Mafi yawan kayan da ke ƙasa ana buga su a cikin rahoton bincike. "Lafazin lafazin 'yan luwadi a madadin bayanan kimiyya”. doi:10.12731/978-5-907208-04-9, ISBN 978-5-907208-04-9

Gabatarwar

Daya daga cikin hujjojin masu gwagwarmayar gwagwarmayar "LGBT" shine cewa kawancen da 'yan luwadi shine abinda ake kira. “Iyalan dan luwaɗi” - da alama ba banbanci ne ga iyalai da ke da dabi'ar al'adu tare da dabi'un al'adun gargajiya da na duniya. Babban hoto a cikin kafafen yada labarai shine dangantakar abokantaka ta zama lafiyayye, dogaye kuma mai soyayya kamar yadda al'ada take tsakanin maza, ko ma ta wuce su. Wannan hoton ba gaskiya bane, kuma da yawa wakilai na jama'ar luwaɗan sun yarda da shi. Mutanen da ke da jinsi ɗaya da ke hulɗa da jima'i suna cikin haɗarin kamuwa da cutar sikila, rauni na jiki, raunin hankali, shan kwayoyi, kashe kansa da tashin hankali na abokin tarayya. Wannan labarin zai mayar da hankali ne akan fasali guda uku na dangantakar dan uwan ​​maza da mata da ke bambanta su da waɗanda ke tsakanin maza da mata:
Prom rashin amana da kuma ayyukan da suka shafi juna;
• gajeriyar rayuwar da ba ta da aure;
Ara yawan tashin hankali a cikin kawancen aiki.

Abubuwan:

AMSA
GASKIYA A CIKIN SAUKAR PUBLIC
"GAY SAUNAS"
LABARI NA BIYU NA SAMA
BAGCHASING
NASARA DA KASAR NASARA DA KANSU
RANAR KYAUTA

Nemo Mabuɗi

(1) A cikin kawancen rajista na ɗan kishili da ma'aurata masu aminci, musamman tsakanin mazaje, akwai babban matakan lasisi mai izini fiye da na maza na maza.
(2) Abokan jima'i da "aure" sune yawancin jima'i "buɗe" - suna ba da damar yin jima'i a wajen ma'auratan.
(3) A matsakaita, abokantaka masu rajista ta hukuma bisa izini da "aure" sun fi guntun aure fiye da na maza.
(4) Matakan tashe-tashen hankula a cikin kawance masu luwadi da abokan aure, musamman tsakanin mata, sun fi yadda yawan maza suke.

Alkawarin

A cikin dangantakar jima'i tsakanin maza, kwanciyar hankali al'ada ce kuma babban abin da ke haifar da yaɗuwar cutar STD. Amincewa da yar 'yar luwadi da' 'yar madigo' 'da kuma kasancewarsa a cikin "LGBT" motsi na kara yawan izinin jima'i (Van de ven xnumx) Fitaccen dan jaridar nan mai suna Randy Shilts luracewa karawa "Asali ne na motsin gay da ta harzuka ta 70's" (Shilts 1987). Wani ɗan wariyar jama'a dan luwaɗi Gabriel Rotello ya rubuta cewa ƙungiyar '' gay '' ya ginu ne:

"... rashin aminci na zina da duk wani karkacewa daga wannan karuwancin na nufin cin amanar kasa ne ..." (Rotello 1998)

Sha'awa, luwadi, phalluses, da batsa na batsa na lalata tare da abokan hulɗa da yawa sune manyan abubuwan da ke cikin wallafe-wallafen liwadi, mataki, zane-zane na gani, da sauran nau'o'in fasaha.

Wannan hoton bangon da ke bangon bayan gida na New York an yi shi ne da shahararren mashahurin mawakiyar nan Ba'amurke Keith Haring don girmama bikin cika shekara 20 na tarzomar Stonewall. Kasa da shekara guda daga baya, a matsayin marubucin wannan fasaha, aka bayyana yadda "Abin girmamawa ga mafi yawan kwanakin rashin kula da bangon bayan gida" и "Babban nasara da kuma rashin nasara mai nasara na jima'i na gay"ya mutu ta kanjamau tun yana 31.

Cutar ta kanjamau wacce ta barke a farkon 1980 kawai ba ta rage sha'awar jima'i na maza masu luwadi ba, kuma har ma zuwa wani ɗan gajeren lokaci. Asingara yawan haƙurin jama'a ga 'yan luwadi da haɓaka magunguna don magancewa da rigakafin cutar kanjamau sun ba da gudummawa ga sake dawowa da ƙara zina, wanda a yanzu haka yake samun sauƙin sauyawa ta shafukan yanar gizo na Dating da aikace-aikacen wayar hannu.

“Grindr” shine mafi mashahuri kayan aikin-ƙasa, wanda ke ba GPS damar sanin nesa zuwa maƙasudin jima'i. Alamar ta asali, alamu ne na alamun “kar a shiga ciki” ko “Tsira mai guba”, tare da nuna gaskiyar magana cewa ayyukan da take bayarwa na iya zama barazana ga rayuwa. Kamar yadda aka nuna binciken, kusan 50% na masu amfani da irin wannan aikace-aikacen ba su amfani da kwaroron roba. Aikace-aikacen kuma yi amfani da rayayye 'yan fashi da makami da yan fashi da makami. Marubucin ɗan luwaɗi kuma ɗan gwagwarmaya Gary Lambert da'awarcewa babu wani ɗan luwadi ɗaya na 50 mai shekaru ɗaya wanda bazai san aƙalla mutum ɗaya aka kashe ba yayin masanin haɗari. A cewar Lambert, tsananin bukatar tilasta yin jima'i ya mamaye wayewar “mace-macen”, kuma ga yawancinsu babban burin rayuwa shine:

“… Misali daga kwadayinsu na sha’awa da cimma wata kusanci da wasu mazan. Barazanar kamuwa da kwayar cutar HIV tana karfafa sha'awar su ne kawai, saboda mafi girman hatsarin, haka nan kuma zaunannen abin da yake ji ”Lambert 1993).

Abin da Lambert ya fada daidai yake da kwarewar tsohon shugaban ofungiyar Psychowararrun Psychowararrun Americanwararrun Amurka, Nicholas Cummings, wanda ke gudanar da asibiti a San Francisco:

"A cikin jama'ar gay, dangantakar jima'i a bayyane take kuma da yawa; ita ce babbar hanyar sadarwa. Da rana, kowa ya tafi neman abubuwan sha'awar jima'i a Buena Vista Park, kuma wannan shine abin da ya dace, tunda kowa yana wurin saboda shi. Jima'i mara ma'ana ya juya cikin fitsari. A waɗannan shekarun, yana da matukar wahala a sami gidan wanki ba tare da rami a bangon ɗakin ba. Akwai waɗansu bukkoki na musamman a cikin sinima na jima'i inda baƙo ya jingina ga fina-finan batsa, kuma a wannan lokacin wani ya shiga cikin rumfa, ya yi jima'i a kansa kuma ya fita, kuma bai ma san wanda yake ba. Ya shahara sosai.
Akwai sanduna inda baƙi suna sanye da suturar fata kawai (ƙafafun fata tare da makwancin buɗe), shine, a zahiri, tsirara ne. A cikin wasu sanduna akwai wuraren wanka don urin, kuma mutum zai iya hawa zuwa gare su, yayin da wasu ke yin sa akan shi. Ya zama ruwan dare gama gari.
A San Francisco, akwai wata hanyar ragowa da aka yi watsi da ita, inda cikin dare cike da duhu an gano abokan hulɗa suna taɓawa. Da zarar sun kashe wani a wurin, yana cikin labari, menene zakuyi? - Yawan baƙi sun ƙaru sau 4.
Ina da marasa lafiya waɗanda ba sa iya yin jima'i da abokin tarayya sau biyu. Har ila yau, likitocin da suka gaji da ɗan gajeren lokaci sun ziyarci ni. Yawancin dangantakar ɗan luwaɗi na ƙarshe game da watannin 3. Kowane mutum na aiki da neman “wancan”. Na yi wa marasa lafiya dariya, na gaya musu cewa a bincikensu sun yanke shawarar yin bacci tare da garin baki daya, in ba haka ba za a sami tabbacin cewa ba su “wannan wancan ba”, kuma suna dariya, sai suka ce: “Amma kun fahimci daidai, doc” ()Mummunan xnumx).

Wanda ya kafa kungiyar 'yan luwadi a Amurka, Harry Haye, ya bayar da hujjar cewa saduwa da luwadi a cikin dakunan kwanan jama'a ko kuma wuraren shakatawa “' yancin jama'a ne" kuma duk wani yunƙurin dakatar da irin wannan rikice-rikicen a cikin jama'a shine "zaluntar 'yan sanda" da "zalunci" (Jennings xnumx).

Gay masu gwagwarmaya Kirk da Madsen, suna magance matsalolin halayyar ɗan luwaɗi a cikin littafin “After The Ball"Rubuta mai zuwa:

“Wataƙila mafi munin nau'in halayen gay waɗanda ba za a yarda da su ba shi ne yin jima'i a cikin jama'a ... Duk da yunƙurin da hukumomi ke yi don murƙushe wannan lamarin, ƙungiyar 'yan luwadi da ke ci gaba ba dare ba rana don yin ɗayan munanan halaye na' yan luwadi (galibi a gaban mutane madaidaiciya) a cikin bandakunan jama'a, wuraren shakatawa da filaye. duk manyan biranen Amurka. Waɗannan mutane ba sa yin ƙoƙari don tabbatar da sirrin aikinsu, koda kuwa sun jira jinkirin kwararar baƙi. Koyaya, ga mutane da yawa, yiwuwar kamawa hannu da hannu shine kashi uku cikin huɗu na tashin hankali. Suna yin al'aura a wuraren fitsari, suna yawo tsirara a cikin ɗakin, kuma suka faɗi kan juna a cikin yanayin acrobatic a cikin buɗe rumfuna. Lokacin da suka zubo maniyyi - a kan kujerun bayan gida, bango ko benaye - sai su bar shi a daskarewa a wurin cikin kududdufai masu banƙyama da sauƙin ganewa ... Da alama abin ban mamaki ne cewa maza masu luwaɗi na iya zama marasa azanci, amma da yawa daga cikinsu suna sarrafawa ta hanyar azzakarinsu fiye da ƙwaƙwalwarsu ... Abin mamaki, wasu 'Yan luwadi sun hakikance cewa suna da cikakken' yancin kai wa ga irin wannan dabarar a cikin bandakunan jama'a da wuraren shakatawa, kamar dai an halicce su ne musamman don filin wasan jima'i. Wasu sun yi nisa da nuna rashin jin dadin baƙi waɗanda, sau ɗaya a Rome, ba sa son yin hali irin na Romawa ... Thean jaridan masu saurin yin gayyar sun yi Allah wadai da duk wasu maganganun da ke cewa irin waɗannan maganganun na jama'a ba su da kyau, kuma suna la'antar ƙoƙarin 'yan sanda don kawo ƙarshen lamarin azaman 'tsokanar' yan luwadi '... " (Kirk da Madsen 1990).

A cikin 1978, ɗan wasan fina-finan Amurka Larry Kramer, wanda aka san shi da zaɓin ɗan kishili, ya rubuta sabon labari da ake kira "Al'adar maza"¹, wanda ya haifar da guguwar fushin masu gwagwarmayar LGBT + - ƙungiyar har ma da bukatar dakatar da shi (Baim xnumx) Kuma duk saboda labari, kamar yadda Kramer da kansa ya bayyana, ya nuna gaskiyar gaskiyar halitcin ɗan luwadi. Littafin labari yana faruwa a cikin kulake na musamman da saunas, waɗanda aka mamaye ta hanyar jima'i na jima'i, abubuwan ban sha'awa da kuma amfani da miyagun ƙwayoyi. A lokacin gabatar da littafin nasa, Kramer ya ce:

"... Menene mummunan abin da na yi? Na fito da gaskiya a rubuce. Me nayi? Na fada wa mai gaskiya fucking din duk wanda na taba sani ... ”(Baim xnumx).

Bayan haka, a cikin wata kasida da aka buga a mujallar 'yan luwadi "The Advocate," Kramer ya rubuta kamar haka:

“Cutar kanjamau tsakanin maza masu luwaɗi ba ta zuwa ko'ina ... Ba za ku iya yin banbanci ba tare da abokan hulɗa da yawa waɗanda suke yin haka ba tare da yaɗa cutar da ta mutu ba shekaru da yawa. Dabi'a koyaushe tana ɗaukar farashi don lalata, ... Dole ne mu ƙirƙiri sabon al'adun da ba su da iyaka kuma suna mai da hankali kan son zuciyarmu da abin da muke yi da su. " (Kramer 1997)

“Gay saunas”

Duk da ci gaban fasahar Intanet, abin da ake kira. “Gay saunas”, wanda ya kasance ne don dalilan ba a bayyana lambobin tuntuba kuma ya taka muhimmiyar rawa a yaduwar kamuwa da kwayar cutar HIV, ci gaba da yaduwa a yawancin manyan biranen. Binciken 2003 na shekara ya nuna cewa fiye da 30% na maza masu luwadi suna halartar waɗannan ka'idodin tare da matsakaicin adadin abokan tarayya game da mutanen 27 a shekara (Woods xnumx) A cikin tsakiyar duhu na ɗayan waɗannan “saunas,” har tsawon shekaru uku bayan ya yi gwajin kisa kuma har ya mutu, ya shiga cikin yin jima'i da ba shi da kariya. 250 abokan aiki a shekara Gaetan Duga, wanda ya zama ɗayan manyan ƙwayoyin cuta don yaɗuwar cutar HIV a Amurka. Wannan haka ne ya bayyana "Gay sauna" tsohon ɗan luwadi Joseph Schiambra, wanda jarabarsa ta ƙare a kansa tare da cire ɗamara daga dubura kuma kusan tsadar rayuwarsa:

“Salon ya kunshi jerin bangarorin da basu dace ba wadanda suka kara duhu yayin da muke zurfafawa. Kayan adon sun hada da duk wasu kalmomin maza: chrome mai gogewa, kwalliyar vinyl baki da kuma zane-zanen masu ginin jiki. Yankunan da ke gaba sun kasance mafi cikakkun bayanai, a baya waɗanda kusan ɗakunan babu komai an zana su baki. Amincewa ya kasance, amma yana da dabara, kuma kowa da kowa, har da masu tsufa da tsofaffi, na iya samun abokiyar aure. A matsayin makoma ta karshe, akwai mazaje da ke kwalliya a cikin dakunan baya wadanda ba sa bukatar jikin namiji kawai da jini ke gudana ta jijiyoyin sa. Na bar ɗakin wanka na wuce zuwa babban ɓangaren da aka keɓe don ƙyallen fure da kujerun horo daban-daban. Grin ɗin bindigar bangon ya yi kama da kantin inji ko gareji. Abin sani kawai zan iya fitar da jumla mai kama da siffofin mutane. A gabana da kyar na iya yin shimfiɗar benci mai haske, wanda, kamar ƙasa, an rufe shi da kayan duhu. Jingina kan benci, maza da yawa tsirara suna durƙusa. Ba zan iya ganin kawunansu ko fuskokinsu ba, sai gindin da suka ɗaga. Na tsaya motsi don 'yan sakanni. Gashi nan. Na kai karshen cikar buri na. Endarshen zahiri ga kowane ɗan luwaɗi shi ne ya durƙusa, ya ba da gindi, da fatan cewa wani mutum zai bayyana. "Sciambra xnumx).

Shilts samfur Cibiyar Kula da Cututtuka ta 1982 don Nazarin Cutar (CDC) binciken binciken 50 na 'yan luwadi da aka gano Layukan (wanda a da ake kira AIDS). Ya zama cewa matsakaicin adadin masu yin jima'i a cikin marasa lafiya ya kasance 1100, kuma yawancin marasa lafiya sun ba da rahoton 20. Matsakaicin adadin abokan tarayya ga kungiyar masu luwadi ba tare da wata cuta ba ita ce 000. Shilts ya bayyana yawan alfasha da ke yaduwa a cikin yanayin gay din ta hanyar rashin tasirin mata da yawan testosterone:

"Babu wani abu a cikin kyan gay da zai iya matsakaiciyar ma'anar darajar namiji, wanda aka tabbatar dashi kamar ya bugu kamar yadda wani macho macen da bata taɓa mafarkin ta ba. Proiscuity ya yadu sosai, saboda a cikin tsarin gidan ya ƙunshi maza ne kawai, babu wanda zai ce a'a. Ba wanda ke da matsayin daidaitawa kamar ta mace a cikin yanayin maza. Wadansu maza suna yarda da cewa za su yi farin ciki da ra'ayin kai tsaye, da araha, har ma da saduwa da ba a sani ba ta hanyar saunas na gay idan har za su iya samun mata masu son yin hakan. Gays, ba shakka, ya yarda sau da yawa. ” (Shilts 1987)

A cikin hoton bidiyon da ke ƙasa, mai haƙuri na ɗan kishili mai cutar kanjamau ya ce yana da aƙalla masu haɗin jima'i 50 a cikin dare ɗaya

Anan wahayin Kirk da Madsen suke bayarwa:

"Tikiti daya ne kawai na rayuwar gay shine roko na gani, amma hakan ma ba zai tseratar da kai daga takaici ba ... Ya isa birni, ya gano cewa akwai wani abu guda daya da rayuwar 'yan luwadi ta mayar da hankali a kai: f * l ... Lokacin da mutum yake saurayi kuma bai da kwarewa, dangantaka mafi sauki "vanilla" - runguma da kuma al'aura da juna - sun fi masa isa. Wannan wani sabon abu ne, haramtacce, datti, kuma abin birgewa. Yawancin lokaci, jima'i na vanilla tare da abokin tarayya ɗaya ya zama na al'ada, na yau da kullun da ban dariya, kuma ya rasa ikon sa. Da farko, mai luwadi da madigo yana neman sabon abu a cikin abokan tarayya, ya zama mai yawan fitina da lalata. A ƙarshe dukkan jiki sun zama masu gundura a gare shi, kuma ya fara neman farin ciki a cikin sabbin ayyuka. Yana ƙoƙari ya dawo da farin ciki ta hanyar datti da haramtattun al'amura na jima'i, kamar fetishism, urolagnia, coprophilia, da sauransu. " (Kirk da Madsen 1990).

Matakan yin zina da aka ambata a sama a cikin jama'ar ɗan kishili ya yi daidai da bayanan bincike.

Binciken da Bell da abokan aiki (1978) suka bayar ya ba da rahoton cewa 70% na 'yan luwadi sun yarda da yin jima'i da fiye da 50% na abokansu sau ɗaya kawai, 43% na' yan luwadi sun yarda da 500 ko fiye da abokan aiki a duk rayuwarsu, 28% an gane su a cikin 1000 ko fiye a duk rayuwarsu, kuma a tsakanin waɗannan mutanen, 79% sun ce rabin waɗannan abokan haɗin gwiwar ba su da masaniya sosai a gare su, kuma 70% na waɗannan abokan hulɗa na jima'i sun kasance ne dare ɗaya (Bell xnumx) A cewar Pollack da abokan aiki, matsakaicin ɗan kishili yana canje-canje da yawa daga abokan tarayya kowace shekara, kuma ɗaruruwan ɗari a duk rayuwarsu (Pollak in Aries xnumx, shafuka 40 - 51).

Zuwa shekarar 1984, bayan da cutar ta kanjamau ta barke, kungiyar 'yan luwadi ta bukaci mambobinta da su yi lalata, amma wannan ba shi da wani karfi mai karfi: maimakon> Abokan hulda 6 a kowane wata a shekarar 1982, matsakaicin wanda ba shi da mata daya a San Francisco a 1984 ya nuna cewa yana da sadarwa tare da abokan hulɗa 4 kowace wata (McKusick 1984²) A cikin shekarun da suka biyo baya, CDC ta lura da karuwar izinin jima'i a tsakanin samari na gay a San Francisco: daga 1994 zuwa 1997, rabon 'yan luwadi waɗanda suka yi hulɗa tare da abokan hulɗa da dama da haɗin gwiwar ƙwayoyin cuta marasa inganci sun karu daga 23,6% zuwa 33,3%, tare da karuwa mafi girma tsakanin samari zuwa 25 shekaru (CDC 1999) Duk da rashin jituwarsa, cutar kanjamau ba ta hana 'yan luwadi damar yin zina.Hoover xnumx; Kelly 1992).

A cikin binciken da ya wuce fiye da tsoffin 'yan luwadi na 2583, an gano cewa a matsakaita suna da daga 100 zuwa 500 abokan yayin rayuwarsu, yayin da 12% suna da fiye da abokan haɗin gwiwar 1000 (Van de ven xnumx) Hakanan a cikin binciken guda ɗaya, an gano cewa ga 'yan luwadi waɗanda ke cikin motsin ɗan kishili, da alama cewa suna da fiye da masu ba da jima'i na 50 a cikin watanni na 6 da suka gabata ya fi sau huɗu girma fiye da na luwaɗan da ba membobin ƙungiyar ɗan kishili ba ne (Van de ven xnumx).

Binciken da mujallar kishili Genre ta gudanar ya nuna cewa 24% na wadanda suka amsa sun ce suna da abokan hulɗa sama da dari a rayuwarsu. Mujallar ta lura cewa da yawa daga cikin masu ba da amsa sun ba da shawarar ciki har da a cikin binciken binciken sashen "fiye da abokan tarayya dubu" (Lambda Report 1998).

A wata bincike, wanda ya kai kimanin watanni 6, yawan masu tarawa a cikin masu luwadi suna da inganci don cutar hepatitis A 68,2 ± 13. Yawan abokan tarawa da suka gabata sun ba 713 ga waɗanda al'adar luwadi ta ɗauki matsakaicin shekaru 11,5, da abokan tarayya 1054 na waɗanda al'adar ɗan luwadi ta ɗauki tsawon shekaru 17,8. (Shekarar 1980).

An samo bayanai masu ban sha'awa a cikin binciken da Bell da abokan aiki (1978) - marubutan, a tsakanin sauran abubuwa, sun bincika ko masu amsa suna da saduwa da dabbobi. A cikin maza, 19,5% na 'yan luwadi da 5,4% na maza maza sun amsa a cikin m; a cikin mata masu luwadi, 6,5% sun amsa da gaske, matan da ba su dace ba sun amsa ba daidai ba (Bell xnumx, 1981) Lokacin da aka tambaye shi game da aikin baƙin ciki, 26% na maza masu luwaɗi, 4,5% na maza maza, 9,6% na mata masu luwadi da 2,7 na mata masu haila sun amsa a cikin tabbacin (Bell xnumx).

A cikin nazarin mazan ma'aurata maza, 41% sun buɗe yarjejeniyoyi na jima'i tare da wasu yanayi ko ƙuntatawa, kuma 10% suna da yarjejeniyar buɗe jima'i ba tare da ƙuntatawa ba. 22% ya ba da rahoton saurin sharuɗɗan yarjejeniya a cikin watannin na 12 da suka gabata, kuma 13% na samfurin sun ba da rahoton ma'amala da rashin kariya a cikin watanni ukun da suka gabata tare da abokin tarayya na waje tare da yanayin cutar da ba a sani ko shakka ba (Neilands 2010)

Zina tsakanin mata kishili ba shi da yawa fiye da tsakanin mata kishili, amma har yanzu yana sama da na mata masu haila. Abin mamaki, akwai sa ido mai ban mamaki a cikin wallafe-wallafen cewa tsakanin mata kishili, matakin izinin jima'i tare da maza (!) Ya fi yadda tsakanin matan da maza ke magana da maza. Masu binciken na Ostiraliya sun ba da rahoton cewa da alama cewa mace mai luwadi za ta sami fiye da maza na 50 a yayin rayuwarta sun ninka 4,5 sau sama da waccan ga mata masu haila (9% vs 2%); da 93% na mata masu luwadi sun yi jima'i da maza (Farashin 1996; Ferris xnumx).

Bincike ya nuna cewa annashuwa halayyar jima'i, yawanci ana farawa tun tana ƙarami, tana da alaƙa da liwadi. Matan da ba a daidaita su ba suna da yawan abokan zama, waɗanda da yawa daga cikinsu na iya zama mata. A cewar wani binciken da aka yi kwanan nan, matan da ke da mata da miji da yawa suna da maƙiyan abokan jima'i (Kanazawa xnumx).

A cikin shekaru fiye da 20 da suka gabata, ƙungiyar 'yan madigo ya zama mafi yawan jima'i. Akwai mujallu na Erotic, shagunan kayayyakin wasa na jima'i, da kamfanonin batsa da aka yiwa niyya ta hanyar lesbian. Kungiyoyin wasan kwallon kafa na Lesbian suna tallata maraice “Ina Son Aljihu” maraice da kuma nuna alfahari da “ayyukanta” a cikin gidajen bayan gida. Organizationsungiyoyin BDSM na Lesbian suna wanzu a yawancin manyan biranen Amurka, kuma polyamory ma ya zama ruwan dare gama gari.

Bagging

An tattara abubuwan lura da yawa cewa wasu mazinata maza suna aikata son rai da gangan kuma suna kamuwa da kansu ta hanyar kamuwa da kwayar cutar HIV ta hanyar saduwa da mutumin da ke dauke da kwayar cutar ta HIV. A cikin Ingilishi, don wannan sabon abu, ana amfani da kalmar "bugchaser" - "mafarauci bugun fata" da "mai ba da kyauta" - "mai ba da kyauta". A karo na farko, an gabatar da maganganun lokuta game da kamuwa da kwayar cutar HIV a cikin kwayar cutar HIV, a tsakiyar 80-s, lokacin da labaran farko na kimiyya game da wannan batun suka bayyana (Frances 1985; Flavin 1986).

Komawa cikin 1999, a cikin wata kasida a cikin mujallar SFGate a San Francisco, an faɗi cewa yawan jama'a da ake kira gay suna girma cikin shahararrun mutane. Rasha Rasha ko Bearbacking Jima'i Game³- jam’iyyu; watau idan wasu gungun samari suka hadu domin yin luwadi, suna bin ka'idodi uku: babu sutura, babu kwaroron roba, kuma babu magana game da matsayin HIV, koda kuwa daya daga cikin mahalarta suna da kwayar cutar HIV (Russel 1999).

Cikakken cikakken bayanin "kwaro-kwala" ya bayyana a ɗan ɗan lokaci kaɗan - a cikin 2003, lokacin da ɗan jaridar Gregory Freeman ya buga wata kasida "A cikin Neman Mutuwa" a cikin mujallar "Rolling Stone", wanda a cikin abin da ya ce sabon fitsari na jima'i ya bayyana a tsakanin mazajen luwadi: lokacin da ni kaɗai 'yan luwadi suna so su karɓi cutar da aka yi niyya, yayin da wasu ke son cutar da su da jin daɗi (Freeman xnumx, an cire shi daga shafin yanar gizon Rolling Stone).

"... Sanadin kamuwa da cutar kanjamau a kansu shine murkushe mummunan ta'addanci, mummunan aikin jima'i wanda ke jan hankalin wasu 'yan luwadi da suke shirye su gwada komai. Wasu suna jin sun ɓace a cikin rukunin da suke zaune tare da kwayar cutar HIV daga ƙungiyar gay. Masu mallakar kaya suna son zama wani ɓangare na wannan "kulob". Wasu suna cewa bagchasing yana buɗe ƙofa ga nirvana na jima'i. Kuma wasu mutane ba za su iya tsayar da tunanin cewa ba su yi kama da mai son masu ƙwayar cutar HIV ba ... ”(Freeman xnumx).

Kodayake labarin na Freeman ya haifar da zargi daga abokan hulɗar LGBT +, ƙungiyar masu fashin baki waɗanda ke zargi Freeman da yin karin haske game da girman matsalar ko yin amfani da bayanai, shaidar kimiyya ta nuna irin wannan al'adar a tsakanin 'yan luwadi. Masu bincike Gossier da Forsyth a cikin 1999 a karo na farko da aka bayyana a cikin aikinsu na kimiyya da sha'awar yin niyya game da kamuwa da kwayar cutar HIV tsakanin masu yin zina da kuma lalata jima'i na masu luwadiGauthier xnumx) A cikin 2003, Dr. Richard Tewkesbury ya bayyana, na farko a cikin jama'ar kimiyya, yadda 'yan luwadi da suke yin “jakar kaya” suke amfani da Intanet da kuma takamaiman shafukan sada zumunta (Tewksbury 2003; 2006) A cikin 2004, Crossley ta bayyana yawan irin wannan halayen a tsakanin masu luwadi.Crossley xnumx) Masu bincike da abokan aiki (Grooveisers) ne suka gudanar da babban bincike game da amfani da yanar gizo a tsakanin masu 'yar luwadi.Grov 2006a; 2006b; 2004) A cikin 2007, masanan kimiyyar Amurka Moskowitz da Roloff sun gano dalilai da yawa waɗanda wasu 'yan luwadi ke son kamuwa da kwayar cutar HIV: ɗayan dalilan shine sha'awar shiga cikin "' yan uwantaka na musamman", mafi haɗin kai fiye da rukunin maza masu liwadi (Moskowitz 2007a) Wani dalili shine rashin yarda don kare kai da sha'awar yin jima'i ba tare da jin tsoron cutar HIV ba. Rukuni na uku ya hada da mutanen da ke musun cutar kanjamau kamar haka kuma suka ki amincewa da “cutar kanjamau” a matsayin ka’idar fahimta. Moskowitz da Roloff idan aka kwatanta jakar su da dogaro mai karfin jima'i: a ra'ayinsu, mazan da ke son kamuwa da cutar yawanci suna da rayuwar jima'i da ba a fahimta ba, suna shiga jima'i marasa kariya tare da mutanen da ke da ƙwayar cutar HIV da waɗanda ba a san matsayin HIV ba (Moskowitz 2007a) Siffofin halayyar 'yan luwadi da suke aikatawa "jigilar kaya" da kuma dalilan wannan halayyar ana kuma bayanin su a cikin wasu ayyukan (Moskowitz 2007b; LeBlanc 2007; Hatfield 2004; Blechner xnumx) Ga yadda ya bayyana dan Yusufu Shyambra:

“A wannan lokacin ina rashin lafiya sau da yawa cewa na tabbata cewa na riga na kamu da cutar. Daga baya na shiga cikin jerin marasa tsoro, masu daukar kwayar cutar “marasa-kwayar kwayar cutar HIV” da wadanda suka kamu da cutar. A cikin waɗannan rukunin, rikodin jima'i amintacce ba ya nan gaba ɗaya, ko kuma yanayin da yake cike da farin ciki kuma yana da zafi wani ya tsaya ya buɗe kunshin tare da kwaroron roba. Mafi yawan masu son masu tsattsauran ra'ayi sune waɗanda suka yi mafarkin ƙaddamar da kwayar cutar daga mai ba da kwayar cutar ta HIV. Cikakkar rashin yiwuwar samun juna biyu ta hanyar jinsi-da-jinsi ya bar tunanin rashin rayuwa a cikin wadanda suka shiga. Maimaitawa ya kunshi gabatar da kwayoyin cuta a cikin maniyyin, wanda zai iya shawo kan membrane kowane sel, canza mai karɓa har abada ” (Sciambra xnumx).

Rashin daidaituwa da rashin haɓaka hulɗa

'Yan luwaɗi, ko da suna da dangantaka ta dogon lokaci, ba sa iya kasancewa da aminci ga juna. Ga iyalai na gargajiya, binciken wakilan kasa da aka buga a Jaridar Nazarin Jima'i ya gano cewa 77% na matan da suka yi aure da 88% na mata masu aure suna da gaskiya ga alwashin aurensu (Wiederman xnumx) A wani bincike na kasa, an gano cewa 75% na maza da 85% na matan aure ba su taɓa yin jima'i a waje da aure (Laumann xnumx) Wani bincike ta wayar tarho da aka gabatar na tsoffin masu amsa 1049 don Parade Magazine ya nuna: 81% na matan da suka yi aure da kuma 85% na matan da suka yi aure sun ba da rahoton cewa ba za su fasa alkawarin aurensu ba (PR Newswire 1994). Dangane da sake duba bayanan 1995, 83% na maza da 95% na mata sun ba da rahoton auren mace ɗaya (Paik 2010) Don haka, dangantakar tsakanin maza da mata na gargajiya, gami da aure - haɗin kai tsakanin mace da namiji - galibi ne ba a haɗa da jima'i, wato saduwa da mata a waje da aure ba abin yarda ba ne.

Dangane da liwadi, gami da wadanda aka yiwa rajista a hukumance, irin wannan kawancen ba su da yawa ba jima'i ba - a matsakaita, kowane abokin yana da alaƙa biyu a cikin wannan shekarar (Rosenberg 2011) Wani binciken McWhirter (1985) ya gano cewa tsawon lokacin 1 zuwa 5, kawai 4,5% na 'yan luwadi suna ba da rahoton auren mace ɗaya, kuma tsawon lokacin fiye da 5, babu ɗaya. Marubutan sun kammala da cewa:

“Tsammani daga yin jima’i a waje ƙa’ida ce ga ma’aurata maza kuma ban da maza da mata. Ma'aurata maza da mata suna rayuwa tare da wasu fatan cewa dangantakar tasu za ta dore "har sai mutuwa ta raba su", yayin da ma'aurata masu jinsi daya suke tunanin ko dangantakar tasu za ta ci gaba ... Abu mafi muhimmanci da ya sa ma'aurata suke tare bayan shekaru goma shi ne rashin mallake su. zuwa aboki ". (McWhirter 1985, p.3, p.256).

Harry (1984) ta ba da rahoton cewa 66% na maza masu luwadi sun yarda da yin jima'i a gefe a farkon shekarar haɗin, kuma idan sun wuce fiye da shekaru biyar, adadin mutanen da aka yarda ya karu zuwa 90%.

Sarantakos (1998d) ya gano cewa 10% kawai na ma'aurata maza da 17% na ma'aurata mata ne da gangan suna yin aure. Kafin wannan, ya nuna cewa kawai 19% na ma'aurata ba su rabuwa a cikin shekaru 5 na ƙarshe ba, yayin da 66% na maza da 63% na ma'aurata mata sun rabu da abokan tarayya guda uku ko sama da haka.Sarantakos 1996c).

Binciken da aka yi a Netherlands ya gano cewa dangantakar liwadi yana da kimanin shekara ɗaya da rabi. A lokaci guda, 'yan luwadi waɗanda ba sa da dangantaka mai zurfi suna da kusan 22 bazuwar abokan tarawa a kowace shekara, da waɗanda ke cikin dangantaka mai tsawo⁴, - "kawai" 8 "masoya" a kowace shekara (Lampinen 2003; Xiridou 2003) Binciken da aka gudanar a 2006 ta masu bincike daga Jami'ar Kalifoniya tsakanin 'yan luwadi da maza suna bayyana cewa sama da rabin maza masu luwadi (51%) ba sa cikin wata dangantaka ta dindindin. A cikin maza maza, wannan rabon ya kasance 15% (Strohm 2006) A cikin nazarin Kanada game da 'yan luwadi waɗanda suka yi hulɗa tare da abokin tarayya don aƙalla 1, an gano cewa 25% kawai ba su da haɗin haɗi na waje. A cewar marubucin binciken:

"Culture Al'adar luwadi tana bawa maza damar gwada wasu nau'ikan alakar, ba wai kawai wadanda aka tilasta musu auren mace ba" (Lee 2003).

A cewar bincike Shekaru 2013, kusan 70% na kamuwa da kwayar cutar HIV tsakanin masu luwadi suna faruwa ta hanyar abokin tarayya na yau da kullun, tunda yawancin zina yana faruwa ba tare da amfani da kwaroron roba ba (Brady 2013). Likita mai Aure Dr. Hayton ya bayyana halayen wasu yan luwadi da yawa ga aure:

"... 'Yan luwadi sun gamsu kuma sun ba da misali cewa dangantakar aure ta wucin gadi ce kuma galibi a dabi'ance ... A cikin' yan luwadi da madigo, mafi rinjaye ra'ayi shi ne cewa auren mace daya a cikin aure ba al'ada ba ce kuma bai kamata a karfafa shi a cikin kyakkyawar dangantakar" aure "ba ..." Hayton 1993).

A cikin binciken 2005, an bayyana cewa "40,3% na maza masu gay waɗanda ke cikin membobin" ƙungiyoyin ƙungiyoyin jama'a "da 49,3% na waɗanda ba sa cikin waɗannan ƙungiyoyin ƙungiyoyin sun tattauna kuma sun yarda da ba da damar a waje da jima'i. Don kwatantawa, tsakanin iyalai na gargajiya wannan mai nuna alama yayi daidai da 3,5% ”(Sulaiman 2005).

Mai binciken Pollak ya gano cewa "kawai wasu abokan luwadi ne kawai suka wuce sama da shekaru biyu, da yawa daga cikinsu suna nuna cewa suna da abokan hulɗa da mata na 100" (Pollak in Aries xnumx).

Whitehead (2017) ya gudanar da nazarin kwatancen na tsawon dangantakar tsakanin ma'aurata na namiji da kuma tsakanin abokan rijista na maza da mata da suka hada da karatun manyan karatun da aka buga a Amurka da Britaniya (Farar fata 2017) Matsakaicin tsayi⁵ haɗin gwiwar ɗan kishili ya kasance shekaru 3,5, kuma matsakaicin tsawon dangantakar cikin dangin maza da mata ya kasance shekaru 27; saboda haka, tsawon lokaci a cikin kawancen da aka yiwa rajista da kishili bisa hukuma ya zama ya ninka bakwai sau fiye da dangantakar dangi na maza (Farar fata 2017).

Mai juyayi ga homosexualan luwadi, marubucin ya bayyana alaƙar da ke tsakanin masu luwadi kamar haka:

“... a duniyar luwaɗi, ainihin ma'aunin ƙimar kawai shine kyawun jiki ... Wani saurayi ɗan luwaɗi zai ga cewa yawanci yana sha'awar 'yan'uwansa ɗan kishili ne kawai a matsayin abin jima'i. Kodayake za su iya gayyatar sa liyafar cin abincin dare tare da ba shi wurin zama, yayin da suka gamsar da sha’awar jima’i da suke da shi, za su iya mantawa da wanzuwarsa da bukatun kansa. ” (Hoffman xnumx)

A cikin 2015, Kotun Koli ta Amurka ta ba da izinin yin auren jinsi daya, yana buƙatar duk jihohi su ba da takaddun shaida ga ma'aurata masu jinsi guda, kuma su amince da irin waɗannan takaddun takaddun da aka bayar a wasu yankuna. Koyaya, bisa ga bayanan Cibiyar Nazarin Jama'a ta Gallup ta Amurka, 'yan luwadi ba su cikin sauri don amfani da sabon haƙƙin da aka samu. Idan kafin dokar ba da ladabi ta auratayya ta duniya, 7.9% na 'yan luwadi da Amurka sun yi "aure" (ya ƙarasa inda aka ba shi izinin), to bayan halatta kawai 2.3% sun yanke shawarar tsara dangantakar su. Shekara guda bayan yanke hukuncin Kotun Koli, 9.5% ne kawai na ‘yan luwadi‘ yan Amurka suka kasance cikin “aure”, yawancinsu yana da shekaru 50 + (Jones 2017) An lura da irin wannan hoto a cikin Netherlands, inda aka halatta auren jinsi guda tun 2001: kawai 12% na 'yan luwadi suna da "aure", idan aka kwatanta da 86% na takwarorinsu na maza.

Joseph Ciambra da aka ambata a sama yayi bayani wannan saboda mazajen luwadi ba sa so su iyakance sha'awar jima'i zuwa hulɗa da abokin tarayya ɗaya:

"A karkashin mahimmancin ilimin halittar maza, an 'yantar da hani daga matan aure da budurwa, mazajen da suke luwadi suna da haɗuwa da abokan tarayya da yawa da kuma hutawa, saboda haka gwada kadan auren jinsi daya (9,6%), wanda bayan shawarar Obergefell ya karu kawai da 1,7%, kazalika kiyaye kamuwa da kwayar cutar kanjamau tsakanin maza a cikin tabbatacciyar dangantaka. Dangantaka tsakanin mazajen luwadi basu da yawa, amma ana tattaunawa bude dangantaka. Ko ta yaya, an kirkiri wata bayyanar da ta dace da dan luwadi da maza ko maza ko kuma lesbianism. ” (Sciambra xnumx). 

Ba kamar maganan gado ba, “aure”, “auren mace daya” da “aminci” ga mazajen da ke da luwadi da alama ba sa ma'anar abokan aure ɗaya. Don haka a cikin jagorar Littafin Jagora na Banbancin Iyali (1999) an gabatar da bincike wanda a cikin yawancin ma'aurata waɗanda ke ɗaukar kansu a matsayin "hallar aure" sun ba da rahoton cewa a cikin shekarar da ta gabata suna da matsakaitan abokan haɗin gwiwar 3 - 5.

Dan jaridar Burtaniya Milo Yannopoulos ya bayyana asalin dangantakar dan luwadi kamar haka:

“Kullum ina da babban aboki wanda zai iya samar min da kudi. Wannan yawanci likita ne, ma'aikacin banki, ko wani abu makamancin haka. Kuma ina da wasu abokai na jima'i - masu horar da kansu, 'yan wasa. Ina gayyatar su, kuma babban saurayin ya gayyace ni ... Gaskiyar ita ce, muna da damar da baku da shi. Muna da mahimmancin yarda wanda ya 'yanta mu daga kowane tsari. Shi yasa auren gayu ya zama abin dariya. Ya Allahna, duk wanda yake so ya kasance tare da mutum ɗaya ya munana ”()Yiannopoulos 2016).

Kamar yadda aikin yake nunawa, sabanin baƙin ciki game da auren jinsi-daya, mafi yawan masu luwadi basa buƙatar su kwata-kwata. Ta yaya za a iya bayanin wannan matsalar? Da farko, dangantakar jinsi-daya ba ta da tabbas a yanayi. Idan a cikin dangantakar dabi'a, mace da namiji sun haɗu da juna ta yanayin iliminsu da na tunaninsu, to a cikin jinsi ɗaya babu jituwa ta dace, wanda shine dalilin da ya sa 'yan luwadi ke jin daɗin gamsuwa, wanda aka bayyana a cikin binciken da ba a daina ba. Kamar yadda likitan ilimin hauka Edmund Bergler ya lura:

“Mafi munin dangantakar dake tsakanin maza da maza tana da kamala idan aka kwatanta da mafi kyawun 'yan luwadi” (Bergler 1956, p. 17).

Don haka damar da za a auri abokiyar jinsi ɗaya ba ta canza gaskiyar cewa irin waɗannan dangantakar ba sa aiki.

Bayani mai ban sha'awa game da rashin auren mace ɗaya tsakanin maza gayan gay sun bayar da ta hanyar tsohon ɗan kishili William Aaron. Abin lura ne cewa ya yi amfani da kalmar "homophile", sananne ne a cikin 60 amma an manta da shi yanzu (kamar cuta, pedophile, da sauransu):

“A rayuwar‘ yan luwadi, aminci kusan ba zai yiwu ba. Tunda wani ɓangare na tilasta yin luwadi da alama alama ce ta ɗan kishili ya "sha" mazantakar abokan jima'i, dole ne ya kasance koyaushe yana neman [sababbin abokan hulɗa]. Sakamakon haka, "aure" mafi nasara cikin 'yan luwadi sune wadanda a ciki akwai yarjejeniya tsakanin abokan hulɗa don yin al'aura a gefe, kiyaye bayyanar daidaito a tsarin rayuwarsu ... Rayuwar' yan luwadi ita ce mafi dacewa kuma tana aiki mafi kyau yayin da ma'amala da jima'i ba na mutum ba har ma ba a san su ba. A kungiyance, 'yan luwadi da na sani sun fi damuwa da jima'i fiye da maza ... "(William Haruna 1972, p.208)

Bergler, yayin da yake kwatanta hoton mutum na ɗan luwaɗi, ya kuma lura da fifikon jima'i da ba a san shi ba da kuma rashin gamsuwa da ke haifar da binciken gaba:

“Dan kishili na yau da kullun yana kan ido. “Yawo” (kalmar liwadi don neman minti biyu ko mafi kyawun abokin aiki na ɗan gajeren lokaci) ya fi na wanda ba shi da ilimin jima’i wanda ya ƙware a tsakar dare ɗaya. A cewar 'yan luwadi, wannan ya tabbatar da cewa suna sha'awar abubuwa iri-iri kuma suna da ƙarancin sha'awar jima'i. A zahiri, wannan kawai yana tabbatar da cewa luwaɗi shine talauci da rashin cin abincin jima'i. Hakanan yana tabbatar da kasancewar ƙawancen ƙawancen masoya don haɗari: kowane lokaci akan balaguronsu, ɗan luwaɗan yana cikin haɗarin duka, yunƙurin ɓarna ko cututtukan da ake ɗauka ta hanyar jima'i ... Yawancin lambobin luwadi suna faruwa ne a bayan gida, a cikin duhu a wuraren shakatawa da wanka na Baturke, inda ba a ga abin jima'i ba. Irin wannan hanyar da ba ta da ma'amala ta kai wa ga “saduwa” ya sa ziyartar gidan maza da mata suke zama kamar abin da ke motsa rai. (Bergler 1956, p. 16)

Ga yadda masu gwagwarmaya Kirk da Madsen da muka ambata a sama suka bayyana mahimmin dangantakar liwadi:

“'Yan luwaɗi ba sa da kyau sosai wajen samo da kuma riƙe abokan tarayya. Dangantaka tsakanin su ba ta dadewa, kodayake mafi yawan gaske suna nemar neman matar aure. A takaice dai, kowa yana kallo, amma ba wanda yake. Yadda za a bayyana wannan rikice-rikice? Da fari dai, wannan ya faru ne saboda yawan ilimin halittar mutum da ilimin halayyar dan Adam, wanda ke sanya saduwar mace da soyayya ta namiji da rashin kwanciyar hankali a yanayi fiye da dangantakar namiji da mace. A matsakaita, karfin jima'i na mace baya da karfi fiye da na maza, kuma karancin sha'awa ta hanyar gani. Mace ta fi jin daɗin jima'i a cikin motsinta fiye da abin da take gani. Maza, a gefe guda, ba kawai sun fi damuwa da jima'i ba (kusan koyaushe), har ma da sauri kuma suna da matukar farin ciki tare da kallon abokin abokantaka.

Abu na biyu, sha'awar jima'i ta dogara sosai da "asirin", shine, matsayin rashin sani tsakanin abokan. A bayyane yake cewa a zahiri da halayya, maza sun fi maza daidaita, don haka ba a san inda suke ba. Wannan, a matsayin mai mulkin, yana jagorantar 'yan luwadi da sauri wucewa kan abokan aiki. Abin sha'awa, wannan ya fi gaskiya ga 'yan madigo, waɗanda sha'awar su ta wuce da sauri, amma tunda bukatunsu na jima'i suna da sauƙi, suna gamsuwa da alaƙar motsin rai.

Iyakar abin da yawancin masu luwadi ke zaɓa da alaƙarsu ita ce kyawun jinsi. Dangantaka ta hulɗa tare da baƙi da kuma mutanen da ba su kula da su a ƙarshe sun zama da ƙarfi a cikin kullun da rashin yarda su yanke hukunci ta mafi mahimman sharuɗan. Za a iya bayyana akidar 'yar luwadi kamar: "Karl, duk da cewa baƙar fata ne, amma yana da babban tsufa, wataƙila zan koma gida tare da shi."

Matarfin motsin rai, tsoron wajibai da ƙarfi mai ƙarfi na jagoranci suna haifar da homosean luwaɗi da yawa ga bala'i. Suna da imani game da rashin amfanin kansu, suna kashe wannan mummunan halin tare da tabbatarwa koyaushe cewa ana sonsu da jima'i, suna yin jima'i da abokan tarawa. Kuma kodayake kusan duk ɗan kishili zai ce yana son samun ƙauna ta gaskiya, buƙatunsa suna da ƙari kuma ba a yarda da su ba har ya sa ya bar kansa kusan babu damar saduwa da irin wannan mutumin. Misali, bai kamata ya sha ba, ya sha taba, ya zama mai sha'awar zane-zane, rairayin bakin teku, guacamole, kama da halaye kamar mutum madaidaiciya, sutura da kyau; da walwala, yanayin rayuwar 'daidai'; kada ya kasance yana da gashi mai yawa akan jiki; yakamata a kasance lafiya, a aske shi daidai, a datsa. . . da kyau, kun sami ma'ana.

Me yasa 'yan luwadi suka saka kansu cikin wannan matsayi? Da fari dai, saboda sun fi son zama cikin rudu fiye da ma'amala da zahiri. Abu na biyu, yana ba su uzurin da ya dace don me yasa har yanzu ba su da ɗa, kuma bambance-bambance da nuna bambanci ba ainihin haƙiƙa ne ke nema ba.

'Rashin cika muradi' don samun wata alaƙar mutum yawanci basuda yiwuwa ce ta samun su. Mutanen da ke fama da wannan matsalar za su je matsananci don yin bayanin rashin cancantar su, har zuwa rubuta littattafai waɗanda ke ba da damar “salon rayuwarsu” a matsayin “sanarwa ta siyasa” da “wasan kwaikwayo na rantan wasan kwaikwayon batsa.

Yaushe, don neman mutum mafi kyawun mutum, ɗan luwadi ya yarda da ɗan adam kawai, yaƙi don ƙauna bai ƙare a can ba - yana farawa. Matsakaicin Joni Gay zai gaya maka cewa yana neman dangantaka "mara wahala" wanda ƙaunataccen 'ba shi da hannu, baya biyan buƙatu, kuma ya ba shi isasshen sarari. " A zahirin gaskiya, babu sararin samaniya da zai isa, saboda Joni baya neman mai son, amma don "aboki fuck" henchman - aboki ne don fucking, wani nau'in kayan aikin gida mara tsari. Lokacin da abin da ke da alaƙa da rai ya fara bayyana cikin dangantaka (wanda, a cikin ka'idar, ya kamata ya zama mafi dalilin dalili a gare su), sun daina zama mai daɗi, zama "matsala" kuma sun faɗi baya. Koyaya, ba duk 'yan luwadi suke neman irin wannan "dangantakar" ta bushe ba. Wasu suna son ƙaunar juna ta gaskiya, har ma su same ta. Me zai faru kenan? Nan ba da jimawa ba, macijin mai ido-da-ido zai tayar da kan sa na mugunta.

Ba a taɓa samun al'adar aminci a cikin ƙungiyar 'yan luwadi ba. Duk irin farin cikin da madigo yake da masoyin sa, da alama zai iya neman x **. Adadin rashin aminci tsakanin 'yan luwaɗan "masu aure", bayan ɗan lokaci, ya kusanci 100%. Maza, kamar yadda aka ambata, sun fi mata jin daɗi, waɗanda ke da tasiri mai tasiri, kuma wasu kyawawan fuska a cikin jirgin ƙasa ko babban kanti na iya juya kawunansu cikin sauƙi. 'Yan luwadi biyu matsala ce ta ninki biyu, wanda ke lissafa murabba'in yiwuwar lamarin kisa. Yawancin ma'aurata 'yan luwaɗi, sunkuya ga abin da ba makawa, sun yarda da "buɗe dangantaka." Wani lokaci yana aiki: bayan barin iska, ƙaunataccen mai nutsuwa ya koma ga abokin tarayya wanda ya fi shi mahimmanci a kan wasu. Amma wannan ba koyaushe yake aiki ba. Wani lokaci dangantaka ta buɗe tana dacewa da abokin tarayya fiye da wani, wanda daga ƙarshe ya yarda cewa ba za su iya jurewa ba kuma su tafi. Wasu lokuta kawai shigar da hankali ne kawai cewa dangantakar ba ta da alaƙa da soyayya, amma ta hanyar jima'i da dacewar yau da kullun. Latterarshen na iya zama abin ƙyama musamman: masoya, ko kuma abokan zama, sun zama masu hannu da shuni, suna taimaka wa juna don neman abokan zama na jima’i har guda uku ”... ((Kirk da Madsen 1990).

Dangane da hoton likita na Dr. Nicolosi, abokan haɗin gwiwa a cikin dangantakar ɗan luwaɗi yawanci suna fuskantar wariyar kariya daga jima'i da ke zuwa daga lokacin yarinta da kuma buƙatar rama ta. Saboda haka, kusancinsu yakan ɗauki matsayin wani ra'ayi ne na daban da wani mutum zai iya zama misalin matsayin namiji ciki. Binciko danganta da wasu mazan da kuma yadda suka hada kansu, dan luwadi yana kokarin sake hade wani bangare na dabi'un da ya bata. Don bin wani mutum don biyan bukatunsa na rashin halaye na mata, kishiya ko dai ya sami dogaro da kai ga abokin tarayya ko kuma abin takaici ne a same shi a daidai wannan rashin matsayin na namiji kamar nasa.

Yana cikin damuwa, sai ya nemi wani abokin tarayya mai gamsarwa. Tunda jan hankalinsa ya samo asali daga rashi, bazai iya ƙauna da yardar rai ba: halin da yake ciki dangane da jinsi da kariyarsa yana haifar da aminci da kusanci. Yana san sauran mutane kawai game da abin da zasu iya yi don biyan bukatarsa. A cikin wadannan halaye suna ɗaukar, ba bayar.

Mutumin da yake baƙin ciki na iya jin daɗin ɗan'uwansa na ɗan lokaci tare da taimakon jima'i wanda ba a san shi ba - saboda tsananin sha'awarsa, tsananinsa har ma da haɗari, tare da zubar jima'i na gaba da raguwa cikin tashin hankali nan da nan. Amma wannan lamari ne kawai na lokaci, har sai ya sake yin baƙin ciki, kuma ya sake komawa zuwa jima'i wanda ba a sani ba azaman ɗan gajeren bayani don rashin jin daɗin ruhaniyarsa. Sau da yawa wani abokin luwadi abokin ciniki yayi rahoton neman wanda ba jima'i ba bayan abin da ya faru inda ya ji watsi da shi ko kuma fusata wani mutum.

Rikon kawance

A cewar Izinin kula da lafiya na LGBT, “Itiesan tsiraru masu jima'i zasu iya fuskantar mummunan yanayin yanayin jiki da tunani, kamar tashin hankali a cikin gida da shan muggan abubuwa ...” (Makadon 2008) 'Yan ƙabilar Lesbian sun fi maza maza masu luwaɗi azabtarwa da waɗanda ke haddasa tashin hankali (Waldner-Haugrud 1997²).

Wani bincike na APA ya gano cewa 47,5% na 'yan lesbian sun taɓa fuskantar cin zarafi ta jiki daga abokin tarayya. A tsakanin 'yan luwadi, abokan cin zarafin abokan tarayya sun ruwaito ta hanyar 38.8% (Balsam xnumx) CDC ta gabatar da irin wannan bayanan - 40,4% na 'yan lesbian sun lalata ta hanyar abokin tarayya; a cikin 29,4%, tashin hankali ya kasance mai tsanani: bugi, moxibustion ko buga wani abu mai wuya (Walters xnumx).

A cikin samfurin maza maza da aka yiwa luwadi, 73% daga cikinsu sun kasance azaba ta hanyar jima'i ta abokin tarayya (Merrill 2000) Welles da abokan aiki sun gano cewa 49% na baƙar fata maza a cikin dangantaka ta jima'i suna lalata da jiki kuma 37% an lalata da su ta hanyar jima'i (Welles xnumx).

"Jaridar Nazarin Iyali ta LGBT" ta ba da rahoton cewa 70,2% na 'yan lesbian sun sami cin zarafin ƙwaƙwalwa a cikin shekarar da ta gabata (Matte & Lafontaine 2011) Wani binciken ya nuna cewa 69% na matan da ke da alaƙa da jima'i na jima'i suna ba da rahoton tashin hankali na maganganu, yayin da 77,5% ta ba da rahoto game da halin kula da abokin tarayya. Ga mazajen ɗan luwadi, waɗannan bayanan sun kasance 55,6% da 69,6%, bi da bi (Mallakar 2011). Dangane da binciken CDC, a matsakaiciyar 63,5% na 'yan lesbian sun sami ɗanɗanar halayyar ɗan adam daga abokin tarayya, mafi yawan lokuta ana nuna su a cikin rabuwa daga dangi da abokai, wulakanci, cin mutunci da kuma tabbacin cewa babu wanda ya buƙace su (Walters xnumx).

Iearya da abokan aiki sun lura cewa cin zarafi a cikin dangantakar 'yan madigo galibi abokan juna ne. A cikin samfurin su, 23,1% na 'yan lesbian sun ba da rahoton tilasta jima'i daga abokin tarayya na yanzu, da kuma 9,4% daga abokin tarayya na baya. Bugu da kari, 55.1% ya ba da rahoton magana da haushin azanciIearya da al. Xnumx) Wani binciken ya gano cewa idan aka kwatanta da 17,8% na mata masu haila, 30,6% na 'yan lesbian sun yi jima'i ba da nufin su ba (Duncan 1990), amma bisa ga Waldner-Haugrud (1997¹) 50% na 'yan lesbian sun sami wahalar tilastawa ta hanyar abokin tarayya, wanda shine 5% kawai ƙasa da maza masu luwadi.

Wani labarin 1994 na shekara a cikin Journal of Rikicin Mutuntaka ya magance batutuwan rikici da tashin hankali a cikin haɗin gwiwar mata masu luwadi (Lockhart 1994) Masu binciken sun gano cewa 31% na masu ba da amsa sun ba da rahoton cewa sun ɗanɗana aƙalla ɗaya aukuwa na cin zarafin jiki ta abokin tarayya. Dangane da Nichols (2000), 54% na mata masu luwadi sun ba da rahoton cewa sun taɓa fuskantar 10 ko fiye fasalin tashin hankali ta hanyar abokan tarayya, 74% nuna alamun 6 - 10 (Nichols xnumx).

Binciken kasa da aka yiwa Matan Zamani ya nuna cewa “masu yin jinsi daya suna da babban matakin tashin hankali fiye da masu yin jinsi daya. 39% na abokan zama sun ba da rahoto game da cin zarafi ta jiki da ta tunani ta abokin tarayya idan aka kwatanta da 21,7% na masu amsawa daga haɗuwa tsakanin maza. A cikin mazaje, waɗannan lambobin suna, bi da bi, 23,1% da 7,4% ”(CDC 2000).

A cikin ayyukansu, Mazajen da suka atauki Menaunar da ke Theaunar Su, Tsibiri da Letellier sun kiyasta cewa "lalacewar tashin hankali a cikin abokiyar maza da ke luwadi ya ninka ta yawan maza." (Island xnumx).

Dangane da binciken da Gwamnatin Kanada ta buga a 2006:

"... rikici tsakanin mata ya faru sau biyu tsakanin ma'aurata 'yan luwaɗi idan aka kwatanta da na maza da mata: 15% da 7%, bi da bi" (Kididdiga Kanada - Katalogi ba 85-570, p.39).

Informationarin Bayani

Za a iya samun ƙarin bayani da cikakkun bayanai a cikin hanyoyin masu zuwa:

1. Dailey tj Kwatanta Rayuwar Ma'aurata Na Ma'aurata Ga Ma'aurata Masu Aure. Majalisar Binciken Iyali. 2004.
2. Cameron P. Rikicin cikin gida tsakanin abokan luwadi. Daidaita Sauka 2003 Oct; 93 (2): 410-6. DOI: 10.2466 / pr0.2003.93.2.410
3. Reisman J Rahoton Reisman & Johnson. Ya Shafi "Auren Luwadi" da "Laifukan Kiyayya". Rahoton Ci Gaban Farko. Daftarin aiki 2008. Ka'idodin Farko Latsa. shafi 8-11.

Bayanan kula

1 Turanci: "Fagots"
2 A 1982, masu amsa sun nuna cewa suna da matsakaita na sabon abokan haɗin gwiwar 4,7 a watan da ya gabata; 1984 - 2,5 sabbin abokan tarayya na wannan lokacin.
3 eng.: "Barebacking" - hawa baƙi. Wannan yana nufin shigarwar farji (farji "jima'i) ba tare da kwaroron roba ba
4 zaune tare da "abokin tarayya na rijista na yau da kullun"
Lokaci na 5 daga rajista zuwa dakatar da haɗin gwiwar luwadi ko "aure"