ಕೊಚಾರ್ಯನ್ ಗಾರ್ನಿಕ್ ಸುರೆನೋವಿಚ್, ವೈದ್ಯಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ವೈದ್ಯರು, ಖಾರ್ಕೊವ್ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಅಕಾಡೆಮಿಯ ಲೈಂಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ, ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಪುನರ್ವಸತಿ ವಿಭಾಗದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರು. "ನಾಚಿಕೆ ಮತ್ತು ನಷ್ಟದ ನಷ್ಟ" ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ರಿಪರೇಟಿವ್ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ ”. ರಿಪರೇಟಿವ್ ಥೆರಪಿ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರು ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಪ್ರಸಿದ್ಧ ತಜ್ಞರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಾಗಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಘದ ಸ್ಥಾಪಕ (NARTH) - ಡಾ. ಜೋಸೆಫ್ ನಿಕೋಲೋಸಿ. ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ 2009 ರಲ್ಲಿ "ಶೇಮ್ ಅಂಡ್ ಲಗತ್ತು ನಷ್ಟ: ದಿ ಪ್ರಾಕ್ಟಿಕಲ್ ವರ್ಕ್ ಆಫ್ ರಿಪರೇಟಿವ್ ಥೆರಪಿ" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು.

ಅವರ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಡಿ. ಅನಗತ್ಯ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಚಾಲನೆಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆಯೇ ಎಂದು ನಿಕೋಲೋಸಿ ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ತಜ್ಞರು ಅಂತಹ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸುವ ಬಯಕೆಯು ಆಧುನಿಕ ಉದಾರವಾದವು ಘೋಷಿಸುವ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ಬಯಕೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಆಕರ್ಷಣೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಬಯಸುವ ರೋಗಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಸಹಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಹಕ್ಕಿದೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಪರಿವರ್ತನೆ (ಲೈಂಗಿಕವಾಗಿ ಮರುಹೊಂದಿಸುವಿಕೆ, ಮರುಪಾವತಿ ಮಾಡುವಿಕೆ, ಭೇದಿಸುವುದು) ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸಲು ವಿಫಲವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮೇಲಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಆಸಕ್ತ ಪಕ್ಷಗಳು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಪರಿವರ್ತನೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವದ (882 ಜನರಿಂದ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ) ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯೋಜಿಸಲಾದ ದೊಡ್ಡ-ಪ್ರಮಾಣದ ಅಧ್ಯಯನದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಿಂದ ಇದನ್ನು ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ತಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವವರಲ್ಲಿ 45% ತಮ್ಮ ಲೈಂಗಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯರಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಿತು ಅಥವಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯ (ಜೆ. ನಿಕೋಲೋಸಿ, ಎಕ್ಸ್‌ಎನ್‌ಯುಎಂಎಕ್ಸ್). ನಮ್ಮ ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ಕೆಲಸದ ಅನುಭವ, ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕ ತಜ್ಞರು ಸಹ ಪರಿವರ್ತನೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಸಂಭವನೀಯ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಡಾ. ನಿಕೋಲೋಸಿ ಅವರು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ನೋಡಿದಾಗ, ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಅದರ ಅನೇಕ ಋಣಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸದೆಯೇ, ಇದು ಮಾನವ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ನಿರುಪದ್ರವ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಡಚಣೆಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನಸಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಸಮ್ಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ ಎಂಬ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಲೇಖಕರು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನ ಸೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪುರಾವೆಯಾಗಿ, ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದಂತಹ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ-ಸ್ನೇಹಿ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನೆದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್‌ನಂತಹ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ-ಸಹಿಷ್ಣು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳ ನಡುವಿನ ಮನೋವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಎತ್ತರದ ದರಗಳು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಅವರು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಆಕರ್ಷಣೆಗೆ ಕಾರಣಗಳ ಅನೇಕ ಸಂಭಾವ್ಯ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು ಇವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ, ಈ ಅಂಶಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತವೆ. ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಆಕರ್ಷಣೆಯ ರಚನೆಗೆ ಲೇಖಕರ ಪ್ರಸ್ತಾವಿತ ಮಾದರಿಯು ಜೈವಿಕ ಪ್ರಭಾವಗಳ ಮೇಲೆ (ಗ್ರಹಿಸುವ ಮನೋಧರ್ಮ) ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಹುಡುಗನ ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಗುರುತನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪೋಷಕರ ಅಸಮರ್ಥತೆಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟಿಗೆ. ಒಂದೇ ಲಿಂಗದ ಗೆಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನದ negative ಣಾತ್ಮಕ ಅನುಭವದಿಂದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಪುರುಷರಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಭಾವನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಲೈಂಗಿಕತೆಗೆ ಆಕರ್ಷಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಇತರ ಪುರುಷರನ್ನು ನಿಗೂ erious ಮತ್ತು ಅವನಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಡಾ. ಇತರ ಪುರುಷರ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪುರುಷರು ಅನಾನುಕೂಲತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಿಕೋಲಸ್ ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ ಕಾಣಬಹುದು. ಇದು ತಂದೆಯ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಮನುಷ್ಯನ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗ ಆಕರ್ಷಣೆಯ ಎಟಿಯಾಲಜಿಯಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದೆ. ಒಂದೇ ಲೈಂಗಿಕ ಬಯಕೆಯಿರುವ ಪುರುಷರು ಇತರ ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ತಂದೆ ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಮಾಡಿದ ಗಾಯದಿಂದ ಗುಣಮುಖರಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಕ್ಕಾಗಿ ನಿರಂತರ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಈ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತಾರೆ. ತನ್ನ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ, ಆರೋಗ್ಯಕರ ಪುರುಷ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಗಾ en ವಾಗಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ. ರೋಗಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕವಾಗಿ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿರುವ ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯ ಸ್ನೇಹವು ಗುಣಪಡಿಸಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಲೇಖಕ ನಂಬುತ್ತಾನೆ.

ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಸಲಿಂಗ ವರ್ತನೆಯು ತಂದೆಗೆ ಸಡಿಲವಾದ ಬಾಂಧವ್ಯವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ. ಈ ಬಾಂಧವ್ಯದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಚಟುವಟಿಕೆ, ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಸರಿದೂಗಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ತಂದೆ-ಮಗನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿನ ಬಾಂಧವ್ಯದ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಕುದಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಹಲವಾರು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಬಾಂಧವ್ಯದ ಕೊರತೆಯು ಬಹುಶಃ “ತಾಯಿ-ಮಗ” ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದೆ. ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಮಗನ ಬಾಂಧವ್ಯದ ಆರಂಭಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಮರುಪಾವತಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಹದಿಹರೆಯದವರಿಗೆ ಸಮಾಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಅವರ ತಿದ್ದುಪಡಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾದ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ಡಾ. ನಿಕೋಲೋಸಿ ಲಿಂಗ ಗುರುತಿನ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಬಯಕೆಯ ದಿಕ್ಕಿನ ಮೇಲೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಂಶಗಳ ಪ್ರತಿಕೂಲ ಪ್ರಭಾವದ ಕುರಿತು ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ನಾವು ದ್ವಿಲಿಂಗಿ ಅಥವಾ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಳ ಮತ್ತು ಅವರ ಲೈಂಗಿಕ ಗುರುತಿನ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನೊಂದಿಗೆ ಹದಿಹರೆಯದವರ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಳದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಹೊರಬರುವವರ ಸಂಖ್ಯೆಯೂ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ. ಫ್ಯಾಶನ್ ಮತ್ತು ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿ "ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ" ಯ ಹೆಚ್ಚಿದ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಇದನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತಾರೆ.

ತಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಡಾ. ನಿಕೋಲಸ್ ಕೆಲವು ವಯಸ್ಸಿನ ಮಧ್ಯಂತರಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಗುರುತಿನ ನಾಲ್ಕು ಹಂತಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯಾಂಶಗಳನ್ನು ಸಹ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ ಪ್ರಿಜೆಂಡರ್ и ಪೋಸ್ಟ್ಜೆಂಡರ್ ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ 80 ಮತ್ತು 20% ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ರಚನೆಯ ಮೊದಲ ರೂಪಾಂತರವು ಕುಟುಂಬ ಮನೋವೈಜ್ಞಾನಿಕತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, "ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಮಗನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ" ಕುಟುಂಬದ ಮಾದರಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತನ್ನ ಲಿಂಗ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಹುಡುಗನ ಪುರುಷ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ದೃ to ೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. (ವ್ಯಕ್ತಿಗತತೆಯು ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ರಚನೆಯಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಮತ್ತು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಅನುಭವದ ಏಕೀಕರಣದ ಮೂಲಕ ಮಾನವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.) ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಡಾ. ನಿಕೋಲಸ್ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕುಟುಂಬದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಲಿಂಗ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವ ಎರಡು ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ - ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಟ್ರಿಪಲ್ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ನಾರ್ಸಿಸಿಸ್ಟಿಕ್ ಕುಟುಂಬ. ಒಟ್ಟಾಗಿ ಅವರು ಟ್ರಿಪಲ್-ನಾರ್ಸಿಸಿಸ್ಟಿಕ್ ಕುಟುಂಬ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಟ್ರಿಪಲ್ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ಎನ್ನುವುದು ವಿಪರೀತ ಶಿಕ್ಷಣದ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ / ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ತಂದೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮಗನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ನಿಕೋಲೋಸಿ ಅವನನ್ನು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ, ಅಂಜುಬುರುಕ, ಅಂತರ್ಮುಖಿ, ಸೃಜನಶೀಲ ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಎಂದು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ತಾಯಂದಿರು ತಮ್ಮ ಇತರ ಪುತ್ರರೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಈ ಮಕ್ಕಳು ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ ಮತ್ತು ಮೃದುತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ, ಮಾತಿನ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮನೋಧರ್ಮವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜೈವಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಈ ಕೆಲವು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಂಜುಬುರುಕತೆ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆ) ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಮಗುವಿನ ಅಂತಹ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಸ್ವಭಾವವು ತಾಯಿಯನ್ನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಲಗತ್ತಿಸಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಅವನನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ತಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ. ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗನ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹುಡುಗ ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದಕ ಸಂವಹನವಿಲ್ಲ, ಇದು ಹುಡುಗನ ಪುರುಷ ಲಿಂಗ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ತಂದೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಅಸುರಕ್ಷಿತ / ಅನರ್ಹ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಿಕೋಲೋಸಿಯ ರೋಗಿಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ನಾನು ನನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ.” "ಅವನು ಏನು, ಅವನು ಏನು ಅಲ್ಲ." "ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರೊಫೈಲ್ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರು." "ಅವರು ಸ್ಮಾರಕದಂತೆಯೇ ಅಜೇಯರಾಗಿದ್ದರು."

ಕೆಳಗಿನ ಅಂಶವು ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ. ತಾಯಿ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಇತರ ಪುರುಷ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ಅವನ ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದಾಗಿ, ಅವನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಅವನನ್ನು ಇತರ ಪುರುಷರಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅವನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅವನು ಪುರುಷತ್ವವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. "ನನ್ನ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ನಾನು ಈ ಬಲವಾದ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಗಂಡು ಕೀಟಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದ್ದೇವೆ" ಎಂಬ ಸನ್ನಿವೇಶವು ಹುಡುಗನನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ (ಅವನ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ), ಅವನಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಪುರುಷತ್ವದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಂತರಿಕಗೊಳಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ಇದರ ಫಲಿತಾಂಶವೆಂದರೆ ಹುಡುಗನು ತನ್ನ ಗುರುತಿನ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಭಾಗದ ಉತ್ಸಾಹ, ಅದನ್ನು ಅವನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಪುರುಷನ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು “ಎಲ್ಲೋ ಹೊರಗೆ” ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ಒಂದು ಪ್ರಣಯ ಸುಸ್ತನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ನಂತರ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಪುರುಷತ್ವದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಪೋಷಕರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾ, ಆರೋಗ್ಯವಂತ ಹುಡುಗನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು "ನಾನು" ನಾನು "ಮಾತ್ರವಲ್ಲ," ನಾನು ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗ "ಎಂದು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಿಕೋಲೋಸಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಪೋಷಕರು ಅವನನ್ನು ಪುರುಷ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅವನನ್ನು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಅಥವಾ ಅನಾನುಕೂಲವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇತರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಹುಡುಗನು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮನೋಧರ್ಮದಿಂದ ಜನಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಪುರುಷ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯ ನೋಟವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹುಡುಗನಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಬೆಂಬಲ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ದೃ To ೀಕರಿಸಲು, ಡಾ. ಪುರುಷತ್ವವು ಒಂದು ಸಾಧನೆಯಾಗಿದೆ, ಕೊಟ್ಟಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಸ್ಟೋಲರ್ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಕೋಲೋಸಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪುರುಷರ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ರಚನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಮಾನಸಿಕ ಆಘಾತಕ್ಕೆ ಅವಳು ತುಂಬಾ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ.

ಪೂರ್ವ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಹುಡುಗ, ಡಾ. ನಿಕೋಲೋಸಿ, ಪ್ರತಿ ಪೋಷಕರೊಂದಿಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯ ವಿರಾಮವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆ ತನ್ನನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಅಥವಾ ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ತಾಯಿ ಅವನನ್ನು ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ. ಇಬ್ಬರೂ ಪೋಷಕರು, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು, ಮಗುವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸಂವಹನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಅವನ ನಿಜವಾದ “ನಾನು” ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಟ್ರಿಪಲ್-ನಾರ್ಸಿಸಿಸ್ಟಿಕ್ ಕುಟುಂಬ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಮಗುವಿಗೆ ಈ ಬಾಂಧವ್ಯದ ನಷ್ಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಾಗ, ಅವನ ಅನಿಯಮಿತ ಅಗತ್ಯಗಳು ಉಳಿಯುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಈ ನಷ್ಟವು ದೇಹದ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹವಾಗುತ್ತದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಅನುಕ್ರಮವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ:

1) ಮೂಲ ಬಾಂಧವ್ಯದ ನಷ್ಟ;
2) ಈ ಲಿಂಗ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ;
3) ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಲಿಂಗ ಕೊರತೆಗಳನ್ನು ಸರಿದೂಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ನಟನೆ, ಜಿ. ನಿಕೋಲೋಸಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಪೋಷಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಬಾಂಧವ್ಯದ ನಷ್ಟದಿಂದಾಗಿ ಶೋಕದ ವಿರುದ್ಧದ ನಾರ್ಸಿಸಿಸ್ಟಿಕ್ ರಕ್ಷಣೆಯಾಗಿದೆ. ಶೋಕದಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಭ್ರಮೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿರೂಪಗಳು, ಎರಡು ಪ್ರಬಲ ರಕ್ಷಣೆಗಳು ಎದುರಾಗುತ್ತವೆ. ಭ್ರಮೆಗಳು ನಾರ್ಸಿಸಿಸಮ್ನಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸುಳ್ಳು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ವಿಚಾರಗಳಾಗಿವೆ. ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಭ್ರಮೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ: “ನಾನು ನನ್ನ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿರುವ ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಒಬ್ಬ ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಒಬ್ಬನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ ಮಾತ್ರ ನಾನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಸಿದ್ಧ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇನೆ. " ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ವಿರೂಪಗಳು ಅವಮಾನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ತಪ್ಪು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ವಿಚಾರಗಳಾಗಿವೆ. ಅವು ಹಾನಿಗೊಳಗಾದ ಸ್ವಯಂನಿಂದ ಹರಿಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ವಿನಾಶಕಾರಿ, ಸ್ವಯಂ-ವಿನಾಶಕಾರಿ ಮತ್ತು ಅಸಮರ್ಪಕ ವರ್ತನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ. ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಹೇಳಿಕೆ: "ಯಾವುದೇ ಹುಡುಗಿ ನನ್ನನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ ನನ್ನನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ."

ಬಾಲ್ಯದ ಆಘಾತದಲ್ಲಿ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಭ್ರಮೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿರೂಪಗಳು ಪರಿಶೋಧಿಸದೆ ಉಳಿದಿದ್ದರೆ, ಒಳಗೆ ಒಂದು ಭೀಕರವಾದ ಅನೂರ್ಜಿತತೆ ಉಳಿದಿದೆ. ಚಿಕಿತ್ಸಕನ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಅಹಿತಕರ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ನೋವಿನ ದೈಹಿಕ ಸಂವೇದನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ನಂತರ, ರೋಗಿಯು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ದುಃಖದ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಅಧ್ಯಯನದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ರೋಗಿಯಿಂದ ಅನಗತ್ಯ ಸಲಿಂಗಕಾಮ ವರ್ತನೆಯ ಮೂಲಭೂತ ಆಧಾರವನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಮೇಣವಾಗಿ ನಾಶಪಡಿಸುವುದು ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಅದು ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಮಸುಕಾಗುತ್ತದೆ.

ದುಃಖ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ನಂತರ, ಜೆ. ನಿಕೋಲೋಸಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ರೋಗಿಗಳು ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದ ಜನರನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಅವರ ಕುಟುಂಬದ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುವುದಲ್ಲದೆ, ವಯಸ್ಕನ ಭೋಗದಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನು ಮೊದಲು ಹೊಂದಿದ್ದ ಆಸೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಜನರು ಉತ್ತಮ ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದ್ದಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಅವರು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನಿಮಗೆ ow ಣಿಯಾಗಿರಬೇಕು ಎಂಬ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು, ಪ್ರಸ್ತುತ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಜನರು ನಿಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಕುಂದುಕೊರತೆಗಳನ್ನು ಸರಿದೂಗಿಸಲು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ನಷ್ಟದ ನೋವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲು ಅವನು ಬಳಸಿದ ಭ್ರಮೆ ಮತ್ತು ವಿರೂಪಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪಡೆದ ನಂತರ ದುಃಖದ ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ದುಃಖದ ನಂತರ, ಅವನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ, ಪಾರದರ್ಶಕ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಬಲ್ಲನು.

ಲೇಖಕನು ಎರಡನೇ ಆಯ್ಕೆಯ (ಲಿಂಗ-ನಂತರದ ಪ್ರಕಾರ) ರಚನೆಯನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಲಿಂಗ-ನಂತರದ ರೋಗಿಯು ಲಿಂಗ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯ ಹಂತವನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದನೆಂದು ಅವನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ನಂತರ ಮತ್ತೊಂದು ರೀತಿಯ ಆಘಾತವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಹೋಮೋರೊಟಿಕ್ ಬಯಕೆ ಪರಿಣಾಮದ ನಿಯಂತ್ರಕವಾಯಿತು. ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗವಲ್ಲದ ನಡವಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಈ ರೋಗಿಗಳು “ನೇರ” ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮೊಳಗೆ ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಪ್ರೀತಿಯ ಗೊಂದಲದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪೋಸ್ಟ್‌ಜೆಂಡರ್ ಗಾಯವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಣ್ಣ, ತಂದೆ, ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಗೆಳೆಯರು ಮತ್ತು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಬೆದರಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಲೈಂಗಿಕ ಕಿರುಕುಳದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅಥವಾ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿರುವ "ವಿಲಕ್ಷಣ" ತಾಯಿಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಬಲವಾದ ಭಯ ಮತ್ತು ಕೋಪವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು, ಇದು ರೋಗಿಯು ಈಗ ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಹರಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಗಂಭೀರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಪುರುಷರು “ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು” ಎಂದು ತೋರುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಪುರುಷತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ರೋಗಿಗಳ ಸಲಿಂಗ ಆಕರ್ಷಣೆಯು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಪುರುಷನ ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದುವ ಬಯಕೆಯಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪುರುಷರ ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಸೌಕರ್ಯದ ಮೂಲಕ ಆತಂಕವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ, ಇದು ಅವರ ಆತಂಕವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಲೇಖಕ ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ವಿಕಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ಲಿಂಗ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಪರ್ಯಾಯ ಪ್ರಯತ್ನ ಎಂದು ಅವರು ಮೊದಲೇ ನಂಬಿದ್ದರೆ, ಈಗ ಅವನು ಅದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ: ಆಳವಾದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ಇದು ಬಾಂಧವ್ಯದ ನಷ್ಟದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಆಳವಾದ ನೋವಿನ ವಿರುದ್ಧದ ರಕ್ಷಣೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅವರು ಸಮಾಲೋಚಿಸಿದ ಪುರುಷರು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ದೃ has ಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ಆಳವಾದ ನಷ್ಟದ ನೋವನ್ನು ಮರೆಮಾಚುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಾಂಧವ್ಯದ ನಷ್ಟದ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಆಘಾತಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ದುರಂತದಿಂದ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ (ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅತೃಪ್ತಿಕರವಾಗಿದ್ದರೂ) ದೂರವಿರುತ್ತದೆ. ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ನಟನೆ, ಅವನ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮರುಪಾವತಿ (ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ), ಇದು ಕೊರತೆಯನ್ನು ನೀಗಿಸುವ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಮೇಲಿನ ಆಕರ್ಷಣೆಯ ಮೂಲಕ, ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ಗಮನ, ಬಾಂಧವ್ಯ, ಒಂದೇ ಲಿಂಗದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಂದ ಅನುಮೋದನೆ, ಮತ್ತು ಲಿಂಗ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯ ಕೊರತೆಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ತುಂಬಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಮುನ್ನುಡಿ ವ್ಯಾಚೆಸ್ಲಾವ್ ಖಲಾನ್ಸ್ಕಿ, ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸಕ.

ವಿಮರ್ಶೆ ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಶನ್‌ನ ಮಾಜಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ರಾಬರ್ಟ್ ಪರ್ಲೋಫ್, ಪಿಟ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಎಮೆರಿಟಸ್.

ವಿಮರ್ಶೆ ಪ್ರೊ. ಲಿವಿವ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೈದ್ಯಕೀಯ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಮನೋವೈದ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ ವಿಭಾಗದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಬಿಲೋಬ್ರಿವ್ಕಿ ಆರ್. ಗ್ಯಾಲಿಟ್ಸ್ಕಿಯ ಡೇನಿಯಲ್.

ವಿಮರ್ಶೆ ಹರ್ಮನ್ ಹಾರ್ಟ್ಫೆಲ್ಡ್, ಡಿಆರ್ಎಸ್, ಥಿಯೋಲ್., ಪಿಎಚ್ಡಿ.

ವಿಮರ್ಶೆ ಪೆಡಾಗೋಗಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್ ಅಭ್ಯರ್ಥಿ, ಸಹಾಯಕ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಗಲಿನಾ ವಿ. ಕಟೋಲಿಕ್, ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ವಿಭಾಗದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು, ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಚೈಲ್ಡ್ ಅಂಡ್ ಯೂತ್ ಸೈಕೋಥೆರಪಿ ಮತ್ತು ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ಕೌನ್ಸೆಲಿಂಗ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು, ಇಎಪಿ ಸದಸ್ಯ.

ವಿಮರ್ಶೆ ತಾರಸ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ಡಯಾಟ್ಲಿಕ್, ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಥಿಯಲಾಜಿಕಲ್ ಎಜುಕೇಶನ್‌ನ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಂಡಳಿಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು, ಸಾಗರೋತ್ತರ ಮಂಡಳಿಯ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ನಿರ್ದೇಶಕ ಇಂಟ್. ಯುರೋ-ಏಷ್ಯನ್ ಮಾನ್ಯತೆ ಸಂಘದ ಶಿಕ್ಷಣ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ವಿಭಾಗದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಯುರೋ-ಏಷ್ಯಾಕ್ಕಾಗಿ.

ವಿಮರ್ಶೆ ಎಲೆನಾ ಯಾರೆಮ್ಕೊ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ವೈದ್ಯರು, ಸೈಕೋಥೆರಪಿಸ್ಟ್ (ಇಂಟಿಗ್ರೇಟಿವ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸೈಕೋಥೆರಪಿ); ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ.

ವಿಮರ್ಶೆ ಖಾರ್ಕೋವ್ ಮೆಡಿಕಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಶಿಕ್ಷಣದ ಲೈಂಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ, ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಪುನರ್ವಸತಿ ವಿಭಾಗದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಕೊಚಾರ್ಯನ್ ಗಾರ್ನಿಕ್ ಸುರೆನೋವಿಚ್

ಲೇಖಕರ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾಹಿತಿ, ಅವರ ಲೇಖನಗಳು ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು (ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಲಯದಲ್ಲಿ) ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ  http://gskochar.narod.ru

ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ

ಸಾಮಾನ್ಯತೆಗಾಗಿ ಯುದ್ಧ - ಗೆರಾರ್ಡ್ ಆರ್ಡ್‌ವೆಗ್

ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಆಕರ್ಷಣೆ ಹೇಗೆ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ?