ಕೈಗಾರಿಕೀಕರಣಗೊಂಡ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಕ್ಕೆ ಒಳಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯಿಂದ ದೂರವಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಕೇವಲ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಲ್ಲದ ರಾಜಕೀಯ ಅನುಸರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ತಲುಪಿದ ತೀರ್ಮಾನವಲ್ಲ.

ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಿಂದ ಹೊರಗಿಟ್ಟ ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿಕ್ ಅಸೋಸಿಯೇಶನ್‌ನ (ಎಪಿಎ) ಹಗರಣದ ಮತವು ಡಿಸೆಂಬರ್ 1973 ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಇದಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ 1960 - 1970 ನ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಘಟನೆಗಳು ನಡೆದವು. ವಿಯೆಟ್ನಾಂನಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕದ ಸುದೀರ್ಘ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಸಮಾಜವು ಬೇಸತ್ತಿದೆ. ಯುವ ಪ್ರತಿಭಟನಾ ಚಳುವಳಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿ ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ಜನಪ್ರಿಯವಾದವು: ಕಪ್ಪು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಹಕ್ಕುಗಳ ಆಂದೋಲನ, ಮಹಿಳೆಯರ ಹಕ್ಕುಗಳ ಚಳುವಳಿ, ಯುದ್ಧವಿರೋಧಿ ಚಳುವಳಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಬಡತನದ ವಿರುದ್ಧದ ಚಳುವಳಿ; ಹಿಪ್ಪಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಅದರ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಶಾಂತಿಯುತ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು; ಸೈಕೆಡೆಲಿಕ್ಸ್, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಎಲ್ಎಸ್ಡಿ ಮತ್ತು ಗಾಂಜಾ ಬಳಕೆ ಹರಡಿತು. ನಂತರ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಯಾವುದೇ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆಯ ಸಮಯವಾಗಿತ್ತು. ^[1].

ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಅಧಿಕ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಬೆದರಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಜನನ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕಾಗಿ ಹುಡುಕಾಟ.

ನ್ಯಾಷನಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಪ್ರೆಸ್ಟನ್ ಕ್ಲೌಡ್ ತೀವ್ರಗೊಳಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು "ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ" ಜನಸಂಖ್ಯಾ ನಿಯಂತ್ರಣ, ಮತ್ತು ಗರ್ಭಪಾತ ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಒಕ್ಕೂಟಗಳನ್ನು ಸರ್ಕಾರ ಕಾನೂನುಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವಂತೆ ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿದೆ ^[2].

ಜನನ ನಿಯಂತ್ರಣ ನೀತಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಕಿಂಗ್ಸ್ಲೆ ಡೇವಿಸ್, ಗರ್ಭನಿರೋಧಕಗಳು, ಗರ್ಭಪಾತ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಮಿನಾಶಕಗಳ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯೊಂದಿಗೆ, "ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಸಂಭೋಗದ" ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು:

"ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಭೋಗದ ಕ್ರಿಮಿನಾಶಕ ಮತ್ತು ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕ ರೂಪಗಳ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೌನ ಅಥವಾ ಅಸಮ್ಮತಿಗೆ ಒಳಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುವಲ್ಲಿ ಈ ಕ್ರಮಗಳ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ಯಾರೂ ಅನುಮಾನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹೆರಿಗೆಯ ಪ್ರೇರಣೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಮುಖ್ಯ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಕುಟುಂಬದ ರಚನೆ, ಮಹಿಳೆಯರ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಹೆಚ್ಚಳಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳಾಗಿರಬೇಕು. ” ^[3]

ಡೇವಿಸ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞೆ ಜುಡಿತ್ ಬ್ಲೇಕ್, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೆರುವುದನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವ ತೆರಿಗೆ ಮತ್ತು ವಸತಿ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಗಳನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ವಿರುದ್ಧ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಮಂಡಿಸಿದರು ^[4].

ಕಾನೂನು ಸಲಹೆಗಾರ ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಬ್ಲಾಸ್ಟೀನ್ಅವರು ಅನೇಕ ದೇಶಗಳ ಸಂವಿಧಾನಗಳ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು, ಗಮನಸೆಳೆದಿದ್ದಾರೆಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸಲು, ಮದುವೆ, ಕುಟುಂಬ ಬೆಂಬಲ, ಒಪ್ಪಿಗೆಯ ವಯಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕಾಮ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವು ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

ಎನ್ನುವವರೂ ಇದ್ದರು ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯತೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಆರೋಪಿಸಿದರು ವಿಶ್ವ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯಲ್ಲಿ.

ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ (ಮತ್ತು ಇತರ) ಜನಸಾಮಾನ್ಯರು ಕುದಿಯುತ್ತಿದ್ದ ಈ ಮಹತ್ವದ ತಿರುವಿನ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ, ಮೂರ್, ರಾಕ್‌ಫೆಲ್ಲರ್ ಮತ್ತು ಫೋರ್ಡ್ ಅವರ ಆರ್ಥಿಕ ನೆರವು ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ ಜೀವನ ವಿಧಾನವೆಂದು ಗುರುತಿಸುವ ರಾಜಕೀಯ ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ತೀವ್ರಗೊಳಿಸಿತು ^[5] . ಹಿಂದೆ ನಿಷೇಧಿಸಲಾದ ವಿಷಯವು ಯೋಚಿಸಲಾಗದ ಕ್ಷೇತ್ರದಿಂದ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣದ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಮತ್ತು ವಿರೋಧಿಗಳ ನಡುವಿನ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಚರ್ಚೆಗಳು ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ತೆರೆದುಕೊಂಡವು.

1969 ರ ಸ್ಟೇಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಯೂನಿಯನ್ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ, ಅಧ್ಯಕ್ಷ ನಿಕ್ಸನ್ ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು "ಮಾನವಕುಲದ ಭವಿಷ್ಯ ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಕರೆದರು ಮತ್ತು ತುರ್ತು ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಕರೆ ನೀಡಿದರು . ^[6] ಅದೇ ವರ್ಷ, ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಯೋಜಿತ ಪೋಷಕರ ಒಕ್ಕೂಟ (IPPF) ಉಪಾಧ್ಯಕ್ಷ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಜಾಫ್ ಜನನ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ " ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದು " ಎಂದು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುವ ಜ್ಞಾಪಕ ಪತ್ರವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು . ^[7]

ಕಾಕತಾಳೀಯವಾಗಿ, ಮೂರು ತಿಂಗಳ ನಂತರ, ಸ್ಟೋನ್‌ವಾಲ್ ಗಲಭೆಗಳು ಭುಗಿಲೆದ್ದವು, ಇದರಲ್ಲಿ ಉಗ್ರ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಗುಂಪುಗಳು ಬೀದಿ ಗಲಭೆಗಳು, ವಿಧ್ವಂಸಕ ಕೃತ್ಯಗಳು, ಅಗ್ನಿಸ್ಪರ್ಶ ಮತ್ತು ಐದು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಪೊಲೀಸರೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಷಣೆ ನಡೆಸಿದವು. ಲೋಹದ ಕಡ್ಡಿಗಳು, ಕಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ಮೊಲೊಟೊವ್ ಕಾಕ್ಟೈಲ್‌ಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. IN ಪುಸ್ತಕ ಆ ಘಟನೆಗಳ ಇತಿಹಾಸದ "ಅಂತಿಮ ಸಂಪನ್ಮೂಲ" ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಲೇಖಕ ಡೇವಿಡ್ ಕಾರ್ಟರ್, ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ ಅನ್ನು ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಬಂಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವಾಹನಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಯಾಣಿಕರು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಒಗ್ಗಟ್ಟನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರೆ ಹೇಗೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಬೀದಿಗೆ ತಿರುಗಿದ ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದ ಟ್ಯಾಕ್ಸಿ ಡ್ರೈವರ್, ಕೆರಳಿದ ಜನಸಮೂಹದಿಂದ ಹೃದಯಾಘಾತದಿಂದ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದನು. ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಹಾರಿದ ವಿಧ್ವಂಸಕಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಕಾರಿನಿಂದ ಇಳಿದ ನಂತರ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಚಾಲಕನನ್ನು ಥಳಿಸಲಾಯಿತು  ^[8].

ಗಲಭೆಗಳ ನಂತರ, ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ವಿಯೆಟ್ನಾಂನಲ್ಲಿನ "ನ್ಯಾಷನಲ್ ಲಿಬರೇಶನ್ ಫ್ರಂಟ್" ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ "ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ವಿಮೋಚನಾ ಮುಂಭಾಗ"ವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಮನೋವೈದ್ಯಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶತ್ರು ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿ, ಅವರು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಘಾತಕಾರಿ ದಾಳಿಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು , APA ಸಮ್ಮೇಳನಗಳು ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು ರೋಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದರು. ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರು ಮತ್ತು ಆ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ನೇರ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಸೊಕರೈಡ್ಸ್ ತಮ್ಮ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ:

"ಸಲಿಂಗಕಾಮ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರ ಉಗ್ರಗಾಮಿ ಗುಂಪುಗಳು ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು ವಿಚಲನಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದರ ವಿರುದ್ಧ ವಾದಗಳನ್ನು ಮಂಡಿಸಿದ ತಜ್ಞರ ವಿರುದ್ಧ ನಿಜವಾದ ಕಿರುಕುಳ ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು; ಅವರು ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಸಮ್ಮೇಳನಗಳಿಗೆ ನುಸುಳಿದರು, ಗೊಂದಲಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು, ಭಾಷಣಕಾರರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತಿಗಳನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದರು. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಲಾಬಿ ಲೈಂಗಿಕ ಬಯಕೆಯ ಶಾರೀರಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಪ್ರತಿಪಾದಕರ ವಿರುದ್ಧ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾದ ವಸ್ತುಗಳ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿತು. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಧಾನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾದ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಲೇಖನಗಳನ್ನು "ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹ ಮತ್ತು ತಪ್ಪು ಮಾಹಿತಿಯ ಅರ್ಥಹೀನ ಕುತಂತ್ರ" ಎಂದು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕ್ಲೀಷೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಈ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಅವಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಹಿಂಸೆಯ ಬೆದರಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ದಾಳಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಫೋನ್ ಕರೆಗಳಿಂದ ಬಲಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ^[9]

ಮೇ 1970 ನಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು, ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಎಪಿಎ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಕನ್ವೆನ್ಷನ್‌ನ ಸಭೆಗೆ ನುಗ್ಗಿ, ಪ್ರತಿಭಟನಾಕಾರರನ್ನು ಕೂಗಲು ಮತ್ತು ಅವಮಾನಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಮುಜುಗರ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದ ವೈದ್ಯರು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ತೊರೆದರು. ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ಸಮ್ಮೇಳನವನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಕಾವಲುಗಾರರಿಂದ ಅಥವಾ ಕಾನೂನು ಜಾರಿ ಮಾಡುವವರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಬಂದಿಲ್ಲ. ಅವರ ನಿರ್ಭಯದಿಂದ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಮತ್ತೊಂದು ಎಪಿಎ ಸಭೆಯನ್ನು ವಿಫಲಗೊಳಿಸಿದರು, ಈ ಬಾರಿ ಚಿಕಾಗೋದಲ್ಲಿ. ನಂತರ, ದಕ್ಷಿಣ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸಮಾವೇಶದಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಮತ್ತೆ ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಕುರಿತ ವರದಿಯನ್ನು ವಿಫಲಗೊಳಿಸಿದರು. ಸಲಿಂಗಕಾಮ ಅಧ್ಯಯನ ವಿಭಾಗವು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಚಳವಳಿಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರದಿದ್ದರೆ ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್‌ನಲ್ಲಿ ಮುಂಬರುವ ವಾರ್ಷಿಕ ಸಮ್ಮೇಳನವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವುದಾಗಿ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದರು. ಕಾನೂನು ಜಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಅಶಾಂತಿಯ ಬೆದರಿಕೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುವ ಬದಲು, ಎಪಿಎ ಸಮ್ಮೇಳನದ ಸಂಘಟಕರು ಸುಲಿಗೆ ಮಾಡುವವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿ ಆಯೋಗವನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದು ಸಲಿಂಗಕಾಮದಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳ ^[10].

ಮಾತನಾಡುವ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಆ ಮನೋವೈದ್ಯಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು:  
1) ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿತು;
2) ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ "ರೋಗದ ಸಿದ್ಧಾಂತ" ವನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸಿದೆ;
3) ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಸಕಾಂಗ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಮೂಲಕ ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ “ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳನ್ನು” ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಲು ಸಕ್ರಿಯ ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು;
4) ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಸಮುದಾಯದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರ ಸಮಾಲೋಚನೆ ನಡೆಸಿದೆ.

"ನಮ್ಮ ವಿಷಯಗಳು: “ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ, ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯಕರ” и "ಗೇ ಒಳ್ಳೆಯದು.". ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದೆ, ಈ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ಇರುವವರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ನಾವು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ” ^[11]

ಈ ಗಲಭೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳು ನಟರು ಆಡಿದ ನಾಟಕಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮೇಲಿನಿಂದ ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ನಡೆಯುವ ಬೆರಳೆಣಿಕೆಯಷ್ಟು ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಕೂಡಲೇ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಿದೆ. "ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಹಕ್ಕುಗಳು" ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಡಿಪಾಟಾಲಜೀಕರಣದ ಸಮರ್ಥನೆಯನ್ನು ಸುತ್ತಲೂ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲು ಇದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಈಗಾಗಲೇ ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತವಾಗಿತ್ತು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ, ಮುಚ್ಚಿದ ಸಭೆಗೆ ಗೂಂಡಾಗಳನ್ನು ಅಕ್ರಮವಾಗಿ ಭೇದಿಸುವುದು ಈ ರೀತಿ ಇರಬೇಕು:

1970 ರಲ್ಲಿ, ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಲೇಖಕ ಫ್ರಾಂಕ್ ನೋಟ್‌ಸ್ಟೈನ್, ನ್ಯಾಷನಲ್ ವಾರ್ ಕಾಲೇಜಿನ ಹಿರಿಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, "ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು ^[4].

ನಂತರ ಹೊರಬಂದ ಎಪಿಎ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಜಾನ್ ಸ್ಪೀಗೆಲ್ ಅವರ ಮೊಮ್ಮಗಳು, ಎಪಿಎ ಒಳಗೆ ಆಂತರಿಕ ದಂಗೆಗೆ ನೆಲವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವಾಗ, ಬೂದು ಕೂದಲಿನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕರ ಬದಲಿಗೆ ಯುವ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಉದಾರವಾದಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲು "ಗೇಪಿಎ" ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಂಡ ಸಮಾನ ಮನಸ್ಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು ^[12] . ಹೀಗಾಗಿ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾದಿಗಳು ಎಪಿಎ ನಾಯಕತ್ವದೊಳಗೆ ಪ್ರಬಲ ಲಾಬಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

^{ಅಮೆರಿಕದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಮನೋವೈದ್ಯ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಜೆಫ್ರಿ ಸ್ಯಾಟಿನೋವರ್ ತಮ್ಮ “Neither Scientific nor Democratic” [13]} ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಆ ವರ್ಷಗಳ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ :

1963 ರಲ್ಲಿ, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಮೆಡಿಸಿನ್ ತನ್ನ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ಸಮಿತಿಯನ್ನು ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಕುರಿತು ವರದಿಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ನಿಯೋಜಿಸಿತು, ಅಮೆರಿಕನ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ನಡವಳಿಕೆ ವೇಗವಾಗಿ ಹರಡುತ್ತಿದೆ ಎಂಬ ಕಳವಳಗಳಿಂದ ಇದು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು . ಸಮಿತಿಯು ಈ ಕೆಳಗಿನ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತಲುಪಿತು:

" ಸಲಿಂಗಕಾಮ ನಿಜಕ್ಕೂ ಒಂದು ರೋಗ. ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಎಂದರೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಸಮರ್ಥ... ಕೆಲವು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಮೀರಿ ಈ ವಿಚಲನವು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ, ಉದಾತ್ತ ಮತ್ತು ಆದ್ಯತೆಯ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ... "

ಕೇವಲ 10 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, 1973 ನಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ಮಹತ್ವದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನಾ ದತ್ತಾಂಶವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸದೆ, ಸಂಬಂಧಿತ ಅವಲೋಕನಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಪ್ರಚಾರಕರ ಸ್ಥಾನವು ಮನೋವೈದ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಯಿತು (ಕೇವಲ 10 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಕೋರ್ಸ್ ಎಷ್ಟು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಬದಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಿ!).

1970 ರಲ್ಲಿ ಸೊಕಾರೈಡ್ಸ್ ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಒಂದು ಗುಂಪನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಎಪಿಎಯ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಶಾಖೆಯನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರು. ವಿಭಾಗದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಡೈಮಂಡ್ ಸೊಕಾರೈಡ್ಸ್ ಅನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನ ವಿವಿಧ ಚಿಕಿತ್ಸಾಲಯಗಳಿಂದ ಇಪ್ಪತ್ತು ಮನೋವೈದ್ಯರಿಂದ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಗುಂಪನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಹದಿನಾರು ಸಭೆಗಳ ನಂತರ, ಗುಂಪು ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯೆಂದು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ವರದಿಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ನೆರವು ನೀಡುವ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಡೈಮಂಡ್ 1971 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು, ಮತ್ತು ಎಪಿಎಯ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಶಾಖೆಯ ಹೊಸ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಬೆಂಬಲಿಗರಾಗಿದ್ದರು. ವರದಿಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಪಾಂತರವೆಂದು ಗುರುತಿಸದ ಯಾವುದೇ ವರದಿಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂಬ ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧ ಸುಳಿವನ್ನು ಅದರ ಲೇಖಕರಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಗುಂಪನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸಲಾಯಿತು.

ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಿಂದ ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದ ರಾಬರ್ಟ್ ಸ್ಪಿಟ್ಜರ್, ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳ ರೋಗನಿರ್ಣಯದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾದ ಡಿಎಸ್ಎಮ್‌ನ ಸಂಪಾದಕೀಯ ಮಂಡಳಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಅನುಭವ ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಏಕೈಕ ಮಾನ್ಯತೆ ರಾನ್ ಗೋಲ್ಡ್ ಎಂಬ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದು, ಅವರು ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ನಂತರ ಅವರು ಸ್ಪಿಟ್ಜರ್ ಅವರನ್ನು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಬಾರ್‌ನಲ್ಲಿ ಪಾರ್ಟಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಹಿರಿಯ ಎಪಿಎ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. ತಾನು ನೋಡಿದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ತುತ್ತಾದ ಸ್ಪಿಟ್ಜರ್, ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸಿದ ಅಪಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿಲ್ಲ.  "ಜನನಾಂಗದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆಯು ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಸಹ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು." ಅವರು ಹೇಳಿದರು, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವು ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಬಹುದಾದ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿ, ಆದರೆ ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ಅಲ್ಲ. ಮನೋವೈದ್ಯಕೀಯ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಿಂದ ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು ಹೊರಗಿಡಲು ಸ್ಪಿಟ್ಜರ್ ಎಪಿಎ ನಿರ್ದೇಶಕರ ಮಂಡಳಿಗೆ ಶಿಫಾರಸು ಕಳುಹಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ವರ್ಷದ ಡಿಸೆಂಬರ್ 1973 ನಲ್ಲಿ, 13 ಮಂಡಳಿಯ ಸದಸ್ಯರ 15 (ಇವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಗೈಪಿ ಪ್ರೋಟೀಜ್‌ಗಳಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು) ಪರವಾಗಿ ಮತ ಚಲಾಯಿಸಿದರು. ಮೇಲಿನವುಗಳಲ್ಲಿ ಡಾ ಲೇಖನ ಎಪಿಎ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ಸದಸ್ಯರೊಬ್ಬರ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಪಾರ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಜರಿದ್ದ ಮಾಜಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಯ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರೇಮಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿಜಯವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರು. 

O ಷಧೀಯ-ಜೈವಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಸಾಮಾನ್ಯತೆಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ, ನೀವು ಅದಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಮತ ಚಲಾಯಿಸಬಹುದು. ಈ "ವೈಜ್ಞಾನಿಕ" ವಿಧಾನವನ್ನು ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯು ದುಂಡಾದ ಅಥವಾ ಸಮತಟ್ಟಾಗಿದೆಯೆ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುವಾಗ ಕೊನೆಯದಾಗಿ ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಡಾ. ಸೊಕಾರೈಡ್ಸ್ ಎಪಿಎ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು "ಶತಮಾನದ ಮನೋವೈದ್ಯಕೀಯ ವಂಚನೆ" ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದರು. ಅಮೇರಿಕನ್ ಮೆಡಿಕಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್‌ನ ಸಮಾವೇಶಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು, ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮತ್ತು ಆಸ್ಪತ್ರೆ ವಿಮಾ ಕಂಪನಿಗಳ ಲಾಬಿ ಮಾಡುವವರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಲೋಚಿಸಿದ ನಂತರ, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ನಿರುಪದ್ರವವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲು ಮತ ಚಲಾಯಿಸಿದರೆ, ಜಗತ್ತನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಆಘಾತಗೊಳಿಸುವಂತಹ ಏಕೈಕ ನಿರ್ಧಾರ.

ಮತದಾನದ ನಂತರ, ನಿರ್ಣಯದ ವಿರೋಧಿಗಳು ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲಾ APA ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ಜನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಸಂಗ್ರಹಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು, ಇದು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಚಳುವಳಿಗೆ ಗಂಭೀರ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಒಡ್ಡಿತು. ನಂತರ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಸಂಘಟನೆ NGTF, APA ನಿರ್ದೇಶಕರಿಂದ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸದಸ್ಯರ (30,000 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು) ವಿಳಾಸಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಅವರಿಗೆ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿತು, ಅದರಲ್ಲಿ APA ನಾಯಕತ್ವದ ಪರವಾಗಿ, ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಾಮಕರಣ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವಂತೆ ಮನೋವೈದ್ಯರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಪತ್ರವನ್ನು APA ನಿರ್ದೇಶಕರ ಮಂಡಳಿಯು ಕಳುಹಿಸಿರುವಂತೆ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಸರಿಸುಮಾರು 10,000 ಮನೋವೈದ್ಯರು ಪತ್ರಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು, ಅವರಲ್ಲಿ 58% ಸಮಿತಿಯ ಮತವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನ ಎಲ್ಲಾ ಮನೋವೈದ್ಯರಲ್ಲಿ, ಕೇವಲ 19% ಜನರು ಮಾತ್ರ ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು ರೋಗನಿರೋಧಕವಾಗಿಸುವಿಕೆಯ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬಹುಪಾಲು ಜನರು, ತಮ್ಮ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳ ಕಹಿ ಅನುಭವದಿಂದ ಕಲಿತ ನಂತರ, ಪರಿಣಾಮಗಳ ಭಯದಿಂದ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ತಮ್ಮಲ್ಲಿಯೇ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು. ತಿದ್ದುಪಡಿಯನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, APA ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿತು :

"ಸಲಿಂಗಕಾಮ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಮನೋವೈದ್ಯಶಾಸ್ತ್ರವು ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯತೆಯಂತೆಯೇ 'ಸಾಮಾನ್ಯ' ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಪ್ಪಾಗುತ್ತಾರೆ. ಮನೋವೈದ್ಯಕೀಯ ಕಾಯಿಲೆಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಿಂದ ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಮೂಲಕ, ನಾವು ರೋಗವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಅದು ಪೂರೈಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ... ಅಂದರೆ ಅದು ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯತೆಯಷ್ಟೇ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ." ^{[ 14 ]}

ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ ವೀಡಿಯೊ: https://youtu.be/jjMNriEfGws

ಹೀಗಾಗಿ, " 302.0 ~ ಸಲಿಂಗಕಾಮ " ಎಂಬ ರೋಗನಿರ್ಣಯವನ್ನು " 302.00 ~ ಅಹಂಕಾರದ ಸಲಿಂಗಕಾಮ " ಎಂಬ ರೋಗನಿರ್ಣಯದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮನೋಲೈಂಗಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು. ಹೊಸ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ಆಕರ್ಷಣೆಯಿಂದ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ರೋಗಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. "ನಾವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಆರೋಗ್ಯವಂತರು ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸಿದ ದುರ್ಬಲತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ರೋಗದ ಲೇಬಲ್ ಅನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು APA ಹೇಳಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಬಗ್ಗೆ ವೈದ್ಯಕೀಯ ನಿಲುವಿನಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಬಲವಾದ ಕಾರಣಗಳು, ಮನವೊಪ್ಪಿಸುವ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಾದಗಳು ಅಥವಾ ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದವರೂ ಸಹ ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವೈದ್ಯಕೀಯ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರದ ತಜ್ಞ ಕೊಲಂಬಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ರೊನಾಲ್ಡ್ ಬೇಯರ್, ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು ರೋಗನಿರೋಧಕಗೊಳಿಸುವ ನಿರ್ಧಾರವು "ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸತ್ಯಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಮಂಜಸವಾದ ತೀರ್ಮಾನಗಳಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆ ಕಾಲದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ" ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು :

"ಈ ಇಡೀ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆ-ಪರಿಹಾರದ ಅತ್ಯಂತ ಮೂಲಭೂತ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತದೆ. ಡೇಟಾವನ್ನು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸುವ ಬದಲು, ಮನೋವೈದ್ಯರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ರಾಜಕೀಯ ವಿವಾದಕ್ಕೆ ದೂಡಿದ್ದಾರೆ." ^[15]

"ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಹಕ್ಕುಗಳ ಚಳವಳಿಯ ತಾಯಿ," ಎಪಿಎ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಭಾಷಣದ ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಬಾರ್ಬರಾ ಗಿಟ್ಟಿಂಗ್ಸ್ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು :

"ಇದು ಎಂದಿಗೂ ವೈದ್ಯಕೀಯ ನಿರ್ಧಾರವಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಎಲ್ಲವೂ ಬೇಗನೆ ಸಂಭವಿಸಿದವು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಎಪಿಎ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಆಘಾತಕಾರಿ ಕ್ರಮದಿಂದ ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಿಂದ ಹೊರಗಿಡುವ ನಿರ್ದೇಶಕರ ಮಂಡಳಿಯ ಮತದಾನದವರೆಗೆ ಕೇವಲ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದಿವೆ. ಇದು ರಾಜಕೀಯ ನಿರ್ಧಾರ ... ಪೆನ್ನಿನ ಹೊಡೆತದಿಂದ ನಾವು ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ಗುಣಮುಖರಾಗಿದ್ದೇವೆ. " ^[16]

ಸಲಿಂಗಕಾಮದ “ಸಾಮಾನ್ಯತೆ” ಯ “ವೈಜ್ಞಾನಿಕ” ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುವ ಎವೆಲಿನ್ ಹೂಕರ್ ಅವರ ಅಧ್ಯಯನವು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ಮಾದರಿ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ, ಆಕಸ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಈ ವಿಧಾನವು ಅಪೇಕ್ಷಿತವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಒಂದು ಗುಂಪಿನಂತೆ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯರಂತೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಾದ ಜನರು ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಹೂಕರ್ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಿಲ್ಲ. ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡುವುದು ಅವಳ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿತ್ತು: "ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಕೇತವೇ?" ಅವರ ಪ್ರಕಾರ: "ನಾವು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಉತ್ತರ ಇಲ್ಲ ಎಂಬ ಒಂದು ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು." ಅಂದರೆ, ಮಾನಸಿಕ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರವಿಲ್ಲದ ಕನಿಷ್ಠ ಒಬ್ಬ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಅಧ್ಯಯನದ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿತ್ತು.

ಹೂಕರ್ ಅವರ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ 30 ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ಸೇರಿದ್ದಾರೆ, ಅವರನ್ನು ಮ್ಯಾಟಚೈನ್ ಸೊಸೈಟಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದೆ. ಈ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಸಂಸ್ಥೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದೆ. ಭಾಗವಹಿಸುವವರನ್ನು ಮೂರು ಪ್ರಕ್ಷೇಪಕ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು (ರೋರ್ಸ್‌ಚಾಚ್ ತಾಣಗಳು, ಟಿಎಟಿ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಪ್ಸ್) ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಅವರ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಣ "ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯ" ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದ ನಂತರ, ಹೂಕರ್ ಈ ಕೆಳಗಿನ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದರು:

"ಕೆಲವು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗಿರುವುದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ, ನಿಜಕ್ಕೂ ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ಬಹಿರಂಗ ಮನೋವಿಕಾರದ ವಿರುದ್ಧದ ರಕ್ಷಣೆ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಭಾವಿಸಬಹುದು . ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ವೈದ್ಯರು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಕೆಲವು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳಾಗಿರಬಹುದು, ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯ ಜನರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕೆಲವರು ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿರಬಹುದು (ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಕೇತ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಒತ್ತಾಯಿಸದಿದ್ದರೆ), ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಜನರಾಗಿರಬಹುದು." ^[17]

ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅವರ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ "ಸಾಮಾನ್ಯತೆ" ಯ ಮಾನದಂಡವೆಂದರೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಂತಹ ನಿಯತಾಂಕಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊರಗಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಮಾದರಿ ಗಾತ್ರದ ಅಸಮರ್ಪಕ ಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅಂತಹ ಅಧ್ಯಯನದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯಲ್ಲ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ . ಹೂಕರ್ ಸ್ವತಃ ತನ್ನ ಕೆಲಸದ "ಮಿತಿಗಳನ್ನು" ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು 100 ಜನರ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸುವುದರಿಂದ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳ ಬಲವಾದ ಅತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಸಹ ಅವರು ಗಮನಿಸಿದರು, ಇದು ಅವರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಣ ಗುಂಪಿನಿಂದ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ರೋರ್ಸ್‌ಚಾಚ್ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ, ಸಂಶೋಧಕರು ಹಲವಾರು ಸೂಚಕಗಳಲ್ಲಿ (ವೀಲರ್ ಚಿಹ್ನೆಗಳು) ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವೆ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು 40% ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಲೈಂಗಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು, ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ಊಹೆಯೊಂದಿಗೆ 25% ಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಹೂಕರ್ ತನ್ನ ಯಾವುದೇ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅವರ ಹೇಳಿಕೆ ಸರಳವಾಗಿ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ.

LGBT* ವ್ಯಸನಿಗಳ ಇತ್ತೀಚಿನ ಅಧ್ಯಯನವು ಸರಿಸುಮಾರು 94% ಜನರು ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ ^{[18] ,} ಇದೇ ರೀತಿಯ ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ದರವು ದ್ವಿಗುಣವಾಗಿದೆ ^[19].

1977 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ವಿವರಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, APA ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಮನೋವೈದ್ಯರ ಅನಾಮಧೇಯ ಸಮೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜರ್ನಲ್ ಮೆಡಿಕಲ್ ಆಸ್ಪೆಕ್ಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಹ್ಯೂಮನ್ ಸೆಕ್ಸುವಾಲಿಟಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಸಮೀಕ್ಷೆ ನಡೆಸಿದ ಮನೋವೈದ್ಯರಲ್ಲಿ 69% ಜನರು "ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ರೂಪಾಂತರವಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು 13% ಜನರು ಖಚಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಬಹುಪಾಲು ಜನರು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯರಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ (73%) ಮತ್ತು ಪ್ರಬುದ್ಧ, ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ (60%) ಕಡಿಮೆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಒಟ್ಟು 70% ಮನೋವೈದ್ಯರು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಳಂಕಕ್ಕಿಂತ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ ^[20].

2003 ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಇದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ ಪುನರಾವರ್ತನೆ ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ವರ್ತನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮನೋವೈದ್ಯರಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮೀಕ್ಷೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಬಹುಪಾಲು ಜನರು ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು ವಿಪರೀತ ನಡವಳಿಕೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೂ ಇದನ್ನು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಿಂದ ಹೊರಗಿಡಲಾಗಿದೆ ^[21].

1987 ರಲ್ಲಿ, APA ತನ್ನ ನಾಮಕರಣದಿಂದ ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಎಲ್ಲಾ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ತೆಗೆದುಹಾಕಿತು, ಈ ಬಾರಿ ಮತದಾನವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಸಹ ಚಿಂತಿಸದೆ. ವಿಶ್ವ ಆರೋಗ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆ (WHO) APA ಯ ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿತು ಮತ್ತು 1990 ರಲ್ಲಿ, ರೋಗಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣದಿಂದ ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿತು, ವಿಭಾಗ F66 ರಲ್ಲಿ ಅದರ ಅಹಂಕಾರದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ರಾಜಕೀಯ ಸರಿಯಾದತೆಯ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ಈ ವರ್ಗವು ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು "ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಂಬಂಧಿತ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಅಡಚಣೆಗಳಿಂದಾಗಿ ಬದಲಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ . "

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುವ ನೀತಿ ಮಾತ್ರ ಬದಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಖ್ಯ, ಅದನ್ನು ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರ ಎಂದು ವಿವರಿಸುವ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ಆಧಾರವಲ್ಲ - ಅಂದರೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಥಿತಿ ಅಥವಾ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ನೋವಿನ ವಿಚಲನ. ನಾಳೆ ವೈದ್ಯರು ಜ್ವರವು ಒಂದು ರೋಗವಲ್ಲ ಎಂದು ಮತ ಚಲಾಯಿಸಿದರೆ, ರೋಗಿಗಳು ಗುಣಮುಖರಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ: ರೋಗದ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ತೊಡಕುಗಳು ಇನ್ನೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ, ಅದು ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿಕ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​ಅಥವಾ ವಿಶ್ವ ಆರೋಗ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲ. WHO ಯುಎನ್ ಒಳಗೆ ಕೇವಲ ಒಂದು ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದ್ದು, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಚನೆಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು APA ಒಂದು ಟ್ರೇಡ್ ಯೂನಿಯನ್ ಆಗಿದೆ. WHO ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ - ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳ ICD-10 ವರ್ಗೀಕರಣದ ಮುನ್ನುಡಿ ಇಲ್ಲಿದೆ:

"ಈ ವಿವರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿರಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ಜ್ಞಾನದ ಸ್ಥಿತಿಯ ಸಮಗ್ರ ಹೇಳಿಕೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ . ಅವು ಕೇವಲ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಅನೇಕ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಲಹೆಗಾರರು ಮತ್ತು ಸಲಹೆಗಾರರು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣದಲ್ಲಿ ವರ್ಗಗಳ ಗಡಿಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ಆಧಾರವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿರುವ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ." ^[22]

ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಈ ಹೇಳಿಕೆಯು ಅಸಂಬದ್ಧವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವರ್ಗೀಕರಣವು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ತಾರ್ಕಿಕ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ತಜ್ಞರ ನಡುವಿನ ಯಾವುದೇ ಒಪ್ಪಂದವು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ದತ್ತಾಂಶಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪರಿಗಣನೆಗಳಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಡಬಾರದು, ಅತ್ಯಂತ ಮಾನವೀಯವೂ ಸಹ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಮೇಲಿನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅದರ ಪುರಾವೆ ಆಧಾರಿತ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಮೇಲಿನಿಂದ ನಿರ್ದೇಶನದಿಂದಲ್ಲ. ನಾವು ಚಿಕಿತ್ಸಾ ವಿಧಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ಅಥವಾ ಹಲವಾರು ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಯೋಗವಾಗಿ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಯೋಗದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ವರದಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ವೈದ್ಯರು ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬೇಕೆ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಲ್ಲಿ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತ ಮತ್ತು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆಗಿಂತ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿರೋಧಿ ರಾಜಕೀಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕಾರಣಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುವ ಒಂದು ಶತಮಾನಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲದ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಕೈ ಎತ್ತುವ ಮೂಲಕ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಈ ಅಭೂತಪೂರ್ವ, ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ನಂತರದ ವಿಧಾನವು ಮನೋವೈದ್ಯಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಗಂಭೀರ ವಿಜ್ಞಾನವೆಂದು ಅಪಖ್ಯಾತಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಕೆಲವು ರಾಜಕೀಯ ಶಕ್ತಿಗಳ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ವಿಜ್ಞಾನದ ವೇಶ್ಯಾವಾಟಿಕೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಆಕ್ಸ್‌ಫರ್ಡ್ ಹಿಸ್ಟಾರಿಕಲ್ ಡಿಕ್ಷನರಿ ಆಫ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿ ಕೂಡ, ಸ್ಕಿಜೋಫ್ರೇನಿಯಾ ಅಥವಾ ಖಿನ್ನತೆಯ ಮೂಲದಂತಹ ಕೆಲವು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಮನೋವೈದ್ಯಶಾಸ್ತ್ರವು ಸಲಿಂಗಕಾಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿರಲು ಶ್ರಮಿಸಿದರೆ, ಮನೋವೈದ್ಯಶಾಸ್ತ್ರವು "ತನ್ನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಗುರುಗಳ ಸೇವಕಿ" ಯಂತೆ ವರ್ತಿಸಿತು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ ^[23].

ಜಾಗತಿಕ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳ ಸೆಟ್ 44 ಎಪಿಎ ವಿಭಾಗ, ಸೊಸೈಟಿ ಫಾರ್ ದಿ ಸೈಕಾಲಜಿ ಆಫ್ ಸೆಕ್ಷುಯಲ್ ಓರಿಯಂಟೇಶನ್ ಅಂಡ್ ಜೆಂಡರ್ ಡೈವರ್ಸಿಟಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಬಹುತೇಕ LGBT* ಕಾರ್ಯಕರ್ತರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇಡೀ ಎಪಿಎ ಪರವಾಗಿ ಅವರು ಆಧಾರರಹಿತ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಹರಡುತ್ತಾರೆ "ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ಮಾನವ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಂಶವಾಗಿದೆ".

ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಘದ ಮಾಜಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಡಾ. ಡೀನ್ ಬೈರ್ಡ್, ಎಪಿಎ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಂಚನೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿದರು:

"ಎಪಿಎ ತನ್ನ ಅಧಿಕೃತ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ರಾಜಕೀಯ ಸಂಘಟನೆಯಾಗಿದೆ, ಅದು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಘಟನೆಯಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಎಪಿಎ ತನ್ನ ರಾಜಕೀಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧನಾ ವಿಮರ್ಶೆಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಈ ದುರುಪಯೋಗವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ತನ್ನ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಹೆದರಿಸುತ್ತದೆ. ಅನೇಕರು ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಪರ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದಂತೆ ಮೌನವಾಗಿರಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಇತರರು ಬಹಿಷ್ಕಾರಕ್ಕೊಳಗಾದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಖ್ಯಾತಿಗೆ ಧಕ್ಕೆ ಉಂಟಾಯಿತು - ಅವರ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ನಿಖರತೆ ಅಥವಾ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಕಾರಣವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಸ್ಥಾಪಿತ ಅಧಿಕೃತ “ನೀತಿಗೆ” ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ".^[24]

ಮೂಲಗಳು

1. ಗುಬನೋವ್ ಐಬಿ. 1966 - 67 ನಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನವೋದಯ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಳುವಳಿ: “ಹೊಸ ಜನರ” (2008) ಜನನದ ಘೋಷಣೆ
2. ರಾಬಿನ್ ಎಲಿಯಟ್, ಯುಎಸ್ ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಯೋಜನೆ (1970)
3. ಕಿಂಗ್ಸ್ಲೆ ಡೇವಿಸ್, ಜನಸಂಖ್ಯಾ ನೀತಿ: ಪ್ರಸ್ತುತ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತವೆಯೇ? (1967)
4. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಕೊನ್ನೆಲ್ಲಿ, ಜನಸಂಖ್ಯಾ ನಿಯಂತ್ರಣವು ಇತಿಹಾಸ: ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸುವ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಭಿಯಾನದ ಹೊಸ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು (2003)
5. ಎ. ಕಾರ್ಲ್ಸನ್. ಸಮಾಜ, ಕುಟುಂಬ, ವ್ಯಕ್ತಿ (2003). ಪುಟ 104
6. ರಿಚರ್ಡ್ ನಿಕ್ಸನ್: ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಕುರಿತು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಗೆ ವಿಶೇಷ ಸಂದೇಶ (1969)
7. ಎಫ್.ಎಸ್. ಜಾಫ್, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ (1969) ಗಾಗಿ ಜನಸಂಖ್ಯಾ ನೀತಿಯ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು
8. ಡೇವಿಡ್ ಕಾರ್ಟರ್ ಸ್ಟೋನ್‌ವಾಲ್: ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದ ಗಲಭೆಗಳು (2004), ಪುಟ 186.
9. ಸೊಕಾರೈಡ್ಸ್ ಸಿಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಲೈಂಗಿಕ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ತರ್ಕ: ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಸಂಚಿಕೆ. ದಿ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಸೈಕೋಹಿಸ್ಟರಿ. 10th, ನಂ. 3 ಆವೃತ್ತಿ. Xnumx
10. ಡಾನ್ ಟೀಲ್. ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಉಗ್ರರು (1971)
11. ಫ್ರಾಂಕ್ ಕಾಮೆನಿ. ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ, ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯಕರ (1972)
12. 81 ಪದಗಳು: https://www.thisamericanlife.org/204/transcript
    
13. ಸ್ಯಾಟಿನೋವರ್ ಜೆ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅಥವಾ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವೂ ಅಲ್ಲ. ಲಿನಾಕ್ರೆ ತ್ರೈಮಾಸಿಕ. ಸಂಪುಟ. 66: ಇಲ್ಲ. 2, ಲೇಖನ 7. 1999; 84.
14. ಸಲಿಂಗಕಾಮ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಅಡಚಣೆ: ಡಿಎಸ್‌ಎಂ- II, ಎಕ್ಸ್‌ಎನ್‌ಯುಎಮ್‌ಎಕ್ಸ್ಎಚ್ ಮುದ್ರಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿತ ಬದಲಾವಣೆ. ಎಪಿಎ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ ಉಲ್ಲೇಖ ಸಂಖ್ಯೆ. 6. - ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿಕ್ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್, 1973. - ISBN 978-0-89042-036-2.
15. ಬೇಯರ್ ಆರ್. ಸಲಿಂಗಕಾಮ ಮತ್ತು ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿ: ದಿ ಪಾಲಿಟಿಕ್ಸ್ ಆಫ್ ಡಯಾಗ್ನೋಸಿಸ್. Xnumx
16. ಎರಿಕ್ ಮಾರ್ಕಸ್ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು: ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಸಮಾನ ಹಕ್ಕುಗಳ ಹೋರಾಟ, 1945-1990 (1991)
17. ಇ. ಹೂಕರ್. ಪುರುಷ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ (1957)
18. ಜಾನ್ ಗ್ರಾಂಟ್. ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ, ದ್ವಿಲಿಂಗಿ ಮತ್ತು ಲಿಂಗಾಯತ ರಾಸಾಯನಿಕವಾಗಿ ಅವಲಂಬಿತ ರೋಗಿಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳು (2011)
19. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ 12- ತಿಂಗಳ ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್ ಮತ್ತು ಮಾದಕವಸ್ತು ಬಳಕೆಯ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳ ಸಹ-ಸಂಭವಿಸುವಿಕೆ: ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಕುರಿತ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಮೀಕ್ಷೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು
20. ಸಮಯ ಲಿಂಗಗಳು: ಮತ್ತೆ ಅನಾರೋಗ್ಯ, 1978
21. ಸಹಿಷ್ಣುತೆ: ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ನಡುವೆ ಏಕತೆ. ಮನೋವೈದ್ಯರ ಪಾತ್ರ
22. ICD-10: ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ವರ್ತನೆಯ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳು, ಪುಟ 21.
23. ಸಲಿಂಗಕಾಮ, ಲಿಂಗ ಗುರುತಿನ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ ಮತ್ತು ಮನೋವೈದ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ // ಮನೋವೈದ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಒಂದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಿಘಂಟು. - ಆಕ್ಸ್‌ಫರ್ಡ್ ಯುಪಿ, ಎಕ್ಸ್‌ಎನ್‌ಯುಎಂಎಕ್ಸ್. C.2005.
24. ಡೀನ್ ಬೈರ್ಡ್. ಎಪಿಎ ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕಾಮ: ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಂಚನೆಯ ಪ್ರಕರಣ

ಜೊತೆಗೆ:

ಪಾವೆಲ್ ಪರ್ಫೆನ್ಟೀವ್: ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ಹೇಗೆ ಒಂದು ರೋಗವಾಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿತು

ಸಲಿಂಗಕಾಮ: ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ?

LGBT* ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಆರೋಗ್ಯ