ಇರ್ವಿಂಗ್ ಬೈಬರ್ ಮತ್ತು ರಾಬರ್ಟ್ ಸ್ಪಿಟ್ಜರ್ ಅವರ ಚರ್ಚೆ

ಡಿಸೆಂಬರ್ 15 1973 ಉಗ್ರ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಗುಂಪುಗಳ ನಿರಂತರ ಒತ್ತಡಕ್ಕೆ ಮಣಿದ ಅಮೆರಿಕನ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿಕ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್‌ನ ಬೋರ್ಡ್ ಆಫ್ ಟ್ರಸ್ಟೀಸ್, ಮನೋವೈದ್ಯಕೀಯ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳ ಅಧಿಕೃತ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಿತು. "ಸಲಿಂಗಕಾಮ," ಎಂದು ಟ್ರಸ್ಟಿಗಳು ಮತ ಚಲಾಯಿಸಿದರು, ಇನ್ನು ಮುಂದೆ "ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ" ಎಂದು ನೋಡಬಾರದು; ಬದಲಾಗಿ, ಇದನ್ನು "ಲೈಂಗಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಉಲ್ಲಂಘನೆ" ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. 

ಕೊಲಂಬಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿ ಸಹಾಯಕ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಮತ್ತು ಎಪಿಎ ನಾಮಕರಣ ಸಮಿತಿಯ ಸದಸ್ಯ ರಾಬರ್ಟ್ ಸ್ಪಿಟ್ಜರ್ ಮತ್ತು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಕಾಲೇಜ್ ಆಫ್ ಮೆಡಿಸಿನ್‌ನ ಮನೋವೈದ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಮತ್ತು ಪುರುಷ ಸಲಿಂಗಕಾಮ ಕುರಿತ ಅಧ್ಯಯನ ಸಮಿತಿಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಇರ್ವಿಂಗ್ ಬೈಬರ್, ಎಪಿಎ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಿದರು. ಅವರ ಚರ್ಚೆಯ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ.

---

ಚರ್ಚೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳು:

1) ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಯ ಯಾತನೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದರರ್ಥ ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯತೆಯಾಗಿದೆ.

2) ಎಲ್ಲಾ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ಲೈಂಗಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ತಡೆಯುವ ಭಯದಿಂದಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ಡಿಎಸ್ಎಮ್ ಅನ್ನು ಫ್ರಿಜಿಡಿಟಿಯಂತೆಯೇ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಫ್ರಿಜಿಡಿಟಿ ಎಂಬುದು ಭಯದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಲೈಂಗಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಾಗಿದೆ. 

3) ಹೊಸ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರ ಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ "ಇಗೋಡಿಸ್ಟೋನಿಕ್" ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ರೋಗನಿರ್ಣಯ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎರಡು ವಿಧದ ಸಲಿಂಗಕಾಮಗಳ ನಡುವಿನ ಗಡಿರೇಖೆಯು, ಅತ್ಯಂತ ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗೆ ಅವನು ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾದ, ತನ್ನ ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯತೆಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಅವನು ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ - ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗಿದೆ.

---

ಡಾ. ಸ್ಪಿಟ್ಜರ್: ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುವಾಗ, ನಾವು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ ಅಥವಾ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯ ಕೆಲವು ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ನನ್ನ ಉದ್ದೇಶಿತ ಮಾನದಂಡಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಒಂದು ಸ್ಥಿತಿಯು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬೇಕು ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆ ಅಥವಾ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಕೆಲವು ಸಾಮಾನ್ಯ ದೌರ್ಬಲ್ಯದೊಂದಿಗೆ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ಈ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ: ಅನೇಕ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ತಮ್ಮ ಲೈಂಗಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸಾಮಾನ್ಯ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ. 

ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸದಿದ್ದರೆ, ಅದು ಏನು? ವಿವರಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ, ಇದು ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಒಂದು ರೂಪ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು. ಹೇಗಾದರೂ, ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸದೆ, ಅದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಥವಾ ನಾವು ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯತೆಯಂತೆ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ. ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ಚಿಂತೆ ಅಥವಾ ಅತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ ಇದೆ ಎಂದು ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. 

ಡಾ. ಬೈಬರ್: ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನಾವು ಪದಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸೋಣ ಮತ್ತು "ರೋಗ" ಮತ್ತು "ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ" ಅನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಬದಲಿಯಾಗಿ ಬಳಸಬೇಡಿ. ಜನಪ್ರಿಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ ಎಂದರೆ ಸೈಕೋಸಿಸ್. ಆ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ಮಾನಸಿಕ ಕಾಯಿಲೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ನಾನು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತೇನೆ. ವಯಸ್ಕರಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲೈಂಗಿಕ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಒಪ್ಪಿಗೆ ನೀಡುವ ವಯಸ್ಕರ ನಡುವಿನ ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯು ಖಾಸಗಿ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. 

ನಮ್ಮ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆ: ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆವೃತ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಕೆಲವು ಜನರಲ್ಲಿ ಎಡಗೈಯಂತೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಇದು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಲೈಂಗಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆಯೇ? ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಪುರುಷ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಯು ಮೊದಲು ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತದ ಮೂಲಕ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆತಂಕಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ತಡೆಯುವ ಭಯದಿಂದಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ರೂಪಾಂತರವು ಪರ್ಯಾಯ ರೂಪಾಂತರವಾಗಿದೆ. 

ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸಾದೃಶ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಪೋಲಿಯೊಮೈಲಿಟಿಸ್ನೊಂದಿಗೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹಲವಾರು ಆಘಾತಕಾರಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಕೆಲವು ಮಕ್ಕಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇತರರು ಕಟ್ಟುಪಟ್ಟಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯಬಹುದು, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಪುನರ್ವಸತಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಂತವಾಗಿ ನಡೆಯಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ನಾಯುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ವಯಸ್ಕರಲ್ಲಿ, ಪೋಲಿಯೊ ಪೀಡಿತರಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯ ಕಾರ್ಯವು ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸಾದೃಶ್ಯವು ಒಂದೇ ಅಲ್ಲ, ಪೋಲಿಯೊದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಆಘಾತವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದು.

ನಾವು ಅದನ್ನು ಏನು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ? ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಎಂದು ನೀವು ವಾದಿಸುವಿರಾ? ಪೋಲಿಯೊ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಪೋಲಿಯೊದಿಂದ ಕಾಲುಗಳು ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿಗೆ ಒಳಗಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ? ಸಲಿಂಗಕಾಮ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಭಯಗಳು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಮನೋವೈದ್ಯಕೀಯ ಹುದ್ದೆಗೆ ಸೇರಿವೆ. 

ಡಾ. ಸ್ಪಿಟ್ಜರ್: ಡಾ. ಬೈಬರ್ ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸದಿದ್ದರೂ, ಅದನ್ನು ಎಲ್ಲೋ ನಡುವೆ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲು ಅವರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಹಾಗಿದ್ದರೆ, ಇತ್ತೀಚಿನ ನಿರ್ಧಾರದಿಂದ ಅವರು ಏಕೆ ಅಸಮಾಧಾನ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ? ಇದು ಸಲಿಂಗಕಾಮ ಸಾಮಾನ್ಯ ಎಂದು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ ಅಥವಾ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಡಾ. ಬೈಬರ್ ಆ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವ ಮೊದಲು, ಅವರು ಬಳಸುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಷೆ (ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದಾರೆ) ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ಈಗ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುವ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಎಂದು ನಾನು ಗಮನಸೆಳೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಈ ರೀತಿ ನೋಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಈ ಹೊಸ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಮೂರು ಎಪಿಎ ಆಯೋಗಗಳು ಸರ್ವಾನುಮತದಿಂದ ಅಂಗೀಕರಿಸಿದ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಟ್ರಸ್ಟಿಗಳ ಮಂಡಳಿಯು ಎಪಿಎಯನ್ನು ಕೆಲವು ಕಾಡು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳು ಅಥವಾ ಗುಪ್ತ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ಸೆರೆಹಿಡಿದ ಕಾರಣವಲ್ಲ. ನಾವು ಸಮಯವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜನರನ್ನು ತಮ್ಮ ತೊಂದರೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವ ಚಳವಳಿಯ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಮನೋವೈದ್ಯಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಈಗ ಅನೇಕರು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಮರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿದ ಮತ್ತು ಅವರ ಲೈಂಗಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಘರ್ಷವಿಲ್ಲದ ಜನರಿಗೆ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯನ್ನು ಆರೋಪಿಸದಿರುವುದು ನನಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿದೆ.

ಡಾ. ಬೈಬರ್: ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಲಿಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳಿಗಾಗಿ ಡಿಎಸ್ಎಮ್ ಡಯಾಗ್ನೋಸ್ಟಿಕ್ ಗೈಡ್ ಡಾ. ಸ್ಪಿಟ್ಜರ್ ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಪೂರೈಸದ ಇತರ ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದನ್ನು ನಾನು ವಾಯ್ಯುರಿಸಮ್ ಮತ್ತು ಫೆಟಿಷಿಸಮ್ನಂತಹ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. 

ಡಾ. ಸ್ಪಿಟ್ಜರ್: ವಾಯ್ಯುರಿಸಮ್ ಮತ್ತು ಫೆಟಿಷಿಸಂ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಡಾ. ಆದರೆ ಇತರ ಕೆಲವು ಷರತ್ತುಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತಿರುವುದು ನಿಜ, ಮತ್ತು ಅವು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸದ ವಾಯ್ಯುರಿಸಮ್ ಮತ್ತು ಫೆಟಿಷಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬಹುದು. ಈ ರಾಜ್ಯಗಳ ಪರಿಷ್ಕರಣೆಗೂ ನಾನು ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ. 

ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ: ಡಿಎಸ್‌ಎಮ್‌ಗೆ ಅಲೈಂಗಿಕತೆ ಅಥವಾ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ನೀವು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತೀರಾ?

ಡಾ. ಬೈಬರ್: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕಾರ್ಯಕಾರಿ ಲೈಂಗಿಕತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಪಾದ್ರಿಗಳಂತಹ ಕೆಲವು ವೃತ್ತಿಗಳ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಇದು ಎಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ? ಹೌದು, ನಾನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತೇನೆ. 

ಡಾ. ಸ್ಪಿಟ್ಜರ್: ಈಗ, ನೀವು ನೋಡಿ, ಇದು ನಮ್ಮ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಮನೋವೈದ್ಯಕೀಯ ಸ್ಥಿತಿಯ ಎರಡು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಇವೆ. ನನ್ನಂತೆಯೇ, ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮಾದರಿಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸೀಮಿತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಇರಬೇಕು ಎಂದು ನಂಬುವವರು ಇದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಕ್ತವಾದ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸದ ಯಾವುದೇ ಮಾನಸಿಕ ನಡವಳಿಕೆ - ಮತಾಂಧತೆ, ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿ, ಕೋಮುವಾದ, ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ , ಅಲೈಂಗಿಕತೆ - ನಾಮಕರಣಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಬೇಕು. 

ನಾಮಕರಣದಿಂದ ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಮೂಲಕ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಅಸಹಜ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ. "ಸಾಮಾನ್ಯ" ಮತ್ತು "ಅಸಹಜ" ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಮನೋವೈದ್ಯಕೀಯ ಪದಗಳಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ.

ಡಾ: ಈಗ ಇದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ.

ಡಾ. ಸ್ಪಿಟ್ಜರ್: ಹೌದು, ನಿಖರವಾಗಿ. ಇದು ಕ್ಯಾಚ್ ಆಗಿದೆ.

ಡಾ. ಬೈಬರ್: ನಾನು ವಿಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇನೆ. ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಬೆಂಬಲಿಗನಾಗಿ ನಾನು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳ ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ. ನಾವು ಮನೋವೈದ್ಯರು. ನಾನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ವಿಜ್ಞಾನಿ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನೀವು ಗಂಭೀರವಾದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ತಪ್ಪು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಇದು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಆಗುವ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ತಡೆಗಟ್ಟುವ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಇದೆ. ಐದು, ಆರು, ಏಳು, ಎಂಟು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪುರುಷ ಸಲಿಂಗಕಾಮಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಪಾಯದ ಗುಂಪನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಈ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ, ಅವರ ಹೆತ್ತವರೊಂದಿಗೆ ವೈದ್ಯಕೀಯ ನೆರವು ನೀಡಿದರೆ, ಅವರು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳಾಗುವುದಿಲ್ಲ. 

ಡಾ. ಸ್ಪಿಟ್ಜರ್: ಒಳ್ಳೆಯದು, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನಾವು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಸಹಾಯ ಬಯಸುವ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳದಿರುವುದು ಬೇಜವಾಬ್ದಾರಿತನ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಿಜವಾದ ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ ಈ ಜನರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಮನೋವೈದ್ಯರ ಸಂಖ್ಯೆ ಕಡಿಮೆ. ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಕೋರ್ಸ್ ತುಂಬಾ ಉದ್ದವಾಗಿದೆ. 

ಡಾ. ಬೈಬರ್: ಇದು ಅಪ್ರಸ್ತುತವಾಗುತ್ತದೆ. 

ಡಾ. ಸ್ಪಿಟ್ಜರ್: ಇಲ್ಲ, ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. 

ಡಾ. ಬೈಬರ್: ಚತುರತೆ ಡಿಎಸ್‌ಎಂನಲ್ಲಿರಬೇಕು ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಾ? 

ಡಾ. ಸ್ಪಿಟ್ಜರ್: ಅದು ಸಂಕಟದ ಲಕ್ಷಣವಾದಾಗ ಹೌದು ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. 

ಡಾ. ಬೈಬರ್: ಅಂದರೆ, ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಚಡಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಆದರೆ ಇದರಿಂದ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ, ... 

ಡಾ. ಸ್ಪಿಟ್ಜರ್: ಆಕೆಗೆ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ ಇಲ್ಲ. 

ಡಾ. ಬೈಬರ್: ಆದ್ದರಿಂದ ಚತುರತೆಗಾಗಿ ನೀವು ಎರಡು ವರ್ಗೀಕರಣಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ಉದ್ದೇಶ ಹೊಂದಿದ್ದೀರಾ? ಉಳಿದಿರುವುದು ತೊಂದರೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಚತುರತೆ, ಸರಿ? 

ಡಾ. ಸ್ಪಿಟ್ಜರ್: ಇಲ್ಲ, ಅದು ಎಂದು ನನಗೆ ಖಚಿತವಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಪ್ರಕಾರ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ. ಚಡಪಡಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ದೈಹಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಅದರ ಉದ್ದೇಶಿತ ಕಾರ್ಯದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಲಿಂಗಕಾಮಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. 

ಡಾ. ಬೈಬರ್: ನನ್ನ ನಿಲುವು ಹೀಗಿದೆ: ಪ್ರಸ್ತುತ ಡಿಎಸ್‌ಎಂನಲ್ಲಿ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳಿಲ್ಲದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿವೆ. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ನಾನು ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ ಅಥವಾ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹೇಗಾದರೂ, ಇದು ಲೈಂಗಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಹಾನಿ ಎಂದು ನಾನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇನೆ, ಇದು ಮಾನಸಿಕ ಭಯದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ಡಿಎಸ್ಎಮ್ ಅನ್ನು ಫ್ರಿಜಿಡಿಟಿಯಂತೆಯೇ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಫ್ರಿಜಿಡಿಟಿ ಭಯದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಲೈಂಗಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಹಾನಿಯಾಗಿದೆ. 

ಸಂಪಾದಕ: ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ಡಿಎಸ್‌ಎಂನಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ? 

ಡಾ. ಸ್ಪಿಟ್ಜರ್: ಇದು ಸಹಜವಾಗಿ, ಮನೋವೈದ್ಯಕೀಯ ಅಭ್ಯಾಸದ ಮೇಲೆ ನಿಜವಾದ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಅನೇಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯವನ್ನು ಕೋರಿದ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುವುದು ಅನೇಕ ಮನೋವೈದ್ಯರಿಗೆ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದದ್ದು ನನಗೆ ನೆನಪಿದೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರೇಮಿಯೊಂದಿಗೆ ಮುರಿದುಹೋದ ನಂತರ ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದನು. ಅವರ ಸಲಿಂಗಕಾಮಕ್ಕೆ ತೊಂದರೆಯಾಗುವುದನ್ನು ಅವರು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ನನಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದರು. ಅವನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಅವನ ಸಲಿಂಗಕಾಮದೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬಿದ್ದರಿಂದ, ಅವನ ಸ್ಥಿತಿಯ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಾನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದೆ. 

ಅನೇಕ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಭಯದಿಂದಾಗಿ ಮನೋವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಹಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯದಿರಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಈ ಬದಲಾವಣೆಯು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಬಯಸಿದಾಗ ಅವರ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗೆ ಅನುಕೂಲವಾಗಲಿದೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಸಲಿಂಗಕಾಮಕ್ಕೆ ತೊಂದರೆಯಾಗುವುದನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. 

ಡಾ. ಬೈಬರ್: ಅವನು ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯ ಅಥವಾ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾನು ರೋಗಿಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಲೈಂಗಿಕ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಅವನ ನಿರ್ಧಾರ. ಅವನ ಕೆಲಸವು ಅವನ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ನನ್ನ ಕೆಲಸ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮತ್ತೆ, ನಾವು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಗುರಿಗಳ ನಡುವೆ ಒಂದು ರೇಖೆಯನ್ನು ಸೆಳೆಯಬೇಕಾಗಿದೆ, ಅವು ಸಾಮಾಜಿಕ, ರಾಜಕೀಯ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ರೋಗಿಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತವೆ. 

ಡಾ. ಸ್ಪಿಟ್ಜರ್: 1935 ರಲ್ಲಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ತಾಯಿಯ ಪತ್ರವೊಂದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದ ಫ್ರಾಯ್ಡ್‌ನನ್ನು ನಾನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ: “ನಿಮ್ಮ ಮಗ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಎಂದು ನಿಮ್ಮ ಪತ್ರದಿಂದ ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಒಂದು ಪ್ರಯೋಜನವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವಮಾನಕ್ಕೆ ಒಂದು ಕಾರಣವೂ ಅಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಉಪಟಳವೂ ಅಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ರೋಗ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಲೈಂಗಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಿಲುಗಡೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಲೈಂಗಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮಾರ್ಪಾಡು ಎಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ. ” ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ರೋಗವಲ್ಲ ಎಂಬ ಫ್ರಾಯ್ಡ್‌ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ನೀವು ಯಾವ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ? ಅಥವಾ ಈಗ ನೀವು ಇದನ್ನು ರೋಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತೀರಾ? 

ಡಾ. ಬೈಬರ್: ಇದು ಒಂದು ಕಾಯಿಲೆ ಎಂದು ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ. ನಾನು ನಿಮಗೆ ಒಂದು ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ: ವಯಸ್ಕ ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ಒಂದೇ ಲಿಂಗದ ಸದಸ್ಯರ ನಡುವೆ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಅಥವಾ ಆದ್ಯತೆಯ ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಭಯದಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. 

ಡಾ. ಸ್ಪಿಟ್ಜರ್: ಡಾ. ಬೈಬರ್‌ನ ಮಾತುಗಳು ಕೆಲವು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಅನೇಕ ಜನರು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬುವುದು ನಮಗೆ ಕಷ್ಟವಾಗಿದೆ - ಈಗ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನಂತಹ ಇತರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಸ್ವರೂಪದ ಸಲಿಂಗಕಾಮವಿತ್ತು.

ಡಾ. ಬೈಬರ್: ಆಧುನಿಕ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಮಾತ್ರ ನಾನು ತಜ್ಞರ ಅನುಭವಕ್ಕೆ ಹಕ್ಕು ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಹೇಳುವ ಎಲ್ಲವೂ ನಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ಇಲ್ಲದಿರುವ ಹಲವಾರು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಬಲ್ಲೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇಸ್ರೇಲಿ ಕಿಬ್ಬುಟ್ಜಿಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. 

ಡಾ. ಸ್ಪಿಟ್ಜರ್: ಈ ಚರ್ಚೆಯು ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ಒಂದು ರೋಗವೇ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಇರಬೇಕು. 

ಡಾ. ಬೈಬರ್: ಅವನು ಅವಳಲ್ಲ. 

ಡಾ. ಸ್ಪಿಟ್ಜರ್: ಡಾ. ಬೈಬರ್ ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ರೋಗವಲ್ಲ ಎಂದು ಎಪಿಎ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಏನು ಎಂದು ಅವಳು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. 

ಡಾ. ಬೈಬರ್: ಎಪಿಎ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ಎಪಿಎ ಮರು ವರ್ಗೀಕರಣದಿಂದ, ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯತೆಯಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ಒಂದು ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಮನೋವೈದ್ಯಕೀಯ ಹಾನಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮನೋವೈದ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಅದರ ಸ್ಥಾನವಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಇದರರ್ಥ ನಾನು ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು ರೋಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ರೋಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ಲೈಂಗಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳ ನಡುವೆ ಚತುರತೆಯಂತಹವುಗಳು ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದ್ದರೆ, ಸಲಿಂಗಕಾಮವೂ ಸಹ ಇರಬೇಕು. ಮತ್ತು ಎರಡು ವಿಧಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತೋರಿಸಲು - ಹೆಚ್ಚು ಗಾಯಗೊಂಡ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಮತ್ತು ಅವನು ಡಿಎಸ್‌ಎಂನಲ್ಲಿ ಇರಬಾರದು ಎಂದು ಹೇಳುವುದು, ಆದರೆ ಕಡಿಮೆ ಗಾಯಗೊಂಡವನು, ತನ್ನ ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯತೆಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಲೈಂಗಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲು - ಇದು ನನಗೆ ಕಾಡು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. 

ಡಾ. ಸ್ಪಿಟ್ಜರ್: ಇದು ನಿಮಗೆ ಕಾಡು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಮೌಲ್ಯಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಎಲ್ಲರೂ ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯರಾಗಿರಬೇಕು.

ಡಾ. ಬೈಬರ್: ಇದು "ಮೌಲ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆ" ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಾ? ಇಂದು ಎಲ್ಲಾ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯರಾಗಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆಯೇ? ಖಂಡಿತ ಇಲ್ಲ. ಅನೇಕ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆ, ಬಹುಶಃ ಅವರಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ಎರಡರಷ್ಟು, ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯತೆಯು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿಲ್ಲ.

ಡಾ. ಸ್ಪಿಟ್ಜರ್: ಆದರೆ ಅವರ ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯತೆ ಹಾನಿಯಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ದೋಷಪೂರಿತವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಭಾವನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಬದುಕಬೇಕೇ?

ಡಾ. ಬೈಬರ್: ಅವರು ನಿಖರವಾಗಿರಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವರ ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯತೆಯು ಹತಾಶವಾಗಿ ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾಗುವುದನ್ನು ಅವರು ಸ್ವತಃ ನೋಡುತ್ತಾರೆ.

ಡಾ. ಸ್ಪಿಟ್ಜರ್: ಗಾಯವು ಈಗಾಗಲೇ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಡಾ. ಬೈಬರ್: ಗಾಯವು ಒಂದು ಮೌಲ್ಯವಲ್ಲ. ಮುರಿದ ಕಾಲು ಮೌಲ್ಯವಲ್ಲ.

ಡಾ. ಸ್ಪಿಟ್ಜರ್: ನಾನು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ಅದನ್ನು ಗಾಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವೂ ಸಹ.

ಡಾ. ಬೈಬರ್: ಇದು ಸಮಾನತೆಯಲ್ಲ.

ಡಾ. ಸ್ಪಿಟ್ಜರ್: ಅದು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ವಿಚಾರಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ನಾವು ಈ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬಹುರೂಪವಾಗಿ ವಿಕೃತ ಲೈಂಗಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಬರುತ್ತೇವೆ.

ಡಾ. ಬೈಬರ್: ನಾನು ಇದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಡಾ. ಸ್ಪಿಟ್ಜರ್: ಪ್ರಾಣಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದ ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಜನಿಸಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅನುಭವದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಕೆಲವು ಆನುವಂಶಿಕ ಅಂಶಗಳು ಸಹ ಒಂದು ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಬಹುದಾದರೂ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಡಾ. ಬೈಬರ್: ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನಾಗಿ ನೀವು ಅದನ್ನು ಹೇಳಬಹುದೆಂದು ನನಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ಸಸ್ತನಿ, ಪ್ರತಿ ಪ್ರಾಣಿ, ಅದರ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯ ಸಂಯೋಗದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯತೆಯನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುವ ಸಹಜ ಜೈವಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಡಾ. ಸ್ಪಿಟ್ಜರ್: ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಪ್ರಾಣಿ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿದೆ.

ಡಾ. ಬೈಬರ್: ನೀವು "ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು" ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಆದರೆ ನಾವು ಮುಂದುವರಿಯುವ ಮೊದಲು, ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವಿಬ್ಬರೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಸಂಪಾದಕ: ಹಾಗಾದರೆ ನೀವು ಏನು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ?

ಡಾ. ಸ್ಪಿಟ್ಜರ್: ಸರಿ, ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು ಹೇಗೆ ವರ್ಗೀಕರಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನಾವು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ವರ್ಗೀಕರಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ನನಗೆ ಸುಲಭ ಎಂದು ನಾನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿದೆ. ನಾನು ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಂತೆ ಸೂಕ್ತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಫ್ರಾಯ್ಡ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ, ಅದು ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಸಮರ್ಥತೆ ಅಥವಾ ನಿರಾಸಕ್ತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, "ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಲು ನಾನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅನೇಕ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಸಂಪಾದಕ: ನಾನು ಕೊನೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ: "ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ" ಮತ್ತು "ಲೈಂಗಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ" ಯ ನಡುವೆ ನೀವು ಹೇಗೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ?

ಡಾ. ಸ್ಪಿಟ್ಜರ್: ನಾನು ತಾರತಮ್ಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ತಮ್ಮ ಸಲಿಂಗಕಾಮದೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿರುವ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳಿಗಾಗಿ "ಲೈಂಗಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ" ವರ್ಗವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಸಹಾಯ ಕೇಳಬಹುದು. ಕೆಲವರು ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯರಾಗಲು ಬಯಸಬಹುದು, ಇತರರು ತಮ್ಮ ಸಲಿಂಗಕಾಮದಿಂದ ಬದುಕಲು ಕಲಿಯಲು ಬಯಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಅನುಭವಿಸಬಹುದಾದ ಅಪರಾಧವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಬಯಸಬಹುದು.

ಡಾ. ಬೈಬರ್: ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಯ ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಸಲಿಂಗಕಾಮಕ್ಕೆ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥನೆಂದು ಭಾವಿಸುವುದನ್ನು ನಾನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.

ಮೂಲ: ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್, ಡಿಸೆಂಬರ್ 23, 1973

ಜೊತೆಗೆ:

ಮನೋವೈದ್ಯಕೀಯ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಿಂದ ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು ಹೊರಗಿಟ್ಟ ಇತಿಹಾಸ