Համասեռամոլները սկսում են հրաժարվել «այսպես ծնված» փաստարկից

«Ես ճիշտ ուղու վրա եմ, ես ծնվել եմ այդպես» - հավաստիացնում է մեզ մի հանրաճանաչ երգ: «Ես չեմ կարող փոխվել, նույնիսկ եթե փորձեի, նույնիսկ եթե ցանկանայի», - հարգում է նրան մեկ այլ:

Այս երկու նախադասությունները արտահայտում են «ԼԳԲՏ շարժումը» հիմնական գաղափարախոսությունը, որում ասվում է, որ համասեռամոլությունը նորմալ, բնածին և անփոփոխ պետություն է, որը պետք է հասկանալ, ներել, ընդունել: ԼԳԲՏ քարոզչությունից սխալ ընկալվելով ՝ հասարակության զգալի մասը կարծում է, որ համասեռամոլության կենսաբանական պայմանականության մասին շատ ապացույցներ կան, բայց իրականում ակտիվիստների վկայակոչած «ապացույցները» պարզապես զրոյական հոսքեր են, որոնք միասին կազմված են:

Չնայած ժողովրդական մշակույթում տարածված սխալ ընկալմանը, գիտական հասարակության մեջ չկա մի լուրջ հետազոտող, որը կհամարձակվի պնդել, որ գտել է նույն սեռի ներգրավման կենսաբանական վիճակի ապացույցներ: Լավագույն դեպքում, որոշ հետազոտողներ հավատալոր սեռական կողմնորոշման բազմաֆունկցիոնալ պատճառը կարող է ներառել կենսաբանական բաղադրիչ, որը հեռու դրանիցորոշիչ լինելու համար, այսպիսով, «բնածին» համասեռամոլության գաղափարը ներկայացնում է ոչ թե իրական գիտական գիտելիքներ, այլ քաղաքական գաղափարախոսություն և գեյ ակտիվիստների հռետորական ջարդոններ, որոնք հիմնված չեն տրամաբանության, փաստերի կամ ողջախոհության վրա:

«Բնածին միասեռականության» գաղափարի ռազմավարական նշանակությունն էր նկարագրված է դեռ ուշ 80- ի կողմից երկու Հարվարդի գեյ ակտիվիստների կողմից, որոնք մշակեցին միասեռական քարոզչության մարտավարություն.

«Հանրությունը պետք է համոզված լինի, որ միասեռականները հանգամանքների զոհ են, և որ նրանք ընտրում են իրենց սեռական կողմնորոշումը ոչ ավելին, քան նրանք ընտրում են իրենց հասակը կամ մաշկի գույնը ... Հասարակորեն ընդունելով, որ միասեռականությունը կարող է ընտրություն լինել, մենք բացում ենք Պանդորայի տուփը` «բարոյական ընտրություն և մեղք» մակագրությամբ: «Եվ մեր հակառակորդներին սայթաքելու փայտ տվեք ... Բոլոր գործնական նպատակներով` միասեռականները պետք է համարվեն այնպես, կարծես ծնվել են այդ կերպ ... և քանի որ նրանք այլընտրանք չունեին, համասեռամոլությունը այլևս չի հանդիմանվի քան հետերոսեքսուալությունը .⁽²⁾

Այն գաղափարը, որ միասեռական գրավչությունը կենսաբանության հետևանքով է առաջացել դեռևս ⅩⅨ դարում, բայց այժմ ՝ մեկուկես տարի անց, չնայած գեյ-լոբբիի համար նրա համար գիտական հիմք գտնելու հուսահատ փորձերին, այն մնում է ոչ այլ ինչ, քան խոնավ ֆանտազիա և այլասերված անհատների կապույտ երազանք: հակումներ Այն ցնցում է, թե որքան տեղին է դա հնչում Տարվա 1916 հոդվածը:

«Հիմա շատ տարածված է նրանց վիճակը ներկայացնել որպես բնածին և, հետևաբար, ենթակա չէ փոփոխության կամ ազդեցության; «Նրանք բոլորն իրենց համարում են անարդյունավետ և ուրախ կլինեին գտնել գիտական աջակցություն ՝ իրենց մոլուցքային գաղափարներն ու գործողությունները արդարացնելու համար»:

Ինչպես տեսնում ենք, հոդվածի հրապարակման պահից մինչ օրս միայն «ինվերտ» բառը փոխարինվել է «գեյ» բառով, բայց մնացած ամեն ինչ մնացել է անփոփոխ:

Երկվորյակների համապատասխանությունը ուսումնասիրող ուսումնասիրությունները (երկուսի մեջ էլ որոշակի հատկության առկայությունը) միանշանակ ապացուցել են, որ համասեռամոլությունը չի կարող բիոլոգիայի պատճառ դառնալ: Նույնական երկվորյակների կենսաբանական սահմանադրությունը մոտ է 100%; դրանք բնական կլոններ են, միմյանցից նրանց ԴՆԹ պատճեններն են, բայց միևնույն ժամանակ նրանց համասեռամոլության գրավչությունը բոլոր վարքային առանձնահատկությունների շարքում ամենացածրներից է. տղամարդկանց մեջ 7% և կանանց մոտ 5%: Համեմատության համար նշենք, որ հետերոսեքսուալության համապատասխանությունը բարձրագույններից մեկն է վարքագծային բոլոր հատկանիշների մեջ և հասնում է 94%: Մյուս աշխատանքները տալիս են նման տոկոսներ, իսկ ավելի վաղ ուսումնասիրություններ ցույց տված ավելի վաղ ուսումնասիրությունների տվյալներն այժմ միաձայն ճանաչվում են որպես հավաքագրված կողմնակալ նմուշի արդյունք: միասեռական մամուլում գովազդների միջոցով: Պարզ խոսքերով, եթե երկվորյակների մեկը միասեռական է, ապա երկրորդ երկվորյակը, որպես կանոն, այդպես չէ:

2016- ի Johոն Հոփկինսի հետազոտական համալսարանի առաջատար գիտնականների կողմից հրապարակված բոլոր համապատասխան ուսումնասիրությունների մետա-վերլուծությունը եզրակացրեց, որ

«Սեռական կողմնորոշումը հասկանալը որպես բնածին, կենսաբանորեն սահմանված և հաստատուն հատկություն` գաղափարը, որ մարդիկ «այդ ճանապարհով են ծնվում», գիտության մեջ հաստատում չեն գտնում »:⁽⁵⁾

Կանխելով «կողմնակալության» և «հոմոֆոբիայի» ստանդարտ մեղադրանքները, որոնք ուղղված են առանձին ընթերցողների հետազոտողներին, որոնք պատրաստակամորեն խարան են դնում յուրաքանչյուրին, ով համարձակվում է որևէ բան բարձրաձայնել, քան ԼԳԲՏ համայնքի և նրա վերաբերմունքի մասին խանդավառ գովեստներ, ասենք, որ մեկը Զեկույցի հեղինակներից, դոկտոր Լոուրենս Մայերը, հանդես է եկել որպես տասնյակ պետական դատավարությունների և կարգավորող լսումների փորձագետ, ներառյալ ԼԳԲՏ համայնքի կողմից:

Պետք է նշել, որ գիտական ոլորտում ոչ բոլոր միասեռականները պատրաստ էին զոհաբերել գիտական օբյեկտիվությունը ՝ հօգուտ ակտիվիստների քաղաքական օրակարգի: Պրոֆեսոր Camilla Paglia- ն կրկին 1994- ում է գրել էոր »ոչ ոք չի ծնվում միասեռական, և գաղափարը ինքնին ծիծաղելի է »:.⁽⁶⁾

Պրոֆեսոր Էդվարդ Շտայնը, ով չի թաքցնում իր միասեռական նախասիրությունները, կարծում է, որ «գեյ գենի» տեսությունը ավելի վնասակար է, քան լավը, և հորդորում է միասեռական խմբերը հրաժարվել դրանից և իրականացնել գիտական հետազոտություններ, քանի որ նրանք կարող են հաստատել, որ համասեռամոլությունը պաթոլոգիական պայման է.

«Մարդու իրավունքները կապելը մի տեսակ գիտական տեսության հետ, որը դեռևս լիովին ապացուցված չէ, շատ ռիսկային է: Իմ մտավախությունն այն է, որ այս ոլորտում քաղաքական պատճառներով հետազոտություններ խրախուսելով `մենք միայն կբերի սեռական կողմնորոշման վերակենդանացմանը»:

Սեքսուալության հետազոտող Լիզա Դիամանդը, APA- ի պատվավոր անդամ, նաև կոչ է անում գեյ ակտիվիստներին հրաժարվել «բնածի» առասպելի տարածումից.

«ԼԳԲՏ կատեգորիաները պայմանական են և իմաստ չունեն: Դրանք արտացոլում են այն հասկացությունները, որոնք գոյություն ունեն մեր մշակույթում, բայց չեն ներկայացնում այն երևույթները, որոնք առկա են բնության մեջ: Քուերի համայնքը պետք է դադարի ասել. «Օգնեք մեզ, մենք այդպես ծնվել ենք և չենք կարող փոխվել» ՝ որպես փաստարկ իրավական իրավիճակի համար: Այս փաստարկը միայն մեր դեմ կլինի, քանի որ կուտակվել են բավարար ապացույցներ, որոնք մեր հակառակորդները գիտեն ոչ ավելին, քան մենք: Փոփոխությունը մարդու սեռականության բնորոշ առանձնահատկությունն է »:

«Սեքսուալությունը հեղուկ է: Ժամանակն է թողնել «այսպես ծնված» փաստարկը։ Գեյերի իրավունքները չպետք է կախված լինեն նրանից, թե ինչպես է մարդը դարձել գեյ, և մենք պետք է ընդունենք այն փաստը, որ սեքսուալությունը կարող է փոխվել»:

Diamond- ը մեջբերում է պատճառաբանության այս շարքը լքելու երեք հիմնական պատճառ.

1) «Մենք ծնվել ենք այս ձևով և չենք կարող փոխվել» փաստարկը գիտականորեն անվստահելի է:
2) Վերջին դատական որոշումների լույսի ներքո, այս փաստարկն այլևս անհրաժեշտ չէ:
3) Այս փաստարկը անարդար է, քանի որ այն տարբերակում է ԼԳԲՏ համայնքի տարբեր խմբերի նկատմամբ:

ԼԳԲՏ հետազոտական կենտրոնի (CLAGS) հիմնադիր Մարտին Դուբերմանը անկեղծորեն խոստովանեց, որ.

«Ոչ մի գիտակցական գիտական աշխատանք չի հաստատել, որ մարդիկ ծնվում են գեյ կամ ուղիղ»:

Էսթեր Նյուտոնը, որը հայտնի է Ամերիկայում միասեռական համայնքների վերաբերյալ ռահվիրա հետազոտություններով, բնիկ սեռական կողմնորոշման գաղափարը անվանել է «ծիծաղելի»:

«Intercանկացած մարդաբան, որը զբաղվում է միջմշակութային գործով, գիտի, որ դա անհնար է, քանի որ տարբեր մշակույթներում սեռականությունը տարբեր կերպ է ձևավորվում ... Բոլոր ապացույցները, որքան էլ դրանք բեկորային են, հակառակն են ասում»:

Անգամ Ամերիկյան հոգեբանական ասոցիացիան, որի հովանու ներքո փորձեր են արվում նորմալացնել համասեռամոլությունը գլոբալ մասշտաբով, հարկադրվել է պարզել գիտական համայնքում կոնսենսուսի բացակայություն և հետազոտությունների ձախողում.

«Գիտնականների միջև չկա համաձայնություն հետերոսեքսուալ, բիսեքսուալ կամ միասեռական կողմնորոշման ձևավորման ճշգրիտ պատճառների վերաբերյալ: Թեև շատ ուսումնասիրություններ ուսումնասիրել են սեռական կողմնորոշման վրա հնարավոր գենետիկական, հորմոնալ, սոցիալական և մշակութային ազդեցությունները, որևէ ապացույց չի հայտնաբերվել, որը թույլ է տալիս գիտնականներին եզրակացնել, որ սեռական կողմնորոշումը որոշվում է որևէ հատուկ գործոնի կամ գործոնի միջոցով: Շատերը կարծում են, որ բնությունն ու դաստիարակությունը միասին բարդ դեր են խաղում դրանում: Մարդկանց մեծամասնությունը զգում է փոքր ընտրության զգացողություն (կամ դրա պակասը) իրենց սեռական կողմնորոշման վերաբերյալ »:

Ուշադրություն դարձրեք բառին «Սենսացիա» այս մեջբերումով: Ընտրության բացակայության զգացումը վերաբերում է այն փաստին, որ ընտրությունն արվել է անգիտակցաբար, և ոչ թե այն փաստի, որ այդպես չէ: Դրան, ավելի պարզ, նշում է և ամերիկյան մանկաբույժների քոլեջ.

«Չնայած համասեռամոլության գրավչությունը գուցե գիտակցված ընտրություն չէ, այն մարդկանց մեծ փոփոխությունների է ենթարկում»:

Բայց չնայած փաստերին, տրամաբանությանը և ողջամտությանը, «այսպես ծնված» մանտրան, որը մաշված է մինչև սրտխառնոց, մի շարք պատճառներով շարունակում է մնալ «ԼԳԲՏ շարժման» քաղաքական հռետորաբանության հիմքում: Նախ, պարզվեց, որ մարդիկ, ովքեր հավատում են, որ նույնասեռականները ծնվում են այդ ձևով, խղճահարությունից դուրս, ցույց են տալիս նրանց մեծ հանդուրժողականություն. երկրորդ ՝ «ընտրության բացակայության» և «անհույսության» կոչը թույլ է տալիս հաջողությամբ արտացոլել հակառակորդների քննադատությունը ՝ դրանք ներկայացնելով որպես կատաղի չարագուշակներ: երրորդ ՝ այս հարմար համոզմունքը ինքնասեռականներին ինքնուրույն կաշկանդելով ազատում է մեղքից և պատասխանատվությունից ՝ իրենց ինքնաոչնչացնող գործողությունների համար:

Միևնույն ժամանակ, այն երկրներում, երբ միասեռականությունը, ստանալով օրենսդրական ճանաչում, ամուր արմատավորված է հասարակության բարոյական անկման հումուսի մեջ, «բնածի» առասպելը սկսում է զիջել բոլորովին հակառակ բնույթի հայտարարություններին: Նույնիսկ գեյ-պես ռեսուրս The GuardianԱՄՆ բոլոր նահանգներում նույնասեռ ամուսնությունների հարկադիր օրինականացումից երկու շաբաթ անց նա հրապարակեց մի հոդված, որում ասվում է, որ «այդ ձևով ծնվել է» քաղաքական կարգախոսը չի համապատասխանում գիտական փաստերին.

«Խոսելով մեր սեռական կյանքի մասին, քիչ հավանական է, որ մենք« այդպես ստացանք »: Չնայած կենսաբանությունն ակնհայտորեն դեր է խաղում, ակնհայտորեն սոցիալական պայմանավորումն այն է, ինչը մեծապես ձևավորում է մեր սեռական ցանկությունները: Socialանկության դեպքում այս սոցիալական պայմանը, ինչպես ցանկացած այլ, կարող է հաղթահարվել: Եթե մենք ուզում ենք դա անել, ապա ինչու՞ ոչ »:

Որոշ միասեռականներ բացեիբաց ընդունում են, որ «գեյ գենը» միասեռական լոբբիի ֆանտաստ էր.

Campaignավալի «գեյ զոհի» խղճալի պատկերը, որն անհրաժեշտ է քարոզարշավի սկզբում, դառնում է անտեղի և նույնիսկ խանգարում է, որ մարդը լիարժեք հայտնվի իր «գեյ հպարտությամբ»: Այժմ նորաձև է դառնում այն թեզը, որ համասեռամոլն իր կենսաբանական դետերմինիզմի ընդհանուր ուժի մեջ կրծող արարածի վիճակին իջնելը դառնում է նորաձև ՝ նվաստացնելով նրա մարդկային արժանապատվությունը: «Այո, մենք այդպես չենք ծնվել: Այո, մենք ընտրություն կատարեցինք: Ինչի՞ց: Մեր իրավունքները չպետք է կախված լինեն դրանից: Մենք պահանջում ենք հավասարություն ոչ թե այն պատճառով, որ ոչինչ չենք կարող անել ինքներս մեզ հետ, այլ որովհետև մենք մարդիկ ենք և քաղաքացի », - ասում է այժմ արևմտյան ազատական մամուլը:

Լրագրող Բրենդոն Ամբրոսինոն «Ես այդպես չեմ ծնվել, ես ընտրում եմ գեյ լինել«Գրում է հետևյալը.

«Ժամանակն է, որ ԼԳԲՏ համայնքը դադարի վախենալ« ընտրություն »բառից և վերականգնել սեռական ինքնավարության արժանապատվությունը: Մեր համայնքում այս խոսքի անտեսումը գալիս է այն համոզմունքից, որ առանց կենսաբանական նախադրյալների, մենք հիմք չենք ունենա պահանջելու հավասարություն: Ես հիմք չեմ տեսնում հավատալու, որ միակ սեռական արժեքները, որոնք արժանի են պաշտպանությանը, դրանք են, որոնք չեն կարող վերահսկվել: Ի վերջո, արդյո՞ք տրանս-ակտիվիզմը չի բխում այն համոզմունքից, որ կառավարությունը պատասխանատու է յուրաքանչյուրիս պաշտպանության համար, անկախ մեր սեռական ընտրությունից: Բիսեքսուալ պաշտպանությունը չի՞ հիմնված սեռական ինքնավարության նույն նախադրյալի վրա:

Գեյերի իրավունքները սևազգիների նոր իրավունքները դարձնելու մեր ձգտման հարցում որոշեցինք, որ սեռական վարքը նույնն է, ինչ մաշկի գույնը: Չեմ կարծում, որ դա ճիշտ է: Կոպիտ ասած, ես համոզեցի մի քանի տղամարդկանց փորձել իմ սեռականությունը, բայց ես երբեք չկարողացա փորձել նրանց մաշկի գույնը:

Այն փաստարկը, որ մեր սեռականությունը գենետիկորեն ամրագրված է այնպես, ինչպես մրցավազքը կարող է ուժեղացնել մեր հռետորաբանությունը մի քանի տարի առաջ, բայց արդյո՞ք հիմա մեզ անհրաժեշտ են այդպիսի փաստարկներ: Ամերիկայում մենք ունենք լինելու ազատություն, ընտրության ազատություն: Ես և մյուս հերթապահները պատրաստակամորեն կհաստատենք, որ բացի գենետիկ կոդից, կան նաև այլ գործոններ, որոնք ձևավորում են մեր սեռականությունը: Երբ ընդունվում եմ միայն այն բանի համար, որ իմ գենետիկական օրենսգիրքն ինձ այդպիսով պարտավորեցնում է, ես ինձ ավելի նվաստացած եմ զգում, քան իրավունքներին վերապահված »:

Հայտնվել ինտերնետում ֆորումներում, հոդվածներ և կայքեր ԼԳԲՏ `նման հաղորդագրությամբ,

«Մենք մարդկանց մի հասարակություն ենք, որը հոգնել է փաստարկներից.« Դրա համար անելիք չկա »,« նրանք այդպես են ծնվում »,« ոչ ոք չի ընտրում լինել ԼԳԲՏ »: Մենք հավատում ենք, որ ընտրություն հնարավոր է, և մենք իրավունք ունենք այդպիսի ընտրություն կատարել »:

Միևնույն ժամանակ, խոսքը գնում է ոչ թե ընտրելու գիտակցել քո նույն սեռի ներգրավվածության մասին, այլ հենց ինքն է ընտրել գրավչությունը:

Հոդված լեսբո-ֆեմինիստական ամսագիր ասում է.

«Իհարկե, սա ընտրություն է, բայց ինչպե՞ս այլ: Մենք որոշում կայացնում ենք մեր կյանքի մնացած ամեն ինչի մասին `որտեղ ապրել, ինչ ուտել, ինչպես հագնվել, բայց չենք կարող որոշել, թե ում հետ սիրել: Իհարկե մենք դա անում ենք: Բնականաբար, սեռականության որոշակի կենսաբանական տարր կա, բայց դա սահմանափակված է սեռի ընդհանուր ցանկությամբ: Քաղցը կենսաբանական է, բայց շոկոլադով այն բավարարելը ընտրություն է:
Նույնիսկ եթե ոմանք կարծում են, որ ծնվել են այդ կերպ, քանի որ իրենք իրենց այլ կերպ չեն հիշում, չի նշանակում, որ դա ճիշտ է: Ես չեմ ժխտում մարդկանց զգացմունքները, բայց կարծում եմ, որ մարդիկ, ովքեր մեկնաբանում են իրենց զգացմունքները, անկասկած կարող են սխալ լինել: Ի վերջո, ինչու ենք մենք կարծում, որ անհատն իր գենետիկ կառուցվածքը ավելի լավ է հասկանում, քան գիտությունը:
Ես համաձայն չեմ այն աճող փոխզիջման հետ, որ ոմանց համար դա կենսաբանական է, բայց մյուսների համար ՝ ոչ: Ոչ մի համոզիչ ապացույց կամ հիմնավոր բացատրություն չեմ տեսնում, որ սա կենսաբանական է բոլորի համար. Ես տեսնում եմ միայն այն, ինչ որոշ մարդիկ զգում են, որ գիտեն իրենց պատճառը:
Համասեռամոլները նախընտրում են միասեռական լինել, քանի որ նրանց դուր է գալիս միասեռականության մասին մի բան, քան հետերոսեքսուալությունը »:

Այս համոզմունքը կիսում է ամսագրի հոդվածի հեղինակը Ատլանտյան, ով, ասում է, տեղեկացված ընտրություն կատարեց հօգուտ նույնասեռ հարաբերությունների:

«Միասեռական ապրելակերպի առաջնորդումը երբեմն շատ դժվար է. Ընտանիքի համար դժվար խոստովանություն, վիրավորանքներ և սպառնալիքներ փողոցում, իսկ լեսբիական ֆիլմերի մեծ մասը պարզապես սարսափելի է: Եթե դա կախված էր մեզանից, մի՞թե մենք չէինք հրաժարվի հետապնդումից և խտրականությունից: Ստացվում է, որ բոլորս չէ: Ոմանք գիտակցում էին, որ չնայած դժվարություններին, համասեռամոլությանը և մեր ընտանիքների մերժմանը, համասեռամոլությունը կարող է զարմանալի լինել »:

Դերասանուհի Սինթիա Նիքսոնը in интервью New York Times ամսագրի համար պատահականորեն նշել է, որ իր համար միասեռականությունը ընտրություն է:

«Ես հասկանում եմ, որ շատերի համար դա այդպես չէ, բայց ինձ համար դա ընտրություն է, և ոչ ոք չի կարող իմ համար որոշել նույնասեռականությունը: Մեր համայնքի մի մասը կարծում է, որ դա չի կարելի դիտարկել որպես ընտրություն, քանի որ եթե դա ընտրություն է, ապա այն կարող է հրաժարվել: Միգուցե դա ֆանատիկներին տալիս է իրենց անհրաժեշտ փաստարկը, բայց ես չեմ կարծում, որ նրանք պետք է որոշեն քննարկման պայմանները »:

2020 թ.-ին այս «առաջադեմ» միտումները բնորոշ ուշացումով թռան դեպի մեր եզրերը.

Նման օրինակները կարելի էր վաղուց վկայակոչել, բայց երևի թե գաղափարը պարզ է. Համասեռամոլները չեն ծնվում, համասեռամոլները մահանում են: Եթե հայտնաբերվեր որևէ կենսաբանական բնութագիր, որի օգնությամբ կարելի էր որոշել մարդու սեռական նախասիրությունները ՝ գենը, ուղեղի կառուցվածքը, մատի երկարությունը և այլն, - սա հնարավոր կդարձնի այդպիսի մարդկանց նույնականացնել կյանքի ընթացքում կամ նույնիսկ ծնելուց առաջ և նույնիսկ հնարավորության դեպքում կատարել բժշկական շտկում ՝ պատճառը վերացնելով: Պատկերացրեք, թե ինչ է նշանակում այս հայտնագործությունը այն երկրներում, երբ շարիաթի օրենսդրությունը ...

Բայց միասեռականները, բարեբախտաբար նրանց համար, բնութագրող նշաններ չունեն `դրանք զատելու համար հետերոսեքսուալներից:

Համասեռամոլությունը ձեռքբերովի հոգեբանական և վարքային օրինաչափություն է, այլ ոչ թե կենսաբանական նախասահմանում: Եթե միասեռական գրավչությունն ապահովված լիներ բնության կողմից, ապա միասեռականները, անշուշտ, կծնվեին համապատասխան անատոմիական հատկանիշներով (օրինակ՝ ուժեղացած ուղիղ աղիքի էպիթել, քսայուղեր և այլն), ինչը թույլ կտա նրանց իրականացնել իրենց «բնածին» հակումները առանց տխուր հետևանքների: Այնուամենայնիվ, միասեռական գործողությունները հակասում են մարդու գենետիկայի և ֆիզիոլոգիային և վաղ թե ուշ ավարտվում են անհաջողությամբ:

Պատմում է նախկին միասեռական.

«Մարմնի կառուցվածքի և այն բանի միջև, ինչ ես ուզում էի անել, շարունակական պայքար էր ընթանում: Ես հասկացա, որ ես կորցնում եմ, բայց, այնուամենայնիվ, ես միշտ հանգստություն էի գտնում այն ընկերների մեջ, ովքեր ունեն նույն խնդիրները և գեյ համայնքի հավաքական զվարճության մեջ պարում էին բոլոր աղետների և հիվանդությունների միջով: Նման պահվածքի դադարեցումից գրեթե 20 տարի անց, ամենավատ կատակն այն է, որ ես երբեմն ստիպված եմ լինում անձեռոցիկներ հագնել: Տղան, ով ցանկանում էր տղամարդ դառնալ, խրված էր մանկության փուլում: Տղամարդկանց հետ սեռը նրան չդարձրեց տղամարդու, այլ միայն քանդեց նրա մարմինը:

Ես փլուզվեցի ջրատարում, փսխում էի արյունը և ստամոքսիս կտրուկ կծկումները ստիպում էի աղիքս դատարկել դրա պարունակությունը: Ձգեցի դեպի ներքնազգեստս - ներսից արյուն էի հոսում: Իմ կյանքը դուրս եկավ երկու ծայրերից: Այնտեղ, որտեղ ես կարծում էի, որ վեհացման դուռ կա, ես նոկաուտի ենթարկեցի դեպի մահվան մի բացվող անցում ...

Իմ rectum- ի մի մասը հեռացվել է ծանր ներքին սպիացման պատճառով: Մարկիզ դե Սադի բանտարկյալի պես, իմ սֆինտերը կարված էր հաստ թելերով: Ինձ տրվեց երկար ժամանակ ցանկացողների և մեղմացուցիչների ցանկ ՝ անհավանական նեղ անցքի միջոցով աղիքի շարժումը հնարավոր դարձնելու համար: Նախազգուշական միջոցները չգործեցին, և ես պատռեցի կարելները: Արյունահոսությունը դադարեցնելու համար ես սրբիչս դրի շորտիս և գնացի շտապ օգնության սենյակ ...

Կամաց-կամաց մարմինս վերականգնվում էր, բայց, այնուամենայնիվ, ես շարունակում էի ինձ բծել: Կհաջորդի մեկ այլ վիրահատություն, հետո ՝ մեկ այլ ... Տարիներ անց ես շարունակում եմ տառապել մասնակի անմիզապահությունից: Չնայած անհարմարությանը, երբեմն ցավին և ամաչկոտությանը ՝ ես ինձ երջանիկ եմ համարում, քանի որ հաջողեցի համեմատաբար անվնաս փախչել համասեռամոլությունից ՝ համեմատած իմ շատ ընկերների հետ »:

Հոդվածներում կարդացեք միասեռական հարաբերությունների հետևանքների մասին: Համասեռամոլություն. Առողջության հետևանքների վերանայում и ԼԳԲՏ անձանց հոգեկան և ֆիզիկական առողջությունը