"ਹੋਮੋਫੋਬੀਆ"

ਸਮਲਿੰਗੀ ਕਾਰਜਕਰਤਾ ਜੋਰਜ ਵੈਨਬਰਗ ਦੁਆਰਾ 60 ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸ਼ਬਦ "ਹੋਮੋਫੋਬੀਆ", ਐਲਜੀਬੀਟੀ ਕਾਰਕੁਨਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਬਿਆਨਬਾਜ਼ੀ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਾਧਨ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ.

ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਮਈ 23 ਤੋਂ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਤੋਂ ਅਮਰੀਕੀ ਅਸ਼ਲੀਲ ਟੈਬਲਾਇਡ "ਪੇਚ" ਵਿੱਚ ਹੋਈ, ਜਿੱਥੇ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਵਿਪਰੀਤ ਆਦਮੀਆਂ ਦਾ ਡਰ ਸੀ ਕਿ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਮਲਿੰਗੀ ਲਈ ਗਲਤ ਹੋਵੇ. ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਵੈਨਬਰਗ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ, ਸੁਸਾਇਟੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਿਹਤਮੰਦ ਸਮਲਿੰਗੀ, ਵਿੱਚ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਸਮਲਿੰਗੀ ਨੂੰ "ਸਮਲਿੰਗੀ ਦਾ ਡਰ, ਜੋ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਘਰ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਸੰਕਰਮਣ ਅਤੇ ਨਿਘਾਰ ਦੇ ਡਰ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ". ਉਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਮੈਡੀਕਲ ਫੋਬੀਆ ਦੱਸਿਆ.

ਹਾਰਵਰਡ ਦੇ ਦੋ ਸਮਲਿੰਗੀ ਕਾਰਕੁਨਾਂ ਨੇ ਸਮਲਿੰਗੀ ਸੰਬੰਧ ਪ੍ਰਚਾਰਨ ਤਕਨੀਕ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ:

И хотя термин “гомоненависть” был бы более точным, “гомофобия” лучше работает риторически, потому что звучит менее оскорбительно для натуралов и предлагает в квази-клинической форме, что анти-гомосексуальные чувства связаны с собственными нездоровыми психологическими сбоями и неуверенностью. (After The Ball, p.221)

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਅਤੇ ਖੋਜਕਰਤਾ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਹੇਅਰਕ ਨੋਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਵੈਨਬਰਗ ਦਾ "ਹੋਮੋਫੋਬੀਆ" ਨੂੰ ਪੈਥੋਲੋਜੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਲਿਆਉਣ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੀ, ਸਿਧਾਂਤਕ ਨਹੀਂ. ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰੋ ਅਤੇ ਡਿਵੈਲਪਰ ਸਮਲਿੰਗੀ ਪ੍ਰਚਾਰ ਹਾਰਵਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ:

ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਲੇਖਕ "ਭਾਵਾਤਮਕ, ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ"ਦਾਅਵਾ:

ਯੂਨਾਨੀ प्रत्यय "ਫੋਬੀਆ“ਕੋਝਾ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਲਾਗੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫੋਬੀਆ ਦੇ ਕਲੀਨਿਕਲ ਜਾਂਚ ਦੇ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵਸਤੂ ਜਾਂ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ, ਤਰਕਹੀਣ, ਅਣਉਚਿਤ ਅਤੇ ਨਿਰੰਤਰ ਡਰ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਸ਼ਬਦ "ਹੋਮੋਫੋਬੀਆ" ਇਹਨਾਂ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਕਿਉਂਕਿ:

()) ਸਮਲਿੰਗੀ ਵਿਰੋਧੀ ਰਵੱਈਏ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਲੈਸਬੀਅਨ ਅਤੇ ਸਮਲਿੰਗੀ ਪ੍ਰਤੀ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਅਤੇ ਉਚਿਤ ਮੰਨਦੇ ਹਨ;

(ਅ) ਅਸਲ ਫੋਬੀਆ ਦੇ ਉਲਟ, "ਹੋਮੋਫੋਬੀਆ" ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਲਿੰਗੀ ਵਿਰੋਧੀ ਰਵੱਈਏ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਕੰਮਕਾਜ ਨੂੰ ਖਤਰੇ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦਾ;

(ਸੀ) “ਹੋਮੋਫੋਬਜ਼” ਆਪਣੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਰਵੱਈਏ ਤੋਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ;

(ਡੀ) ਫੋਬੀਆ ਵਿਚ, ਹਾਲਤਾਂ ਜਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਡਰ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ “ਹੋਮੋਫੋਬਜ਼” ਵਿਚ ਪਰਹੇਜ਼ਾਂ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਡਰ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਸਰਗਰਮ ਨਫ਼ਰਤ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਹਮਲਾਵਰਤਾ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ, "ਹੋਮੋਫੋਬੀਆ" ਸ਼ਬਦ adequateੁਕਵਾਂ ਅਤੇ ਜਾਇਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਮਾਮਲਿਆਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਹਿੱਸੇ ਅਤੇ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀਆਂ ਸਮਾਜਿਕ ਜੜ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਣਦੇਖੀ. ⁽²⁾

ਵਿਗਿਆਨਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਸਮਲਿੰਗੀ ਪ੍ਰਤੀ ਇੱਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਰਵੱਈਏ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਸਟੀਕ ਸ਼ਬਦ, "ਸਮਲਿੰਗੀਵਾਦ" ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ, ਇਹ ਹਰ ਰੋਜ ਦੀ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਜੜ ਨਹੀਂ ਫੜਦਾ.

ਸਮਲਿੰਗੀ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਦੇ ਕੁਝ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਨੇ "ਹੋਮੋਫੋਬੀਆ" ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਅਖੌਤੀ "ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਧਾਰਣਾ" ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਅਨੁਸਾਰ "ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆਵਾਦੀ ਗਠਨ" ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਧੀਨ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀਆਂ ਦੱਬੀਆਂ ਸਮਲਿੰਗੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀਆਂ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਸ ਅਨੁਮਾਨ ਦੀ ਲੇਖਿਕਾ ਫ੍ਰੌਡ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਫੋਰੈਂਸਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਸਮਲਿੰਗੀ ਡੋਨਲਡ ਵੈਸਟ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ “ਅਵਤਾਰ ਸਮਲਿੰਗਤਾ” ਕਿਹਾ ਹੈ। ਸਮਲਿੰਗੀ ਕਾਰਕੁਨਾਂ ਨੇ ਤੁਰੰਤ ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਭਰਮਾਉਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਿਆਨਬਾਜ਼ੀ ਵਿਚ “ਸੁਚੱਜੀ ਸਮਲਿੰਗੀ” ਦੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ।

ਹਾਰਵਰਡ ਸਮਲਿੰਗੀ ਕਾਰਕੁਨਾਂ ਦੀ ਉਪਰੋਕਤ ਕਿਤਾਬ, ਜੋ ਸਮਲਿੰਗਤਾ ਪ੍ਰਤੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਰਣਨੀਤੀ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਨਾਲ ਐਲਜੀਬੀਟੀ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਲਈ “ਅਵਤਾਰ ਸਮਲਿੰਗਤਾ” ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਤੇ ਸਮਾਜਕ ਵਿਗਿਆਪਨ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ:

ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਦੇ ਅਮਰੀਕੀ ਪ੍ਰੈਸ ਦੁਆਰਾ ਲੇਖਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਗਿਆਪਨ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ.

ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਮਲਿੰਗੀ ਵਿੱਚ ਨੁਕਸ ਲੱਭਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕਾਂ ਦੀ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਇੱਕ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਹੈ ... ਇੱਕ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸਮਲਿੰਗੀ.

ਬਹੁਤ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਸਮਲਿੰਗੀ ਝੁਕਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਖੌਟਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਦੂਜੇ ਗੇਆਂ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਪਰ ਉਹ ਸਮਾਂ ਲੰਘ ਗਿਆ. ਹੁਣ, ਸਮਲਿੰਗੀ 'ਤੇ ਜ਼ੁਲਮ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ' ਤੇ ਸ਼ੱਕ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹੋ. ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਬਿਹਤਰ businessੰਗ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਇਹ ਨਾ ਸੋਚਣ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਸਮਲਿੰਗਤਾ ਹੈ!

ਰਣਨੀਤੀ: ਸਮਲਿੰਗੀ ਸਮਲਿੰਗਤਾ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਹੋਏ, ਸਮਲਿੰਗੀ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਅਤੇ ਸਮਲਿੰਗੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਆਉਣ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ. ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਚਾਪ ਹੋਮੋਬੋਬੀਆ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨੋਰਥਾਂ ਤੇ ਸ਼ੱਕ ਕਰੋ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਿਵਾਓ ਕਿ ਹੋਮੋਫੋਬੀਆ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਜਨਤਕ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਨਿੱਜੀ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਅਤੇ ਰੁਤਬੇ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਪੁਰਸਕਾਰ ਇਕ ਸੋਚ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਠੇਸਿਆਂ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੇ ਡੇਰੇ ਤੋਂ ਗੁੰਡਾਗਰਦੀ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਅਜਿਹੀਆਂ ਘੋਸ਼ਣਾਵਾਂ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਇੱਥੇ ਮੁੱਖ ਟੀਚਾ ਅਣਚਾਹੇ ਸੰਦੇਹ ਹੈ. ਜੇ ਅਜਿਹੀ ਮਸ਼ਹੂਰੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਾਬਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਸ਼ੰਕਾਵਾਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੋਮੋਫੋਬੀਆ ਨੂੰ ਸੈਂਸਰ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦੇਣਗੇ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗਤ ਤਸਵੀਰ ਹੋਮੋਫੋਬੀਆ ਨੂੰ ਅਪਮਾਨਿਤ ਕਰਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਧਮਕੀ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਡਾਕੂਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ - ਬਾਹਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਅਣਪਛਾਤਾ ਸਮੂਹ.

ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਸ ਕਲਪਨਾ ਦਾ ਕੋਈ ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਧਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਿਰਫ ਜਲਣਸ਼ੀਲ ਕਲਪਨਾ ਦਾ ਇੱਕ ਉਤਪਾਦ ਹੈ, ਡੀਮੈਗੋਗੁਜ ਦੁਆਰਾ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ. ਸਿਰਫ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਵਿੱਚ "ਹੋਮੋਫੋਬੀਆ" ਨੂੰ "ਸੁੱਤੀ ਸਮਲਿੰਗੀ" ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਦਰਜਨ ਬਾਅਦ ਦੇ ਅਧਿਐਨਾਂ ਨੇ "ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਧਾਰਣਾ" ਦੀ ਅਸਫਲਤਾ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ.

ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਹੈਨਰੀ ਐਡਮਜ਼ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਾਂਗੇ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਕ ਸਮੇਂ ਮੀਡੀਆ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਸੁਰਖੀਆਂ ਬਣਾਈਆਂ ਸਨ. ਐਡਮਜ਼ ਨੇ ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਦੋ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਲੱਖਣ ਅਤੇ ਸਮਲਿੰਗੀ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਅਸ਼ਲੀਲ ਵੀਡੀਓ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਕੀਤੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਤ ਨਾਲ “ਹੋਮੋਮੋਫੋਬਜ਼” ਅਤੇ “ਇਨਹੋਮੋਫੋਬਜ਼” ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਜਿਨਸੀ ਉਤੇਜਕ ਪ੍ਰਤੀ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਸਰੀਰਕ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਪੈਨਾਈਲ ਪ੍ਰਸਿੱਥੋਗ੍ਰਾਫੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਮਾਪਿਆ ਗਿਆ ਸੀ (ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਪੜਤਾਂ, ਇਤਫਾਕਨ, ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਨਹੀਂ ਮੰਨੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਅਤੇ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ). ਮਰਦ ਸਮਲਿੰਗੀ ਪਲਾਟਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਖਾਸ ਇਰੈਕਟਾਈਲ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ 54% ਵਿੱਚ "ਹੋਮੋਮੋਫੋਬਜ਼" ਦੇ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ "ਨਾਨ-ਸਮਲਿੰਗੀ" ਦੇ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ 24% ਵਿੱਚ ਵੇਖੀ ਗਈ. ਐਡਮਜ਼ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅੰਕੜੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਅਨੁਮਾਨ ਨਾਲ ਇਕਸਾਰ ਹਨ, ਪਰ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਇਹ ਨੋਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮਲਿੰਗੀ ਉਤਸ਼ਾਹ ਵੇਖਣ ਵੇਲੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਫੈਲੋਮੈਟ੍ਰਿਕ ਸੰਕੇਤਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸੁੱਝੇ ਸਮਲਿੰਗੀ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਸਰੀਰ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਤਸ਼ਾਹ ਅਤੇ ਖੂਨ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਹ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, including ਮਿ Munਨਿਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਕੇਂਦਰ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਵਿਚ, ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੈਰ-ਕਾਮ-ਸ਼੍ਰੇਣੀਕ ਐਪੀਸੋਡਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਕਠੋਰ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ, ਸਮੇਤ ਮਰਨ ਕੁੱਤੇ ਦੇ ਆਰ ਜੀ ਕੜਵੱਲ, 45% (!) ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਵਿਚ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਣਨ ਜਣਨ ਲਈ ਖੂਨ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਖ਼ਤਰੇ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਤਜ਼ਰਬੇ ਤੋਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨਸੀ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀਂ. ਕਿਉਂਕਿ "ਹੋਮੋਫੋਬਿਕ" ਆਦਮੀ, ਸਮਲਿੰਗੀ ਪੋਰਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਤਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਧੀ ਹੋਈ ਵਾਧੇ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਵਧੇਰੇ ਅਨੁਮਾਨਤ ਹੋਵੇਗੀ. ਐਡਮਜ਼ ਇਹ ਵੀ ਨੋਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਹੋਮੋਫੋਬਿਕ" ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਇਮਾਰਤੀ ਦਰਾਂ ਸਨ ਘੱਟ ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਗੈਰ-ਹੋਮੋਫੋਬਜ਼" ਦੇ ਸਮੂਹ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਹੋਰ ਖੋਜ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਬੋਧਵਾਦੀ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰਕ ਭਾਗ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਅਜਿਹੇ ਅਧਿਐਨ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਸਮਲਿੰਗੀਵਾਦ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਅਨੁਮਾਨ ਨੂੰ ਸਮਰਥਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. .

ਦੁਆਰਾ ਸੰਕਲਿਤ ਡਾ. ਵੀ. ਲਾਇਸੋਵ

ਵਿਵਹਾਰਕ ਇਮਿuneਨ ਸਿਸਟਮ

ਸਮਲਿੰਗੀ ਪ੍ਰਤੀ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਵਤੀਰਾ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਸਮਝਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਵਿਵਹਾਰ ਸੰਬੰਧੀ ਇਮਿ Systemਨ ਸਿਸਟਮ - ਬੀਆਈਏਸ (ਵਿਵਹਾਰਕ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ). ਇਹ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਘ੍ਰਿਣਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮਾਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਟੀਚਾ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸੰਕਰਮ ਦੇ ਸੰਭਾਵਿਤ ਸਰੋਤਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਸਹਿਜ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਤੋਂ ਸਹਿਜ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਸਰੀਰ ਦੇ ਨਿਕਾਸ, ਸੜਨ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰਾਂ ਦੇ ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਵਿਹਾਰ ਅਤੇ ਦਿੱਖ ਵਿਚ ਅਸਧਾਰਨਤਾ ਵੀ ਪੈਥੋਲੋਜੀ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ.

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਵਹਾਰਕ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਜੇ ਪੈਕ ਵਿਚ ਕੁਝ ਵਿਅਕਤੀ ਅਚਾਨਕ ਘਟੀਆ ਅਤੇ ਕਠੋਰ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਇਸ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕਿਸੇ ਛੂਤਕਾਰੀ ਲਾਗ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਪਰਦੇਸੀ, ਕੱulੇ ਜਾਣ ਜਾਂ ਬਦਲੇ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.

ਅਣਜਾਣ ਸਮੂਹਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਅਸਾਧਾਰਣ ਨਮੂਨੇ ਵਿਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਰਾਸੀਮਾਂ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਸੰਭਾਵਤ ਕੈਰੀਅਰ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਹੋਣ 'ਤੇ, ਵਿਵਹਾਰਕ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸੁਭਾਵਿਕ ਨਫ਼ਰਤ ਜਾਗ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.

ਕੁਝ ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਿਤ ਜਿਨਸੀ ਭਾਈਵਾਲ ਵੀ ਨਫ਼ਰਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੇ ਹਨ. ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਨਸੀ ਸੰਪਰਕ ਅਕਸਰ ਲਾਗ ਦੇ ਜੋਖਮ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਜਣਨ ਸਫਲਤਾ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੇ ਬਗੈਰ ਸਿਰਫ ਜਰਾਸੀਮਾਂ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਿਨਸੀ ਨਫ਼ਰਤ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੇ ਹਨ.

ਇਹ ਮੇਰੇ ਆਪਣੇ ਅਨੁਭਵ ਦੀ ਇਕ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਜੋ ਵਾਕਫੀਅਤ ਰਵੱਈਏ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਲਗਭਗ 10 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਇੱਕ ਪੱਛਮੀ ਸੰਗੀਤ ਫੋਰਮ ਵਿੱਚ, ਜਰਮਨੀ ਤੋਂ ਆਏ ਇੱਕ ਸਮਲਿੰਗੀ ਨੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਿਪਰੀਕ ਭਾਗੀਦਾਰ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਕਾਮਿਕ ਸੰਗੀਤ ਵੀਡੀਓ ਪੋਸਟ ਕੀਤਾ. ਹਰ ਕੋਈ ਇਸਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਦਾ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ-ਸਾਲਾ ਕਿਸ਼ੋਰ, ਜਿਸ ਨੇ ਕਦੇ ਸਮਲਿੰਗੀ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ ਸੀ, ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸਕਿਆ ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਮੈਂ, ਬਿਨ੍ਹਾਂ ਵੇਰਵਿਆਂ ਵਿਚ ਦੱਸੇ, ਉਸਨੂੰ ਸਮਝਾਇਆ ਕਿ ਇੱਥੇ ਅਜਿਹੇ ਆਦਮੀ ਹਨ ਜੋ ਹੋਰ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ womenਰਤਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਸਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਇਹ ਸੀ: “ਫੂ, ਪਰ ਇਹ ਘਿਣਾਉਣੀ ਹੈ!” ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਕਿਸੇ ਪੱਖਪਾਤ ਕਰਕੇ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਾਂ ਦੂਜਿਆਂ ਦਾ ਪਿਛਲਾ ਨਾਕਾਰਾਤਮਕ ਰਵੱਈਆ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਨਸਨੀ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਅੱਗੇ ਵਧਿਆ.

ਅਧਿਐਨ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਘ੍ਰਿਣਾ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਮਲਿੰਗੀ ਪ੍ਰਤੀ, ਪਰ ਖੁਦ ਐਲਜੀਬੀਟੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਲਈ ਵੀ ਇੱਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਰਵੱਈਏ ਦਾ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਹਿਜ ਤੌਰ ਤੇ ਲਾਗ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਵਜੋਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਦੋਵੇਂ ਛੂਤਕਾਰੀ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ), ਜੋ ਵਾਇਰਸਾਂ ਵਾਂਗ ਸੰਚਾਰਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਹਿਜ ਡਰ ਬਿਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਆਧਾਰ. ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਇਰੀਨਾ ਅਲਫਰੋਵਾ ਦੱਸਦਾ ਹੈ:

ਇਹ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਜਦੋਂ ਮੈਂ GITIS ਵਿਖੇ ਪੜ੍ਹਿਆ, ਸਾਡਾ ਅਧਿਆਪਕ ਸਮਲਿੰਗੀ ਸੀ. ਇਕ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਵਿਅਕਤੀ. ਲੋਕ ਸਾਰੇ ਰੂਸ ਤੋਂ ਉਸਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਆਏ ਸਨ, ਇੱਥੇ ਸਧਾਰਣ ਕਿਸਾਨੀ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੜਕੇ - ਆਮ ਆਦਮੀ ਸਨ. ਕੋਰਸ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਾਰਾ ਕੋਰਸ ਨੀਲਾ ਹੋ ਗਿਆ.

ਅਤੇ ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੂੰਹ 'ਤੇ ਝੱਗ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਲਿੰਗੀ ਕਾਰਕੁਨ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਹਿਸ ਕਰਨਗੇ “ਰੁਕਾਵਟ ਬਦਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸਮਲਿੰਗੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ”, ਕੇਵਲ ਦੁਨਿਆਵੀ ਗਿਆਨ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਵਿਗਿਆਨਕ ਵੀ ਖੋਜ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਸਾਬਤ ਕਰੋ. ਇੱਕ ਡੱਚ ਖੋਜਕਰਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਵੇਕਸ਼ੀਲ ਆਦਮੀ ਲਾਲਚ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਲਿੰਗੀ ਹੋ ਗਏ ਹਨ.

ਅਮਰੀਕਨ ਲੈਸਬੀਅਨ ਐਕਟੀਵਿਸਟ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਕੈਮਿਲਾ ਪਗਲੀਆ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ Vamps & Tramps ਹੇਠ ਲਿਖਦਾ ਹੈ:

ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਹਾਸੋਹੀਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਗੇ ਸਿਰਫ ਦੂਸਰੇ ਸਮਲਿੰਗੀ ਵਿੱਚ ਰੁਚੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਵੀ ਸਿੱਧਾ ਨਹੀਂ ਬਣਾਏਗਾ. ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਟੀਵੀ ਤੇ ​​ਇਹ ਸੁਣਿਆ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਹੱਸਦਿਆਂ ਹੋਇਆਂ ਫਟਿਆ. ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਕਲੱਬ ਵਿਚ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਹਰ ਕੋਈ ਇਸ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦਾ ਹੈ. ਜਿਨਸੀ ਤਣਾਅ ਅਤੇ ਮੁਲਾਂਕਣ ਵਾਲੇ ਵਿਚਾਰ ਸਥਿਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਸਮਲਿੰਗੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਆਪਣੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ "ਕੱ takeਣ" ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਰੋਕਦੇ. ਸਿੱਧੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਭਰਮਾਉਣਾ ਸਮਲਿੰਗੀ ਪੋਰਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਭੜਕੇ ਉਦੇਸ਼ ਹਨ.

ਖੋਜ ਕੇਂਦਰ ਅਨੁਸਾਰ YouGov ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਅਤੇ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਵਿਚਾਲੇ "ਸੰਪੂਰਨ ਵਿਪਰੀਤ ਲਿੰਗ" ਪੁਰਾਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਅੱਧਾ ਹੈ (18% ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ 24%). ਜਿਨਸੀ ਸਵੈ-ਪਛਾਣ ਵਿੱਚ ਇਹ ਉਮਰ ਦਾ ਪਾੜਾ ਹਾਲ ਦੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੇ ਸਮਲਿੰਗੀ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਹੈ. 

Sodomy ਮਨਾਓ. LGBT ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਈਵੈਂਟ ਦੀਆਂ ਫੋਟੋਆਂ.

ਲੰਡਨ ਸੈਂਟਰ ਫਾਰ ਹਾਈਜੀਨ ਐਂਡ ਟ੍ਰੋਪਿਕਲ ਮੈਡੀਸਨ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਛੂਤ ਦੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸੂਚੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਅਸ਼ੁੱਧ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਏਡਜ਼, ਸਿਫਿਲਿਸ ਅਤੇ ਹੈਪੇਟਾਈਟਸ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ ਸਮਲਿੰਗੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਨਾਲ.

ਇਹ ਉਹ ਰੋਗ ਹਨ ਜੋ ਸਮਲਿੰਗੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ.

ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ, ਸਮਲਿੰਗੀ ਪ੍ਰਤੀ ਘ੍ਰਿਣਾ ਇਕ ਕੁਦਰਤੀ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਧੀ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਬਿਮਾਰੀ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਗਿਰਾਵਟ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਣ ਦੇ ਪੜਾਅ 'ਤੇ, ਨਫ਼ਰਤ ਦੇ ਕਾਰਜ ਸਮਾਜਿਕ ਪੱਧਰ' ਤੇ ਵੀ ਫੈਲ ਗਏ, ਜੋ ਸਮਾਜਕ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਅਸੰਭਾਵਵਾਦੀ ਵਿਵਹਾਰ ਅਤੇ ਅਸ਼ਾਂਤੀਵਾਦ ਦੀ ਸੈਂਸਰ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਵਿਗਾੜ ਅਭਿਆਸ ਅਤੇ ਕਮਿ communitiesਨਿਟੀ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਧੀ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਇਹ ਕੌਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਉਂ - ਵਿਸ਼ਾ ਇਕ ਹੋਰ ਲੇਖ.

ਸਾਹਿਤ

  1. “ਹੋਮੋਫੋਬੀਆ” ਤੋਂ ਪਰੇ: ਇਕਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਜਿਨਸੀ ਪੱਖਪਾਤ ਅਤੇ ਕਲੰਕ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ. ਗ੍ਰੇਗਰੀ ਐਮ
  2. ਭਾਵਾਤਮਕ, ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ (ਐਨ-ਜੀਬੀ) / ਜੀਓਵਨੀ ਕੋਰੋਨਾ, ਇਮੈਨੂਏਲ ਏ. ਜੈਨਨੀ, ਮਾਰੀਓ ਮੈਗੀ. - ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ. - ਡੀਓਆਈ: ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ / ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.
  3. ਚਿੰਤਾ ਜਿਨਸੀ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ ਡੇਵਿਡ ਐਚ. ਬਾਰਲੋ, ਡੇਵਿਡ ਕੇ. ਸੈਕਿਮ, ਅਤੇ ਜੇ. ਗੇਲ ਬੇਕ ਸੈਂਟਰ ਫਾਰ ਤਣਾਅ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾ ਵਿਕਾਰ ਸਟੇਟ ਸਟੇਟ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ ਨਿ York ਯਾਰਕ ਅਲਬਾਨੀ ਵਿਖੇ
  4. ਹੈਨਰੀ ਈ. ਐਡਮਜ਼, ਲੈਸਟਰ ਡਬਲਯੂ ਰਾਈਟ ਜੂਨੀਅਰ, ਅਤੇ ਬੈਥਨੀ ਏ ਲੋਹੜ. ਕੀ ਹੋਮੋਫੋਬੀਆ ਸਮਲਿੰਗੀ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ? // ਅਸਧਾਰਨ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਜਰਨਲ, ਐਕਸ.ਐਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਨੰ. ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.
  5. ਸਮਲਿੰਗਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋ ਗੇ ਗੇੜ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ? ਗੈਬਰੀਏਲ ਫਿਲਿਪ-ਕ੍ਰਾਫੋਰਡ ਅਤੇ ਸਟੀਵਨ ਐਲ
  6. ਨਫ਼ਰਤ: ਵਿਕਸਤ ਕਾਰਜ ਅਤੇ structureਾਂਚਾ. ਟਾਈਬਰ ਜੇ.ਐੱਮ., ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ
  7. ਕੀ ਭਰਮਾਉਣ ਸਿੱਧੇ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਗੇ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਹਰਮਨ ਮੀਜਰ, ਐਕਸ.ਐਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ
  8. ਘਿਣਾਉਣੇ ਮਾਮਲੇ ਕਿਉਂ ਹਨ, ਵਲੇਰੀ ਕਰਟੀਸ, ਐਕਸ.ਐਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ
  9. ਸਰੀਰ, ਮਾਨਸਿਕਤਾ, ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ: ਨਫ਼ਰਤ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ. ਜੋਨਾਥਨ ਹੈਡ ਐਟ ਅਲ. ਐਕਸਨਮੈਕਸ

ਵਾਧੂ

ਇੱਕ ਟਿੱਪਣੀ ਜੋੜੋ

ਤੁਹਾਡਾ ਈਮੇਲ ਪਤਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਨਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. Обязательные поля помечены *