ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ವಿಶ್ವದ ಎರಡು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ವೈದ್ಯಕೀಯ ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳ ಸಂಪಾದಕರು. ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದು "ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗ, ಬಹುಶಃ ಅರ್ಧ, ಸುಳ್ಳಾಗಿರಬಹುದು.".

ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಶೋಚನೀಯ ಸ್ಥಿತಿಯ ಮತ್ತೊಂದು ದೃ mation ೀಕರಣವನ್ನು ಅಮೆರಿಕದ ಮೂವರು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು - ಜೇಮ್ಸ್ ಲಿಂಡ್ಸೆ, ಹೆಲೆನ್ ಪ್ಲಾಕ್ರೋಸ್ ಮತ್ತು ಪೀಟರ್ ಬೊಗೊಸ್ಯಾನ್ ಅವರು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು, ಅವರು ಇಡೀ ವರ್ಷ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಹೀನ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅಸಂಬದ್ಧ "ವೈಜ್ಞಾನಿಕ" ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದರು: ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿದೆ. 

“ಅಕಾಡೆಮಿಯಾದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಾನವಿಕತೆಯ ಕೆಲವು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಏನೋ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೆಲಸ, ಸತ್ಯದ ಹುಡುಕಾಟದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಧಾರವಾಗಿಲ್ಲ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನ್ಯಾಯಗಳಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸುವಾಗ, ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ (ಪ್ರಾಬಲ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ) ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು ಲೇಖಕರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಈ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಿಖರವಾಗಿಲ್ಲ. ಅನೇಕರಿಗೆ, ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು, ಆದರೆ ಮನವೊಪ್ಪಿಸುವ ಪುರಾವೆಗಳ ಕೊರತೆಯಿದೆ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಅವಿಭಾಜ್ಯವಾಗಿರುವ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಭಾಗಗಳಿಗೆ ನಾವು ಒಂದು ವರ್ಷದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮೀಸಲಿಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ.

ಆಗಸ್ಟ್ 2017 ರಿಂದ, ಸುಳ್ಳು ಹೆಸರುಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು 20 ಫ್ಯಾಬ್ರಿಕೇಟೆಡ್ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಪೀರ್-ರಿವ್ಯೂಡ್ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದನ್ನು ವಾಡಿಕೆಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೃತಿಗಳ ವಿಷಯಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಅವೆಲ್ಲವೂ "ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನ್ಯಾಯ" ದ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದ ವಿವಿಧ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿವೆ: ಸ್ತ್ರೀವಾದದ ಅಧ್ಯಯನಗಳು, ಪುರುಷತ್ವದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಜನಾಂಗೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಲೈಂಗಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ದೇಹದ ಸಕಾರಾತ್ಮಕತೆ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಲೇಖನವು ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು "ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆ" (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳು) ಖಂಡಿಸುವ ಕೆಲವು ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಸಂದೇಹಾಸ್ಪದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಮುಂದಿಡುತ್ತದೆ.

ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಲೇಖನಗಳು ಸರಳ ಅಸಂಬದ್ಧ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶೆಗೆ ನಿಲ್ಲಲಿಲ್ಲ. ಮುಂದಿಟ್ಟ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿಲ್ಲ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಅದೇ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಲೇಖಕರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಹೀಗೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ದಿ ಡಾಗ್ ಪಾರ್ಕ್ ಲೇಖನವು ಸುಮಾರು 10 ನಾಯಿಗಳ ಜನನಾಂಗಗಳನ್ನು ಸಂಶೋಧಕರು ಭಾವಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ತಮ್ಮ ಮಾಲೀಕರನ್ನು ತಮ್ಮ ಸಾಕುಪ್ರಾಣಿಗಳ ಲೈಂಗಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದರು. ಮತ್ತೊಂದು ಲೇಖನವು ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಗುಲಾಮಗಿರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗಿ ಶ್ವೇತವರ್ಣೀಯರನ್ನು ಸಭಾಂಗಣದ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಸರಪಳಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಕೇಳುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. ಮೂರನೆಯದರಲ್ಲಿ, ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಧಕ್ಕೆ ತರುವ ಅತಿಯಾದ ಬೊಜ್ಜು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿ ಉತ್ತೇಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು - "ಕೊಬ್ಬಿನ ದೇಹದಾರ್ ing ್ಯತೆ". ನಾಲ್ಕನೆಯವರು ಹಸ್ತಮೈಥುನ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಪುರುಷನು ತನ್ನ ಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಅವಳ ವಿರುದ್ಧದ ಲೈಂಗಿಕ ದೌರ್ಜನ್ಯ. ಕಡಿಮೆ ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಫೋಬಿಕ್, ಹೆಚ್ಚು ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಾಚಾರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಭೀಕರತೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂವೇದನಾಶೀಲರಾಗಲು ಪುರುಷರು ತಮ್ಮನ್ನು ಡಿಲ್ಡೋಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ನುಗ್ಗುವಂತೆ ಡಿಲ್ಡೊ ಲೇಖನವು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿದೆ. ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀವಾದದ ವಿಷಯದ ಕುರಿತಾದ ಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು - "ನಮ್ಮ ಹೋರಾಟ ನನ್ನ ಹೋರಾಟ" - ಅಡಾಲ್ಫ್ ಹಿಟ್ಲರನ "ಮೇ ಕ್ಯಾಂಪ್" ಪುಸ್ತಕದ ಅಧ್ಯಾಯವಾಗಿದ್ದು, ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಾಫ್ರೇಸ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. 

ಈ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಪೀರ್-ರಿವ್ಯೂಡ್ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜರ್ನಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರ "ಅನುಕರಣೀಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪಾತ್ರ" ದಿಂದಾಗಿ, ಲೇಖಕರು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿಮರ್ಶಕರಾಗಲು 4 ಆಮಂತ್ರಣಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಅಸಂಬದ್ಧ ಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ "ಡಾಗ್ ಪಾರ್ಕ್" ಪ್ರಮುಖ ಜರ್ನಲ್‌ನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಲೇಖನಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆದಿದೆ. ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಭೌಗೋಳಿಕತೆ, ಲಿಂಗ, ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ. ಈ ಕೃತಿಯ ಪ್ರಬಂಧವು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿತ್ತು:

"ಡಾಗ್ ಪಾರ್ಕ್‌ಗಳು ಅತ್ಯಾಚಾರವನ್ನು ಮನ್ನಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ನಾಯಿ ಅತ್ಯಾಚಾರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ "ದಮನಕ್ಕೊಳಗಾದ ನಾಯಿ" ಯ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಎರಡೂ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಮಾನವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅಳೆಯುತ್ತದೆ. ಇದು ಪುರುಷರನ್ನು ಲೈಂಗಿಕ ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಮತಾಂಧತೆಯಿಂದ ದೂರವಿಡುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂಬುದರ ಒಳನೋಟವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. 

ಒಂದು ಗಂಟೆಗೆ ಒಂದು ನಾಯಿ ಅತ್ಯಾಚಾರವನ್ನು ಸಂಶೋಧಕರು ನಿಜವಾಗಿ ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂಬುದು ವಿಮರ್ಶಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಕೇಳಿದ ಏಕೈಕ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದೆ., ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಜನನಾಂಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಾಯಿಗಳ ಗೌಪ್ಯತೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ್ದಾರೆಯೇ.

ಪಕ್ಷಪಾತಗಳನ್ನು ಫಿಲ್ಟರ್ ಮಾಡಬೇಕಾದ ವಿಮರ್ಶೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಈ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿನ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಲೇಖಕರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಬೇಕಾದ ಸಂದೇಹ ಪರಿಶೀಲನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಮತೋಲನಗಳನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಪಕ್ಷಪಾತ ದೃ mation ೀಕರಣ, ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತದೆ. ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಯಾವುದೇ ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಫ್ಯಾಶನ್ ವಿಷಯ, ಕ್ರೇಜಿಯೆಸ್ಟ್ ಕೂಡ, "ಉನ್ನತ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನ" ಎಂಬ ಸೋಗಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಗುರುತು, ಸವಲತ್ತು ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆರೋಪಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ. ಸಂಕುಚಿತ ಮನೋಭಾವ ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಪಾತ.

ನಮ್ಮ ಕೆಲಸದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಗುರುತಿನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ನಾವು ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು “ಕರುಣಾಜನಕ ಸಂಶೋಧನೆ” ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕಗೊಳಿಸುವುದು ಅವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ, ಗುರುತಿನ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಅಸಮತೋಲನವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ. ಲಿಂಗ, ಜನಾಂಗೀಯ ಗುರುತು ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ವಿಷಯಗಳು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ಅರ್ಹವೆಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ,  ಆದರೆ ಪಕ್ಷಪಾತವಿಲ್ಲದೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ. ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ತೀರ್ಮಾನಗಳು ಮಾತ್ರ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವೆಂದು ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಆದೇಶಿಸುತ್ತದೆ-ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬಿಳಿ ಅಥವಾ ಪುರುಷತ್ವವು ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕವಾಗಿರಬೇಕು. ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನ್ಯಾಯದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟವು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಸತ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಿರುತ್ತದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಅಸಂಬದ್ಧ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಫ್ಯಾಶನ್ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ "ದೂರು ಸಂಶೋಧನೆ" ಯಲ್ಲಿ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಮ್ಮ ಕೆಲಸವು ಅಸಹನೀಯವಾಗಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ದೋಷಪೂರಿತವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಈ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿನ ಇತರ ಕೆಲಸಗಳಿಂದ ಇದು ಬಹುತೇಕ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಏನು ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿತು

ಬರೆದ 20 ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಕನಿಷ್ಠ ಏಳು ಪ್ರಮುಖ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಣೆಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ. “ಕನಿಷ್ಠ ಏಳು” - ಏಕೆಂದರೆ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಅವರ ಅಜ್ಞಾತತೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಬೇಕಾದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಏಳು ಲೇಖನಗಳು ಪರಿಗಣನೆ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶೆಯ ಹಂತದಲ್ಲಿವೆ.

ಪ್ರಕಟವಾದ "ಸಂಶೋಧನೆ" ತುಂಬಾ ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದವಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಅಸಂಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದ ಗಂಭೀರ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಲೇಖಕರ ಗುರುತನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಪತ್ರಕರ್ತರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಿತು. ವಾಲ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ ಜರ್ನಲ್ ವರದಿಗಾರ ಆಗಸ್ಟ್ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸಂಪಾದಕೀಯ ಕಚೇರಿಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರು ಬಿಟ್ಟ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಕರೆ ಮಾಡಿದಾಗ, ಜೇಮ್ಸ್ ಲಿಂಡ್ಸೆ ಸ್ವತಃ ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಯೋಗದ ಬಗ್ಗೆ ಮರೆಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲಿಲ್ಲ, ಸದ್ಯಕ್ಕೆ ಅದನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಲಭ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಬೇಡಿ ಎಂದು ಕೇಳಿದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಮತ್ತು ಅವರ ಭಿನ್ನಮತೀಯ ಸ್ನೇಹಿತರು ಯೋಜನೆಯನ್ನು ನಿಗದಿತ ಸಮಯಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಳಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದರ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಬಹುದು.

ಮುಂದಿನ ಏನು?

ಈ ಹಗರಣವು ಅಮೆರಿಕಾದ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ - ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ನಡುಗಿಸುತ್ತದೆ. ಭಿನ್ನಮತೀಯ ವಿದ್ವಾಂಸರು ತೀವ್ರ ವಿಮರ್ಶಕರನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವರಿಗೆ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಬೆಂಬಲಿಗರೂ ಇದ್ದಾರೆ. ಜೇಮ್ಸ್ ಲಿಂಡ್ಸೆ ಅವರ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ವೀಡಿಯೊ ಸಂದೇಶವನ್ನು ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಯೋಗದ ಲೇಖಕರು ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಿಂದ ವಜಾಗೊಳಿಸಲಾಗುವುದು ಅಥವಾ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಬೊಘೋಸಿಯನ್ ವಿಶ್ವಾಸ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವಳು ಈಗ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳದಿರಬಹುದು ಎಂದು ಪ್ಲಕ್ರೋಸ್ ಭಯಪಡುತ್ತಾಳೆ. ಮತ್ತು ಲಿಂಡ್ಸೆ ಅವರು ಈಗ ಬಹುಶಃ "ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಬಹಿಷ್ಕಾರ" ಆಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಗಂಭೀರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಮುಚ್ಚುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯೋಜನೆಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಎಲ್ಲರೂ ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ.

"ಶಿಕ್ಷಣ, ಮಾಧ್ಯಮ, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಪಕ್ಷಪಾತದ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುವ ಅಪಾಯವು ನಮಗೆ ನಾವು ಎದುರಿಸಬಹುದಾದ ಯಾವುದೇ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗಿಂತ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ." - ಜೇಮ್ಸ್ ಲಿಂಡ್ಸೆ ಹೇಳಿದರು.

ನಕಲಿ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ಗಳಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಹಗರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಕೆಳಗಿನವು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಮುಕ್ತ ಪತ್ರದ ಆಯ್ದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ “ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ದೂರು ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ».

ನಾವು ಇದನ್ನು ಏಕೆ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ? ನಾವು ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿ, ಸೆಕ್ಸಿಸ್ಟ್, ಮತಾಂಧ, ಮಿಸ್ಜೋನಿಸ್ಟಿಕ್, ಹೋಮೋಫೋಬಿಕ್, ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಫೋಬಿಕ್, ಟ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಟರಿಕಲ್, ಮಾನವಕೇಂದ್ರೀಯ, ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ, ಸವಲತ್ತು, ಕೋಕಿ, ಅಲ್ಟ್ರಾ-ರೈಟ್, ಸಿಶೆಟೆರೊಸೆಕ್ಸುವಲ್ ವೈಟ್ ಮೆನ್ (ಮತ್ತು ತನ್ನ ಆಂತರಿಕ ದುರ್ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಅಗಾಧ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ ಒಬ್ಬ ಬಿಳಿ ಮಹಿಳೆ ಅನುಮೋದನೆ), ಮತಾಂಧತೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು, ಅವರ ಸವಲತ್ತನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ದ್ವೇಷದಿಂದ ಕೂಡಿರಲು ಯಾರು ಬಯಸಿದ್ದರು? - ಇಲ್ಲ. ಕೆಳಗಿನವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಈ ಆರೋಪವಿದೆ, ಮತ್ತು ಏಕೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಅರ್ಥವಾಗಿದೆ.

ನಾವು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆ ಅಕಾಡೆಮಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನೈಜ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಮಾನವಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ವರ್ಷ ಕಳೆದ ನಂತರ,
ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯದ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ,
ಮತ್ತು ತಜ್ಞರ ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆಯುವುದು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಮತ್ತು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಿಂದ ಅವುಗಳ ಬಳಕೆಯ ವಿಭಜಕ ಮತ್ತು ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ನಾವು ಈಗ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಹೇಳಬಹುದು, ಅವುಗಳು ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲ ಅಥವಾ ಸರಿಯಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಈ ಅಧ್ಯಯನದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಚಳುವಳಿಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತವಾದ ಉದಾರವಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುವುದಿಲ್ಲ-ಅವರು ತಮ್ಮ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತಿರುವ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ "ಹಾವಿನ ಎಣ್ಣೆ" ಅನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ಅದರ ಒಳ್ಳೆಯ ಹೆಸರನ್ನು ಬಳಸುವುದರ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ಕಳಂಕಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಂದೇಹವಾದಿಗಳಿಗೆ ಅದನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು, ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿರಬೇಕು. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಇದು ನಿಜವಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಗಂಭೀರ ಕಾಳಜಿಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಇದನ್ನು ನೋಡಬೇಕಾಗಿದೆ.

ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಅನೇಕ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಸಮಗ್ರ, ಬಹುತೇಕ ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪವಿತ್ರವಾದ ಮನವರಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ರಚನೆಗಳು ಬಹುತೇಕವಾಗಿ ಜನರ ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವಿನ ಅಧಿಕಾರದ ವಿತರಣೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿವೆ, ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಲಿಂಗ, ಜನಾಂಗ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಅಥವಾ ಲಿಂಗ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮನವೊಲಿಸುವ ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಎಲ್ಲಾ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವವರ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಭಾವಿ ಗುಂಪುಗಳ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಕುತಂತ್ರಗಳ ಉತ್ಪನ್ನವೆಂದು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಈ ರಚನೆಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ನೈತಿಕ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. 

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ “ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಗಳು” ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿ “ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ” ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಮತ್ತು ಗಮನಹರಿಸಬೇಕಾದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ:

Men ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ನಡುವಿನ ಅರಿವಿನ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಅರಿವು, ಕೆಲಸ, ಲೈಂಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಏಕೆ ವಿಭಿನ್ನ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಬಹುದು;

Western “ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ medicine ಷಧ” ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ (ಅನೇಕ ಪ್ರಮುಖ ವೈದ್ಯಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪಶ್ಚಿಮದಿಂದ ಬಂದವರಲ್ಲದಿದ್ದರೂ) ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅಥವಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುಣಪಡಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದು;

Ob ಬೊಜ್ಜು ಒಂದು ಜೀವನವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ಆರೋಗ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ, ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ ಕಳಂಕಿತ ಮತ್ತು ಅಷ್ಟೇ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ದೇಹದ ಆಯ್ಕೆಯಲ್ಲ.

ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಹಾಳು ಮಾಡುವ ಕರುಣಾಜನಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು, ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ನಾವು ಈ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ಗುರುತಿನ ವಿಷಯಗಳಾದ ಲಿಂಗ, ಜನಾಂಗ, ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕತೆ (ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವವರು) ಕುರಿತು ಮುಕ್ತ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಸಂಭಾಷಣೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಅಸಾಧ್ಯವಾದ್ದರಿಂದ, ಈ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು ನಮ್ಮ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಜನರಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಉದಾರವಾದ, ಪ್ರಗತಿ, ಆಧುನಿಕತೆ, ಮುಕ್ತ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ನಂಬುವವರಿಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ, ಎಡ ಶಿಕ್ಷಣ ತಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕರ್ತರಿಂದ ಬರುವ ಸರ್ವಾನುಮತದ ಹುಚ್ಚುತನವನ್ನು ನೋಡುವ ಸ್ಪಷ್ಟ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ಇಲ್ಲ, ನಾನು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ ಈ ಮೂಲಕ. ನೀವು ನನಗಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ. "

ವಸ್ತುಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಬಿಬಿಸಿ и ಅರಿಯೊ

ಕಥೆಯು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ

ನಾವು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ. ಪೀರ್-ರಿವ್ಯೂಡ್ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಲೇಖನಗಳು ಪ್ರಕಟವಾದವು, ಅವು ಅತ್ಯಂತ ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ತಪ್ಪಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು ಮೊನೊಗ್ರಾಫ್ ಆಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಲೇಖನಗಳು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ವಿದ್ವಾಂಸರು ರಚಿಸಿದ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರೇರಿತ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತವೆ.

ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸತ್ಯಗಳ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ LGBT ಚಳುವಳಿಯ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ*