यो प्रतिवेदनले समलैंगिकतालाई सामान्य, विश्वव्यापी, जन्मजात र अपरिवर्तनीय अवस्था हो भनी दाबी गर्ने LGBT* कार्यकर्ताहरूले प्रचार गरेका मिथक र नाराहरूलाई खण्डन गर्ने वैज्ञानिक प्रमाणहरूको सूक्ष्म समीक्षा प्रस्तुत गर्दछ। यो काम "समलिङ्गी व्यक्तिहरूको विरुद्ध" होइन ( झूटा द्विविभाजनका समर्थकहरूले अनिवार्य रूपमा दाबी गर्नेछन् ), बरु " तिनीहरूका लागि " हो, किनकि यसले समलिङ्गी जीवनशैलीका लुकेका समस्याहरू र उनीहरूको अधिकारको सम्मानमा केन्द्रित छ, विशेष गरी उनीहरूको अवस्था र सम्बन्धित स्वास्थ्य जोखिमहरूको बारेमा सही जानकारी पहुँच गर्ने अधिकार, छनौट गर्ने अधिकार, र यदि उनीहरू इच्छुक छन् भने यो अवस्थालाई पार गर्न विशेष चिकित्सकीय हेरचाह प्राप्त गर्ने अधिकार।

सामग्रीहरू

1) के समलिose्गी व्यक्तिहरूले 10% जनसंख्या प्रतिनिधित्व गर्छन्? 
2) जनावर राज्यमा "समलिose्गी" व्यक्तिहरू छन्? 
3) समलिose्गी आकर्षण जन्मजात हो? 
4) समलिose्गी आकर्षण हटाउन सकिन्छ? 
5) समलिose्गी स्वास्थ्य जोखिम संग सम्बन्धित छ? 
6) के समलि to्गीलाई घृणा फोबिया हो? 
7) "Homophobia" - "अव्यक्त समलिose्गीता"? 
8) समलिose्गी ड्राइव र पेडोफिलिया (बच्चाहरूको लागि यौन ड्राइभ) सम्बन्धित छ? 
9) समलिay्गी अधिकारहरू उल्ल ?्घन हुन्छ? 
10) के समलिose्गी यौन लैंगिकतासँग जोडिएको छ? 
11) समलि ancient्गीत्व ग्रीसमा पुरानो ग्रीसमा सामान्य थियो? 
12) के समलि sex्गी जोडीमा बच्चाहरूलाई हुर्काउने कुनै जोखिम छ? 
13) समलिose्गी आकर्षणको "आदर्शता" एक वैज्ञानिक प्रमाणित तथ्य हो? 
14) के समलिose्गीलाई वैज्ञानिक सहमतिले यौन विकृतिहरूको सूचीबाट हटाइएको थियो? 
15) के "आधुनिक विज्ञान" समलिose्गीको मुद्दाको लागि निष्पक्ष छ?

राज्य सार्वजनिक वैज्ञानिक र प्राविधिक पुस्तकालय SB RAS

रिपोर्ट उद्देश्य

हालैका वर्षहरूमा, LGBT* आन्दोलनका विचारधाराहरू र कार्यकर्ताहरूले उनीहरूको गतिविधि (रूस र विश्वमा) उल्लेखनीय रूपमा बढेका छन्, नैतिकता, शरीरविज्ञान र वैधानिकताको दृष्टिकोणबाट, व्यक्तिहरू बीचको रोमान्टिक र यौन सम्बन्धको वकालत गर्दै। एउटै लिङ्गलाई फरक लिङ्गका व्यक्तिहरू बीचको सम्बन्धलाई पूर्ण रूपमा बराबर (र कहिलेकाहीँ उच्च) मानिन्छ। विभिन्न लिङ्गका व्यक्तिहरू बीचको सम्बन्ध र, उनीहरूको उच्चतम अभिव्यक्तिको रूपमा - परिवारको सिर्जना र नयाँ जीवनको जन्म, ऐतिहासिक, सांस्कृतिक-जातीय, नैतिक, सामाजिक, शारीरिक, मनोवैज्ञानिक र जैविक मानदण्डहरूमा आधारित हुन्छन्। यद्यपि, यी मापदण्डहरूको LGBT* कार्यकर्ताहरूले आलोचना गरेका छन्, जसले समलिङ्गी सम्बन्धलाई वैधानिकता दिनको लागि आदर्शको अवधारणा वा यौन र वैवाहिक सम्बन्धको मानकताको उन्मूलन गर्न पनि माग गर्छन्। आफ्ना गतिविधिहरूमा, यी कार्यकर्ताहरूले प्रायः धेरै तर्कहरू प्रस्तुत गर्छन् जुन नारामा परिणत हुन्छन्, जसको आधारमा उनीहरूले माग गरेका परिवर्तनहरूको विरोधीहरूको आलोचना गर्छन्। त्यस्ता तर्कहरूमा समावेश छ, उदाहरणका लागि, "हरेक दशौं व्यक्ति समलिङ्गी छन्," "समलिङ्गीहरू जन्मेका छन्," "कसैको अभिमुखीकरण परिवर्तन गर्न सकिँदैन," "एक हजार ५०० प्रजातिका जनावरहरूमा समलिङ्गीता हुन्छ," आदि। प्रतिवेदनले केहीको वैधताको विश्लेषणमा केन्द्रित थियो। यी कार्यकर्ताहरूले प्रयोग गरेका कथनहरूको।

यस कामको उद्देश्य भनेको विगत दशकहरुमा विकसित राजनीतिक स्थिति को कारण कम सुलभ हुँदै गएको जानकारी प्रसार गर्नु हो। यस कामको उद्देश्य व्यक्तिविरूद्ध हिंसालाई धर्मीकरण गर्नु होइन; हामी, लेखकहरूले शारीरिक र मानसिक हिंसा र गैरकानुनी गतिविधिहरूको उन्मूलनको त्यत्तिकै घोर निन्दा गर्दछौं जसरी हामी झूट, तथ्या facts्कको हेरफेर र अरुको विचारको असहिष्णुतालाई निन्दा गर्दछौं।

समस्याको जरुरीता

वैज्ञानिक समुदाय, मिडिया, र फलस्वरूप, यौन आकर्षणको गैर-प्रजनन रूपहरूप्रति आम जनताको दृष्टिकोण जटिल छ। उदाहरणका लागि, अमेरिकी मनोचिकित्सा संघ (APA) ( DSM-III-R 1987 ) को वर्गीकरण अनुसार 1987 देखि समलिङ्गी आकर्षणलाई मानकको एक निःशर्त रूप मानिएको छ, तर चिनियाँ मनोचिकित्सा समाज ( CCMD 2001 ) को वर्गीकरण अनुसार यसलाई सशर्त प्याराफिलिया (अहंकार-डिस्टोनिक समलैंगिकता) मानिन्छ। APA ( DSM-V 2013 ) अनुसार प्रीब्यूबेसेन्ट व्यक्तिहरू (पेडोफिलिया) प्रति आकर्षणलाई सशर्त मानक मानिन्छ , जुन 1973 मा APA निर्णयद्वारा प्रस्तुत गरिएको "यौन अभिमुखीकरण विकार" को अवधारणा जस्तै हो ( ड्रेसर 2015 )। हार्वर्ड स्कूल अफ मेन्टल हेल्थको एक सूचनात्मक पत्रमा, पेडोफिलियालाई "अभिमुखीकरण" ( हार्वर्ड मेन्टल स्कूल 2010 ) भनिन्छ । जनावरहरूमा यौन रुचिलाई "अभिमुखीकरण" को रूपमा समावेश गर्ने बारेमा खुला बहस छ ( मिलेत्स्की २०१७ ), साथै प्याराफिलिया (यौन विकृति) को अवधारणाको उन्मूलनको बारेमा पनि ( बेरिङ २०१५ , अध्याय ५)। मुद्दाको जटिलता एक महत्त्वपूर्ण राजनीतिक घटकको कारणले पनि हो: सार्वजनिक व्यवहारमा यौन आकर्षणको गैर-प्रजनन रूपहरू पूर्ण रूपमा महसुस गर्न चाहने व्यक्तिहरूको हितको लागि वकालत गर्ने सामाजिक आन्दोलनहरू छन्, उदाहरणका लागि, " ILGA ", " NAMBLA ", " B4U-Act ", " Zeta-Verein ", " Objectum-Sexuality ", र अन्य।

यद्यपि, निस्सन्देह, "LGBT*+" आन्दोलन भित्र समलिङ्गी आन्दोलनको प्रतिनिधित्व गर्ने संस्थाहरूले सबैभन्दा ठूलो प्रभाव हासिल गरे।

"LGBT*+" आन्दोलनका विधिहरू यस तथ्यमा समावेश छन् कि, एकातिर, समलैंगिकताको बारेमा विशेष रूपमा सकारात्मक जानकारी फैलाइन्छ, र अर्कोतर्फ, कुनै पनि महत्वपूर्ण जानकारीलाई सीमान्तीकृत र दबाइन्छ। वैज्ञानिक समुदाय र लोकप्रिय संस्कृतिमा, समलिङ्गी व्यवहार र समलैंगिकताको एक निश्चित, विशेष रूपमा सकारात्मक छवि सिर्जना गरिएको छ र सिर्जना गर्न जारी छ।

रिचर्ड होर्टन, वैज्ञानिक पत्रिका द लान्सेटको प्रमुख सम्पादकले लेखकको लेखमा आफ्नो चासो व्यक्त गरे:

"... धेरैजसो वैज्ञानिक साहित्य, सायद आधा, वास्तविकतालाई प्रतिबिम्बित नगर्न सक्छ। सानो नमूना आकार, नगण्य प्रभाव, अपर्याप्त विश्लेषण, र चासोको स्पष्ट द्वन्द्व भएका अध्ययनहरूले भरिएको, शंकास्पद महत्त्वको फेसनशील प्रवृत्तिहरू अनुरूप हुने जुनूनसँगै, विज्ञानले अन्धकार तर्फ मोड लिएको छ... वैज्ञानिक समुदाय भित्र यस्तो अस्वीकार्य अनुसन्धान व्यवहारको स्पष्ट प्रचलन चिन्ताजनक छ... प्रभावित गर्ने इच्छामा, वैज्ञानिकहरू प्रायः आफ्नो विश्वदृष्टिकोणसँग मिल्ने डेटा मोड्छन् वा आफ्नो डेटासँग मिल्ने परिकल्पनाहरू मोड्छन्... "महत्त्व" को हाम्रो खोजीले वैज्ञानिक साहित्यलाई धेरै सांख्यिकीय परी कथाहरूले प्रदूषित गर्छ... विश्वविद्यालयहरू पैसा र प्रतिभाको लागि निरन्तर संघर्षमा बन्द छन्... र व्यक्तिगत वैज्ञानिकहरू, तिनीहरूको धेरै वरिष्ठ नेतृत्व सहित, कहिलेकाहीं द्वेषको सीमामा रहेको अनुसन्धान संस्कृति परिवर्तन गर्न थोरै गर्छन्..." ( होर्टन २०१५ )।

द न्यू इ England्ल्याण्ड जर्नल अफ मेडिसिनका पूर्व सम्पादक-मार्सिया एन्जेलले आफ्नो खुलासा साझा गरे:

"... धेरैजसो प्रकाशित क्लिनिकल अनुसन्धानमा विश्वास गर्नु वा विश्वसनीय चिकित्सकहरू वा आधिकारिक चिकित्सा पाठ्यपुस्तकहरूको निर्णयमा भर पर्नु अब सम्भव छैन। मलाई यो निष्कर्षमा कुनै खुशी लाग्दैन, जुन म बीस वर्षको सम्पादकीय कार्य पछि बिस्तारै र अनिच्छुक रूपमा पुगेको छु..." ( एन्जेल २००९ )।

एक अमेरिकी कार्यकर्ता र लेखक जसले उनको समलिose्गी प्राथमिकताहरू लुकाउँदैनन्, उदार कला कला प्राध्यापक क्यामिला पागलिया, उनको पुस्तक "Vamps And Tramps" मा, एक्सएनयूएमएक्स मा उल्लेख छ:

"... विगत एक दशकमा, परिस्थिति नियन्त्रण बाहिर गएको छ: जब तर्कसंगत बहस आँधीबेहरीहरूद्वारा नियन्त्रित हुन्छ, जिम्मेवार वैज्ञानिक दृष्टिकोण असम्भव हुन्छ, यस अवस्थामा समलिङ्गी कार्यकर्ताहरू, जसले कट्टर निरंकुशताका साथ सत्यको विशेष स्वामित्व दाबी गर्छन्... हामी समलिङ्गी सक्रियताको विज्ञानसँग सम्भावित हानिकारक संयोजनको बारेमा सचेत हुनुपर्छ, जसले सत्य भन्दा बढी प्रचार उत्पन्न गर्दछ। समलिङ्गी वैज्ञानिकहरू पहिले वैज्ञानिक हुनुपर्छ, र दोस्रो समलिङ्गीहरू..." (पाग्लिया १९९४ )।

अन्वेषक सी। मार्टिन भन्छन कि अमेरिकामा आधुनिक समाजशास्त्रमा वैचारिक उदार सेन्सरशिप हावी छ:

"...यो वैचारिक पूर्वाग्रहले विज्ञानलाई धेरै तरिकाले विकृत गर्छ... अनुसन्धान परियोजनाहरू सेन्सर गरिन्छन्: समाजशास्त्रीहरूलाई वैचारिक रूपमा निषेधित र असुविधाजनक तथ्यहरूलाई छुनेबाट निरुत्साहित गरिन्छ... रूढिवादी विचारहरूलाई सकारात्मक रूपमा चित्रण गर्ने परिणामहरू र उदारवादी विचारहरूलाई नकारात्मक रूपमा बेवास्ता गरिन्छ... उदारवादी एजेन्डामा नमिल्ने तथ्यहरू लुकाइन्छ..." ( मार्टिन २०१६ )।

यो भन्ने बिना नै जान्छ कि वैज्ञानिक समुदायमा केहि निश्चित विचारधारा र दृष्टिकोणको प्रभुत्वले विज्ञान र समाजमा वैज्ञानिक ज्ञानको व्याख्यालाई असर गर्छ। यो अवस्थाको लागि तत्काल शैक्षिक गतिविधिहरू आवश्यक छ।

सारांश

के समलिose्गी व्यक्तिहरूले 10% जनसंख्या प्रतिनिधित्व गर्छन्?

(1) संयुक्त राज्य अमेरिका, बेलायत, क्यानडा, र अन्य ठाउँमा अध्ययन, सबै उमेरका कम्तिमा हजारौं व्यक्तिको नमूनाहरू ढाक्छ, जसले समलैose्गिक रूपमा आफूलाई पहिचान गर्ने व्यक्तिको औसत प्रतिशत 1% –2% हो भनेर देखाउँदछ।
(2) एन्टोमिलोजिस्ट अल्फ्रेड किन्सेको प्रकाशन, कहिलेकाँही समलि sex्गी व्यक्तिको 10% दाबी गर्न भनिएको, विधिगत र नैतिक त्रुटिहरूसँग मिल्छ।
(3) समलि .्गी आन्दोलनको बीचमा केहि प्रमुख व्यक्तित्वले पुष्टि गर्दछ कि तिनीहरूले प्रचार उद्देश्यको लागि संख्यालाई बढ्तै महत्त्व दिए।
(4) एक जनसंख्या मा एक घटना को व्यापकता को अवलोकन यसको समाजशास्त्रीय वा यसको शारीरिक मानदण्डको बारेमा केहि पनि छैन।

के "समलिose्गी" व्यक्ति जनावरको राज्यमा अवस्थित छन्?

(1) LGBT*+ आन्दोलनका कार्यकर्ताहरूको तर्क, जनावरहरू बीचको समलिङ्गी व्यवहारको अवलोकनमा आधारित, सान्दर्भिक छैन। जनावरहरू बीचको समलिङ्गी व्यवहारको क्षणिक एपिसोडहरू मानवहरूमा समान-लिङ्गी यौन आकर्षण र आत्म-पहिचान जस्तै होइनन्।
(एक्सएनयूएमएक्स) समान-लि animal्गको पशु व्यवहारको व्याख्या समलि sex्गी मानव व्यवहारको चिकित्सा, नैतिक र कानूनी मानदण्डताको पक्षपात गर्न को लागी पक्षपाती छ, गैर-प्रजनन जनावरको व्यवहारको अन्य रूपहरू अवलोकन गर्न मौन छ, जुन एक मानवशास्त्रीय दृष्टिकोणबाट पेडोफिलिया, अनैतिकता, पशुवृत्ति, इत्यादिको रूपमा व्याख्या गर्न सकिन्छ।
(3) त्यहाँ धेरै कारकहरू छन् जसले गैर-प्रजनन व्यवहारको समझाउदछ, समलै same्गको व्यवहार सहित। यी घटनाहरूलाई थप अध्ययनको आवश्यकता छ, तर मानव समाजशास्त्रको प्रस outside्ग बाहिर छ।

समलिom्गी आकर्षण जन्मजात हो?

(1) काल्पनिक "समलैंगिकता जीन" ज्ञात छैन; यो कसैले पत्ता लगाएको छैन।
(2) "समलिose्गीको जन्मजात प्रकृति" को कथनलाई प्राथमिकता दिने अध्ययनहरूमा धेरै विधिगत अशुद्धता र विरोधाभासहरू छन्, र स्पष्ट निष्कर्षहरूलाई अनुमति छैन।
(३) LGBT*+ आन्दोलनका कार्यकर्ताहरूले उद्धृत गरेको अवस्थित अध्ययनहरूले पनि समलिङ्गी झुकावको आनुवंशिक निर्धारणको कुरा गर्दैन, तर, सबैभन्दा राम्रो, एउटा जटिल प्रभावको बारेमा जसमा आनुवंशिक कारकले वातावरणीय प्रभावहरूको संयोजनमा पूर्वस्थिति निर्धारण गर्छ। , पालनपोषण, आदि।
(4) समलिom्गी आन्दोलनको बीचमा केहि प्रसिद्ध व्यक्तित्वहरू, विद्वान्हरू सहित, समलिose्गीको जैविक पूर्वनिर्धारणको बारेमा भनाइहरूको आलोचना गर्छन् र भन्छन् कि यो सचेत छनौटद्वारा निर्धारण गरिएको छ।

के समलिंगी आकर्षण हटाउन सकिन्छ?

(1) त्यहाँ अनुभवजन्य र क्लिनिकल प्रमाणको पर्याप्त आधार छ कि समलैose्गिक आकर्षण प्रभावकारी रूपमा हटाउन सकिन्छ।
(Xnumx) Reparative चिकित्सा को प्रभावकारिता को लागी एक महत्वपूर्ण अवस्था बिरामीको सचेत सहभागिता र परिवर्तन गर्न को लागी इच्छा हो।
(Xnumx) धेरै अवस्थाहरूमा, समलिose्गी आकर्षण, जुन यौवनकालमा देखा पर्दछ, अधिक परिपक्व उमेरमा ट्रेस बिना नै हराउछ।

के समलैose्गिकता स्वास्थ्य जोखिमसँग सम्बन्धित छ?

(1) गेस्ट्रोइंटेस्टाइनल ट्र्याक्टको एक जननांग अंगको रूपमा प्रयोग एक संक्रामक र दर्दनाक प्रकृतिको स्वास्थ्य जोखिमसँग सम्बन्धित छ।
(2) समलिose्गी जीवनशैलीको नेतृत्व गरिरहेका व्यक्तिहरू, दुबै पुरुष र महिलाहरू, विभिन्न संक्रामक (एचआईभी, सिफलिस, प्रमेह, आदि), र शल्यक्रिया, र मनोचिकित्साका विभिन्न रोगहरूको धेरै गुणा बढी जोखिमहरू छन्।

के समलि ?्गीलाई शत्रुता भनेको फोबिया हो?

(1) समलि .्गी प्रति एक आलोचनात्मक मनोवृत्ति एक मनोवैज्ञानिक अवधारणाको रूपमा फोबियाको निदान मापदण्ड पूरा गर्दैन। "Homophobia" को कुनै nosological अवधारणा छैन, यो राजनीतिक बयानबाजी को एक शब्द हो।
(2) वैज्ञानिक क्रियाकलापमा समलि sex्गी क्रियाकलापको आलोचनात्मक मनोवृत्तिको सम्पूर्ण स्पेक्ट्रमलाई बुझाउन शब्द "होमोफोबिया" गलत छ। "होमोफोबिया" भन्ने शव्दको प्रयोगले वैचारिक विश्वास र आक्रमकताको अभिव्यक्तिको आधारमा समलैose्गिकतामा सचेत आलोचनात्मक ब्यवस्थाको बीचको रेखालाई धमिल्याउँछ, आक्रमणको प्रति सहयोगी धारणा बदल्दै।
(एक्सएनयूएमएक्स) अन्वेषकहरूले टिप्पणी गरे कि "समलि .्गी जीवनशैली समाजमा निहित छ भनेर स्वीकार नगर्ने तर समलिom्गी व्यक्तिको घृणा वा अव्यावसायिक डर महसुस नगर्ने समाजका ती सदस्यहरूको बिरूद्ध निर्देशित" द होमोफोबिया "भन्ने शव्द प्रयोग गरिएको छ।
(4) सांस्कृतिक र सभ्यतावादी विश्वासका साथै समलि sex्गी गतिविधिप्रति आलोचनात्मक मनोवृत्ति व्यवहार प्रतिरक्षा प्रणालीमा आधारित देखिन्छ - एक जैविक प्रतिक्रिया जुन मानव विकासको प्रक्रियामा विकसित भएको छ अधिकतम सेनेटरी र प्रजनन दक्षता सुनिश्चित गर्न।

"Homophobia" - "अव्यक्त समलैंगिकता"?

(एक्सएनयूएमएक्स) अनुसन्धानले समलिose्गी व्यवहारको लागि विषमलैंगिक व्यक्तिहरूको आलोचनात्मक मनोवृत्तिको मनोविश्लेषण परिकल्पनालाई समर्थन गर्दैन।
(2) समलिose्गी गतिविधि को प्रदर्शन गर्न विषम व्यक्तिहरूको आलोचनात्मक दृष्टिकोण दुबै जैविक अन्तर्निहित संयन्त्र (व्यवहार प्रतिरक्षा प्रणाली) र आकर्षणको प्रभाव लाई मनपराउने र नमिल्नेको अस्वीकृति द्वारा बर्णन गरिएको छ।

के समलि ?्गी ड्राइव र पेडोफिलिया (बच्चाहरूको लागि यौन ड्राइभ) सम्बन्धित छ?

समलि .्गी आकर्षण र पेडोफिलिया आकर्षण को वस्तु को उमेर द्वारा समलिose्गी आकर्षण को भिन्नता मा आधारित ओभरल्यापि categories कोटिहरु छन्।
(1) सहमतिको कानूनी उमेर (यौन गतिविधि गर्न) लाई कम र खत्तम पार्ने आन्दोलन समलिose्गी आन्दोलनको अभिन्न अंगको रूपमा जन्मेको थियो, र स consent्घर्षको उमेरको उन्मूलन र बच्चाहरूको प्रति आकर्षणको depatologization उद्देश्यले संगठनहरू समलिose्गीहरू द्वारा बनाईएको र नेतृत्व गरिएको थियो।
(२) वैज्ञानिक समुदायमा, सहमतिको उमेर घटाउने र बच्चाहरूप्रति यौन आकर्षण हटाउने मुद्दा धेरै अवस्थामा "LGBT*+" आन्दोलनको ढाँचाभित्र लबिङ गरिएको छ।
(3) समलिom्गी पुरुषहरूको ठूलो अनुपातमा, युवा पुरुष र केटाहरू प्रति पूर्वाग्रहको साथ उमेर प्राथमिकताहरू उल्लेख गरिएका छन्।
(4) बाल्यकालमा समलिose्गी सम्भोग पछि समलि .्गी ड्राइवको जोखिम बढाउँछ।
(5) वयस्कहरू द्वारा समलिose्गी बाल दुर्व्यवहारको केस संख्याको अनुपात विपरीत लि child्गी बाल दुर्व्यवहारको मामिलाहरूको संख्या अनुपात विपरीत लिx्गी आकर्षण भएका व्यक्तिहरूमा समलिose्गी आकर्षण भएका व्यक्तिको अनुपात भन्दा धेरै गुणा बढी हुन्छ।

के समलिay्गी अधिकारहरू उल्ल ?्घन हुन्छ?

(एक्सएनयूएमएक्स) आधारभूत मापदण्ड र पुरुष र महिलाको मिलनका रूपमा विवाहको परम्परागत समझ यसमा बच्चाहरू, पशुहरू, निर्जीव वस्तुहरू, एक पति वा पत्नीबाट विवाह, समान लि sex्गका व्यक्तिहरू बीचको विवाह र समाजमा उत्तर आधुनिकतावादी दृष्टिकोणको अन्य प्रजातिहरू बीचको गठबन्धन हो।
(2) प्रत्येक व्यक्ति जसले आफूलाई समलि .्गी र / वा समलिose्गीको अभ्यास गर्दछ को समान अधिकार र प्रतिबन्धहरू छन् जो एक व्यक्ति जसले आफूलाई समलिose्गीको रूपमा लिदैन र जसले समलि .्गीलाई अभ्यास गर्दैन र त्यो प्रतिबन्धित छ।
(३) "LGBT*+" आन्दोलनका कार्यकर्ताहरूले उनीहरूका लागि पहुँच नहुने (वास्तवमा, तिनीहरू पूर्णतया पहुँचयोग्य छन्) त्यस्ता कानुनी मापदण्डहरूको विस्तारको माग गर्दैनन् (वास्तवमा, उनीहरूलाई पूर्ण रूपमा पहुँचयोग्य छन्), तर थप कानुनी स्थितिमा उचाइ। समलैंगिकतामा आधारित कार्यहरू, अर्को शब्दमा, तिनीहरू विवाहको परिभाषा र सामाजिक कार्यहरू परिवर्तन गर्न माग गर्छन्।
(4) "LGBT*+" आन्दोलनका केही कार्यकर्ताहरूले खुला रूपमा घोषणा गर्छन् कि विवाहको प्रस्तावित पुनर्मूल्यांकनको मुख्य लक्ष्य "समान अधिकार" को चाहना होइन, तर सामाजिक रूपमा गठन गर्ने एकाइको रूपमा विवाहको उन्मूलन हो।

के समलैose्गिकता यौन इजाजतपत्रसँग सम्बन्धित छ?

(1) समलैose्गिक दर्ता गरिएको साझेदारी र सहवासित जोडीहरूमा, विशेष गरी पुरुषहरू बीच, विषमलि there्गी जनसंख्याको तुलनामा धेरै भन्दा धेरै यौन इजाजतपत्रको उच्च स्तर छ।
(2) औसतमा, समलि officially्गी आधिकारिक रूपमा दर्ता गरिएको साझेदारी र "विवाह" विपरीत लिx्गीय विवाह भन्दा महत्वपूर्ण छोटो हुन्छन्।
(3) समलिose्गी साझेदारी र "विवाह" मुख्य रूपले यौन "खुला" हुन्छन् - ती जोडी बाहिर यौन सम्बन्ध अनुमति दिन्छ।
(4) समलिose्गी साझेदारी र सहवास जोडीहरूमा हिंसाको तह, विशेष गरी महिलाहरू बीच, विषमलिose्गी जनसंख्या भन्दा बढी छ।

के ग्रीसमा समलि ancient्गी मान्यता थियो?

(एक्सएनयूएमएक्स) प्राचीन ग्रीक समाजमा, वयस्कहरू र बच्चाहरू बीच, मानव र पशुहरूको बीचमा, समान लि of्गका वयस्कहरूको बीच यौन गतिविधिहरू भए, तर ती कुनै पनि हिसाबले समलि relationships्गी सम्बन्धको बराबर थिएनन्।
(एक्सएनयूएमएक्स) समलैंगिकतालाई यसको आधुनिक अर्थमा - समान व्यक्तिको बीचको यौन सम्बन्धको रूपमा - विशेष गरी पुरुष निष्क्रिय स्थितिमा, प्राचीन ग्रीसको समाजले घोर निन्दा र कडा सजाय पायो।
(एक्सएनयूएमएक्स) इतिहासको निश्चित अवधिमा र प्राचीन ग्रीसको कुनै-कुनै ठाउँमा समलिose्गीताको होइन, तर पेडेरास्टी (समलि ped्गी पेडोफिलिया) को अस्तित्वको बारेमा उचित रूपमा स्थापित विचारहरू छन् जुन केटाहरू हुर्काउनको लागि विशिष्ट संस्थाको हिस्सा थियो (सार्वजनिक आदेश वा सैन्यीकरणको कारण कडा यौन अलगाव)। जहाँसम्म, केहि अनुसन्धानकर्ताहरु के विश्वास गर्छन् कि केटा र गुरु बीचको सम्बन्ध कडाईका साथ नियमन गरिएको थियो र पेडेरास्टिक कम्पोनेन्टलाई हटाईएको थियो।

के त्यहाँ समलि sex्ग जोडीमा हुर्केका बच्चाहरूको लागि कुनै जोखिम छ?

(१) समलिङ्गी जोडीहरूले हुर्केका बच्चाहरूमा समलिङ्गी आकर्षण, यौन गैर-अनुरूपता र समलिङ्गी जीवनशैली अपनाउने जोखिम बढेको छ - यी नतिजाहरू "LGBT*+" आन्दोलनप्रति वफादार लेखकहरूद्वारा गरिएका अध्ययनहरूमा पनि प्राप्त भएका थिए।
(२) LGBT*+ आन्दोलन र सम्बद्ध संस्थाहरूका कार्यकर्ताहरूद्वारा उद्धृत गरिएका अध्ययनहरू (परम्परागत परिवारका बालबालिका र समलिङ्गी जोडीहरूले हुर्केका बालबालिकाहरूबीच कुनै भिन्नता छैन भनी दाबी गर्दै) महत्त्वपूर्ण कमीहरू छन्। यसमा साना नमूनाहरू, पक्षपाती भर्ती विधिहरू, छोटो अनुगमन अवधिहरू, नियन्त्रण समूहहरूको अभाव, र नियन्त्रण समूहहरूको पक्षपाती चयन समावेश छन्।
(एक्सएनयूएमएक्स) लामो अवलोकन अवधिको साथ ठूलो प्रतिनिधि नमूनाहरूको साथ गरिएको अध्ययनले देखाउँदछ कि समलि lifestyle्गी जीवनशैली अपनाउने जोखिमको थपमा, समलिose्गी आमा बुबाआमा द्वारा हुर्काएका बच्चाहरू परम्परागत परिवारका बच्चाहरूसँग धेरै तरिकाहरूमा अवर हुन्छन्।

के समलिose्गी आकर्षणको "आदर्शता" एक वैज्ञानिक प्रमाणित तथ्य हो?

समलैose्गिकताको "मानदण्डिकता" को औचित्यका रूपमा, यो तर्क गरिएको छ कि "अनुकूलन" (अनुकूलन वा अनुकूलन योग्यता) र समलिose्गीको सामाजिक कार्य विपरीत लि .्गको व्यक्तिसँग तुलना गर्न सकिन्छ। यद्यपि यो देखाइएको छ कि "अनुकूलन" र सामाजिक कार्य यौन सम्बन्धहरु मानसिक विकार हो कि होइन र गलत नकारात्मक निष्कर्षमा पुग्दछ कि भनेर निर्धारण गर्न सम्बन्धित छैन। मानसिक अवस्था विचलित छैन भन्ने निष्कर्षमा पुग्न असम्भव छ किनभने यस्तो अवस्थाले अशक्त "अनुकूलन", तनाव वा बिग्रेको सामाजिक कार्यतर्फ डो .्याउँदैन, अन्यथा धेरै मानसिक विकारहरू गल्तीले सामान्य अवस्थाको रूपमा तोकिनु पर्दछ। समलैose्गिकताको आदर्शवादीताको समर्थकहरू द्वारा उद्धृत साहित्यमा उद्धृत निष्कर्षहरू वैज्ञानिक तथ्यहरू छैनन् र शable्कास्पद अध्ययनहरूलाई विश्वसनीय स्रोत मान्न सकिदैन।

के समलिose्गीलाई वैज्ञानिक सहमतिले यौन विकृतिहरूको सूचीबाट हटाइएको थियो?

अमेरिकी मनोचिकित्सक संघ द्वारा डिसेम्बर 1973 मा समलिose्गीलाई मानसिक विकारको वर्गीकरणबाट हटाउने बारेमा मतदान गरिएको थियो, समलिंगी संगठनहरू र कार्यकर्ताहरूको कडा दबाबमा कुनै महत्वपूर्ण अनुसन्धान डाटा प्रस्तुत नगरी प्रासंगिक अवलोकन र विश्लेषण बिना पर्याप्त छलफल गरिएको थियो। यो निर्णय द्रुत गतिमा अगाडि बढिरहेको युगको "राजनीतिक शुद्धता" को पहिलो महत्वपूर्ण प्रतीक थियो।

के "आधुनिक विज्ञान" समलिose्गीको मुद्दाको लागि निष्पक्ष छ?

"समलैose्गिकताको आनुवंशिक कारण प्रमाणित भएको छ" वा "समलैose्गिक आकर्षण परिवर्तन गर्न सकिदैन" जस्ता बयानहरू वैज्ञानिक विज्ञान अनुभवहीन व्यक्तिहरूको लागि नियमित रूपमा लोकप्रिय विज्ञान शैक्षिक घटनाहरू र इन्टरनेटमा राखिन्छ। यस लेखमा म प्रदर्शन गर्नेछु कि आधुनिक वैज्ञानिक समुदायमा मानिसहरुको प्रभुत्व छ जसले आफ्नो सामाजिक-राजनीतिक विचारहरु लाई आफ्नो वैज्ञानिक गतिविधिहरुमा प्रस्तुत गर्छन् जसले वैज्ञानिक प्रक्रियालाई उच्च पक्षपाती बनाउँछ। यी अनुमानित विचारहरूले तथाकथितको सम्बन्धमा सहित राजनीतिक बयानहरूको एक श्रृंखला समावेश गर्दछ। "लैंगिक अल्पसंख्यकहरू", अर्थात्, "समलिose्गीत्व मानव र पशुहरूको बीचमा यौनिकताका लागि एक मूल रूप हो", "समलि sex्गी आकर्षण जन्मजात हो र परिवर्तन गर्न सकिदैन," "लि gender्ग सामाजिक संरचना हो जुन बाइनरी वर्गीकरणमा सीमित छैन," आदि। आदि म देखाउँछु कि पश्चिमी आधुनिक आधुनिक सर्कलमा त्यस्ता विचारहरू कट्टरपन्थी, स्थिर र राम्रोसँग स्थापित छन्, निश्चित वैज्ञानिक प्रमाणहरूको अभावमा समेत, जबकि वैकल्पिक दृष्टिकोणहरूलाई तुरुन्तै "छद्म वैज्ञानिक" र "गलत" को रूपमा लेबल गरिन्छ यदि पछाडि बाध्यकारी तथ्यगत पृष्ठभूमि भए पनि। धेरै पक्षहरूलाई यस पूर्वाग्रहको कारणका रूपमा उल्लेख गर्न सकिन्छ - नाटकीय सामाजिक र ऐतिहासिक विरासत जसले "वैज्ञानिक वर्जित" को उदाउँन गयो, गम्भिर राजनीतिक संघर्ष जसले पाखंडलाई जन्म दियो, विज्ञानको "व्यावसायीकरण", जसले संवेदनाहरूको पछि लाग्यो आदि। विज्ञानमा पूर्वाग्रह पूर्ण रूपमा बेवास्ता गर्न सम्भव छ वा छैन भन्ने कुरा मौन बिन्दु नै रहन्छ। जहाँसम्म, मेरो विचारमा, यो इष्टतम समकक्ष वैज्ञानिक प्रक्रियाको लागि अवस्था सिर्जना गर्न सम्भव छ।

---

पुस्तक उपलब्ध छ क्रिएटिव कमन्स एट्रिब्युशन इजाजत पत्र 4.0 विश्वव्यापी.

पुन: प्रिन्ट संस्करणहरू, अन्य भाषाहरूमा अनुवादहरू, कुनै पनि नामांकनहरू स्वागत छ।