Dan ir-rapport huwa reviżjoni bir-reqqa ta 'evidenza xjentifika li tirrifjuta miti u slogans promossi minn attivisti LGBT li jippululaw li l-omosesswalità hija stat normali, universali, innate u li ma jinbidilx. Din il-ħidma mhix “kontra persuni omosesswali” (bħalma żgur li jargumentaw l-osservanti dikotomija falza), iżda pjuttost għall- minnhom, billi jiffoka fuq il-problemi ta 'stil ta' ħajja omosesswali moħbi minnhom u l-osservanza tad-drittijiet tagħhom, b'mod partikolari d-dritt li jaċċessaw informazzjoni affidabbli dwar il-kundizzjoni tagħhom u r-riskji relatati mas-saħħa, id-dritt li jkollhom għażla u d-dritt li jirċievu kura terapewtika speċjalizzata biex jeħilsu minn din il-kundizzjoni, jekk huma interessati.
Kontenut
1) L-individwi omosesswali jirrappreżentaw XNUMx% tal-popolazzjoni? 2) Hemm individwi "omosesswali" fir-renju tal-annimali? 3) Attrazzjoni omosesswali hija konġenitali? 4) Attrazzjoni omosesswali tista 'tiġi eliminata? 5) L-omosesswalità hija marbuta mar-riskji għas-saħħa? 6) L-ostilità għall-omosesswalità hija fobja? 7) "Omofobija" - "omosesswalità moħbija"? 8) Huma relatati l-isforzi omosesswali u l-pedofelija (sex drive għat-tfal)? 9) Huma miksura d-drittijiet tal-omosesswali? 10) L-omosesswalità hija marbuta mal-liċenzja sesswali? 11) L-omosesswalità kienet in-norma fil-Greċja antika? 12) Hemm xi riskji biex it-tfal jitrabbew f'koppji tal-istess sess? 13) In- “normatività” tal-attrazzjoni omosesswali hija fatt ippruvat xjentifikament? 14) L-omosesswalità ġiet eskluża mil-lista ta 'perverżjonijiet sesswali b'kunsens xjentifiku? 15) “Ix-xjenza moderna” hija imparzjali fil-kwistjoni tal-omosesswalità?
Ħafna minn dan il-materjal ġie ppubblikat fil-ġurnal Russu tal-Edukazzjoni u l-Psikoloġija: Lysov V. Ix-xjenza u l-omosesswalità: preġudizzju politiku fl-Akkademja moderna. DOI: https://doi.org/10.12731/2658-4034-2019-2-6-49
“Ir-reputazzjoni tax-xjenza vera nsterqet mis-sinister tagħha oħtha tewmin - xjenza "falza", li Hija biss aġenda ideoloġika. Din l-ideoloġija użat dik il-fiduċja li bi dritt jappartjeni għax-xjenza vera. " mill-ktieb Fake Science ta 'Austin Rousse
Sommarju
Dikjarazzjonijiet bħal "il-kawża ġenetika tal-omosesswalità ġiet ippruvata" jew "l-attrazzjoni omosesswali ma tistax tinbidel" isiru regolarment f'avvenimenti edukattivi tax-xjenza popolari u fuq l-Internet, maħsuba, fost affarijiet oħra, għal nies bla esperjenza xjentifika. F'dan l-artikolu, ser nuri li l-komunità xjentifika moderna hija ddominata minn nies li jipproġettaw l-opinjonijiet soċjo-politiċi tagħhom fl-attivitajiet xjentifiċi tagħhom, u jagħmlu l-proċess xjentifiku preġudikat ħafna. Dawn il-fehmiet proġettati jinkludu firxa ta’ dikjarazzjonijiet politiċi, inkluż fir-rigward tal-hekk imsejħa. "minoranzi sesswali", jiġifieri li "l-omosesswalità hija l-varjant normattiv tas-sesswalità fost il-bnedmin u l-annimali", li "l-attrazzjoni tal-istess sess hija intrinsika u ma tistax tinbidel", "is-sess huwa kostruzzjoni soċjali mhux limitata għal klassifikazzjoni binarja", eċċ. u l-bqija. Se nuri li fehmiet bħal dawn huma kkunsidrati ortodossi, stabbli, u stabbiliti fiċ-ċrieki xjentifiċi moderni tal-Punent, anki fin-nuqqas ta’ evidenza xjentifika konvinċenti, filwaqt li fehmiet alternattivi huma immedjatament tikkettati bħala “psewdoxjentifiċi” u “foloz,” anki meta jkollhom evidenza konvinċenti. warajhom. Ħafna fatturi jistgħu jiġu kkwotati bħala l-kawża ta 'preġudizzju bħal dan - wirt soċjali u storiku drammatiku li wassal għall-emerġenza ta' "tabù xjentifiċi", ġlidiet politiċi intensi li taw lok għall-ipokresija, il-"kummerċjalizzazzjoni" tax-xjenza li wasslet għall-insegwiment tas-sensazzjonijiet. , eċċ. Jekk huwiex possibbli li jiġi evitat kompletament il-preġudizzju fix-xjenza għadu kontroversjali. Madankollu, fl-opinjoni tiegħi, huwa possibbli li jinħolqu kundizzjonijiet għal proċess xjentifiku ekwidistanti ottimali.
Storja sinċiera ta 'ex omosesswali, li tiddeskrivi l-ħajja ta' kuljum ta 'l-"omosesswali" medju - enemas bla tarf, promiskuità u infezzjonijiet assoċjati, klabbs, drogi, problemi mal-musrana t'isfel, depressjoni u sensazzjoni gnawing, insatiable ta' skuntentizza u solitudni, minn liema debauchery u Datura jipprovdi biss serħan temporanju. Din in-narrattiva fiha dettalji diżgustanti ta’ prattiċi omosesswali u l-konsegwenzi tagħhom, u tħalli fdal tal-ħmieġ li jqarraq li bla dubju se jkun diffiċli għall-qarrej każwali. Fl-istess ħin, iwasslu b'mod preċiż kollox scatoloġiċi il-kruha ta 'stil ta' ħajja omosesswali li jmur bħala kulur psewdo-qawsalla ferrieħa. Juri r-realtà morra ta 'l-omosesswalità maskili kif inhi tassew - scabbybla sens u bla ħniena. "Li tkun omosesswali" fl-aħħar ifisser tbatija u uġigħ mgħaddas fl-ħmieġ u fid-demm, aktar milli jżommu f'idejn is-subien b'għajnejn kbar kawaii minn yoyoynyh finzjoni tal-fan.
F'1989, żewġ attivisti omosesswali ta 'Harvard ippubblikat ktieb li jiddeskrivi pjan biex ibiddel l-attitudnijiet tal-pubbliku ġenerali lejn l-omosesswalità permezz tal-propaganda, li l-prinċipji bażiċi tagħhom huma diskussi hawn. Fl-aħħar kapitolu tal-ktieb, l-awturi ddeskrivew b’mod kritiku 10 il-problemi ewlenin fl-imġieba ta ’l-omosesswali, li għandhom jiġu indirizzati sabiex titjieb l-immaġni tagħhom f’għajnejn il-pubbliku inġenerali. L-awturi jiktbu li l-omosesswali jirrifjutaw kull forma ta ’moralità; li għandhom sess f'postijiet pubbliċi, u jekk jidħlu fit-triq, jibdew jgħajtu dwar l-oppressjoni u l-omofobija; li huma narċistiċi, promiskużi, egoisti, suxxettibbli għal gideb, eloniżmu, infedeltà, krudeltà, awto-qerda, ċaħda tar-realtà, irrazzjonalità, faxxiżmu politiku u ideat miġnun. Huwa interessanti li wieħed jinnota li XNUMx snin ilu, dawn il-kwalitajiet kienu kważi wieħed għal wieħed deskritti minn psikjatra famuż bl-isem Edmund Bergler, li studja l-omosesswalità għal 30 sena u kien rikonoxxut bħala “l-aktar teorista importanti” f’dan il-qasam. L-awturi ħadu aktar minn 80 paġna biex jiddeskrivu l-problemi assoċjati mal-istil tal-ħajja tal-komunità gay. L-attivist LGBT Igor Kochetkov (persuna li taġixxi bħala aġent barrani) fil-lecture tiegħu "Il-poter politiku tal-moviment LGBT globali: kif l-attivisti laħqu l-għan tagħhom" qal li dan il-ktieb sar l-ABC tal-attivisti LGBT madwar id-dinja, inkluż fir-Russja, u ħafna għadhom jipproċedu mill-prinċipji deskritti fih. Għall-mistoqsija: “Il-komunità LGBT ħelset minn dawn il-problemi?” Igor Kochetkov irrisponda billi neħħah u talab lill-baner, milli jidher li kkonferma li l-problemi baqgħu. Din li ġejja hija deskrizzjoni konċiża.
L-omosesswalità tan-nisa hija magħrufa bħala l-lesbjaniżmu (inqas spiss iż-żafiżmu, il-tribadiżmu). It-terminu ġej mill-isem tal-gżira Griega ta ’Lesbos, fejn twieldet u għexet il-poetessa Griega antika Sappho, li fil-versi tagħha hemm ħjiel ta’ mħabba bejn in-nisa. Meta mqabbel ma 'l-omosesswalità maskili, l-omosesswalità tan-nisa ġiet studjata ftit. Ir-relazzjonijiet tal-istess sess bejn in-nisa huma, min-natura tagħhom, inqas distruttivi u jinvolvu ħafna inqas problemi, u għalhekk m'hemmx bżonn partikolari li jiġu diretti l-isforzi ta 'riċerka f'dan il-qasam. Madankollu, mill-ftit li hu magħruf dwar in-nisa li qed jidħlu f'relazzjonijiet tal-istess sess, l-istampa bl-ebda mod ma hija qawsalla. In-nisa omosesswali u bisesswali huma aktar probabbli li jbatu Disturbi psikjatriċi u juru numru ta 'kwistjonijiet relatati ma' l-istil ta 'ħajja tagħhom: relazzjonijiet b'ħajja qasira, abbuż tal-alkoħol, tabakk u drogi, vjolenza tas-sieħeb u riskju akbar ta 'infezzjoni STD. Lesbjani anzjani, aktar minn sħabhom eterosesswali, soġġett għal riskju ta 'żvilupp ta' obeżità u kanċer tas-sider, и aktar spiss tirrapporta l-preżenza ta 'artrite, ażma, attakk tal-qalb, puplesija, numru akbar ta' mard kroniku u saħħa ħażina b'mod ġenerali.
Fil-bidu ta '1990's, attivisti omosesswali fl-Istati Uniti ppruvaw jiksbu omosesswali rikonoxxuti bħala "grupp protett" speċjali mill-Qorti Suprema. Sabiex ċertu grupp ta 'nies jirċievu status protett, għandu jkun oriġinali, omoġenju u kostanti (li l-komunità omosesswali mhix). F’dan ir-rigward, attivisti omosesswali varaw diversi miti li ġew imtellgħa u ċċirkolati mill-midja liberali. Kuntrarju għal fatti xjentifiċi u sens komun, ġie ddikjarat li mill-inqas persuna minn kull għaxra hija omosesswali, u li l-attrazzjoni għas-sess ta 'wieħed hija karatteristika li titwieled, bħal razza, li hija kkawżata minn ġene speċjali u mhux mibdula bħall-kulur tal-ġilda. F'tentattiv li jqabblu lilhom infushom ma 'minoranzi etniċi li darba kienu oppressi, attivisti omosesswali saħansitra ħolqu espressjonijiet inkongruw bħal "minoranzi sesswali" u "persuni omosesswali".
Bħala konferma tal-"innateness" tal-attrazzjoni omosesswali, l-attivisti LGBT spiss jirreferu għaliha riċerka newroxjenzat Simon LeVay mill-1991, li fih allegatament skopra li l-ipotalamu ta 'rġiel "omosesswali" huwa l-istess daqs dak tan-nisa, li allegatament jagħmilhom omosesswali. X'skopri LeVay fil-fatt? Dak li ma sabx definittivament kienet konnessjoni bejn l-istruttura tal-moħħ u l-proklivitajiet sesswali.
