ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ವಿಶ್ವದ ಎರಡು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ವೈದ್ಯಕೀಯ ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳ ಸಂಪಾದಕರು. ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದು "ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗ, ಬಹುಶಃ ಅರ್ಧ, ಸುಳ್ಳಾಗಿರಬಹುದು.".

ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಶೋಚನೀಯ ಸ್ಥಿತಿಯ ಮತ್ತೊಂದು ದೃ mation ೀಕರಣವನ್ನು ಅಮೆರಿಕದ ಮೂವರು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು - ಜೇಮ್ಸ್ ಲಿಂಡ್ಸೆ, ಹೆಲೆನ್ ಪ್ಲಾಕ್ರೋಸ್ ಮತ್ತು ಪೀಟರ್ ಬೊಗೊಸ್ಯಾನ್ ಅವರು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು, ಅವರು ಇಡೀ ವರ್ಷ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಹೀನ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅಸಂಬದ್ಧ "ವೈಜ್ಞಾನಿಕ" ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದರು: ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿದೆ. 

"ಅಕಾಡೆಮಿಯಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಾನವಿಕತೆಯ ಕೆಲವು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಏನೋ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೆಲಸ, ಸತ್ಯದ ಹುಡುಕಾಟದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಧಾರವಾಗಿಲ್ಲ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನ್ಯಾಯಗಳಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸುವಾಗ, ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ (ಪ್ರಾಬಲ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ) ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು ಲೇಖಕರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಈ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಿಖರವಾಗಿಲ್ಲ. ಅನೇಕರಿಗೆ, ಈ ಸಮಸ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು, ಆದರೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗುವ ಪುರಾವೆಗಳ ಕೊರತೆಯಿದೆ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿರುವ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಭಾಗಗಳಿಗೆ ನಾವು ಒಂದು ವರ್ಷದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮೀಸಲಿಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ. "

ಆಗಸ್ಟ್ 2017 ರಿಂದ, names ಹಿಸಿದ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮತ್ತು ಪೀರ್-ರಿವ್ಯೂಡ್ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳಿಗೆ 20 ಫ್ಯಾಬ್ರಿಕೇಟೆಡ್ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದನ್ನು ವಾಡಿಕೆಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯಾಗಿ ಫಾರ್ಮ್ಯಾಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಕೃತಿಗಳ ವಿಷಯಗಳು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಅವೆಲ್ಲವೂ "ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನ್ಯಾಯ" ದ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದ ವಿವಿಧ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿವೆ: ಸ್ತ್ರೀವಾದದ ಅಧ್ಯಯನಗಳು, ಪುರುಷತ್ವದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಜನಾಂಗೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಲೈಂಗಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ದೇಹ ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಲೇಖನವು ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು “ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆ” ಯನ್ನು ಖಂಡಿಸುವ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಸಂಶಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಮುಂದಿಡುತ್ತದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳು).

ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಲೇಖನಗಳು ಸರಳ ಅಸಂಬದ್ಧ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶೆಗೆ ನಿಲ್ಲಲಿಲ್ಲ. ಮುಂದಿಟ್ಟ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿಲ್ಲ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಅದೇ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಲೇಖಕರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಹೀಗೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ದಿ ಡಾಗ್ ಪಾರ್ಕ್ ಲೇಖನವು ಸುಮಾರು 10 ನಾಯಿಗಳ ಜನನಾಂಗಗಳನ್ನು ಸಂಶೋಧಕರು ಭಾವಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ತಮ್ಮ ಮಾಲೀಕರನ್ನು ತಮ್ಮ ಸಾಕುಪ್ರಾಣಿಗಳ ಲೈಂಗಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದರು. ಮತ್ತೊಂದು ಲೇಖನವು ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಗುಲಾಮಗಿರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗಿ ಶ್ವೇತವರ್ಣೀಯರನ್ನು ಸಭಾಂಗಣದ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಸರಪಳಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಕೇಳುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. ಮೂರನೆಯದರಲ್ಲಿ, ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಧಕ್ಕೆ ತರುವ ಅತಿಯಾದ ಬೊಜ್ಜು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿ ಉತ್ತೇಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು - "ಕೊಬ್ಬಿನ ದೇಹದಾರ್ ing ್ಯತೆ". ನಾಲ್ಕನೆಯವರು ಹಸ್ತಮೈಥುನ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಪುರುಷನು ತನ್ನ ಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಅವಳ ವಿರುದ್ಧದ ಲೈಂಗಿಕ ದೌರ್ಜನ್ಯ. ಕಡಿಮೆ ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಫೋಬಿಕ್, ಹೆಚ್ಚು ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಾಚಾರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಭೀಕರತೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂವೇದನಾಶೀಲರಾಗಲು ಪುರುಷರು ತಮ್ಮನ್ನು ಡಿಲ್ಡೋಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ನುಗ್ಗುವಂತೆ ಡಿಲ್ಡೊ ಲೇಖನವು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿದೆ. ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀವಾದದ ವಿಷಯದ ಕುರಿತಾದ ಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು - "ನಮ್ಮ ಹೋರಾಟ ನನ್ನ ಹೋರಾಟ" - ಅಡಾಲ್ಫ್ ಹಿಟ್ಲರನ "ಮೇ ಕ್ಯಾಂಪ್" ಪುಸ್ತಕದ ಅಧ್ಯಾಯವಾಗಿದ್ದು, ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಾಫ್ರೇಸ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. 

ಈ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಪೀರ್-ರಿವ್ಯೂಡ್ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರ "ಅನುಕರಣೀಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪಾತ್ರ" ದಿಂದಾಗಿ ಲೇಖಕರು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿಮರ್ಶಕರಾಗಲು 4 ಆಮಂತ್ರಣಗಳನ್ನು ಸಹ ಪಡೆದರು, ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಅಸಂಬದ್ಧ ಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ "ಡಾಗ್ ಪಾರ್ಕ್" - ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಭೌಗೋಳಿಕ "ಲಿಂಗ, ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ" ಯ ಪ್ರಮುಖ ಜರ್ನಲ್‌ನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಲೇಖನಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಈ ಕೃತಿಯ ಪ್ರಬಂಧವು ಹೀಗಿತ್ತು:

"ಶ್ವಾನ ಉದ್ಯಾನಗಳು ಅತ್ಯಾಚಾರವನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಕೋರೆಹಲ್ಲು ಅತ್ಯಾಚಾರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ತಾಣವಾಗಿದ್ದು, ಎರಡೂ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಮಾನವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅಳೆಯಲು 'ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ನಾಯಿ' ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಲೈಂಗಿಕ ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಾಂಧತೆಯಿಂದ ಪುರುಷರನ್ನು ಹೇಗೆ ಕೂರಿಸುವುದು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. " 

ಒಂದು ಗಂಟೆಗೆ ಒಂದು ನಾಯಿ ಅತ್ಯಾಚಾರವನ್ನು ಸಂಶೋಧಕರು ನಿಜವಾಗಿ ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂಬುದು ವಿಮರ್ಶಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಕೇಳಿದ ಏಕೈಕ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದೆ., ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಜನನಾಂಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಾಯಿಗಳ ಗೌಪ್ಯತೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ್ದಾರೆಯೇ.

ಪಕ್ಷಪಾತಗಳನ್ನು ಫಿಲ್ಟರ್ ಮಾಡಬೇಕಾದ ವಿಮರ್ಶೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಈ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿನ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಲೇಖಕರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಬೇಕಾದ ಸಂದೇಹ ಪರಿಶೀಲನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಮತೋಲನಗಳನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಪಕ್ಷಪಾತ ದೃ mation ೀಕರಣ, ಈ ವಿಷಯಗಳ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಮತ್ತಷ್ಟು ಮತ್ತು ತಪ್ಪುದಾರಿಗೆಳೆಯುವುದು. ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಯಾವುದೇ ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಫ್ಯಾಶನ್ ವಸ್ತುವನ್ನು, ಕ್ರೇಜಿಯಸ್ ಅನ್ನು ಸಹ "ಉನ್ನತ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ" ಸೋಗಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಗುರುತು, ಸವಲತ್ತು ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಂಕುಚಿತ ಮನೋಭಾವ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹದ ಆರೋಪಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾಗುವ ಅಪಾಯವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ನಮ್ಮ ಕೆಲಸದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಗುರುತಿನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ನಾವು ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು “ಕರುಣಾಜನಕ ಸಂಶೋಧನೆ” ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕಗೊಳಿಸುವುದು ಅವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ, ಗುರುತಿನ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಅಸಮತೋಲನವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ. ಲಿಂಗ, ಜನಾಂಗೀಯ ಗುರುತು ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ವಿಷಯಗಳು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ಅರ್ಹವೆಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ,  ಆದರೆ ಪಕ್ಷಪಾತವಿಲ್ಲದೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ. ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ಎಂದು ನಮಗೆ ಆದೇಶಿಸುತ್ತದೆ - ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬಿಳಿ ಚರ್ಮ ಅಥವಾ ಪುರುಷತ್ವವು ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿರಬೇಕು. ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನ್ಯಾಯದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟವು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಸತ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಿರುತ್ತದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಅಸಂಬದ್ಧ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಫ್ಯಾಶನ್ ನೋಟವನ್ನು ನೀಡಿ, ಮತ್ತು ಅವರು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ "ಶೋಕ ಸಂಶೋಧನೆ" ಯಲ್ಲಿ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಮ್ಮ ಕೆಲಸವು ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದ ಅಥವಾ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ದೋಷಪೂರಿತವಾಗಿದ್ದರೂ, ಈ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿನ ಇತರ ಕೆಲಸಗಳಿಂದ ಇದು ಬಹುತೇಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ.

ಏನು ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿತು

ಬರೆದ 20 ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಕನಿಷ್ಠ ಏಳು ಪ್ರಮುಖ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಣೆಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ. “ಕನಿಷ್ಠ ಏಳು” - ಏಕೆಂದರೆ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಅವರ ಅಜ್ಞಾತತೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಬೇಕಾದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಏಳು ಲೇಖನಗಳು ಪರಿಗಣನೆ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶೆಯ ಹಂತದಲ್ಲಿವೆ.

ಪ್ರಕಟವಾದ "ಅಧ್ಯಯನ" ಎಷ್ಟು ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದವಾಗಿತ್ತು ಎಂದರೆ ಅದು ಅದರ ಅಸಂಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಿದ ಗಂಭೀರ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಿತು, ಆದರೆ ಲೇಖಕರ ಗುರುತನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಪತ್ರಕರ್ತರ ಗಮನವನ್ನೂ ಸೆಳೆಯಿತು. ವಾಲ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ ಜರ್ನಲ್ ವರದಿಗಾರರೊಬ್ಬರು ಆಗಸ್ಟ್ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸಂಪಾದಕೀಯ ಕಚೇರಿಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರು ಬಿಟ್ಟ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಕರೆದಾಗ, ಜೇಮ್ಸ್ ಲಿಂಡ್ಸೆ ಸ್ವತಃ ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಯೋಗದ ಬಗ್ಗೆ ಮರೆಮಾಚಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲಿಲ್ಲ, ಸದ್ಯಕ್ಕೆ ಅದನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕಗೊಳಿಸಬಾರದೆಂದು ಕೇಳಿಕೊಂಡರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನ ಭಿನ್ನಮತೀಯ ಸ್ನೇಹಿತರು ಅಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದರ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಬಹುದು.

ಮುಂದಿನ ಏನು?

ಈ ಹಗರಣವು ಅಮೆರಿಕಾದ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ - ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ನಡುಗಿಸುತ್ತದೆ. ಭಿನ್ನಮತೀಯ ವಿದ್ವಾಂಸರು ತೀವ್ರ ವಿಮರ್ಶಕರನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವರಿಗೆ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಬೆಂಬಲಿಗರೂ ಇದ್ದಾರೆ. ಜೇಮ್ಸ್ ಲಿಂಡ್ಸೆ ಅವರ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ವೀಡಿಯೊ ಸಂದೇಶವನ್ನು ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಯೋಗದ ಲೇಖಕರು ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರೇ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಬೊಗೊಸಿಯನ್ ಅವರನ್ನು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ ವಜಾ ಮಾಡಲಾಗುವುದು ಅಥವಾ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಖಚಿತವಾಗಿದೆ. ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ತನ್ನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳದಿರಬಹುದೆಂದು ಪ್ಲ್ಯಾಕ್ರೋಸ್ ಆತಂಕ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಮತ್ತು ಲಿಂಡ್ಸೆ ಈಗ ಅವಳು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ "ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಬಹಿಷ್ಕಾರ" ವಾಗಿ ಬದಲಾಗಲಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಗಂಭೀರವಾದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪತ್ರಿಕೆಗಳನ್ನು ಬೋಧಿಸುವ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಿಸುವ ಎರಡನ್ನೂ ಮುಚ್ಚುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯೋಜನೆಯು ಫಲ ನೀಡಿದೆ ಎಂದು ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ.

"ಪಕ್ಷಪಾತದ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಶಿಕ್ಷಣ, ಮಾಧ್ಯಮ, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಅಪಾಯವು ನಾವೇ ಎದುರಿಸಬಹುದಾದ ಯಾವುದೇ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗಿಂತ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ" - ಜೇಮ್ಸ್ ಲಿಂಡ್ಸೆ ಹೇಳಿದರು.

ನಕಲಿ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ಗಳಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಹಗರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಕೆಳಗಿನವು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಮುಕ್ತ ಪತ್ರದ ಆಯ್ದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ “ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ದೂರು ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ».

ನಾವು ಇದನ್ನು ಏಕೆ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ? ನಾವು ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿ, ಸೆಕ್ಸಿಸ್ಟ್, ಮತಾಂಧ, ಮಿಸ್ಜೋನಿಸ್ಟಿಕ್, ಹೋಮೋಫೋಬಿಕ್, ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಫೋಬಿಕ್, ಟ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಟರಿಕಲ್, ಮಾನವಕೇಂದ್ರೀಯ, ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ, ಸವಲತ್ತು, ಕೋಕಿ, ಅಲ್ಟ್ರಾ-ರೈಟ್, ಸಿಶೆಟೆರೊಸೆಕ್ಸುವಲ್ ವೈಟ್ ಮೆನ್ (ಮತ್ತು ತನ್ನ ಆಂತರಿಕ ದುರ್ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಅಗಾಧ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ ಒಬ್ಬ ಬಿಳಿ ಮಹಿಳೆ ಅನುಮೋದನೆ), ಮತಾಂಧತೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು, ಅವರ ಸವಲತ್ತನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ದ್ವೇಷದಿಂದ ಕೂಡಿರಲು ಯಾರು ಬಯಸಿದ್ದರು? - ಇಲ್ಲ. ಕೆಳಗಿನವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಈ ಆರೋಪವಿದೆ, ಮತ್ತು ಏಕೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಅರ್ಥವಾಗಿದೆ.

ನಾವು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆ ಅಕಾಡೆಮಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನೈಜ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಮಾನವಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ವರ್ಷ ಕಳೆದ ನಂತರ,
ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯದ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ,
ಮತ್ತು ತಜ್ಞರ ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆಯುವುದುಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಮತ್ತು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರು ಬಳಸಿದ ಬಳಕೆಯ ವಿಭಜಕ ಮತ್ತು ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಪುರಾವೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಅವುಗಳು ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲ ಅಥವಾ ಸರಿಯಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಈಗ ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಹೇಳಬಹುದು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಈ ಸಂಶೋಧನಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಚಳುವಳಿಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ಉದಾರವಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವುದಿಲ್ಲ - ಸಾಮಾಜಿಕ ಹಾವಿನ ಎಣ್ಣೆಯನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ಅವರ ಒಳ್ಳೆಯ ಹೆಸರನ್ನು ಬಳಸುವುದರ ಮೂಲಕ ಅವರು ಅದನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಆರೋಗ್ಯವು ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಂದೇಹವಾದಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು, ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿನ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿರಬೇಕು. ಇದು ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಗಂಭೀರ ಕಾಳಜಿಯ ಗಂಭೀರ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಅದನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಬೇಕು.

ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಅನೇಕ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಸಮಗ್ರ, ಬಹುತೇಕ ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪವಿತ್ರವಾದ ಮನವರಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ರಚನೆಗಳು ಬಹುತೇಕವಾಗಿ ಜನರ ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವಿನ ಅಧಿಕಾರದ ವಿತರಣೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿವೆ, ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಲಿಂಗ, ಜನಾಂಗ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಅಥವಾ ಲಿಂಗ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮನವೊಲಿಸುವ ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಎಲ್ಲಾ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವವರ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಭಾವಿ ಗುಂಪುಗಳ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಕುತಂತ್ರಗಳ ಉತ್ಪನ್ನವೆಂದು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಈ ರಚನೆಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ನೈತಿಕ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. 

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ “ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಗಳು” ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿ “ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ” ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಮತ್ತು ಗಮನಹರಿಸಬೇಕಾದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ:

Men ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ನಡುವಿನ ಅರಿವಿನ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಅರಿವು, ಕೆಲಸ, ಲೈಂಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಏಕೆ ವಿಭಿನ್ನ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಬಹುದು;

Western “ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ medicine ಷಧ” ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ (ಅನೇಕ ಪ್ರಮುಖ ವೈದ್ಯಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪಶ್ಚಿಮದಿಂದ ಬಂದವರಲ್ಲದಿದ್ದರೂ) ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅಥವಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುಣಪಡಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದು;

Ob ಬೊಜ್ಜು ಒಂದು ಜೀವನವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ಆರೋಗ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ, ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ ಕಳಂಕಿತ ಮತ್ತು ಅಷ್ಟೇ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ದೇಹದ ಆಯ್ಕೆಯಲ್ಲ.

ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಹಾಳು ಮಾಡುವ ಕರುಣಾಜನಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು, ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ನಾವು ಈ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ಗುರುತಿನ ವಿಷಯಗಳಾದ ಲಿಂಗ, ಜನಾಂಗ, ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕತೆ (ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವವರು) ಕುರಿತು ಮುಕ್ತ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಸಂಭಾಷಣೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಅಸಾಧ್ಯವಾದ್ದರಿಂದ, ಈ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು ನಮ್ಮ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಜನರಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಉದಾರವಾದ, ಪ್ರಗತಿ, ಆಧುನಿಕತೆ, ಮುಕ್ತ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ನಂಬುವವರಿಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ, ಎಡ ಶಿಕ್ಷಣ ತಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕರ್ತರಿಂದ ಬರುವ ಸರ್ವಾನುಮತದ ಹುಚ್ಚುತನವನ್ನು ನೋಡುವ ಸ್ಪಷ್ಟ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ಇಲ್ಲ, ನಾನು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ ಈ ಮೂಲಕ. ನೀವು ನನಗಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ. "

ವಸ್ತುಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಬಿಬಿಸಿ и ಅರಿಯೊ

ಕಥೆಯು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ

ನಾವು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ. ಪೀರ್-ರಿವ್ಯೂಡ್ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಲೇಖನಗಳು ಪ್ರಕಟವಾದವು, ಅವು ಅತ್ಯಂತ ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ತಪ್ಪಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು ಮೊನೊಗ್ರಾಫ್ ಆಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಲೇಖನಗಳು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ವಿದ್ವಾಂಸರು ರಚಿಸಿದ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರೇರಿತ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತವೆ.

ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸತ್ಯಗಳ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ LGBT ಚಳುವಳಿಯ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ*