심리학 박사 조셉 니콜로시 (Joseph Nicolosi)

동성애 지향적 인 남성들을 대하는 심리학자 인 저는 LGBT 운동이 어떻게 "게이"라는 개념이 인간에 대한 이해를 완전히 재고해야한다는 것을 세상에 설득시키는 지 경탄하게보고 있습니다.

심리학자 커뮤니티는 이러한 개념의 대체를 책임지고 있습니다. 이전에는 모든 사람들이 그 표준이 "그의 경륜의 시대에 따라 행동하는 것"이라는 만장일치였다. 모든 인류가 자연스럽고 근본적으로 이성애자로 정의 되었기 때문에“게이 사람”과 같은 것은 없었습니다. 30 년의 임상 실습을 통해 저는이 최초의 인류 학적 이해에 대한 진실을 확신했습니다.

제 생각에 동성애는 주로 성 외상의 증상입니다. 동성애 행위는 1 차 상처를“패치”하여 소년을 타고난 남성 성으로부터 멀어지게하는 증상이있는 시도입니다. 이것은이 행동을 이성애와 구별하는데, 이는 성 정체성의 방해받지 않는 과정에서 자연적으로 발생합니다. 동성애의 대부분의 경우의 주요 갈등은 다음과 같습니다. 보통 평균보다 감정적 외상이 더 민감한 어린이는 같은 성별의 부모로부터 사랑과 인정을 기대하지만 동시에 실망하고 화가납니다. 부모는 아이가 부주의하거나 압도적이라고 인식합니다. (이 자녀의 형제 자매는 같은 부모를 다르게 인식 할 수 있습니다).

동성애 행위는이 사랑-증오 관계의 에로틱 한 재구성입니다. 모든 변태와 마찬가지로 동성 매력에는 항상 내부 적대감이 있습니다. 나는이 용어를 사용하여, 누군가를 화나게하지 않고, 동성애 발달이 "변태"한다는 의미, 즉 생물학적으로 관련된 에로틱 한 부착물에서 "사람들을 멀어지게한다"는 의미에서 사용한다.

따라서 동성애는 본질적으로 갈등, 즉 자연의 성을 받아들이는 갈등, 부모-자녀 관계의 갈등, 그리고 일반적으로 동성애자들의 거부 갈등에 기인합니다. 그리고 이것은 동성 관계에 해로운 영향을 미치는 지배 제출 모델이 나타날 것임을 의미합니다. 동성애 지향적 인 남자의 경우 성은 다른 남자를 대신하여 지배하려는 시도입니다. 그것은 다른 사람의 상징적 인“소유”역할을하며 종종 사랑보다 더 많은 침략을 포함합니다.

많은 동성애자들은 어린 시절 남자들이 성적으로 학대를 당했다고 말합니다. 성희롱도 폭력으로 여겨집니다. 왜냐하면 그들은 사랑으로 위장하기 때문입니다. 다음은 한 명의 환자가 자신을 괴롭히는 나이 많은 십대에 대해보고하는 내용입니다.

“나는 사랑과 관심을 원했고 모든 것이 섹스와 혼동되었습니다. 그 기간 동안 나는 다른 소년들에게 전혀 성적인 관심이 없었습니다. 나는 그가 (유혹자) 멋지다고 생각했다. 그는 나에게 관심을 기울이지 않았고, 나와 함께 재미있게 놀고 싶을 때만했다. 우리의 관계가 성적으로 변했을 때 그것은 마치 우리 사이에 비밀이있는 것처럼 특별하고 흥미롭고 강력한 무언가였습니다. 나는 다른 친구가 없었고 아버지와의 나쁜 관계는 도움이되지 않았습니다. 나는 우정을 찾고 있었는데 ... (그러나)이 추억이 나를 괴롭힌다. 나는 그들을 싫어한다. 이 모든 것은 단지 역겹고 틀린 것입니다. .... 이것이 내 성별에 끌리는 이유입니다.

과거의 폭력과 환자의 오늘날의 동성애 행동 사이의 연관성은 강제 반복의 예입니다. 사랑과 인정을 찾아서 그는 자신이 무의식적으로 최종 승리를 얻고 부상을 치료하기 위해 자기 파괴와 자기 섬광으로 이어지는 시나리오의 반복에 빠져 있음을 알게됩니다. 강제 반복은 세 가지 요소로 구성됩니다 : 1) 자체 제어 시도, 2) 일부 형태의 자체 처벌, 3) 근본적인 충돌 회피.

그러한 사람들에게는 동성 유인을 통한 자기 실현에 대한 열망이 남성의 자기 확인이 불가피하게 실패하고 굴욕으로 이어질 것이라는 두려움 때문에 촉발됩니다. 그들은 이전 사례와 달리“이번에 내가 원하는 것을 마침내 얻을 것입니다.이 사람과 함께 나 자신을 위해 남성적 힘을 얻게 될 것입니다”와“이번에는 내면의 공허함을 억 누르는 느낌”으로 과거 경험의 재현 의식을 선택합니다 대신에 그는 다음 사람에게 자신을 지배 할 수있는 힘을 주어서 그를 거절하고 수치심을 느끼고 무가치하게 만듭니다. 이 부끄러운 시나리오가 계속 반복 될 때, 그는 그가 절망적 인 희생자이며 절대적으로 사랑할 가치가 없다는 확신을 강화시킵니다.

동성애자들은 종종 원시적 두려움의 요소를 장려하는 "아드레날린 돌진"에 대한 갈증을 인정합니다. 공공 장소에서 섹스를하는 동성애 하위 문화가 있습니다. 그들은 공원, 공중 화장실, 주차장과 같은 곳에서 성행위를 즐깁니다. 그들의 에로틱 한 흥분은 그들이 붉은 손에 잡힐 것이라는 두려움에 의해 강화됩니다.

행동 자체 소돔 본질적으로 masochistic입니다. 우리 몸의 목적을 위반하는 항문 성교는 건강에 해롭고 해부학 적으로 파괴적이며 장 조직이 연약하고 다공성이기 때문에 직장과 질병의 확산에 손상을줍니다. 심리적으로이 행동은 인간의 존엄성과 남성 성을 떨어 뜨립니다. 모든 드라마와 만족에 대한 약속과 함께 강박적인 성행위는 진정한 애착을 찾기위한 더 깊고 건강에 좋은 욕구를 숨 깁니다. 이것은 게이 커뮤니티가 전례없는 성공을 거두었음에도 불구하고 왜 게이 커뮤니티가 여전히 불만족스러워하는지 이해할 수있는 창을 열어줍니다.

남성 게이 세계의 기능 장애는 부인할 수 없습니다. 연구는 이성애 남자와 다음과 같은 비 낙관적 비교에 대한 증거를 제공합니다.

• 동성애자들 사이의 성적 강박감은 6 배 이상 높습니다.

• 동성애자들은 파트너의 정체성을 3 배 더 자주 남용합니다.

• 동성애자들은 훨씬 더 가학적인 경향을 보입니다.

• 정서 및 불안 장애의 유병률은 거의 3 배 더 큽니다.

• 공황 장애는 4 배 더 자주 발생합니다.

• 양극성 인격 장애 – 5 배 이상 가능성.

• 반사회적 행동 – 거의 4 배.

• 광장 공포증 (공공 장소에 대한 두려움)-6 배 더 자주.

• 강박 장애-7 배 더 자주.

• 10 배까지 의도적 인 자해 (자살 경향)가 더 자주 발생합니다.

• 니코틴 중독 – 5 배 더 자주.

• 알코올 중독이 거의 3 배 높습니다.

• 다른 유형의 약물 중독이 4 배 이상 더 흔합니다.

McUirter와 Mattison의 고전적인 연구에서 괴상한 성관계가 잘 드러나있다. 그는 자신의 관찰 한 1984 관계에 대한 저서 '남성 커플 (165)'에 썼다. 동성애 커플 인 저자들은 간음이 관계 기간 동안 파괴적 일뿐만 아니라 그 관계를 유지하는 데에도 필요하다는 사실에 놀랐습니다. 그들은“10 년 동안 함께 살면서 부부를 함께 유지하는 가장 중요한 요소는 서로에 대한 소유권이 없다는 것”이라고 결론 지었다 (p. 256).

동성애는 비극적 사건의 증상과 결과를 제외하고는 자연계에서 의미가 없습니다. 그렇지 않으면, 이것은 환상과 정욕에서 창조 된 소설이 아닌이 세상의 어떤 것이 아닙니다. 그러나 언론, 할리우드 및 정치 당국 (가장 최근 오바마 행정부 덕분에)의 도움으로 인간에 대한 새로운 정의가 발명되었다. 이 언어 속임수는 환상과 에로틱 한 환상으로 구성된 소설을 만들어 현실을 포착했습니다. 고전 인류학은 거꾸로 바뀌었고 새로운 사람이 발명되었습니다. 사람이“게이”라는 라벨을 걸면 자연계에서 자신을 배제하고 인류의 운명에 완전히 참여하지 못하게됩니다.

아버지에서 아들, 그리고 손자, 증손자에 이르기까지 한 사람의 씨는 모든 세대와의 관계입니다. 그는 DNA를 통해 죽음 후에도 계속 산다. 한 여성의 자궁에서 그의 종자는 새로운 인간의 삶을 만들어냅니다. 그러나 동성애 성관계를 통해 삶의 씨앗은 부패와 죽음에서 사라집니다. 자연스럽게 성행위를하면서 인류는 보존되고 인간은 계속해서 다음 세대에 살고 있습니다. 그러나 우리 몸의 목적을 위반하는 외상으로 인한 성행위에서 자연의 힘은 사망과 근절로 이어집니다. 따라서 신체의 현명한 배열은 이러한 대조, 즉 새로운 삶 또는 부패와 죽음을 드러냅니다.

우리는 사회의 비 승인 때문에뿐만 아니라이 세상에 사는 사람이 동성 정체성의 허무함을 느끼기 때문에 동성애 세계에서 많은 불만을 발견한다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 그것은 수세기 동안 자연의 결혼을 통해 서로 연결되어 있던 수세기 전 그의 조상들의 속임수를 나타냅니다. 현실에서 게이 정체성은 말이되지 않습니다. 동성애는 애착의 상실에 대한 부패한 보상의 증상 일뿐입니다.

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