A 26 a watan Yuni 2015, Kotun Koli ta Amurka ta ba da izinin yin auren jinsi daya, yana buƙatar duk jihohi su ba da takaddun aure ga ma'aurata masu jinsi guda, tare kuma da sanin irin waɗannan takaddun takaddun da aka bayar a wasu yankuna. Koyaya, kamar yadda aka nuna bayanan Cibiyar Ra'ayin Jama'a ta Amurka Gallup, 'yan luwadi ba sa gaggawar cin gajiyar sabbin haƙƙoƙin da suka samu. Kamar yadda aka zata, ba a samu kwararar ‘yan tsirarun jima’i da ake zalunta’ a hukumomin rajista ba, duk da kawar da hani na “wariya”.

Idan kafin yaduwar halatta auren jinsi, kashi 7,9% na 'yan luwadi na Amurka sun kasance a cikin su (ƙarar da su a inda zai yiwu), to bayan halatta, kawai 2,3% sun yanke shawarar daidaita dangantakar su. Shekara guda bayan hukuncin Kotun Koli, kawai 9,5% na 'yan luwadi na Amurka sun kasance cikin "aure" na jinsi guda, kuma shekaru biyu bayan haka ya kasance 10,2%, tare da mafi yawansu shekaru 50+. A lokaci guda, adadin mutanen LGBT guda ɗaya ya karu. Ana lura da irin wannan tsari a cikin Netherlands, inda auren jinsi ɗaya ya kasance doka tun 2001: kawai 20% na ma'auratan 'yan luwadi ne "aure", idan aka kwatanta da 80% na takwarorinsu na maza da mata. A kasar Finland, a shekarar 2018, mata 210 ne kawai da maza 120 suka yi auren jinsi daya. Idan aka kwatanta da 2017, sha'awar auren jinsi ɗaya ya ragu. Sai dai ya zama cewa, duk da halin da ake ciki game da auren jinsi, yawancin masu luwadi ba sa bukatar su kwata-kwata. Ta yaya za a iya bayyana wannan sabani?

Da farko, dangantakar jinsi-daya ba ta da tabbas a yanayi. Idan a cikin dangantakar dabi'a namiji da mace sun haɗu da juna ta yanayin iliminsu da na iliminsu, to a dangantakar jinsi guda ɗaya babu wani daidaituwa ta saduwa, wanda shine dalilin da ya sa ɗan luwadi ya dandana m gamsuwaaka bayyana a cikin binciken akai. Kamar yadda aka lura shahararren malamin tabin hankali: "Mummunan dangantakar tsakanin maza da mata tana da banƙanci idan aka kwatanta da mafi kyawun 'yan luwadi". Don haka damar da za a auri abokiyar jinsi ɗaya ba ta canza gaskiyar cewa irin waɗannan dangantakar ba sa aiki. Kari akan haka, sha'awar masu son juna ta dogara ne akan matsayin “wanda ba a sani ba” a tsakanin su, kuma tunda ma'aurata masu jinsi suna da alaƙa da juna, “waɗanda ba a sani ba” garesu bai ragu ba, wanda hakan yake haifar musu da saurin daukar nauyin juna.

Bayani mai ban sha'awa ne aka ba ta ta masu gwagwarmayar gayyar biyu don magance matsalolin ƙungiyar ɗan luwaɗi a cikin littafin. After The Ball (shafi na 329):

"Matsakaicin Joni Gay zai gaya maka cewa yana neman dangantaka" mara wahala "inda wanda mai ƙauna ba shi da hannu, ba ya buƙata, kuma ya ba shi isasshen sarari. A zahirin gaskiya, babu sararin samaniya da zai isa, saboda Joni ba ya son mai son, amma don fuck buddy henchman - aboki don fucking, wani nau'in kayan aikin gidan mara ma'ana. Lokacin da abin da ke da alaƙa da rai ya fara bayyana cikin dangantaka (wanda, a cikin ka'idar, ya kamata ya zama mafi dalilin dalili a gare su), sun daina zama mai daɗi, zama "matsala" kuma sun faɗi baya. Koyaya, ba kowa bane ke neman irin wannan bushewar alaƙar. Wasu suna son ƙaunar juna ta gaskiya har ma su same ta. Me zai faru kenan? Nan ba da jimawa ba, macijin mai ido ɗaya ya ɗaga kansa da mugu. Ba a taɓa samun al'ada ta aminci a cikin jama'ar ɗan kishili ba. Duk irin farin cikin da ɗan luwaɗan yake da shi tare da mai ƙaunar sa, daga ƙarshe zai je neman "kasada." Adadin cin amana tsakanin 'yan luwadi "sun kusa kaiwa 100% bayan wani lokaci."

Ga yadda yayi bayani rashin aure tsakanin maza ɗan kishili tsohon ɗan kishili William Aaron:

"A cikin rayuwar gay, amincin kusan ba zai yiwu ba. A wani ɓangare na tilasta ɗan luwadi, a bayyane yake, shine buƙatar mahaifar ta "sha" ƙwarewar abokan sa na jima'i, dole ne ya kasance koyaushe yana neman sabbin abokan hulɗa. Saboda haka, “nasarar aure” mafi nasara dayawa sune waɗanda aka samu yarjejeniya tsakanin abokan haɗin gwadon don samun labarun gefe yayin riƙe da bayyanar da haƙuri a tsarin rayuwarsu. ”

An lura da abubuwan lura da abubuwan ciki. Dangantaka ga ma'aurata jinsi-ɗaya shekara da rabi, da dadewa, tare da wasan kwaikwayo mara iyaka da Yanayi mai kishi, wanzu ne kawai saboda “bude dangantaka”, Ko kuma kamar yadda dan-dan gwagwarmayar Andrew Salivan ya sanya shi, a bakin kudi "Fahimtar fahimta game da fitowar karin aure"... Bincike don tabbatar da ƙarfin ƙungiyoyin jinsi ɗaya sun gano cewa a alaƙar da ke tsakanin shekarun 1-5, kawai kashi 4.5% na 'yan luwadi sun ba da rahoton auren mata ɗaya, kuma babu wanda ke cikin dangantaka a cikin shekaru 5 (McWhirter & Mattison, 1985). Matsakaicin ɗan luwaɗi yana canza abokan tarayya da yawa a kowace shekara, kuma ɗari da yawa a tsawon rayuwarsa (Pollack, 1985). Wani bincike a San Francisco (Bell da Weinberg, 1978) ya nuna cewa kashi 43% na 'yan luwadi suna da abokai fiye da 500, kuma kashi 28% na da fiye da 1000. Wani binciken da aka gudanar shekaru 20 bayan haka, tuni a zamanin kanjamau, ba a sami manyan canje-canje a hali: ɗan kishili na gari ya canza abokan tarayya 101-500 yayin rayuwarsa, kusan 15% suna da abokan 501-1000, wani 15% kuma yana da fiye da 1000 (Van de Ven et al. Xnumx) A cewar bincike Shekaru 2013, kusan 70% na kamuwa da kwayar cutar HIV tsakanin masu luwadi suna faruwa ta hanyar abokin tarayya na yau da kullun, tunda yawancin zina yana faruwa ba tare da amfani da kwaroron roba ba.

Bayan binciken farko, da yawa na baya-bayan nan sun yi jayayya cewa yawan kwanciyar hankali tsakanin ma'aurata masu jinsi ɗaya suna kama da na ma'aurata. A CIKIN labarin Masana kimiyya na Amurka da Kanada suna ba da sababbin bayanai game da alamun kwanciyar hankali ta amfani da manyan tarin bayanai uku daga Amurka da Kanada. Tabbatar da aikin farko, masana kimiyya sun gano cewa ma'aurata masu jinsi sun fi saurin rabuwa fiye da ma'aurata. Bugu da ƙari, ratar kwanciyar hankali ta fi girma ga ma'aurata da yara, ƙungiyar da damuwar kwanciyar hankali ta fi muhimmanci.

Dan jaridar Burtaniya kuma mai sharhi Milo Yannopoulos ya bayyana asalin dangantakar abokantaka kamar haka:

“Kullum ina da babban aboki wanda zai iya samar min da kudi. Yawancin lokaci likita, ma'aikacin banki ko wani abu makamancin haka. Kuma ina da wasu abokai na jima'i - masu horar da kansu, 'yan wasa. Ina gayyatar su, kuma babban saurayin ya gayyace ni ... Gaskiyar ita ce, muna da damar da baku da shi. Muna da mahimmancin yarda wanda ke 'yantar da mu daga kowane tsari. Shi yasa auren gayu ya zama abin dariya. Allahna, duk wanda yake so ya kasance tare da mutum daya ya munana. "

Yusufu Schiambra, wanda al'adar luwadi ta ƙare tare da cire ɗamara ta hancinsa kuma kusan ya kashe shi, Ya rubuta cewa a shafin sa:

"A karkashin mahimmancin ilimin halittar maza, an 'yantar da hani daga matan aure da budurwa, mazajen da suke luwadi suna da haɗuwa da abokan tarayya da yawa da kuma hutawa, saboda haka gwada kadan auren jinsi daya (9,6%), wanda bayan shawarar Obergefell ya karu kawai da 1,7%, kazalika kiyaye kamuwa da kwayar cutar kanjamau tsakanin maza a cikin tabbatacciyar dangantaka. Dangantaka tsakanin mazajen luwadi basu da yawa, amma ana tattaunawa bude dangantaka. Ko yaya dai, an kirkiri wata bayyanar da ta dace da dan luwadi da maza ko maza ko kuma 'yan madigo. ” 

Duk wannan yana haifar da tambaya game da ainihin buƙatar halaccin aure tsakanin jinsi daya, yana faruwa ne a ƙarƙashin manufar gwagwarmayar "don haƙƙoƙin daidaitawa", kodayake aure ba dama bane, amma al'adar al'ada ce. A zahiri, masu luwaɗan sun riga sun sami wannan haƙiƙa kamar kowa, tunda babu wata doka guda da ta nuna bambanci dangane da tsarin jima'i ko kuma ya hana luwadi duk abin da aka yarda da batun wariyar launin fata. Nuna bambanci shine lokacin da mutum zai iya ɗayan kuma ba zai iya ba, amma a cikin Federationungiyar Tarayyar Rasha, duk wani namiji ɗan kishili da mace ta ɗan kishili za su iya shiga aure ta doka tsakanin su (wanda ci gaba koyaushe) har ma da tallafi yara idan sun cika ƙa'idodin ƙa'idodi. Idan, ana amfani da abubuwan sha'awa, maza da mata biyu suna son yin rajistar auren jinsi da juna (alal misali, don sauƙaƙe samun jingina, ziyarar kurkuku, canja wurin fansho, da sauransu), to za a ƙi su, kamar sauran 'yan ƙasa, ba tare da la'akari da jima'i ba fuskantarwa, tunda ba a samar da irin wannan auren ta hanyar dokar Tarayyar Rasha kuma abubuwan da ake so na jima'i na bangarorin da abin ya shafa ba su da wata alaka da shi.

Labarin 14 SK RF ya bayyana a fili wanda ba zai iya yin aure ba. Akwai mutane da suka riga sun yi aure, da dangi na kusa, da iyayensu da kuma waɗanda aka yi renonsu, da kuma mutanen da kotu ta amince da su a matsayin waɗanda ba su da ikon yin doka a sakamakon cutar hauka. Ba a ambaci ɗan luwadi a cikin wannan labarin ba. Mataki na ashirin da 12 na RF IC bai haramta wa namiji luwadi ya auri mace mai luwadi ba. Don haka, wannan ba batun kawar da wariya bane da wasu nau'in rashin daidaito na 'yanci, amma game da samun wasu hakkoki na musamman ta' yan luwadi, a wannan yanayin, 'yancin shiga tsakani a cikin dokar kasar don karkatar da tsarin dimokiradiyya, da sake fasalin manufar aure a matsayin haduwar mace da mace a cikin hayyacinta. .

Dangane da Hukuncin Kotun Tsarin Mulki na Tarayyar Rasha na Nuwamba 16, 2006 Mai lamba 496-o: "aure da kirkirar iyali ana nufin haihuwa da tarbiyyar yara, wanda ba zai yiwu a aiwatar da shi a cikin jinsi daya ba kungiyoyin kwadago. "

Me yasa masu gwagwarmayar LGBT ke dagewa kan neman halal da auren jinsi daya? Babu wanda ya hana su yin rayuwa tare, kuma ga masu zama tare da daɗewa an sami ƙa'idodi na doka waɗanda ke kula da kadarorin da gado ba abin da ya fi muni fiye da na masu aure. Haka kuma, kamar yadda kididdigar kasashen da ke halatta auren jinsi daya ya nuna, mafi yawan masu luwadi ba sa bukatar su kwata-kwata.

Na ɗan lokaci, masu ba da shawara na ƙimar iyali sun yi ƙoƙari su nuna cewa ainihin ajanda ba shine ƙara sabon nau'in "sabbin ma'aurata" a cikin tsarin aure na yanzu don Petya ya auri Vasya ba, amma don lalata ƙa'idodin halin kirki. da kuma al'adun gargajiya da na iyali, wanda ya haɗa da soke cikakken tsarin aure kamar haka. Wannan ba wai kawai canjin ‘yan kalmomi ba ne a cikin doka, sauyi ne a cikin al’umma. Inda aka riga aka halasta auren jinsi, gwagwarmayar halasta auren mace fiye da daya da zurfafa zumunta ta fara bayyana, har ma da na farko da aka ba da sanarwa. kungiyoyi mata da yawa.

Maria Gessen, tsohuwar darekta ce ta ma'aikatar '' Freedom Radio '', a cikin shirin Kamfanin ABC na Rediyo na Australia ya tabbatar da wannan fargaba na hangen nesa, yayin gabatar da wahayin:

“Gwagwarmayar neman aure jinsi daya ta hada da yin karya game da abin da zamuyi da tsarin aure idan muka samu. Muna yin karya cewa tsarin aure zai kasance ba canzawa - zai canza, dole ne ya canza. A bayyane yake cewa tilas ta daina wanzuwa. Ina da yara uku wadanda suke da iyaye biyar, fiye ko lessasa, kuma ban fahimci dalilin da ya sa ba za su iya samun iyaye biyar a bisa doka ba. "Ina son zama cikin tsarin shari'a wanda zai iya sanya wannan gaskiyar, kuma bana tunanin cewa ya dace da tsarin aure."

Tsarin doka “mai ikon rufe wannan gaskiyar” ana samun shi ne a cikin “Brave Sabuwar DuniyaAldous Huxley, ko a cikin sanannun birane guda biyu a yankin Tekun Matattu. Ko da ta lalatacciyar tsohuwar zamanin ta Girka da Roma a lokacin lalacewarsu, babu wanda ya isa ya nemi tsari game da lamarin aure.

Hesse ba shi kaɗai bane wajen faɗin irin waɗannan tsare-tsaren. Washegari bayan hukuncin da Kotun Kolin Amurka ta yanke na halatta auren jinsi, farfesan kimiyyar siyasa Tamara Metz ya bayyanaMataki na gaba na gwagwarmaya shine kawar da tushen aure:

"Me ya biyo baya?" - Kauda aure, kauda halaccin jihar, kauda sashin doka. Ko da yayin da muke murnar cin nasara, dole ne mu fara dagewa kan ƙauracewar aure. 'Yanci, daidaici da lafiya na tsarin demokradiyya mai sassaucin ra'ayi ya dogara da wannan ”

By a cewar Dan Jarida Sally Cohn:

“Boxan ƙaramar akwatin aure ta gargajiya ƙanƙane domin ra'ayoyinmu na ƙauna da haɗin gwiwa. Wataƙila mataki na gaba ba wani sabon tsari ne na kunkuntar ma'anar aure ba, amma cikakkiyar kawar da bambance-bambancen karya tsakanin iyalai da masu aure da makamantansu daidai, amma kawancen da ba a san shi ba. "

By ra'ayi Malami a fannin ilimin halayyar dan Adam daga Jami'ar Victoria Meagan Tyler:

"Barin aure gabaɗaya zai samar da hanyar sauri zuwa ci gaba, tunda ƙarshen aure zai iya haifar da wayewar daidaituwa ga duka."

Ana amfani da al'umar LGBT (mafi yawansu ba su sani ba) azaman abinci mai ɗanɗano don inganta akidun Sodom da canjin zamantakewar al'umma a ƙarƙashin taken taken haƙƙoƙi da daidaito. Kamar yadda mai sharhi daya ya sanya shi: "Idan a cikin garin kuren liwadi - kada ku yiwa kanku faɗan cewa gwagwarmayar neman 'yanci" ya fara. Wani ne wanda ya gano “haƙƙin ɗan luwaɗi” don haka warware wasu matsaloli".

A lokaci guda, da yawa 'yan luwadi sun nuna adawa ga ma'anar aure saboda dalilai daban-daban, amma' yan kalilan da sukayi kokarin fada game da hakan a fili sun gamu da mummunar tsangwama daga masu gwagwarmaya, kuma muryoyinsu suna birgima. A cewar daya daga cikinsu:

“Dangantakar jinsi iri-iri sun banbanta da aure, kuma yin hakan ba laifi bane. Batun ba shine mafi kyawu ko muni ba, amma banbancin bambance-bambance da kuma bikin bambancin. A ce babu wani banbanci abin ba'a ne. ”

Kamar yadda mahaɗan da ke cikin bidiyon da ke sama suka lura daidai, "aure" guda-ɗaya jima'i yana watsi da sha'awar yarinyar, yana haifar da ƙarfafa ra'ayoyi mara fahimta game da alaƙar da ke tsakanin jinsi. Yana cikin mafi kyawun bukatun yaro da mahaifiyarsa da mahaifinsa su tashe shi. An tabbatar da wannan doka ta yawancin wahaloli da matsalolin tunani da tunani wanda yawancin yara da suka kasance marayu ne ko kuma sun haife su a fuskar baiwar da ta dace ko ta dangi. Tare da halatta auratayya ta "jima'i na aure", halin rashin dacewar irin wadannan yaran ya zama "dabi'a" da doka ta tanada ga kowane yaro da aka haɗu da shi na masu jinsi iri ɗaya. Irin wannan yaro koyaushe za a cire shi daga mahaifinsa ko mahaifiyarsa na ainihi, a maimakon haka za a sa shi a kan wata ma'amala da baƙon. Tabbas, wannan na iya faruwa tare da rabuwar dangin maza, amma wannan alama ce bayyananniya cewa wani abu ya ɓace kuma ba a la'akari da shi al'ada.

Tun kafin tashin tarzoma na Stonewall, “malamin gwagwarmayar yaƙi da haƙƙin ɗan luwaɗi,” Carl Wittmann, a cikin juyin juya halinsa “Gay bayyananne"An bayar da wannan kashedi:

“Gays ya kamata ya daina kimanta darajar kansu ta yadda suke kwaikwayon aure na tsakanin maza. Auren jinsi guda ɗaya zai sami matsaloli iri ɗaya kamar waɗanda suke na maza, tare da bambancin kawai shine su zama alkyabba. 'Yancin' yanci shine cewa mu da kanmu zamu tantance yadda kuma tare da wanda muke rayuwa tare, maimakon kimanta alakarmu dangane da madaidaiciyar mutane da dabi'unsu. "

Babban mai fafatukar LGBT mai fafutuka Paul Ettelbrick ya raba wannan da jayayyacewa aure ya saba wa akidar 'al'adar luwadi' da mahimman manufofin ƙungiyar 'yan luwadi:

“Kasancewa mai jan hankali yana nufin fadada sigogin jima'i, jima'i da iyali, sannan kuma kan hanya, sauya tubalin zamantakewar ... A matsayina na 'yar madigo, na kasance daban da mata wadanda ba' yan madigo ba, amma kare hakkin yin aure bisa doka dole ne muyi jayayya cewa mun yi kama da na maza da mata ma'aurata, ku raba gari daya da manufofi, kuma ku himmatu ga gina rayuwarmu ta irin wannan hanyar ... Aure ba zai 'yanta mu a matsayin' yan madigo da 'yan luwadi ba. A zahiri, zai iya takura mu, yasa mu zama marasa ganuwa, tilasta mu mu shiga cikin al'amuran yau da kullun tare da lalata manufofin ƙungiyar 'yanci na' yan luwadi ... Ya zama dole mu mai da hankali kan manyan manufofinmu - don samar da ainihin hanyoyin yin aure da sauya ra'ayoyin jama'a game da dangi.

Istan gwagwarmayar "Daidaitar Aure" amincecewa kuri'un da akasarin 'yan kasar ke goyon bayan "auren jinsi daya" ya dogara ne akan bayanan yaudara. Ya yi tambaya game da bukatar "masu ra'ayin mazan jiya" na aure gabaɗaya kuma yana kira ga "bikin bambance-bambance, ba daidai ba":

“Wasu daga cikin dabarun da gidan yin amfani da shi suka shirya don auren jinsi daya sun hada da bayyana gaskiya, amfani da muhawara mai ma'ana, aikatawa da kuma tursasawa abokan hamayya ta hanyar izgili da kuma ilimin akida. Daya daga cikin hujjojin da ake jayayya shine bukatar daidaituwa, kodayake wannan bashi da dan kadan dangane da bukatar adalci don "daidaituwa duka." Dole ne a yarda cewa batun siyasa ne, kuma ba na abin da ke daidai ko na adalci ba ... Masu goyon bayan masu yin auren jinsi ɗaya sun ce aure "daidai ne". Koyaya, aure al'ada ce ta al'ada, ba doka ba ce. Sun bayar da hujjar cewa hani kan aure ya yi daidai da zalunci na tarihi da bakaken fata ke fuskanta ko kuma an tauye masu yancin yin zabe. Amma bayanan ilimin halitta, kamar jinsi na mutum ko launin fatarsa, ba alaƙa bane da yadda mutum ya zaɓi nuna halin jima'i. "

A cewar marubucin da aka ambata a sama Andrew Salivan:

"Akwai wani abu mai ban tsoro game da wasu masu ra'ayin mazan jiya wadanda ke kokarin zuga wasu 'yan luwadi da madigo tare da yardar da su kai tsaye ga irin yanayin da ya dace na maza. A zahiri, 'yan luwadi ba al'ada bane, kuma kauda nau'ikan rayuwarsu masu rikitarwa zuwa tsarin rayuwa guda daya yana nufin rasa abin da yake da matukar muhimmanci da ban mamaki a cikin wata hanyar tasu.

Kungiyar Queer Dissident Collective, da ke kiran kanta "Daidaida Daidaituwa," tana sukar manyan manufofin gwagwarmayar luwadi da karfafa kada su shiga cikin irin wadannan “makarantun mazan jiya na masu ra'ayin mazan jiya” kamar aure:

“Don me za a yi wa masu aure jin daɗin gata ga waɗanda ba su da aure ko kuma zaɓar wasu nau'ikan dangantakar? Me yasa zamu sake gina rayuwar mu ta rayuwa da tausayawa, kawai don dacewa da tsarin da dunƙulewar duniyar hetero? A'a, da gaske, me yasa zamu duƙufa ga matakin lalatattu? Yunkurin daidaituwa na aure a Amurka yanzu ya mamaye duk sauran matsalolin da al'ummar queer ke fuskanta, kuma wannan lamari ne mai zurfi ... Kuma bai kamata a daidaita mu da masu fada a ji da masu tsatstsauran ra'ayin addini ba. A ƙarshe mun tsaya don halakar da tsakiyar aure da dangin makaman nukiliya. Dukkanin tunanin "ko dai kuna tare da mu ko kuma tare da 'yan ta'adda", wanda ya mamaye sansanin masu goyon bayan auren jinsi daya, ya yi kama da Bush Jr. kuma ya bar karamin daki don tunani mai zurfi. "

'Yar jaridar luwaɗi kuma mai masaukin rediyo Michelangelo Signoril shawara masu fafutukar neman ra'ayoyi da yin adawa da wannan yarjejeniya:

"Ku yi jihãdi ga ma'aurata jinsi da fa'idodin su, sannan, bayan halatta su, gabaɗaya tushen tsarin aure. Nemi 'yancin yin aure-tsakanin mace da namiji ba don bin ka'idojin rayuwar al'umma ba, amma don fallasa labarin karya da da gaske canza archaic ma'aikata. Halatta auren jinsi daya yana ba da damar canza ma'anar iyali a al'adun Amurka. Wannan wani kayan aiki ne wanda za ku iya bijiro da dukkan dokoki game da luwaɗan, gabatar da shirye-shiryen ilimi game da luwaɗanci da cutar kanjamau a makarantun gwamnati, kuma a takaice, samun manyan canje-canje a yadda jama'a suke kallon mu da kuma yadda suke yi da mu. ”

Kamar yadda al'adar ta nuna, abin da ke farawa da kalamai masu ban tsoro game da bukatar halatta auren jinsi guda "saboda" adalci da daidaito "ya ƙare da hare-haren wuce gona da iri kan yawancin, waɗanda ke ƙoƙarin kare al'adun gargajiya.