Ez di dawiya salên şêstî de di nav malbatek nivîskarên navdar ên ku xwedêgiravî û homoseksuel bûn. Diya min Marion Zimmer Bradley bû, û bavê min Walter Breen bû. Bi hev re wan ji pirtûka 100 pirtir nivîsand: dayika min zanista felsefe û xeyaliyê nivîsand, û bavê min pirtûkên li ser numismatics nivîsand: ew pispor bû ser coins.

Li ser qeydên giştî agahdarîyên şermezarkirî yên ku ew ji min re kirine hene. Ez tenê dikarim bibêjim ku her du dêûbav ji min xwest ku ez ji mêraniya xwe homoseksuel û tirsnak bim. Diya min ji salên 3-ê heta 12-an ji min re molest kir. Bîra min a yekem ku bavê min tiştek tundûtûjî li min kir, vedigere pênc saliya xwe. Erê, wî tecawizî min kir. Ez ji vê yekê nayê bîra min. Heke hûn dixwazin li ser trukên wî bi keçikên piçûk re bizanibin û we re nervên pir hişk hene, hûn dikarin li ser "Breendoggle" ya Internetnternetê lêgerîn bikin - skandalek ku ALMOST wî wî ji fakulteya zanyarî fandom derxist.

Ew digel gelek têkiliyên xwe yên bi jin û qurbanên jin re, ji zayenda min re pir bi şerm bû. Wî bi eşkere ji min re got ku êdî tu kes ji min naxwaze, çimkî hemî mêr bi dizî gay in ku tenê nekarîne “homoseksueliya xwezayî” bipejirînin. Ji ber vê yekê, ez fêr bûm ku meriv mîna mirovekî tevbigere û bêyî ku hipsên xwe bimeşim. Hûn hîn jî dikarin şopên serhildana min a zorê ya jinbêjiyê, ya ku di pirraniya jiyana min de, di eşkerekirin, eşkerebûn û bijartina pîşeyê de wekî rêveberê şanoyê tête xuya kirin, nîşan bidin. Lêbelê, plus ya eşkerebûna min ji redkirina pejirandina pêşniyarên ku "ez kûr dikim ez kurik im ku di laşê keçikê de çêbûme" ye. Na! Ez keçikek im, nefret ji ber ku ew keçek e ku gelek hewl da ku bibin "boy" ku wan dixwest.

Ez ê tenê bibêjim ku ez qurbana wan tenê ne bûm, çi zayend. Ez mezin bûm ku bavê min "romanan" (bi xeyalê wî) bi kurên ku her gav bi bêhêvîbûnê diçûn, çimkî wan tenê xwarin û drav ji cinsê dixwestin, ya ku wî di ber wan de digirt, lê wî nedixwest (bi xwezayî) . Dema ku ez 10 salî bûm, piştî yekemîn hewldana xwekujî ya serneket, min dest bi çalak kir hewl da ku dev ji mal berdim. Di salên 13 de, min dest bi destwerdana li bûyerê kir, diya min û hevalê xwe re gotin ku bavê min bi kurê xwe re xew bû. Li şûna ku gazî polîs bikin, wekî ku her kesê hişmend çi bike, ew bi hêsanî bavê xwe şandin apartmanê wan, û ew bixwe çûn mala malbata me.

Bi xwezayî, her tişt tenê xirab bû. Hin deman ez li xalîçeya li xaniyên hevalên min geriyam, lê ev nekarin her berdewam bibin. Wekî ku li bendê bûm, bavê min li ku bû, li wir kurên xortan, orgazî, tiryakê, û pir ne xwarin, tevî ku ez nikarim bêjim ku piştî ku pirtûkên dayika min dest bi firotanê kiri ez birçî bûm. Wekî ciwanek, ez li her derê dijîm, û ez bi zanîngehê vegeriyam ba bavê xwe.

Carekê wî xortek yanzdeh-salî anî, ku, bi destûra diya xwe, diviya bû ku ji bo hefteyekê bi me re bimîne, ku min tirsand. Min teqez kir ku ew xwediyê jûreya xwe û nivînên xwe bû. Dema ku min dît çawa bavê min, wî xwe bera wî dide, li her deverê wî maç dike, û li nêzîkê kovarek pornografîk heye, min gazî şêwirmendê xwe kir, yê ku razî bû ku ger min pêş de bangî polîsan bike ger min tiştek wusa dît, û bavê min hate girtin. Ji bo vî sûcê wî sê sal ceza hate dayîn. Dîsa jî, belavok belav bûn, û ew kesê ku apartmana xwe li Los Angeles kirê fêm kir ku kurê wî tenê di wê temenek wisa de ye ku ew dibe qurbana wî. Wî dest bi pirsan kir û ev bû sedem ku bavê min di bin gotara 13-a Koda Ceza ya Kalifornia, paragrafên A, B, C û D. de bistîne (Ez ê tenê bibêjim ku ev cûreyên cînayetên tundrê yên cinsî ne ku divê bêne kirin. bi kê re, ji bo ku zarok jê re nebêjin!)

Ez qet carî hewl da ku edaletê ji bo xwe bidim, ji ber ku di binyada xwe ya exlaqî de ez parastina dinê bûm, û ez bi rastî ji bavê xwe hez dikir. Her çend ez difikirîm ku ez dikarim wî baxşînim ji bo ya ku wî ji min re kirî, ez bi tu awayî bawer nedikir ku hûn dikarin wî bibexşînin ya ku ew ji bo kesek din kiribû, bi taybetî ji ber ku qurbaniya wî ya dawî ne "prostitut" bû. ", Lê zarokek bêsûc ku pir êş kişand.

Wekî ku tê çaverê kirin, her çend dayika min û "dayika min" baş derheqê sûcên bavê min dizanin, wan ji min bawer nedikir heya ku ew sûcdar hate dîtin û min wekî "keçek hysterîkî" şaş kirin. Dîsa dîsa, piraniya şiroveya ku qewimiye dikare di qeydên giştî de were dîtin, lêbelê sermestiya sar a dayika min û rûmetdariya dê û bavê min ji bo berpirsiyarîyek bêkêmasî ya berpirsiyariyê şermezar bû. Dî bes e ku wê qebûl kir ku wê bi niyeta xwe dizanibû. Dema ku diya min bi tawanbariya min hate sûcdarkirin, wî diyar kir ku "zarok xwedan zeviyên eroînas nabin." Ew tewra xwe ne da ku înkar nekim ku min li ser kursiyek girêdide û gef li diranên min xist û bi pincîran ve girêdide.

Bavê min piştî ku serîlêdana min a yekemîn ji 1993 re di 1989 de di zîndanê de mir. Divê divê bifikirin ku ev ne sûcê wî yê yekem bû - girtina wî ya yekem di 1948 de bû, dema ku ew 18 salî bû. Ew raporek serial bû ku li ser hesabê wî gelek, pir qurbanî hene (ez dikarim di polîs de bi 22 re bang bikim), lê dayika min pir xirab bû. Dema ku berbi cinsî bû, ew pir hov û bi tevahî ji hişê wî der bû. Ne tenê ez bûm qurbaniya wê, û ne tenê keçan.

Di her rewşê de, ji ber ku rastî berbiçav ve çû, mijarên pedofîlîk di pirtûkên wê de ji gelek temaşevanên wê re diyar bûne. Bavê min, di bin navê pseudûma JZ Eglinton de, carekê bi alîkariya edîtoriya xwe pirtûkek ji bo lêborînên cinsî di navbera mezinan û zarokan de di bin navê Greek Love de nivîsand. Ji nişkê ve tu kes guman nedikir ku di vê demê de hemî ji min re eşkere bû. Mirov kopiyên xwe ji pirtûkên wê dişewitandin ji ber ku wan nexwest ku ew bifroşin û li ser xerabiya wê peran qezenc bikin.

Wekî ku malbata min ji bo parastina bavê min civîyan, herî dawî ew dîsa li dora malbatek hevalek sûcdar kir ku zarokên leyîstikê kurê xwe yê berê, yê ku ew "nevîyên xwe" hesiband, ji ber ku wî "lawik" kir kurê xwe. şivan wekî "kur". Erê, ez dizanim ew ew qas şerm e ku xwendina zehmet e. Ez dîsa marjînal bûm, wan ji min re digotin "dîn" û "hysterical". Jixwe cara paşîn ku min berê xwe da babê min polîs, min ji malbata xwe dûr kir. Min gotarek nivîsand û xwendekarên min jî heman kir, yên ku ew ji tiştê ku wî digot li ser "neviyên xwe" şaş bûn.

Pêwîst e li vir bête zanîn ku "evîndarên kuran" bi tevahî kiryarên xwe wekî "zulm" nafikirin. Ew vê seksê bi rêkeftina hevbeş dihesibînin û her îtirazî dê bi orgazmê ve were hilkişandin, ku, bi dîtina wan, ew dikarin radest bikin. Theermbûna van orgazmeyan e ku mexdûrên mêr bêdeng dike û wan piştrast dike ku "divê ew gay bin" (bêyî ku zewacên paşê yên heteroseksuel û zarok jî bin).

Baweriyên rastîn ên dêûbavên min wiha bûn: her kes bi cewherê xwe homoseksuel in, lê civaka heterosîxwaz ew ji vê yekê qut dike û ji ber vê yekê wan sînordar dike. Sêyemîn zûtir di mirovan de daxwazek heye ku têkiliya cinsî bi her kesî re hebe, û ev ê ji wan re bibe alîkar ku ew bibin "xwe", homofobiyayê ji holê rakin û bibin sedema destpêka utopyayê. Ew ê bi bav û kal, seksîzm, temenîzma xwe (erê, ew ji bo pedofiliyan re girîng e) û hemî "ismetên" din jî wê malbata navokî ya nefret hilweşîne. Ger hejmareke têra zarokan di temenek zû de cinsî be, homoseksuelî ji nişkê ve dê bibe "normal" û bi gelemperî were pejirandin, û ramanên kevneşopiya dilsoziyê dê winda bibin. Ji ber ku cins beşek xwezayî û hevgirtî ya her têkiliyê ye, dê astengiyên di navbera mirovan de winda bibin û utopya dê werin, dema ku "çanda heteroseksuel" li benda çarenûsa dinosauran e. Wekî ku diya min digot, "ew di serê zarokan de ne ku ew cinsê naxwazin."

Erê, bêaqiliya vê ceribandinê bêsînor e, û encamên wê yên rastîn mirovên çil salî ne ku ji bo trawma zordariya cinsî, dermankirina hejmarek mezin a xwekujan û jiyanê wêrankirî ya hema hema her yek ji wan çil salî ne.

Di navbera nivîsandina îdîayên destdirêjiya cinsî de ji hêla bavê min û xizmên min ve, min mektebek muzîkê wergirt û min wekî harpîst û stranbêjê zewacê kariyerek çêkir. Dûv re ez zewicîm û zarokên min dayî, mezûnek masterê ya muzîkê wergirt. Ji sala 2007 ve, ez bi xwe di operasiyonên sazkirinê de mijûl bûm, stranbêjî hîn dikim û stranbêjiyê lîstim. Min albûmek muzîka Celtic jî tomar kir.

Piştî ku biryara min ji bo têkiliyên xwe bi malbata xwe qut kir, hêdî hêdî min dest pê kir ku belkî homoseksuelî rastî pirsgirêkek hat. Bi xwezayî, ez di ruhê bêkêmasî ya bêkêmasî de rabûm. End sal berê min Dr Satinover xwend, ku îdîa dike ku "gay" bi piranî panseksual in (ango, ew tenê bi yek partnerê ve sînordar nînin, lê cinsîyet bi kesek, her temen û zayendî re tercîh dikin), û ew bi sedemî vê yekê wekî pirsgirêkek exlaqî û exlaqî dibîne. ji bilî "têkiliya cinsî".

Ji bo min, lêkolîna min a li ser homoseksuelî dizî hema bêje dijwar bû: min guh da ku ez nebikirim bifikirim. Beriya her tiştî, homoseksuelî her dem wekî dewletek xwezayî ji min re hate pêşkêş kirin. Wan gazî min kirin 'veqetandin' û 'qehreman' ji ber ku, digel baweriya dayika min a "ciyawaz ceribandin" û "hûn çawa dizanin ku hûn rasterê ne?", Min tenê nekaribû ku ez homoseksuel im.

Spas ji ezmûna min a gelek salan a bi civaka BDSM re, ez piştrast im ku homoseksuelî encama IMPRINTING, û hem jî xeyalên BDSM e. Pratîka dirêj a fantaziyên sadomatokîstî yên zayendî aciz dibe. Her wusa bi homoseksuelî re jî. Lêbelê, li ser bingeha ku min dîtî, ew başbûnê nake. Diya min bûye lezbiyen ji ber ku ew ji hêla bavê wê ve rastî tecawizê hatiye. Bavê min ji hêla kahîn ve hat xirab kirin û ev yek tenê evînek ku heya wî nas kir fikir kir. Ez nikarim hesab bikim ka çiqas lezbiyen ku ez dizanim ku bi tenê ji mêran nefret dikin an jî yên ku rastî destdirêjiyê hatine û naha ez nikarim ji cinsek bi zilam re bifikirim. Pir mirovên homoseksuel pir kêm in. Gelek kes hene ku têkiliya wan bi mirovên cinsên BOTH re hene, mîna dêûbavên min û xizmên din jî kirin.

Homoseksuelî bi rastî pirsgirêkek e. Baweriya ku her cinsî di her kêliyê de dê hinekî pirsgirêkan çareser bike û afirandina wan nebe pirsgirêkek e. Cûda sereke di navbera "çanda gay" û çanda heteroseksuelî de baweriya ku cinsê destpêkê baş e û kêrhatî ye, û her weha zanebûna pêbawer (ji bo duyem şaş nebin ku ew vê yekê nizanin), ku tenê awayê afirandina yeka din homoseksuel e ku kurik cinsî bide. tecrûbeya PARFN ku ji hêla bala keçikê ve dê "xerab bibe".

Ji ber vê yekê, min dest bi dijberî zewaca gayan kir, bi vî rengî pir alîgirên min winda kirin. Di dawiyê de, li dû pozîsyonên xwe yên exlaqî yên kûr û hewl didin ku li gorî ferasetek hêj bêaqil biafirînîn utopiyekê çêbikin, wan dixwest ku di dêûbavên min de, ne homoseksuel bin, dêûbavên dîn bibînin. Wan xwestek tune ku bipejirînin ku homoseksuelî bi rastî dikare jiyana zarokan û hêj mezinên ku naxwazin xwe ji koletiya wê rizgar bikin, hilweşînin.

Ger hûn difikirin ku ez xelet im, ev mafa we ye, lê ji hejmareke mezin a dozên destdirêjiya cinsî û transgenderismê ku ji van "zewacên" homoseksuelî derdikevin hişyar bin. Jixwe, îstatîstîkên li ser şîdeta cinsî di nav zarokên gay de, ji hêla astronomîkî ve pir in, li gorî zarokên heteroseksuel: https://downloads.frc.org/EF/EF13I75.pdf.

Bê guman, perspektîfa min ji mirovên azadîxwaz re ku ez mezin bûme pir aciz e: Ez "destûr im" ku ez bibim qurbanê qetilkirina ji hêla her du dêûbavan ve, ez "destûr im" ku ez bibim qurbanê şîdeta tirsnak, lê ez FORBIDDEN im ku homoseksueliya xwe sûcdar bikim û ew sedem ji bo amadebûna bêkêmasî ya wan qebûl bikim. cinsî di navbera kesê.

Lê ew ê min negire. Ez ê axaftina xwe bidomînim. Ez pir dirêj bêdeng bûm. Zewaca gay, çu tiştek din e ku riya zarokan li wêne û şêweya "dêûbav", zêde bike û piştî salên 10 - 30, xelasiyên mayîn dê dest bi axaftinê bikin.

Di serî de, ez ê wiya bikim.

Moira Greyland

---

Lêkolîna zexm û hişkî ya zexm di navbera zarokên ku ji hêla dêûbavên homoseksuelî ve mezin bûne, digel zarokên ku ji hêla dayik û bavê zewacî ve hatine mezin kirin gelek cûdahî û girîng dît. Encamên ji bo zarokên homoseksuel hema hema di her kategoriyê de wekî "suboptimal" hatin binav kirin. Lêkolînên ku di nav kesên ne-heteroseksuelî de metodolojiyên cûda bikar tînin bi berdewamî rîskek mezintir a destavêtina zarokan, di nav de tacîzkariya hestyarî, fîzîkî û cinsî jî diyar kirine. More details: https://vk.com/wall-153252740_164

2014 APA Destpêkirina Cinsî û Psîkolojiyê hebûna "têkiliyek hevgirtî an îhtîmal a berbiçav" di navbera homoseksuelî û destdirêjiya zayendî ya zû de, bi taybetî ji bo zilaman piştrast dike. Zêdetir agahdarî li Englishngilîzî: https://www.tremr.com/Duck-Rabbit/homosexual-orientation-and-reporting-childhood-sexual-abuse-the-link-is-clear-but-does-correlation-indicate-causation

Lêkolînek li ser pêşîlêgirtina destdirêjiya zarokan ji hêla Abel û Harlow ve, bi hev re bi statîstîkên herî dawî yên CDC li ser ciyawaziya cinsî (NHIS 2014), destnîşan kir ku kolberên zarok di hindikayiyên cinsî de xNUMX caran ji mirovên heteroseksuel in.