Matetika ny olona no mandre ny filazana diso fa i Freud dia nankasitraka ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy ary nino fa ny olona rehetra dia "bisexual" hatrany am-bohoka. Andeha hojerentsika izany.

Ao amin'ny sanganasany Three Essays on the Theory of Sexuality, mamakafaka ny fiheverana ny fironana biolojika amin'ny homosexualité (ary manambara izany fa tsy azo ihodivirana), i Freud dia mitanisa ny teoria an'i Fliess momba ny "bisexualité constitutionnel" (izany hoe bisexualité organika) an'ny olona. Na izany aza, miresaka momba ny fizolon-kevitr'izy ireo isika fa tsy fanintona ara-nofo. Io no teôria anatomicallyfa tsy ny fahaizisialy ara-tsaina. Samy manana toetra mampiavaka ny lahy sy ny vavy ny lahy sy ny vavy roa: ny nipples amin'ny lehilahy, clitoris amin'ny vehivavy, samy lahy sy vavy dia hormonina namboarina ao amin'ny vatan'ny olon-drehetra, sy ny sisa. Nino i Freud fa ny tsirairay dia "fampifangaroana ny halavan'ny simetrika roa, ny iray amin'ireny dia ny masculine ary ny vehivavy iray hafa." Ary noho izany ny olon-drehetra dia afaka maneho ny toetran'ny lahy sy ny lahy na ny lahy. Na izany aza, manondro ireo toe-javatra ara-psikolojika miharihary momba ny firaisan'ny samy lehilahy, i Freud dia mitondra tanteraka ny fiatrehana biolojika ary miteny hoe:

"Tsy azo atao ny mampiseho fifandraisana akaiky eo anelanelan'ny hermaphroditism ara-tsaina sy ny anatomika napetraka ... Tsy ilaina na fanamarinana ny fanoloana ny olana ara-psikolojika amin'ny anatomika ... Ny fiheverana fa ny natiora, amin'ny toe-tsaina hafahafa, dia namorona ny firaisana ara-nofo fahatelo dia tsy afaka hijerena izany."^[1]

Raha ny mahasarika ny firaisana ara-nofo dia nino i Freud fa tamin'ny voalohany dia tsy nifantoka izany. Ny ankizy dia mahatsapa tanteraka ny tsy fitovian'ny lahy sy ny vavy, fa amin'ny fananana firaisana ara-nofo amin'ny ankapobeny ary mampifamatotra azy ireo (Freud "polymorphic perversion"). Raha ny tsy firaharahiana amin'ny firaisana ara-nofo dia voajanahary ho an'ny ankizy, amin'ny olon-dehibe iray ny fironana zaza toy izany dia maneho ny fanitsakitsahana ny fampandrosoana ara-tsaina, satria ny tanjona lehibe dia ny heterosexuality. Araka ny nosoratan'i Freud:

"Tsy nahavita namita ny dingana ara-pivelomana ara-nofo ny lehilahy miray amin'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy."^[2]

Freud dia nanoratra fa izay mety ho dingana fampandrosoana dia mitondra ny voan'ny patholo ao anatiny, izay afaka maneho ny tenany sy hanakorontana azy.

"Ny fizotry ny fanelingelenana momba ny fivoaran'ny firaisana ara-nofo, miaraka amin'ny tsy fanitsakitsahana hafa, dia mety hitarika amin'ny fivarotan-tena, ao anatin'izany ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy, izay amin'ny toe-javatra sasany dia azo ampitomboina amin'ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy."^[3]

Araka ny asehon'ny traikefa momba ny klinika sy empirika, ny olona iray noho ny antony maro dia afaka miraikitra amin'ny dingana eo anelanelan'ny fampandrosoana nefa tsy mampiroborobo ny tanjaky ny heterosexual. Ny antony mahatonga izany dia mety misy fifanolanana ara-psikolojika tsy voavaha, fanenjehana, fandavana ny olona mitovy taona, dinamika ao amin'ny fianakaviana tsy mahomby, fifandraisana akaiky loatra amin'ny reny manjakazaka be loatra sy be loatra, ary raim-pianakaviana malemy, tsy miraharaha na tsy eo. Araka ny filazan'i Freud:

"Ny fisian'ny raim-pianakaviana matanjaka dia hamelona ny zanany  marina ny fisafidianana ny firaisana ara-nofo, izany hoe ny olona mifanohitra. ”^[4]

Misy dingana telo amin'ny fampandrosoana ara-tsaina:

1) Narcissistic (mifantoka amin'ny tenany ny ankizy).

2) Same-sex (aleon'ny ankizy ny firazanany manokana - ny zazalahy milalao amin'ny ankizilahy, ankizivavy miaraka amin'ny zazavavy).

3) heterosexual (dingana farany amin'ny fampiroboroboana olona matotra izay nahavita ny dingana teo aloha).

Ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy dia ny fametrahana amin'ny ambaratonga voalohany amin'ny fampandrosoana, izay eo anelanelan'ny narcissism zaza sy ny heterosexuality matotra, dia akaiky kokoa amin'ny narcissism, satria ny zavatra mahasarika dia nofidina ho mitovy. Araka ny filazan'i Freud:

“Hitanay fa ny olona manana firaisana ara-nofo tsy misy dikany, toy ny perverts sy ny samy lehilahy, dia mifidy zavatra tian'izy ireo amin'ny alàlan'ny fisintonana narcissistic. Mihevitra izy ireo ho modely. ”^[5]

Izany hoe, miaraka amin'ny fivoaran'ny toe-javatra tsy mahasoa, ny fizarana autoerotic dia voatahiry amin'ny ampahany, ary ny fahalianan'ny libidinal amin'ny zavatra ivelany (object cathexis) dia miseho amin'ny haavon'ny narcissistic. Vokatr'izany dia mitady olona ho an'ny fitiavana ny lehilahy iray, izay misolo tena ny tenany, izay toa ny tenany. Araka izany, ny olona tsirairay dia mifandray amin'ny tenany sy amin'ny taovam-pananahana amin'ny endriny hafa, izay maneho ny tenany.

Ny antony mahazatra indrindra amin'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy, araka ny filazan'i Freud, dia fanamboarana tsy mahazatra sy henjana loatra amin'ny reny amin'ny fahatsapana ny complexe Oedipus. Rehefa amin'ny faran'ny fahanterana dia tonga ny fotoana hisolo ny reny amin'ny zavatra ara-nofo iray, ilay tovolahy, fa tsy manalavitra ny reniny dia mampahafantatra ny tenany miaraka aminy. Amin'ny lafiny psikolojika, izy tenany mihitsy no miova ho azy ary manomboka mitady zavatra izay afaka manolo ny ego ary manome ny fitiavana sy ny fikolokoloana nanjo azy avy amin'ny reniny.^[6]

Amin'ny fahafantarana ny reny, dia mety manandrana mitana andraikitra amin'ny alàlan'ny hetsika fandraisana izy. Raha matanjaka kokoa ny fampahafantarana amin'ny raim-pianakaviana dia hanala lehilahy hafa izy amin'ny laharam-pahamehana, hanova azy ireo ho vehivavy ary amin'ny fotoana iray dia maneho ny fankahalana azy ireo ho lehilahy. Ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy, dia lasa iray amin'ireo fomba handresena ny mpifaninana amin'ny ray sy ny fahafaham-po ny faniriana ara-pananahana amin'ny fotoana mitovy.

Freud dia nampiseho ny firaisan'ny samy lehilahy (lehilahy) "Fady"^[7] (perversions), nampiasa ilay teny koa izy - "Inversion"^[8] (mifamadika), nampisy azy io "Aberrations"^[8] (miala amin'ny fanao), antsoina "Fahalavoana mangatsiaka"^[9] и "Hadisoana amin'ny fisafidianana zavatra ara-nofo". Nilaza ihany koa izy fa ny fifandraisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy dia mifandray amin'ny paranoia.^[10] ary ny herisetra^[11].

Avy taiza ny fahatongavan-tena avy amin'izany Freud "ankatoavina"?

Miresaka momba ity voalaza tsy feno ity izahay:

“Azo antoka fa tsy tombony ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy, fa tsy antony mahamenatra, na mpanohitra na manala baraka. Tsy azo sokajiana ho aretina izany. Mino izahay fa karazan'ny fomba fanaovana firaisana ... "

Ny fanelingelenana an'io fanambarana io dia jerena, ireo mpikatroka LGBT dia mitondra azy io ho fiarovan-tena, hoy izy ireo, Freud tenany dia nilaza fa io dia karazany hafa, fa tsy aretina ity. Io fehezan-teny tsy feno io dia navoakan'ny APA tao amin'ny lalàna Lawrence v. Texas, izay nahatonga ny fanafoanana ny lalàna momba ny sodomia tany amin'ireo fanjakana 14. Na izany aza, ny fehezanteny rehetra dia toy izao:

“Mino izahay fa karazany maro ny firaisana ara-nofo nateraky ny sasany mampiato ny fampandrosoana ara-pananahana ”. 

Izany hoe io PATHOLOGY io dia fivoahana maharary amin'ny toe-javatra mahazatra na fizarana fampandrosoana.

Ity fehezanteny ity dia tsy misy ifandraisany amin'ny asan'i Freud. Nalaina tamin'ny taratasy valin'ny 1935 tamin'ny taona iray tany amin'ny reny iray izay nangataka azy izy hanavotra ny zanany lahy amin'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy mitovy aminy. Tamin'izany fotoana izany, ny aretin-tsaina dia tsy mbola nahalala fomba mahomby amin'ny fikarakarana ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy, ary noho izany, noho ny tsy fahampian'ny tsara, Freud dia nanao izay tokony ho nataon'ilay solontenan'ilay asany - nanamaivamaivana ny fijalian'ilay reny tsy sambatra izy, ary nanome toky azy fa tsy misy ratsy amin'ny zanany lahy. Na izany aza, ny tena eritreretiny momba ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy dia hita amin'ny asa sorany.

20 taona taty aoriana, Edmund Bergler, mpitsabo aretin-tsaina mpandimby azy dia nanoratra izao manaraka izao:

"10 taona lasa izay, ny siansa tsara indrindra dia afaka manolotra dia ny fampihavanana ny lehilahy miray amin'ny" fiafarany ", amin'ny teny hafa, ny fanesorana ny meloka fahatsiarovan-tena. Ny traikefa sy ny fikarohana ara-tsaina vao haingana dia nanaporofo tsy misy fitoviana fa ny fahatongavan'ireo homosexia (tsy azo ovana intsony indraindray) fa raha ny ara-batana biolojika sy hormonal tsy misy), raha ny marina, ny rafi-pandrefesana ara-pitsaboana voaova. Ny pessimism therapeutic taloha dia nanjavona tsikelikely: anio ny psychotherapyanaly psychoticaly dia mahasitrana ny firaisan'ny samy lehilahy. "^[12]

Azonao atao ny mamaky ohatra momba ny fanasitranana an-jatony. eto.

Andao ihany koa ny hamakafaka ilay antsoina hoe "hypothèse psychoanalytic of homophobia", izay iarahan'ny "homosexualité latent", izay midika hoe voageja ny fironana homosexuel an'ny olona iray, novaina teo ambanin'ny hetsika nataon'ny fiarovan'ny "reactive formation" ho tsy fankafizan'ny homosexual. Tsy an'ny Freud ny mpanoratra an'io hypothèse io, satria inoana fa diso izy io, fa an'ny manam-pahaizana anglisy, criminologist ary homosexuel Donald West, izay nitantara azy voalohany tamin'ny 1977. Ity nofinofy ity dia tsy inona fa ny tetika famolavolana natao hanakorontanana ireo mpanohitra ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy.

Ary na eo aza ny tranga isam-batan’olona, ​​ny fanaovana firaisana tsikombakomba amin'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy samy lehilahy, dia miresaka momba ny tetika malala-tsaina isika, fa ny "formation reactive" dia tsy mahatsiaro tena.

Ilay mpanoratra ny teny hoe "lateste homosexité", Sigmund Freud, dia izy no nahatakatra taminy fa ilay singa mandrafitra mitovy fananana amin'ny fahitsiana ara-dalàna momba ny fahitsiana araka ny lalàmpanorenana misy ao amin'ny olona tsirairay, nafindra toerana tsy nahatsiaro tena nandritra ny fampandrosoana ara-tsaina mahazatra.

“Ny herin'ny famoretana amin'ny olona tsirairay dia ny tolona eo amin'ny toetran'ny firaisana ara-nofo roa. Ny firaisana fototry ny olona iray izay matanjaka kokoa dia mamily ny fisehoan'ny saina amin'ny firaisana ara-nofo ao anaty tsy fahatsiarovan-tena. ”^[13]

Ity ambany ity ny ohatra iray momba ny dokam-barotra tena izy ho an'ny daholobe tamin'ny taona 80 avy amin'ny gazety amerikana momba ny lohahevitra “firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy miafina”:

Ao amin'ny 1996, nisy ny ezaka natao tao amin'ny University of Georgia mba hanome marim-pototra ho an'ny hypotesa tandrefana, na izany aza, dia tsy namoaka valim-pifidianana izany ary nolavin'ny andiany fikarohana manaraka.

 

loharano	Ohatra, isan'ny lehilahy♂ sy vehivavy♀	Hetero tahan'nyolon-dehibe,%	Fomba entina manombatombana ny tombotsoan'ny homosexia miafina	Fomba entina manombatombana ny haavon'ny toe-tsaina amin'ny hetsika mitovy amin'ny firaisana	Afaka manaporofo ny valiny ve ny vokatry ny psychoanalysis? kal petra-kevitra?
Adams xnumx	64♂	100	plethysmography	Hudson xnumx	Eny, ara-dalàna
Mahaffey 2005a	87♂   91♀	100	Blink akamainty manomboka reflex	Malemy xnumx	No
Mahaffey 2005b	49♂	100			No
Mahaffey 2011	104♂	100			mifanohitravokatra tsara
Steffens xnumx	32♂48♀	80	TCA	Herek 1994	No
Meier 2006	44♂	100	Ny hafainganan'ilay asa sy ny faharetan'ny fijerena sary	Hudson xnumx	No
Weinstein xnumx	27♂62♀	94	TCA mampiasa primers miafina	Wright xnumx	Eny, ara-dalàna
	68♂114♀	90			No
	35♂154♀	94			Vokatry ny ady hevitra
	44♂140♀	tsy voafaritra		LaMar 1998	Vokatry ny ady hevitra
MacInnis sy Hodson 2013	85♂152♀	90	TCA	Herek 1988	No
Lazarevic 2015	122♂155♀	100	TCA	Jankovic 2000, Živanoviс 2014	No
Cheval 2016a	38♂	100	Ny hafainganan'ilay asa sy ny faharetan'ny fijerena sary	Morrison xnumx	Vokatry ny ady hevitra
Cheval 2016b	36♂	100	Fihetseham-pon'ny ankizy	Morrison xnumx	No
Roberts 2016	37♂	100	plethysmography	Herek 1988, Morrison xnumx	No

 

loharanom-baovao:

1-11,13. Freud - Asa feno nataon'i Ivan Smith: 2000, 2007, 2010.

12 . Bergler, E. Fiainana mitovy: ny aretina na ny fomba fiainana? New York, NY, Etazonia: Hill & Wang.