Xala ku heya niha li welatên pîşesazkirî tê pejirandin ku li gorî wan homoseksuelî nebe mijara nirxandina klînîkî, şert e û bêbaweriya zanistî ye, ji ber ku ew tenê konformîzma siyasî ya neheq nîşan dide, û ne encamek gihiştiye zanistî.

Dengdana xapandî ya Komeleya Psîkolojîk ya Amerîkî (APA), ku homoseksueliya xwe ji nav lîsteya aloziyên derûnî dûr xist, di Kanûnê de 1973 pêk hat. Berê vê bûyerên sosyo-polîtîk ên 1960 - 1970 berê bû. Civak ji destêwerdana berbiçav a Amerîkî li Viyetnam û krîza aborî teng dibe. Tevgerên protestoyên ciwanan ji dayik bûn û pirr zehf populer bûn: tevger ji bo mafên nifûsa reş, tevgera ji bo mafên jinan, tevgera antî-şer, tevgera li dijî newekheviya civakî û xizanî; çanda hippî bi aştî û azadiya xwe ya dilsoz ve çebû; karanîna psîkolojiyê, nemaze LSD û marijuana, belav kir. Dûv re hemû nirx û baweriyên kevneşopî hatin pirsîn. Ew dem serhildanek dijî her rayedaran bû. ^[1].

Hemî yên li jor di bin siya yê de qewimîn gefên overpopulation û lêgerîna kontrola jidayikbûnê.

Preston Cloud, nûnerê Akademiya Zanistî ya Neteweyî, daxwaz kir ku ew firehtir bibe "Bi her awayê gengaz" kontrola nifûsê, û pêşniyar kir ku hikûmet destdirêjî û sendîkayên homoseksuel bike ^[2].

Kingsley Davis, yek ji kesayetiyên navendî di geşepêdana siyaseta kontrolkirina zayînê de, digel populerîzekirina kontrabansiyon, kurtaj û sterilîzasyonê, pêşkeftina "formên nezayî yên têkiliyê" pêşniyar kir:

"Pirsgirêkên sterilîzekirin û şêwazên neyînî yên têkiliya cinsî bi gelemperî bi bêdeng an nerazîbûnê têne pêşwaz kirin, her çend kes li ser bandorkirina van pîvanan di pêşîlêgirtina têgînê de guman nakin. Guherandinên bingehîn ku ji bo bandorkirina motîvasyona zarokbûnê bandor bike divê guhartinên di avahiya malbatê, rewşa jinan û zewacên cinsî de be. " ^[3]

Jina Davis, civaknas Judith Blake, pêşniyar kir ku teşwîqên bac û xanî yên ku zarokanînê teşwîq dikin bi dawî bibin û cezayên yasayî û civakî yên li dijî homoseksuelan ji holê werin rakirin ^[4].

Êwirmendê yasayî Albert Blausteinku beşdarî çêkirina makezagonên gelek welatan bû, destnîşan kirku ji bo sînorkirina mezinbûna nifûsa, pêdivî ye ku gelek qanûnan bêne revandin, di nav de zewac, piştgiriya malbatê, temenê razîbûnê, û hemwelatî.

Yên ku hebûn jî hebûn rasterast heteroseksuelî sûcdar kir di pirsgirêka pirjimariya cîhanê de.

Di atmosfereke aloz a vê xala werçerxê de, dema ku girseyên şoreşger (û yên din) di nav aloziyê de bûn, alîkariyên darayî yên Moore, Rockefeller, û Ford kampanyaya siyasî ji bo naskirina homoseksueliyê wekî şêwazek jiyanek normal û xwestî zêde kirin ^[5] . Mijara ku berê tabû bû ji qada nepêkanînê derbasî qada radîkal bû, û nîqaşên zindî di navbera alîgir û dijberên normalîzekirina homoseksueliyê de di medyayê de derketin holê.

Di axaftina xwe ya Rewşa Yekîtîyê ya 1969an de, Serok Nixon mezinbûna nifûsê wekî "yek ji pirsgirêkên herî cidî yên ku çarenûsa mirovahiyê pê re rû bi rû ye" bi nav kir û daxwaza kiryarên lezgîn kir . ^[6] Di heman salê de, Cîgirê Serokê Federasyona Navneteweyî ya Plansazkirina Dêûbavan (IPPF) Frederick Jaffe memorandumek weşand ku " teşwîqkirina mezinbûna homoseksuelan " wekî yek ji rêbazên kêmkirina rêjeya jidayikbûnê navnîş kir . ^[7]

Bi rasthatînî, sê meh şûnda, serhildanên Stonewall derketin, ku tê de komên gay ên mîlîtan pênc rojan serhildanên kolanan, vandalîzm, şewitandin û pevçûn bi polîs re pêk anîn. Kevirên metal, kevir û molotof hatin bikar anîn. BA pirtûk Nûserê homoseksuel David Carter, ku wekî "çavkaniya paşîn" ji bo dîroka van bûyeran tête nasîn, diyar dike ku çawa çalakvan kolana Christopher asteng kirin û bar kir wesayît û êrîşî rêwiyan kir, ger ew ne homoseksuel bûn an jî red kir ku ji wan re hevbendiyê eşkere bike. Driverofêrê taksiyê yê gumanbar ku bi şaşitî li kolanê zivirî, ji ber dorpêçek dil ji mizgefta zirav mir û dest bi gerîdeya xwe kir. Ajokerek din jî hate derb kirin piştî ku gav avêt ji gerîdeyê derket da ku li hember vandalên ku li ser wî siwar bûne bisekinin  ^[8].

Di cih de piştî serhildanan, çalakvanan "Eniya Rizgariya Homoseksuelan" ava kirin, ku li gorî "Eniya Rizgariya Neteweyî" ya li Vîetnamê hatiye modelkirin. Bi îlankirina psîkiyatrîyê wekî dijminê giştî yê yekem, wan sê salan êrîşên şokê li dar xistin , konferansên APA û axaftinên profesorên ku homoseksuelî wekî nexweşiyek didîtin têk birin, û heta bi şev jî gef li wan xwarin. Wekî ku Profesor Charles Socarides, pisporek di psîkolojiya têkiliyên cinsî de û beşdarê rasterast ê wan bûyeran, di gotara xwe de dinivîse:

"Komên çekdar ên çalakvanên homoseksuel kampanyayek rastîn a tacîzê li dijî pisporên ku argumanên li dijî rakirina homoseksueliyê ji navnîşa cudahîyan pêşkêş dikirin, dan destpêkirin; ew ketin konferansên ku pirsgirêka homoseksueliyê lê dihat nîqaşkirin, alozî çêkirin, heqaret li axaftvanan kirin û pêşkêşiyan asteng kirin. Lobiyek homoseksuel a bihêz di raya giştî û medyaya pispor de weşandina materyalên ku li dijî parêzvanên têgeha fîzyolojîk a xwesteka cinsî hatine kirin pêşve xistin. Gotarên ku encamên wan li ser bingeha nêzîkatiyek zanistî ya akademîk hatine derxistin, hatin tinazkirin û klîşekirin wekî "tevliheviyek bêwate ya pêşdarazî û dezînformasyonê" hatin binavkirin. Ev kiryar bi name û bangên telefonê yên ku heqaret û gefên şîdeta fîzîkî û heta êrîşên terorîstî dihewîne, hatin xurtkirin." ^[9]

Di Gulana 1970-ê de, çalakvan, ku ketin civîna Peymana Neteweyî ya APA-yê ya li San Francisco, dest bi axaftinên bêhnteng û serhildan kirin, ku di encamê de bijîşkên şerm û şaş ji temaşevanan derketin. Serok neçar ma ku konferansê bide sekinandin. Aş e ku, ji teref cerdevanan û rêvebirên dadgehê ve tu reaksiyonek ne hat. Ji hêla nezewletiya wan ve hat teşxîskirin, çalakvanan civînek din a APA-ê jî hilweşandin, vê carê li Chicago. Dûv re, di dema konfêransê de li Zanîngeha Southern California, çalakvanan dîsa raporek li ser homoseksuelbûnê pûç kirin. Istsalakgeran gef kir ku dê tevahî konferansa salane ya salane li Washington sabot bikin heke beşa xwendinê ya homoseksuelî ji nûnerên tevgera homoseksuel pêk neyê. Di şûna veguheztina gefên şidet û bêbextiyê bi zanebûna dezgehên dadrêsê, rêxistina APA konferansê bi extiyarîstan re hevdîtin kirin û komîsyonek çêkirin ku ne ji homoseksuelî, lê ji homoseksuelan e. ^[10].

Activistsalakvanên gay axivîn xwestin ku pisîkolojiyê bikin:  
1) helwesta xwe ya neyînî ya berê li ber homoseksuelbûnê berda;
2) bi rengek gelemperî ji "teoriya nexweşiyê" derxistiye;
3) kampanyayek aktîf da destpêkirin da ku "pêşbîniyên" hevbeş ên li ser vê pirsgirêkê hilweşîne, hem bi xebata li ser guhertina helwestan û hem jî reformên zagonî;
4) Li ser bingehek domdar bi nûnerên civaka homoseksuel re şêwirîn.

"Mijarên me: "Gay, serbilind û saxlem" и "Gay baş e.". Bi we an we re, em ê bi enerjî bixebitin ku van fermanan qebûl bikin û li dijî yên ku li dijî me ne şer bikin. " ^[11]

Ramînek avabûyî heye ku ev serhildan û kiryar ne tiştek ji bilî lîstikek ku lîstikvan û destên piçûk çalakvanan kirin, tevgerên wan bêyî parastina ji jor dê tavilê were sekinandin. Ev tenê hewce bû ku meriv pêve di çapemeniyê de li dora "mafên hindikahiya bindest" û rastkirina paşê ya depatologîzasyona homoseksuelîtiyê ya ji bo raya giştî re, di heman demê de ku her tişt li jor ji berê de ji pêşde hatibû destnîşankirin. Di senaryoya gelemperî de, nekarkirina neqanûnî ya hulîgan di civînek girtî de divê wusa xuya bike:

Di sala 1970an de, nivîskarê teoriya veguherîna demografîk , Frank Notestein, dema ku bi efserên payebilind ên li Koleja Şerê Neteweyî re diaxivî, destnîşan kir ku "homoseksuelî li ser bingeha ku ew dibe alîkar ku mezinbûna nifûsê kêm bike tê parastin" ^[4].

Neviya Serokê APAyê John Spiegel, ku paşê derket holê, vegot ku çawa, dema ku erdê ji bo darbeyek navxweyî di nav APAyê de amade dikir, wî kesên hevfikir, ku xwe wekî "GayPA" bi nav dikirin, li mala wan kom kirin da ku li ser stratejiyên ji bo pêşvebirina lîberalên ciwan û homofîl bo meqamên sereke li şûna ortodoksên porspî nîqaş bikin ^[12] . Bi vî awayî, îdeologên homoseksuel di nav rêveberiya APAyê de lobiyek bihêz hebûn.

^{Zanyar û psîkiyatrîstê navdar ê Amerîkî, Profesor Jeffrey Satinover, di gotara xwe ya bi navê "Ne Zanistî û ne jî Demokratîk" [13]} de bûyerên wan salan wiha rave dike :

Di sala 1963an de, Akademiya Tipê ya New Yorkê Komîteya Tenduristiya Giştî erkdar kir ku raporek li ser homoseksueliyê amade bike, ji ber fikarên ku tevgerên homoseksuel di civaka Amerîkî de bi lez belav dibûn . Komîte gihîşt van encaman:

" Hevzayendî bi rastî jî nexweşiyeke. Hevzayend kesek e ku xwedî nexweşiyên hestyarî ye, nikare têkiliyên normal ên heteroseksuelan ava bike... Hin hevzayend ji pozîsyona parastinê ya tenê derbas bûne û îdia dikin ku ev dûrketin şêwazek jiyanek xwestî, esil û tercîhkirî temsîl dike... "

Tenê piştî salan 10, di 1973 de, bêyî daneyên lêkolîna zanistî ya girîng, bêyî çavdêr û analîzên têkildar, peyda ne, rewşa propagandayên homoseksuelî bûn dogmatiya psîkiyatriyê (binirxînin ka çiqas di salên xNUMX-ê de tenê di salên 10 de guhertin çiqas rindî bû!). "

Sala 1970 Socarides hewl da ku komek biafirîne ku homoseksuelî ji nêrînek safî klînîkî û zanistî bixwîne, û bi şaxê New York-ê ya APA-yê re têkilî dayne. Serokê beşa, Profesor Diamond, piştgirî da Socarides, û komek wekhev ji bîst psîkiyatrîstên ji klînîkên cihêreng ên New York-ê hate damezrandin. Piştî xebata du salan û şazde civîn, komê raporek amade kir ku bê guman li ser hevzayendî wekî nexweşiyek derûnî diaxive û ji bo hevzayendan bernameyek alîkariya dermanî û civakî pêşniyar dike. Lêbelê, Profesor Diamond di 1971-an de mir, û serokê nû yê şaxê APA New York-ê alîgirê îdeolojiya homoseksuel bû. Rapor hate red kirin, û nivîskarên wê şîretek eşkere dan ku her raporek ku homoseksuelî wekî celebek normal nas neke dê were red kirin. Kom hate belav kirin.

Robert Spitzer, ku hevzayendîtî ji navnîşa tevliheviyên derûnî derxist, li desteya edîtoriyê ya DSM-ê xebitî, rêbernameyek teşxîsê ya nexweşiyên giyanî, û bi homoseksuelan re ti ezmûn tune bû. Tenê têkiliya wî bi mijarê re ew bû ku bi çalakvanek gay re navê wî Ron Gold re biaxive, yê ku israr dike ku ew ne nexweş e, ku paşê Spîtzer birin partiyek li baregehek gay, ku wî endamên pîr APA vedît. Spitzêr ji ya ku wî dît, gihîşt vê encamê ku hevzayendîtî bi xwe pîvanên nexweşiyek giyanî nagihîje, ji ber ku ew her dem nabe sedema êş û ne hewce ye ku ji xeynî heteroseksuel bi tevliheviya gerdûnî ya giştî re têkildar be.  "Heke nebûna nekare ku bi rengek bêkêmasî li qada jenosîdê tevbigere, wê hingê divê celalbûn jî bêsûc be." Wî got, bêrêzîkirina şerefê bijartinek hişmend e ku dikare di her demê de were rawestandin, lê homoseksuelî ne wusa ye. Spitzer ji pêşniyara konseya Rêbernameya APA re şand da ku homoseksuelî bixwe ji navnîşa êşên psîkolojîk dûr bike, û di Decemberile 1973-ê ya salê de, endamên Xweseriya 13-ê ya endamên 15 (ku piraniya wan di demên dawî de proteydên GeyP hatine tayîn kirin) deng dan. Dr. Satinover li jor gotara delîlên li ser homoseksuelek berê, ku li partiyekê di apartmanekê de ji yek ji endamên meclisa APA-yê re amade bû, li wir, ku wî bi hezkiriya xwe re serketinek pîroz kir. 

Ne mimkûn e ku meriv ji nêrîna derman-biyolojîkî ve normalbûna homoseksueliyê îsbat bike, hûn tenê dikarin jê re deng bidin. Ev rêbaza "zanistî" herî dawî di serdema navîn de dema ku biryar dida ka erd dorpêç e an xilas bû hate bikar anîn. Doktor Socarides biryara APA-yê wekî "xapandina derûnî ya sedsalê." Biryara bi vî rengî ya tenê, ku dikare dinya bêtir şok bike, dê heke delegeyên Kongreya Komeleya Bijîşkên Amerîkî, bi şêwirmendiya bi lobîstên pargîdaniyên bîmeya bijîşkî û nexweşxanê re, deng bidin ku ragihînin ku hemî awayên penceşêrê bê zirar in û ji ber vê yekê hewceyê dermankirinê ne.

Piştî dengdanê, dijberên biryarnameyê karîbûn di nav hemû endamên APAyê de li ser vê mijarê referandûmekê organîze bikin, ku ev yek gefek cidî li tevgera homoseksuelan çêdike. Piştre, rêxistina homoseksuelan NGTF, piştî ku navnîşanên hemû endamên xwe (zêdetirî 30,000) ji rêveberekî APAyê wergirt, ji wan re name şandin ku tê de, li ser navê rêveberiya APAyê, ji psîkiyatrîstan xwest ku piştgirîya guhertinên navên pejirandî bikin. Bi gotineke din, xuya bû ku name ji hêla Lijneya Rêvebirên APAyê ve hatiye şandin. Nêzîkî 10,000 psîkiyatrîstan bersiva nameyê dan, ku %58ê wan piştgirîya dengdana komîteyê kirin. Bi vî awayî, ji hemû psîkiyatrîstan li Dewletên Yekbûyî, tenê %19 piştgirîya biryara depatolojîzekirina homoseksuelîyê kirin, û piraniya wan, ji ezmûna tal a hevkarên xwe fêr bûn, tercîh kirin ku ji tirsa encamên neyînî ramanên xwe ji xwe re bihêlin. Guhertin hat pejirandin. Lêbelê, APAyê ev tişt destnîşan kir :

"Bê guman çalakvanên homoseksuel dê îdîa bikin ku psîkiyatrî di dawiyê de homoseksuelî wekî 'normal' wekî heteroseksuelîtî qebûl kiriye. Ew ê xelet bin. Bi derxistina homoseksuelîtiyê ji navnîşa nexweşiyên psîkiyatrîk, em tenê qebûl dikin ku ew li gorî pîvanên pênasekirina nexweşiyekê nîne, ... ku nayê vê wateyê ku ew bi qasî heteroseksuelîtî normal û derbasdar e." ^{[ 14 ]}

Vîdyo bi Îngilîzî: https://youtu.be/jjMNriEfGws

Ji ber vê yekê, teşhîsa " 302.0 ~ Homoseksuelî " bi teşhîsa " 302.00 ~ Homoseksueliya Egodîstonîk " hate guhertin û veguherî kategoriya nexweşiyên psîkoseksuel. Li gorî pênaseya nû, tenê homoseksuelên ku ji ber kişandina xwe nerehetiyê dikişînin dê wekî nexweş werin hesibandin. APA diyar kir, "Em ê êdî li ser etîketa nexweşiyê ji bo kesên ku îdîa dikin ku saxlem in û kêmasiyên gelemperî di bandora civakî de nîşan nadin israr nekin ." Lêbelê, ti sedemên balkêş, argumanên zanistî yên îqnakirî, an delîlên klînîkî nehatin pêşkêş kirin da ku guhertinek wusa di helwesta bijîşkî de li ser homoseksuelî rewa bikin. Ev yek ji hêla kesên ku piştgirî dan biryarê ve jî tê pejirandin. Mînakî, profesorê Zanîngeha Columbia Ronald Bayer, pisporek di etîka bijîşkî de, destnîşan kir ku biryara depatolojîzekirina homoseksuelî ne ji hêla "encamên maqûl ên li ser bingeha rastiyên zanistî, lê ji hêla rewşa îdeolojîk a wê demê ve hatî destnîşankirin" :

"Tevahiya pêvajoyê prensîbên herî bingehîn ên çareserkirina pirsên zanistî binpê dike. Li şûna ku daneyan bi awayekî objektîf lêkolîn bikin, psîkiyatrîst xwe xistine nav nakokiyeke siyasî." ^[15]

Barbara Gittings, bîst sal piştî axaftina xwe ya li konferansa APAyê, bi eşkereyî mikur hat : "Dayika tevgera mafên hevzayendan."

"Ew carî biryarek bijîşkî nebû û ji ber vê yekê her tişt zû zû çêbû. Beriya her tiştî, di ser çalakiya şokê ya yekem a di konferansa APA-yê û berî dengdana lijneya rêveberiyê de tenê sê sal derbas bûn ku homoseksuelî ji navnîşa nexweşiyên derûnî derxîne. Ew biryarek siyasî bû ... Em bi şepika qelemê bi şev baş bûn. " ^[16]

Lêkolîna wezîfedar a Evelyn Hooker, ku bi gelemperî wekî delîla "zanyarî" ya "normalbûna" hevzayendî tê pêşkeş kirin, standardên zanistî bicîh neanî, ji ber ku nimûneya wê piçûk bû, ne tesadûfî û bête temsîlker bû, û rêbaza xwe pir tişt hiştin. Wekî din, Hooker hewl neda îspat bike ku homoseksuel wekî komek bi qasî heteroseksuel mirovên normal û baş-rastkirî ne. Armanca lêkolîna wê ew bû ku bersivekê bide pirsê: "Ma pêwîst e ku homoseksuelî nîşanek patholojiyê ye?" Li gorî wê: "Hemî tiştê ku divê em bikin ev e ku em bibînîn yek dozek ku bersiv ne." Ango, mebesta lêkolînê ew bû ku bi kêmî ve yek ji homoseksuel were dîtin ku xwediyê patholojiyek derûnî nine.

Lêkolîna Hooker tenê 30 homoseksuelên ku bi baldarî ji hêla Civata Mattachine ve hatine hilbijartin beşdar bûn. Vê rêxistina hevzayendan ji bo namzetan testên pêşîn pêk anî û yên herî baş hilbijart. Piştî ceribandina beşdaran li ser sê ceribandinên projeyî (Rorschach Blots, TAT û MAPS) û berhevkirina encamên wan bi komek "heteroseksuel" a kontrolê re, Hooker gihîşt vê encamê.:

"Ne ecêb e ku hin homoseksuel bi giranî nexweş in, bi rastî heta radeyekê ku mirov dikare texmîn bike ku homoseksuelî parastinek li dijî psîkoza eşkere ye . Lê tiştê ku piraniya bijîşkan dijwar dibînin ku qebûl bikin ev e ku hin homoseksuel dikarin kesayetiyên pir asayî bin, ji bilî meyla cinsî, ji mirovên heteroseksuel ên asayî nayên cûdakirin. Hin ji wan ne tenê dikarin ji patolojiyê azad bin (eger mirov israr neke ku homoseksuelî bi xwe nîşana patolojiyê ye), lê dibe ku bi rastî jî mirovên bêkêmasî yên hêja bin, ku di astek bilind de dixebitin." ^[17]

Bi gotineke din, pîvana "normalbûnê" di lêkolîna wê de hebûna adaptasyon û fonksiyona civakî bû. Lêbelê, hebûna parametreyên weha bi tu awayî hebûna patolojiyê ji holê ranake. Ji ber vê yekê, heta bêyî ku hêza îstatîstîkî ya nebaş a mezinahiya nimûneyê were hesibandin jî, encamên lêkolînek wusa nikarin wekî delîl xizmet bikin ku hevzayendî ne nexweşiyeke derûnî ye. Hooker bi xwe "sînorkirinên" xebata xwe qebûl kir û diyar kir ku berawirdkirina komên ji 100 kesan dê bi îhtîmaleke mezin cûdahiyan eşkere bike. Wê her wiha nerazîbûna tund a hevzayendan di têkiliyên kesane de destnîşan kir, ku wan bi tundî ji koma kontrolê cuda dike. Wekî din, di testên Rorschach de, lêkolîneran di navbera her du koman de li ser çend nîşanan (Nîşanên Wheeler) cûdahiyên girîng dîtin û meyla cinsî di 40% mêran de destnîşan kirin, li gorî 25% bi texmîna rasthatî. Ji ber vê yekê, îdiaya Hooker ku wê di tu testên xwe de cûdahiyên girîng di navbera her du koman de nedîtiye bi tenê xelet e.

Lêkolîneke dawî ya li ser kesên ku ji LGBT*-ê hez dikin dît ku bi qasî %94-ê wan bi kêmanî nexweşiyeke kesayetiyê hebû ^[18] , ev rêje du qat ji rêjeya di komeke heteroseksuel a wekhev de zêdetir bû ^[19].

Di dawiya sala 1977an de, çar sal piştî bûyerên ku hatine vegotin, anketek anonîm a psîkiyatrîstên Amerîkî yên ku endamên APA bûn di kovara zanistî ya Medical Aspects of Human Sexuality de hate kirin. %69ê psîkiyatrîstên ku anket lê hatiye kirin li hev kirin ku "homoseksuelî bi gelemperî adaptasyonek patolojîk e, berevajî guhertoyek normal," û %13 jî ne piştrast bûn. Piraniya wan her wiha diyar kir ku homoseksuel ji heteroseksuelan kêmtir bextewar in (%73) û kêmtir jêhatî ne ji bo têkiliyên gihîştî û evîndar (%60). Bi tevahî %70ê psîkiyatrîstan gotin ku pirsgirêkên homoseksuelan ji pevçûnên wan ên navxweyî bêtir bi stîgmaya civakî ve girêdayî ne ^[20].

Vê balkêş e ku di sala 2003 de результаты An lêkolînek navdewletî di nav pisîkparêzan de di derbarê helwesta wan a li hember homoseksueliyê de nîşan da ku pirraniya mezin homoseksuelî wekî behre devjêber dihesibîne, her çend ew ji nav lîsteya aloziyên derûnî jî hate derxistin. ^[21].

Di sala 1987an de, APA bi bêdengî hemû referansên li ser homoseksuelîyê ji navên xwe derxist, vê carê bêyî ku dengdanekê bike. Rêxistina Tenduristiyê ya Cîhanê (WHO) tenê şopa APAyê şopand û di sala 1990î de, homoseksuelî jî ji dabeşkirina nexweşiyan derxist, tenê xuyangên wê yên egodîstonîk di beşa F66 de parast. Ji ber sedemên rastbûna siyasî, ev kategori, bi awayekî bêaqil, meyla heteroseksuel jî dihewîne, ku "kes dixwaze ji ber nexweşiyên psîkolojîk û tevgerî yên têkildar biguhezîne . "

Di heman demê de, girîng e ku were bîranîn ku tenê siyaseta teşhîskirina homoseksueliyê guheriye, ne bingeha zanistî û klînîkî ya ku wê wekî patolojiyek - ango, ji rewşek normal an pêvajoyek pêşveçûnê dûrketinek bi êş - diyar dike. Ger sibê bijîşk deng bidin ku grîp ne nexweşiyek e, ev nayê wê wateyê ku nexweş dê werin dermankirin: nîşan û tevliheviyên nexweşiyê dê hîn jî hebin, her çend ew di navnîşê de nebe jî. Wekî din, ne Komeleya Psîkiyatrîk a Amerîkî û ne jî Rêxistina Tenduristiyê ya Cîhanê saziyên zanistî ne. WHO tenê ajanseke burokratîk di nav NY de ye, ku çalakiyên avahiyên neteweyî hevrêz dike, û APA sendîkayek e. WHO hewl nade ku berevajî vê yekê îdîa bike - li vir tiştê ku pêşgotina dabeşkirina ICD-10 ya nexweşiyên derûnî dibêje ev e:

"Ev ravekirin û rêbername ne wekî teorîk hatine amadekirin û îdîa nakin ku daxuyaniyek berfireh a rewşa heyî ya zanînê li ser nexweşiyên derûnî ne. Ew tenê komên nîşanan û şîroveyan temsîl dikin ku hejmareke mezin ji şêwirmend û şêwirmendan li gelek welatên cîhanê wekî bingehek qebûlkirî ji bo destnîşankirina sînorên kategoriyan di dabeşkirina nexweşiyên derûnî de li ser li hev kirine ." ^[22]

Ji perspektîfa lêkolînên zanistî ve, ev gotin bêaqil xuya dike. Dabeşkirina zanistî divê li ser prensîbên hişk ên mentiqî be, û her lihevkirinek di navbera pisporan de tenê dikare encama şîrovekirina daneyên klînîkî û empîrîk ên objektîf be, û ne ji hêla ti ramanên îdeolojîk ve, hetta yên herî mirovî jî, were destnîşankirin. Nêrînek li ser pirsgirêkek diyarkirî bi gelemperî tenê bi saya xwezaya xwe ya li ser delîlan tê pejirandin, ne bi rêwerzên ji jor ve. Ger em behsa rêbazek dermankirinê dikin, ew bi gelemperî wekî ceribandinek di yek an çend saziyan de tê bicîh kirin. Encamên ceribandinê di çapemeniya zanistî de têne weşandin, û li ser bingeha vê raporê, bijîşk biryar didin ka gelo dê vê rêbazê bidomînin an na. Lêbelê, li vir, berjewendiyên siyasî yên dij-zanistî li ser bêalîbûn û objektîfbûna zanistî serdest bûn, û zêdetirî sedsalek ezmûna klînîkî û empîrîk, ku bi zelalî etiolojiya patolojîk a homoseksueliyê destnîşan dike, hate avêtin. Ev rêbaza bêhempa, piştî-Serdema Navîn a çareserkirina pirsgirêkên zanistî yên tevlihev bi bilindkirina destên xwe, psîkiyatrîyê wekî zanistek cidî bêbawer dike û careke din, mînakek fuhûşkirina zanistê ji bo berjewendiya hin hêzên siyasî temsîl dike. Heta Ferhenga Dîrokî ya Psîkiyatrîyê ya Oxfordê jî destnîşan dike ku her çend di hin waran de, wekî koka şîzofreniyê an depresyonê, psîkiyatrî hewl da ku bi qasî ku pêkan zanistî be jî, di mijarên têkildarî homoseksuelîyê de, psîkiyatrî wekî "xizmetkara efendiyên xwe yên çandî û siyasî" tevdigere ^[23].

Mînakên Bingehîn ên Cinsiyeta Gloverî Set Diviya 44 APA, ku bi navê Civaka Psîkolojiya Orientasyona Zayendî û Cûdabûna Zayendî tê zanîn, ku hema hema bi tevahî ji çalakvanên LGBT* pêk tê. Yên ku li ser navê tevahiya APA’yê daxuyaniyên bêbingeh belav dikin ew in "Homoseksuel rûyek normal ya cinsî ya mirovan e".

Dr. Dean Byrd, serokê berê yê Komeleya Niştimanî ya Lêkolîn û Terapiyê ya Homoseksuelî, APA-yê bi sextekariya zanistî tawanbar kir:

"APA di weşanên xwe yên fermî de digel weşanek çalakvanek gay, bûye rêxistinek siyasî, her çend xwe wekî rêxistinek zanistî nîşan dide ku delîlên zanistî jî bi awayek bêalî vedihewîne. APA rexneyên lêkolîn û lêkolînê yên ku pozîsyona wê ya polîtîk red dike û endamên di rêzên xwe de dijberî vê dijberiya pêvajoya zanistî tehdît dike. Pir kes neçar bûn ku bêdeng nemînin da ku statûya xwe ya profesyoneliyê winda nekin, yên din hatine xapandin, û navûdengê wan xirab bû - ne ji ber ku xwendinên wan nebûne qewetek an nirx, lê ji ber ku encamên wan ne berevajî "siyaseta" fermî "^[24]

Çavkaniyên

1. Gubanov IB. Renaissance Culturalandî û tevgera civakî ya berfireh a li San Francisco di 1966 - 67: ragihandina jidayikbûna "mirovên nû" de (2008)
2. Robin Elliott, Mezinbûna Niştimanî û Plankirina Malbatê (1970)
3. Kingsley Davis, Polîtîkaya nifûsê: Dê Bernameyên Heya Serkeftinê Serkeftin?
4. Matthew Connelly, Kontrola Nifûsê Dîrok e: Perspektîfên Nû Li Kampanyaya Navneteweyî ji bo ku sînorkirina mezinbûna nifûsê (2003)
5. A. Carlson. Civak, malbat, kes (2003). Rûpel 104
6. Richard Nixon: Peyamek taybetî ya Kongreya Li ser Pirsgirêkên Pêşveçûna Gundî (1969)
7. FS Jaffe, Activitiesalakiyên ji bo Lêkolîna Siyaseta Nifûsê ya Yekbûyî (1969)
8. David Carter Stonewall: Serhildanên ku revolutionoreşa gay rabû (2004), Rûpel 186.
9. Socarides CW. Siyaseta Cinsî û Mantolojiya Zanistî: Mijara Homoseksuelî. The Journal of Psychohistory. 10th, na. 3 ed. Xnumx
10. Donn Teal. Mîlîtanên gay (1971))
11. Frank Kameny. Gay, Serbilind, û Tendurist (1972)
12. Gotinên 81: https://www.thisamericanlife.org/204/transcript
    
13. Satinover J. Ne bi zanistî û ne demokratîk. Acaryara Linacre. Vol. 66: Na. 2, Gotara 7. 1999; 84.
14. Tengasiya berbiçav a hevsengiyê û berberiya cinsî: Guhertina pêşniyazkirî ya çapkirinê DSM-II, 6th. Nûçeya Dokumentê APA No. 730008. - Weşanên Pizîkî yên Amerîkî, 1973. - ISBN 978-0-89042-036-2.
15. Bayer R. Homosexuality and Psychiatry Amerîkî: Siyaseta gnareseriyê. Xnumx
16. Eric Marcus Dîroka çêkirinê: Têkoşîna ji bo mafên wekhev ên gay û lezbiyenî, 1945-1990 (1991)
17. E. Hooker. Rêzkirinên Mala Overt Over (1957)
18. Jon Grant. Nexweşiyên kesayetî yên di nexweşên giyanî, lezbîkî, biseksuelî û transgenderî de ku bi kîmyewî ve girêdayî ne (2011)
19. Hevdîtina alkol û narkotîkên karanîna narkotîkê û nerazîbûnên kesayetiyê yên li Dewletên Yekbûyî yên li 12-mehê: Encamên ji Lêkolîna Epîdemiolojîkî ya Neteweyî ya li ser alkol û mercên peywendîdar
20. Dem Cins: Dîsa Sick, 1978
21. Ziravbûn: yekbûn di navbera cûdahiyan de. Rola psîkologiyê
22. ICD-10: Nexweşiyên Giyanî û Behreyî, rûpel 21.
23. Homoseksuelî, bêhntengiya nasnameya zayendî, û psîkiyatriyê // ferhengek dîrokî ya pîskolojiyê. - Oxford UP, 2005. C.127.
24. Dean Byrd. APA û Homoseksuelî: Bûyerek Xapandina Zanistî

Li gel:

Pavel Parfentiev: Çawa homoseksuelî rawestiya bû nexweşiyek

Homoseksuelî: bêhntengiya derûnî ye an na?

LGBT* tenduristiya derûnî û laşî