Ny ankamaroan'io akora io dia navoaka tao amin'ny gazety "Gazetin'ny fanabeazana sy psikolojia Rosiana": Lysov V. Siansa ary firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy: ny politika politika ao amin'ny Akademia maoderina.
DOI: https://doi.org/10.12731/2658-4034-2019-2-6-49

“Ny lazan'ny siansa marina dia nangalarin'ny mpanota azy
kambana mirahavavy - siansa "sandoka", izay
Lohahevitra ideolojia fotsiny io.
Ity ideolojia ity dia namoaka io fahatokisana io
izay mifanaraka amin'ny siansa marina. "
avy amin'ny boky Austin Rousse, Fake Science

famintinana

Ny fanambarana toy ny hoe "voaporofo ny anton'ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy" na "tsy azo ovaina ny fanintonana homosexualité" dia atao matetika amin'ny hetsika fampianarana siansa malaza sy amin'ny Internet, natao, ankoatra ny zavatra hafa, ho an'ny olona tsy manana traikefa ara-tsiansa. Ato amin'ity lahatsoratra ity, hasehoko fa ny vondrom-piarahamonina siantifika maoderina dia anjakan'ny olona izay mametraka ny fomba fijeriny ara-tsosialy sy ara-politika amin'ny hetsika siantifika ataony, ka mahatonga ny fizotran'ny siantifika ho tena mitongilana. Ireo fomba fijery vinavinaina ireo dia ahitana fanambarana ara-politika isan-karazany, ao anatin'izany ny mifandraika amin'ilay antsoina. "Ny vitsy an'isa ara-pananahana", izany hoe "ny homosexualité dia ny variana ara-dalàna amin'ny firaisana ara-nofo eo amin'ny olombelona sy ny biby", ny hoe "ny firaisana ara-nofo dia voajanahary ary tsy azo ovaina", "ny maha-lahy na maha-vavy dia fananganana sosialy tsy voafetra amin'ny fanasokajiana binary", sns. sy ny sisa. Hasehoko fa ny fomba fijery toy izany dia heverina ho ortodoksa, marin-toerana ary miorina amin'ny faribolana siantifika tandrefana maoderina, na dia tsy misy porofo ara-tsiansa maharesy lahatra aza, fa ny fomba fijery hafa kosa dia lazaina avy hatrany ho "pseudoscientific" sy "diso", na dia manana porofo maharesy lahatra aza izy ireo. ao ambadik'izy ireo. Antony maro no azo lazaina ho anton'izany fitongilanana izany - lova ara-tsosialy sy ara-tantara manaitra izay nitarika ny firongatry ny "fady ara-tsiansa", ny tolona ara-politika mafonja izay niteraka fihatsarambelatsihy, ny "fandraharahana" ny siansa nitarika ho amin'ny fikatsahana fahatsapana. , sns. Mbola mampiady hevitra na azo atao ny misoroka tanteraka ny fitongilanana amin'ny siansa. Na izany aza, araka ny hevitro, azo atao ny mamorona fepetra ho an'ny dingana ara-tsiansa mifandanja tsara indrindra.

fampidirana

Tamin'ny Aprily 2017, ny loharanom-baovao amerikana Today Today dia namoaka horonantsary mitondra ny lohateny hoe The Psychology of Infertility (Etazonia Androany amin'ny alàlan'ny MSN). Ny tantara dia nitantara ny tantaran'ny mpivady telo izay tsy afaka manan-janaka lava na dia tsy misy firaisana ara-nofo aza - izany hoe niaritra fahanterana izy ireo, araka ny famaritana ny World Health Organization (Zegers-Hochschild 2009, p. 1522). Ny mpivady tsirairay dia namaha ny olan'ny tsy fahampiana amin'ny fomba sasany - noho ny fametahana vitro, ny fananganan'anaka ary ny fampiasana ny reny milefitra. Ny horonan-tsarimihetsika dia namboarina tsara sy noforonina tamin'ny fomba siantifika malaza, ary ny antsipirian'ny tantaran'ny mpivady dia nofaritana tamin'ny an-tsipiriany.

Na izany aza, ny loharanom-baovao media amerikana Today, amin'ny fomba mahazatra sy tsy misy fihetseham-po kely na kely fotsiny ny fihomehezana na ny fahaiza-mandanjalanja biolojika, dia nanao lisitra roa lehilahy roa teo amin'ny mpivady roa nanana olana ara-pitsaboana (fiasa sy kibo fanaovan-jaza). Ny mpanoratra ny video momba ny haino aman-jery mampihetsi-po mahaliana dia nanazava tamin'ny mpihaino fa ny olan'ny "tsy fahampiana" amin'ny lehilahy roa miray amin'ny lehilahy miralenta - Dan sy i Will Neville-Reyben - dia ny hoe "tsy manan-janaka izy ireo" (Flory 2017). Azo inoana fa, Etazonia Androany dia niaiky fa ny ampahany amin'ny mpihaino azy dia tsy fantatra ny fisian'ireo endriny toy izany momba ny firafitry ny lahy sy ny vavy. Ny fomba iray na iray hafa, iray amin'ireo leitmotifs lehibe indrindra momba ny vaovao dia ny tohan-kevitra fa ny fiantohana ara-pitsaboana dia tokony handrakotra ny fandaniana ny mpivady pelaka amin'ny fitsaboana ny tsy fahampiana.

Ny hafatra momba an'io toetra io, izay feno tsy fetezana biolojika, dia tsy fahita amin'ny fampahalalam-baovao Atlantika, ary raha ny marina dia miha-hita matetika amin'ny fampahalalana Rosiana sy amin'ny sehatry ny siansa malaza. Ireo fanambarana momba ny «fototry ny firaisan'ny samy lehilahy na lahy na vavy» na "arivo sy arivo isan-karazany ny biby pelaka" dia apetraka amin'ny hetsika fampianarana amin'ny siansa malaza ho an'ny tanora.

Ao amin'ity lahatsoratra ity dia hasehoko fa ao amin'ny vondrom-piarahamonina siantifika maoderina izay mamolavola ny fomba fiheviny malalaka amin'ny hetsika siantifika, mahatonga ny siansa ho be dia be. Ireo fijerena liberaly ireo dia misy andiana fampielezankevitra momba ny antsoina hoe Ny "firaisana ara-nofo" ("LGBT"), izany hoe, "ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy dia ny endrika ara-piraisana ara-piraisana eo amin'ny olona sy ny biby", fa "ny fisintonana mitovy amin'ny lahy sy ny vavy dia tsy misy fiovana ary tsy azo ovaina," "ny firaisan'ny lahy sy ny vavy dia fananganana ara-tsosialy, tsy voafetra ho amin'ny fanoratana ara-piraisana" sy ny t. d.

Any aoriana ao anaty lahatsoratra dia hiteny ireo fomba fijery toy ny fampielezankevitra LGBT aho¹. Mandritra izany fotoana izany, misy fomba fijery sy hevitra izay mifanohitra etsy ambony, antsoiko ho LGBT-tsy mino izany. Ho asehoko fa ny fisolokiana LGBT ao amin'ny vondron'olona akademika ofisialy maoderina dia raisina ho orthodox, maharitra ary miorina tsara, eny fa na dia eo aza ny tsy fahazoana porofo ara-tsiansa, fa ny fijerin'ny LGBT dia tsy misalasala ary voamarika hoe "pseudo-scientifical" sy "diso", na dia manohana aza izy ireo. zava-misy mandresy lahatra.

Hevitra ara-tsiansa sy politika

Ny fepetra voalohany voalohany ahazoana ny sain'ny siansa dia ny mamaritra hoe inona ny fomba siantifika. Ny fomba siantifika dia ahitana dingana maromaro: (1) mametraka ilay fanontaniana (izay tokony halalinina): mamaritra ny zavatra sy ny lohahevitra, tanjona ary tanjon'ny fandalinana; (2) fiaraha-miasa amin'ny literatiora: ny fandalinana ireo lohahevitra momba an'io lohahevitra io izay efa nodinain'ny hafa; (3) fivoaran'ny hypotesa: ny fandrafetana hevitra momba ny fizotan'ny fizotran-kevitra sy ny zavatra mety hitranga rehefa mipoitra; (4) fanandramana: manao fitiliana hypotesisma; (5) famakafakana ny valiny: fandinihana ny valin'ny fanandramana sy fijerena ny haben'ny nanamafisana ny hypotesa; ary farany, (6) fehin-kevitra: mitondra vokatra hafa amin'ny fanandramana sy famakafakana.

Io fototry ny fandalinana io no fototry ny fikarohana siantifika nandritra ny taonjato maro, ary ny fomba fiasa sy araka ny tokony ho izy dia nahatonga ny olombelona hahatratra vokatra mahavariana.

Na izany aza, araka ny nomarihin'ny Profesora Henry Bauer tamin'ny 1992, ny siantifika ary indrindra indrindra, ny vondrom-piarahamonina siantifika malaza dia miverimberina amin'ny fomba ara-tsiansa mba hanaraka ny foto-kevitra liberaly ho lalana tokana voafaritra ho an'ny "siantifika" handika ny tontolo manodidina azy (Bauer 1992). Noho izany, ny fomba fiasa ara-tsiansa tena nihena dia ireto manaraka ireto: (1) ny famaritana ny olana ary, araka izay azo atao, ny fisorohana ny lohahevitra "voarara", ohatra. ny firazanana sy ny lahy sy ny vavy ho toy ny foto-kevitra voafaritra biolojika, "orientation firaisana ara-nofo" ho toy ny rafi-piaraha-monina; (2) fitadiavana izay efa nianarana ny hafa, sy ny fisafidianana ireo valiny tsy mifanipaka amin'ny ideolozy misy eo aloha; (3) fivoaran'ny hypotisse: ny fiheverana ny olana iray izay tsy mifanipaka amin'ny ideolojia liberaly; (4) fanandramana: fitsapana hypotesa; (5) famakafakana ny valiny: tsy miraharaha sy mihena ny dikan'ny valin'ny "tsy ampoizina" ary mampitombo sy manombana ny valin'ny "andrasana"; ary farany; (6) fehin-kevitra: ny fanambarana ny valim-pifidianana izay "manohana" ny ideolojia liberaly. Ny Profesora Bauer irery no tsy manahy momba io fiovan'ny ideolojia io.

Ohatra, ny Profesora Ruth Hubbard (Hubbard sy Wald 1993), Profesora Lynn Wordel (Wardle 1997, 852), Dr. Stephen Goldberg (Goldberg 2002), Dr. Alan Sokal sy Dr. Gene Brichmont (Sokal sy Brichmont 1998), Mpampita vaovao Amerikana Kirsten Powers (Herin'ny taona 2015), sy Dr. Austin Ruse (Rise 2017).

Ny Profesora Nicholas Rosenkrantz ao amin'ny Sekolin'ny Lalàna Georgetown sy ny Profesora Jonathan Haidt ao amin'ny Oniversiten'i New York aza dia nanangana Heterodox Academy, tetikasa an-tserasera iray mifantoka amin'ny olan'ny homogeneity ideolojika sy ny fanoherana ny fomba fijery samihafa any amin'ireo andrim-pampianarana ambony amerikana (Heterodox academy.nd).

Ny Dr Bret Weinstein dia nandao ny Evergreen State College taorian'ny nandavany ny handray anjara amin'ilay antsoina hoe "Andro famonoana" - rehefa ekena ny antokom-pirazanana sy firazanana hafa ankoatry ny Kaokaziana tonga ao amin'ny anjerimanontolo - nenjehin'ny mpianatra tezitra sy mpikatroka izy (Weinstein xnumx). Taty aoriana, niaraka tamin'ny rahalahiny, Dr. Eric Weinstein sy ny mpahay siansa hafa, dia nanangana vondrom-piarahamonina izy, vazivazy antsoina hoe "Web an'ny maizina ara-tsaina" (Barry 2018). Ny mpanao gazety Bari Weiss dia namariparitra ity vondrom-piarahamonina ity toy izao: “Voalohany, ireo olona ireo dia vonona ny hiaro mafy ny fomba fijeriny, nefa miaraka amin'izay koa miady hevitra am-pilaminana, amin'ny saika lohahevitra rehetra mifandraika: fivavahana, fanalan-jaza, fifindra-monina, ny toetran'ny fahatsiarovan-tena. Faharoa, amin'ny vanim-potoana izay matetika ny hevitra mampalaza momba izao tontolo izao sy ny zava-mitranga manodidina antsika dia mandà ny tena zava-misy, ny tsirairay dia tapa-kevitra ny hanohitra ny mpanao propagandy amin'ny hevitra mety ara-politika. Ary fahatelo, ny sasany dia nandoa ny sandan'ny faniriana haneho hevitra hafa amin'ny fandroahana avy amin'ny andrim-panjakana izay nanjary nihanitombo hatrany ny fanoherana ny eritreritra tsy mahazatra - ary ny fitadiavana mpihaino manaiky any an-kafa" (Barry 2018).

Ho an'ireo izay tsy liana taloha tamin'ity olana ity, ny fanjakazakan'ny dogmatism ideolojia amin'ny siansa dia toa tsy mampino be loatra. Mino tokoa izy ireo fa amin'ny siansa maoderina ihany no tsy misy porofo fa ny marina ihany no marina ary ny zavatra rehetra dia mifototra amin'ny fiheverana, ny hypotheses, ny teoria ary ny fanamboarana sosialy-politika. Na izany aza, ny fiheverana ny fiheverana, ny hypotheses, ny teoria ary ny fanamboarana sosialy-politika ho "zava-misy voaporofo" dia hita ao amin'ny olana mitombo isan-karazany (Bauer 2012, c. 12), ny sasany amin'ireny dia mitabataba be. Ohatra, ny mahasarika lehilahy miray amin'ny fananana "firaisan'ny samy lehilahy na lahy na vavy", sa famoronana firaisana ara-nofo (tsy mamokatra) miaraka amin'ny fisintonana ara-nofo amin'ny ankizy, biby na zavatra tsy misy dikany? Amin'ireny olana ireny, toy ny sasany, ny fomba siantifika dia nanjary iharan'ny fomba fijery politikaWright sy Cummings 2005, p. XIV).

Diniho ity manaraka ity: anio, ao amin'ny akademia, mpikaroka izay mitonona ho manana izany Ny finoana "mandroso" dia mihoatra lavitra amin'ireo mitaky ny finoana "mpandala ny nentin-drazana" (Abrams 2016). Ny lisitr'ireo zavatra vita an-tsoratra momba ny famoahana azy no hita ao amin'ny tahirin-kevitra ao amin'ny vondrom-piarahamonina Heterodox Academy voalaza etsy ambony (Heterodox Academy nd Ny fikarohana nataon'ny Peer-Review). Ary ny fomba fijery fampielezankevitra LGBT dia iray amin'ireo lafiny lehibe amin'ny ideolojia liberaly "mandroso" ankehitriny.

Tamin'ny resadresaka manokana, ny iray amin'ireo mpiara-miasa amiko, manam-pahaizana momba ny psikolojia efa zatra sy Ph.D. ao amin'ny iray amin'ireo tanàna lehibe indrindra ao Rosia (nangataka ahy tsy hanazava ny anarany satria matahotra ny vokatry ny fananana hevitra hafa) ny vazivazy nilaza tamiko ny momba ny fitsipika tsotra momba ny siansa malaza "maoderina", ka izay mitsara araka ny lohahevitra mifandraika amin'ny pelaka: ny zava-drehetra izay mampiseho zava-misy tsara ho an'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy, dia aseho amin'ny ohatra amin'ny siansa tanjona ary fomba siantifika fakan-tahaka. Ho setrin'izany, izay rehetra mampiseho fisalasalana amin'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy, dia voamarina ho "pseudoscience avy amin'ny mpanafika ankavanana" (resaka manokana, 14 Oktobra 2018). Amin'ny teny hafa, ao amin'ny "siansa maoderina" mba hisalasalana ny "normalita" ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy, dia ny fahatsapana ny fivoaran'ny "postmodernismism" sy ny kolontsaina malaza. Ny fametrahana an'ity trangan-javatra ity dia ny fitandremana tsotra indrindra amin'ny lahateny malaza amin'ny siansa malaza ihany no ampy. Ny governemantan'ny firenena manankarena sy ny fananganana harena tsy an'ny fanjakana dia mametraka finoana azo ekena momba ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy, toy ny fahamarinana tsy azo iadian-kevitra sy miharihary, toy ny hoe ny vehivavy ihany no afaka miteraka olona (na dia matahotra aza aho fa raha ny zava-mitranga amin'ny sehatra "transgenderism" ankehitriny , ity ohatra ity dia ho voatsikera mafy).

Ny fanoloana ny siantifika amin'ny marina ara-politika

Ny sasany milaza fa ny adihevitra ara-politika sy ny siantifika dia tsy maintsy saro-pady amin'ny lohahevitra maromaro noho ny lova mangidy teo amin'ny tantaran'ny olombelona. Fa ny zava-misy ara-tsiansa tsy misy idiran'ny politika. Misy fahasamihafana ara-biolojika misy eo amin'ny firazanan'olombelona (phenotypes) (2005), misy fahasamihafana misy eo amin'ny lahy sy ny vavy (Evans sy DeFranco 2014) sy ny sisa. Eny tokoa, ny zava-misy toy izany dia nampiasaina tamin'ny «ady hevitra» noho ny heloka bevava sy ny habibiana mandritra ny tantaran'ny olombelona, ​​ary tokony hitadidy foana izany ny zanak'olombelona sy ny fiarahamonina. Tsy misy adihevitra momba ny tsy fitoviana.

Na izany aza, ireo pejy mampalahelo voalaza etsy ambony ireo dia tsy manafoana ny fisian'ny phenotypes ara-batana sy ny fahasamihafan'ny firaisana ara-nofo eo amin'ny olombelona, ​​​​satria miseho amin'ny natiora izy ireo ary voafaritra ara-biolojika. Ohatra, tsy afaka miteraka ny lehilahy noho ny toetra biolojika amin'ny vatany (ny tsy fisian'ny tranonjaza, voalohany indrindra, araka ny nomarihin'ny USA Today). Azontsika atao ny misoroka ny firesahana momba izany, na ny famirapiratana ireo zavatra voajanahary miharihary, na ny manova ny dikan'ny teny hoe "vehivavy" - tsy manampy na inona na inona amin'ny zava-misy tsy azo hozongozonin'ny siansa izany. Ny zava-misy ara-tsiansa dia misy na inona na inona fandikana azy ireo amin'ny foto-pampianarana ara-politika, na voatanisa ao amin'ny fanambarana na fanasokajiana aretina, ary na inona na inona marina ara-politika.

Raha ny hevitro dia ny fananganana marika mitovy eo amin'ny "marina ara-politika" sy ny siansa dia iray amin'ireo olana goavana amin'izao androntsika izao, ary io zava-misy io dia manakana ny zava-baovao sy fanavaozana. Ny mpikaroka sasany dia manana ny fiheverana mitovy (Mpihaza 2005). Milaza ny rakibolana HarperCollins ao amin'ny anglisy anglisy, ny hoe "marina ara-politika" dia midika hoe "mampiseho ny firosoana mivoatra, indrindra amin'ny fandavana ny fampiasana voambolana heverina ho manafintohina, manavakavaka na manameloka, indrindra momba ny foko sy ny lahy sy ny vavy" (Rakibolana anglisy. ND) Ary araka ny diksionera Webster "Random House" amin'ny American English, ny "marina ara-politika" "... dia aseho, ho toy ny fitsipika, amin'ny fanoloran-tena amin'ny orthodoxy mivoatra momba ny olana momba ny foko sy ny lahy sy ny vavy, ny fironana ara-pananahana na ny ekolojia" ()Rakibolana / Thesaurus nd).

Ny mpamaky trano an-trano Belyakov sy ny mpanoratra dia nanoritsoritra ny "fahitsiana ara-politika" tsy misy fihetseham-po;

“... Ny fahitsiana ara-politika dia iray amin'ireo vokan'ny fiarahamonina aodobodo namboarin'ny multiculturalism, anarchism metodolojia, fahatapahana ara-tsosialy ary ny fahatongavan'izy ireo. Ny demaokrasia amin'ny fiaraha-monina toy ny rafi-piaraha-monina dia tsy midika fa tsy ny herin'ny maro an'isa, fa ny fiarovana ny zon'ny olom-bitsy na ambanin'ny tsirairay. Raha ny marina, na dia ny fanjakana demokratika indrindra aza dia tsy afaka miaro ny zo rehetra ambara aminy ary hahazoana antoka ny fanatanterahana ny ambain'ireo mpikambana tsirairay ao amin'ny fiarahamonina. Ny simulin'ny vahaolana amin'ity olana ity dia ny fampielezana be ny fomba fiteny amin'ny fahitsiana ara-politika, izay milaza fa misoroka ny fampiasana ireo teny sy fehezanteny ireo momba ny firazanana sy ny lahy sy ny vavy, ny taonany, ny fahasalamana, ny sata sosialy ary ny fisehoana solontenan'ireo vondrona sosialy sasany izay mety heverin'izy ireo ho manafintohina sy fanavakavahana. Araka izany, "ara-politika" dia miantso lehilahy mainty hoe "American American", Indiana "teratany", olo-manan-kilema iray "mandresy ny olana noho ny toe-batany (manenjika ara-batana), ary lehilahy matavy iray" manao orientalement " mifototra amin'ny fomba mangarahara), ny mahantra - "tsy manam-paharoa" (tsy mahomby), ilay olona manao tsinontsinona ny fako - "ny mpanangona zavatra nolavina" (mandà mpanangona), sns .. mba hisorohana ny fanilikilihana ny "zaza tsy ampy ara-pananahana", na ny "olona manana tsy nentim-paharazana" orientation ”(koa ny eufemisme amin'ny lafiny politika), taloha agaetsya fampiasana azy, ohatra, ny teny hoe "pelaka" sy "pelaka." Ny fehezanteny "sexiste", izay voalaza fa manambony ny lehilahy noho ny vehivavy, dia hita fa manafintohina ihany koa. Ny teny etymolojika mifandraika amin'ny fotony "lehilahy" (filohany), foreman (lohany), mpamono afo (mpamono olona), mpiambina (postman) dia angatahina mba hialana amin'ny fampiasana ho tompon'andraikitra, mpiandraikitra, mpamono afo, mpiadidy mailaka, tsirairay avy. . Noho io antony io ihany, ny teny hoe vehivavy dia tokony hosoratana ankehitriny hoe "womyn" (na na amerikana vazaha aza), fa tsy solon'anarana hoe, ny azy, ny vehivavy dia tokony hampiasa azy, izy (azy, azy). Mba hialana amin'ny fisehoan'ny anthropocentrism manafintohina ny biby sy ny zavamaniry, ny teny hoe biby (biby an-trano) ary ny trano fambolena (zavamaniry an-trano) maneho ny olona iray satria ny tompony dia asaina hosoloana ireo biby (mpiara-miasa amin'ny biby) sy ny mpifaninana botanika (mpiara-mamboly) ... ”(Belyakov sy Matveychev 2009).

Araka izany, ny "fahitsiana ara-politika", raha ataontsika io fehezanteny io amin'ny "fonosana politika" dia tsy midika afa-tsy karazana sivana.

Ny finoana ara-kolontsaina sasany momba ny orientasiana ankavia dia nanjary fombafomba ho an'ny daholobe ka tsy misy olona manan-jo hihemotra, na mpahay siansa na mpampianatra izy ireo. Izay mpahay siansa maniry hahazo fankatoavana sy famatsiam-bola dia tokony hampiasa ilay fiteny hoe "mahitsy politika". Araka izany, ny "fahitsiana ara-politika" dia antsoina hoe "fasipazon'ny liberaly" indraindray, ary manamafy ny fihatsarambelatsihan'ireo liberaly milaza tena ho fiheveran'ireo fasista maha-mpanoratra (Coppingge 2017).

Mazava ho azy fa tena manafintohina ny siansa ny hoe "marina ara-politika", satria manimba ny siansa sy ny siansa kilika rehetra. Ireo lisitry ny fenitra ireo dia azo raisina ho toy ny universalism, ny fisokafana, ny tsy fahitana, ny fisalasalana, izay raisina amin'ny siansa ho toy ny fahitana, ary koa ny fahatsorana tsotra sy ny tsy fisian'ny fihatsarambelatsihy. Na izany aza, ankehitriny izay tsy nekena teo aloha dia tsy raisina ho toy izany. Amin'ny farany, ny miady hevitra fa misy zavatra tsy azo ianteherana ary tsy voamarina tsara amin'ny fotoana izay misy porofo mampiaiky ny mifanohitra (izay fantatra ho mpahay siansa mahay sy tsy manavakavaka) dia tsy marina sy tsy mendrika.

Tamin'ity tranga ity, nanamarika ny mpanao gazety Tom Nichols:

“Matahotra aho fa tsy hiala amin'ny fisalasalana mahasalama ihany ny fanambaràn'ny manam-pahaizana isan-karazany momba ny fanesorana ny hevitry ny manam-pahaizana toy izao: ny fitrandran'i Google, mifototra amin'ny Wikipedia ary nohajain'ny bilaogera manampahaizana sy laika, mpampianatra ary ireo mpianatra mahay sy mahaliana ... "(Nichols xnumx).

Wikipedia sy Youtube ho loharanon'ny "fahalalana"

Wikipedia dia iray amin'ireo tranonkala Internet be mpitsidika indrindra, izay mampiseho ny tenany ho "encyclopedia" ary eken'ny olona tsy manam-pahaizana manokana ary koa ny ankizy mianatra ho loharanon'ny fahamarinana tsy azo iadian-kevitra. Natomboka tamin'ny taona 2001 ilay mpandraharaha Alabama antsoina hoe Jimmy Wales. Talohan'ny nananganana an'i Wikipedia dia namorona tetik'asa Internet Bomis i Jimmy Wales, izay nizara sary vetaveta voaloa, zava-misy fa miezaka mafy izy hiala amin'ny tantaram-piainany (Hansen xnumx; Schilling xnumx).

Maro ny olona mihevitra fa azo itokisana ny Wikipedia satria "misy mpampiasa afaka manampy lahatsoratra na manova lahatsoratra efa misy." Marina izany, ary raha ny marina, ny fampahalalana tsy mifanaraka amin'ny alikaola radika ankavia sy ankavia dia ho voasivana noho ny fisian'ny mekanika mivaingana ho an'ny fanamarinana ilay lahatsoratra izay misy ny andrimpanjakana antsoina hoe. ny mpanelanelana - ny mpanonta maneho ny hetsika liberaly, ohatra, mpanelanelana amin'ny "LGBT +" - hetsika iray izay afaka manova na mandà fitaovana (Jackson 2009). Noho izany, na eo aza ny politikany ofisialy momba ny tsy fetezana momba ny atsy na ny aroa, ny Wikipedia dia manana fitongilanana amin'ny liberaly matanjaka ary ny fiheverana ankavia ankavia.

Ao amin'ny lahatsoratra iray tao amin'ny magazine FrontPageMagazine, David Swingle nanadihady sy nanehoana fa ny tetikasa Wikipedia dia manolotra ny fomba fijerin'ny mpanonta matetika sy mahazatra azy, ny sasany amin'izy ireo (indrindra amin'ny sehatry ny fifandirana ara-tsosialy) dia mpikatroka mikendry ny hitaona ny hevitry ny vahoaka (Swingle 2011). Ohatra, Swingle nanao kajy:

“... Ampitahao [lahatsoratra Wikipedia] momba an'i Ann Coulter²) ary momba an'i Michael Moore (Michael Moore³). Ny lahatsoratra momba an'i Coulter dia nahitana teny 9028 (hatramin'ny 9 aogositra 2011). Amin'izany vola izany dia 3220 no hita ao amin'ilay fizarana hoe "Fifandirana sy fanakianana", izay nitantara ny tranga maromaro niaraka tamin'i Coulter ary namoaka teny manonona ireo mpitsikera izay nanakiana azy, indrindra teo amin'ny ankavia sy liberaly. Izany hoe, 35,6% amin'ny lahatsoratra natokana ho an'i Ann Coulter dia natokana hanolorany azy tamin'ny jiro ratsy, mampiady hevitra ary feno fitsikerana.

Amin'ny lafiny iray, lahatsoratra iray momba an'i Moore dia nahatratra 2876 teny (izay mitovitovy amin'ny fitambaran'ny lahatsoratra momba ny tarehimarika politika momba ny politika ao amin'ny Wikipedia), izay ahitana teny 130 tao amin'ny fizarana "Fifanarahana". Ity dia 4,5% amin'ny lahatsoratra manontolo momba an'i Moore.

Midika ve izany fa ny mpamaky ny "tsy matoky" dia mino fa i Coulter dia in-valo miaro be kokoa noho i Moore? ... ”(Swingle 2011).

Tao amin'ny lahatsoratra nosoratany, ny mpanao gazety Joseph Farah dia nanoratra fa Wikipedia:

“... tsy vitan'ny fanaparitahana fotsiny ny tsy fitandremana sy ny fitongilanana. Ity dia mpamatsy lainga sy fanendrikendrehana, toy ny izao tontolo izao tsy mbola nahalala ... "(Farah 2008).

Ankoatr'izay, ny Wikipedia dia voataona be dia be amin'ny fifandraisana am-pahalalahana sy ny matihanina fitantanana laza izay manaisotra ny zavatra ratsy momba ny mpanjifany ary misy votoaty mihena (Grace 2007; Gohring 2007). Na dia tsy navela aza ny fanovana toy izany, tsy dia manaraka ny lalàny ny Wikipedia, indrindra ho an'ireo mpamatsy vola be dia be.

Larry Sanger, mpiara-nanorina ny Wikipedia, izay nandao ilay tetikasa, dia nanaiky fa tsy manaraka ny lalàny momba ny atsy na tsia ny Wikipedia (Arrington 2016).

Brian Martin, mpikaroka, nanoratra ao amin'ny asany:

“... Na dia eo aza ny fanarahana anarana amin'ny torolalana ho an'ny mpampiasa, dia mety hitranga ao amin'ny Wikipedia ny fanitsiana mitongilana rafitra, izay tazonina hatrany. Ny teknika amin'ny fanitsiana mitongilana amin'ny fidirana Wikipedia dia ny famafana ny vaovao tsara, ny fampidirana vaovao ratsy, ny fampiasana loharano mifantina mitongilana, ary ny fanitarana ny maha-zava-dehibe ny lohahevitra manokana. Mba hitazonana ny fitongilanana amin'ny fidirana iray, na dia asehon'ny mpampiasa sasany aza izany, ny teknika fototra dia ahitana ny tsy fanitsiana ny fidirana, ny fampiharana ny fitsipiky ny Wikipedia, ary ny fanakanana ny tonian-dahatsoratra...” (Martin 2017).

Ny lahatsoratra Wikipedia rehetra momba ny LGBT + dia tokony eken'ireo antsoina ireo mpanelanelana, ary misy tranga tsy manafintohina azy ireo dia esorina amin'ny fitaovana. Ny fitondrana mpanelanelana amin'ny solontenan'ny LGBT + dia takiana amin'ny lahatsoratra rehetra momba ny LGBT +, ary io no mpanelanelana manapa-kevitra izay havoaka sy ny tsy ho. fitsipika "Wikipedia".

Noho izany, ny lahatsoratra Wikipedia rehetra mifandraika amin'ny LGBT + dia mitongilana, manompo tena, ary tsy maneho afa-tsy ny fanangonana fampahalalana voaova am-pitandremana avy amin'ny loharano kanto matetika mampiahiahy na tsy ara-tsiansa. Tsy azo atao ny manampy lahatsoratra vaovao fotsiny, na ny manampy fanampiny amin'ny lahatsoratra efa misy, fa na dia ny fanovana teny tokana aza raha mifanohitra amin'ny foto-kevitra tsy voalaza "na tsara na tsy misy".

300 eo ho eo ny ohatra mikasika ny firotsahan'ny Wikipedia, anisan'izany ny resaka LGBT +, dia narakitra tao amin'ny tranokala Conservapedia (Conservapedia 2018).

Ohatra, ao Wikipedia, nandritra ny fotoana ela, lahatsoratra iray momba ny fitondran-tena mitovy amin'ny biby (izay tena mitanila, jereo ny Toko 2) dia misy andian-teny tsy mitombina momba ny "1500 karazam-biby homosex", izay nasehon'ny Wikipedia ho fahamarinana ara-tsiansa. - na dia eo aza ny zava-misy fa tsy misy loharano manondro ireo isa ireo. Raha ny tena izy, ity slogan dokambarotra ity dia natolotry ny mpiasa iray ao amin'ny Museum Museum of Natural History izay nomena anarana hoe Petter Böckmann nandritra ny fandaminana ny fampirantiana tamin'ny 2006, izay nataon'i Böckmann ary nataony izy tamin'ny lahatsoratra Wikipedia tamin'ny 2007. 11 taona monja taty aoriana dia voafafa ny fampahalalana: nandritra ny fifanakalozan-dresaka dia tsy afaka nanome loharanom-baovao i Böckman ary niaiky ny fahavoazan'ny fanambarana: 

Amin'ny farany, araka ny filazan'ny mpanatanteraka Wikipedia:

“… Wikipedia dia tranokala tsy miankina iray an'ny Wikimedia Foundation mihazona manokana ary mitantana manokana ny Board of Trustees an'ny Wikimedia Foundation. Malalaka i Wikipedia sy ny Wikimedia Foundation mametraka ny lalàny samirery momba izay afaka manoratra sy manova lahatsoratra amin'ny tranokala ... Amin'ny maha tranonkala tsy miankina iray, manana ny zony hanakana, handrara, na hametra ny mpamaky rehetra i Wikipedia. vakio na amboary ny atin'ny tranokala na inona na inona antony, na tsy misy antony ... Ny Wikimedia Foundation dia manan-jo hanova ny fitsipiny amin'ny antony heveriny fa ilaina - na koa tsy misy antony, satria "te-hanao" ... "ianao (Wikipedia: kabary maimaimpoana 2018).

Io "encyclopedia" io no tena loharanon'ny "fahalalana" momba ny tontolo manodidina ho an'ny tanora marobe ...

Loharano fampahalalana iray hafa ho an'ny lay maoderina dia ny serivisy fampiantranoana YouTube video, fananan'ny vondron'orinasa Google lehibe indrindra. Ny tranonkala YouTube dia nametraka tamin'ny fomba ofisialy ho loharano maimaimpoana fa tsy hanelingelina ny fanehoan-kevitra ho an'ny LGBTKIAP +, na fanehoana izay mandà ny fomba fanaon'ny LGBTKIAP +. Tsy izany anefa.

Tao anatin'ny taona vitsivitsy izay, YouTube dia nampangaina ho nanakorontana ny fomba fijerin'ny mpandala ny nentin-drazana (Carlsson 2018). Ny sivana amin'ny YouTube dia nidina tamin'ny fantsona "PragerU" sy fantsona hafa izay mampiseho fomba fijery izay tsy mitovy amin'ny fomba fijerin'ny ideolojia liberaly.

Ny mpanao gazety FoxNews dia nanonona ny memo anatiny ao amin'ny YouTube izay tonga tamin'izy ireo tamin'ny volana Aprily 2017, izay mamaritra ny fanodinana ireo horonantsary. Ny iray amin'ireo antony izay tsy fantatra ny haben'ny fanivànana ao amin'ny YouTube satria ny orinasa dia manam-pahefana tsy tokony hamafa ny horonan-tsary rehetra tiany hanivanana. Fa kosa, "modely voafetra" dia ampidirina amina horonan-tsary maro.⁴. Voasakana amin'ny tobim-pianarana, sekoly, tranomboky ary trano hafa an'ny besinimaro ny horonantsary toy izany; tsy azon'ireo ankizy tsy ampy taona sy mpampiasa tsy voasoratra izy ireo. Ny votoatin'ny tranokala dia alefa any am-parany, hany ka sarotra ny hahitana azy. Ankoatr'izay, dia misy demonia: ireo izay nandefa azy ireo dia tsy mahazo mahazo vola aminy, na manao ahoana na firy izany.

Alao sary an-tsaina, ohatra, fa ny New York Times dia nijanona tsy nivarotra tamina vaovao farany - azonao atao, mazava ho azy, ny fahazoana famandrihana fotsiny. Ary, ankoatra izany, - malalaka manokana. Izany hoe tsy navela hanao vola hivarotra gazety ny mpitory. Mazava ho azy fa ny hetsika toy izany dia ho eo ambanin'ny famaritana ny sivana.

Inona avy ireo sanda fanivanana momba ireo horonan-tsarimihetsika YouTube? Araka ny voalaza ao amin'ny memo, ny sivana dia misy, mitanisa aho, "votoaty ara-pinoana mifanohitra na« chauvinistic », ary koa" votoaty miady hevitra be sy feno fihantsiana. " Tsy misy famaritana ny atao hoe: votoaty ara-pinoana mampiady, chauvinistic, ara-pinoana na fanoherana - tsy omena. Avy amin'ny YouTube no fanapahan-kevitra, ary arakaraka ny lafiny politika.

FoxNews dia naneho ohatra iray: ny YouTube dia nahita ny fantsona PragerU ho “fikomiana” hanandrana fisalasalana amin'ny fiampangana fanavakavaham-bolan'ny polisy amerikana. Raha tsy heverinao ho mpanavakavaka ny fanavakavaham-bolan'ny polisy amerikana rehetra, dia araka ny filazan'ny YouTube dia mizara "votoaty miady hevitra be sy be fihantsiana be ianao." Ary ny horonantsary "PragerU" dia natao demony ary raha ny marina dia nambara fa nanosika azy ireo ho fankahalana. Mandritra izany fotoana izany, mijanona ao amin'ny YouTube ireo horonantsary mitonona ho "ratsy voajanahary" amin'ny YouTube nefa tsy misy famerana.

Ny memo dia manome fahatakarana mazava momba ny toerana handraisan'ny YouTube ny sivana. Nanazava ny antontan-taratasy fa ny orinasa dia manolo-tena amin'ny "fahalalahana tompony, ao anatin'izany tombontsoa izany dia vokatry ny fahasamihafana sy ny fidirana." Anisan'ireo nanankinan'ny Youtube ny fanivanana momba ny “votoaty mahery vaika” ny fikambanana izay mizara ny ultra-liberaly mahery vaika, anisan'izany ny fomba fijerin'ny "LGBT +", - "Ivotoerana Lalànan'ny Fahantrana"Influencewatch; Thiessen 2018).

Harassing Dissenters

Betsaka, voavola tsara ary, vokatr'izany, ireo vondrona sy fikambanana manana hery toa ny Southern Poverty Law Center, mampihatra ny traikefa tamin'ny fiandohan'ny taona 1970 tamin'ny taonjato farany (jereo ny Toko 14), dia mamorona toe-javatra iray izay niresaka ny mpandahateny rehetra, na dia nifamaly ara-tsiansa tanteraka aza. , izay tsy mifanandrify amin'ny fomba fiteny hoe "LGBT +", mitera-doza be - avy amin'ny asa mankany amin'ny fahasalamana. Na dia amin'ny fiposahan'ny vanim-potoanan'ny "siansa mahazatra" sy "fahitsiana ara-politika", ny mpikaroka izay manohana ny fomba fijery tsy mitovy amin'ny "lisitry ny andiany" dia mitarika ho voampanga ho "tsy demokrasia," "habibiana sy tsy fahatokisan-tena" (Marmor xnumx), "Tsy fandraisana andraikitra, homophobia ary fitsarana an-tendrony" (Iza 1986). Ny fiampangana toy izany dia tohanan'ny "kolontsaina mahazatra" amin'ny haino aman-jery sy ny orinasa fampisehoana.

Ny Profesora Robert Spitzer (1932–2015) dia iray amin'ireo olo-manan-danja indrindra nandritra ny hetsika manafintohina nataon'ny mpitarika ny American Psychiatric Association tamin'ny 1973, izay nanao ny ezaka rehetra hialana amin'ny lisitry ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy ao amin'ny lisitry ny tsy fahasalamana ara-tsaina, Spitzer dia nanao ny hetsika "LGBT", angamba mihoatra noho ny hafa. nahazoana fanajana sy fahefana avy amin'ny vondron'olona LGBT (Bayer 1981).

Na izany aza, efa ho 30 taona taty aoriana, tamin'ny federasiona ny American Psychiatric Association tamin'ny 2001, dia nitantara ny vokatry ny fandinihana nataony vao haingana i Spitzer fa "ny 66 isan-jaton'ny lehilahy sy ny 44 isan-jaton'ny vehivavy dia nahatratra ny fiasa heterosexual", izany hoe, "mihazona fifandraisana maharitra sy fitiavana heterosexual nandritra ny taona izy ireo. mahazo fahafaham-po amin'ny fifandraisana ara-pihetseham-po amin'ny mpiara-miasa aminy, naoty 7 farafahakeliny amin'ny teboka 10-isa, manao firaisana amin'ny mpiara-miasa amin'ny cr farafahakeliny isam-bolana, ary tsy mba mahatsikaiky loatra momba ny fifandraisana miray mandritra ny firaisana ara-nofo ”; taty aoriana, ny valiny dia navoaka tao amin'ny diary Archives of Firaisana Ara-nofo (Spitzer 2001; 2003a). Mifanohitra tanteraka amin'ny alika fampielezankevitra LGBT momba ny toetran'ny olona tia lehilahy miray amin'ny lehilahy. Niparitaka nanerana an'i Spitzer i Hell: "Androany, tonga tampoka i Jodasy ilay maherifon'ny hetsika pelaka" (van den Aarweg 2012). Ny lahatsoratra nataon'i Spitzer dia nanakiana mafy azy ireo mpanenjika fitsaboana famoretana malaza toa an'i A. Lee Becksted, Helena Carlson, Kenneth Cohen, Ritch Savin-Williams, Gregory Herek, Bruce Rind, ary Roger Worsington (Rosik 2012).

Mahaliana fa raha ny fanamarihan'i Dr. Christopher Rowickick, ny sasany amin'ireo lafiny voatsikera tamin'ny asan'ny Spitzer tamin'ny 2003 dia toy izao manaraka izao: ny fandalinana dia nifototra tamin'ny tafatafa manokana avy amina santionany nalaina avy tamina fikambanana mpanolo-tsaina sy ny Fikambanana Nasionaly momba ny fanadihadiana sy ny fitsaboana ny firaisan'ny samy lehilahy (NARTH) (Wilde 2004 ). Ity no fihatsarambelatsihy farany avo indrindra: asa izay nanolorana ny vokatry ny fandalinana LGBT-misalasala dia nanakiana fa nampiasa ny fomba mitovy amin'ny ampiasaina amin'ny asa fisolokiana LGBT, ohatra, ny fandalinan'i Shidlo sy Schroeder dia miorina amin'ny tatitra manokana ihany koa (Shidlo sy Schroeder 2002 ). Raha ny marina, ny siansa ara-tsaina sy ny siansa sosialy rehetra dia miankina amin'ny fifandraisana manokana sy ny tatitra momba ny zavatra fikarohana. Ankoatr'izay, ny ampahany betsaka amin'ny famoahana LGBT momba ny ankizy natsangan'ny mpivady mitovy fananahana dia mifototra amin'ny santionany kely nangonina avy amin'ny fikambanana miray amin'ny marika (Marks 2012).

Tamin'ny farany, rehefa feno fankahalana folo taona tezitra taminy, dia nilavo lefona i Spitzer. Teo amin'ny faha-80 taonany izy dia nanoratra taratasy ho an'ny tonian-dahatsoratry ny Archives momba ny fitondran-tena hangataka azy hanaisotra ilay lahatsoratra (Spitzer 2012). Niala tsiny koa tamin'ny vondron'olona mitovy taona aminy izy "noho ny fahavoazana". Namerina ny resadresaka an-telefaonina tamin'i Profesora Spitzer ny Dr. van den Aardweg, taoriana kelin'ny famoahana ny lahatsoratra tamin'ny 2003, izay niresaka momba ny fiezahana hanohitra ny mpitsikera: (Spitzer 2003b): "Nanontany azy aho raha hanohy ny fikarohana nataony na hanandrana izany aza izy. Izy ve no miara-miasa amin'ny olona manana olana ara-panambadia izay mitady fanampiana "matihanina", izany hoe fanampiana sy fanohanana mba hanovana ny tombotsoany amin'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy tsy mitovy fananahana ... Tsy mitovy ny valiny. Tsia, tsy hikasika an'io raharaha io intsony izy. Saika raikitra ny fihetsem-po izy taorian'ny fanafihan'ny tena izy nataon'ireo miaramila mpiady sy ny mpanohana azy. Izany dia renirano fankahalana. Ny olona iray dia mety ho tapaka amin'ny traikefa mampalahelo toy izao. ” (Spitzer 2003b).

Ny mpikaroka iray hafa izay ny asany matetika no voaton'ireo mpikatroka mitovy fananahana dia Profesora Charles Roselli ao amin'ny University of Oregon. Ny profesora Roselli dia mandinika ireo fizotran'ny neurobiolojika amin'ny modely momba ny ondry ao an-trano. Tany am-piandohan'ny asany, ny Profesora Roselli dia nanao fanandramana mba handalinana ny fihetsika ara-tsosialy amin'ny ondry ao an-trano. Nanoro hevitra izy fa ny tsy fahampian'ny hormonina intrauterine dia mety hanelingelina ny fitondran-tena amin'ny ondrilahy. Tao anatin'ny boky navoakany voalohany momba izany, ny fandinihan'ny Profesora Roselli dia nifantoka fotsiny tamin'ny fanatsarana ny fiompiana ondry sy ny fiantraikany tamin'ny toe-karena, ary niaiky i Roselli fa tara ny fandalinana ny fihetsika ara-pananahana olombelona ao amin'ny modely biby, manamarika hoe: Ny ondry dia manan-danja tokoa amin'ny fiompiana ondry. Ny fampahalalana azo momba ny anton-javatra hormonina, neural, fototarazo ary tontolo iainana izay mamaritra ny filan'ny mpivady dia tokony hanome safidy tsara kokoa ny ondrilahy amin'ny fiterahana ary, vokatr'izany, dia manana lanja ara-toekarena. Na izany aza, ity fanadihadiana ity koa dia manana ny fantsom-pifandraisana maro kokoa noho ny fahatakarana ny fampandrosoana sy ny fifehezana ny famporisihana ara-pananahana sy ny safidin'ny mpivady ho an'ny karazan-dray isan-karazany, ao koa ny olombelona. Amin'io lafiny io, zava-dehibe ny mahatakatra fa ny fitondran-tena momba ny ondrilahy iray mikendry lehilahy hafa dia tsy azo ampitoviana tanteraka amin'ny firaisan'ny samy lehilahy na ny lehilahy iray, satria ny fanentanana amin'ny olona iray dia ahitana ny fahatsapana, ny nofinofy ary ny traikefa, ary koa ny fitondran-tena mijery "(Roselli 2004, p. 243).

Tao amin'ny lahatsorany famerenana 2004, ny Profesora Roselli dia niaiky fa tsy nahita porofo maharesy lahatra momba ny teoriany [ny tsy fifandanjan'ny hormonina ao amin'ny uterine] izy, ary nanonona hevitra isan-karazany mba hanazavana ny fitondran-tena mitovy taovam-pananahana amin'ny ondrilahy sasany (Roselli 2004, p. 236 - 242). Tamin'ny hetsika nataony, tena saro-pady tamin'ny LGBT i Roselli tamin'ny fandrafetany sy ny fandikany, ary azo antoka fa tsy naneho hevitra misalasala momba ny LGBT.

Na izany aza, nanenjika sy nanenjika ireo mpikatroka LGBT ny Profesora Roselli tamin'ny fanokafana autopsies tao amin'ny laboratooriny - na dia hita mazava aza fa tsy misy fomba lafo hafa hianarana ny anatomy ram (Cloud 2007). Nanambara avy hatrany "Rosophobic" sy "flayer" i Roselli. Ao amin'ny lahatsoratra iray mitondra ny lohateny hoe "tanana tanana!" tao amin'ny London Sunday Times, i Roselli dia nantsoina hoe "lohan'ny firaisana tsikombakomba amin'ny samy lehilahy" (Ersly 2013, p. 48). PETA, amin'ny endrika endrika solontenany, atleta malaza ary mpikatroka ny hetsika LGBT + Martina Navratilova (PETA UK 2006), dia nanatevin-daharana ny fitroarana. Ny mpikatroka dia nandefa an'i Roselli sy ireo mpiasa isan-karazany tao amin'ny Oniversiten'i Oregon tokony ho 20 2013 taratasy miaraka amin'ny fandrahonana sy ny ompa ("mila mitifitra ianao!", "Azafady maty!", Sns.) (Ersly 49, p. XNUMX).

Taona vitsivitsy taty aoriana, rehefa i Roselli, izay angamba nampianarina ny traikefa mangidy tamin'ny fanoherana ny hevitra mahazatra dia nivadika ho kabary "LGBT +" - hetsika, tao amin'ny lahatsoratra iray manaraka dia nanoratra izy hoe: "Ny safidin'ny mpivady ara-nofo amin'ny olombelona dia azo dinihina amin'ny maodelin-biby amin'ny fampiasana fitsapana manokana ... Na eo aza ny tsy fahalavorariana , ny fitsapam-pahaizana momba ny safidin'ny biby dia ampiasaina hanehoana ny filan'ny olona firaisana ara-nofo ”(Roselli 2018, p. 3).

Dr. Ray Milton Blanchard ao amin'ny Anjerimanontolon'i Toronto dia manam-pahefana momba ny firaisana ara-nofo ary nanompo tao amin'ny Fikambanan'ny American Psychiatric Association's Gender Identity Subcommittee izay namolavola ny fanasokajiana DSM-IV. Dr. Blanchard dia nihevitra fa ny fanintonana homosexualité (anisan'izany ny pedophilia homosexualité) sy ny transsexualism (fikorontanan'ny maha-lahy sy ny maha-vavy DSM-IV, ankehitriny DSM-5 gender dysphoria) dia vokatry ny valin'ny immune manokana mitovy amin'ny an'ny lahy sy ny vavy. tsy mifanaraka (Blanchard 1996) . Na dia tena voafehy aza ny lahateny ara-tsiansa nataon'i Dr. Blanchard ary saika fampielezan-kevitra LGBT, dia enjehin'ireo mpikatroka LGBT izy noho ny finoany fa fikorontanana ara-tsaina ny transsexualism. Zavatra iray amin'ny fitenenan-dratsy ny foto-pisainana LGBT maoderina izany, izay no nahatonga an'i Dr. Blanchard nanakiana mafy tamin'ny mpikatroka LGBT sasany (Wyndzen 2003). Ankoatra izany, tamin'ny resadresaka iray, nanamarika i Blanchard hoe: "Holazaiko, raha afaka manomboka amin'ny voalohany ianao, dia tsy miraharaha ny tantara manontolo momba ny fanilihana ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy amin'ny DSM, ny firaisana ara-nofo mahazatra dia momba ny fananahana" (Cameron 2013). Mikasika ny transsexualism, Dr. Blanchard dia nanambara hoe: "Ny dingana voalohany amin'ny fanaovana politika ny transsexualism-na ianao na manohitra izany-dia ny tsy firaharahiana na fandavana ny toetrany fototra ho karazana fikorontanana ara-tsaina" (Blanchard 2017 ao amin'ny Twitter).

Nanoratra momba an'i Blanchard ny mpikatroka LGBT iray avy amin'ny tetikasa Bilerico: “Raha toa ka karazan'olona adala tsy manana toerana na fahefana i Dr. Blanchard, dia mety ho voafitaka mora foana izy. Saingy tsy izany no izy - ny mifanohitra amin'izany, izy dia tao amin'ny komity American Psychiatric Association tompon'andraikitra amin'ny paraphilias sy ny aretina ara-pananahana "(Tannehill 2014). Raha azonao tsara ny dikany dia mitaraina ilay mpikatroka fa "manana fahefana" ny Dr. Blanchard raha tsy izany dia "ho mora ny hanaratsy azy". Izay ihany.

Ny Dr. Mark Regnerus avy ao amin'ny University of Texas dia tsy nanana ny fahefan'ny Blanchard rehefa namoaka ny tsikariny tamin'ny taona 2012 tao amin'ny diary Social Science Research izay nanisy fiantraikany ratsy amin'ny ankizy ny firaisan'ny samy pelaka (Regnerus 2012). Ny famoahana dia nahatonga ny vokatry ny baomba mipoaka izay lavitra ny vondron'ny mpahay siansa izay miasa eo amin'ny sehatry ny fiaraha-monina sôlôjia. Ity tsikera ity dia nanohitra ny haino aman-jery, izay napetraka tao amin'ny fiaraha-monina siantifika liberaly amerikana hatramin'ny fiandohan'ny taona 2000 momba ny tsy fisian'ny fitaomana ny fironana ara-pananahana nataon'ny ray aman-dreny amin'ny zaza ary nahatonga ny hatezerana amin'ny fikambanam-bahoaka ho an'ny samy lehilahy. Regnerus dia nisy marika «homophobia» avy hatrany ary voampanga tamin'ny valiny momba ny fanarahan-dalàna ny "fanambadian'ny pelaka" (ny tantara dia nitranga talohan'ny fanapahan-kevitry ny Fitsarana Tampony any Amerika), na dia tsy nametraka adihevitra tahaka izany aza i Regnerus. Ny haino aman-jery liberaly aza dia niantso an'i Regnerus ho "elefanta iray ao amin'ny fivarotana china amin'ny siansa mahazatra" (Ferguson 2012).

Gary Gates, talen'ny Institute of Orient for Sexual Orient et Gender Identity ao amin'ny University of California, dia nitarika vondron'ireo sosiôlôgy LGBT be namana roa izay nanao sonia taratasy ho an'ny tonian-dahatsoratry ny gazety mpahay siansa momba ny siansa sosialy nangataka azy ireo hanendry vondron'ny mpahay siansa manana traikefa manokana amin'ny fitaizan'ny LGBT. hanoratra famaranana lehibe momba ny lahatsoratra nataon'i Regnerus (Gates 2012).

Ny mampientam-po amin'ny toe-javatra dia i Gary Gates, izay miaina amin'ny fiaraha-miasa mitovy fananahana, dia nokianin'ny mafana fo LGBT "ho mpamadika ny filoham-pirenena" (Ferguson 2012) noho ny famoahana fanadihadiana fa ny 3,8 isan-jaton'ny Amerikanina ihany no mahalala ny tenany ho lehilahy pelaka ( Gates 2011a). Izany dia nanohitra ny fanambarana ny "10%" avy amin'ny asan'ilay entomologist malaza Alfred Kinsey, izay misolo tena ny iray amin'ireo alika fampielezan'ny LGBT. Raha nizara tamin'ny fomba marina i Gates, "Rehefa navoaka voalohany ny fikarohana nataoko, ireo bilaogera pelaka malaza sy ny mpanara-dia azy dia niantso ahy ho" tsy mahatoky, "nanakiana ny asako, ary nampitaha ahy tamin'ny Nazi” (Gates 2011b).

Na izany na tsy izany, herintaona taty aoriana dia nitarika ny fanenjehana an'i Regnerus sy ny fikarohana LGBT-misalasala ny Gates. Ilay mpikatroka LGBT, Scott Rose dia nandefa taratasy misokatra ho an'ny filohan'ny University of Texas, mangataka sazy amin'i Regnerus amin'ny famoahana azy ho “heloka ara-pitondran-tena” (Rose 2012). Namaly ny anjerimanontolo fa nanomboka fanadinana mba hamaritana raha manana ny «corpus delicti» ny famoahana Regnerus mba hanombohana fanadihadiana sahady. Tsy nanambara tsy fitovian-kevitra ny fihetsik'i Regnerus miaraka amin'ny fenitry ny etika siantifika siantifika, ary tsy nisy ny famotorana. Mbola lavitra anefa ilay tantara. Regnerus dia nanenjika ny tontolon'ny bilaogy, ny haino aman-jery, ary ny boky ofisialy, tsy amin'ny endrika fitsikerana ny asany siansa fotsiny (fomba famakafaka ary fanodinana ny antontan'isa), fa koa amin'ny endrika fanompana sy ny fandrahonana manokana amin'ny fahasalamana sy ny fiainana (Wood 2013).

Christian Smith, mpampianatra momba ny sosiolojia sy talen'ny Center for Study of Religion and Society ao amin'ny University of Notre Dame, dia naneho hevitra momba ity tranga ity: "Ireo nanafika an'i Regnerus dia tsy afaka hanaiky ampahibemaso ny tena antony manosika azy ireo, ka ny paikadiny dia ny hanaratsy azy. manatanteraka ny "siansa ratsy". Lainga daholo izany. Ny lahatsoratra nosoratany [Regnerus] dia tsy lavorary ary tsy misy lahatsoratra tonga lafatra. Saingy raha ny fomba fijery ara-tsiansa dia tsy ratsy kokoa noho ny mahazatra dia avoaka ao amin'ny diary sosiolojia. Tsy isalasalana, raha namoaka ny vokatra mifanohitra i Regnerus tamin'ny fampiasana fomba mitovy dia tsy nisy nitaraina momba ireo fomba fanaony. Ankoatr'izay, tsy nisy ny mpitsikera azy naneho ny ahiahy môdôlôjia momba ny fandalinana teo aloha mikasika io lohahevitra io, ny fahitana azy dia mahery setra noho ny fetran'ny resahina ao amin'ny lahatsoratra Regnerus. Mazava ho azy fa ny fandalinana malemy tonga amin'ny fehin-kevitra «mety» dia azo ekena kokoa noho ny fandalinana mahery vaika izay mamokatra ny valin'ny "heretika" (Smith 2012).

Dr. Lawrence Meyer sy Dr. Paul McHugh, izay namoaka fanadihadiana lalina momba ny fikarohana siantifika tany New Atlantis, mitondra ny lohateny hoe Firaisana ara-nofo sy lahy sy vavy: Ny zavatra hita avy amin'ny siansa biolojika, ara-tsaina ary ara-tsosialy dia voan'ny tsindry mafy avy amin'ny hetsika LGBT + (Hodges 2016). Ao amin'ny sanganasan'izy ireo, ireo mpanoratra dia naneho tamim-pitandremana sy tamim-pitandremana ny tsy fahamarinan'ny kabary momba ny hetsika firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy manoloana ny antony nahasarika ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy, namintina fa "ny famakafakana ny vokatry ny fikarohana biolojika, ara-tsaina sy ara-tsosialy ... dia tsy nanambara porofo ara-tsiansa momba ny sasany amin'ireo fanambarana momba ny firaisana ara-nofo matetika" (Mayer ary McHugh 2016, p. 7).

Quentin van Mieter, mpiara-miasa amin'i Mayer sy McHugh ao amin'ny Oniversite Johns Hopkins, nilaza fa tamin'ny voalohany, nikasa ny hamoaka ny lahatsorany i Mayer sy McHugh tamin'ny voalohany tao amin'ny diarin'ny siantifika siantifika manam-pahaizana manokana momba ny siansa, saingy nandà azy ireo hatrany ireo mpanonta. "Tsy marina ara-politika" (Van Meter 2017).

Ny lahatsoratra iray avy amin'i Mayer sy McHugh dia nanafika avy hatrany ireo mpikatroka LGBT + - ny hetsika. Fanentanana momba ny zon'olombelona (HRC), izay, araka ny tranokalany, dia solontenan'ny LGBT + be indrindra ary manana teti-bola isan-taona manodidina ny $ 50 tapitrisa, namoaka fanehoan-kevitra momba an'i Mayer sy McHugh, ary milaza fa ireo mpanoratra ireo "Mamitaka", "miparitaka fankahalana", sns. Nanomboka nampahazo tsindry ireo mpikatroka an-gazety ny mpikatroka, nangataka ny hanaratsy ny lahatsoratra (Hanneman 2016). Noterena hamoaka taratasy ofisialy aza ny tonian-dahatsoratra ho valin'ny fanamelohana nataon'ny HRC antsoina hoe "Lainga sy fandrobana avy amin'ny fanentanana momba ny zon'olombelona," izay nilazan'izy ireo ny fanafihana mahatsiravina indrindra. Ny tonian-dahatsoratry ny New Atlantis dia nanamarika hoe: "Ity ezaka maharikoriko fampitahorana ity dia zavatra manimba ny siansa, mikendry ny handrava ny fisian'ny tsy fitovian-kevitra eo amin'ny resaka siansa mampiady hevitra. Ny paikady fanodikodinam-bahaolana toy izao dia manimba ny habakabaka amin'ny fikarohana malalaka sy malalaka, izay tsy maintsy tohanan'ny andrim-panjakana siantifika ”(Editors of The New Atlantis 2016).

Ny fijangajangana mitovy amin'izany avy amin'ireo mpikatroka LGBT dia mifandray amin'ny famoahana an'i Dr. Lisa Littman, mpampianatra mpanampy amin'ny siansa momba ny fitondran-tena sy ny sosialy ao amin'ny Oniversite Brown. Dr. Littman dia nandinika ny anton'ny firongatry ny "dysphoria lahy sy vavy manomboka haingana" (ilay anarana ho an'ny transsexualism adolescent) eo amin'ny tanora ary nanatsoaka hevitra fa ny fanirian'izy ireo tampoka amin'ny fanovana ny lahy sy ny vavy dia mety hiparitaka amin'ny namana ary mety ho fomba fiatrehana pathological amin'ny taona. - olana mifandraika (Littman 2018). Talohan'ny nanambarany ny tenany ho “transgender”, dia nijery horonan-tsary momba ny fanovana ny lahy sy ny vavy ny zatovo, nifandray tamin'ireo transsexuals tao amin'ny tambajotra sosialy, ary namaky ny loharanon'ny “transgender”. Ankoatra izany, maro no mpinamana tamin'ny lehilahy iray na maromaro. Ny ampahatelon'ny mpamaly dia nitatitra fa raha manana zatovo transgender iray farafahakeliny ao amin'ny faribolan'ny fiaraha-monina misy azy izy ireo, dia maherin'ny antsasa-manilan'ny zatovo ao amin'io vondrona io no nanomboka niantso azy ireo ho "transgender". Vondrona iray izay misy 50% amin'ny mpikambana ao aminy no lasa “transgender” dia avo 70 heny noho ny andrasana amin'ny fiparitahan'ity tranga ity eo amin'ny tanora. Ankoatr'izay, hita fa talohan'ny nanombohan'ny dysphoria lahy sy vavy, 62% amin'ireo namaly dia nanana aretina iray na maromaro momba ny fahasalamana ara-tsaina na aretin'ny neurodevelopmental. Ary amin'ny 48% amin'ny tranga, ny mpamaly dia niaina trangan-javatra mampalahelo na mahasosotra talohan'ny nanombohan'ny "dysphoria lahy sy vavy", anisan'izany ny fampijaliana, fanararaotana ara-nofo, na fisaraham-panambadiana. Dr. Littman dia nanoro hevitra fa ny antsoina hoe. Ny fifindran'ny fiaraha-monina sy ny fifindran'ny olona dia manana anjara toerana lehibe amin'ny antony mahatonga ny fikorontanan'ny lahy sy ny vavy. Ny voalohany dia ny "fielezan'ny fiantraikany na fitondran-tena amin'ny vondron'olona iray" (Marsden 1998). Ny faharoa dia "ny dingana izay ahafahan'ny olona iray sy ny mpiara-belona mifamely amin'ny fomba izay mandrisika ny fihetseham-po sy ny fitondran-tena izay mety hanimba ny fivoarany manokana na hanimba ny hafa" (Dishion sy Tipsord 2011). Navoaka tao amin'ny tranokalan'ny Oniversite Brown mihitsy aza ny valin'ny fanadihadiana. Saingy ity famoahana ity, araka ny efa nampoizina, dia nihaona tamin'ny fiampangana mivaivay momba ny “transphobia” sy ny fitakiana sivana. Nilefitra avy hatrany ny mpitantana ny oniversite ary nanala haingana ny lahatsoratra fikarohana tao amin'ny tranokalany. Araka ny filazan'ny dean, ireo mpikatroka ao amin'ny vondrom-piarahamonina ao amin'ny oniversite dia "naneho ny ahiahiny fa ny valin'ny fanadihadiana dia azo ampiasaina hanaratsiana ny ezaka hanohanana ny tanora transgender ary tsy hiraharaha ny hevitry ny mpikambana ao amin'ny vondrom-piarahamonina transgender" (Kearns 2018).

Hoy ny Profesora Jeffrey S. Flier, lehiben’ny Sekoly Ara-pitsaboana Harvard teo aloha, momba an’ilay olana: “Tsy mbola nahita fihetseham-po toy izany tao amin’ny gazety iray aho, andro maromaro taorian’ny namoahana lahatsoratra iray efa nodinihin’ilay gazety. , nodinihin’ny mpiara-mianatra, ary nekena.” mba havoaka. Tsy misy afa-tsy ny mihevitra fa ity fanehoan-kevitra ity dia amin'ny ampahany betsaka amin'ny fanerena mafy sy ny fandrahonana - mazava na an-kolaka - fa ny ratsy indrindra amin'ny media sosialy dia hihatra amin'ny PLOS One raha tsy misy hetsika sivana natao "(Flier 2018).

Ny Profesora Kenneth Zucker ao amin'ny University of Toronto no talen'ny taloha (nikatona tamin'ny Desambra 2015) Klinikin'ny fitadiavana ho an'ny ankizy sy ny fianakaviana ao amin'ny Centre for addiction and Mental Health (CAMH).

Profesora Zucker dia namoaka lisitra mahavariana momba ny tsy fitovian-toetra momba ny fitovian-jo, izy dia mpikambana ao amin'ny vondrona miasa amin'ny sokajy DSM-IV sy DSM-IV-TR ary nitarika ny fikambanan'ny firaisana ara-nofo sy ny firaisana ara-piraisan'ny American Psychiatric Association. «DSM-5." Ny Profesora Zucker dia saika azo antsoina hoe skeptika LGBT, ary teo ambany fitarihany dia ny "American Psychiatric Association" dia nanavao "ny fandalinana ny" fikorontanana momba ny fitovian'ny lahy sy ny vavy "amin'ny" dysphoria momba ny lahy sy ny vavy ", manaisotra ny teny hoe" fikorontanana "amin'ny fitiliana ka fandresen'ny vahoaka LGBT (Thompson 2015).

Amin'ny fomba iray na hafa, tao amin'ny Clinic Identity Gender teo aloha, ny Profesora Zucker dia niara-niasa tamin'ireo marary 3 ka hatramin'ny 18 taona, mifanohitra amin'ny fitsipika mahazatra amin'ny serivisy zaza "tsara amin'ny lahy sy vavy" any Canada, izay manome ny fanampiana rehetra azo atao amin'ny fiovan'ny lahy sy ny vavy. ankizy toy izany - fanohanana amin`ny fanehoana ny tiana firaisana ara-nofo amin`ny alalan`ny fanovana anarana, akanjo, fitondran-tena sy ny fomba hafa - mandra-pahatongan`ny ankizy taona ara-dalàna ho an`ny fandidiana sy ny fandraisana hormonina. Nino kosa ny Dr. Zucker fa amin'izao fahatanorana izao, ny maha-lahy na maha-vavy dia tena mora levona ary hihena ny dysphoria momba ny lahy sy ny vavy rehefa mandeha ny fotoana (Zucker sy Bradley 1995). Nifanohitra tamin'ny foto-pisainana LGBT io fomba fiasa io, ary ny asan'i Dr. Zucker dia efa ela no niharan'ny fanerena avy amin'ireo mpikatroka LGBT. Na dia eo aza ny fisian'ny modely fitsaboana samihafa ho an'ny fikorontanan'ny maha-lahy sy maha-vavy (Ehrensaft 2017), dia nanapa-kevitra ny mpitantana ny Ivotoerana momba ny fiankinan-doha sy ny fahasalamana ara-tsaina ny hanao fanaraha-maso ny asan'ny Dr. Zucker (Thompson 2015). Ireo mpandinika voafantina dia nanoratra tao amin'ny tatitra nataony hoe: "Nandritra ny famerenana, lohahevitra roa lehibe no nipoitra ho fanahiana ho an'ny mpandinika: voalohany, ny klinika dia toa mihetsika toy ny tsy misy dikany ao anatin'ny rafitry ny Fiankinan-doha sy ny fahasalamana ara-tsaina indrindra indrindra ary ny ny fiaraha-monina amin'ny ankapobeny, ary - faharoa, toa tsy mifanaraka amin'ny fomba fanao ara-pitsaboana sy fandidiana maoderina ny asan'ny Clinic. Ny fanehoan-kevitra avy amin'ny mpanjifa sy ny mpandray anjara dia sady tsara no ratsy momba ny Clinic. Ny sasany tamin'ireo mpanjifa taloha dia tena faly tamin'ny serivisy azony, ny hafa kosa nahatsapa fa ny fomba fiasan'ny manam-pahaizana dia tsy mety, mahasosotra ary tsy manampy. Ny vondrom-piarahamonina matihanina dia nanaiky ny fandraisan'anjaran'ny akademika ao amin'ny Clinic, raha toa kosa ny mpandray anjara sasany dia naneho ny ahiahiny momba ny modely amin'ny fikarakarana ankehitriny. " (CAMH 2016).

Nanoratra ihany koa ireo mpandinika fa nanasa ireo mpandray anjara tsy fantatra izy ireo haneho hevitra momba ny zavatra niainany tao amin'ny toeram-pitsaboana, ary ny iray dia nilaza fa ny Dr. Zucker dia "nangataka azy hanala ny akanjony teo anoloan'ireo mpitsabo hafa nanatrika, nihomehy rehefa nanaiky izy, ary niantso azy avy eo. 'Parasy kely voloina' (Singal 2016a). Noroahina avy hatrany ny Dr. Zucker (efa voaroaka teo aloha ny mpiasa raikitra faharoa tao amin'ny tobim-pitsaboana, Dr. Haley Wood), ka nakatona ny Clinic Identity Gender. Eny, ny zava-misy fa "naneho ny ahiahiny ny mpandray anjara sasany" (na dia nahazo fankatoavana akademika aza ny fanaon'ny Gender Identity Clinic) sy ny fiampangana tsy mitombina momba ny fitsaboana tsy ara-dalàna - izay, raha ny marina, dia nesorin'ny mpiampanga (Singal 2016b) — dia ampy hampiharana sivana henjana.

Robert Oscar Lopez avy ao amin'ny California State University, izay nitaiza olona roa miray amin'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy roa. vehivavy, izay namadika azy ho LGBT naharesy lahatra momba ny fanambadian'ny pelaka sy ny fananganan-janaka. Izany dia nahatonga ny fampitahorana sy fanenjehana avy hatrany amin'ny bilaogy (Flaherty 2012). Nanohy nanoratra tao amin'ny lahateny mitovy ihany i Lopez, vokatr'izany izay nampidirany azy tao anaty lisitr'ireo "kabary fankahalana" nataon'ireo fikambanan-kevitra fampielezankevitra LGBT toy ny Campus Human Rights (mpiasan'ny HRC 2015) sy GLAAD (GLAAD nd).

Na ny fanambaràna LGBT-tsy misalasala aza dia voamarina ho fankahalana avy hatrany.

Izany koa dia porofom-behivavy notezaina tamin'ny mpivady mitovy fananahana, Heather Barwick, izay namoaka ny zavatra nahagaga azy - tao anatin'ny ghetto fampahalalam-baovao momba ny fomba fijery nentim-paharazana - taratasy misokatra ho an'ny vondrom-piarahamonina "LGBT +". Nilaza i Barwick fa tsy sahala amin'ireo ankizy efa niaina fisaraham-panambadiana, ary tsy toy ny zaza natsangan'ny olon-droa mitovy fananahana, ny ankizy amin'ny mpivady mitovy fananahana dia voatsikera raha manapa-kevitra ny hitaraina amin'ny toe-javatra misy azy ireo: Betsaka amintsika no matahotra loatra ka tsy afaka miteny ary milaza aminao momba ny fijaliantsika sy ny fanaintainanay, satria na inona na inona antony dia toa tsy mihaino ianao. Izay tsy tianao ho re. Raha milaza isika fa mijaly satria notezain'ny ray aman-dreny mitovy taovam-pananahana dia samy tsy raharahina na omena marika ho mpankahala isika ... ”(Barwick 2015). Iray volana taty aoriana dia namoaka ny taratasy misokatra ny zanakavavy iray mpivady lesbiana hafa, mitsikera ny kolontsainan'ny vondrom-piarahamonina "LGBT +" ao: "... Tsy hoheveriko ho tsy mandefitra sy mihevi-tena ho toy ny vondrom-piarahamonina LGBT, izay mitaky fandeferana mafana sy mafana, tsy mampiseho fifandeferana, indraindray na dia amin'ireo mpikambana ao aminy aza. Raha ny marina, ity vondrom-piarahamonina ity dia manafika izay tsy mitovy hevitra aminy, na inona na inona fanehoana amin'ny fomba lalina ny tsy fifanarahana ... "(Walton 2015).

Ny famoron'ny siansa noho ny ideolojia

Ny mpahay siansa sy ny olona rehetra mifanerasera amin'ny siansa dia tokony hiezaka foana ny hitoetra tsy hanohy ny kolontsaina sy politika ho ampahany amin'ny hetsika siantifika. Ny siansa ho faniriana mandrakizay sy tsy momba ny tena manokana hitady fahalalana momba an'izao tontolo izao manodidina antsika dia manapa-kevitra hoe inona no atao hoe "marina", mifototra amin'ny porofo, fa tsy "ahiahy nasehon'ny antoko liana sasany ao amin'ny fiarahamonina". Raha tsy misy porofo toy izany na mifanipaka izy ireo dia afaka miresaka momba ny teôria sy ny hypotesisma ihany. Ny siansa dia tsy maintsy iraisampirenena, izany hoe, mampihatra ny fepetra mitovy amin'ny fandikana ny andrana sy ny fikarohana. Tsy misy ny famoahana mety: ny asa ara-tsiansa tsirairay dia misy fetrany sy tsy fahampiana. Na izany aza, raha ny fandinihana na famoahana boky izay LGBT-tsy misalasala dia nanambara fetran'asa metaly, ary io famerana io dia tsy manome fehin-kevitra farany, dia ny famerana arakaraka mitovy izay nofaritana tamin'ny fandalinana na publication izay ny otrikaretina LGBT-fampielezan-kevitra dia mitovy. tsy mamela ny fanatsoahan-kevitra farany. Ohatra, ny fetran'ny mikaolojika marobe naseho tamin'ny asa fisolokiana LGBT malaza nataon'i Alfred Kinsey (Terman 1948; Maslow sy Sakoda 1952; Cochran et al. 1954) ary Evelyn Hooker (Cameron and Cameron 2012; Schumm 2012; Landess nd).

Na izany aza, ireo asa ireo dia raisina ho ohatra izay misy "zava-misy siantifika mampiaiky sy voaporofo" izay nampiasaina mba handraisana fanapahan-kevitra lehibe ara-tsosialy sy politika ary siantifika. Mandritra izany fotoana izany, ny faneriterena rehetra ao amin'ny boky avoakan'ny LGBT-tsy misalasala dia manafoana azy ary mivadika ho "pseudoscience." Raha tsy izany, maka ohatra mahazatra mahazatra amin'ny patsa io ary vatan-kazo eo amin'ny maso.

Lauren Marx avy ao amin'ny Oniversite Louisiana State dia nivoaka tamin'ny taona 2012 ny famerenana ireo antontan-taratasy siantifika 59 (Marks 2012) momba ny zaza notezaina amin'ny mpivady mitovy fananahana; ireo taratasy ireo dia natao ho fanoherana ny filazan'ny Amerikanina Psychological Association fa tsy misy fiantraikany amin'ny fifandraisan'ny ray aman-dreny miray amin'ny ankizy. (APA 2005). Nasongadin'i Marx ireo lesoka sy famerana maro amin'ireo asa ireo. Ny famerenan'i Dr. Marx dia tsy vitan'ny hoe tsy noraharahian'ny fikambanana mpikaroka, fa nomena anarana hoe "fikarohana manara-penitra ihany koa", izay "tsy mendrika amin'ny diary izay mamoaka fikarohana tany am-boalohany" (Bartlett 2012).

Amin'ny lafiny maro, toa ny aseho etsy ambony, ny mpikaroka dia matahotra ara-drariny ary tsy manambara ny valin'ny fisalasalana momba ny LGBT, ary mandà tsy hiasa amin'ny lalana "voarara" toy izany aza. Manodinkodina ny siansa ve io zava-misy io? Azo antoka fa. Ohatra, ny filoha teo aloha an'ny American Psychological Association (1979-1980), Dr. Nicholas Cummings, dia mino fa mihena ny siansa ara-tsosialy satria eo ambanin'ny fitondrana jadon'ireo mpikatroka sosialy. Nilaza i Dr. Cummings fa rehefa manao fikarohana ny American Psychological Association dia "rehefa fantatr'izy ireo izay hiafarany ... ny fanadihadiana izay misy valiny azo vinavinaina mialoha ihany no azo ekena" (Ames Nicolosi nd).

Ny filoha teo aloha hafa an'ny American Psychological Association (1985-1986), Dr. Robert Perloff, dia nanambara: "... Ny American Psychological Association dia 'marina ara-politika' ... ary manolo-tena loatra amin'ny tombontsoa manokana ..." (Murray 2001).

I Clevenger ao amin'ny asany dia namaritra ny fomba fitenin'ny rafi-dalàna mifandraika amin'ny famoahana lahatsoratra momba ny lohahevitra momba ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy (Clevenger 2002). Nasehony fa misy ny tsy fitovian'ny andrim-panjakana manakana ny famoahana lahatsoratra izay tsy mifanaraka amin'ny fahatakarana politika sy ideolojia momba ny firaisan'ny samy lehilahy. Clevenger dia namarana ihany koa fa ny American Psychological Association, toy ny fikambanana matihanina hafa dia miha miharatsy ny politika, ka mitarika ny fisalasalana momba ny maha-marina ny fanambarana nataon'izy ireo sy ny tsy fitovizany amin'ny asany, na dia mbola hajaina be sy ampiasaina amin'ny fitsarana olana. Matetika ny hevitry ny mpikaroka izay manohitra ny fotopampianaran'ny liberaly dia maty.

Raiso, ohatra, ny fandalinana amin'ny taona 2014 mitondra ny lohateny hoe "Rehefa manova ny saina ny fifandraisana: fanandramana amin'ny fampitana ny fanohanana ny fitovian-dehilahy amin'ny gay", izay nandinihan'i Michael Lacourt avy ao Los Angeles ny valiny. mponina ao amin'ny fanontaniana momba ny antsoina hoe antsoina hoe "Fanarahan-dalàna" ny fanambadiana mitovy fananahana mifototra amin'ny maha-izy azy ny mpanadihady (LaCour and Green 2014). LaCourt dia nanambara fa rehefa hita fa mpanambady ny olona tafatafa, dia nampitombo ny valiny izany. Niparitaka indray ny valin'ny haino aman-jery mpitarika. LaCourt dia lasa kintana iray. Na izany aza, azo lazaina fa ny habibiana nataony dia namono azy rehefa nisy mpamaky iray liana tsy nahitana fa ny LaCourt dia nandiso tanteraka ny angon-dratsiny tamin'ny fandalinany (Broockman et al. 2015). Fahatsiarovana an'i LaCourt no naverina (McNutt 2015), saingy, tsy niely tamin'ny haino aman-jery ny vaovao momba ny fampatsiahivana.

Ilay mpanao gazety Naomi Riley dia mamaritra ny raharaha fanontana an'i Mark Hatzenbühler (Riley 2016). Tamin'ny taona 2014, nanambara i Mark Hatzenbühler, mpampianatra ao amin'ny Oniversite any Columbia, fa nahita izao manaraka izao: ny olona miray amin'ny lehilahy miray amin'ny toerana misy ny "avakavahana" dia manana fihenan-tena ambany kokoa 12 taona ambany noho ireo miaina amin'ny faritra "liberaly". Ho an'ny fahazoana tsara kokoa: ny fahasamihafana misy 12 taona dia tsy mitovy amin'ny fahasamihafana mahazatra amin'ny mpifoka sigara sy tsy mifoka sigara. Mazava ho azy fa ny vaovao momba ny fandalinana nataon'i Hatzenbühler dia niparitaka manerana ny lohatenin'ny media mahazatra, raha toa kosa ireo mpomba ny fanambadiana izay mandà ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy miray amin'ny fiarahan'olon-droa mitovy fananahana. Na izany aza, tsy nisy na iray aza tamin'ireo fampahalalam-baovao niresaka ny famoahana an-gazety ao amin'ny diary Social Science and Medicine izay voalaza fa ho an'ny mpikaroka voalaza etsy ambony, ny mpampianatra ao amin'ny University of Texas Mark Regnerus, dia nanandrana namerina ny valin'ny Hatzenbühler ary nahazo antontan-kevitra hafa tanteraka - tsy misy fiantraikany amin'ny "ambaratongan'ny fanavakavahana" amin'ny fiainam-panambadiana (Regnerus 2017). Regnerus nanandrana tamim-pahatsorana fomba folo samy hafa momba ny kajy statistika ao amin'ny andrana hanamafisana ny angon-drakitra nolazain'i Hatzenbühler, saingy tsy nisy fomba iray nampiseho valiny tena manan-danja. Regnerus dia namarana hoe: "Ireo variabes tamin'ny fandalinana Hatzenbühler tany am-boalohany (ary noho izany ny zavatra fanta-daza aminy) dia mahatsapa tsara ny fandikana ny foto-kevitra mandritra ny fandrefesana izay azo raisina ho tsy misy dikany" (Regnerus 2017).

Amin'ny siansa sosialy, tena «krizy hisolo tena» (izany hoe, famerimberina, amin'ny teny hafa universality) tamin'ny fanadihadiana natao dia mbola misy hatramin'izao. Tamin'ny taona 2015, tetikasa fikarohana lehibe nantsoina hoe Reproducibility Project, notarihan'i Brian Nosek avy ao amin'ny University of Virginia, dia nasaina namerina ny valin'ny fikarohana ara-psikolojia navoaka 100 - ny ampahatelon'izy ireo dia namerina (Aarts et al. 2015).

Richard Horton, tonian-dahatsoratra ao amin'ny diary siantifika The Lancet, dia naneho ny ahiahiny ao amin'ny lahatsoratra nosoratan'ny mpanoratra:

“... Ny ankamaroan'ny literatiora siantifika, angamba ny antsasany, dia mety tsy taratry ny zava-misy tsotra izao. Tototry ny fandalinana miaraka amin'ny santionany kely, ny vokany tsy azo tsinontsinoavina, ny tsy fahampian'ny famakafakana ary ny fifanoherana miharihary, miaraka amin'ny fientanentanana amin'ny fironana lamaody misy lanjany lehibe, ny siansa dia nivadika ho maizina ... Ny fahitana ny fihetsika tsy azo ekena ao amin'ny fiarahamonina siantifika dia mampatahotra ... mba hampiaiky volana ny mpahay siansa matetika loatra dia manitsy ny angon-drakitra mba hifanaraka amin'ny fomba fijerin'izao tontolo izao na hanitsy ny fehin-kevitr'izy ireo amin'ny angon-drakitra ... Ny fikatsahantsika "manan-danja" dia manapoizina ny literatiora siantifika miaraka amin'ny angano statistika maro ... Ny oniversite dia mirotsaka an-tsehatra amin'ny tolona vola sy talenta ... aza manao zavatra kely hanovana ny kolontsainan'ny fikarohana, izay indraindray mitoetra ao amin'ny lolompo ... ”(Horton 2015).

Ny fahasamihafana eo amin'ny fihetsiky ny haino aman-jery amin'ny famoahana an'i Regnerus sy Hatzenbühler dia mazava be: ny fehin-kevitra sasany dia azo ekena kokoa noho ny hafa [1].

Ny profesora Walter Schumm ao amin'ny Oniversiten'i Kansas, momba io lohahevitra io ihany, dia nanamarika hoe: "… Ny fanadihadiana dia naneho fa mpanoratra siantifika maro, rehefa mandinika ny literatiora, no mirona amin'ny fanadihadiana maivana kokoa noho ny fomba fiasa, raha toa ka namoaka ny vokatra notadiavina ho fanohanana ny vinavina tsy misy fitaomana ireo fanadihadiana ireo ... "(Schumm 2010, p. 378).

Tamin'ny 2006, Dr. Brian Meyer avy ao amin'ny Gettysburg College dia nanamarika, mikasika ny vokatry ny haino aman-jery Adams et al., Ny fankahalana ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy dia voalaza fa nanondro ny "firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy" (Adams et al. 1996): "... Ny tsy fisian'ny [fikarohana replika] raha misy mandinika ny haavon'ny fiheverana ateraky ny lahatsoratra [Adams et al. 1996]. Mahaliana izahay fa haino aman-jery maro (lahatsoratra amin'ny magazina, boky, ary tranonkala Internet tsy tambo isaina) no nanaiky ny hypothèse psychoanalytic ho fanazavana ny homophobia, na dia tsy misy porofo empira aza manaraka ... "(Meier et al. 2006, p. 378).

Tamin'ny 1996, Dr. Alan D. Sokal, mpampianatra fizika ao amin'ny Oniversiten'i New York, dia nandefa taratasy mitondra ny lohateny hoe "Mandika ny sisin-tany: Mankany amin'ny Hermeneutika Manova ny Gravity Quantum" ho an'ny gazety akademika Social Text". Nanapa-kevitra ny hamoaka ity lahatsoratra ity ny tonian'ny Social Text (Sokal 1996a). Andrana izany - ny lahatsoratra dia fitaka tanteraka - ato amin'ity lahatsoratra ity Sokal, miresaka momba ny olana sasany amin'izao fotoana izao eo amin'ny matematika sy ny fizika, maneso tanteraka mampita ny dikany eo amin'ny sehatry ny kolontsaina, filozofia sy ny politika (ohatra, nanoro hevitra izy fa ny quantum gravité fanorenana ara-tsosialy) mba hisarihana ny sain'ireo mpaneho hevitra momba ny akademika maoderina izay manontany ny maha-zava-dehibe ny siansa, dia fanesoana nosoratana tamim-pahakingana tamin'ny fikarohana interdisciplinary filozofika maoderina, tsy misy dikany ara-batana (Sokal 1996b). Araka ny nanazavan'i Sokal hoe: "Nandritra ny taona maro aho dia sahiran-tsaina noho ny fihenan'ny fari-piadidiana ara-tsaina any amin'ny faritra sasany amin'ny siansa amerikana momba ny maha-olombelona. Fa fizika fotsiny aho: raha tsy azoko ny tombontsoa azo avy amin'ny zavatra toy izao, dia mety ho taratry ny tsy fahatomombanan'ny tenako fotsiny izany. Noho izany, mba hitsapana ny fenitra ara-tsaina mahazatra, dia nanapa-kevitra ny hanao fanandramana maotina (raha tsy voafehy tanteraka) aho: mety hamoaka tsy misy dikany tanteraka ve ny diarin'ny fandalinana ara-kolontsaina any Amerika Avaratra, izay misy mpiasan'ny famoahan-dahatsoratra ahitana ny mpanazava toa an'i Fredric Jameson sy Andrew Ross, hamoaka tsy misy dikany tanteraka raha toa ka tsy misy dikany izany. a) tsara feo ary b) manasohaso ny fitongilanana ara-poto-potoan’ireo tonian-dahatsoratra? Ny valiny, indrisy, dia eny. (Sokal 1996b).

Fanamafisana iray hafa momba ny toetran'ny siansa maoderina koa dia nomen'ny mpahay siansa amerikana telo - i James Lindsey, Helen Plakrose ary Peter Bogossyan, izay nanam-potoana nanoratra tamim-pahalalana tsy misy dikany sy tsy misy dikany marina momba ny siansa "amin'ny siansa isan-karazany." taloha dia nanjaka noho ny fahatsapana mahazatra. Hatramin'ny volana aogositra 2017, ireo mpahay siansa, amin'ny anarana noforonina dia nandefa lahatsoratra vita amin'ny 20 namboarina natao ho toy ny fikarohana siantifika mahazatra ho an'ny diary siantifika malaza sy voarindra. Niovaova ny lohahevitry ny asa, saingy izy rehetra dia natokana tamin'ny fanehoana isan-karazany momba ny tolona amin'ny “tsy rariny ara-tsosialy”: fandalinana momba ny fitiavan-tena, kolontsaina fahagagana, olana momba ny teoria amin'ny firazanana, fironana ara-pananahana, tsara ny vatana, sns. Ao amin'ny lahatsoratra tsirairay, ny teoria miahiahy amin'ny radikaly dia natolotra ny fanamelohana ny iray na "fananganana sosialy" (ohatra, ny andraikitry ny lahy sy ny vavy). Raha ny fomba fijerena siantifika dia tsy marina ny lahatsoratra ary tsy nahatohitra fanakianana rehetra.

Tao amin'ny lahatsoratra iray tao amin'ny gazetiboky Areo, Lindsay, Plakrose ary Bogossian dia niresaka momba ny anton'ny fihetsik'izy ireo: «... Nisy zavatra ratsy teo amin'ny siansa, indrindra fa teo amin'ny faritra sasany ao amin'ny olombelona. Ankehitriny, ny fikarohana siantifika dia naorina mafy, natao ho an'ny fikatsahana ny fahamarinana, fa amin'ny tsy fifandirana ara-tsosialy sy ny fifanolanana izay nipoitra avy aminy. Indraindray dia manjaka amin'ireny faritra ireny tsy misy fepetra izy ireo, ary ny mpahay siansa dia mampatahotra ireo mpianatra, mpitantana ary departemanta hafa, izay manery azy ireo hifikitra amin'ny fomba fijeriny. Tsy fijerena siantifika io, ary ambany kokoa. Ho an'ny maro, dia miharihary ho an'ity olana ity, nefa tsy misy porofo mandresy lahatra izy ireo. Noho io antony io, dia niara-niasa tamin'ny sehatry ny fampianarana izahay nandritra ny herintaona, ary nahita izany tao anatin'ny ampahany lehibe amin'ny olana ... ”(Lindsay et al. 2018).

"Amin'ity fomba fiasa ity, misy kofehy iray mampifangaro ireo 20 amin'ireo siantifika siantifika, na dia nampiasa fomba isan-karazany aza izahay, mba hampitana ireo hevitra ireo na ny fikasana hahitana hoe ahoana ny fihetsiky ny mpanonta. Indray mandeha fotsiny dia nifankahita taminà karazana hevitra hafahafa na tsy olombelona loatra isika ary nanomboka nampiroborobo izany. Maninona raha manoratra taratasy momba ny fomba tokony hampiofanian'ny lehilahy tahaka ny alika mba hisorohana ny kolotsaina herisetra? Ka dia hita ny asanay "Park for Dog Walking". Ary maninona raha manoratra fandinihana miaraka amin'ny fanambarana hoe rehefa misy olona manao an-tsokosoko mangingina, mieritreritra vehivavy iray (raha tsy ekeny ary tsy ho fantany mihitsy), dia manao herisetra ara-nofo aminy izy? Noho izany dia nahazo ilay fandinihana Masturbation izahay. Ary maninona raha milaza fa ny lozisialy superintelligent dia tena mampidi-doza satria io dia masculine, misogynistic ary imperialistic, mampiasa psychoanalysis ny mpanoratra Frankenstein, Mary Shelley ary Jacques Lacan? Nambaran'izy ireo - ary nahazo ny asa "Fampahalalana ho an'ny artifisialy". Na mety hampisongadina ny hevitra fa ny tavy matavy dia voajanahary, ary noho izany amin'ny fananganana body matihanina dia ilaina ny mampiditra sokajy vaovao ho an'ny olona matavy? Vakio ny "fandalinana matavy" dia ho azonao ny zava-nitranga.

Indraindray izahay dia nandalina ny fandinihana ny tsy fahafaham-po mba hahafantarantsika ny hoe aiza sy ny zava-nitranga, ary avy eo dia nanandrana nanamafy ireo olana ireo. Asa ve ny "Feminist Glaciology"? Eny ary, handika azy io izahay ary hanoratra asa momba ny astronomia feminis, izay ambaranay fa ny astrolojia an'ny feminisma sy ny lehilahy miray amin'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy dia tokony hoheverina ho ampahany manan-danja amin'ny siansa momba ny astronomia, izay tokony hantsoina hoe misogyny. Be zotom-po ireo mpandinika momba an'io hevitra io. Ahoana kosa raha mampiasa ny fomba famakafakana ny lohahevitra mba hampihenana ny fandikana data ankafizinao? Fa maninona. Nanoratra lahatsoratra momba ny olona miasa transgender izahay, izay nataon'izy ireo ihany. Mampiasa ny "valan-jazomaly lahy" ve ny lehilahy hanehoana ny maha-lehilahy ao aminy amin'ny fomba tsy eken'ny fiaraha-monina? Tsy misy olana. Izahay dia namoaka taratasy iray, toy izao manaraka izao: "Ny mpikaroka momba ny olana momba ny lahy sy ny vavy dia mandeha any amin'ny trano fisakafoanana iray miaraka amin'ny mpitrandraka antsasaky tsy miboridana mba hahitany ny antony ilana azy." Taitra amin'ny fahatsapana nekena amin'ny ankapobeny ianao, ary mitady ny fanazavanao momba izany? Ny tenanay dia nanazava ny zava-drehetra tao amin'ny asantsika "Dildo", ary manome ny valin'ireto fanontaniana manaraka ireto: "Maninona ny olona mahitsy no mazàna tsy manao masturbation amin'ny alalàn'ny analite, ary inona no hitranga raha manomboka manao izany izy ireo?" Manome fambara isika: araka ny lahatsoratra ao amin'ny diary ara-siantifika lehibe momba ny firaisana ara-tsiansa sy ny kolontsaina, ny lehilahy amin'io tranga io dia hanana fankahalana be loatra amin'ny olona transgender sy olona transgender, ary lasa vehivavy izy ireo.

Nampiasa fomba hafa izahay. Nieritreritra, ohatra, raha hanoratra "lahatsoratra mandroso" miaraka amina tolo-kevitra mandrara ny lehilahy fotsy any amin'ny oniversite tsy hiteny amin'ny mpihaino (na ampianaro ny mpampianatra amin'ny mailaka tonga any aminy), ary avy eo, ankoatra ny zavatra rehetra, apetraho mipetraka eo amin'ny tany izy ireo amin'ny rojo vy. ka mahatsiaro malahelo izy ireo ary manonitra noho ny helony ara-tantara. Tsy ela raha tsy rehefa vita. Nahita valiny marika ny volavolan-kevitray ary hita fa ny fihetsik'ilay gazety "Hypatia" dia naneho azy tamim-pitiavana tanteraka. Niatrika fanontaniana sarotra iray hafa izahay: "Manontany tena aho raha hivoaka ny toko avy ao amin'ny Kampf Hitler an'i Hitler raha namerina nanoratra azy io ve ny vehivavy?" Tsiahivina fa tsara ny valiny, satria ny gazety mpahay siansa feminisista Affilia dia nanaiky ny lahatsoratra ho avoaka. Mandroso amin'ny lalana ara-tsiansa, nanomboka nahatsapa izahay fa afaka manao na inona na inona raha tsy mihoatra ny rafitry ny fitondran-tena ekena ary mampiseho ny fahatakarana ny literatiora siantifika misy.

Amin'ny teny hafa, manana antony tsara isika mino fa raha mifanaraka amin'ny literatiora efa misy isika ary hindrana aminy (ary saika azo atao foana izany - mila manondro ireo loharano voalohany ihany isika), hanana fahafahana hanao fanambarana ara-politika. Amin'ny toe-javatra tsirairay, ny iray amin'ireo fanontaniana fototra iray dia: inona no tokony hosoratantsika ary inona no tokony hilazana azy (ny fifandraisanay rehetra, amin'ny alàlan'ny fomba, dia tena misy izy) mba ho mamoaka ny sainantsika ho siansa momba ny sidina avo. ”

Ireo lahatsoratra ireo dia efa nosedraina tamim-pahombiazana ary navoaka tamina gazety siantifika voamarina tsara. Noho ny «toetrany siantifika fakan-tahaka» dia nahazo fanasana 4 ihany koa ireo mpanoratra ho lasa mpamerimberina amin'ny diary siantifika, ary iray amin'ireo lahatsoratra tena tsy mampino, "Dog Park", dia nirehareha tamin'ny lisitry ny lahatsoratra tsara indrindra tao amin'ny diarin'ny mpitarika ny jeografista feminis "Gender, Place and Culture". Ny tesis'ity opus ity dia toy izao:

"Ny zaridainan'ny alika dia mitrosa amin'ny fanolanana ary toerana iray mampivelatra ny kolontsaina fanolanana alika, izay misy ny famoretana tsy miangatra amin'ny" alika nampahory "izay ahafahantsika mandrefy ny fomba fihevitry ny olombelona amin'ireo olana roa ireo. Manome hevitra momba ny fanesorana ny lehilahy amin'ny herisetra ara-pananahana sy ny fihenan-kery tiany indrindra izany ”(Lindsay et al. 2018).

Ad hominem

Ilay mpikatroka amerikana mpikatroka sy mpanoratra, izay tsy manafina ny safidiny amin'ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy, profesora momba ny maha-olona Camilla Paglia, ao amin'ny bokiny Vamps And Tramps tamin'ny taona 1994, dia nanamarika hoe: "... Nandritra ny folo taona lasa dia tsy voafehy intsony ny raharaha: tsy azo atao ny fomba siantifika tompon'andraikitra raha ny kabary mahery no mifehy ny kabary marina. , amin'ity tranga ity, ireo mpikatroka pelaka izay, miaraka amin'ny absolutism fanatisme, dia mitaky ny fananany ny fahamarinana irery ... Tokony ho fantatsika ny fisafotofotoan'ny fikatrohana pelaka amin'ny siansa, izay miteraka fampielezana hevitra betsaka noho ny fahamarinana. Ny mpahay siansa pelaka dia tokony ho mpahay siansa aloha ary avy eo pelaka… ”(Paglia 1995, p. 91).

Ny fehezanteny farany dia somary mahagaga. Ny fanovana ny fomba fijery ideolojika sy ara-tsosialy an'ireo matihanina amin'ny fahasalamana ara-tsaina - fa tsy ny fanaraha-maso ara-pitsaboana sy ny zava-misy ara-tsiansa - dia misy fiantraikany mafy amin'ny valin'ny fikarohana. Mampalahelo fa maro amin'ireo izay mianatra ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy no mifantoka mazava amin'ny vokatra iray.

Ny mpikaroka izay ny valiny dia manohitra ny hevitry ny "firaisan'ny samy lehilahy na ny endriny" dia matetika no voatsikera amin'ny fototra hoe "ad hominem circumstantiae". Fomba fanao amin'ny demagolo maloto izany fa ny tohan-kevitra, fa tsy famelabelaran-kevitra amin'ny ady hevitra mihitsy, dia nolavina tamin'ny alàlan'ny fanondroana ireo toe-javatra, natiora, antony manosika na toetran'ilay olona mitondra ny tohan-kevitra, na ilay olona mifandray amin'ilay tohan-kevitra. Ohatra, ny hoe ny mpahay siansa dia mpino na manohana antoko politika miaraka amin'ny fomba fijerin'ny conservative, fa ny lahatsoratra dia navoaka amin'ny «journal de non-main» na tsia; Ankoatr'izay, izay fiezahana hamadika ity adihevitra 180 degre ity dia maty avy hatrany noho ny fiampangana fanalam-baraka, ny tsy fahampian'ny "marina ara-politika", "homophobia" ary na dia ny fihanaky ny fankahalana aza.

Judge for yourself.

Carl Maria Kertbeny, ilay mpanao bokikely Aotrisy izay namorona ny teny hoe heterosexuality, monosexuality, ary homosexualité (firaisana ara-nofo teo aloha dia antsoina hoe sodomia na pederasty), dia pelaka (Takács 2004, p. 26-40). Ilay mpisolovava alemà izay namorona ny teny hoe "fironana ara-pananahana" ary nitaky ny hiheverana ny firaisana ara-nofo ho ara-dalàna satria efa voajanahary izy ireo, Karl Heinrich Ulrichs, dia pelaka (Sigusch 2000). Edward Warren, Amerikana mpanapitrisa iray liana amin'ny fahagola, dia nanome ho an'ny daholobe ny kaopy lazaina fa tranainy misy sarin'ny fihetsika manara-penitra, izay voalaza fa nanamafy ny maha-ara-dalàna ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy tany Gresy fahiny (ilay antsoina hoe Warren Cup), dia lehilahy miray amin'ny lehilahy (BrightonOurStory). 1999). Dr. Alfred Kinsey, manam-pahaizana momba ny biby, — “rain’ny revolisiona ara-pananahana any Etazonia” — dia bisexual (Baumgardner 2008, p. 48) ary nanao firaisana tamin’ny lehilahy hafa, anisan’izany ny mpianany sy mpiara-manoratra Clyde Martin (Ley 2009, p. . 59). Fritz Klein, mpitsabo aretin-tsaina, mpanoratra ny Klein Sexual Orientation Scale, dia bisexual (Klein sy Schwartz 2001). Dr. Evelyn Hooker dia nanomboka ny fianarany malaza noho ny famporisihan'ny namany Sam Frome sy ny lehilahy pelaka hafa (Jackson et al., 1998, p. 251-253), ary ny tatitra voalohany momba an'io lohahevitra io dia navoaka tao amin'ny gazetiboky Mattachine pelaka. Review (Hooker 1955). Paul Rosenfels, mpitsabo aretin-tsaina, izay namoaka ny Homosexuality: The Psychology of the Creative Process tamin'ny 1971, izay nandinika ny fanintonana homosexualité ho variana mahazatra, ary ny fandraisany anjara tamin'ny zava-nitranga tamin'ny 1973, dia homosexual (tranonkala Paul Rosenfels Community nd).

John Spiegel, izay voafidy ho filohan'ny American Psychiatric Association tamin'ny 1973, dia lehilahy miray amin'ny lehilahy (ary mpikambana ao amin'ny antsoina hoe GayPA) (81 teny 2002), toy ny mpiara-miasa hafa izay nandray anjara tamin'ny fanilihana ny firaisan'ny samy lehilahy na avy amin'ny lisitra fandavana: Ronald Gold (Humm 2017), Howard Brown (Brown 1976), Charles Silverstein (Silverstein ary White 1977), John Gonsiorek (Minton 2010) ary Richard Green (Green 2018). George Weinberg, izay namorona ny teny hoe "homophobia" eo ambany fitarihan'ny fifandraisana amin'ny namana pelaka, dia mpiady mavitrika amin'ny hetsika pelaka (Ayyar 2002).

Donald West, izay namolavola ny "hypothesis" izay ny olona miahiahy ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy dia "samy lehilahy miray amin'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy," dia ny samy lehilahy miray amin'ny lehilahy (West 2012). Gregory Herek, manam-pahaizana manokana momba ny "homophobia," izay manapa-kevitra ny famaritana ny hoe "heloka bevava", dia izy samy lehilahy miray amin'ny lehilahy (Bohan sy Russel 1999). Ireo mpanoratra ny fandinihana lehibe, izay adika ho fanamafisana ny fiantombohan'ny biolojika ny samy lehilahy, dia samy lehilahy miray amin'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy miray amin'ny vehivavy: Dr. Simon LeVey ("fandalinana ny hypothalamus") (Allen 1997), Dr. Richard Pillard ("fandalinana kambana kambana") (Mass 1990) ary Dr. Dean Heimer (“Ny fandalinana ny fototarazy pelaka”) (The New York Times 2004). Bruce Badgemeal, izay namoaka boky iray milaza fa miely ary mahazatra eo amin'ny biby ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy ary “lehibe ny vokatr'izany ho an'ny olona”, dia ny azy samy lehilahy miray amin'ny lehilahy (Kluger 1999). Joan Rafgarden, izay mpanohana ny «hypotisation» «ny maha-lehilahy» sy ny lehilahy any amin'ny lahy sy ny vavy, dia i Jonathan Rafgarden, tamin'izy 52 taona, dia nanao fandalovana ara-pitsaboana ho an'ny fandidiana plastika ny lahy sy vavy (Yoon 2000).

Ny tatitra nataon'ny American Psychological Association momba ny fitsaboana reparative pelaka dia nanatsoaka hevitra fa "ny ezaka hanovana ny fironana ara-pananahana dia mety tsy hahomby ary mety hampidi-doza, mifanohitra amin'ny filazan'ireo mpitsabo sy mpisolovava momba ny fitsaboana" (APA 2009, p. V); Ity tatitra ity dia noforonin'ny vondron'olona fito, ka i Judith M. Glassgold, Jack Drescher, Beverly Greene, Lee Beckstead, Clinton W. Anderson dia pelaka, ary Robin Lyn Miller dia bisexual (Nicolosi 2009). Ny mpanoratra ny American Psychological Association hafa dia mitatitra momba ny ankizy notezain'ny mpivady mitovy taovam-pananahana, izay nanoratra fa "tsy nisy fanadihadiana nahita fa ny zanaky ny ray aman-dreny miray amin'ny vehivavy na lehilahy miray amin'ny lehilahy dia sahirana raha oharina amin'ny zanaky ny ray aman-dreny heterosexual" (APA 2005, para. 15), Ny Profesora Charlotte J. Patterson ao amin'ny Oniversiten'i Virginia no filoha teo aloha ao amin'ny Diviziona 44, ny vondrona mpiaro ny lesbiana, pelaka ary bisexual ao amin'ny APA, ary mpikambana mpampianatra mitsidika ao amin'ny Programa Certificate Graduate Graduate LGBT Health ao amin'ny Columbia College of Arts and Sciences (GW). Columbian College). Ny Dr. Clinton Anderson, izay nisaotra ny Dr. Patterson noho ny “fanampiny tena sarobidy” nataony tamin’ilay tatitra (APA 2005, p. 22), dia homosexualité (jereo etsy ambony). Ny olona fito hafa izay nisaotra an'i Dr. Patterson noho ny "fanehoan-kevitra mahasoa" nataony dia nahitana an'i Dr. Natalie S. Eldridge, izay pelaka (Eldridge et al., 1993, p. 13), ary Dr. Lawrence A. (Larry) Kurdek, izay pelaka (Dayton Daily News 2009). ), Dr. April Martin dia lesbiana (Weinstein 2001) ary "mpisava lalana amin'ny fiarovana ny firaisana ara-nofo hafahafa sy ny fandaminana fianakaviana hafa" (Manhatann Alternative. n.d.). Ary tamin'ny dikan-teny teo aloha tamin'ny tatitra (APA 1995), dia nisaotra an'i Dr. Bianca Cody Murphy koa ny Dr. Patterson, izay vehivavy vavy (Plowman 2004).

Igor Semenovich Kon, mpahay tantara ary filozofa izay namoaka sangan'asa maro izay mamaritra ny firaisana ara-piraisan'ny samy lehilahy amin'ny maha-Rosiana, dia nanohana imbetsaka ny fihetsiky ny firaisan'ny samy lehilahy any Rosiana, dia nahazo fanomezana avy amin'ny Amerikanina sy ny LGBT + hafa fikambanana, dia nandany tokana, na oviana na oviana mbola tsy nanambady (Kuznetsov sy Ponkin 2007). Celia Kitzinger sy Susan (Sue) Wilkinson, mpikambana ao amin'ny British Psychological Society ary ny American Psychological Association, mpanoratra amin'ny boky sy boky maro manakiana ny fahatakarana ny fomba nentim-paharazana momba ny andraikitra momba ny lahy sy ny vavy sy ny heterosexuality, dia samy nanambady (Davies 2014). Psychiatrist Martha Kirkpatrick, mpanoratra tamin'ny taona 1981 momba ny "tsy misy fiantraikany" amin'ny fitaizan-janaka amin'ny fiaraha-miasa mitovy fananahana, dia lesbiana (Rosario 2002). Nanambady vehivavy (The New York Times 2003) i Gynecologist Catherine O'Hanlan, mpanoratra momba ny homophobia. Dr. Jesse Bering, popularizer amin'ny karazany rehetra antsoina hoe. Ny "firaisana ara-nofo" dia ny pelaka (Bering 2013).

Hajanoko eto ny famakafakana ny toetran'ireo mpanao propagandy siantifika LGBT, satria tsy izany no tanjon'ity lahatsoratra ity. Amiko manokana dia mino aho fa fitsipika diso sy diso ho an'ny siansa ny fanadihadiana Ad Hominem momba ny fitaovana ary tokony hohalavirina amin'ny fomba rehetra. Dot.

Ankoatr'izay, tsy maintsy ekena fa misy ireo siansa miray amin'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy miray amin'ny fahasambarana hanolotra vokatra LGBT-tsy misalasala: ohatra, ny Dr. Emily Drabant Conley, mpahay mpitsikilo lesoka avy amin'ny orinasam-pifandraisana 23andme (Rafkin 2013), izay nanolotra ho toy ny afisy ny vokatry ny fandalinana be dia be momba ny génomika firaisana firaisana ara-nofo amin'ny kaongresy isan-taona ny American Society of Human Genetics tamin'ny 2012 - ny fandalinana dia tsy nahita fifandraisany amin'ny firaisan'ny samy lehilahy na lahy sy ny vavy (Drabant et al., 2012). Na dia, araka ny fantatro aza, noho ny antony tsy fantatra, Drabant dia tsy namoaka ireo fitaovana ireo hamoahana azy ao amin'ny diarin'ny fandinihana nataon'ny mpijery.

Saingy ny fandavana ny foto-kevitry ny "Ad hominem" dia tokony ho ankapobeny amin'ny siansa. Amin'ity tranga ity, raha misy miteny hoe "A" dia tokony hiteny hoe "B". Ny fihatsarambelatsihy indrindra ny fanaratsiana ny fandinihana sasany miorina amin'ny fomba fijery politika na ny finoan'ireo mpikaroka, ohatra, satria ny famoahana dia natao tao amin'ny diary navoakan'ny Fikambanana Medical Catholic, na noho ny fandalinana dia nahazo famatsiam-bola avy amin'ny Institut Witherspoon conservative, ary mandritra izany fotoana izany dia tsy raharahanao ireo angon-drakitra etsy ambony. mpikaroka manolotra valin'ny advocacy LGBT. Avy eo, raha ny marina, rehefa miresaka momba ny olan'ny firaisan'ny samy lehilahy, ny fitsipiky ny "Ad hominem" dia tsy tokony ampiasaina mihitsy amin'ny fandikana hevitra.

famaranana

Tsy azo zaraina ho “marina” sy “tsy marina” ara-politika ny siansa, lamaody sy mpandala ny nentin-drazana, demokratika ary manam-pahefana. Ny siansa mihitsy dia tsy mety ho propagandy LGBT na fisalasalana LGBT. Raha tsorina, ny fizotran'ny siantifika - trangan-javatra sy fanehoan-kevitra ara-psikolojika, viriosy ary bakteria - dia tsy miraharaha ny fomba fijery ara-politikan'ny mpahay siansa izay mandalina azy ireo; bakteria tsy mahalala na inona na inona momba ny "adin'ny kolontsaina". Ireo dia zava-misy izay misy toy ny nomena, azo tsinontsinoavina fotsiny na izay manonona azy ireo dia azo sivana, fa ireo zava-misy ireo dia tsy azo ihodivirana amin'ny zava-misy. Ny siansa dia mifototra amin'ny fomba siantifika, izay rehetra mamadika ny siansa ho zavatra hafa, na inona na inona tanjona tarihin'izy ireo - ny maha-olombelona, ​​​​ny ideolojia sy ny politika, ny rariny ara-tsosialy sy ny injeniera sosialy, sns - dia tena mpitory ny "pseudoscience". Na izany aza, ny vondrom-piarahamonina siantifika, toy ny vondrom-piarahamonina hafa rehetra manana ny finoany sy ny faniriany manokana, dia iharan'ny fitongilanana. Ary io fitongilanana amin'ny olona sasany io, ilay antsoina hoe. Ny soatoavina "neoliberal" dia tena aseho amin'ny tontolo maoderina. Antony maro no azo lazaina ho anton'izany fitongilanana izany - lova ara-tsosialy sy ara-tantara manaitra izay nitarika ny firongatry ny "fady ara-tsiansa", ny tolona ara-politika mahery vaika niteraka fihatsarambelatsihy, ny "fampianarana ara-barotra" ny siansa nitarika ho amin'ny fikatsahana fahatsapana. , sns. Mazava ho azy fa ny olana amin'ny fitongilanana eo amin'ny siansa dia tsy voafetra amin'ny fitongilanana eo amin'ny fanombanana ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy, fa ahitana olana maro hafa izay matetika manakiana sy manan-danja amin'ny fampandrosoana ny maha-olombelona. Mbola mampiady hevitra na azo ialana tanteraka ny fitongilanana eo amin'ny siansa. Na izany aza, araka ny hevitro, azo atao ny mamorona fepetra ho an'ny dingana ara-tsiansa mifandanja tsara indrindra. Ny iray amin'ireo fepetra ireo dia ny fahaleovantena tanteraka ny fiarahamonina siantifika - ara-bola, ara-politika ary, tsy latsa-danja, ny fahalalahan'ny media.

Fampahalalana fanampiny

1. Socarides CW Politika ara-pananahana sy ny lojika ara-tsiansa: Ny olana momba ny firaisan'ny samy lehilahy. The Journal of Psychohistory. Faha-10, tsia. 3 ed. 1992
2. Satino J. Ny "Trojan Couch": Ahoana ny fikambanan'ny Fahasalamana ara-tsaina mandika ny siansa. 2004
3. Mohler RA Jr. Tsy afaka mangina izahay: miteny ny fahamarinana amin'ny kolontsaina manavaka ny firaisana, fanambadiana, ary ny tena dikan'ny tsara sy diso. Nashville: Thomas Nelson, 2016
4. Rose A. Siansa sandoka: Mampiharihary ny antontan'isa voavolavola havia, ny zava-misy manjavozavo ary ny angon-drakitra maloto. Washington, DC: famoahana Regnery, 2017.
5. Cameron P., Cameron K., Landess T.Fahadisoana nataon'ny American Psychiatric Association, ny American Psychological Association, ary ny National Education Association amin'ny fanehoana ny firaisan'ny samy lehilahy ao amin'ny Amicus Briefs momba ny fanitsiana 2 amin'ny Fitsarana Tampony amerikana. Tatitra ara-tsaina, 1996; 79 (2): 383–404. https://doi.org/10.2466/pr0.1996.79.2.383
6. Delion R. Ny siansa fahitan'ny politika. Ny siantifika siantifika. 22 jona 2015. https://www.thenakedscientists.com/articles/features/science-political-correctness
7. Hunter P. Manimba ny siansa ve ny fanabeazana politika? Ny faneren'ny namana sy ny fisainana amin'ny ankapobeny dia mety hanakorontanana ny zava-baovao sy fanavaozana. EMBO Rep. 2005 Mey; 6 (5): 405-7. DOI: 10.1038 / sj.embor.7400395
8. Tierney J. Ny mpahay siansa ara-tsosialy dia mijery tsara ao anaty The New York Times. 7 Febroary 2011 https://www.nytimes.com/2011/02/08/science/08tier.html?_r=3

---

-tsoratra

1 Rakipahalalana Britannica dia mamaritra ny fampielezan-kevitra toy izao: Ny propaganda dia ezaka mafy kokoa na tsy dia rindra amin'ny fanodikodinana ny zavatra inoana, fifandraisana na fihetsika ataon'ny olona hafa amin'ny alàlan'ny marika (teny, fihetsika, fihetsika, tsangambato, mozika, akanjo, fanapaha-damaody, taovolo, sary amin'ny vola madinika sy hajia fitambatra, sns). Ny fahaizana mandanjalanja ary ny fanamafisana mafy amin'ny fanodikodinana dia manavaka ny fampielezan-kevitra amin'ny fifandraisana mahazatra na ny fifanakalozana malalaka sy mora. Ny propagandiste dia manana tanjona voafaritra na tanjona. Mba hahatratrarana azy ireo dia misafidy tsara ny zava-misy sy tohan-kevitra ary tandindona ny propagandista mba hanatratrarana ny vokatra lehibe indrindra. Mba hanamafisana ny fiantraikany dia mety tsy hahita ny zava-misy tena izy na manala azy ireo ary mety hanandrana hanelingelina ny sain'ny mpihaino amin'ny loharanom-baovao hafa. ” https://www.britannica.com/topic/propaganda

2 mpanao politika nentim-paharazana

Mpikatroka liberan'ny elatra havia

4 Izany no iantsoana azy amin'ny memo

---

Loharanom-baiboly

1. 81 isa. 2002. "Ny tantaran'ny fikambanan'ny Association psychiatric amerikanina tamin'ny 1973 fa tsy aretina ara-tsaina intsony ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy." This American Life radiopodcast, izay nivoaka tamin'ny 18 Janoary 2002.https://www.thisamericanlife.org/204/81-words.
2. Kuznetsov M.N., Ponkin I.V. Fehin-kevitra iray feno tamin'ny daty 14.05.2002/2007/82 momba ny votoatiny, ny fanoratana sy ny maha-zava-dehibe ny famoahana ny boky I. S. Kon // Lalàna manohitra ny xenomorphs eo amin'ny sehatry ny fahasalamam-bahoaka: fomba fanao famadihana: Fivarotana fitaovana / Resp. Ed. ary comp. Dokotera Lalàna, prof. M.N. Kuznetsov, Dokotera ny Lalàna I.V. Ponkin. - M .: Famatsiam-bolan'ny faritra ho fanohanana ny fandriampahalemana sy fahatokiana eto amin'izao tontolo izao; Ivon-toeram-pitondran-tena sy lalàna momba ny fanjakana, 126. - P. 454-XNUMX. - XNUMX s
3. Aarts, Alexander A., ​​Joanna E. Anderson, Christopher J. Anderson, Peter R. Attridge, Angela Attwood, Jordan Axt, Molly Babel, Štěpán Bahník, Erica Baranski, Michael Barnett-Cowan, et al. 2015. "Manombatombana ny famerenana ny siansa psikolojika." Siansa 349, no. 6251: aac4716.https://doi.org/10.1126/science.aac4716.
4. Abrams, Samuel J. 2016. "Misy ny Profesora Conservative." Tsy any amin'ireo firenena ireo fotsiny. ” The New York Times, 1 Jolay 2016.https://www.nytimes.com/2016/07/03/opinion/sunday/there-are-conservativeprofessors-just-not-in-these-states.html.
5. Adams, Henry E., Lester W. Wright Jr, Bethany A. Lohr. 1996. "Mifandray amin'ny firaisana ara-panambadiana ve ny homophobia?" Gazety momba ny psikolojia tsy mahazatra 105, no. 3: 440-445.https://doi.org/10.1037/0021-843X.105.3.440.
6. Allen, Garland E. 1997. "Ny sabatra roa lela amin'ny famaritana ny fototarazo: Agenda ara-tsosialy sy politika amin'ny fandalinana génétique momba ny homosexualité, 1940-1994." Ao amin'ny Science and Homosexualities, natontan'i Vernon A. Rosario, 243–270. NY: Routledge.
7. Ames Nicolosi, Linda. nd "Ny fahaizan'ny siansa momba ny siansa, lazao ny APA Insider." Famaritana momba ny fihaonambe NARTH ao amin'ny Hotel Marina Del Rey Marriott tamin'ny 12 Novambra 2005.
8. APA (Fikambanana Amerikanina Psychological Association). 2005. Ny fitaizan-jaza sy ny pelaka. Fikambanan'ny psikolojika amerikana, Washington, DC.
9. APA (Fikambanana Amerikanina Psychological Association). 2005. Ny fitaizan-jaza sy ny pelaka. Fikambanan'ny psikolojika amerikana, Washington, DC.
10. APA (Fikambanana psikolojika amerikana). 2009. Tatitra nataon'ny American Psychological Association Task Force momba ny valin'ny fitsaboana fitsaboana mety amin'ny fanaovana firaisana ara-nofo. American Psychological Association, Washington, DC.
11. APA (Fikambanana psikolojika amerikana). 1995. Fanolorana zaza lahy sy vavy: loharanom-pahalalana ho an'ny psikolojia. American Psychological Association, Washington, DC.
12. Ayyar, R. 2002. "GeorgeWeinberg: Fitiavana mpiray tsikombakomba, mpiorina ary majika ny fitiavana." GayToday, 1 Novambra 2002.http://gaytoday.com/interview/110102in.asp.
13. Bartlett, Tom. "Ny fandalinana mifototra amin'ny firaisana ara-piraisan-dehilahy amin'ny famolavolana ara-piraisan-dàlana, mahita ny kaontin'ny Gazety." Tantaran'ny fampianarana ambony, 26 Jolay 2012.
14. Barwick, Heather. 2015. "Vondron'olona mpampiantrano malala: Naharary ny zanakao." Ny Federalista, 17 martsa 2015.http://thefederalist.com/2015/03/17/dear-gay-community-your-kids-are-hurting/.
15. Bauer hh. 1992. Ny literatiora siantifika sy ny angano amin'ny fomba siantifika... University of Illinois Press.
16. Bauer, Henry H. 2012. Dogmatism amin'ny siansa sy ny fitsaboana: Ahoana ny fomba fijerin'ny teôria manjaka ny fikarohana sy ny fanakanana ny fikatsahana ny fahamarinana. Jefferson, NC: McFarland & Co., Inc.
17. Baumgardner, Jennifer. 2008. Jereo ny fomba roa: mpanao politika bisisexual. Farrar: Straus sy Giroux.
18. Bayer, Ronald. 1981. Firaisan'ny samy lehilahy sy ny Psychiatry Amerikanina: Ny Politika amin'ny Diagnosis New York: Boky fototra
19. Belyakov, Anton V., OlegA. Matveychev. 2009. Bol'shayaaktual'naya politicheskaya entsiklopedia [Big actual encyclopedia]. Moskva: Eksmo.
20. Bering J. Perv: Ny malaso ara-pananahana ao amintsika rehetra. Farrar, Straus ary Giroux, 2013
21. Blanchard Ray, 16 Jolay 2017, 7:23 maraina, namoaka tao amin'ny Twitter.com.
22. Blanchard, Roy, Anthony F. Bogaert. 1996. “Ny firaisan’ny samy lehilahy na samy vehivavy amin’ny lehilahy sy ny isan’ny zokiolona”. The American Journal of Psychiatry 153, no. 1:27-31.https://doi.org/10.1176/ajp.153.1.27. PMID8540587.
23. Bøckman, Peter. 2018. ResakaWikipedia: Fihetsika amin'ny samy lahy na vavy amin'ny biby #Source for species 1500 notfound. 7 martsa 2018.https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Talk%3AHomosexual_behavior_in_animals&type=revision&diff=829223515&oldid=829092603#Source_for_1500_species_not_found.
24. Bohan, Janis S. ary Glenda M. Russell. 1999. Resadresaka momba ny psikolojia sy fironana firaisana ara-nofo. New York University Press.
25. BrightonOurStory: Auguste Rodin/Edward Perry Warren,” Laharana faha-6, fahavaratra 1999, http://www.brightonourstory.co.uk/newsletters/rodin.html  niditra tamin'ny 31 Janoary 2018
26. Broockman, David, Joshua Kalla, ary Peter Aronow. 2015. "Irregularities in LaCour (2014)." Stanford University, 19 Mey 2015.https://stanford.edu/~dbroock/broockman_kalla_aronow_lg_irregularities.pdf.
27. Brown, Howard. 1976. Fomba Fiainana, Fiainana miafina: Ny tantaran'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy ankehitriny any Amerika. New York: Harcourt.
28. Cameron, Laura. 2013. "Ahoana no nataon'ny mpitsabo aretin-tsaina izay nanoratra ny boky momba ny firaisana ara-nofo momba ny firaisana?" Motherboard, 11 aprily 2013.https://motherboard.vice.com/en_us/article/ypp93m/heres-how-the-guy-who-wrote-themanual-on-sex-talks-about-sex.
29. Cameron, Paul ary Kirk Cameron. 2012. “Fandinihana indray an'i Evelyn Hooker: Fametrahana mivantana ny firaketana an-tsary miaraka amin'ny fanehoan-kevitra momba ny Reanalysis an'i Schumm (2012).” Fanamarihana momba ny fanambadiana sy ny fianakaviana 48, lah. 6: 491-523.https://doi.org/10.1080/01494929.2012.700867.
30. CAMH. 2016. "Famintinana ny famerenana ivelany ny tobim-pitsaboana momba ny maha-lahy sy maha-vavy CAMH an'ny sampan-draharahan'ny ankizy, tanora ary fianakaviana." Janoary 2016. Misy amin'nyhttps://2017.camh.ca/en/hospital/about_camh/newsroom/news_releases_media_advisories_and_backgrounders / current_year / Documents / ExecutiveSummaryGIC_ExternalReview.pdf.
31. Carlson, Tucker. 2018. "Fanafihana Youtube amin'ny fisainana malalaka." FoxNews Channel, 26 aprily 2018. Navoaka tao amin'ny FoxBews Channel tao amin'ny YouTube ihany koa, "Tucker: Fa maninona no heverina fa manivana ny YouTube?"https://youtu.be/3_qWNv4o4vc.
32. Clevenger, Ty. Gay Orthodoxy sy ny fivadiham-pianarana. Regent ny Lalànan'ny University Regent Vol. 14; 2001-2002: 241-247.
33. Cloud, John. "Ie, pelaka izy ireo." Gazety Time, 26 Janoary 2007.
34. Cochran, William G., Frederick Mosteller, John W. Tukey. 1954. "Olana statistika ny tatitra momba ny Kinsey momba ny fitondran-tena ao amin'ny lehilahy lahy." American Statistics Association, National Research Council (US). Komity fikarohana momba ny olan'ny firaisana - psikolojika. Journal of the American Statistics Association48, tsia. 264: 673-716.https://doi.org/10.2307/2281066.
35. Collins EnglishDictionary. nd "Mahitsy ara-politika amin'ny anglisy". Nekena ny 18 desambra 2018.https://www.collinsdictionary.com/dictionary/english/politically-correct.
36. Coppedge, David F.2017. "Big Science natolotry ny fahitsiana ara-politika." Creation Evolution, 3 Desambra 2017.https://crev.info/2017/12/big-science-driven-political-correctness/.
37. Davies C. Gay mpivady manambady any ivelany dia mankalaza any UK satria tonga ny lalàna momba ny fanambadiana mitovy. Ny Guardian, 13 martsa 2014https://www.theguardian.com/society/2014/mar/13/gay-couple-wed-overseas-same-sex-marriages-england
38. Vaovao isan'andro isan'andro. 2009. "Natao tamin'i Larry Kurdek." Navoaka tao amin'ny Daily Daily News tamin'ny 13 jona ka hatramin'ny jona14, 2009.https://www.legacy.com/obituaries/dayton/obituary.aspx?page=lifestory&pid=128353548.
39. Rakibolana / Thesaurus.https://www.dictionary.com/browse/politically-correct.
40. Dishion, Thomas J. ary Jessica M. Tipsord. 2011. “Fifindran'ny namana eo amin'ny fampandrosoana ara-tsosialy sy ara-pihetseham-po ny ankizy sy ny tanora.” Famerenana isan-taona momba ny psikolojia 68:189–214.https://doi.org/10.1146/annurev.psych.093008.100412.
41. Drabant, Emily, AK Kiefer, N. Eriksson, JL Mountain, U. Francke, JY Tung, DA Hinds, CB Do. 2012. "Fanadihadiana momba ny firaisana ara-nofo amin'ny vondron'olona lehibe sy miorina amin'ny Internet."https://blog.23andme.com/wp-content/uploads/2012/11/Drabant-Poster-v7.pdf
42. Mpanolotsaina The NewAtlantis. 2016. "Lainga sy fandrahonana avy amin'ny fanentanana momba ny zon'olombelona." The NewAtlantis, Oktobra 2016.https://www.thenewatlantis.com/docLib/20161010_TNAresponsetoHRC.pdf.
43. Ehrensaft, Diane. 2017. "Manome ny tanora tsy mifanaraka amin'ny toetr'andro: fomba fijery ankehitriny." Fahasalamana, fanafody ary fitsaboana amin'ny fahazazana 8: 57-67.https://doi.org/10.2147/AHMT.S110859.
44. Eldridge, Natalie S., Julie Mencher, Suzanne Slater. 1993. "Ny fivondronan'ny samy olon-dehibe: Fifampiraharahana mpivady." Wellesley Centres for Women Work in Progress, no. 62.
45. Ersly, Warren. 2013. "The Desideratum of Discourse: Ireo lesona nianatra tamin'ny zanak'ondry." Ao amin'ny MercerStreet 2013-2014: famoronan-tsary famoahana boky nosoratan'i Pat C. Hoy, 47-56. New York: Program fanoratana ny Expository, New York University College of Arts and Science.http://cas.nyu.edu/content/dam/nyu-as/casEWP/documents/erslydesideratum04.pdf.
46. Evans, Arthur T., ary Emily DeFranco. 2014. Boky fanalahidy. Philadelphia: Fahasalamana Wolters Kluwer.
47. Farah, Joseph. 2008. "lainga ny Wikipedia, mitohy ny fanendrikendrehana." WND, 14 Desambra 2008.https://www.wnd.com/2008/12/83640.
48. Ferguson, Andrew. 2012. "valifaty ireo sosiolojia." TheWeekly Standard, 30 Jolay 2012.https://www.weeklystandard.com/andrew-ferguson/revenge-of-the-sociologists.
49. Flaherty, Colleen. 2015. "Fitongilanan'iza?" InsideHigher Ed, Novambra 24, 2015.https://www.insidehighered.com/news/2015/11/24/cal-state-northridge-professor-sayshes-being-targeted-his-conservative-social-views.
50. Flier, Jeffrey S. 2018. "Amin'ny maha Dekan'ny Harvard Medical School teo aloha, dia manontany ny tsy fahombiazan'i Brown niaro an'i Lisa Littman aho." Quilette, Aogositra 31, 2018.https://quillette.com/2018/08/31/as-a-former-dean-of-harvard-medical-school-iquestion-browns-failure-to-defend-lisa-littman/.
51. Flory N. Ny Angano ‘Fahadisoan-tsotsa’ Gay. Ny stream. 26 aprily 2017. URL:https://stream.org/the-gayinfertility-myth/ (Notsorina ny 9 septambra 2018)
52. Gates, Gary J. 2011a. "Firy ny olona lesbienne, pelaka, bisexual ary transgender?" TheWilliams Institute, UCLA School of Law, Aprily 2011.https://williamsinstitute.law.ucla.edu/research/census-lgbt-demographics-studies/howmany-people-are-lesbian-gay-bisexual-and-transgender/.
53. Gates, Gary J. 2011b. "Op-ed: The Day Larry Kramer Dissed Me (sy My Math)." Mpisolovava, 2 Septambra 2011.https://www.advocate.com/politics/commentary/2011/09/02/oped-day-larry-kramerdissed-me-and-my-math.
54. Gates, Gary J. 2012. "Taratasy ho an'ny tonian-dahatsoratra sy tonian-dahatsoratry ny fikarohana ara-tsosialy sosialy." Fikarohana momba ny siansa sosialy 41, no. 6: 1350-1351.https://doi.org/10.1016/j.ssresearch.2012.08.008.
55. GLAAD. nd "RobertOscar Loper." Nekena ny 19 Desambra 2019.https://www.glaad.org/cap/robert-oscar-l%C3%B3pez-aka-bobby-lopez.
56. Goldberg, Steven. 2002. Tabe sy hadisoana amin'ny siansa sosialy. Oxford: LavisMarketing.
57. Green, Richard. 2018. Zon'ny pelaka, zon'ny Trans: ady an-taonan'ny mpitsabo aretin-tsaina / mpisolovava 50 taona. Columbia, South Carolina: Boky fandaharam-potoana.
58. GW Columbian College (George Washington University Columbian College of Art and Science). nd "LGBT Program momba ny fahasalamana sy ny fampiharana / Charlotte J. Patterson." Nankatoavina tamin'ny 19 Desambra 2018.https://lgbt.columbian.gwu.edu/charlotte-j-patterson.
59. Hanneman, Tari. 2016. "Ny Fikambanana Johns Hopkins dia miantso ny fandavana ny "tatitra" manohitra ny LGBTQ mamitaka. Fanentanana momba ny Zon'olombelona, ​​6 Oktobra 2016.https://www.hrc.org/blog/johns-hopkins-community-calls-for-disavowal-of-misleadinganti-lgbtq-report.
60. Heterodox Academy, nd "Fikarohana fikarohana nataon'ny mpiara-mianatra." Nekena ny 18 Desambra 2018.https://heterodoxacademy.org/resources/library/#1517426935037-4e655b30-3cbd.
61. Heterodox Academy.nd "Ny olana." Nekona ny 18 desambra 2018. https://heterodoxacademy.org/theproblem/.
62. Hodges, Mark Fr. 2016. ”Ny mpanitsy ny 'New Atlantis' dia miverina aorian'ny fandinihana ny vondrona mpiaro ny pelaka basheshomosexuality.” LifeSite News, 12 Oktobra 2016.https://www.lifesitenews.com/news/editors-push-back-after-gay-adovcacy-groupattacks-journal-over-homosexuali.
63. Hooker, Evelyn. 1955. "Ny anatiny dia tsy karazana toetra manokana."
64. Horton, Richard. 2015. "Offline: Inona no atao hoe sigma 5?" The Lancet 385, lah. 9976: 1380.https://doi.org/10.1016/S0140-6736(15)60696-1.
65. mpiasan'ny HRC. 2014. ”Amin'ny fanamarihana: Tonga ny fotoana Scott Lively sy Robert Oscar Lopez hamarana ny fanondranana ny fankahalana. Fanentanana momba ny Zon'Olombelona, ​​16 Septambra 2014.https://www.hrc.org/blog/on-notice-it-is-time-scott-lively-and-robert-oscar-lopez-endthe-export-of.
66. Hubbard, Ruth, Elijah Wald. 1993. Ny fipoahana ny angano Gene: ny fomba famokarana fampahalalana momba ny fototarazo sy ampiharin'ny mpahay siansa, mpitsabo, mpiasa, orinasa orinasa fiantohana, mpanabe, ary mpanoro lalàna. Boston: Beacon Press.
67. Humm, Andy. 2017. "Ron Gold, Mpisava lalana amin'ny Label marary, Mahafaty." Gay City News, 16 Mey 2017.https://www.gaycitynews.nyc/stories/2017/10/w27290-ron-gold-pioneer-challengingsickness-label-dies-2017-05-16.html.
68. Hunter, Philip. 2005. "Manimba ny siansa ve ny fahitana politika? Ny faneren'ny mpiara-miasa sy ny fahazoan-dàlana dia mety hanakorontanana ny zava-baovao sy fanavaozana, "hoy ny EMBO 6, no.5: 405-407
69. Mahery setra. nd "Ivontoerana momba ny fahantrana atsimo (SPLC)." Nekena ny 19 desambra 2018.https://www.influencewatch.org/non-profit/southern-poverty-law-center-splc/
70. Jackson, Kenneth T., Arnie Markoe ary Karen Markoe. 1998. Ny Rakipahalalana Scribner of American Lives. New York: Zanak'i Charles Scribner.
71. Jackson, Ron. 2009. "Vanim-potoana misokatra amin'ny tranokala sy ny fanjakàna.http://www.dnjournal.com/archive/lowdown/2009/dailyposts/20090804.htm.
72. Kaufman, Scott Barry. 2016. "Ny toetran'ny fahitsiana ara-politika." Amerikanina siantifika, 20 Novambra 2016.https://blogs.scientificamerican.com/beautiful-minds/the-personality-of-politicalcorrectness/.
73. Kearns, Madeleine. 2018. "Fa maninona no tonga tany amin'ny University of the Brown ny Bow University?" Famerenam-pirenena, 6 septambra 2018.https://www.nationalreview.com/2018/09/brown-university-caves-to-transactivists-protesting-research/.
74. Klein sy Schwartz 2001. Mpivady lahy sy vavy: Ny Tantarany, Ny Teniny – Fritz Klein, Thomas R Schwartz – Google Books. Boky. Routledge 2009
75. Kluger, Jeffrey. 1999. "The Gay Side of Nature." Fotoana, 26 aprily 1999.http://content.time.com/time/magazine/article/0,9171,990813,00.html.
76. LaCour, Michael J. ary Donald P. Green. 2014. "Rehefa niova hevitra ny fifandraisana dia: fanandramana momba ny fanohanana ny fitovian'ny lahy sy ny vavy." Science 346, no.6215: 1366-1369.https://doi.org/10.1126/science.1256151.
77. Tany, Thomas. nd "Ny fandinihana nataon'i Evelyn Hooker sy ny fampandanjanana ny firaisan'ny samy lehilahy." nd Misy amin'nyhttp://www.angelfire.com/vt/dbaet/evelynhookerstudy.htm.
78. Ley, David J. 2009. Vady tsy mety voky: Vehivavy mania ary ireo lehilahy tia azy ireo. New York: Rowman sy Littlefield.
79. Lindsay, James A., Peter Boghossian ary Helen Pluckrose. 2018. "Fampianaran-dàlana amin'ny akademika sy fanaratsiana ny mari-pahaizana". Gazety Areo, 2 Oktobra 2018.https://areomagazine.com/2018/10/02/academic-grievance-studies-and-the-corruptionof-scholarship/.
80. Littman, Lisa. 2018. "Fanararaotana haingana momba ny lahy sy ny vavy eo amin'ny tanora sy tanora: Ny fandinihana ny tatitra momba ny ray aman-dreny." PLOS ONE 13, no. 8: e0202330.https://doi.org/10.1371/journal.pone.0202330.
81. Manhatann Alternative. nd "Aprily Martin." Nekena ny 19 Desambra 2018.http://www.manhattanalternative.com/team/april-martin/.
82. Marks, Loren. 2012. "Ny fitaizan-janaka mitovy fananahana sy ny vokatry ny ankizy: Fandinihana akaiky ny antsipirian'ny fikambanana ara-psikolojika amerikana momba ny firaisana amin'ny bandy sy ny vady aman-janaka lahy." SocialScienceResearch 41, no. 4: 735-751.https: //doi.org/10.1016/j.ssresearch.2012.03.006.
83. Marks, Loren. 2012. "Ny fitaizan-janaka mitovy fananahana sy ny vokatry ny ankizy: Fandinihana akaiky ny antsipirian'ny fikambanana ara-psikolojika amerikana momba ny firaisana amin'ny bandy sy ny vady." 41: 4-735.https://doi.org/10.1016/j.ssresearch.2012.03.006.
84. Marsden, Paul. 1998. "Fifandirana sy fahatsiarovan-tsosialy: lafiny roa amin'ny vola madinika mitovy?" Journal of Memetics: Modely momba ny fampitana fampitana vaovao 12: 68-79.http://cfpm.org/jom-emit/1998/vol2/marsden_p.html.
85. Martin, Brian. 2017. "Bias maharitra ao amin'ny Wikipedia fomba sy valiny." Famerenana amin'ny siansa momba ny siansa sosialy, 36, no. 3: 379-388.https://doi.org/10.1177/0894439317715434.
86. Maslow, Abraham H., James M. Sakoda 1952. "Hadisoan'ny mpirotsaka an-tsitrapo amin'ny fianarana Kinsey." Journal of Abnormal Psychology 47, no. 2: 259-262.https://doi.org/10.1037/h0054411.
87. Mass, Lawrence. 1990. "Homophobia eo ambony sezalava: Resadresaka nifanaovana tamin'i Richard Pillard, mpitsabo aretin-tsaina voalohany momba ny pelaka any Etazonia". Amin'ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy sy ny firaisana ara-nofo: Dialogues ny Tolom-piraisana ara-nofo - Boky I (Fianarana momba ny pelaka sy lesbiana). New York: Haworth Press.
88. Mayer, Lawrence S., Paul R. McHugh. 2016. "Firaisana ara-pananahana sy lahy sy vavy: Ny tsikaritra avy amin'ny siansa biolojika, psikolojika ary ara-tsosialy." The New Atlantis 50, Fahalavoana 2016.https://www.thenewatlantis.com/publications/number-50-fall-2016.
89. McNutt, Marcia. "Fanafoanana ny famoahan-dahatsoratra." Siansa 348, no. 6239: 1100.https://doi.org/10.1126/science.aac6638.
90. Meier, Brian P., Michael D. Robinson, George A. Gaither, Nikki J. Heinert. 2006. Homophobia, fiarovan-tena ary fahatsiarovan-tena feno. ”Gazety fikarohana momba ny maha-olona 40: 377-394.https://doi.org/10.1016/j.jrp.2005.01.007.
91. Minton, Henry L. 2010. Fialana amin'ny Deviance A Tantara momba ny Zon'ny pelaka sy ny siansa Emancipatory any Etazonia. Chicago: University of Chicago Press.
92. Murray, Bridget. 2001.” Birao iray ihany, faniriana samy hafa. American Psychological Association Monitor Staff, Desambra 2001, Boky. 32.no. iraika ambin'ny folo.https://www.apa.org/monitor/dec01/aspirations.aspx.
93. Nichols, Tom. 2017. "HowAmerica Very Finoana amin'ny Expertise ary Maninona no Olana Goavana izany." Raharaham-bahiny, 96, lah. 2: 60 (14).
94. Nic Oti, Joseph. 2009. "Iza ireo mpikambana" AP Force "an'ny APA?" Http://josephnicolosi.com/who-were-the-apa-task-force-me/. Voatonona ao amin'ny Kinney, Robert L. III. 2015. "Porofon'ny firaisan'ny samy lehilahy sy ny siantifika: amin'ny suspectanecdotes, data antontan'isa ary amin'ny ankapobeny ankapobeny." The Linacre Quarterly 82, no. 4: 364-390.
95. Paglia, Camille. 1995. Vampitao sy hajia: Vaovao esoa. London: Viking.
96. Tranonkala Paul Rosenfels Community.Dean Hannotte, "Resadresaka miaraka amin'i Edith Nash", Tranokalan'ny Paul Rosenfels Community http://www.rosenfels.org/wkpNash
97. PETA UK. 2006. "Martina Navratilova Slams 'Gay Sheep'Experiment." Nekena 19 Desambra 2018.https://www.peta.org.uk/media/newsreleases/martina-navratilova-slams-gay-sheep-experiment/.
98. Plowman, WilliamB / GettyImages. 2004. "Massachusetts hanombohana famoahana fahazoan-dàlana mitovy amin'ny fanambadiana." Provincetown, MA, 17 Mey 2004. Sary "17: Bianca Cody-Murphy (L) sy Sue Buerkel (R) mizara oroka amin'ny tohin'ny City City taorian'ny nahazoany. Ny fahazoan-dàlana nanambady azy ireo dia ny 17 may 2004 tany Provincetown, Massachusetts. Massachusetts no fanjakana voalohany ao amin'ny firenena manankery ny fanambadiana ara-pananahana mitovy. ”(Sarin'i William B. Plowman / Getty Sary).https://www.gettyimages.ch/detail/nachrichtenfoto/bianca-cody-murphy-and-suebuerkel-share-a-kiss-on-the-nachrichtenfoto/50849052.
99. Hery, Kirsten. 2015. Ny nangina: ahoana ny ankavia mamono fitenenana malalaka.Washington, DC: Famoahana Regnery.
100. Rafkin, Louise. 2013. "Erin Conley sy Emily Drabant dia manambady amin'ny hazo mena." SFGate, Oktobra 24, 2013.https://www.sfgate.com/style/unionsquared/article/Erin-Conley-andEmily-Drabant-marry-in-redwoods-4924482.php.
101. Regnerus, Mark. 2012. “Inona no tsy itovizan'ny zanaky ny ray aman-dreny manan-janaka mitovy fananahana? Fikarohana avy amin'ny fandalinana vaovao momba ny rafitry ny fianakaviana. ”Fikarohana ara-tsiansa 41, no.4: 752-770.https://doi.org/10.1016/j.ssresearch.2012.03.009.
102. Regnerus, Mark. 2017. “Mahery vaika ny fiantraikan'ny fanilikilihana ara-drafitra amin'ny fahafatesan'ny vitsy an'isa vitsy an'isa? Tsy mahomby amin'ny famerenana ny valin'ny fanadihadiana navoaka. ” Siansa sosialy & fitsaboana188: 157-165.https://doi.org/10.1016/j.socscimed.2016.11.018.
103. Riley, Naomi S. “Gays, bias and phony science.” New YorkPost, 1 Desambra 2016.https://nypost.com/2016/12/01/gays-bias-and-phony-science/.
104. Rose, Scott. 2012. "OpenLetter to University of Texas Momba ny Profesora Mark Regnerus 'AllegedUnethical Anti-Gay Study." Ny hetsika vaovao momba ny zon'ny sivily (bilaogy), 24 jona 2012. Azo alaina amin'izao fotoana izaohttps://www.thefire.org/scott-rose-open-letter-to-university-of-texas-Aboutprofessor-mark-regnerus-voalaza-tsy araka ny etika-manohitra-gay-mianatra /.
105. Roselli, Charles E., KayLarkin, Jessica M. Schrunk, Fredrick Stormshak. 2004. "Fitiavan'ny mpivady firaisana ara-nofo, morphologie hypothalamic ary aromatase amin'ny ondrilahy." Physiology & Behaviour 83, no. 2:233-245. https://doi.org/10.1016/j.physbeh.2004.08.017.
106. Roselli, Charles E. 2018. "Neurobiology momba ny maha-lahy na maha-vavy sy ny fironana ara-pananahana." Journal of Neuroendocrinology 30: e12562.https://doi.org/10.1111/jne.12562.
107. Rosik, Christopher H. 2012. "Famoronana" nataon'i Spitzer: Inona no dikan'izany? "Gazety NARTH, 31 Mey 2012.
108. Ruse, Austin. 2017. FakeScience: Mampiharihary ny antontan'isa voavolavola ankavia, ny zava-misy manjavozavo ary ny angon-drakitra Dodgy. Washington, DC: Regnery Publishing.
109. Loza, Larry. 2016. Mamerina ny heviny manokana ao amin'ny lahatsorany manokana hoe "3 Fahadisoana lehibe lehibe nataon'ny olona momba ny media Bias." Ny Federalista, 1 Desambra 2016.http://thefederalist.com/2016/12/01/3-major-mistakes-people-make-mediabias/#disqus_thread. Nomen'i Arrington, Barry ihany koa. 2016. ”Larry Sanger, mpiara-manorina ny Wikipedia, dia milaza fa tsy manaraka ny politika momba ny atsy na atsy ho atsy izany.” Uncommon Descent, 1 Desambra 2016.https://uncommondescent.com/intelligent-design/larry-sanger-co-founder-of-wikipediaagrees-that-it-does-not-follow-its-own-neutrality-policy/.
110. Sarich Vincent, Miele Frank. Hazakazaka: ny zava-misy tsy fitovian'ny olombelona. Westview Press 2004: Boulder, Colorado, Etazonia.
111. Schilling, Chelsea. 2012. “Ity ny fanitsiana anao, mpanorina Wikipedia.” WND, 17 Desambra 2012.https://www.wnd.com/2012/12/heres-your-correction-wikipedia-founder/.
112. Schumm, Walter R. 2010. "Porofon'ny fisian'ny firaisan'ny samy lehilahy miray amin'ny firaisana ara-nofo: fihenan-dàlana sy fikarohana momba ny fitaizan-janaka lahy sy vavy." Tatitra psikolojia 106, no. 2: 374-380.https://doi.org/10.2466/pr0.106.2.374-380.
113. Schumm, Walter R. 2012. "Fandinihana indray ny fanadihadiana momba ny mari-pahaizana manan-danja: ATEaching Editorial." Fanamarihana momba ny fanambadiana sy ny fianakaviana 48, lah. 5: 465-489.https://doi.org/10.1080/01494929.2012.677388.
114. Shidlo, Ariel, Michael Schroeder. 2002. "Manova ny fironana ara-pananahana: tatitra momba ny mpanjifa." Psychology matihanina: Fikarohana sy fampiharana 33, no.3: 249–259.
115. Sigusch, Volkmar, Karl Heinrich Ulrichs. Der erste Schwule der Weltgeschichte, Männerschwarm 2000
116. Silverstein, Charles, Edmund White. 1977. Ny fifalian'ny firaisana ara-nofo dia mpitari-dàlana ho an'ny lehilahy pelaka amin'ny fahafinaretana amin'ny fomba fiaina pelaka. New York: Simon sy Schuster.
117. Singal, Jesse. 2016a. "Ahoana no nahatonga ny ady amin'ny ankizy transgender nandroaka mpikaroka momba ny firaisana ara-nofo." TheCut, Febroary 7, 2016.https://www.thecut.com/2016/02 / fight-over-trans-kids-got-a-researcher-fired.html.
118. Singal, Jesse. 2016b. "Nampihena ny fiampangana diso i KennethZucker, mpikaroka momba ny firaisana ara-nofo mampiady hevitra." The Cut, Janoary 16, 2016.https://www.thecut.com/2016/01/false-charge-helped-bring-down-kenneth-zucker.html.
119. Smith, Kristiana. 2012. “An Academic Auto-da-Fé. Ny sociologista iray izay ahitana ny angon-drakitra momba ny fifandraisan'ny samy lahy na samy vavy dia simbain'ny orthodoxy progressive. The Chronicle of Higher Education, 23 Jolay 2012.https://www.chronicle.com/article/An-Academic-Auto-da-F-/133107.
120. Sokal, Alan D. 1996a. "Mandika ny sisin-tany: mankany amin'ny hermeneutika manova ny gravity quantum." Text Social 46, No. 47:217-252.https://doi.org/10.2307/466856.
121. Sokal, Alan D. ary Jean Brichmont. 1998. Tsy misy dikany lamaody: postmodernintellectuals'abuse of science. New York: Picador.
122. Sokal. Alan D. 1996b. "Fanandramana fizika miaraka amin'ny fandalinana ara-kolontsaina." Lingua Franca, 5 Jona 1996.https://physics.nyu.edu/faculty/sokal/lingua_franca_v4/lingua_franca_v4.html.
123. Spitzer, Robert L. 2001. "Ny lohahevitra izay milaza fa nandray soa tamin'ny fanodinkodinana ny firaisana ara-nofo." Fivoriana isan-taona Fikambanana Amerikanina Momba ny Psychiatrie New Orleans, 5-10 Mey 2001. No. 67B. 133-134.
124. Spitzer, Robert L. 2003a. “Afaka manova ny fironana vetaveta misy ny lehilahy sy ny pelaka sasany? Mpandray anjara 200 mitatitra ny fanovana avy amin'ny firaisan'ny samy lehilahy na lahy na vavy. ”Arsivan'ny fitondran-tena 32, no. 5: 402-17.
125. Spitzer, Robert L. 2003b. "Valiny: Ny valin'ny fandalinana dia tsy tokony hametahana bedismissedand hanamarina fikarohana bebe kokoa momba ny fahombiazan'ny fitsaboana reoriition ara-pananahana." Archives ofSexualBehavior 32, no. 5: 469-472.
126. Spitzer, Robert L. 2012. "Nanaovan'i Spitzer ny fandinihany indray ny fianarany tamin'ny 2003 momba ny fitsaboana ny fananahana ny fananahana lehilahy (Taratasy ho an'ny mpamoaka lahatsoratra." 41: 4.https://doi.org/10.1007/s10508-012-9966-y.
127. Mandrosoa, David. 2011. "Ahoana ny Wikipedia resy ankavia, ampahany 1." FrontpageMag, 22 Aogositra 2011.https://www.frontpagemag.com/fpm/102601/how-left-conquered-wikipedia-part-1david-swindle.
128. Takács, Judit: Ny fiainana roa an'ny Kertbeny ao: G. Hekma (ed.) Ny lasa ary ankehitriny ny Politika firaisana ara-nofo, UvA - Foundation Mosse, Amsterdam, 2004. p. 26-40.
129. Tannehill, Brynn. 2014. "Menatra an'i New Yorker manohitra ny fanoherana ny LGBT'Researcher '." Tetikasa Bilerico, 29 Jolay 2014. bilerico.lgbtqnation.com/2014/07/new_yorker_shamefully_cites_antilgbt_researcher.php.
130. Terman, Lewis M. 1948. "Kinsey 'fitondran-tena ara-nofo amin'ny HumanMale': Fanehoan-kevitra sy fitsikerana sasany." Bulletin Psychological 45: 443-459.https://doi.org/10.1037/h0060435.
131. NY Times 2003, FANAMBADIANA / FIVORIANA; Katherine O'Hanlan, Léonie Walker
132. The New York Times. 2004. "FIVORIANA / FITIAVANA; Dean Hamer, Joseph Wilson. ”, The New York Times, 11 aprily 2004.https://www.nytimes.com/2004/04/11/style/weddings-celebrations-dean-hamer-josephwilson.html.
133. Ny Psychology of infertility, Etazonia Today via MSN Network, URL URL:https://www.msn.com/en-us/news/us/the-psychology-of-infertility/vp-BBK3ENT (Notsorina ny 9 septambra 2018)
134. Thompson, Peter J. 2015. "Rehefa lasa olana ny olana momba ny trans, dia efa misy aloha ny fanontaniana mikasika ny fomba fiatrehana ny fitenin'ny lahy sy ny vavy." National Post, 21 febroary 2015.https://nationalpost.com/life/as-trans-issues-ho-mahazatra-fanontaniana-ny-ny fomba-toaddress-Variant-lahy sy ny vavy-teny-avy-to-lohalaharana.
135. van den Aarweg, Gerard. 2012. "Frail and Aged, Goavan'ny Miangavy." MercatorNet, 31 Mey 2012.https://www.mercatornet.com/articles/view/frail_and_aged_a_giant_apologizes.
136. van Meter, Quentin. 2017. "Ny hetsika transgender: ny fiaviany sy ny teoria forhowsosialana dia ny siansa." Lahateny tao amin'ny Teens4Truth Conference, Texas, Nov. 18, 2017. Azo alaina ao amin'ny YouTube https://youtu.be/6mtQ1geeD_c (27:15).
137. Vernon A. Rosario MD sy PhD (2002) Resadresaka nifanaovana tamin'i Martha J. Kirkpatrick, MD, Journal of Gay & Lesbian Psychotherapy, 6: 1, 85-98 Raha te-hifandray amin'ity lahatsoratra ity: https://doi.org/10.1300/ J236v06n01_09
138. Walton, Brandi. 2015. "Tsy dia tsara ny ankizy: Miteny ny zanakavavin'ny mpirahalahy." Ny Federalista, 21 aprily 2015.http://thefederalist.com/2015/04/21/the-kids-are-not-alright-a-lesbians-daughter-speaksout/.
139. Wardle, Lynn D. 1997. "Ny fiantraikan'ny mety ho fiantraikan'ny ray aman-dreny homosexualité." University of Illinois Law Review, no. 3: 833-920.
140. Weinstein, Brett. 2017. “Tonga ho Ahy ny Mpihetsika ao amin’ny Campus—ary Ianao, Profesora, no mety ho manaraka.” WSJ, 30 Mey 2017.https://www.wsj.com/articles/thecampus-mob-came-for-meand-you-professor-could-be-next-1496187482.
141. Weinstein, Debra. 2001. "Zavatra goavambe io: Resadresaka nifanaovana tamin'i April Martin, PhD." Gazety momba ny fahasalaman'ny saina sy ny lahy sy ny vavy 4, lah. 3: 63-73.https://doi.org/10.1080/19359705.2001.9962253.
142. Weiss, Bari. 2018. "Hihaona amin'ireo mpivadika amin'ny DarkWeb ara-tsaina." NY Times, May 8, 2018.https://www.nytimes.com/2018/05/08/opinion/intellectual-dark-web.html.
143. West, Donald. 2012. Fiainana Gay: Asa mahitsy. Paradise Press.
144. Wikipedia. nd "Wikipedia: kabary malalaka." Nekena tamin'ny 19,2018 Desambra.https://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Free_speech.
145. Wilde, Winston. 2004. "Fanamboarana ny homophobics." Archives of Sexual Behavior 33, no. 4:325.
146. Wood, Peter. 2013. “Ny fanentanana atao amin'ny Recredit Regnerus sy ny famerenan'ny mpiara-miasa amin'ny mpirotsaka an-tserasera” Fanontaniana akademika 26, no. 2: 171-181.https://doi.org/10.1007/s12129-013-9364-5.
147. Wright, Rogers H., ary Nicholas A. Cummings. 2005. Fanaparitahana manimba ny fahasalamana ara-tsaina: làlana nokasaina hitondra loza. New York: Taylor & Francis.
148. Wyndzen, Madeline H. 2003. "Autogynephilia sy Ray Blanchard's modely firaisana ara-nofo diso arahin'ny transsexualité. Mifangaro daholo: Ny fomba fijerin'ny profesora psikolojia transgender momba ny fiainana, ny psikolojia momba ny lahy sy ny vavy ary ny "fikorontanan'ny maha-lahy na maha-vavy". GenderPsychology.org. Nohavaozina tamin'ny 19 Desambra 2018.http://www.GenderPsychology.org/autogynpehilia/ray_blanchard/.
149. Yoon, Carol Kaesuk. “Siantifika miasa: Joan Roughgarden; Theorist manana traikefa manokana momba ny fisarahana eo amin'ny lahy sy ny vavy. " The New York Times.17 Oktobra 2000
150. Zegers-Hochschild F., Adamson GD, de Mouzon J., Ishihara O., Mansour RT, Nygren KG, Komitim-pirenena iraisam-pirenena Sullivan EA momba ny fanaraha-maso ny teknolojia fanavaozana (ICMART) sy ny World Health Organisation (WHO) manavao ny famerenam-pananana momba ny fiafaran'ny ART. 2009. Fahabetsahana sy fahiranoNo 5 (2009): 1520-1524.https://doi.org/10.1016/j.fertnstert.2009.09.009
151. Zucker, Kenneth J., Susan JBradley. 1995. Adihevitra momba ny tsy fitoviana sy olana eo amin'ny zaza sy ny tanora. New York: Guilford Press.

Henjehin-javatra momba ny siansa momba ny siansa: nanoratra fikarohana tsy fantatra ny mpahay siansa mba hamoahana ny kolikoly amin'ny siansa

Tantara manilika ny firaisan'ny samy lehilahy na avy amin'ny lisitry ny aretin-tsaina