Labari na gaskiya na tsohon ɗan luwadi, yana kwatanta rayuwar yau da kullun na matsakaita "gay" - enemas mara iyaka, lalata da cututtukan da ke da alaƙa, kulake, kwayoyi, matsaloli tare da ƙananan hanji, damuwa da gnawing, rashin jin daɗi na rashin jin daɗi da kaɗaici, daga wanda lalata da Datura ke ba da hutu na ɗan lokaci kawai. Wannan labarin ya ƙunshi cikakkun bayanai masu banƙyama na ayyukan ɗan luwadi da sakamakonsu, yana barin ƙura mai raɗaɗi mai raɗaɗi wanda babu shakka zai yi wahala ga mai karatu na yau da kullun. A lokaci guda, suna isar da duk daidai sikari da mummuna na ɗan luwadi salon masquerading kamar yadda mai ba da labari mai ban dariya-bakan gizo mai launi. Yana nuna gaskiyar baƙin ciki game da liwadi maza kamar yadda yake - scabbym da m. "Yin gay" a ƙarshe yana nufin wahala da raɗaɗi da aka tsoma cikin fitsari da jini, maimakon riƙe hannun boysawan manya-manyan idanu. yoyoynyh soyayyar fan.

---

A cikin 1989, na isa sanannen sanannen gundumar Castro a San Francisco a matsayin saurayi mai talaucin kusan shekaru 19. Na girma farauta da kadaici kuma ina son daga ƙarshe na zama wani abu. Kusan daga farkon samartaka, wasu yaran a makaranta koyaushe sun ƙi ni. Duk da yake a ƙarƙashin rinjayar testosterone sun yi tsalle-tsalle don ƙarin ayyukan maza, kamar wasannin motsa jiki da motsa jiki, Nakan kasance mai rashin hankali da rashin sani. Yayinda muryoyinsu ke kara karfi kuma suka kara karfin gwiwa, muryata tayi kyau da jin kunya. Yayin da suke girma kuma suka ci gaba da ƙarfi, sai na zama ƙara lanky da tazara. Matasa maza na alfa, a matsayinka na doka, sun fi kyau a kwallon kafa kuma babu makawa sai sun zama jagora a cikin hutu da darussan ilimin motsa jiki. A koyaushe suna ba'a da rashin iyawata na wasanni kuma suna nuna ƙarfi ga ƙima na. Babu wanda ya so ya kai ni cikin ƙungiyar su. Nakan kasance na ƙarshe a zaman na ainihi, har ma bayan an zaɓi girlsan matan ƙanana.

Akwai wasu yara maza kamar ba su da kayan bugawa a aji na - sun wuce kima ko gajarta, waɗanda aka kula da su haka. Amma suna iya juya musun zama wata fa'ida ta cin mutuncin kai ko yi min ba'a da wani. Ba zan iya yin hakan ba. Na yi niyya in ɗauki komai a zuciyata kuma in damu daga kowace irin matsala. Bangaren yara marasa imani da rashin tunani sunyi kama da ni da gangan. A lokaci guda, yayin da suke watsi da ni kuma suke yi mini ba'a, da yawan sha'awar zan nemi wani wuri a cikinsu. Tunanina tunanina na fara ne da wani kyakkyawan mayaƙi wanda ya ɗauke ni amatsayin abokin tarayya. Bayan makaranta, Na ruga zuwa gida don kallon Batman kuma in gabatar da kaina a matsayin Robin. Abin lura ne cewa har zuwa yau, rudu game da batsa game da Batman da Robin suna yaduwa a cikin al'adar 'yan luwaɗi.

Lokacin da na isa San Francisco, na kasance mai ban tsoro, bakin ciki da kuma damuwa, amma cikin sauri na gano cewa maza suna son kasancewa tare da ni. Anan jiki na yara ya kasance fa'ida bayyananne. Yaron, wanda ba wanda ya so a cikin tawagarsa, ya zama abin so. Babu bukatar datti, ana bukatar karfi ne kawai, da juriya da kuma karatuwa ba shiri. Ba kamar ƙarancin rayuwarmu ba, akwai mutane a nan waɗanda suke shirye don horar da mu da kuma yi mana jagora. Kusan kowannenmu yana da ƙaunataccen ɗan fari, da ƙwarewa da kuma gaba gaɗi. A ganinmu, sun raka mu zuwa cikin duniyar mutane, wanda daga koyaushe muke jin cewa an rabu da mu. Kuma yayin da suka juya, sun cika wannan yanayin tare da taimakon jima'i.

A daren farko lokacin da na shiga gidan macina na farko, har yanzu ni ina cikin ƙwarjin ƙarancin yarinyar nan. Ban san abin da zan yi ba. Abinda kawai na sani game da duniyar jima'i ta maza an taƙaita kallon batsa kawai, kuma waɗannan hotunan sun ba ni sha'awa. Akwai tsari na asali da al'ada don duk abin da aka nuna a wurin - tsoho tare da ƙarami, babba tare da ƙarami, gogewa tare da butulci. Balagagge kuma mai ƙarfin zuciya koyaushe yana sadaukar da kai ga masamman ta hanyar ƙwararru da ƙwararrun matasa marasa aikin yi.

Daga batsa, Na san abin da zan sa zuciya. Na ga fina-finai da suna kamar suna: “Baba, ya yi zafi”, “Ya wadatar, ya ji zafi” da “Zai ji rauni”. Na hango canji na zuwa mascalin a zaman wani al'amari na qaddamarwa, kuma a tsakiyar Rikicin kanjamau, kamar maza a cikin al'adun kabilu waɗanda dole ne su jimre wa azaba daban-daban na jiki da gwaji don shiga cikin jama'ar maza, na kasance a shirye don jure duk wani abu a cikin wannan aikin, har ma in mutu.

Musantawa a cikin labarin batsa koyaushe shine yin jima'i. Jima'i na jima'i yana ba wa namiji ɗayan luwadi. Taron, wanda bai ƙunshi aƙalla yiwuwar yin ɗoraɗar dubura ba, ya zama ba shi da mahimmanci da kuma tafiyar hawainiya. Yiwuwar samun wannan haɗin haduwa ya kasance mai matuƙar jaraba, amma yuwuwar ta sami rauni a game da yuyuwar na kamu da cutar kanjamau sannan na ƙi saka rayuwata, kodayake na san ba zan zama cikakke ba har sai na sami ƙarfin zuciya in yi biyayya.

Na yi tunani da yawa game da wannan kuma wata rana ya tafi wani kantin kusa da ke kusa da Castro gay mecca, cike da magunguna masu yawa game da tabar wiwi da kuma wanke farin ciki. A cikin sa'o'i na gaba, na ci kaɗan kaɗan kuma na sha mai rashin shan isasshen ruwa. Washegari, lokacin da na fitar da enema daga cikin kunshin, ina da shakku. Tare da dogon nashi, wanda aka riga aka shafawa, tayi kama da kayan aikin azabtarwa.

Tsawon mintina da yawa, na jingina da rufin cikin wanki, ina matso dukkan tsokoki na jikina har ya zama ba za a iya jurewa ba. Yin waiwaye, wannan ya zama kamar wata al'ada ce ta tsarkakewa kafin bikin a wani irin gidan ibada na arna. Na binciko jikina don in fara haihuwa, amma ko ta yaya na tsunduma kaina cikin ruwan gishiri, sai na zama kamar Jar Teku a cikin Saduma. Na ɗanɗana ruwa a ƙasa, amma babu wani abin da zai goyi bayan ni. Ya wanzu don kansa kawai.

Na ji mummunan har sauran rana. Amma game da jima'i, ya bambanta da batsa, bai ɗauki minti ashirin zuwa talatin ba, komai yana da sauri sosai. Duk da labarin tatsuniyoyi na madafan iko, wannan sadaukarwar na bukatar zafi, juriya, da ladabi. Hankalin da ya taso daga yunƙurin da gangan don shakatar da tsokoki na sphincter, tun da yake madaidaicin aikinsu ya dogara da yanayin tashin hankalinsu na yau da kullun, baƙon abu ne mai ban mamaki. Ba zan iya yin hakan ba. A yayin ƙoƙarin, ƙaunataccena ya sanya ƙwanƙwasa a hancina. A hankali na ja ni, zuciyata ta fara fashewa da kirji.

Matsayin kusancin ya kasance mai tsananin zafi ko sanyi, ya danganta da yanayin ido da ido. Na binne fuskata a cikin bargo, sa’an nan kuma na shiga duba fuskar mutumin da yake sama da ni. Babu wani abu game da juna. A zahiri, aikin caricature ne na aikin dangi, amma ni ba mace ba ce, kuma ba ni da farjin mace. A fannin karatuna babu abinda ya sami karbuwa yayin karbar azzakarin; babu ruwan shafawa na zahiri, kuma na ji rauni har sai na daina jin komai. A wasu lokuta, ƙwarewar tana ƙonewa da kamala. A cikin sha'awarmu don neman wata hanyar ƙarfin hali, mun sami kanmu cikin mummunan zalunci zuwa ƙuruciya da kuma diapers. Kusan shekaru 20 bayan dakatar da irin wannan halayen, abin da ya fi ban tsoro shi ne lokacin da zan riƙa ɗaure mayafin. Yaron da yake so ya zama mutum ya makale a matakin ƙuruciya.

Kwarewa bai inganta wannan aikin ba, kuma ba ze zama dabi'a ba ta kowace hanya. Bai samu sauki ba. Hannun share fage da flushes suka sanya jima'i ya zama na asibiti kuma kusan gwaji. Na ɗan lokaci, na kasance mai saurin luwaɗi kuma ina mamakin yawan kwazo na jima'i na mace, buƙatar su ga soyayyar juna da wasan gaba - wani abu da mazan da suka yi ƙoƙari su kawar da shi. Wannan ya tabbata ne ta ɗaruruwan “ramuka na ɗaukaka” waɗanda aka zana a cikin rabe-raben bandakunan jama'a a San Francisco, saboda ƙarshe rashin jima'i da rashin mutunci da ke faruwa duk inda buɗe baki yake jira. Roaddamar da tsarin da ke gabanin jima'i a cikin mata yana shirya jikinsu don yiwuwar shiga ciki. Babu irin wannan hanyar da ke cikin duburar mutum.

Da zarar na kasance mai tsananin himma a cikin tsarin tsabtace kaina kuma na ƙona kaina da gishiri. Abokai sun ba da shawarar daban-daban enemas na gida, tare da ruwa da soda. Wani shawarar da aka ba da shawarar ruwa da Aloe, da girke-girke mafi ƙoshin ruwa ya ƙunshi ruwa da kofi kai tsaye. Abokina da ya girmi ni, wanda na amince da shi ba bisa ka'ida ba, ya dauke ni, kuma mun sami damar tattaunawar tsakanin uba da ɗa. Ya ba da shawarar ƙwararren masanin kimiya kuma ya bayyana azabarsa tare da magunguna marasa inganci da maganin shafawa iri-iri. Ya yi bayani dalla-dalla game da zafin da ya haifar da fashewar vaseline akan lalatattun kayan abinci.

Laxatives da enemas ko da sau ɗaya a mako bushe da na bakin ciki membrane daga cikin dubura. Daya bayan daya, na dauko wasu cututtukan da ake daukar su ta hanyar jima'i - da farko na huhun ciki, sannan sai na huhu. Ina da kurji, wanda da farko bai dame ni da gaske ba, tunda fatata mai rauni ba koyaushe take amsa mai da mai shafa mai ba. Man shafawa na musamman wadanda ba su da amfani, kuma raunuka da blister suka fara yaduwa ciki. Na ɗan jima ina ci gaba da yin jima'i da tsuliya. Ba wanda ya lura da ƙaramin tudu na a cikin bututun duhu na San Francisco, zafin ya zama ba za a iya jurewa ba, kuma na juya zuwa asibitin yankin. An yi mini allurar rigakafi mai ƙarfi. Jikina ba ya jimre da su sosai, kuma na tsawon kwanaki na sha wahala daga zazzaɓi da zazzabin rashin iyaka.

A dan lokaci kadan, kusan na gama dukkan aikin jima'i na jijiyoyin jiki, amma matsalolin fata sun tafi na koma wajenta. Saboda wasu dalilai ba zan iya tsayawa ba. Abin mamaki ne yadda wani mutum da yake shiga na zai haifar da jin daɗin rai wanda ya sa jikin shi ya ƙi shi. Kusan kamar ɗaukar Ecstasy ne kafin daren rave da jima'i. Na ji magungunan sun bazu cikin kasancewata. A cikin waɗannan lokutan euphoric, Na kasance daya tare da kaina, jikina da sararin samaniya. Bayan haka, yin kwaikwayon jima'i da maza, na yi karo lokacin da na gano cewa har yanzu ina cikin kulle a cikin tsohuwar tarkon jikina. Nan da nan zuciyata ta sake nikewa, na bi kiran don kara kaina da wani abu daga waje, koda kuwa bai dace ba.

A ƙarshen 1990s, ban kasance ƙarami ba kuma siriri, kuma sabbin samari da suka isa San Francisco sun bambanta da waɗanda suka zo a baya. Sun kasance marasa tsoro. Ga membobin da ke raye na tsararraki, siririn roba mai raba su da masoyansu ya yi kauri kamar bangon bulo. Kwaroron roba ya zo don wakiltar katangar ƙarshe tsakanin maza masu luwadi da kuma burinsu na rashin sanin namiji. Na lura da yadda mutane da yawa suka watsar da abubuwan da ba a rubuta ba na kwanciyar hankali kusan dare ɗaya. A waccan zamanin, a zahiri kowa da kowa kamar yana da jima'i mara kariya. Na kasance mai zurfin tunani game da sake farfaɗowa na 70s hedonism. Barsungiyoyin 'yan luwadi da kulake sun sake yin duk waƙoƙin gargajiya na zamanin disko kuma. Ya kasance komawa zuwa zamanin zinariya na 'yanci na jima'i.

Koyaya, jirgi mai daraja na begen mu shine wata alama ce ta wofi. Nan da nan, duk waɗanda ke kusa da ni suka fara rashin lafiya. Kwayar cutar ta fi shafar waɗanda har yanzu sun isa saura don yin jima'i. Sun sha wahaloli da yawa a cikin tsarin kawai don kamuwa da kwayar cutar kanjamau da kowane irin saukakkun hanyoyin, cikin kunci da yanke ƙauna. Har ya zuwa yau, “adadi” da yawa masu kamuwa da kwayar cutar kanjamau suke ƙungiyar shekaru 25 - 34 shekaru.

Tabbatuwar daidaituwar daidaituwa, wanda ake tsammani zai faru ta hanyar saduwa da fata, bai daidaita ba. Yawancin tsofaffi maza da suka rasa mazajensu da masoyansu saboda cutar kanjamau a cikin 80 kuma sun riga sun san al'adun saunas na gay, wanda ba makawa ya haifar da kisan kiyashi, wani ɓangare sun juya baya ga lalata kuma suka zauna a cikin ƙaura na rabin a ƙasan Castro. A takaice, sun kafa ƙungiya waɗanda daga baya za su nace a kan aure-jinsi. Na ɗan lokaci kaɗan ina ɗaya daga cikinsu kuma na zauna rabin gamsuwa da ƙaunace ɗaya. Amma liwadi namiji bai taɓa zama addini ɗaya ba. Gayungiyar luwaɗi wani yanki ne na ɗakuna da yawa waɗanda ke cikin sanduna, saunas, kuma yanzu a cikin aikace-aikacen cibiyar sadarwar ƙasa, inda dubban hotunan hotunan torsos marasa lafiya sun fara kama da gwanayen marmara na tsohuwar katunan Girka da Romawa. Amma gumakan 'yan luwaɗi abubuwa ne da yawa na bautar arya, kowane ɗayan alkawarin da ya yi wa annabin ya yi wa mutanen sa albarka.

Masoyina bagadi ne wanda na durkusa sau da yawa, amma duk lokacin da na so in tashi in tafi domin addu'ata ta samun cikar ciki ta kasance ba a amsa ba. Sodomy, tare da rashin kwanciyar hankali, ya zama babban aiki mai wahala da gajiyarwa, sau da yawa yana buƙatar aikin hannu mai ƙarfi don kammala aikin. Lokacin da gumakan gay suka shiga cikin jikin wani mutum, haɗin gwiwar ƙarya na jini yana faruwa, wanda ba ya kawo ceto. Haɓaka da kasawar tsammanin suna buƙatar hajji mara iyaka zuwa ƙasa ba tare da Kabari Mai Tsarki ba. Bauta da sauri ta zama sluggish da kuma tsayayye a ƙarƙashin nauyin rashin kunya rayuwar yau da kullum. Rashin wanda ake nema a rai yana da zafi. Sakamakon haka, kusantar jiki takan sauko zuwa al'aurar juna da kuma jima'i ta baki. Na gaji da cire min sumar balaga daga bakina kowane dare. Lokaci na musamman na sakin juna ya faru daban, tare da binne fuskar ɗayan a cikin tsumma. Wannan ya zama ruwan dare a tsakanin waɗanda ake kira "ma'auratan gay guda ɗaya," wanda a baya ya haifar da manufar "f * ck buddies," yana kwatanta abokan jima'i inda ma'auratan suka yarda da dangantaka mai zurfi yayin da suke kasancewa na musamman ga juna. Wani lokaci abokin tarayya ɗaya ba shi da masaniya lokacin da ɗayan ke zuwa sauna ko buɗe bayanin martaba akan Grindr. Ba zan taɓa mantawa da wani abokina na kud da kud da ya damu da halina na rashin hankali ba, wanda daga baya ya mutu bayan ya canja ƴan masoya, ya kamu da cutar kanjamau daga abokin aure marar aminci.

Asiri na cutar kanjamau ya burge ni koyaushe kuma yana ci gaba har zuwa yau. Kamar dai maniyyi ba shi da inda za su je, kuma ba abin da za su yi, kuma cikin takaicinsu sun juya wa waɗanda suka yi lalata da su, yana haifar musu rashin lafiya da mutuwa.

Bayan shekaru masu yawa na ɗaukar nauyi, na wahala daga zub da jini da fitowar basur. Na yi ƙoƙari na bi da shi tare da magunguna da magunguna. Wata rana na hadu da abokai don cin abincin dare, sai kawai kwatsam wani wuri mai mai ya bazu a bayan wando na, ba a sani gare ni. Kowa ya fahimci abin da ke faruwa kuma bai ce komai ba, amma abin kunya ne. Daga baya, likitan ilimin likita ya ba da shawarar a yi masa tiyata. Na ki.

Matsalar ta yau da kullun a wannan yanki na jikina ya sa ni ya zama mafi fa'ida, kuma wannan ya kara tsananta matsalar. Na dauki dubura a matsayinta na jikin mace, kuma a wata ma'ana, ta fara nunawa kamar haka. Misali, kamshi koyaushe matsala ne yayin jima'i na tsinkaye, kuma wani ya ba da shawarar amfani da fitsarin deodorant na farji kamar Hawan Rana. Wannan yayi aiki na ɗan lokaci, amma sai azaba ta zama mai ban tsoro. Yankin acid-base na dubana yayi daidai da a cikin rami na Arizona da aka watsar tare da koren ruwa mai cike da algae da lardin sauro. Wata damuwa ta kullun ita ce yiwuwar abin da ake kira "miss" yayin jima'i. Na ji labaru sau da yawa ana ba da labarin su ta hanyar wasan kwaikwayo kamar yadda ake magana, game da rashi mara nauyi wanda baya daukar matakan da suka dace. Sau ɗaya, yayin yin jima'i ba tare da kwaroron roba tare da saurayi na ba, ba zato ba tsammani na ji mummunan abin ƙonewa. Na fitar da memba kuma na gano cewa an rufe shi da feces. A daren nan ya kasance mini duka.

Na sha wahala daga jerin cututtukan yisti na tsuliya a lokuta da dama. Kullum ina fatan hakan wani abu ne kuma in nemi likitanci idan ya makara. Ciwo ya gagara. Ciwan mara da ciwan jiki ya sanya fata ta zama ja da ciwo. Jikina koyaushe yana fitar da fitowar ruwa mai zafi, wanda hakan ke kara harzuka kayan da ke kewaye da shi. Sau da yawa, kafin maganin rigakafi ya sami lokacin yin tasiri, zan kan sanya kayan maxi na mata a cikin cikin rigata. Da farko na ji kunya har sai da wani aboki ya fada min game da masoyin sa - mutumin da na dauke shi a matsayin nuna karfin maza. Kodayake a halin yanzu yana da kadara ne kawai, amma, a matsayinsa na babban mai ginin jiki, dole ne ya sanya ɗamarar manyan yara a cikin dakin motsa jiki saboda aikin, sai ya zama ba makawa.

Koyaya, na kasance cikin rashin tsoro, in banda tsaftace jiki da abinci da gamsassun abinci kuma suna fusata wani bangare na narkewar hanjin na suma, yana haifar da abinda proctologist din ya kira spastic colitis. Kullum ina tsagewa a tsakanin maƙarƙashiya da azaba mai wuya waɗanda ke haifar da kusan cututtukan da ba a iya jurewa ba. Don kara dagula lamarin, yin aski na lokaci-lokaci na farjin ya sanya fata ta fusata da mai saurin kamuwa da cututtukan.

An ci gaba da yaƙin tsakanin tsarin jikina da abin da nake so in yi da shi. A gare ni na fahimci cewa ina yin asara, amma ban da haka, koyaushe na sami kwanciyar hankali a cikin abokai waɗanda suke da matsala iri ɗaya kuma a cikin haɗakar jama'a na gay suna rawa cikin bala'i da cututtuka. Mun ci gaba da samun kullun, amma kowane lokaci muna isa ƙafafunmu. A ɗaya daga cikin waƙoƙi na ƙarshe da na ji a kulob ɗin gay, na rera wakar:

Kadaici ya kasheni
amma na furta har yanzu na gaskanta ...

Na yi imani har yanzu wasu abubuwa za su juya dabam. Kodayake ban yi imani da rayuwar ba bayan, na tuna da abokaina da suka daɗe da mutuwa, na yi tsammani suna hutawa cikin madawwamin rungumi wanda ya fizge nesa da su a rayuwa. Wasu lokuta nakan yi tunanin cewa wannan madawwamin ƙaunar na wakiltar cin nasara da mutuwa. An fara son ni.

Kafin barin gidan da yamma, na fara tsabtace tsabtace, sannan na zauna a bayan gida sannan na matse na akalla minutesan mintuna. My bashin ya yi muni. Ya fara haɓaka, dubina ya fara fita. Sakamakon haka, na zub da jini tare da kowane motsi na hanji. Na lura cewa samun rauni a cikina ya sanya ni mai saurin kamuwa da kwayar cutar kanjamau. Daga nan ban iya fahimtar cewa ɗayan, kusan rauni mai rauni wanda ya azabtar da ni tun ina ƙarami ya ɗauki alhakin mawuyacin halin da na tsinci kaina. A wannan lokacin, ina rashin lafiya sau da yawa cewa na tabbata cewa na riga na kamu da cutar.

Daga nan na shiga cikin marasa tsoro, matasa da ƙwararru, kaɗaici da maye, mai yiwuwa masu cutar HIV.”bagchasers” da wadanda tuni suka kamu da cutar. A cikin waɗannan ƙungiyoyi, jigon jima'i mai aminci ko dai ba ya nan gaba ɗaya, ko kuma yanayin ya yi matuƙar farin ciki da tsananin gaske don kowa ya tsaya ya buɗe kunshin kwaroron roba. A mafi yawancin lokuta, mazauna wannan duniyar sun ɗauki tunanin jima'i da muhimmanci. Yawancin, kamar ni, maza ne waɗanda za su kashe hanyar bulo mai launin rawaya ta kowane hanya ta gefe. Ba mu sami wani yanki na ƙarfin hali daga mayen na Emerald City ba, saboda an haife mu don zama "mata" da "masu rauni". Ba za mu iya komawa gida ba, don haka muka tayar wa karayar da muka yi, muka nemi waraka a cikin kanmu.

Mafi yawan masu son masu tsattsauran ra'ayi sune waɗanda suke yin mafarkin ƙaddamar da kwayar cutar daga mai ba da kwayar cutar ta HIV. Cikakken rashin yiwuwar samun juna biyu ta hanyar jinsi-da-jinsi ya bar tunanin rashin rayuwa a cikin wadanda suka shiga. Diyya ta ƙunshi shigar da ƙaramin abu a cikin maniyyi, wanda zai iya shafar membrane kowane sel, canza mai karɓa na har abada. Wannan shi ne babban abin da aka samo asali ne na wani ƙarami mara kyau, wanda, a matsayina na saurayi, na yi ƙoƙarin cimma amincin ta hanyar jima'i da wasu maza. Hakan bai taba faruwa ba. A cikin rashin jin daɗi, binciken da aka yi na tsawon lokaci don ma'anar ma'anar zurfin jima'i ta fara, tare da yin ƙarin bincike game da matsanancin yiwuwar hakan.

An manta da mahimmancin amfani da kwaroron roba yayin ma'amala ta hanyar jima'i a cikin jima'i. Haka abin ya faru tare da shawarar yin amfani da mai sanya maye. Ya danganta da wurin da halin da ake ciki, maza da yawa suna luwadi kansa yau don sauƙaƙe shigar azzakari cikin farji. Tare da hargitsi, yau za ta bushe kuma ta zama m, kuma enzymes ɗin narkewarta suna ji kamar suna lalata wani bakin fata ne a cikin dubura. Kari akan haka, aikin na farko na rashin lafiya na iya sa maza maza su yi jima'i ga wasu cututtukan cututtukan fata da kuma cutar sankara da ake kira shigellosis.

Na ɗan lokaci, ba tare da sanin shi ba, na kamu da cutar Chlamydial makogwaron. Alamar kawai na ita ce zazzabi kaɗan da ciwon makogwaro, wanda na ɗauka don mura mai sanyi. Bayan wannan na ji tsoro cikakken ciwon kaizafin kuwa ya tsananta. Ya zama kamar an suturta kunnena a baya na.

A farkon rikicin cutar kanjamau, shahararren ɗan jaridar gay Abubuwan Randy annabta wani nau'in tasirin kore a cikin duniyar gay, wanda ya haifar da rashin kyawun sakamako na mata da kuma yawan wucewar testosterone, wanda ke haifar da yanayi don ƙimar aikin, yana haifar da kifar da duk waɗanda ke da hannu:

"Babu wani abu a cikin kyan gay da zai iya matsakaiciyar ma'anar darajar namiji, wanda aka tabbatar dashi kamar ya bugu kamar yadda wani macho macen da bata taɓa mafarkin ta ba. Proiscuity ya yadu sosai, saboda a cikin tsarin gidan ya ƙunshi maza ne kawai, babu wanda zai ce a'a. Ba wanda ke da matsayin daidaitawa kamar ta mace a cikin yanayin maza. Wadansu maza suna yarda da cewa za su yi farin ciki da ra'ayin nan da nan, m, ko da baƙon da ba a san shi ba da saunas ɗin gay in ba za su iya ba idan kawai za su sami mata da za su yi hakan. Gays, ba shakka, ya yarda sau da yawa. ”

Wani dare mai sanyi lokacin sanyi ni kadai ina zaune a cikin ɗakina kuma na kasa nutsuwa. Na leka taga ta gidan kallo na Castro kuma na hangi wata babbar tutar bakan gizo mai tashi cikin iska. Na tuna a karo na farko da na zagaya tsaunin a Divisidero shekaru 10 da suka gabata kuma na fara hango mazan da yawa daga cikin gayan gayu suna yawo babu riga, mai ƙarfin zuciya da alfahari. Wannan rana ta kasance dumi da kyau mara kyau. Launuka masu haske na tutar sun yi fice kamar birgima a kan gajimare, mai shuɗi mai haske. Abin ya ba ni mamaki domin a yayin rikicin kanjamau, na kusan sa ran kasancewa cikin fim mai ban tsoro da fari tare da zombies masu ɗauke da kwayar cutar HIV suna jiran ni don su farautata su cinye namana. ... Amma ina da 'yan zabi. Ni ko dai na dauki kasadar saka rayuwata a kan layi na dan wani lokaci na soyayya, ko kuma a bar ni ni kadai har abada. Na ƙarshen ba shi da tabbas. Mutuwa ta gwammace in musanta yadda nake ji. Latsa goshina a kan gilashin sanyi na taga, na fahimci cewa bayan shekaru, na zo cikakke. Ba tare da tunani ba, na shiga banɗaki na yi rarrafe a ƙarƙashin kwatami inda wadata enemas yake. Ran nan ina da na karshe. Na zauna bakin bandaki ina kuka. Ban san abin da nake yi ba, amma duk abin da ya kasance, ba na so in yi shi. A wannan lokacin, Na ji an tilasta ni kuma kusan ba zan iya tantance ayyukan kaina ba. Na ji wata murya a kaina tana cewa, "Ba dole ba ne ka yi haka," amma an sarrafa jikina daga nesa.

Na fita waje, na juya wata kusurwa na nufi dandalin jima'i da na fi so. Lokacin da na kasance sabuwa ga San Francisco, kawai na yi magana da wasu maza a cikin ɗakin ɗakin baƙon gay da disco. Da yake ban sami biyan bukata ba, na so yin addu'a a cikin Wuri Mai Tsarki. Na zabi kulob din jima'i, wanda na wuce daruruwan lokuta, amma bai yi ƙoƙarin shiga ba. A bakin ƙofar bayan gilashin abin rufe ido sun zauna a cikin mai tsaro mai banƙyama tare da fuskar dutse. Na yi fatan cewa shi mai halayen cuta ne na namiji a ciki. Da zaran na biya kudin shiga kuma na bi ta qofa, a cikin duhu wani mataimaki na mata ya fito daga babu inda ya fito. Ya kasance mai sassauƙa da fata kamar yarinya. Nessazantarsa ​​ƙazamar magana ce mai banƙyama da abin da ba a so a game da kitse na jariri da zubar jinin haila. A wata hanya mai ban mamaki, ya tunatar da ni game da rashin iyawar maza masu haihuwar. Ya kasance alama ce ta hargitsi. Mun fi son maza masu kama da maza. Akwai ingantattun dokoki a cikin al'adar maza masu luwadi, har ma ja quins an dauke su da daɗin yarda idan sun yi kama da kishiyar mata ne [amma ba su yi kama da mata]. Ya ba ni kwaroron roba da jakar kamarya. Na jefa jakata a cikin dakin kabad kuma na ci gaba da zagaye cikin dakin, sanye yake da kyau. Ta yaya zan iya Duk sauran mutanen tsirara ne ko sun sa farin tawul kawai a cikin kugu. Wani mataimaki mara tsari ya kama ni ya tsawata mini bisa rashin sani. Ya ce musu, “Ba za ku iya tafiya a nan da tufafi ba. Na koma dakin kabad na kwashe komai.

Tsarin kulab din ya kunshi bangarori da dama wadanda ba a san su ba, wadanda suka yi duhu yayin da suke zurfafa. Kayan ado ya haɗa da duk maɗaukakin maza: fure mai ruwan hoda, matashin kai na vinyl bakar fata da mural tare da kayan motsa jiki. Wuraren gaba sune suka fi kowanne kyau, wanda a bayan su kusan fannoni ne da aka zana baƙi. Da farko na zauna a yankin mashaya, wanda ya bude wani dakin wanka da gidan wanka na asali. Waɗannan matakan wasan kwaikwayo ne, wanda, kamar yadda a cikin ɗakuna daban-daban, ke da baƙin ciki ya maye gurbin rauni na yara, inda abin ba'a da hankali bayan darussan ilmin motsa jiki ya kasance an sake samun irin wannan hanyar aikin rukuni. Anan, aƙalla tsawon dare ɗaya, rikicewar rayuwar yarinyar kusan kusan asara, amma a lokaci guda ɗayan matsayi ɗaya na farfajiyar makarantar an kiyaye shi, inda ƙwarewar zahiri ya kasance manyan. Kin amincewarsa ya wanzu, amma ya kasance da dabara, kuma kowa da kowa, har ma da sagging da tsofaffi, na iya samun abokin aure. A cikin mummunan yanayin, a cikin ɗakunan baya sun rasa maza waɗanda ke buƙatar kawai jikin namiji tare da jini yana gudana ta hanyar jijiyarsa. Kawai komai ya zurfafa sosai. Kamar tsararrun tsarukan tsaruwa da aka siya a cikin kowane shagon jima'i, babu abin da zai iya shiga ciki ya taɓa abin da ya ji rauni. Na tuna wani aboki wanda ya sami damar iyawarsa don dunƙulen hannu. Yayi mafarkin cewa ranar zatazo wanda zai iya karbar mutumin a saman gwiwar. Kusan baƙon sake gini ne na sadakar da Aztec na ɗan adam, wanda firist ya shiga cikin jikin kuma ya cire zuciyar har yanzu bugun zuciyar wanda aka azabtar da shi.

Jima'i ya haɗu da jin daɗi da azabtarwa. Wani nau'i ne na harbin kai wanda a cikin sa raunuka sabo basu taɓa warkewa ba, kuma tsofaffi ana manta dasu. Matsanancin rai, komai ya zama wani nau'i na mummunan yanayi: ana ɗaure maza da azabtarwa, kamar a cikin wasan kwaikwayo na batsa wanda ke nuna shahadar Kiristanci na farko. Bambanci kawai shine cewa yanci baya faruwa ta hanyar kafara, saboda haka kowa yaci gaba kadan.

Na bar ɗakin wanka, na tafi babban sashin da aka tanada don kaya masu nauyi da benen horo daban-daban. Jikin launin shuɗi mai launin bindiga na bangon yayi kama da kantin na injuna ko kuma gareji. An bar wurin rabin, amma akwai wani wari na musamman, wanda ya kunshi haɗuwa mai ƙarfi, iska mai laushi daga ɗakin wanka da kuma musk da ke fitowa daga kusurwoyi masu zurfi na ƙungiyar. Wannan ya kasance mai rikitarwa ne kuma mai sa maye, wanda ya kawo farkon tunanin binne duk wurare ga maza daga inda aka kora ni har abada. Kasancewa yaro mai rashin tsaro na ɗan lokaci, duka biyun na sa ido kuma ina tsoron ɗakin kulle maza a cikin gidan wasan ninkaya, inda iyalina sukan ziyarci lokacin bazara. Burina bai zama ba kawai in zura ido ga wani tsirara; yardan shine kawai kasancewa cikin mutane. Wannan ya wadatar da hujja game da farashin shigar da sauna ko disko na gay. A zahiri, mun kasance a shirye mu biya komai.

Na ja dogon numfashi, da guduwar adrenaline da sha'awar shiga, na shiga cikin jerin gwanon maza masu tafiya a wani wuri. Wannan “wani wuri” an ɓoye shi cikin cikakken duhu. Zan iya fitar da shaci-fadi masu kama da sifofin mutane. Gaba da kyar na iya fitar da wani benci mai haske mai haske, wanda kamar kasa, an lullube shi da wani abu mai duhu. Jingine kan benci, wasu mutane tsirara sun durkusa. Ba na iya ganin kawunansu ko fuskokinsu, sai dai duwawunsu da aka daga. Na tsaya babu motsi na dakika da yawa. Gashi nan. Na kai k'arshen sha'awata. Ƙarshen gaske ga kowane ɗan luwaɗi shine ya durƙusa, yana shimfiɗa duwawunsa, yana fatan cewa wani mutum zai bayyana. Sai kawai wannan hatsabibin haɗuwa tare da maɗaukaki, tare da Maɗaukaki, ya ƙare kamar jima'i na maza - tare da raguwa mai lalacewa a cikin androgens zuwa matakin da ke kan iyaka da bakin ciki. Yana sa kowa yayi tunani. A sakamakon haka, gays ba tare da sani ba suna ƙoƙari su tsarkake jima'i gay, kuma a cikin damuwa ya zama wani abu na baki. Masanin ilimin Queer da masanin tarihi Michael Bronski ya tuna yadda kungiyoyin jima'i na San Francisco na gay kafin zamanin AIDS ya zama "coci" kuma, a gare shi, "mai ban mamaki da tsarki, har ma da tsarki."

A cikin 2013, mai ba da shawara ga gay kuma mai gabatar da kara Dan Savage, wanda aka tashe a matsayin Katolika, yana magana akan shirin Bill Maher, ya ce: “Ga wadanda ke cewa maza biyu ba za su haifi 'ya mace ba, koyaushe ina amsawa cewa ga Allah babu abin da ba zai yiwu ba. Saboda haka, zan ci gaba da sanya hoton mijina kuma in sanya yatsunsu ya ƙetare ”. Duk da kyakykyawan magana da magana mara kyau, a karon farko tun lokacin da Randy garkuwa ta bar wannan duniyar, wani abin mamakin da wani ɗan luwaɗi ya faɗa game da luwaɗan maza ne. Savage ba da gangan ba ya bayyanar da babban aibi cikin gwajin ɗan kishili: rashin rayuwarsa mai lalacewa. Madadin karɓar wannan gaskiyar, akwai koma baya mai ban mamaki ga abin da aka ɗauka sau ɗaya "ƙa'idodi na heterocentric." Tun kafin tashin tarzoma na Stonewall, malamin gwagwarmayar neman haƙƙin ɗan luwadi, Karl Wittmann, a cikin juyin juya halinsa "Gay bayyananne"An bayar da wannan kashedi:

“Gays ya kamata ya daina kimanta darajar kansu ta yadda suke kwaikwayon aure na tsakanin maza. Auren jinsi guda ɗaya zai sami matsaloli iri ɗaya kamar waɗanda suke na maza, tare da bambancin kawai shine su zama alkyabba. 'Yancin' yanci shine cewa mu da kanmu zamu tantance yadda kuma tare da wanda muke rayuwa tare, maimakon kimanta alakarmu dangane da madaidaiciyar mutane da dabi'unsu. "

A sakamakon koyarwar ilimin halittar dan Adam, an sami 'yanci daga abinda ya hana matan aure da budurwa, mazan da ke luwadi suna da yawa ga tarayya da yawa da kuma hutu, saboda haka gwada kadan auren jinsi daya (9,6%), wanda bayan shawarar Obergefell ya karu kawai da 1,7%, kazalika kiyaye kamuwa da kwayar cutar kanjamau tsakanin maza a cikin tabbatacciyar dangantaka. Abinda Wittmann ya ba da shawarar shine, a zahiri, gaskiyar ma'amala tsakanin maza maza, waɗanda galibi ba sa cikin aure, amma sun sasanta bude dangantaka. Kodayake, an samar da wata bayyanar da ta dace da dan luwadi maza da maza ko kuma mazinaci. Ba daidaituwa ba ne cewa ainihin masu gwagwarmayar auren jinsi guda sun kasance mazan ne kuma kusan mazan maza ne ko kuma mata masu luwadi. Matsayinsu na maza bayan haihuwa da kuma tsananin yawan lesbianism (kodayake rashin hankali na rashin hankali) ya lalata hotunan hotunan maza masu sha'awar jima'i, wanda a cikin 70's an gabatar dasu daidai suna kwaikwayon aikin aiki. tambarin Castro da kuma Rukunin People auyen. Don haka, gumakan 'yan luwadi da madigo na zamani sun bayyana, kamar Nate Berkus da Neil Patrick Harris.

Abubuwan da ba a sani ba da jima'i na jima'i na gay suna tsira ne kawai a cikin batsa mara izini. Har zuwa ƙarshen 1990, ma'amalar anal ba tare da kwaroron roba ba kusan abin tunani ne a cikin batsa na luwadi. Daga nan sai wani mai zane-zanen batsa da ke San Francisco mai suna Paul Morris ya farfado da lalataccen duniyar zamanin kanjamau. Tun daga nan, adadin maza kishili waɗanda ke yin jima'i na yau da kullun ba tare da kwaroron roba ba, ya ci gaba da haɓaka.

Taron tunawa da kisan jima'i da ba shi kariya, da kuma akasin ra'ayin mazan jiya, wanda ke haifar da halalta auren jinsi guda, ya haddasa ambaton cutarwar kanjamau. Wannan shi ne amsar waɗanda suke so su koma 70, ga takamaiman hoton ɗan luwadi wanda aka kafa ta hanyar kafofin watsa labaru wanda ya mamaye shekarun da suka gabata shekaru biyu - hoton mashahurin mai martaba. Amma kwanan nan, an sami sabon yanayin, tare da tilasta tilasta haɗuwa ga maza masu luwadi a cikin al'ummomin LGBT mara kyau, tare da macen da ba ta da matsala kamar yadda ya dace - Ellen DeGeneres.

Rayuwata da rayuwar gwanayen da suka tsira a wannan lokacin sun nuna bege, damuwa, da rushewar ƙarshe na wancan zamanin da duk gwajin gay. Bayan haka, mun isa San Francisco, New York, Los Angeles ko kuma wani wuri mai ɗaukar ra'ayi guda: don nemo wani wanda zai ƙaunace mu, kuma cewa ya ƙaunace mu. Da farko, shawarwari masu tsauri na farko, waɗanda suka haɗa da amfani da kwaroron roba, nonoxynol-9, har ma da madatsun haƙori, da alama ƙananan farashi ne bayan wahala da rikice-rikice a farkon shekarun, lokacin da muke gwagwarmaya da asalinmu. Wankewa cikin sabuwar farin ciki, hasken jin zafin numfashin maza a wuyanmu ya isa ya tura mu cikin farin ciki. Sannan komai ya canza. Awe ya zama ba mai gudu ba kuma mai zafin rai. Zuwa mashaya ko diskonci ya zama kamar kallon tsohuwar tsohuwar mujallar batsa da kuka sata daga kantin sayar da gida kamar ƙarami. Da zarar dukiyar da kuke ƙauna ta zama azaba, sai ku jefa ta. A halin yanzu wannan bala'i yana aukuwa a tsakanin duk mazaje, majiyoyi da magabata, waɗanda ke ci gaba da bibiyar batsa ta yanar gizo marasa lafiya.

Tsoron cewa farin ciki kamar yana gushewa, mafi yawan maza suna cikin damuwa, kuma ayyukansu sun zama da rashin kulawa da lalata. A ƙarshen 1990s, ɗayan da ya firgita ɗan shekara goma sha takwas ya iya kusan komai. Na ɗan lokaci, baje kolin abubuwa shine sabon nishaɗi mai gamewa. Kafin bayyanar aikace-aikacen sadarwar jama'a, na nuna kaina a maraice maraice a wani gidan wasa na gay gay. A lokacin da na gaza, sai na zame na fado kan dandamali, na shiga cikin kududdufin maniyyi da man shafawa wanda ya zubo daga mai wasan na baya. Na fara yin jima'i a wuraren shakatawa na gida, a cikin motocin da aka ajiye, a cikin ɗakunan bayan gida yayin fahariyar gay. A daren da zai zama na ƙarshe a matsayin ɗan luwaɗi, Na kasance a shirye don kasada komai na ƙarshe. Neman sani, da soyayya, da na namiji ya kasance cikakke kuma ba tare da bege ba. Na gama kusan inda na fara, ina tsaye kusan a daidai wannan wuri a sarari kamar shekaru goma da suka gabata. Amma har yanzu ina cikin tsoro. Amma yaron, bai bar ni ba. Rayuwar gayu da yin jima'i da maza bai maida shi namiji ba. Har yanzu yana kan nema, wanda a kansa ya dauke ni. Jikina ne kawai ke faduwa.

Da sanyin safiya, da kasancewa mai sane bayan kulob na jima'i, na yi tuntuɓe, na fadi cikin rami. Ina amai jini, kuma tsawan cikon ciki ya sanya maidata komai a ciki. Na isa ga mayafina - Ina zub da jini daga ciki. Rayuwata ta gudana daga duka iyakar. Inda, a ganina, akwai wata kofa don daukaka, Na buga wata hanya mai ban tsoro zuwa ga mutuwa. Wannan wulakanci na ne na ƙarshe. Idan sama tana nufin wani irin rayuwa bayan mutuwa, kuma gidan wuta zai zama ƙarshen da madawwamin azabar wannan azaba, zan zaɓi la'ana.

Na shiga San Francisco a ƙafafuna, amma na barshi a kan mai shimfiɗa. Mutumin da ya tsince ni a wannan ranar duhu ya banbanta da wanda na taɓa haduwa da shi. Ya dauki gawar da ba ta da rai a gida - zuwa gidan mahaifana. A nan ne, na farka a cikin tsohuwar dakuna na, inda kewaya da wasu abubuwan tunawa na yara. A saman gado da na taɓa gamsar da barcin farko na rigar, yanzu na cika da jini.

Watannin masu zuwa sun mamaye wasu jerin tarurruka tare da likitoci daban-daban, kwararru da kuma likitoci. Abun kunya da azaba da na dade suna tserewa daga yanzu ya zama tilas. Kafin a fara wannan aiki, an tilasta mini kusan yin ba'a da irin wannan tsabtace hanyar da na saba yi.

Yayin aikin, an cire wani ɓangaren farina saboda kasancewar ƙarancin ciki na ciki. Kamar wanda aka kama da Marquis de Sade, ɗayan kashin jikina an zana shi da zare. An umurce ni da dogon jerin abubuwan emollients da laxatives, wanda dole ne in sha yalwa da yawa don sa hanjin hanji ta hanyar rami mai wucewa. Gargadin bai yi aiki ba, sai na yayyafa ƙofofin. Don dakatar da zubar da jini, na sa wani tawul a cikin guntun wando na kuma nufi dakin gaggawa. Yayin da nake jingina da bango na dakin jira, tsakanin tari yara da tsofaffi marassa lafiya da jini, jini ya fara zubewa cikin guntun wando.

Don 'yan awanni masu zuwa, na kwanta akan wani asibiti mai tsauri. Na kira m, amma akwai kawai iska. Wasu matasa biyu suna kwance kusa da ni a bayan labulen bakin ciki: ɗayan ya sha wahala sakamakon yawan ƙwayar magunguna, kuma ɗayan daga mummunan kamuwa da gabobin pelvic saboda ciwan STDs. Ya tsarkaka.

Dole na shiga banɗaki, sai na matse zuwa ɗakin bayan gida ta wurin sabon tsabtataccen ɗakin. Komawa gadona, Na bar wata hanya mai ƙaramin dige ja a baya. Wannan ba wani matsakaici bane tsakanin sama da ƙasa - wutar jahannama ce. Na mutu kuma an tura ni cikin azaba ta har abada a matsayin hali na wani labari mai ban tsoro - saurayi wanda ya karye na baya. Ga mummunan fargaba game da halartar likitocin da masu jinya, na tashi daga asibiti na koma gida.

Bayan 'yan kwanaki masu zuwa, ban ci komai ba sai babban zaren da aka gauraya da ruwa da ruwan' ya'yan itace plum. Ina tsaye a cikin wankin, sai na gurɓata a ƙafafuna. Ba zan iya zama ba kuma ban da wahala. Sau da yawa bani da lokacin da zan iya tashi daga kan gado na zuwa bayan gida. Kawai mita daga ɗakin bayan gida, na nutse kuma na faɗi a kan tsinin bene, wanda ya zama m daga cikin slurry.

Jikina ya warke a hankali, amma dai, na ci gaba da zama da datti. Wani aiki zai biyo baya, sannan kuma wani. Shekaru daga baya, Na ci gaba da fama da rashin daidaituwa. Duk da damuwar, azaba da wulakanci lokaci-lokaci, na dauki kaina a matsayin mai albarka saboda na sami damar tserewa daga luwaɗan da ba a san shi ba idan aka kwatanta da yawancin abokaina. Wasu raunuka za su kasance tare da ni lokacin da nake raye, amma zan iya rayuwa da su. Ta wata hanya, ambatonsu koyaushe ne game da ni ko daga wacce Allah ya ceci ni. Wasu kuma suna ɗauke da alamun rashin tabbas na ƙwayar ƙwayar cuta ta mutum wanda ke ɓoyewa a kowane sashin jikinsu. Amma a tsawon shekaru, matsalolin lafiya na sun tsananta. Na ji tsufa Waɗancan fewan uwan ​​da suka tsira rayuwarmu ta baya suna cikin wannan matsala. Muna tare da junan mu zuwa ga alƙawarin likita, kullun aiko da katunan gaisuwa tare da fatan dawo da juna da kuma shirya addu'o'i don warkar da juna. Neman mu don ƙauna ya ƙare a cikin mafarkai marasa cikawa, jikin lalatattu da kaburburan matattu.

A cikin sha'awarmu ta rashin fahimtar duniya da kanmu, mun kasance a shirye muyi tsayayya da Yanayi da Allah da kansa. Munyi watsi da kayan yau da kullun na kimiyyar lissafi, kuma saboda wannan cin zarafin mun biya kudade sosai, a hade kuma akayi daban-daban. A wannan aikin, mun jefa jikin mu da al'adun da ke kewaye cikin rudani. A cikin wani yunƙuri na ƙoƙari na gyara kanmu, mun nemi jama'a su amince da tawayenmu. Amma dokar da mutane suka kafa ba zata iya canza tsarinmu na jiki ba.

source: Yusufu Sciambra. Kalubalen Gay ... Barely. Gajartawa.

Zabin:

Matsalolin al'ummar "gay" ta idanun masu ciki