जोसेफ निकोलोसी, मनोविज्ञान को डॉक्टर भन्छन्:

समलैose्गिक उन्मुख पुरुषहरूको उपचार गर्ने मनोवैज्ञानिकको रूपमा म एलजीबीटी आन्दोलनले विश्वलाई कसरी समेट्छ भनेर अलार्मका साथ हेर्दछु "समलिay्गी" को अवधारणाले मानव व्यक्तिको समझको पूर्ण पुनर्विचार गर्नु पर्छ।

मनोवैज्ञानिकहरूको समुदाय प्रायः अवधारणाहरूको यस प्रतिस्थापनको लागि जिम्मेवार छ। यसभन्दा पहिले सबै जना एकमत थिए कि यो मान्यता हो "जुन यसको प्रबन्ध अनुसार काम गर्दछ।" त्यहाँ एक "समलि person्गी व्यक्ति" को रूपमा कुनै चीज थिएन, किनकि सम्पूर्ण मानवता नै स्वाभाविक र मौलिक रूपमा विषमलिंगीको रूपमा परिभाषित गरिएको थियो। मेरो 30 वर्षको क्लिनिकल अभ्यासको क्रममा, म यो प्रारम्भिक मानवशास्त्रीय समझको सत्यताको बारेमा विश्वस्त छु।

समलिose्गी, मेरो विचारमा, मुख्यतया लै gender्गिक आघातको लक्षण हो। समलिose्गी व्यवहार स्वभाविक मर्दानगीबाट केटालाई टाढा राखेर प्राथमिक घाउ "प्याच" गर्ने एक लक्षणात्मक प्रयास हो, जुन ऊ देखाउन असफल भयो। यसले यो व्यवहारलाई विपरीतलिंगीबाट भिन्न पार्छ, जुन स्वाभाविक रूपमा लै gender्गिक पहिचानको अस्वाभाविक गठनको प्रक्रियामा हुन्छ। समलैose्गिकताका प्रायः केसहरूमा मुख्य द्वन्द्व यस्तो देखिन्छ: बच्चा, सामान्यतया अधिक संवेदनशील र औसत भन्दा भावनात्मक आघात हुने खतरामा, समान लि sex्गको आमा बुबाबाट प्रेम र मान्यताको अपेक्षा गर्दछ, तर साथमा उदास र निराश महसुस गर्दछ किनभने यो बाबुआमालाई बच्चाले बेवास्ता गर्ने वा अत्याचारीको रूपमा बुझ्छ। (नोट गर्नुहोस् कि यस बच्चाका भाइबहिनीहरूले उस्तै अभिभावकलाई फरक रूपमा बुझ्न सक्दछन्)।

समलि .्गी अभ्यास यो प्रेम-घृणा सम्बन्धको एक कामुक पुनर्निर्माण हो। सबै विकृत रूप जस्तै, समलि sex्गी आकर्षण सँधै शत्रुताको आन्तरिक क्षेत्र हुन्छ। म यो शब्द कसैलाई अपमान गर्नका लागि प्रयोग गर्दिन, तर समलि development्गी विकासको अर्थ "विकृत" भन्ने अर्थमा कामुक लगावको जैविक दृष्टिले सान्दर्भिक वस्तुबाट "व्यक्तिलाई टाढा दिन्छ" भन्ने अर्थमा।

यसैले समलैose्गिकता मूलत: द्वन्द्वमा जडित छ: आफ्नो स्वाभाविक लि accepting्गलाई स्वीकार्ने संघर्ष, अभिभावक-बच्चा सम्बन्धमा द्वन्द्व, र, एक नियमको रूपमा, समान लि of्गका साथीहरूले अस्वीकारको द्वन्द्व। र यसको मतलब यो हो कि वर्चस्व-सबमिशन मोडल देखा पर्नेछ जुन समलि sex्गी सम्बन्धमा हानिकारक प्रभाव पार्दछ। समलै .्गिक उन्मुख मानिसका लागि, कामुकता अर्को मान्छेलाई समात्ने र हावी गर्ने प्रयास हो। यो अर्को व्यक्तिको प्रतीकात्मक "कब्जा" को रूपमा काम गर्दछ, र प्राय: प्रेम भन्दा बढी आक्रमण।

धेरै समलिose्गीहरु भन्छन् कि तिनीहरुलाई बाल्यकालमा नै यौन दुर्व्यवहार गरिएको थियो। यौन उत्पीडन पनि हिंसा नै हो किनभने उनीहरू प्रेमको रूपमा भेषमा परेका छन्। यहाँ एक विरामीले वृद्ध किशोरीको बारेमा रिपोर्ट गरेको छ जुन उसलाई सतावट दिँदै थियो।

“म प्रेम र ध्यान चाहन्थें, र सबै चीज कुनै न कुनै तरिकाले सेक्समा अलमलिएको थियो। त्यो अवधिमा, म अरू केटाहरूमा कुनै पनि यौन इच्छुक थिएन। मैले सोचे कि ऊ (प्रलोभक) राम्रो छ। उसले मलाई कुनै ध्यान दिएनन्, केवल जब उहाँ मसँग रमाईलो गर्न चाहानुहुन्छ। जब हाम्रो सम्बन्ध यौन भयो, यो केहि विशेष, उत्साहजनक र शक्तिशाली थियो, मानौं कि त्यहाँ हामी माझको गोप्य कुरा छ। मसँग अरू कुनै साथीहरू थिएनन्, र मेरो बुबाहरूसँगको नराम्रो सम्बन्धले मद्दत गर्न सकेन। म मित्रता खोज्दै थिए ... (तर) यी सम्झनाहरूले मलाई सताए ... म तिनीहरूलाई घृणा गर्दछु। यो सबै केवल घिनलाग्दो छ, गलत .... यो मेरो लिंगलाई मेरो आकर्षणको लागि कारण हो।

विगतको हिंसा र बिरामीको आजको समलिose्गी व्यवहार बीचको सम्बन्ध जबरजस्ती दोहोर्याउने उदाहरण हो। प्रेम र मान्यताको खोजीमा ऊ आफूलाई विनाश गर्ने र आत्म-फ्याग्लेजीशन गर्ने परिदृश्यको दोहोर्याईमा डुबेको पाउँदछ, जसको सहायताले उसले अन्जानमै अन्तिम विजय हासिल गर्न खोज्छ र उसको चोटपटक निको पार्छ। जबरजस्ती दोहोर्याईएकोमा तीन तत्वहरू हुन्छन्: 1) आत्म-नियन्त्रण गर्ने प्रयास, 2) आत्म-दण्डको केहि रूप, 3) अन्तर्निहित द्वन्द्वको चोरी।

त्यस्ता व्यक्तिहरूको लागि, समलि sex्गी आकर्षणको माध्यमबाट आत्म-प्राप्तिको चाहना तिनीहरूको पुरुष आत्म-पुष्टि अनिवार्य रूपमा असफल हुने र अपमानित हुने डरले उत्प्रेरित हुन्छ। उनीहरूले विगतका अनुभवहरूको पुनरुत्पादनको संस्कार छन जुन आशा गर्दछन् कि विगतका घटनाहरू जस्तो नभई, "यस पटक अन्ततः मैले चाहेको कुरा पाउँदछु: यस व्यक्तिको साथमा म आफैंको लागि मर्दाना शक्ति प्राप्त गर्नेछु" र "यस पटक भित्री शून्यताको भावनात्मक भावना हो। अन्तमा हराउनेछ। ”बरु, उसले अर्को मान्छेलाई आफैमाथि अधिकार दिन्छ ताकि ऊ उसलाई अस्वीकार गर्न, उसको लाज लिन र आफूलाई बेकम्मा महसुस गराउन सकोस्। जब यो लाजमर्दो परिदृश्य बारम्बार खेल्दछ, यसले केवल उहाँ एक निराश पीडित र प्रेमको पूर्ण अयोग्य हो भन्ने उनको विश्वासलाई बलियो पार्दछ।

समलिose्गीहरू प्रायः "एड्रेनालाईन राश" को लागि तिर्खा लिन स्वीकार गर्दछन्, जसले आदिम डरको तत्वलाई प्रोत्साहित गर्दछ। त्यहाँ सम्पूर्ण समलिay्गी उप-संस्कृति छ जुन सार्वजनिक स्थानहरूमा यौन अभ्यास गर्दछ, तिनीहरूले यसलाई पार्कहरू, सार्वजनिक शौचालय र पार्किंग स्थल जस्ता स्थानहरूमा गर्न रमाउँदछन्। तिनीहरूको कामुक उत्तेजनालाई उनीहरूले रातो हात समातिन्छ भन्ने डरले बढाएको छ।

कार्य आफै गर्नुहोस् sodomy मूलतया मास्कोसिस्टिक छ। गुदा सम्भोग, हाम्रो शरीरको उद्देश्यको उल्ल .्घनको रूपमा, अस्वास्थ्यकर र शारीरिक रूपले विनाशकारी हो, र मलाशय र रोगहरूको फैलावटलाई नोक्सान पुर्‍याउँछ किनभने आन्द्रा तन्तुहरू कमजोर र झरझराउँछन्। मनोवैज्ञानिक रूपमा, यो कार्यले मानव मर्यादा र पुरुषत्व बिगार्दछ। बाध्यकारी यौन अभिनय, यसको सबै नाटक र सन्तुष्टि को आश्वासन संग, गहिरो लुकाउँदछ, सुरुमा स्वस्थ चाहना साँचो संलग्नता पाउन। यसले हामीलाई सार्वजनिक रुपमा स्वीकृतिमा प्राप्त गरेको अभूतपूर्व सफलताहरूको बाबजुद समलिay्गी समुदाय किन गहिरो असन्तुष्ट रहेको बुझ्नको लागि यसले एउटा झ्याल खोल्यो।

पुरुष समलि .्गी संसारको रोग निस्क्रिय छ। अनुसन्धानले हामीलाई विपरीत लिx्गी पुरुषहरूसँग निम्न गैर-आशावादी तुलनाको लागि प्रमाण प्रदान गर्दछ:

Om समलि .्गीहरु बीच यौन बाध्यता छ गुणा भन्दा बढी छ।

Om समलिose्गीहरूले एक पार्टनरको पहिचान तीन पटक प्रायः दुरूपयोग गर्छन्।

Om समलि .्गीहरूले धेरै बढी दुखद प्रवृत्ति देखाउँछन्।

Ective मायालु र चिन्ताका विकारहरूको व्यापकता प्रायः तीन गुणा बढी हुन्छ।

Ic आतंक विकारहरू चार गुणा बढी पटक देखा पर्दछ।

Ip द्विध्रुवी व्यक्तित्व विकार - पाँच गुणा बढी सम्भावना।

Is असामाजिक व्यवहार - लगभग चार पटक।

• एगोराफोबिया (सार्वजनिक स्थानमा हुने डर) - छ पटक बढी।

Sess जुनूनी बाध्यकारी विकारहरू - सात गुणा अधिक पटक।

• जानबूझिएर आत्म-हानी (आत्मघाती प्रवृत्तिहरू) 10 पटक अधिक पटक।

• निकोटिनको लत - पाँच पटक बढी।

• रक्सीको लत लगभग तीन गुणा बढी हुन्छ।

Drug अन्य प्रकारका लागूपदार्थको लत चार गुणा बढी बढी हुन्छ।

एरैटिक यौन संभोग मैकयुर्टर र म्याटिसनको क्लासिक अध्ययनमा राम्रोसँग देखाइन्छ, जसले आफ्नो पुस्तक द माले कपल (एक्सएनयूएमएक्स) मा उनीहरूले अवलोकन गरेका 1984 सम्बन्धहरू लेखे, एउटा जोडीले five बर्ष भन्दा बढी समयसम्म विश्वासी रहन सकेको छैन। व्यभिचार सम्बन्धको अवधिको लागि विनाशकारी मात्र थिएन, तर यसलाई कायम राख्नु आवश्यक पर्‍यो भनेर लेखकहरू आफैंले समलि .्गी जोडी भएकोमा छक्क परे। तिनीहरू यस्तो निष्कर्षमा पुगे: “सँगै बसेको १० बर्षपछि जोडीहरूलाई सँगै राख्ने एक मात्र महत्त्वपूर्ण कारक भनेको एक अर्काको स्वामित्वको भावनाको अभाव हो।” (पी। एक्सएनयूएमएक्स)।

समलैose्गिकताको प्राकृतिक संसारमा कुनै अर्थ हुँदैन, दुःखद घटनाहरूको लक्षण र परिणाम बाहेक। अन्यथा, यो यस संसारको कुरा होइन, कल्पना र अभिलाषाबाट बनाइएको कल्पना हो। तर मिडिया, हलिवुड र राजनीतिक अधिकारीहरूको सहयोगमा (हालसालै ओबामा प्रशासनलाई धन्यवाद) मानव व्यक्तिको नयाँ परिभाषा आविष्कार गरिएको थियो। यस भाषिक चालले कल्पना र शृ .्खलाभ्रमित भ्रमहरू सम्मिलित एउटा फिक्शन बनायो, जसले वास्तविकतालाई समात्यो। शास्त्रीय मानवविज्ञान उल्टो भयो, र एक नयाँ मानिस आविष्कार भएको थियो। जब एक व्यक्ति "समलिay्गी" लेबललाई झुण्ड्याउँछ, उसले आफूलाई प्राकृतिक संसारबाट अलग गर्दछ र मानवजातिको भाग्यमा आफूलाई पूर्ण सहभागिताबाट वञ्चित गर्दछ।

बुबादेखि छोरा, र त्यसपछि नाति-नातिनातिनासम्म, सबै पुस्ताको लागि मानिसको सन्तान उसको सम्बन्ध हो। डीएनए मार्फत ऊ मृत्यु पछि बाँच्दछ। एक पटक एक महिलाको गर्भमा हुँदा, उनको बीउले नयाँ मानव जीवन उत्पन्न गर्दछ। तर समलैose्गिक सम्भोगको साथ, जीवनको बीज केवल क्षय र मृत्युमा गायब हुन्छ। सम्भोग को प्राकृतिक कार्य मा, मानव जाति संरक्षित छ, र मानिस भविष्य पुस्तामा बाँचिरहन्छ। तर आघातबाट विचलित हुने यौन संभोगमा, जसले हाम्रो शरीरको उद्देश्यलाई उल्लंघन गर्दछ, यसको प्राकृतिक शक्ति मृत्यु र संहारको कारण हुन्छ। यसैले, शरीरको बुद्धिमानी व्यवस्थाले यसको विपरित पर्दाफास गर्दछ: नयाँ जीवन वा क्षय र मृत्यु।

यो आश्चर्यको कुरा होइन कि हामी समलि .्गी संसारमा यति धेरै असन्तुष्टि देख्छौं, समाजको अस्वीकृतिले मात्र होइन, तर किनभने यस संसारमा बस्ने व्यक्तिले समलि .्गी पहिचानको व्यर्थता महसुस गर्दछ। यसले आफ्ना पुर्खाहरूको शताब्दी-पुरानो जीनसको समाप्तिलाई प्रतिनिधित्व गर्दछ, जो एक समय शताब्दीयौंदेखि प्राकृतिक विवाहको माध्यमबाट एक अर्कासँग जोडिएका थिए। वास्तविक विश्वमा, समलि .्गी पहिचानको कुनै अर्थ छैन। समलैंगिकता संलग्नकको क्षतिको लागि क्षतिपूर्ति क्षतिको मात्र एक लक्षण हो।

स्रोत