दिनको सम्झनाहरु विगत
भन्दा बढी वर्तमानको बारेमा कुरा गर्नुहोस्
विगतको भन्दा 

तपाईं प्रायः समलिङ्गी सम्बन्धहरूको लागि माफीविद्हरूबाट सुन्न सक्नुहुन्छ कि पुरातन संसारमा, विशेष गरी पुरातन रोम र ग्रीसमा समलैंगिकता सामान्य थियो। वास्तवमा, पुरातन ग्रीसमा "समलैंगिक यूटोपिया" को मिथक ओस्कर वाइल्डले लोकप्रिय बनाएको थियो, जसलाई सडोमीको दोषी ठहराइएको थियो, र पुरातन ग्रन्थहरू र कलाका कार्यहरूको रूपमा हामीसम्म पुगेका टुक्रा-टुक्रा प्रमाणहरूले यसको विपरीत संकेत गर्दछ। मानव इतिहास भरि, समलैंगिकता, विशेष गरी एक निष्क्रिय भूमिका मा, एक शर्मनाक र सीमान्त घटना को रूप मा अवस्थित छ। केवल सडिएको सभ्यताहरूमा, तिनीहरूको पतनको समयमा, समान-लिङ्गी अभ्यासहरूले केही लोकप्रियता प्राप्त गरेको हुन सक्छ, तर त्यसो भए पनि, समान लिङ्गका सदस्यहरूप्रति आकर्षण, विपरीतका प्रतिनिधिहरू भन्दा बलियो, सामान्य भन्दा बाहिर मानिन्थ्यो। हाम्रो समय भन्दा पहिले कतै र कहिल्यै वयस्कहरू बीच विशेष रूपमा समलिङ्गी सम्बन्धलाई स्वीकृत गरिएको छैन।

यो लेख पढ्दा, पुरातन कालमा समान लिङ्गका व्यक्तिहरू बीचको यौन अभ्यासको सम्बन्धमा आधुनिक शब्द "समलैंगिकता" को परम्परागततालाई ध्यानमा राख्न आवश्यक छ, जुन आज LGBT समुदायमा के भइरहेको छसँग तुलना गर्न सकिँदैन। तथ्य यो हो कि मौखिक वा गुदा प्रवेश को कार्यहरु लाई प्राप्तकर्ता को लागी सधैं गहिरो अपमानजनक र अपवित्र मानिन्छ, त्यसैले कुनै पनि वैध समलिङ्गी जोडीहरु को लागी कुनै प्रश्न हुन सक्दैन।

एथेन्समा, समलिuals्गीलाई तुच्छ ठानिन्थ्यो र उनीहरूले इक्लेशियामा आफ्ना उप-प्रतिनिधि घोषणा गर्न बाध्य भए, जस पछि उनीहरूले सबै नागरिक अधिकार गुमाए। यदि उनीहरूले आफ्नो दुलही लुकाए भने, उनीहरुलाई निकाला गरियो वा मारियो। तिनीहरूको लागि, त्यहाँ अपमानजनक उपनामहरू जस्तै थिए यूरीप्रोक्टोस (विस्तृत गुदा) chaunoproktos (दूरी गुदा) र lakkoproktos (गुडा जस्तो गुदा)।

तिमारको बिरूद्ध एसेचिनको भाषणमा यो भनिएको छ कि यदि कुनै एथेन्सिया मानिसका प्रेमी छ भने ऊ निषेधित छ:
1) नौ आर्चनहरु मध्ये एक हुन,
Xnumx) पुजारी बन्नुहोस्,
3) अदालतमा एक वकिल हुन,
4) एथेन्सियन राज्य भित्र र बाहिर कुनै पनि स्थिति पकड गर्न
5) हेराल्डको रूपमा कार्य गर्न वा हेराल्ड चयन गर्न,
6) पवित्र सार्वजनिक स्थानहरूमा प्रवेश गर्नुहोस्, टाउकोमा माला लगाएर धार्मिक लिट्रगिजहरूमा भाग लिनुहोस् र स्क्वायरको त्यो भागमा जानुहोस् जुन छिट्टै स्प्रि withले अभिषेक गरिएको छ।
माथिका निर्देशनहरू उल्ल्घन गर्नेलाई मृत्युदण्ड दिइयो।

धेरैजसो अन्वेषकहरू यस कुरामा सहमत छन् कि पुरानो ग्रीसमा दुई बराबर पुरुषहरू बीचको समलि contact्गी सम्पर्कलाई गहिरो अप्राकृतिक र कडा सजायका रूपमा लिइएको थियो। एक व्यक्ति नियुक्त गर्न जसले स्वेच्छाले ऐनल-जननांग सम्पर्कमा एक निष्क्रिय भूमिका ग्रहण गर्‍यो, त्यहाँ एउटा विशेष अवधारणा थियो: κίναιδος - किनिडोस (गिर)। निष्क्रिय भूमिका स्वीकार गर्दै, किनेडोस वेश्या जस्तो भए र स्वतन्त्र मानिस हुन अयोग्य भए। नतिजाको रूपमा, किनिडोसलाई यसको नागरिकता अधिकारबाट वञ्चित गरियो। यो पनि विश्वास गरिएको थियो कि anally प्रवेश गर्न अनुमति भएको व्यक्तिलाई मदिरा, खाना, पैसा, वा शक्ति दुरुपयोगको प्रवण मानिन्छ। (रोजरमा ग्रीनबर्ग 1997, p। 181)। 

केही उद्धरणहरू:

• कुनै प्रमाण छैन कि समलैose्गिकता विश्वव्यापी रूपमा परिचित थियो ... ग्रीकहरूले कहिल्यै सदोमीको शारीरिक कार्यलाई "क्यानोनाइज्ड" गरेनन् ... अधिक विस्तृत विश्लेषणको साथ उपहास र समलैose्गिकको प्रति घृणाको व्यापक अभ्यास स्पष्ट हुन्छ। (कर्लेन 1977, p। 33, 35).

Passion जोशमा डुबे व्यक्तिहरू मध्ये कसैलाई कातापुगन्स वा किनाडोई भनेर चिनिने सेक्सन डिग्रेनरेट वर्ग भन्दा बढी घृणित थिएन। (डेविडसन 1998, p। 167). 

Ine कानीडोसको छवि बिल्कुल नकरात्मक थियो ... (क्लार्क xnumx, पी। 22). 

Ine किनिदोसलाई एक घृणित व्यक्ति मानिन्थ्यो, सार्वजनिक र यौन दुबैमा विकृत रूप (भरियामा राजा 1994, p। 30). 

[पुरातन ग्रीकहरू विश्वास गर्छन्] वयस्क पुरुषहरू बीचको गुदा-जननांग प्रवेश अस्वीकार्य थियो ... अश्लीलता र अशिष्टतासँग सम्बन्धित (केउल्स 1995, p। 291, 299).

Ancient [पुरातन युनानीहरू विश्वास गर्छन्] गुद्द्वार-जननेंद्रिय प्रवेशमा ग्रहणशील भूमिकामा भाग लिने वयस्क पुरुषले एउटा मान्छेको ओहदा गुमाए र दोषारोपण भयो, जसको निन्दा र अवहेलना हुन्छ। (Vanggard 1972, p। 89). 

The [पुरातन ग्रीकहरूले विश्वास गरे] अर्को मानिसबाट एनिलोमा प्रवेश गर्न मन पराउने मानिस विकृत, सम्भावित सामाजिक अशान्तिको स्रोत हो र ऊ जसरी भूमिका खेल्छ उसको जस्तो व्यवहार गर्नुपर्छ। (Thorton 1997, p। 105). 

Anal गुदा-जननांग प्रवेशमा निष्क्रिय भूमिका अपमानजनक र घिनलाग्दो ठानिन्थ्यो। तिनीहरूलाई युरिप्रोक्टोइ भनियो - शाब्दिक "फराल गुदा" (गार्सिसन 2000, p। 161).

Gen जननेन्द्रिय-गुदा प्रवेशमा आफूलाई सक्रिय भूमिका खेल्ने अनुमति दिने वयस्क मानिसमा एथेन्सको दृष्टिकोण बिल्कुल नकारात्मक थियो। यस्तो व्यक्तिलाई राज्यको सम्भावित जासूस र शत्रुको रूपमा लिइन्थ्यो, किनकि उसले आफ्नै स्वभावलाई धोका दियो र त्यसकारण सम्पूर्ण समाजलाई धोका दिन सफल भयो ... " (डोभर 1978, p। 20).

रोममा निष्क्रिय समलिose्गीलाई युद्ध अपराध ठानिन्थ्यो र यसमा फसेको सिपाहीलाई लाठीले कुटपिट गरियो। यो विश्वास गरिएको थियो कि ग्रहणयोग्य भूमिकाले रोमीहरूलाई "प्रभावकारी" बनाउँछ, र आफ्नो पुरुषत्व गुमाए पछि उनी बेकार र नागरिक र सैनिक सम्बन्धमा समुदायको लागि हानिकारक हुन्छन्। प्लुटार्कले वर्णन गरे कि कसरी सेनेटले एक निश्चित क्यापिटोलिनलाई उनका सहकर्मीको छोरालाई "खराब प्रस्ताव" को सजाय सुनाई दिए र त्यसपछि "स्कान्टिनेभ कानून" ले "केटा र पुरुषहरूसँगको बहकाउलाई निषेध गर्‍यो।"

एलजीबीटीका वकिलहरूले प्लेटोको “भोज” लाई पनि स .्केत गर्छन् जसमा उनले कयौं केटा र केटाहरूका लागि प्रेमको कथित प्रशंसा गर्छन्, तर यो प्रेमको प्रश्न हो, सदोमी होइन। "प्लेटोनिक प्रेम" को अवधारणा, जसले कम-कामुक शारीरिक आकर्षण बिना एक उदात्त आध्यात्मिक भावनाको वर्णन गर्दछ, यो कामबाट सुरू हुन्छ, र प्लेटोले समलैose्गिकताको सोच्ने कुरालाई उनको "कानून" मा पढ्न सकिन्छ:

"प्रकृतिले महिला सेक्सलाई जन्मदेखि नै पुरुष लिंगसँग सम्बन्धित हुन प्रोत्साहित गर्दछ, र यो कुरा स्पष्ट छ कि खुशी प्रकृति अनुसार दिइन्छ, जबकि पुरुष र पुरुष र महिला र महिला बीचको सम्बन्ध बिरूद्द प्रकृतिको बिरूद्ध छ। "आफ्नी पत्नीलाई बाहेक कसैले पनि महान र स्वतन्त्र व्यक्तिसँग सम्पर्क राख्नु हुँदैन, र उनीहरुलाई रखौटीमा बिहेबाहेक अन्य बीउ वितरण गर्न वा पुरुषसँग सम्पर्क गर्न पनि अनुमति छैन, जुन अप्राकृतिक हो, र पुरुषहरूबीचको संचारलाई पूर्ण रूपमा निषेध गर्नु उत्तम हुन्छ।"

प्लेटो, अरस्तुको एक विद्यार्थीले निकोमाचेन एथिक्सको सातौं पुस्तकमा पशुपक्षी र विकट अवस्थाको बारेमा बोलेका साथै नरभक्षी, ट्राइकोटिलोमनिया र प्यारोरेक्सियाको साथ समलैose्गिकता पनि उल्लेख गरे:

"यी पशुिय डिपोहरू हुन् (तिनीहरूमध्ये कतिपय पागलपनबाट, जसले आफ्नो आमालाई बलि चढाएको थियो र खायो, वा साथीको कलेजो खाएको दास), र अन्तमा त्यहाँ [राज्यहरू] छन् जुन पीडादायी छ वा [दुष्टबाट) ] बानीहरू, जस्तै कपाल बाहिर निकाल्ने र न nails काट्ने बानी, साथै कोइला र पृथ्वी। यसमा मानिसहरूसँगको प्रेम रमाइलो थप्नुहोस्। ”

"पेडेरास्टी"

अब हेरौं कि पुरातन ग्रीसमा "स्वीकृत पेडेरास्टी" के गठन भयो। सेक्सोप्याथोलोजीका पहिलो शोधकर्ताहरू मध्ये एक - क्राफ्ट-एबिङले "सोडमी" शब्दको धार्मिक अर्थ राख्नुको सट्टा, गुदामा लिंगको परिचयको लागि वैज्ञानिक शब्दको रूपमा "पेडेरास्टी" शब्द प्रयोग गर्न थाले। 

एकै साथ, प्राचीन ग्रीक भाषामा यस शब्दको शाब्दिक अर्थ "बच्चाहरुको प्रेम" हो: पेडोस - बच्चा, युवाको अर्थमा (to देखि १ 7 वर्ष उमेरको), इरास्टिस - मायालु। यहाँ नोट गर्नुपर्दछ कि ग्रीक भाषामा त्यहाँ चार शब्दहरू छन् जुन अर्थमा फरक छन् - स्टोर्ज (στοργή), फिलिया (φιλία), एरोस (ἔρως) र अगापे (ἀγάπη), जुन सबै रूसीमा “प्रेम” भनेर अनुवाद गरिएको छ। । तिनीहरूको मतलब स्नेह, आत्म-त्याग, प्रतिक्रिया, मैत्री, स्नेह, आदि। आधुनिक, गरिब ग्रीकमा जरा “युग” भएका शब्दहरूले कामुक कामुकतालाई बुझाउँछन्, तर पुरानो समयमा έρωτας तीब्र मित्रताको अर्थमा प्रयोग भएको थियो। हर्कुलस र बुद्धिमान सेन्टर चिरोनको बिचमा यस्तै भयो, जहाँ पहिलो "प्रेमले अभिभूत" उनीसँग गुफामा बस्न गए। निस्सन्देह, यहाँ कुनै sodomy को प्रश्न छैन। स्पार्टन्समा पनि यही लागू हुन्छ, वफादार जोडीहरूमा विभाजित जो एकै खाल्टोमा सुत्न सक्दछन् र लडाई भन्दा पहिले एक अर्कालाई चुम्बन गर्न सक्थे। यो विश्वस्त रूपमा थाहा छ कि स्पार्टन्स बीच sodomy को सजाय लाठी, लज्जास्पद निर्वासन र मृत्युसमेत पिट्दै थियो। पुरानो रोमन लेखकका अनुसार क्लाउडियस इलियन in "रंगीन कथाहरू" को तेस्रो पुस्तक:

“स्पार्टन युवाहरू उनीहरूलाई प्रेम गर्दछन् जो उनीहरूसँग गर्व गर्दछन्, गर्व र अहंकार बिना, यसको विपरित, तिनीहरूको व्यवहार त्यस्ता केसहरूमा युवा सुन्दर पुरुषहरूको सामान्य व्यवहारको विपरीत हो - तिनीहरू आफैले आफैलाई उनीहरूलाई प्रेमिकाबाट" प्रेरित "हुन आग्रह गर्छन्। ; अनुवाद मा, यसको मतलब यो छ कि तपाईले केटाहरूलाई माया गर्नु पर्छ। यद्यपि यो प्रेममा कुनै शर्मिला कुरा समावेश छैन। यदि केटाले आफैंप्रति अपमान प्रकट गर्न हिम्मत गर्दछ, वा यदि प्रेमीले उनीसँग साहस गर्छ भने, ती दुवै स्पार्टामा रहनु असुरक्षित छ: तिनीहरूलाई निर्वासनको सजाय दिइनेछ, र अन्य अवस्थामा समेत मृत्युदण्ड दिइनेछ।

त्यो युगमा चुम्बनले अभिभावक र साथीहरूको भावनाहरूको अभिव्यक्तिको रूपमा सेवा गर्‍यो थिएन कुनै यौन अर्थ छैन (लोम्ब्रोसो १1895।।)। पुरातन इतिहासकार जेनोफनका अनुसार केटाहरू र युवाहरूसँग परिपक्व योद्धाको सम्बन्धलाई आदर्श पुरुष मित्रतामा घटाइएको थियो र यौन सम्बन्धलाई व्यभिचारको तुलनामा विकृत मानिएको थियो।

पुरानो ग्रीसमा १२ वर्षको उमेरका प्रत्येक युवाले आफ्नो बुवाको अनुमोदनबाट आफैंको लागि एक आदर्श मोडेल छनौट गरेका थिए - एक नागरिक वा धेरै नागरिक मध्ये एक। यहाँ कुरा साधारण नकलमा सीमित थिएन, तर कडा सम्बन्धमा आधारित थियो, अक्सर परिवारका भन्दा बढी ठोस। "इरस्टिस" हुनु सम्मानजनक थियो, तर यसले जिम्मेवारी पनि समाहित ग :्यो: विद्यार्थीको आँखामा आफूलाई नछोड्नु र अझ नराम्रो - नागरिकले विद्यार्थीको अनुचित पालनपोषण गरेको आरोप लगाउनु। त्यसोभए सल्लाहकारलाई उसको विद्यार्थीको कुकर्मको लागि सजाय पाउन सकिन्छ र साथै ठूलो माग र अत्यधिक कार्यहरूको लागि सजाय दिन सकिन्छ। यदि यो विद्यार्थीको सम्भव भ्रष्टाचारको बारेमा थियो (यौन भ्रष्टाचार सहित), तब एरास्टिसको लागि सजाय मृत्यु हो। "Eskhin को भाषण। टिमार्चको बिरूद्ध ", ch.12:

"यदि कुनै एथेन्सियाले स्वतन्त्र जवान मानिसलाई बेइज्जत, भ्रष्ट वा अपवित्र बनायो भने, त्यस जवान केटाका बाबुआमाले अभियोजकहरूलाई लिखित बयान पठाउनु पर्छ र अपराधीको सजायको माग गर्नु पर्छ। यदि अदालतले उसलाई दोषी ठहर्यो भने, तब उसले एघार जना अपराधीलाई धोका दिनै पर्छ र एकै दिनमा मृत्युदण्ड दिनु पर्नेछ। “दासहरूलाई यस्तै व्यवहार गर्नेहरूलाई पनि उही अपराधको दोषी ठहराइन्छ।”

अक्सर, पेडेरास्टिक यौन सम्बन्धको उदाहरणको रूपमा, गेनीमेडको मिथकको उल्लेख गरिएको छ, जसमा चील, जुन चीलमा परिणत भएको थियो, ओलिम्पसको एक सुन्दर युवकलाई लिएर ओलम्पस पुग्दछन्, जहाँ उनले उनलाई अमरत्व प्रदान गर्दै उनको मनपर्ने र कपडा बनाउने बनाउँदछन्। शताब्दियौंपछि, एउटा संस्करण देखा पर्‍यो कि गेनीमेड पनि ज्यूसकी रखौटी थिइन, तथापि सुकरात, जेनोफन र प्लेटो अस्वीकृत यस्तो व्याख्या। जेनोफन, नामको व्युत्पत्तिलाई औंल्याउँदै (Ganu मेड - दिमागको आनन्द लिनुहोस्), दाबी गर्छन् कि जुउसले त्यस जवान मानिसलाई आफ्नो प्रेमको लागि माया गर्थे मानस - दिमाग र आत्मा।

स्पष्ट यौन छविहरू सहितका विभिन्न कलाकृतिहरू मुख्य रूपले लुपानारियनहरू (वेश्यालयहरू) का हुन्, जुन उनीहरूले चित्रित गर्ने कार्यहरू ग्रीक संस्कृतिमा व्यापक फैलिएको संकेत गर्दैन। सामान्यतया, वेश्यालयहरूको सेवामा पहुँच गर्ने व्यक्तिले केहिको लागि भुक्तान गर्दछ जुन सामान्य अवस्थामा उसको लागि उपलब्ध छैन। त्यस्ता खोजमा आधारित कुनै सामान्यीकरण गर्नु यस तथ्यको बराबर छ कि भविष्यका पुरातत्वविदहरूले केहि बीडीएसएम क्लब पत्ता लगाउनेछन् र त्यहाँ पाइने वस्तुहरूको आधारमा सबै सभ्यताको चरम सीमाको बारेमा निष्कर्ष निकाल्ने छन्।

यसको शीर्षमा, साइबरस्पेसमा घुम्ने "प्राचीन समलैंगिकता" को धेरै छविहरू या त आधुनिक नक्कली र पेस्टिचहरू हुन्, वा विषमलैंगिक सम्बन्धहरूको गलत व्याख्या हुन्।

यो ज्ञात हो कि 100000 का बारे मा जानकारी पुरानो ग्रीस फूलदानहरु चित्रहरु को लागी (कर्पस भेसोरम एन्टिकोरम प्रोजेक्ट).

बेलायती अन्वेषक केनेथ डोभरले करिब 600०० वटा फूलदानहरूको सूची दिन्छ, जसको रेखाचित्रले उसको रायमा "समलिose्गी व्यवहारलाई चित्रण गर्दछ वा यसमा अभिव्यक्ति समावेश गर्दछ।" यद्यपि ग्रीक विज्ञ एडोनिस जर्जियाडेसद्वारा गरिएको डोवर सूचीबाट प्रत्येक फूलदानको विश्लेषणले पत्ता लगायो कि समलि subjects्गी विषयहरू 30० वटा फूलदानमा मात्र प्रत्यक्ष रूपमा अवलोकन गरिन्छ, र बाँकी 570० भादाहरू नायक, लडाई र विषम लिose्गका विषयहरूलाई चित्रण गर्दछन्।जर्जियाड्स 2004, p। 100)

संकेत गरिएको 30 फूलदानहरूमा, तपाईले केटाहरूको अकल्पित जननांग (जो केटा प्रायः रोकिन्छ) मा उनीहरूको हात समक्ष पुग्न पुरुषहरूको तस्वीरहरू भेट्न सक्नुहुनेछ, वा अगाडी उनको कम्मरको बीचमा लि stick्ग जोड्ने कोशिश गर्दै हुनुहुन्छ। एनोजेनिटल समलि sex्गी सम्पर्कको एकल छवि छैन, किनकि त्यस्तो कार्यमा निस्क्रिय सहभागिता अपमानजनक र अपमानजनक थियो। केवल विघ्न व्यंग्यहरू जनावरहरूसँगको यौन दृश्यको साथ एक अर्कासँग प्रत्यक्ष orogenital समलिose्गी सम्पर्कमा चित्रित हुन्छन्। के यो आधारमा यो निष्कर्षमा पुग्न सकिन्छ कि पुरानो ग्रीसमा पशुपात (साथै सदोम) पनि स्वीकार्य थियो र त्यसकारण आधुनिक समाजमा त्यस्तो हुनु पर्छ?

सफो लेस्बोस टापुबाट

एलजीबीटी कार्यकर्ताहरूले महिला समलैंगिकताको प्रतीकको रूपमा लेस्बोस टापुका सफो नामक पोतेसको छवि प्रयोग गर्दछन्, किनकि उनीहरूको विचारमा आजसम्म उनका कविताहरूको छोटो स्निपेटहरू जीवित छन जुन एक प्रकारका समलैंगिक संकेतहरू छन्। अनुसार काम गर्नुहोस् साहित्यिक इतिहासकार - शिक्षाविद् ए.एन. भेसेलोभस्की, सफोको कविता केटाहरू र केटीहरूको सौन्दर्यको लागि समर्पित छ, साथै प्रेम, शारीरिक संवेदनशीलताको असभ्यताबाट अलग। हेलेनिक साइकोट्रिक संघ हालसालै प्रकाशित भयो कामजसको अनुसार, सफोको कवितामा महिला बीचको प्रेम प्लेटोनेटिक देखिन्छ र सोक्रेट्सको आफ्ना विद्यार्थीहरूसँगको सम्बन्धसँग मिल्दोजुल्दो छ - त्यो हो, यौन प्रस without्ग बिना नै करीव व्यक्तिगत सम्बन्ध।

सप्पोले आफूलाई एक पुरुषको लागि अप्रत्याशित प्रेमको कारण चट्टानबाट फ्याँक्यो, र क्लासिकल एथेनियन कमेडीमा उनलाई पुरुषसँग धेरै सम्बन्ध राख्ने एक व्यभिचारी महिलाको रूपमा चित्रण गरिएको थियो, आधुनिक "गे संस्कृति" मा उनको प्रतीकात्मक स्थिति विशेष गरी विडम्बनापूर्ण छ। Sappho को समलिङ्गी प्राथमिकताहरु को बारे मा अनुमानहरु को केहि लेखकहरु को अनुमानहरु को लागी उनको मृत्यु को शताब्दी पछि देखा पर्यो, र धेरै हेलेनिस्टहरु र इतिहासकारहरु को अनुसार, शुद्ध निन्दा हो।

---

यो एक निर्विवाद ऐतिहासिक तथ्य हो कि कुनै पनि समाज जहाँ यौन अनुमतिपत्र फैलियो चाँडै नै यसको अस्तित्व रोकिनेछ। सबै जो sodomy लिएका छन्
मानिसहरू शताब्दीयौंको अगाध खाडलमा डुबेका छन्, र तिनीहरूका समकालीनहरू, थोपेका छन् सीमितता कामुकता का अभिव्यक्ति, आज सम्म अवस्थित छ। इतिहासले देखाए झैं जब कुनै समाजले दुर्गुण र कुचलनालाई कानुनी मान्यता दियो (जुन सामान्य नैतिक पतनको साथमा थियो), छिट्टै छिमेकी जनताको स्वास्थ र बलवान लहरले यसलाई भयभीत तुल्यायो। त्यसैले पुरानो ग्रीस घुमेको र टुक्रियो र शाही रोम बार्बेरियनहरूको दबाबमा पर्‍यो। पुरातन हेलेन्सहरू, नाक पुल बिना तिनीहरूको प्रख्यात सीधा नाकको साथ पतित र एसिया माइनरका छिमेकी मानिसहरूले प्रतिस्थापन गरे जुन आजको ग्रीसको अधिकांश जनसंख्या प्रतिनिधित्व गर्दछ। पश्चिमी सभ्यतामा के भइरहेको छ भन्ने कुराको आधारमा, त्यस्तै भाग्य उनको लागि पर्खिरहेको छ। हामीले पहिले नै देख्यौं कि युरोपेलीहरूले सोडोमी र अन्य विकृतिहरू स्वीकारेका अफ्रिकी, टर्क्स र अरबहरूले कसरी प्रतिस्थापन गरिरहेका छन्।

विस्तृत अध्ययन 477 पृष्ठमा सूचना र विश्लेषणात्मक रिपोर्टमा फेला पार्न सकिन्छ। "वैज्ञानिक तथ्यहरूको आलोकमा समलि movement्गी आन्दोलनको बयान".
- doi:10.12731/978-5-907208-04-9, ISBN 978-5-907208-04-9 

---

¹ हेलेनिक वाक्यांश "Ἐάν τις Ἀθηναῖος ἑταιρήσῃ, μὴ ἐξέστω αὐτῷ τῶν ἐννέα ἀρχόντων" ई.डी. द्वारा अनुवादित Frolova यस्तो लाग्छ: “कुनै पनि एथेन्सिया हुन्छ भने लिप्त, त्यसो भए उनलाई नौ आर्चनको कलेजमा निर्वाचित हुन अनुमति दिइने छैन ... "  मैले भन्नु पर्दछ कि अनुवाद सोभियत युगमा गरिएको थियो, र स्पष्ट कारणहरूले गर्दा त्यसबेला समलिx्गीताको बारेमा कुनै कुरा हुन सकेन। जे होस्, शाब्दिक अनुवाद हुनेछ: "यदि कुनै एथेन्सियाई 'eterisi' (ἑταιρήσῃ) छ भने - एक मानिस को प्रेमी हुनेछ... "

² उस्तै वाक्यांश "Ἄν τις Ἀθηναίων έλεύθερον παῖδα ὑβρίσῃ" Frolov रूपमा अनुवाद "यदि कुनै एथेन्सवासी हो भने हिंसा ल्याउँछ एक नि: शुल्क केटा माथि ... " शाब्दिक अनुवाद हुनेछ: "यदि केहि एथेन्सवासी युवा" Ivrisi "(ὑβρίσῃ)" - शाब्दिक "अनादर, भ्रष्ट, अशुद्ध"।