Osei ku homoseksuelên dilsoz di derbarê tevgera LGBT de dibêjin

Femînîsta navdar Profesor Camille Paglia yek ji kêm nûnerên "kêmneteweyên zayendî" ye ku karîbû objektîfbûn û bêalîbûna zanistî biparêze. Paglia ji rexnekirina tevgera LGBT natirse û rastiya ku zanyarên din nema dikarin bibêjin bêyî ku êrîş û sûcdarkirina bi alîgir û pêşdaraziyê were kirin. Ji ber vê yekê, wê herî dawî got ku zêdebûna transgenderîzmê li Rojava nîşanek hilweşîn û hilweşîna çandî ye:

“Di lêkolîna xwe de min dît ku dîrok cîklik e. Di demên kevnare de, em li her deverê heman wêne temaşe dikin: Gava ku çand hilweşe, fenomenên transgender derdikevin. Ev nîşanek hilweşîna çandî ye.

Othingu tişt wekî dekadariya Rojavayiyan wekî toleransa me ji bo homoseksueliya vekirî û ev maniya transgender diyar nake.

Transgenderism bûye etîketek pêbawer û bêkêr ku ciwanên ji derveyî sosyalîzasyonê bi lez û bez xwe li ber xwe didin. Heke di 50-ê de renegatan bûne pisîk, di 60-ê de ew hippî bûn, nuha ew tête xweş kirin ku bifikirin ku xerîbkirina wan bi zayenda neheq re têkildar e.

Ez ji populerbûn û gihîştina kiryara reaksîyonkirina zayendî xemgîn im. Mirov ji bo vê yekê tête teşwîqkirin, lê heta îro, tevî hemî destkeftiyên zanistî, meriv nikane di rastiyê de zayenda yekê biguheze. Hûn dikarin xwe ji her tiştî hez bikin, lê di dawiyê de, her hucreyek di laşê we û DNAya wê de li gorî zayenda xwe ya biyolojîk a xweser bimîne. "

Li jêr jûreyên ji pirtûka wê, Vamps And Tramps hene.

“Divê em bizanibin li ser mixabîniya potansiyel a zihniyetparêziya gay ku bi zanyariyê re ye, ku ji rastiyê pirtir propagandayê dike. Pêdivî ye ku zanyarên gay divê berî her tiştî zanyar bin. ”

"Di dehsala borî de, rewş ji kontrolê derketî ye: zanyarîya pêbawer ne mumkun e dema ku vegotina raqîme ji hêla hişyarkeran ve tête kontrol kirin, di vê rewşê de çalakvanên gay ku, bi îdeolojiya fanatîkî, îdîaya xwedîkirina bêkêmasî ya rastiyê ne."

"Ji sedî 10, ku bi dravî ji hêla medyayê ve hatî dubare kirin, propagandaya paqij bû, û ev yek ji min re, wekî zanyar, kiryarê çalakgerên gay ji bo çavnebariya xwe ya bê exlaqî ya ji rastiyê şermezar kir. Fehmkirin û çewisandinên wan heta îro berdewam dikin, naha di derbarê delîlên perçebûyî yên têkildarî têkiliya genetîkî û homoseksuelî û tevne homoseksuelî di nav heywanan de. "

“Onedî kesê ne gay bû. Fikra xwe bixwe kêrhatî ye, lê mîna ku ew têkçûyina atmosfera meya zêde-polîtîk be, îdîayên weha piştgirî didin çalakvanên gay û alîgirên wan di medyayê de. "

"Homoseksuelî ne" normal "e. Berevajî vê yekê, ew nerazîbûnek li dijî normê ye, ku di karaktera şoreşger a bêkêmasî ya teorîsyenên queer de, ku ew tîmek crookên azadîxwaz ên qurişandî ne, yên ku, di giyanê post-strukturparêziyê de, hewl didin ku bibêjin ku normek tune, ji ber ku her tişt têkildar û şert e. Ev heman çarçoweya bêbext e ku mirov bi gotinên bi fikrên xwe ve mijûl dibin gava ku mirov di derûdora wan de nehf, dîn û kor in. Di xwezayê de heye, gelo zanyar jê hez dikin an na, û di xwezayê de pêşvedanîn qanûnek tenê û bêveng e. Ev norm e. Laşên cinsan ji bo hilberînê têne afirandin. Penêr bi pizeyê ve mijûl dibe û ji peyvan xerîbî jî nabe ku vê rastiya biyolojîkî biguhezînin. "

"Ji ber aloziya giran ya hormonal a di pubertureê de, nebûna xwesteka heteroseksuelê ya matematîkî ne normal û ne xwezayî ye."

”Xwezî bêje ku mirovek gay bi tenê di xaniyên din de jî eleqedar e û ew ê ti carî çavên xwe li stûyên baroyê biafirîne. Dema ku min ev yek di televîzyonê de bihîst, ez hema hema ketim kenê. Her kesê ku diçe klûbê fitneyê bi xwe dizane. Tansiyona cinsî û nêrînên nirxandinê domdar in, di serî de di nav gelên gay de ku qet nehêlin hewl bidin ku "her kesê" di warê dîtina xwe de "bavêje". Sedrbûna rasterast yek ji motîfên erotîk e di pornoya gay. "

“Min difikirîm ku modela pîroknasî ya kevneşopî ji sedemên bingehîn ên homoseksuelîtiyê wekî pêşketina pêşkeftinê diyar dike. Lê derket rast derket ku hemî hevalên min ên homoseksuel xwedî dayikên nemir û serdest in, li gorî prototîpa tevahî. "

"Di salên heştê û destpêka salên nodî de, tirsa tund a AIDS zivirî çalakvanên gay li nihilîstan û monomaniya ku bi zexmî hukûmetê sûcê nexweşiya xwe dikir sûcdar kir. AIDS ji tu deverê xuya nebû. Ew encamek rasterast ya Revolutionoreşa Cinsî bû, ku nifşa min bi mebestên çêtirîn re pêşeng kir, lê encamên herî xirab ên wan di serî de heval bûn. Li Rojavayê, tevî ku berevajî propagandaya tund, berevajiyê wê, AIDS nexweşiyek gay e û ew ê ji bo paşerojê geş bimîne. "

Di despêka serpêhatî de, komelê gîxanî bixwe bawer bû ku CIA ceriband û bi mebest AIDS belav kir da ku hemî homoseksuelên di komployek hukûmetê de bihurîne.

",Ro, dema ku xwendekarek laş bi keçek din re têkilî dimeşîne, tevahiya mekanîzmaya ewlehiya civakî ya kampusê bi wê yekê re dişoxile ku ew xwe wekî parçeyek çanda gay destnîşan bike, vê yekê qebûl bike û" pîroz dike ". Ev xeletiyek ciddî ye ... Ev bêaqil e ku bêje ku yek, du, an bêtir ceribandinên heman cinsî te gay dike. Jinên ciwan bi gelemperî di dema derbasbûnê de ji hevûdu têne kişandin, dema ku ew ji dêûbavê xwe veqetin, cîhana xwe berfireh bikin û kesayetiya xwe pêşve bibin. Nasnameya van idilên safîk ên fêkîxwaz bi rewşek domdar a homoseksuelî bêsûc e, û psîkologên kampusê yên ku sozên wusa yên pêşîn teşwîq dikin, heq û exlaq dibînin. "Ew ciwanan ji bo armancên xwe yên îdeolojîk digirin dema ku ew herî zêde feqîr in."

“Hevalparêziya jin zêde dibe, ji ber ku mêrên tirsnak û wêrekî hindik in ku pêşkêş bikin. Homoseksueliya mêr zêde dibe ji ber ku nêrîtî di krîzê de ye ... Zilamên heyî nekarîn îdîa bikin ku homoseksuelî "bijartinek" nine - di her behre, cinsî û hwd de elementek bijartinê heye. Ew hewil dide ku bi cinsê dijber re têkilî bike, û bi zayenda xwe re hêsantir bibe. Di navbera nelihevkirina asteng û rihetiyê de hilbijartinek heye. "

"Hysteriya ACT-UP ² ez mecbûr kirim ku li wan terapîstên reşandî û pastorên ku guherînek di navbêna homoseksuelî de mumkin dibînim binirxînim, civînên wan bi domdarî ji hêla tevgerên gay têne diterikandin. Ma nasnameya gay-ê ew çend perçebûyî ye ku ew nikare ramana ku hin mirov naxwazin bibin gay? Cinsîyet pir guhertî ye û berevajî ji teorîk gengaz in, lê adetên pir bi îstîqrar e, ku ev di şerê li dijî qelewbûn, kişandin, alkolîzm an jî narkotîkê ve diyar e ... Divê em bi rûmet bin ku em bifikirin ka gelo homoseksuelî dikare dereng di qonaxa pêşdibistanê ya pêşveçûnê de be. dema ku zarok bi zorê li ser bingeha zayendî radibin. "

² ACT-UP rêxistinek hevzayendanek radîkal e ku, bi pejirandina xwe, bi rêbazên ku ji Mein Kampf hatine deyn kirin tevdigere. 

B SOXWNE  http://www.ldolphin.org/lesbia…

Add a comment

Navnîşana e-nameya we nayê weşandin. qadên pêwîst in *