka (APA) (DSM-III-R 1987), amma ana ɗauke shi yanayin fasalin mutum (liwadi-dystonic liwadi) bisa ga rarrabuwa da Societyungiyar ofwararrun Masu Ilimin HaukaCCMD 2001) Ana daukar hankalin mutane zuwa ga wadanda suka manyanta (masu cin zarafin yara) a matsayin ƙa'idodi ne na doka bisa ga APA (DSM-V 2013), daidai da manufar "keta hakkin tsarin jima'i", wanda aka gabatar ta hanyar shawarar APA a cikin 1973 shekara (Drescher 2015) A cikin littafin Harvard na News of Health Mental, ana kiran pedophilia "fuskantarwa" (Makarantar Koyarwar Harvard 2010) Bude tattaunawa game da hada sha'awar jima'i a cikin dabbobi a cikin rukuni na "daidaituwa" (Miletski 2017), da kuma kauda manufar kaifin (ɓarna na jima'i) kamar haka (Bering2015, ch. 5). Hadadden batun shi ma saboda wani bangare ne mai muhimmanci na siyasa: akwai yunkuri na zamantakewa don kare bukatun mutane da ke son yin cikakkiyar fahimta ga abubuwan da suka shafi haihuwar halayen jima'i a cikin halayen zamantakewa, misali, "ILGA","Nambla","Dokar B4U","Zeta-verein","Makasudin-jima'i"Da sauransu

Koyaya, ba shakka, ƙungiyoyin da ke wakiltar motsin ɗan luwadi a cikin motsi na "LGBT*+" sun sami babban tasiri.

Hanyoyin motsi na "LGBT*+" sun ƙunshi gaskiyar cewa, a gefe guda, ana yada bayanai masu kyau na musamman game da liwadi, kuma a daya bangaren, duk wani muhimmin bayani da aka sani da kuma danne. A cikin al'ummar kimiyya da sanannun al'adu, an ƙirƙiri wani takamaiman hoto mai kyau na ɗabi'ar ɗan luwaɗi da madigo kuma ana ci gaba da ƙirƙira.

Richard Horton, babban edita a jaridar kimiyya The Lancet, ya bayyana damuwarsa a cikin labarin marubucin:

“... Mafi yawan wallafe-wallafen kimiyya, watakila rabi, watakila ba sa nuna gaskiyar. Byarfafawa da karatu tare da ƙananan samfuran, tasirin sakaci, rashin cikakken bincike, da rikice-rikicen sha'awa, gami da nuna damuwa game da yanayin zamani na mahimmin mahimmanci, kimiyya ta juye zuwa duhu ... Bayyanar irin wannan yanayin binciken da ba za a yarda da shi ba a cikin masana kimiyya abin firgita ne ... A cikin nemansa yin ra'ayi, masana kimiyya sukan daidaita bayanai don dacewa da hangen nesa na duniya ko daidaita hasashe ga bayanan su ... Neman "mahimmancin" yana lalata littattafan kimiyya tare da tatsuniyoyi da yawa na ilimin lissafi ... Jami'o'in suna cikin gwagwarmaya ta kuɗi da baiwa ... Kuma ɗaliban masana kimiyya, gami da mafi girman su jagoranci, ku yi kadan don canza al'adun bincike, wanda a wasu lokuta kan iyakance a kan sharri ... "(Horton xnumx).

Tsohuwar editan jaridar New England Journal of Medicine, Marcia Angell, ta yi musayar bayanan ta:

"... Abu ne mai matukar wahala a yarda da yawancin fitinar gwajin asibiti ko dogaro da ra'ayin likitocin da aka yarda ko rubutattun bayanan likitocin. Ban ji dadin wannan ƙarshen magana ba, wanda a hankali na dawo ba tare da ɓata lokaci ba bayan shekaru 20 na yi aiki a matsayin edita ... ”(Angell xnumx).

Wata 'yar gwagwarmayar Ba'amurke kuma marubuciya wacce ba ta ɓoye abubuwan sonta na ɗan luwaɗi, farfesa na mutane Camilla Paglia a cikin littafin “Vamps And Tramps” da aka sani a 1994:

“... A cikin shekaru goma da suka gabata, lamarin ya wuce gona da iri: tsarin kula da ilimin kimiyya ba zai yuwu ba yayin da mahaukata ke jagorantar magana mai ma'ana, a wannan yanayin 'yan gwagwarmayar neman' yan luwadi, wadanda ke da cikakkiyar akidar ikirarin ikirarin mallakar gaskiya kawai ... Dole ne mu san hadadden hadaddiyar kungiyar 'yan luwadi da madigo tare da ilimin kimiyya wanda ke haifar da furofaganda fiye da gaskiya. Kamata ya yi masana kimiyya 'yan luwadi su zama masanan kimiyya da farko, sannan kuma su zama' yan luwaɗi ... "(Paglia 1994).

Mai bincike C. Martin ya bayyana cewa ƙididdigar akidar sassaucin ra'ayi ta mamaye kimiyyar zamantakewar zamani a Amurka:

"... Wannan ra'ayi na akida yana dagula kimiya saboda dalilai da yawa ... takunkumi na ayyukan bincike yana faruwa: ba a ba da shawarar masana ilimin halayyar dan adam su taɓa akidar ta hanyar akida da kuma abubuwan da ba a yarda da su ba ... an yi watsi da sakamakon da ra'ayoyin masu ra'ayin mazan jiya suke da kyau da kuma masu sassaucin ra'ayi ... ɓoye abubuwanda basu dace da batun sassaucin ra'ayi ba ... "(Martin 2016).

Ba sai an fada ba cewa ikon wata akida da ra'ayoyi a cikin al'umman kimiya yana yin tasiri ga ilimin kimiyya da fassarar ilimin kimiyya a cikin al'umma. Wannan halin yana buƙatar ayyukan ilimi na gaggawa.

Takaitaccen

Shin mutanen da ke luwadi suna wakiltar 10% na yawan jama'a?

(1) Nazarin a Amurka, Biritaniya, Kanada, da sauran wurare, rufe samfuran akalla mutane dubun dubbai na kowane zamani, ya nuna cewa matsakaicin yawan mutanen da suka bayyana kansu a matsayin ɗan kishili shine 1% –2%.
(2) Bugawar malamin kimiyya Alfred Kinsey, wani lokacin ana magana game da sanarwar 10 na% na mutane masu jinsi, yana cike da ƙarancin dabaru da ɗabi'a.
(3) Wasu mashahuran mutane a cikin ƙungiyar ɗan luwaɗi sun tabbatar da cewa sun wuce adadi ga adadin dalilai na furofaganda.
(4) Lura da labarin abin da ke faruwa a cikin alƙarya ba ta ce komai ba game da yanayin zamantakewar rayuwarta ko na ilimin halin mutum.

Shin akwai wasu 'yan luwadi' da suke cikin mulkin dabbobi?

(1) Hujjar masu fafutuka na motsi na LGBT*+, bisa lura da halayen jinsi ɗaya a tsakanin dabbobi, ba su dace ba. Matsakaicin yanayin jima'i na jima'i a tsakanin dabbobi ba iri ɗaya bane da sha'awar jima'i na jima'i da gano kai a cikin mutane.
(2) Fassara fassarar halayen dabba guda-ɗaya don tantance likita, ɗabi'a da daidaita dabi'un dabi'un mutum-mace, nuna ƙima game da lura da wasu nau'ikan halayen dabbobi marasa haihuwa, wanda daga ra'ayi na anthropomorphic za a iya fassara shi azaman pedophilia, lalatar, cuta, da dai sauransu.
(3) Akwai dalilai da yawa waɗanda ke bayyana sabon halin halayyar rashin haihuwa, gami da halayyar jinsi guda. Waɗannan abubuwan mamaki suna buƙatar ƙarin nazari, amma suna waje da yanayin ilimin halayyar ɗan adam.

Shin jawo hankalin ɗan kishili ne?

(1) Ba a san asalin "nau'in halittar liwadi"; ba wanda ya gano shi.
(2) Nazarin da ke gudana bayanin "yanayin yanayin liwadi" yana da hanyoyin rashin daidaituwa da rikice-rikice, kuma basa bada izinin yanke shawarwari marasa tushe.
(3) Ko da binciken da masu fafutuka na LGBT *+ suka ambata ba su yi magana game da ƙayyadaddun ƙayyadaddun ƙayyadaddun sha'awar ɗan luwadi ba, amma, a mafi kyawu, na wani tasiri mai rikitarwa wanda yanayin kwayoyin halitta mai yiwuwa ya ƙayyade yanayin, a hade tare da tasirin muhalli. , tarbiyya, da sauransu.
(4) Wasu sanannun mutane a cikin ƙungiyar ɗan kishili, gami da malamai, sun soki maganganun game da ƙaddara ƙaddarar halittar ɗan luwaɗi kuma sun ce an ƙaddara ta da zaɓin sane.

Shin za a iya kawar da hankalin ɗan luwadi?

(1) Akwai ingantaccen tushe na rashin ƙarfi da tabbaci na asibiti cewa za a iya kawar da sha'awar ɗan luwaɗi yadda ya kamata.
(Xnumx) Wani muhimmin yanayin don tasirin maganin basir shine ƙwarewar halayen haƙuri da sha'awar canzawa.
(Xnumx) A yawancin halaye, jan hankalin dan luwadi, wanda zai iya faruwa yayin balaga, yana bacewa ba tare da wata alama ba a lokacin da yaga ya manyanta.

Shin yin luwadi da haɗarin kiwon lafiya?

(1) Amfani da jijiyoyin ciki azaman ƙwayar cuta yana da alaƙa da haɗarin kiwon lafiya na yanayin kamuwa da cuta.
(2) A cikin mutanen da ke jagorantar salon rayuwar ɗan luwaɗi, maza da mata, akwai haɗarin haɓaka da yawa na cututtuka daban-daban, duka masu cutar (HIV, syphilis, ciwon ciki, da dai sauransu), da tiyata, da tabin hankali.

Shin nuna rashin jituwa ga luwadi?

(1) Hanya mai mahimmanci game da luwaɗanci ba ta cika ka'idodi na bincike game da ƙwaƙwalwar ƙwaƙwalwar ƙwaƙwalwar ƙwaƙwalwa ba azaman tsarin tunani na psychopathological. Babu wani tsatstsauran ra'ayi game da 'yan luwaɗi', kalma ce ta maganganun siyasa.
(2) Amfani da kalmar "mazaunin ɗan adam" a cikin aikin kimiyya don nuna ɗaukacin halayen nuna halayen jima'i ba daidai bane. Amfani da kalmar '' yan kishili '' yana haifar da lahani tsakanin hali mai zurfi ga liwadi dangane da akidun akida da kuma nau'in bayyanar da tsokanar zalunci, da sauya yanayin fahimtar juna zuwa tsokanar zalunci.
(3) Masu bincike sun lura cewa amfani da kalmar "luwaɗanci" wani mataki ne na zalunci da aka yiwa waɗanda membobin jama'a waɗanda ba su yarda da cewa salon rayuwar ɗan luwaɗi ya mamaye cikin jama'a ba, amma waɗanda ba sa jin ƙiyayya ko tsoron rashin yarda da luwaɗan.
(4) additionari ga imani da al'adu da wayewar kai, hali mai mahimmanci ga ayyukan jinsi-ɗaya da alama yana dogara ne da tsarin rigakafin halayyar - halayen ƙwaƙwalwar halitta wanda ya sami ci gaba a cikin tsarin halittar ɗan adam don tabbatar da matsakaicin tsabta da haɓaka haihuwa.

"'Yan luwadi" - "jima'i liwadi"?

(1) Bincike baya goyan bayan ra'ayin psychoanalytic na mummunan halayen mutanen da maza ke da shi ga al'adar luwaɗan.
(2) Halin halayen mutanen da ke magana da namiji ga zanga-zangar ɗan luwaɗi an yi bayanin su ta hanyoyin dabarun halitta (tsarin rigakafin halayyar) da kuma sakamako na jawo hankali da ƙin sabanin haka.

Shin masu haɗarin kishili da kuma lalata da yara (jima'i don yara) suna da alaƙa?

Ctionan kishili da kuma lalata ga maza suna da bambanci bisa la'akari da bambancin jinsi na ɗan luwaɗi ta hanyar abin sha'awa.
(1) Yunkurin don ragewa da kuma rage shekarun yarda na doka (don yin jima'i) ya samo asali ne daga ɓangaren haɗin gungun 'yan luwadi, kuma ƙungiyoyin da ke da niyyar lalacewar shekarun yarda da ƙyalli na jawo hankalin yara an ƙirƙira su kuma masu luwadi.
(2) A cikin al'ummar kimiyya, batun rage shekarun yarda da lalata sha'awar jima'i ga yara a yawancin lokuta ana yin la'akari da shi a cikin tsarin "LGBT*+".
(3) Daga cikin mafi yawan maza maza na luwaɗan, an lura da zaɓin shekaru tare da nuna bambanci ga samari da samari.
(4) Yin jima'i a cikin yarinta yana ƙara haɗarin tuƙi na gaba.
(5) Matsakaicin yawan shari'ar yara masu luwadi da maza zuwa yawan lokuta na cin zarafin yara yana da yawa fiye da rabo na mutane tare da sha'awar ɗan kishili ga mutanen da ke da sha'awar liwadi.

Shin ana keta hakkokin gay?

(1) Ka'idodi na asali da fahimtar gargajiya game da aure a matsayin haduwar mutum da mace ta keɓance ta ga yara, dabbobi, abubuwa marasa ƙima, aure daga ma'aurata ɗaya, aure tsakanin mutane jinsi ɗaya da sauran nau'in hangen nesa na rayuwa a rayuwar jama'a.
(2) Duk mutumin da ya dauki kansa a matsayin ɗan luwaɗi da / ko kuma ya aikata luwadi yana da wannan hakkoki da ƙuntatawa waɗanda mutumin da bai ɗauki kansa ɗan luwaɗi ba kuma wanda bai yi luwadi da shi ba kuma yana ƙuntatawa.
(3) Masu fafutuka na "LGBT*+" motsi ba sa buƙatar tsawaita wa kansu irin waɗannan ƙa'idodin doka waɗanda ba za su iya isa gare su ba (a zahiri, ana iya samun su gaba ɗaya), amma haɓaka zuwa ƙarin matsayi na doka. ayyuka bisa liwadi, a wasu kalmomi, suna buƙatar canza ma'anar da ayyukan zamantakewar aure.
(4) Wasu masu fafutuka na "LGBT*+" sun fito fili suna bayyana cewa babban burin da ake son a kimanta aure ba shine son "daidaita hakki" ba, a'a, kawar da aure a matsayin wata ƙungiya ta zamantakewa.

Shin an haɗa liwadi da izinin yin jima'i?

(1) A cikin kawancen rajista na ɗan kishili da ma'aurata masu aminci, musamman tsakanin mazaje, akwai babban matakan lasisi mai izini fiye da na maza na maza.
(2) A matsakaita, abokantaka masu rajista ta hukuma bisa izini da "aure" sun fi guntun aure fiye da na maza.
(3) Abokan jima'i da "aure" sune yawancin jima'i "buɗe" - suna ba da damar yin jima'i a wajen ma'auratan.
(4) Matakan tashe-tashen hankula a cikin kawance masu luwadi da abokan aure, musamman tsakanin mata, sun fi yadda yawan maza suke.

Shin liwadi ya zama al'ada a tsohuwar Girka?

(1) A cikin tsohuwar al'umma ta Girka, ayyukan jima'i ya faru tsakanin manya da yara, tsakanin mutane da dabbobi, tsakanin tsofaffin jinsi ɗaya, amma ba su da alaƙa da dangantakar maza.
(2) osean kishili a cikin ma'anarsa ta zamani - a matsayin dangantakar jima'i tsakanin mutane daidai - musamman a cikin yanayin maza, an yanke musu hukunci da azaba mai ƙarfi a cikin jama'a a cikin tsohuwar Girka.
(3) Akwai ingantattun ra'ayoyin da suka dace game da wanzuwar a wani zamani na tarihi da kuma a wasu wuraren na tsohuwar Girka ba ta luwaɗanci ba, amma na fyaɗe (ɗan luwaɗi), wanda ya kasance ɓangare na takamaiman ma'aikata don haɓaka yara maza (tsananin rarrabuwa saboda tsari ko yaƙi). Koyaya, wasu masu binciken sunyi imanin cewa dangantakar da ke tsakanin yaron da mai ba da shawara ta kasance an daidaita shi kuma an cire sashin sikelin.

Shin akwai wasu haɗarin ga yara waɗanda aka haife su a cikin ma'aurata masu jinsi guda?

(1) Yaran da ma'auratan da ma'auratan ke renonsu suna da ƙara haɗarin haɓaka sha'awar ɗan luwadi, rashin daidaituwar jima'i da ɗaukar salon rayuwar ɗan luwadi - an sami waɗannan sakamakon har ma a cikin binciken da marubutan masu biyayya ga motsi na "LGBT*+" suka gudanar.
(2) Nazarin da masu fafutuka na ƙungiyar LGBT*+ da ƙungiyoyin da ke da alaƙa (kare ikirarin cewa babu bambanci tsakanin yara daga iyalai na gargajiya da kuma yaran da ma'auratan maza da mata suka haifa) yana da nakasu sosai. Waɗannan sun haɗa da ƙananan samfurori, hanyoyin daukar ma'aikata na son rai, gajeren lokaci masu biyo baya, rashin ƙungiyoyi masu sarrafawa, da zaɓin zaɓi na ƙungiyoyi masu kulawa.
(3) Nazarin da aka gudanar tare da manyan samfurori na wakilai tare da dogon kallo sun nuna cewa, ban da haɗarin da ake samu na ɗaukar rayuwar ɗan luwadi, yaran da iyayen da aka yiwa luwadi ɗin sun ƙasa da yara daga iyalai na gargajiya ta hanyoyi da yawa.

Shin "daidaituwa" ga jawo hankalin ɗan kishili hujja ce ta kimiyya?

A matsayin hujja ga “daidaituwa” na liwadi, ana yin jayayya cewa “karbuwa” (daidaitawa ko daidaitawa) da kuma ayyukan zamantakewar maza na masu luwaɗi daidai da na masu tarawa. Koyaya, an nuna cewa "karbuwa" da kuma aikin zamantakewa ba su da alaƙar yanke hukunci ko karkacewar jima'i cuta ce ta hankali kuma yana haifar da ƙarshen mummunan ra'ayi. Ba shi yiwuwa a kammala cewa yanayin tunanin mutum ba ya karkata, saboda irin wannan halin ba ya haifar da "nakasasshe", damuwa ko rashi aikin zamantakewa, in ba haka ba da yawa rikice-rikice na tunani ya kamata a kuskuren tsara su kamar yanayi na al'ada. Lusarshe da aka ambata a cikin wallafe-wallafen da masu magana da yawun game da daidaituwar liwadi ba su tabbatar da gaskiyar kimiyya ba, kuma ba za a yi la’akari da binciken da aka tabbatar da tushe ba.

Shin banzan da aka cire shi cikin jerin lalatattun jima'i ta yarjejeniya ta kimiyya?

An jefa kuri’ar da Kungiyar Hauka ta Amurka a watan Disamba 1973 kan banbancin luwaɗi daga rarrabuwar kawunan kwakwalwa ba tare da gabatar da wani muhimmin bayanan bincike ba, ba tare da lura da bincike da ya dace ba, ba tare da tattaunawa sosai ba, a ƙarƙashin matsin lamba daga ƙungiyoyin luwadi da masu fafutuka. Wannan shawarar ita ce alama ta farko da ta fara nuna ficewar zamanin da ake cikin hanzarta "daidai wajan siyasa."

Shin “kimiyyar zamani” ba ta nuna bambanci ne ga batun luwadi?

Irin waɗannan maganganun kamar “an tabbatar da asalin halittar luwaɗi” ko “jan hankalin ɗan luwaɗi ba za a iya canza shi ba” ana gabatar da shi a kai a kai a shahararrun ilimin ilimin kimiyya da kuma Intanet, da nufin, a tsakanin sauran abubuwa, ga mutanen da ba su da ilimin kimiyya. A cikin wannan labarin zan nuna cewa ƙungiyar kimiyya ta zamani tana mamaye da mutane waɗanda ke tsara ra'ayoyinsu na siyasa da siyasa cikin ayyukansu na kimiyya, suna mai da tsarin kimiyya gaba ɗaya. Waɗannan ra'ayoyin da aka tsara sun haɗa da maganganun siyasa da yawa, gami da dangane da abin da ake kira. "'Yan tsirarun jima'i", wato, "luwadi shine bambancin bambancin yanayin jima'i tsakanin mutane da dabbobi", cewa "jan hankalin jinsi guda ne na asali kuma ba za'a iya canza shi ba", "jinsi wani gini ne na zamantakewa wanda ba'a iyakance shi ga rarrabuwa ba", da dai sauransu. da dai sauransu Zan nuna cewa irin wadannan ra'ayoyi a cikin bangarorin kimiyya na zamani a kasashen yamma ana daukar su ne na tsattsauran ra'ayi, tsayayye kuma tabbatattu, koda kuwa babu tabbatattun shaidun kimiyya, yayin da ake kiran sauran ra'ayoyin nan da nan a matsayin "pseudoscientific" da "karya" ko da kuwa akwai hujja mai karfi a bayan su. Abubuwa da yawa za a iya ambata a matsayin dalilin wannan son zuciya - gado mai ban mamaki na zamantakewa da tarihi wanda ya haifar da bayyanar "haramtattun abubuwan ilimi", gwagwarmayar siyasa mai ƙarfi da ta haifar da munafunci, "kasuwancin" kimiyya, wanda ke haifar da bin abubuwan azanci, da sauransu. Ko zai yiwu a kaucewa nuna son kai gaba daya a kimiyance abu ne mai matukar wahala. Koyaya, a ganina, yana yiwuwa a samar da yanayi don ingantaccen tsarin kimiya.

---

Ana samun littafin ta Ensesarancin Samun Commonira na Halita na Halifofin 4.0 na Duniya.

Sake buga bugu, fassarorin zuwa wasu harsuna, ana maraba da kowane zaɓe.