Heya niha, di warê peydakirina arîkariya psîkoterapî ya homoseksuelî ya ego-dystonîk de (ew homoseksuelên ku cinsiyeta xwe ya cinsî red dikin) du helwest hene. Li gorî ya yekem, divê ew li gorî xwestina xwe ya cinsî tevbigerin û ji wan re bibin alîkar ku ew di civakê de bi pîvanên heteroseksuel re hevûdu bikin. Ev dermanê piştrastkirî an piştevaniya gay e (eng. Pejirandin - pejirandin, pejirandin). Helwesta duyem (veguherîn, reaktîfkirina cinsî, repparative, terapiya cihêreng) bi mebesta ku arîkariya zilam û mêrên homoseksuel e ku guherîna wan cinsî biguhezînin. Yekem ji van nêzîkatiyan li ser bingeha ku îdîa dike ku homoseksuelî ne bêhntengiyek derûnî ye. Ew di ICD-ê de - 10 û DSM - IV nîşan dide.

Di nerîna me de, û her weha fikra pêşengên seksologên klînîkî û dadperwerî yên Ukrayna û Rûsyayê (V.V. Krishtalal, G.S. Vasilchenko, A.M. Svyadoshch, S.S. Libikh, A.A. Tkachenko), divê homoseksuel werete hesibandin. heya bêserûberbûnên hezkirina cinsî (paraphilia) [1, 2]. Hemî nêrîn ji hêla gelek pisporên li Dewletên Yekbûyî yên Yekbûyî û, bi taybetî, endamên Komeleya Neteweyî ya Ji bo Lêkolîn û Terapiyê ya homoseksuelî ve têne parve kirin; NARTH di 1992 de çêkir [3]. Balkêş e ku li ser vê pirsgirêkê raman-profesor-pisîk Yu V. V. Popov - cîgir e. Rêvebirê Lêkolîn, Serê Beşê Navbera Psîkolojiya Adolescent, navê navê Enstîtuya Psychoneurolojî ya St. V. M. Bekhterev, ku di weşanên me yên berê de li ser pirsgirêka ku tê nîqaşkirin ne hate gotin. Ew bi bîr dixe ku "ji bilî normên exlaqî, civakî, hiqûqî, çarçoweya ku pir têkildar e û di heman demê de dikare li welatên din, komên etnîkî û olên cûda ji hevûdu cûdatir be jî, rast e ku meriv li ser normek biyolojîkî biaxive. Di nerîna me de, krîtera bingehîn a her tewşûrek ji bo normek biyolojîkî an patholojî (eşkere ye, ev ji bo hemî zindî rast e) divê bersiva pirsa gelo ev an ew guhertin di zindîbûn û nûvekirina cureyan de dibin yan na. Ger em di vî warî de nûnertiyên nûnerên hûrgelên zayendî binêrin, wê hingê ew ji normê biyolojîkî derdikevin. "[4].

Pêdivî ye ku bête hesibandin ku ne-naskirina homoseksuelîtiyê wekî normek cinsî di pirtûka klînîkî "Modelên ji bo tespîtkirin û dermankirina bêhêzîyên derûnî û behreyî" de jî, ku ji hêla N. N. Krasnov, I. Ya. Gurovich [5] ve hatî pejirandin, ku ji hêla 6-ê di Tebaxê 1999 ve hat pejirandin. Jimara 311 ya Wezareta Tenduristî ya Federasyona Rûsyayê [6] ferman bikin. Ew helwesta Navenda Navenda Zanistî û Metodolojî ya Federal ji bo Seksolojiya Derman û Sexopathology (Moskow) ya li ser vê pirsgirêkê ronî dike. Heman nêrîn li beşa seksolojî û psîkolojiya bijîjkî ya Akademiya Tenduristiyê ya Kharkov ya Wezareta Perwerdehiya Pêdivî ya Wezareta Tenduristiya Ukraynayê [7] pêk tê.

Naha, civata bijîjkî û tevahî civak hewil didin ku ramana ku reaktorîzasyona cinsî qedexe ye, pêşî, ji ber ku mirovên tendurist nayên dermankirin, wek homoseksuelan, û ya duyemîn jî, ji ber ku ew dibe ku ne bandor be. Di kongrê de Komeleya Psîkolojîk a Amerîkî (APA) li 1994, hat plankirin ku belgeya "Gotarek fermî ya li ser dermankirina psîkolojîk bi armanca guhastina zayendî cinsî", ku berê ji hêla meclîsa bawermendên komeleyê ve hatî pejirandin, ji delegeyan re pêşkêş bike. Di biryarê de, bi taybetî, wiha hat gotin: "Komeleya Psîkolojîk ya Amerîkî pişta xwe ji tedawiya psîkolojî digire ser bingeha baweriya psîkiyatrîstê ku homoseksuelî êşek derûnî ye yan jî armanc dike ku guherîna zayendî ya kesek biguhezîne." Ev gotin bû ku wekî şermezarkirina fermî ya terapiya reparative (veguheztinê) wekî pratîkek nehîtîkî be. Lêbelê, NARTH, bi alîkariya rêxistina xiristiyan Focus on Family, nameyan ji endamên komeleyê re şand ku protesto kirin li dijî "binpêkirina guhertina yekem". Xwepêşanderan posterên bi dirûşmên mîna "APA ne GAYPA." Wekî encamek, ji ber nebûna zelaliya hin peyvan, pejirandina vê gotinê hate paş xistin, ku NARTH û Exodus International [8] wekî serkeftina wan dihesibîne.

Divê bê zanîn ku Exodus International rêxistinek xiristiyanî ye ku bi şaxên 85 re li dewletên 35 e, ku, bi taybetî, dixebitin ku xwestina heteroseksuel pêşve bibe, û heke ev encam bi dest nekeve, dê hemosê bikar bînin ku ji têkiliyên cinsî bi nûnerên wan re zayendî. Ji bo vê armancê, hînkirinên olî têne peyda kirin, bi şêwirmendiya komê re hevbeş. Hewldan balê dikişîne ser birînên zaroktiyê, ku, li gorî teorîstên vê tevgerê, sedemên homoseksueliyê (nebûna dayik an bav, destdirêjiya cinsî, zordestiya dêûbavan e). Hat ragihandin ku di% 30% bûyeran de, ev xebata encamên erênî dide [9]. Dûvre (di 2008) de hejmarek weşanên li ser Internetnternetê hat xuya kirin ku agahdariya psîkologên Amerîkî Stan Jones û Mark Yarhaus di nav endamên 98 endamên vê rêxistinê de lêkolînek kir, bi wan re xebat hate kirin ji bo guheztina xwe ya homoseksuelên nexwest. Li gorî wan, encamên erênî% 38% bûn. Lekolînwan piştrast kir ku bandorên guhastinê çu encamên derûnî yên nehiştî ji bo hemî kesan 98 re çêdike, ku dijberî sazkirina dijberên van bandorên, ku îdîa dikin ku ew zerarê didin giyanê mirovî.

Van her du argumana, ku berbi qedexekirina dermankirina guhastinê ve diçe (homoseksuelî norm e, dermankirina guhêrbar bêserûber e), bêserûber in. Di vê navberê de, şêwirmendî ye ku rapor bikin ku rakirina derketina homoseksuelî ji navnîşên derûniyên derûnî yên DSM, bi vî rengî çêbû. Di Decemberile de 15, 1973, yekemîn dengdana Bîroya Komeleya Psîkolojîk ya Amerîkî pêk hat, ku li ser endamên 13 endamên 15-ê deng da ku homoseksueliya xwe ji qeydê derûniyên giyanî derxînin. Vê yekê ji hêla hejmarek pisporan ve nerazî kir, ku, ji bo referandûmek li ser vê mijarê, îmzeyên pêwîst ên 200 berhev kirin. Di Nîsana 1974-ê de, dengdanek pêk hat ku ji hinekî zêdetir ji 10 hezar dengên 5854 dengdanê biryara serokwezîriyê piştrast kir. Lêbelê, 3810 wî nas nekir. Vê çîrokê wekî "skandalek epistemolojîk" hate binav kirin bi vê sedemê ku çareserkirina pirsgirêka "bi tenê zanistî" bi dengdana dîroka zanyariyê dozek yekta ye [10].

Di têkiliyên bi hewildanên deposolîzekirina homoseksueliyê de, sexologê navdar ê forensîk yê rûsî Profesor A. A. Tkachenko [11] destnîşan dike ku biryara Civata Psîkolojîk ya Amerîkî "ji zexta tevgera homofîlîk ya milîtanparêz" hatî inspirasyonê ", û" pênase di van şertan de, ku bi rastî zehf giran in, (bi rastî, bi piranî di ICD-10 de têne damezirandin) hinekî dijberî prensîbên dermanê bijîjkî ye, heke tenê ji ber ku ew bûyerên bi êşên giyanî re vedigire. ji hêla anosognosia ve hatî dayîn. " Nivîskar di heman demê de ragihand ku ev biryara "bêyî revîzyonek li ser têgehên bingehîn ên psîkiyatriyê, bi taybetî jî, destnîşankirina êşa derûnî bixwe ne mumkun bû." Solutionareseriya navîn, di rastiyê de, vegotinek kategorîk e ku "normalîzma" a prioriî ya behreya homoseksuelî ye.

Ji hêla analîzkirina rastiya ku Komeleya Psîkolojîk a Amerîkî ya homoseksuelî ji kategoriya tespîtkirinê hate derxistin, RV Bayer [12] îdîa dike ku ew ne ji ber lêkolîna zanistî bû, lê çalakiyek bîrdozî bû ku ji ber bandora demê de hatiye. Di vê derbarê de, şêwirmend e ku agahdariya ku ji hêla Kristl R. Wonield [13] ve hatine rapor kirin peyda bike. Ew bibîr dike ku ji bo fêmkirina kiryarên APA, hûn hewce ne ku vegerin rewşa rewşa 60-70-ê. Dûv re hemû nirx û baweriyên kevneşopî hatin pirsîn. Ew dem serhildanek dijî her rayedaran bû. Di vê atmosferê de, komek piçûk ya homoseksuelên radîkal ên Amerîkî dest bi kampanyayek siyasî kir da ku homoseksueliya xwe wekî rêgezek normal a jiyanê nas bike. Dirûşma waneya sereke: "Ez bi wê şîn û şa me." Wan kar kir ku ew komîteya ku DSM-ê lêkolîne qezenc bike.

Di rûniştina kurt a ku beriya biryarê de, psîkiyatrîstên ortodoks ji ber "paragrafiya Freudian" hatin tawanbar kirin. Di 1963 de, Akademiya Dermanî ya New York ferman da Komîteya Tenduristiya Giştî ya xwe ku raporek li ser homoseksueliyê amade bike, ku hat encam da ku homoseksuelî rastî nerazîbûnê ye, û homoseksuelî kesek bi astengiyên hestyarî ye, ku nekariye ji pêkanîna heteroseksuelê normal. têkilî. Wekî din, rapor got ku hin homoseksuelî "ji astek berevaniyê paqij derdikevin û dest pê dikin ku îsbat bikin ku şeytaniyek vî rengî jiyanek xwestek, rûmet û bijare ye". Di 1970 de, serokên fraksiyonên homoseksuelî yên li APA "planên kiryarên sîstematîkî yên bi armanca hilweşandina civînên salane yên APA plan kirin". Wan berevaniya rewa xwe li ser vê sedemê kir ku APA texmîn dike "psîkiyatriyê wekî saziyek civakî", û ne wekî qadek berjewendîyên zanistî yên pisporan.

Taktîkên hatin pejirandin bi bandor derketin û di 1971-an de, ji ber zexta ku li wan hat kirin, organîzatorên konferansa APA-ya paşîn li hev kirin ku komîsyonek ne li ser homoseksueliyê, lê ji homoseksuelan were afirandin. Serokê bernameyê hate haydar kirin ku heke pêkhatina komîsyonê neyê pejirandin, wê hingê civînên hemî beşan dê ji hêla çalakvanên "gay" ve werin xera kirin. Lêbelê, digel ku razî bûn ku homoseksuel bixwe di konfêransa 1971-an de li ser pêkhatina komîsyonê nîqaş bikin, lê çalakvanên gay li Washington biryar stendin ku ew derbeyek din li psîkiyatriyê bidin, ji ber ku "veguherînek pir nerm" dê tevgerê çeka wêya sereke ji dest bide - gefên serhildanê. Dûv re gaziyek ji Eniya Rizgariya Gay re hat kirin ku di Gulana 1971-an de xwepêşandanek li dar bixe.Li gel serokatiya eniyê, stratejiyek ji bo rêxistinkirina serhildanan bi baldarî hate pêşxistin. Di 3-ê Gulana 1971-an de, psîkiyatrîstên protesto ketin civînek nûnerên bijarte yên pîşeya xwe. Wan dest danî ser mîkrofonê û ew radestî çalakvanek derveyî kir û got: “Derûnnasî heyînek dijmin e. Psîkiyatrî li dijî me şerekî tunekirinê yê tunekirinê dimeşîne. Hûn dikarin vê danezana şer a li dijî xwe bihesibînin ... Em desthilatdariya we ya li ser xwe bi tevahî red dikin. "

Oneu kesî nerazî nedan. Dûv re çalakvanên van kiryaran di Komîteya Termînolojiyê ya APA de derketin. "Serokê wê pêşniyar kir ku dibe ku behsê homoseksuelî ne nîşanek nerazîbûnek derûnî ye û ku ev nêzîkatî ya nû ya pirsgirêkê re lazim e di Pirtûka Destpêkirina Diagnostics û Statîstîkê de were xuyandin." Gava ku di sala 1973 de Komîte di civînek fermî de li ser vê pirsgirêkê civiya, biryarek pêşdebir hate pejirandin ku li pişt derî girtî ye (li jor binêre).

F. M. Mondimore [8] wekî bûyerên li pêşiya biryara vê biryarê rave dike. Nivîskar ragihand ku rakirina parêzbendiya homoseksueliyê ji kategoriya destdirêjiyan bi tekoşîna mirovên xwedî heman cinsê ji bo mafên medenî re pir hêsantir bû. 27 Di hezîranê de 1969-ê li Greenwich Village (NY), serhildanek homoseksuel ji hêla serhildana polîsê giyanî ve hat avêtin li ser giyayê gayek Stonewall Inn li Street Street Christopher. Ew her şev dom kir, û şevê din şîeyan dîsa li kolanan kom bûn, ku wan bi polîsan derbasî serhildanê bûn, kevir avêtin ser wan, û agir danîn. Di roja duyemîn a serhildanê de, çar sed polîs berê jî bi zêdetirî du hezar homoseksuelan re şer kirin. Ji hingê ve, ku ji destpêka tekoşîna gelên giyanî ji bo mafên medenî tête hesibandin, ev tevger, bi mînakên tevgerê ji bo mafên xwe yên medenî yên reş û tevgera li dijî şer li Viyetnamê, tête hesibandin, li dijî cewherî agirbest û carinan nakokî ye. Encama vê têkoşînê, nemaze, rawestandina topavêjên polîsan li ser baregehên gay. Endamê Tevgera Mafên Gelan ji hêla serfiraziya xwe ve di şerê serkeftinê de digel serfiraziya polîsan, teşwîqî hewildanên xwe li dijî dijberiyek din a dîrokî - psîkiyatriyê bûn. Di 1970 de, çalakvanên homoseksuelî ketin civîna salane ya Komeleya Psîkolojîk ya Amerîkî û axaftinek ji hêla Irving Bieber ve li ser homoseksueliyê axaftin qut kirin, li pêşberî hevkarên xwe yên trondkirî jê re dibêjin "kurê kurkê". Bûyera protestoyan zorê li psîkiyatrîstên gay kir da ku parêzvaniyê li ser derxistina homoseksueliya ji navnîşa fermî ya nexweşiya giyanî bikin ”[8].

Di gava yekem de, APA biryar da ku di pêşerojê de tespîta "homoseksuelî" tenê li bûyerên homoseksueliya "ego-dystonîk" were pêkanîn, ango, di rewşên ku orientasyona homoseksuel de rê li ber "êşa xuyang" a nexweşê vekir. Heke nexweş ceribandina cinsî ya xwe pejirand, naha qebûl bû ku wî nas bike wekî "homoseksuel", ango, krîtera subjektîf li şûna nirxandina objektîv a pisporan bû. Di qonaxa duyemîn de, peyvên "homoseksuelî" û "homoseksuelî" bi tevahî ji DSM hate rakirin, ji ber ku ev tespîtkirin wekî "ciyawaziyê" [13] hate naskirin.

D. Davis, C. Neal [14] dînamîka terminolojî ya ku bi homoseksuelî ve girêdayî ye wiha şirove dike. Ew dibêjin ku di 1973-ê de, homoseksueliya perse ji hêla Komeleya Pizîşkî ya Amerîkî ve ji nav lîsteya aloziyên derûnî hate derxistin, lê di 1980 de dîsa di bin navê "homoseksueliya ego-dystonîk" de dîsa ket nav vê lîsteyê. Lêbelê, ev têgeh ji navnîşa bêserûberiyên giyanî dema revîzekirina DSM-III di 1987 de hate derxistin. Di şûna vê de, têgeha "bêhêzbûna bêsînor" derket, ku tê wateya "tengasiya domdar û berbiçav a têkildarî ku bi ceribandina cinsî ya kesek ve girêdayî ye."

ICD-10 destnîşan dike ku orientên homoseksuel û biseksuelî bi xwe wekî nerazîbûn nayên hesibandin. Ji xeynî vê yekê, kodê F66.1 (ego-dystonic orientation cinsî) girîng e, ku rewşek diyar dike ku cinsî yan pêşînek cinsî ne di gumanê de ye, lê takekes dixwaze ku ew ji ber giyannasîyên din ên derûnî an jî tevgerî cûda bin, û dibe ku li dermankirinê bigere da ku wan biguhezîne. Di çarçoweya rastiyê de ku orientaliya homoseksuelî ya di kategoriya jêrîn de di nav xwe de wekî patholojiyekê nayê hesibandin, xwesteka ku ji vê pêşengiyê dûr bikeve, di rastiyê de, dikare wekî hebûna hin cûrbecûrbûnê were hesibandin [7].

Lêbelê, Christian R. Wonield [13] destnîşan dike ku di 1973-ê de, wekî ku di vê demê de, tu argûmanên zanistî û delîlên klînîkî tune ku dê guhertinek wusa di helwesta di derheqê homoseksueliyê de (pejirandina wekî normal) nîşan bide.

Di 1978 de, pênc sal piştî ku APA biryar da ku "homoseksueliya" ji DSM-ê derxe, di nav psîkiyatrîstên amerîkî yên 10000 de, ku endamên vê komeleyê ne, deng veda. 68% bijîjkên ku pirsname dagirtin û vegeriyan hîn jî homoseksuelîtiyê wekî xalek [13] dihesibînin. Di heman demê de tête ragihandin ku encamên lêkolînek navdewletî di nav pisîkparêzan de di derheqê helwesta wan li ser homoseksuelî de nîşan da ku pirraniya wan wek homoseksuelîtiyê wekî behre devjêber dibînin, her çend ew ji navnîşa aloziyên derûnî [15] hate derxistin.

Joseph Nicolosi (Joseph Nicolosi) di beşa Siyaseta Diagnostîkiyê ya pirtûka xwe de Reparative Therapy of Homoseksueliya Mêr. Rêbazek nû ya klînîkî "[16] bi dilsoz bêbandoriya zanistî ya çalakiyek wisa ciddî îspat kir. Ew bibîr dixe ku bi rastî ti lêkolînek psîkolojîk an sosyolojî ya nû vê guhertinê rast nagire ... Ev siyasetek e ku diyaloga profesyonel rawestandiye. Parêzgerên gay yên milîtan… bûn sedem ku bi apatî û tevlihevî di civaka Amerîkî de. Activistsalakgerên gay dibêjin ku qebûlkirina homoseksuelê wekî mirovek bêyî pejirandina homoseksuelî nikare pêk bê. "

Wekî ku ji bo ICD, biryara rakirina orienta homoseksuelî ji navnîşa tansiyonên derûnî yên vê kategoriyê bi marjînalek yek deng hat dayîn.

Pêdivî ye ku bala xwe bidin ku homoseksuelî ne tenê di xwe de patholojiyek di qada ajokaran de ye. Li gorî lêkolînên taybetî, di nav homoseksuelan de zayendparêziyên derûnî (gay û lezbiyen) pir kêmtir in ji heteroseksuelan. Lêkolînên neteweyî yên nûnertî li ser nimûneyên mezin ên kesane yên homoseksuelî û heteroseksuelî hatine kirin hatine lêkolîn kirin ku piraniya kesen yekem di seranserê jiyanê de (dem-dem) ji yek an jî zêdetir aloziyên derûnî dikişînin.

Li Hollandayê lêkolînek nûnertiyek mezin hate kirin [17]. Vê nimûneyek rastîn a zilam û jinên 7076 salî ji 18 salî ye, ku ji bo destnîşankirina bihîstina têkçûnên hestyarî (hestyarî) û xemgîniyê, û her weha girêdayîbûna narkotîkê li seranserê jiyanê û di mehên dawîn ên 64 de hate lêkolîn kirin. Piştî derxistina wan kesên ku di mehên dawîn ên 12 (mirovên 12) de têkiliya cinsî nebûne, û yên ku bersîva hemî pirsan (mirovên 1043) neda, mirovên 35 bimînin. (Mêrên 5998 û jinên 2878). Di nav zilamên lêkolînkirî de,% 31220% têkiliyên heman cinsî heye, û di nav jinan de lêkolîn,% 2,8%.

Analîzek ciyawaziyên di navbera heteroseksuel û homoseksuelî de hate kirin, ku nîşan da ku hem di seranserê jiyanê de û di mehên dawîn ên 12 de, mêrên homoseksuel pir zêde bêhntengiyên derûnî (hestyar, tevî depresyon, û xeyal) li gorî zilamên heteroseksuel bûn. Zilamên homoseksuel jî girêdayîbûna alkolek bihêz bûn. Lesbîsî ji jin heteroseksuel di cesaretek mezintir ji depresiyonê de, û hem jî alkolê û narkotîkên mûhtemelizmî bilindtir dibin. Bi taybetî, hat dîtin ku piraniya mêrên homoseksuelî (56,1%) û jinan (67,4%) di nav jiyana xwe de ji yek an jî bêtir nexweşiyên giyanî dikişînin, dema ku piraniya zilamên heteroseksuelî tevdigerin (58,6%) û jinan (60,9) %) di seranserê jiyanê de çu dilşewatiya giyanî nebû.

Di lêkolîna vê peresînê de jî hate xuyakirin ku homoseksuelî bi xwekuştinê ve girêdayî ye. Lêkolîn cûdahiyên di nîşanên xwekuştinê de di navbera mêr û mêrên homoseksuel û heteroseksuel de nirxandin. Nivîskar gihîştin wê encamê ku di heman demê de li welatek xwedî helwestek berbiçav li hember homoseksueliyê, mêrên homoseksuel ji zilamên heteroseksuel pir xeternak in ku xwedan kiryara xwekuştinê bin. Ev ji hêla bûyera wan a giyanî ya bilind ve nehatiye diyar kirin. Di jinan de, girêdanek weha berbiçav [18] nehat eşkere kirin.

Li Dewletên Yekbûyî, lêkolînek li ser bi hezaran Amerîkî hate kirin ku armanc bû ku xetera xetereya giyanî di nav mirovên ku têkiliyên cinsî de bi hevalbendên heman zewacê re têkilî bûne lêkolîn bikin [[19]. Ji bersivan pirsî li ser hejmara jin û mêran bi wan re di nav salên 5 salên borî de têkiliya cinsî hebû. 2,1% zilaman û% 1,5% jinan ragihand ku di salên dawîn ên 5 de bi yek an jî zêdetir hevkarên cinsî yên heman cinsî re têkilî hene. Ev eşkere bû ku ev bersivîn di mehên dawîn ên 12 de. Li wir ji yên ku têkilî bi mirovên zayendî yên berevajî re têkilî çêdibin re hebûnek bêhnteng, bêhntengîyên giyanî, bêbextîyên ku bi karanîna madeyên psîkoaktîkî, û her weha fikr û plansaziyên xwekuştinê re têkildar in. Nivîskar gihîştiye vê encamê ku mebesta homoseksuelî, ku bi hebûna hevalek heman cinsî ve tê destnîşankirin, bi zêdebûna gelemperî ya xetera jorîn, û hem jî bi xwekuştinê ve girêdayî ye. Wan destnîşan kir ku ji bo ceribandinên sedemên vê komeleyê lêkolînek din hewce bû.

Li Hollanda, lêkolînek li ser têkiliya di navbera referansê armanca zayendî ya ji bo lênêrîna psîkolojî de hatiye girtin [20]. Nivîskar li ser texmîna heyî destnîşan dikin ku homoseksuel û biseksuel hindik in ku ji heteroseksuelan alîkariyê bijîşkî bigerin lê ji ber ku ew ji pergala lênihêrîna tenduristî kêm bawer dikin. Armanca lêkolînê lêkolîn cûdahiyên di bêrêziyê de ji bo vê arîkariyê, û her weha asta bawerî di saziyên tenduristî de li gorî ciyawaziya cinsî ya wan ve girêdayî ye. Nimûneyek rastîn a nexweşan (mirovên 9684) ku bi doktorên gelemperî serîlêdan bûn hatin lêkolîn kirin. Hat dîtin ku rewşa tenduristiyê di jin û mêrên homoseksuel de xirabtir e. Di baweriya di pergala tenduristiyê de çu cûdahiyên cinsî tune. Zilamên homoseksuel bi gelemperî ji pirsgirêkên tenduristiya derûnî û somatîkî re ji mêrên heteroseksuel re dihatin dermankirin, û lezbiyen û jinek biseksuel bi gelemperî ji pirsgirêkên giyanî bêtir ji jinên heteroseksuel re dihat derman kirin. Tête destnîşankirin ku frekansa bilindtir a gerîna alîkariya bijîşkî ji homoseksuel û biseksuelên li gorî heteroseksuelan tenê dikare bi beşek be cûdahiyên di rewşa tenduristiya wan de were rave kirin. Ji bo ku meriv encamên bidestxistî baştir fam bike, hewce ye ku daneyên li ser pêşbîniyekê hebe da ku ji mirov û jin û mêrên homoseksuel û biseksuel xwestine alîkariyê bijîşkî digerin.

DM Fergusson et al. [21] lêkolînek dirêjtirîn bîst-salî li ser hevokek ji zarokên 1265 ji dayikbûyî li Zelanda Nû ragihand. 2,8% ji wan li gorî bingeha cinsî an hevaltiya cinsî homoseksuel bûn. Li ser gelemperiya mirovên ji salên 14-ê heta salên 21-ê de daneyên li ser dravîtiyê yên giyanî hatin kom kirin. Homoseksuelî xwedan girûpek berbiçav a depresiyonê mezin, bêhntengiya gelemperî ya gelemperî, bêhêziya tevgerê, narkotîk, tiryakê û / an addiction, nexweşiyên pirjimar, ramana xwekujî, û hewldanên xwekujî bûn. Hin encamên wiha wiha bûn:% 78,6% ya homoseksuelên li gorî 38,2% ji heteroseksuelên du an du bêhtir derûnî; % 71,4% ya homoseksuelan li gorî% 38,2% heteroseksuelan depresiyonek mezin ceriband; 67,9% ji homoseksuelên li gorî% 28% heteroseksuelan fikra xwekujî ragihand; 32,1% ya homoseksuelên ku ji% 7,1% heterosexuals re hevalbendên xwekujî ragihand. Ev hate dîtin ku mezinan bi têkiliyên romantîk ên homoseksuel re rêjeya xwekuştinê bi rengek girîngtir heye.

ST Russell, M. Joyner [22] li ser daneyên ji lêkolînek niştimanî ya niştimanî ya gelheya giştî ya xortên Amerîkî ragihand. Xortên xortên 5685 û keçên ciwan 6254 ceribandin. Têkiliyên romantîkî yên homoseksuelî "ji hêla 1,1% ji kuran (n = 62) û keçên 2,0% (n = 125)" hat ragihandin (Joyner, 2001). Ya jêrîn eşkere bû: hewldanên xwekuştinê di nav kurên xwedan homoseksuelî de ji xortên heteroseksuel re car carî 2,45 mezintir bûn; hewildanên xwekujî di nav keçên ku xwediyê homoseksuel in, di nav keçên heteroseksuel de car carî 2,48 bû.

King et al. [23] weşanên akademîk ên 13706-ê di navbera Januaryile 1966-ê û Nîsana 2005-ê de dixwend. Yek an çend ji wan çar pîvanên kalîteya metodolojî yên ku hewce ne hewce ne ku di nav meta-analîzê de bêne hevgirtin bi kêmanî 28 ji wan re hevdîtin pêk anîn: pêkanîna nimûneyê. nifûsa gelemperî li şûna koma bijartî, nimûneya rasthatî, tevlîbûna rêjeya 60% an bilindtir, mezinbûna nimûneyê ji mirovên 100 re wekhev an mezin e. Met-analîzek ji van lêkolînên 28-top-kalîteyê bi tevahî xNUMX heteroseksuel û 214344 mijarên homoseksuelî ragihand.

Wekî encamek, hate dîtin ku homoseksuel ji heteroseksuelan bêhtir caran bêhntengiyên derûnî hene. Ji ber vê yekê, bi taybetî, hate dîtin ku, digel mêrên heteroseksuel, homoseksuelên li seranserê jiyanê (serdestiya jiyanê) xwedî wiha ne:

2,58 car xetera depresiyonê zêde kir;

4,28 caran rîska zêdebûna hewldanên xwekujiyê;

2,30 car xetera zirarê ya mebestî zêde kir.

Danûstandina paralel a şaristaniya birînên giyanî yên di mehên dawîn ên 12 de. (Xwerû-mehê 12) eşkere kir ku mêrên homoseksuel hene:

1,88 car carinan xetera xetereya bêhntengiyê zêde kir;

2,41 caran xetera dermanan zêde kiriye.

King et al. [16] di heman demê de dît ku digel jinên heteroseksuel, homoseksuelên li seranserê jiyanê (gelawêjiya jîyanê) hene:

2,05 car xetera depresiyonê zêde kir;

1,82 carî zêde dibe ku rîska xwekuştinên zêde zêde bike.

Danûstandina paralel a şaristaniya birînên giyanî yên di mehên dawîn ên 12 de. (Xwebûn-mehiya 12) eşkere kir ku jinên homoseksuel hene:

4,00 caran rîska zêdebûna alkol zêde dike;

3,50 car xetera narkotîkê zêde kir;

3,42 carî zêde dibe ku xetereya her têkçûnek derûnî û tevgerî ya ku ji hêla bikaranîna maddeyê ve dibe sedema.

Asta adaptasyona mêrên homoseksuel ji hêla xwendina kalîteya jiyanê (QOL) ve di şertê jorîn a mêrên Hollandî de [24] ve tête diyar kirin. Zilamên homoseksuel, lê ne jin in, ji zilamên heteroseksuel di nav nîşanên cûda yên QOL de cûda bûn. Yek ji faktorên sereke ku di mêrên homoseksuelî de negatîf QOL bandor dikir rêjeya xweya xweya xweya xweser bû. Tête diyarkirin ku nebûna têkiliyek di navbera têkiliya cinsî de û kalîteya jiyanê di jinan de pêşniyar dike ku ev têkilî ji hêla faktorên din ve navbeynkar e.

J. Nicolosi, L. E. Nicolosi [25] ragihand ku bi gelemperî berpirsiyarî ji bo astek bilindtir pirsgirêkên giyanî di nav homoseksuelan de (mêr û jin) li ser civaka wan ya bindest sûcdar e. Her çend nivîskaran balê dikişînin ku di vê daxuyaniyê de hin rastiyek heye, lê ne gengaz e ku rewşa heyî bi bandora vê faktorê tenê were ravekirin. Lêkolînek di nav homoseksuelan de û li wan welatan de ku homoseksuelî xweş tê derman kirin (Hollanda, Danîmarka), û li wê derê helwesta ku jê nerazî ye [26] dît ku di astek homoseksuelî de astek bilindtir pirsgirêkên derûnî dît.

Thedîaya ku terapiya guheztinê nikare bibandor be jî çewt e. Ev bi gelek hejmaran ve hat diyar kirin. Encamên (J. Nicolosi et al., 2000) ya xwendina yekem-taybetî ya mezin a plankirî ya bandorkirina dermankirina guhastinê (mirovên 882 vekolîn, temenek navîn - salên 38, 96% - mirovên ku ji bo wan dîn an ruhanî pir girîng e, 78% - mêr, mêjera navîn dermankirin (di derbarê salên 3,5) de tê xuyakirin ku% 45 ji wan kesên ku xwe wekî homoseksuelî hesibandin, meyla cinsî ya xwe bi tevahî heteroseksuel guherand an ji homoseksuelê bêtir heteroseksuel bûn [9]

Balkêş e ku bala profesorê Zanîngeha Columbiayê RL Spitzer, berpirsiyarê Klînatorê Amerîkayî yê Nexweşiya Giyanî (DSM), ku yekcar biryar da ku homoseksueliya xwe ji nav lîsteya aloziyên derûnî derxîne, daxuyaniyek da û da zanîn ku, encamên dermankirina reorientation ji bo homoseksuelan bi gelek awayan teşwîq kirin. Wekî din, di 2003-ê de, kovara Archives of Sexual Beh Behsa encamên projeya lêkolîna xwe weşand da ku hîpotezê test bike ku, di hin kesan de, rahijmendiya homoseksuelî ya serdest dibe ku wekî encama dermankirinê biguheze. Vê hîpotezê bi lêkolînek li ser mirovên 200 ji her du cinsan (zilamên 143, jinên 57) [27] hate piştrast kirin.

Bersivvanan guhartin di navnîşê de ji homoseksuelî heya heteroseksuel, ku ji bo 5 sal an zêdetir dom kir. Kesên ku hatine vexwendin dilxwaz bûn, temenê navînî mêran 42 bû, jin - 44. Di dema hevpeyivînê de,% 76% zilam û% 47% jin zewicî bûn (berî destpêkirina dermankirinê, bi rêzdarî, 21% û 18%), 95% bersîvan spî bûn, 76% ji zanîngehê xilas bû, 84% li Dewletên Yekbûyî dijîn, û 16% - li Ewropa. 97% xwediyê rootên Xiristiyanî bû, û 3% Cihû bûn. Pirraniya bersîvan (93%) diyar kir ku ol di jiyana wan de pir girîng bû. 41% ji kesên anket kirin gotin ku ji bo demek beriya dermankirinê ew bi eşkere gay bûn ("bi eşkereyî gay"). Zêdeyî sêyemîn ji wan anketan (% 37% zilaman û% 35% jinan) pejirand ku di yek demê de ew bi ciddî li ser xwekuştinê difikirin ji ber balkêşiya xwe ya nexwest. 78% ji ber hewildanên ji bo guheztina xwe ya homoseksuel biguhezîne axaft.

Hevpeyivînek têlefonî ya 45 de, ku pirsên armanckirî yên 114-ê digire, ji bo nirxandina guhartinên ku wekî encamek dermankirinê tête bikar anîn hate bikar anîn. Lêkolîna RL Spitzer balê li ser van hêmanan: balkêşiya cinsî, xwe-nasnameya cinsî, giranîya dilêşiyê ji ber hestên homoseksuelî, dûvdirêjiya çalakiya homoseksuelî, qeweta xwestinê ji bo çalakiya homoseksuelî û xwesteka wê jê re, sedî sedî yên dîdara tevnehevbûnê bi xeyalên homoseksuelî re , ji sedî sedê lehengên bi heyranên heteroseksuel û leza berbiçavbûnê Ez materyalê pornografî ya homoseksuelî me.

Di encama vê lêkolînê de, hate dîtin ku her çend bûyerên guherînek "bêkêmasî" ya tenê di 11% mêr û 37% ji jinan de hatine tomar kirin, piraniya bersivan bersiv ji guherînek an berbiçav a homoseksuelî ya ku beriya dermankirinê bigihîjin pêşverûya heteroseksuelî ya serdest. wekî encama dermanê reparative (veguherîn). Her çend hat ragihandin ku di van her du zayendan de ev guhertin diyar dibin, jin hîn jî bi rengek girîng pir zêdetir hebû. Daneyên ku hatine wergirtin diyar kirin ku piştî dermankirinê, pir ji bersivan nîşan dane ku zêdebûna çalakiya heteroseksuelî û pê xweşbûna wê zêde bûye. Kesên ku zewicandî di zewacê de dilxweşiya hestyariya dravî ya mezintir nîşan dan [27].

Li ser encaman difikirin, RL Spitzer ji xwe dipirse gelo terapiya reorientation zirarê ye. He ew bixwe, bersiva wî dide, îdîa dike ku di derheqê beşdaran de di lêkolîna wî de delîl tune. Ji hêla din ve, di nerîna wî de, li gora dîtinan, ev lêkolîn ji bo tedawiyek weha, di nav deverên ku bi têkiliya cinsî re têkildar in, sûdên girîng dîtin. Li ser vê bingehê, RL Spitzer bi bîr dixe ku Komela Psîkolojîk ya Amerîkî divê di helwesta xwe de ji bo dermankirina reorientation, ya ku ew zirare û bêserûber dibîne, û bi terapiya pejirandina gay, ku piştgirî û bihêzkirina nasnameya gay, ya ku ew bi tevahî pesend dike, dev jê berde. Wekî din, di encam de, RL Spitzer tekez kir ku pisporên tenduristiya giyanî divê qedexeya dermankirina xwe ya pêşniyar berdin, ku armanc ew e ku guheztina cinsî biguhezîne. Wî her wiha bal kişand ku gelek nexweşên ku di derheqê têkçûnek mumkin de agahdarî hene dema ku hewl didin guhertina xwe ya cinsî biguherînin, li ser bingeha razîbûnê, dikarin di derbarê xebatê de ji bo pêşxistina potansiyela xwe ya heteroseksuel û kêmkirina bêrêziya homoseksuelî ya bêxwaz [xNUMX] hilbijarkek raxistî bikin.

Di 2004 de, hişmendî li konferansa NARTH ya serokê berê yê Komeleya Psîkolojîk a Amerîkî, Dr. Robert Perloff, zanyarek navdar a cîhanê bû. Tiştê paradoks ev e ku di demên berê de ew bixwe endamê komîsyona vê komeleyê ya li ser hûrgelên cinsî bû. Di konferansê de, R. Perlov piştgiriya xwe ji bo wan terapîstên ku bawerîya xerîdar re rêz dikin re ragihand û dema ku ev daxwazên wî nîşan dide terapiya guheztinê pêşkêşî wî dike. Wî gotina xwe "dilsozek dilzade ku azadiya bijarte divê rêgiriya cinsî îdare bike ... Heke homoseksuel dixwazin cinsiyetiya xwe veguherînin heteroseksuelê, wê hingê ev biryara wan e, û divê tu komek berjewendî, di nav civaka gay de, destwerdanê neke ... Mafê kesekî xwenaskirinê heye cinsîyet. "

Karaktera pejirandina pozîsyona xwe ya NARTH, R. Perlov tekez kir ku: "NARTH rêza ramana her muwekîlê, xweseriya xwe û vîna azad digire ... her kes xwedî maf e ku mafên xwe bi nasnameya gay re îlan bike an jî potansiyela xwe ya heteroseksuelî pêşve bibe. Mafê ku ji bo guhartina zayenda cinsî were dermankirin tête hesibandin û jibergirtin. " Wî destnîşan kir ku ew bi tevahî beşdarî vê helwesta NARTH dibe. Dr. Perlov her weha hejmareke zêde ji lêkolînan ragihand ku dijberî nêrîneka populer a li Dewletên Yekbûyî dike ku guhartina zayenda cinsî mumkin e. Tête gotin ku di salên dawî de hejmara bersivên erênî li dermankirina guhastinê zêde dibe, wî ji terapîstan xwest ku bi xebata NARTH re fêr bibin, û hewildanên lobîyên gay re ji bo bêdeng kirin an rexne li van rastiyan wekî "bêbersiv, reaksiyon û pir dûr" nivîsand.

Pêdivî ye ku bala xwe bidin ser vê yekê ku pirsgirêka îhtîmala bikaranîna dermankirina guhastinê û bandora wê pir tê polîtîk kirin. Ev di nav vegotinên ku li gorî vê tê de tê xwestin ku bi vî rengî re were rêve birin ku hewldanên ji bo guhertina nasnameya nijadî an netewî ya reş, mirovên "neteweya Qafqasya" û Cihûyan jî ew e. Bi vî rengî, yên ku bawer dikin ku gengaz e ku guherîna zayenda homoseksuel were sekinandin, hewil didin ku stigmatîzekirinê bikin, xwe bi nijadperest, antî-Semîts û, bi gelemperî, bi her celebî kenofobiyê re bikin yek. Lêbelê, hewldanên bi vî rengî nayên hesibandin, ji ber ku pirsa normalîzm an kêrhatîbûna nijad an neteweyek û rakirina nîşanên nasnameya nijadî û niştimanî ji ber bêhurmetiya wê ya bêkêmasî nikare were bilind kirin. Bi vê stigmatîzasyonê re, parêzvanên dermankirina guhastinê dixwazin ku ji ber ku ne di rewşek zehf acizker de bin, metirsin.

Di dawiya Tebaxê 2006 de, li ser daxuyaniya hestiyarî ya ji hêla Serokê Komeleya Psîkolojîk ya Amerîkî, Dr. Herald P. Koocher, ku wî di heman mehê de çêkir, peyamek peyda kir. Li gorî vegotinên wî, wî helwesta ku ev komele demek dirêj li hemberê "terapiya bihurîn" ya homoseksuelan girtiye têk bir. Birêz Cooker destnîşan kir ku komele dê piştgiriyê bide terapiya psîkolojîk ya ji bo wan kesên ku ezmûnek homoseksuel a bêxewî tînin. Axaftina bi doktorê psîkolojiyê Joseph Nicolosi, ku wê demê serokkomar bû, li civîna salane ya Komeleya Psîkolojîk a Amerîkî li New Orleans, wî got ku komele "bi psîkologên ku ji wan kesên ku ji bala jibo homoseksuelê nexwazî ​​xemgîn in nakokî nakin." Wî her weha tekez kir ku, ji ber xweseriya serbixwe / serbixwe û rêzgirtina bijareya wî, kodê etîk ya komeleyê, bê guman, dê tedawiya derûnî ya ji bo kesên ku dixwazin ji xilafbûna homoseksuel derxînin, bibin.

Komeleya Psîkolojîk a Amerîkî demek dirêj bi xebata NARTH-ê re dijmintî ye, hewl dide ku guhertina zihniyeta homoseksuelan biguhezîne cihêrengiya wan. Commentîroveya vê vegotinê, Dr. Dean Byrd, psîkologê NARTH, ku di demekê de serokê wê bû, destnîşan kir ku di rastiyê de ramana ku ji hêla Dr. Cooker ve hatî gotin îro bi helwesta NARTH re identical e. Wî her weha hêvî kir ku dibe ku guftûgoyek feydeyî di navbera her du komeleyan de li ser vê meseleya pir girînge [30] dest pê bike.

Di vê navberê de, divê bi taybetî were zanîn ku di kovara Komeleya Psîkolojîk a Amerîkî "Psychotherapy: Theory, Lêkolîn, Pratîk, Training" ("Psîkoterapî: Teorî, Lêkolîn, Pratîk, Training") gotarek di 2002 de hate weşandin, di nav de tê pêşniyar kirin ku terapiya ji nû ve veguheztina cinsî (veguherîn), di nav de rahêjên nirxê kesê binihêrin, dikare exlaqî û bandor be [31].

Lêbelê, divê bête zanîn ku, her çend daxuyaniya nuh ji aliyê serokê Komeleya Psîkolojîk a Amerîkî ve, di nav endamên wê de di derbarê dermankirina guheztina homoseksuelan de, lihevkirinek tuneye, mebesta wan ew e ku guheztina xwestekên cinsî ji homoseksuel biguhezîne. Ji ber vê yekê, di Tebaxê 29-ê de, 2006-ê, ajansa nûçeyên Cybercast News-ê nûçeyek ji hêla nûnerê vê komeleyê ve ragihand ku digot ku ji bo dermankirina wijdanê tu sedemek zanistî tune, û ew ne rast bû [li gorî 30].

Di vê derheqê de, daxuyaniya Clinton Anderson, rêveberê Ofîsa Komeleya Psîkolojîk a Amerîkî ya Pirsgirêkên Lesbian, Gay û Bisexual, ku hewce dike ku were famkirin û nîqaş kirin, rastî eleqeyek mezin tê. . Li gorî wî, ew argûman nabe ku "homoseksuelî hinekan hiştin", û nafikire ku dê kes li dijî ramana fersendek biguhezîne. Berî her tiştî, tê zanîn ku heteroseksuel dikarin bibin gay û lesbiyan. Ji ber vê yekê, maqûl xuya dibe ku dibe ku hin gay û lezbiyen xwe bibin heteroseksuel. Pirsgirêk ne ew e ku meriv cinsî çawa dikare biguhezîne, lê gelo terapî dikare wê biguhezîne [li gorî 32].

Joseph Nicolosi vê daxuyaniyê wiha şîrove dike: "Yên me ku ev demek dirêj têkoşîn kirin ji bo APA (Komeleya Psîkolojîk ya Amerîkî) ku şiyana guhastinê nas bikin şanaziya rêzdar Anderson xweş dikin, nemaze ji ber ku ew serokê beşa gay û lezbikê APA ye. Lê em fêm nakin gelo çima ew difikire ku guhastin çênabe di nivîsgeha dermankirinê de. " Dr Nicolosi her wiha destnîşan kir ku Anderson dixwaze derheqê faktora ku tê de li ofîsa terapiyê de ravekirinek werdigire bistîne û veguherîna zayenda cinsî asteng bike. Li gorî J. Nicolosi, pêvajoyên ku di dema dermankirinê de diqewimin, şertên çêtir ji bo veguherînek wusa diafirînin û ji derfetên ku li derveyî ofîsê hene [li gorî 32] zêde dibin.

Rakirina homoseksûelîzmê ji kategoriya patholojiyê re, bi sekinandina lêkolîna wî re hate hevgirtin û bû faktorek girîng ku astengiya dermankirina wî. Ev rastî di heman demê de astengkirina ragihandina pîşeyî ya pisporan jî li ser vê mijarê bû. Kulîlk di lêkolînê de ne ji ber delîlên zanistî yên nû bû ku nîşan bide ku homoseksuelî guhertoyek normal û tendurist e ya cinsî ya mirovan. Bi berevajî, ew pêtir çê bûye ku ne li ser vê [16] nîqaş bikin.

J. Nicolosi di heman demê de du sedemên mirovahî yên ku di derketina homoseksueliyê ji navnîşa aloziyên derûnî de rol lîstiye jî radigihîne. Ya yekem ev e ku pisîkolojî hêvî dikir ku rakirina cûdahiyek civakî bi rakirina stigma nexweşîya ku ji mirovên homoseksuel re vedihewîne [12, 33]. Me ji rastiyê derketiye ku bi domandina diyarkirina homoseksuelî, em ê pêşgotinên civakê û êşa hevsengiyek xurt bikin.

Sedema duyem, li gorî nivîskarê nivisandî, ev bû ku pisîkzanan nekarin bi rengek eşkere sedemên psîkodinamîk ên homoseksueliyê nas bikin, û ji ber vê yekê, dermanê wê yê serketî pêşve bibin. Rêjeya dermankirinê kêm bû, û ji bo van lêkolînên ku dermankirina guhêrbariyê serketî ragihandibû (ji sedî xerîdarên ku bi heteroseksuelî ve ji 15% berbi 30% ve hatî veguherandin), pirsek hebû ku gelo encam ji bo demek dirêj ve hatine parastin. Lêbelê, serfirazî an têkçûna dermankirinê ne pêdivî ye ku pîvan ji bo destnîşankirina norm be. Wekî din, em li ser mantiqê diaxivin, li gorî wiya, ku heke tiştek neyê tamîr kirin, wê têk nebe. Vê tenê an ji ber sedemek bêhêzî nayê asteng kirin ji ber tunebûna dermanek bi bandor ji bo dermankirina wê [16].

Derxistina dermankirina guheztinê ya ji bo homoseksuelan, li ser bingehê dûrxistina homoseksuelî ji kategoriya patholojiyê, bûye sedem ku cûdabûnê li ser wan destpê bike ku nirxên civakî û exlaqî homoseksueliya xwe red dikin. “Me ew homoseksuelên ku ji ber vîzyonek cûda ya yekbûna kesane ya cûda, dixwazin bi alîkariya psîkoterapiyê biguhezin ji bîr kirin. Mixabin, van zilaman li kategoriya qurbanan depresyonê psîkolojîk (depresyon) hate destnîşankirin, û ne ji mêrên wêrek, ew çi ne, zilamên ku bi vîzyonek rastîn / rastîn ve hatine zewicandin ... Ya herî zirarê ye ku xerîdar bixwe tê xapandin, wekî pisporê ku ew arîkariyê digere, jê re dibêje ku ev ne pirsgirêk e, û divê ku wî qebûl bike. Vê rewşê xerîdar mûxalîf dike û tekoşîna wî dike ku homoseksuelî pir dijwartir bike. ”[16, p. 12 - 13].

Hin mirov, J. Nicolosi [16] destnîşan dike, kesek destnîşan dike, ku tenê li ser tevgera wî hûr dibe. Lêbelê, muwekîlên ku di dermankirina wî de ne, cewher û tevgera xwe ya homoseksuel wekî cewherê xwe yên biyanî dibînin. Ji bo van zilaman, nirx, exlaq û kevneşopî nasnameya xwe ji hestên cinsî pirtir digirin. Jêdera zayendî, behsê zayendî dike, tenê aliyek ji nasnameya kesek e, ku di têkiliya xwe ya bi kesên din re her ku diçe kûr dibe, mezin dibe û hîn jî diguheze.

Di encam de, ew bibîr dike ku divê zanista psîkolojîk berpirsyarî bigire ku biryar bide ka şêwaza gay baş e û nasnameya wan normal e, û divê psîkolog jî berdewam bikin da ku sedemên homoseksuelîtiyê bixwînin û dermankirina wê baştir bikin. Nivîskar bawer nake ku şêwazek gewrîkî dikare tendurist be, û nasnameyek homoseksuel bi tevahî ego-synthonic [16] e.

Divê bê zanîn ku bandorên guhastinê têne kirin, bi taybetî bikaranîna hîpnozê, perwerdehiya xweser, psîkanalîzê, behre (behre), cînavî, terapiya komê û bandorên olî. Di salên dawî de, teknolojiya desensitîzasyon û pêvajoyê bi tevgerên çav (DPDG) [34] ku ji hêla Francis Shapiro [35] ve hatî pêşve xistin ji bo vê armancê hate bikar anîn.

G. S. Kocharyan

Akademiya Tenduristiyê ya Kharkov ya Perwerdehiya Postdiplomê

Bêjeyên sereke: orientek homoseksuelî ya nexwestandî, psîkoterapî, du nêzîkatî.

LITERATURE

1. Kocharyan G.S Pêwendên homoseksuel û postkrayna post-Sovyetî // Journal of Psychiatry and Psychology Medical. - 2008. - 2 (19). - S. 83 - 101.
2. Kocharyan G.S têkiliyên homoseksuel û Rusya nûjen // Journal of Psychiatry and Psychology Medical. - 2009. - 1 (21). - S. 133 - 147.
3. Kocharyan G. S. Pêwendîyên homoseksuel û Emerîka nûjen // Tenduristiya Mêr. - 2007. - No.4 (23). - S. 42 - 53.
4. Popov Yu. V. Serekê tevgerandina cinsî ya mezinan wekî xwesteka xweya xwe-stigmatization // Review of Psychiatry and Psychology Medical. V.M. Spondylitis ankylosing. - 2004. - N 1. - S. 18 - 19.
5. Modelên ji bo tespîtkirin û dermankirina nexweşiyên derûnî û behre: Rêbernameya klînîkî / Ed. V.N. Krasnova û I.Ya. Gurovich. - M., 1999.
6. Fermana Wezareta Tenduristî ya Rûsyayê ji 06.08.99 N 311 "Li ser pejirandina rêberên klînîkî" Modelên ji bo tespîtkirin û dermankirina nexweşiyên derûnî û behre "// http://dionis.sura.com.ru/db00434.htm
7. Kocharyan G.S Homoseksuelî û civaka nûjen. - Kharkov: EDENA, 2008. - 240 sec.
8. Mondimore F.M. (Mondimore FM) Homoseksuelî: Dîroka Xwezayî / Per. ji îngîlîzî - Yekaterinburg: U-Factoria, 2002. - 333 sec.
9. Crookes R., Baur K. Cinsîyet / Per. ji îngîlîzî - SPB .: PRIM EUROSIGN, 2005. - 480 sec.
10. Behaviorêwaza cinsî ya nebatî / Ed. A.A. Tkachenko. - M .: RIO GNSSSiSP wan. V.P. Serbsky, 1997. - 426 sec.
11. Tkachenko A. A. Xwerû cinsî - paraphilia. - M .: Triad - X, 1999. - 461 c. Bayer RV Homoseksuelî û Psîkolojiya Amerîkî: Siyaseta ofareseriyê. - New York: Pirtûkên bingehîn, 1981.
12. Crystal R. Wonield. Tespîtkirina "homoseksuelî" (parçeyek pirtûkê: "Mirov û zayenda mê: homoseksuelî û awayê jêderketî") //http://az.gay.ru/articles/bookparts/gnozoz.html
13. Davis D., Neil C. Reviewîroveyek dîrokî ya helwestên homoseksuelî û psîkoterapî yê ku bi hûrgelên cinsî re xebitî ye / Psîkoterapiya Rengîn: Rêbernameyek ku bi hûrgelên cinsî re xebitî / Ed. D. Davis û C. Neal / Per. ji îngîlîzî - SPb .: Peter, 2001. - 384 sec.
14. Mercer E. Tolerance: yekbûn di navbera cûdahiyan de. Rola pisîknasan // Rêzgirtina psîkolojiyê û psîkolojiya bijîjkî. V.M. Spondylitis ankylosing. - 1994. - No.1. - S. 131 - 137
15. Nicolosi J. Terapiya reparative ya homoseksueliya mêr. Nêzîktêdayînek klînîkî ya nû. - Lancham, Boulder, New York, Toronto, Oxford: Pirtûkek Jason Aronson. Rowman & Littlefield Publishers, Inc., 2004. - XVIII, 355 p.
16. Sandfort TGM, de Graff R., Bijl RV, Schnabel P. Behsa cinsî ya heman cinsî û tevliheviyên psîkolojîk; Dîtinên ji Lêkolîna Tenduristiya Mêjî ya Hollandî û Xwendekariya Incidiyê (NEMESIS) // Arşîvên Pisîkaya Giştî. - 2001. - 58. - P. 85 - 91.
17. de Graaf R., Sandfort TG, ten Have M. Suicidality and orientation cinsî: cudahiyên di navbera mêr û jinan de di nifûsa giştî-bingeha gelêrî ji Hollanda // Arch Sex Behav. - 2006. - 35 (3). - P. 253 - 262.
18. Gilman SE, Cochran SD, Mays VM, Hughes M., Ostrow D., Kessler RC Rîska rûxandina psîkolojîk di nav mirovên ku di Hevpeymana Neteweyî ya Comorbîdîtiyê de di heman hevalek zayendî de rapor dikin // En J Health Health. - 2001. - 91 (6). - P. 933 - 939.
19. Bakker FC, Sandfort TG, Vanwesenbeeck I., van Lindert H., Westert GP Ma kesên homoseksuel bi karanîna karûbarên tenduristî bêtir ji mirovên heteroseksuelî bikar tînin: Encamên ji anketek nifûsa Hollandî // Civaknas Sci Med. - 2006. - 63 (8). - P. 2022 - 2030.
20. Fergusson DM, Horwood LJ, Beautrais AL Gelo têkiliya cinsî bi pirsgirêkên tenduristiya giyanî û xwekuştinê re di mirovên ciwan de girêdayî ye? // Arşîvên Psîkolojiya Giştî. - 1999. - Vol. 56. - P. 876 - 880.
21. Russell ST, Joyner M. Ciyana cinsî ya ciwanan û xetera xwekuştinê: delîl ji lêkolînek neteweyî // Journal Journal of Health of Public. - 2001. - 91 (8). - P. 1276 - 1281.
22. King M., Semlyen J., Tai SS, Killaspy H., Osborn D., Popelyuk D., Nazareth I. Nirxandina sîstematîk a derûnî, xwekujî û xweparastina bixweber li mirovên lezbiyen, gay û biseksuel // BMC Psychiatry . - 2008. - 8 (l). - P. 70 - 86.
23. Sandfort TG, de Graaf R., Bijl RV Cinsî û kalîteya jiyanek heman-cins: delîlên ji Lêkolîna Tenduristiya Mêjî ya Hollandî û Lêkolîna Incidî // Arch Sex Behav. - 2003 - 32 (1). - P. 15 - 22.
24. Nicolosi J., Nicolosi L. E. Pêşîlêgirtina homoseksuelî: Rêbernameyek ji bo dêûbavan / Per. ji îngîlîzî - M .: Firansa serbixwe "Class", 2008. - 312 sec.
25. Weinberg M., Williams C. Homoseksuelên Male: Pirsgirêk û adaptasyonên wan. - New York: Universityapemeniya Zanîngeha Oxford, 1974.
26. Spitzer RL Meriv dikare hin zilamên gay û lezbiyen xwe biguhezînin cinsiya xwe? Beşdarên 200 ku guhartinek ji homoseksuelî ya berbi heteroseksuelî ragihandin // Arşîvên Behsa Seksî. - 2003. - Vol. 32, No.5. - P. 403 - 417.
27. Daxuyaniya Serokê Berê yê Komeleya Derûnnasî ya Amerîkî li Konferansa NARTH ya Terapiya Gay Mafê Veguherînê //http://cmserver.org/cgi-bin/cmserver/view. cgi? id = 455 & cat_id = 10 & çap = 1
28. Byrd D. Serokê Berê yê APA Piştgiriya Daxuyaniya Mîsyonê ya NARTH, ailsriş dike Bêtehamuliya APA ya Dîtinên Cûda //http://www.narth.com/ docs / perloff. html
29. Schultz G. Serok APA Piştgiriya Tedawiyê dike Bi Tedawiyên Hemoseksuelên Nexwestî Derman Dike // http://www.lifesite.net/ldn/2006/aug/ 06082905.html
30. Yarhouse MA, Throckmorton W. Pirsgirêkên Etîkî Di Piştgiriyên Ku Ji Bo Nehiştina Reareserkirina Reorientation // Psîkoterapî: Teorî, Lêkolîn, Pratîk, Training. - 2002. - Vol. 39, No. 1. - P. 66 - 75.
31. Guhertina Orientation Cinsî ya Nicolosi LA Mimkun e - Lê Tenê Derveyî Dermankirinê, Lê Ofîsa Gihîştî ya APA dibêje http://www.narth.com/docs/ εξωτερof.html
32. Barnhouse R. Homoseksuelî: tevliheviyek Sembolîk. - New York: pressapemeniya seabury, 1977.
33. Carvalho ER Tevgera ensavîn a Tevgerkirin û rocareserkirinê (EMDR) û Tiştên Hevwateya Daxwazên Nexwaz: Guhertina Dermanê Nû Ji Bo Guhertinê // JH Hamilton, Ph. J. Henry (ds. - Xulon Press, 2009. - P. 171 - 197.
34. Shapiro F. (Shapiro F.) Psîkoterapiya travma hestyarî bi karanîna tevgerên çavê / Prensîbên bingehîn, protokol û prosedur / Per. ji îngîlîzî - M .: Firansa serbixwe "Class", 1998. - 496 sec.
35. Daneyên pirtûkolojiyê yên li ser gotarê: G. Kocharyan .Yekîtîolojî ya homoseksuelên ku ciyawaziya xwe ya cinsî red dikin: analîzek nûjen a pirsgirêkê // Pisîkolojî û psîkolojiya bijîjkî. - 2010. - No.1 - 2 (24 - 25). - S. 131 - 141.