Gerard Aardweg a kan ilimin halayyar ɗan luwadi da madugun akida

Mashahurin mashahurin dan kasar Holland Gerard van den Aardweg ya kware a cikin nazari da kula da liwadi ga mafi yawan ayyukansa na 50 na shekara. Memba na kwamitin ba da shawara kan kimiyya na Nationalungiyar forasa don Nazarin da Kula da Liwadi (NARTH), marubucin littattafai da labaran kimiyya, a yau yana ɗaya daga cikin fewan kwararrun da suka yi yunƙurin bayyana gaskiyar abin da ya dace da wannan batun kawai daga matsayin gaskiya, dangane da manufa, ba gurbata akida ba. data nuna banbanci. Da ke ƙasa akwai nassin bayani daga rahotonsa "Normation" na Liwadi da Humanae Vitae "karanta a taron papal Cibiyar Rayuwar Dan Adam da Iyali a 2018 shekara.

Da yake tabbatar da zalunci na akidar luwadi, YouTube ya cire bidiyon a karkashin "maganganun wariya," kodayake, a matsayin dandalin jama'a, YouTube ba shi da damar yin sharhi. A halin yanzu ana ci gaba da daukar mataki kan YouTube daga bangaren PragerU kai kara game da wannan. An bayyana dalilan dasa akidar LGBT a duniya a nan.


Ya kamata a bayyana luwaɗanci dangane da jan hankali maimakon ɗabi'a, kamar yadda wasu ma'anonin amateurish suke yi, haɗaɗɗar maza da mata azaman cuta ta hanyar jima'i tare da al'adun maza da mata waɗanda ba sa jan hankalin mutane (alal misali, yin bikin fara a cikin kabilu na farko ko ayyukan yin jima'i a madadin). Liwadi wani yanayi ne na jima'i ko na jima'i tafiyarwa ga jinsi, tare da rudimentary ko rage sha'awar namiji, после lokacin balaga, farawa, faɗi, tare da 17 - 18 shekaru. Ta mafi yawa ingantattun kimantawa, kasa da 2% na maza da 1,5% na mata suna jin daɗin irin wannan yanayin.

Zan yi amfani da kalmar "ɗan luwaɗi" don bayyana waɗanda suka zaɓi bayyana ra'ayinsu na al'ada kuma suna rayuwa daidai; akwai dayawa a yau. Koyaya, kusan 20% ba sa so A matsayin 'yar luwaɗi' da shiga wannan rayuwar. Wannan rukunin ba shi da muryar jama'a kuma al'umma ta nuna wariya.

Yadda mutum yake da alaƙa da sha'awar liwadi yana da mahimmanci. Ta hanyar daidaita shi, ya danne tunaninsa da lamirinsa, ya maye gurbin fahimta ta ciki cewa liwadi ya saba wa yanayi da yaudarar kai cewa dabi'a ce kuma ta duniya. Lokacin da ya fara yi wa kansa ƙarya ta wannan hanyar, an tilasta masa ya kasance mai tsananin jingina da shi rarrabuwa, wanda ke ba da damar zaɓinsa kuma yana taimaka masa ya ga kansa a matsayin mai al'ada, mai lafiya da ɗabi'a mai kyau. Don haka, ya nisantar da kansa daga gaskiyar, ya kulle kansa cikin tunanin fata kuma, baya son ganin gaskiyar game da kansa, yana so ya canza jin daɗi da ra'ayoyi na halitta game da liwadi a cikin kashi 98 cikin XNUMX na ɗan adam, wanda yake gani a matsayin "maƙiya". A zahiri, ba al'umma bane, al'ada ko addini ne ke tsananta masa, amma lamirin sa ne. Daidaita liwadi ya maida komai juye: "Ba ni ba - mahaukaci ne ku ..."

Akwai dalilai daban-daban na liwadi, misali: “ƙaunar luwadi, fifikon maras kyau hetero-soyayya; tana da matukar kauna, mai saukin kai, daukaka, ci-gaba ”, da sauransu. Wannan ya ba da damar yarinyar waɗannan mutane waɗanda ke damu da samartakarsu, lokacin da soyayya ta yau da kullun tsakanin manya ba a same ta ba.

Jin jinsi guda-ɗaya gyarawa yayin balaga, dangane da abin da 40% na maza maza ke da sha'awar samari, kuma don 2 / 3 daga cikinsu aboki na kwarai na iya zama a karkashin shekara ta 21. Don haka, farjin jima'i - saduwa da yara, ya kasance ɗaya daga cikin alamun bayyananniyar liwadi. Af, abin kunya tare da firistoci babbar damuwa game da farji. Waɗannan firistoci suma 'yan luwadi ne. Yara masu lalata da luwaɗan, yayin da suke biɗar, ƙa'idodin "ƙaunar mutum da yaro" ta hanyar kama da yara (ƙari pro-lgbt.ru/309).

Interestan kishili ya danganta da kai tsaye ga saurayi: ƙarami mutumin da ke cikin hoto, zai fi kyau ga ɗan luwadi. An lura da mafi kyawun sakamako akan fuskokin samari masu shekaru 15 (mafi ƙanƙan shekaru a cikin binciken).

Akidar 'yan luwadi suna gabatar da uzuri daban-daban, amma dukkansu karyane. Tana yin nasara akan "al'amari mai duhu" yanayin rayuwa, sai su ce, “don haka aka haifu”, da kuma a kan “rigakafi"Rashin hankali. A zahiri, ba a taba tabbatar da ka'idar ilimin halitta ba. Bayan ɗan luwadi a cikin shekarar xnumxlokacin da Psychoungiyar Psychowararrun Americanwararrun Americanwararrun Americanwararrun Americanwararrun Amurka suka yi watsi da mutuncin kimiyya, akidar 'yan luwadi ta fara zaluntar cibiyoyin ilimi. Masu bincike, galibi sun tsunduma cikin gwagwarmayar neman 'yan luwadi, sun yi iya kokarinsu sosai a karshe don samo wani nau'I na yanayin ilmin cikin luwadi. Amma abin sha'awa, an sami akasi sakamakon - tarin bayanan kimiyya kawai ya kara shakku kan cewa wadannan abubuwan sun wanzu. Labarin bioabi’ar halitta ya rabe gida biyu: ‘yan luwadi suna da ƙwayoyin cuta na yau da kullun, kwayoyin halitta da kwakwalwa. Amma wannan gaskiyar da kyar ta isa gare mu. Har ila yau, akidar "rashin canzawa" ana tallafawa da karfi, tun da yiwuwar canjin ya yi barazana ba ma kawai babban mukamin na masu daidaita ka'idoji ba, har ma da hujjar cewa da yawa suna buƙatar ba da hujjar hanyar rayuwarsu.

Yawan kisan jama'a, nuna dan luwadi a matsayin wanda aka azabtar da shi ta hanyar zamantakewa tare da almarar “baƙi”, ya tabbatar da zama ingantaccen kayan aiki don shawo kan juriya na zamantakewa ga da'awar masu fafutukar luwadi na “daidai haƙƙin” don “tarawa”.


Yanzu bari mu bincika wasu mahimman bayanai game da ilimin halin dan Adam da abubuwan lura dangane da luwaɗan maza. Yawancin abubuwan da aka ambata a sama sun shafi harkoki na madigo, wanda kawai bambanci shine cewa “uwa” tana buƙatar maye gurbin ta da "uba", "saurayi" tare da "ɗaure", da dai sauransu.

Rashin jin daɗin jinsi ɗaya yakan kasance a cikin samartaka a tsakanin samarin waɗanda ke son ƙimar samari ko na mata, wato, tsoro da faɗa. Da yawa daga cikinsu an haife su ne da taushi, sabili da haka sun rasa ƙarfin yaro. Taushin halayyar su da kuma mace har ya sa suka ji daɗin rashin jin daɗi tsakanin abokan maza da mata, kafin ƙarfin halin da suke jin ƙarancinsu ne. Wannan ba dabi'ar da ta fito bane, amma sakamakon ilimi, dangantaka da iyaye da halayen kirki.

A takaice karanci ko tawayar boyan yaro na ɗan sa-ɗan-maza ya kasance sakamakon halayen mahaifiyarsa, waɗanda suka mamaye rayuwar tunaninsa, yayin da mahaifinsa ke tasiri, wanda yakamata ya ba da gudummawa ga ci gaban maza, ya kasance sakaci ko mara kyau. Ana samun bambance-bambancen wannan samfurin a cikin aƙalla 60% na shari'ar ɗan luwadi. Sauran mahimman abubuwan ƙila na iya haɗawa da lahani na jiki da rashin ƙarfi, rashin galihu matasa ko tsofaffi iyaye, tarbiyya ta hanyar kakaninki, dangantaka tsakanin 'yan'uwa.

Sau da yawa yaro yakan nuna rashin lafiya ga mahaifiyarsa har ma ya dogara da ita, yayin da dangantaka da mahaifinsa ba ta da lahani ta wata hanya ko wata. Alal misali, yaron zai iya kasancewa a ƙarƙashin kariya mai yawa - wani nau'i ne na lalata da kuma "mai gida" yaron mama, wanda aka yi wa ado da tsafi. Mahaifiyarsa ba ta bi da shi yadda ya kamata a bi da yaro na gaske ba - tare da wuce gona da iri na tilastawa, wani lokacin ta hanyar da ba ta dace ba. Waɗannan abubuwan na tasirin iyaye an kafa su cikin dogaro.

Dangantaka mai karfi har da bayyanar jan hankalin 'yan luwadi a nan gaba yana da rashin iyawa ga rayuwar jinsi a lokacin kuruciya da balaga - shi ne, kebewar ware daga abokan aure. Halin kasancewa na waje da rashin ƙarfi kamar na mutum yana da matuƙar rauni ga saurayi. Da yake jin cewa ba ya cikin, yana sha'awar abota kuma ya fara fifita wasu matasa waɗanda suka mallaki waɗancan halayen ƙarfin hali waɗanda yake ganin ba su tare da shi ba. Kuma baya tunanin haka kawai, amma da gaske yana jin azanci na rashin ƙarfi. A lokacin balaga, irin wannan sha'awar na iya haifar da ruduwar sha'awar kusanci ta jiki ta wani ɓangare na ƙauna amma abokan aikin da ba su dace ba. Irin waɗannan mafarkai suna da tausayi - sun fito ne daga tausayin kai ko cin mutumcin kadawar mutum, rashin abokai ko gaskiyar cewa ba “ɗayan mutane bane”. Musamman idan waɗannan mafarkai suna haɗuwa tare da al'aura na yau da kullun, suna ƙara sha'awar saurayi kuma yana ƙara fahimtar ma'anar mai baƙin ciki da tausayin kansa. Wadannan ji suna jaraba ne.

A takaice, kawancen dan luwaɗi shiryayye ne na rashin fahimtar rayuwar budurwa; an gyara shi kanta. Partnerayan abokin aikin ya cika damuwa - “dole ne ya kasance gabaɗaya a gare ni". Wannan roƙon mara wuya ne na ƙauna, buƙatar ƙauna, ba ƙauna ta gaske ba. Idan wannan haukan bai tafi ba lokacin samartaka, zai iya daukar hankalin mutum ya zama mai 'yanci tuƙa. Sakamakon haka ne, mutum ya kasance wani ɓangare ko ma a tunanin mutum ya kasance saurayi a cikin yawancin tunaninsa, yadda yake ji, halayensa, alaƙa da iyayen sa da mutanen sa da kuma maza da mata. Bai taba yin balaga ba kuma yana mulkin sa karin bayaninarcissism narcissism da wuce kima kansu, musamman a sha'awarsu ta jinsi guda.

Pazolini mai shirya fina-finai, yana bayyana “yunwar da ba ta karewa saboda son jikin da ba ya mutuwa”, yana daya daga cikin misalai da yawa. Wani ɗan ƙasar Jamusawa ɗan kishiya mai yin kayan kwalliya ya kwatanta wannan da "jaraba ga shan ruwan gishiri" - yayin da kuke sha, da ƙishirwar ku.

Takaitaccen tarihin mace mai irin wannan halin zai kasance mace ce, misali, marubucin marubucin littafin labarin komai game da Simenon, wanda ya yi matukar farin ciki da ya ci dubban mata. Irin waɗannan maza suna da hankali na saurayi, akwai kuma mawuyacin tsari.

A kowane hali, dangantakar ɗan kishili motsa jiki ne na son rai. Anan ne wani ɗan luwadi da ke da shekaru a duniya ya kwatanta su: “Ina zaune tare da waɗansu 'yan dakina, waɗanda na shaida ƙaunata gare ni. Sun kuma rantse da soyayyarsu a gare ni, amma dangantakar liwadi takan fara da ƙare da jima'i. Bayan ɗan gajeren soyayya mai ban tsoro, jima'i yakan faru da ƙasa kaɗan, abokan haɗin gwiwa sun fara jin damuwa, suna son sabon abin motsa jiki kuma sun fara canza juna. " Ya taƙaita salon rayuwar ɗan luwaɗi tare da tunani mai ma'ana da tabbataccen gaskiya, ba tare da tsararru ba na ƙa'ida da kuma farfagandar karya. Ba zan so wannan ma ga maƙiyina mafi muni ba. ” Don haka kar a yarda da yada jita-jita game da “aure mai aminci, aminci da ƙauna na aure,” kamar Katolika masu aminci. Wannan wata dabara ce da ta dace da luwadi. Liwadi ne jima'i na zuciya. Liwadi dan adam ne na jima'i, amma kuma cutar cuta ce.

Abubuwan da aka ambata a sama sun nuna gaskiyar cewa magani, ko kuma ilimin kai, gwagwarmaya ne - babu shakka, tare da jarabar jima'i - amma sama da duka gwagwarmaya tare da cikakkiyar sha'awar son kai, son kai da tausayi. Yaƙi da ayyukan mugunta da bayyanar da kyawawan halaye, musamman waɗanda suka haɗa da gaskiya, ƙauna, nauyi, juriya da ƙarfi, sune tsakiya.

Cin nasara da halayen ɗan luwaɗi galibi gwagwarmaya ne da kai, kodayake, asali, canji mai ɗorewa da ɗorewa sun faru a lokuta da yawa, galibi tare da tallafi na kwanciyar hankali na rayuwar addini.

Godiya ga ci gaban siyasa da zamantakewar akidar 'yan luwaɗi, kulawa da ba da shawara ga luwaɗan, wanda ya fi mai da hankali kan canji, ya zama ƙara tabarbarewa, kodayake batun wariyar kansa ne. Koyaya, bayan babban abu, amfanin irin waɗannan hanyoyin ba ya gushewa don karɓar tabbatarwa.

Cibiyoyin siyasa da ke yada luwadi da madigo suna kokarin kawar da irin wadannan halaye da wallafe-wallafe. Saboda haka, alal misali, ainihin takardar kudi ta hana maganin luwadi a cikin Ireland. Homotirania da gaske ya faɗo akanmu.

"Homotyranny ya fado mana da gaske" - faifan bidiyo wanda Aardweg ya karanta wannan rahoto a makarantar koyar da paparoma saboda kasancewarsa "batun kiyayya".

A cikin 2003, alal misali, Farfesa Spitzer daga Jami'ar Columbia, likitan ilimin hauka guda ɗaya wanda ya sadar da APA ga ƙungiyar masu kisa na gay, ya buga binciken a kan tasirin nasiha tsakanin maza da mata na 'yan luwaɗi na 200. Smallerarancin su ya canza sosai, yayin da mafi yawansu suka inganta dangane da yanayin daidaituwa na jima'i da daidaituwa ta tunani a gaba ɗaya. Babu alamun cutar, amma alamar raguwa cikin baƙin ciki. Wani hadari na ƙiyayya daga tushen gay ya fada a kan shi tare da fushin da ba a taɓa gani ba. Duk da takunkumi daban-daban da aka yi akan sa, gami da kin amincewa da wallafe-wallafe da asarar masu tallafawa, Spitzer ya ci gaba da kare rashin mutuncin sa na shekarun 9, amma daga karshe ya karye *. Daga baya ya fada min cikin tattaunawar cewa ba zai taba ba, kuma ba zai taba ba, ya dauki wannan mummunan labarin na luwadi.


* A cikin wata hira da jaridar New York Times, Spitzer ya nemi afuwa ga jama'ar da ke luwadi da madigo kuma ya bayyana niyyarsa ta janye aikin nasa, inda ya ambaci gaskiyar cewa ya yarda da masu sukar sa cewa babu tabbacin cewa rahotannin wadanda suka amsa sun yi daidai, koda kuwa suna ganin kamar suna faɗin gaskiya ne. Koyaya, za a iya tunawa da aikin kimiyya idan kawai yana da kurakurai ko gurɓatar bayanai, amma tunda Spitzer yana da komai a game da kammala, editan jaridar kimiyya kawai ya ƙi shi, saboda sake fasalin bayanan da ke akwai ba ta kowace hanya ta shafi ingancinsu ba.
Scott Hershberger, masani kuma ƙwararren masani kuma wanda ke tausayawa ƙungiyar gay, bayan ya bincika binciken Spitzer, ya ƙarasa da cewa tabbaci ne mai tabbatar da cewa maganin lasawa na iya taimaka wa mutane su canza yanayin liwadi da maza. "Yanzu duk wadanda suke da shakkar dawo da jinyar dole ne su bayar da hujja mai gamsarwa don tallafawa matsayin su," ya kammala.

Zabin:


Thean Labarin baƙin ciki game da Liwadi (Aardweg 1972) .pdf

A kan Psychogenesis na Liwadi (Aardweg 2011) .pdf

2 tunani a kan "Gerard Aardweg kan ilimin halin ɗan adam na liwadi da azzaluman akida"

Add a comment

Ba za a buga adireshin imel ɗinka ba. Обязательные поля помечены *