ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਸਮਲਿੰਗਤਾ ਦਾ ਮਿੱਥ ਇਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦਾ ਸਾਧਨ ਹੈ!

ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵ: ਪੇਡਾਗੌਜੀ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਮੈਗਜ਼ੀਨ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਰਾਇਅਰ ਪੀਅਰ-ਰੀਵਿ. ਕੀਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਰਸਾਲਿਆਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਨੂੰ ਉੱਚ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਕਮਿਸ਼ਨ (ਐਚਏਸੀ ਆਰਐਫ) ਦੁਆਰਾ ਮਨਜ਼ੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਰੂਸੀ ਵਿਗਿਆਨ ਹਵਾਲਾ ਇੰਡੈਕਸ ਡੇਟਾਬੇਸ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਨੇ ਇਕ ਲੇਖ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਿਚ ਸਮਲਿੰਗਤਾ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ.

ਲੇਖ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਮਨੁੱਖੀ ਜਿਨਸੀ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀ ਐਂਥ੍ਰੋਪੋਮੋਰਫਿਕ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ.

ਲੇਖ ਸਮੀਖਿਆ

ਐਲਜੀਬੀਟੀ ਦੇ ਕਾਰਕੁਨਾਂ ਦੀ ਬਿਆਨਬਾਜ਼ੀ ਵਿਚ, ਅਕਸਰ ਇਕ ਬਿਆਨ ਸੁਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮਲਿੰਗੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਆਦਰਸ਼ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕਥਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਕੁਦਰਤ ਵਿਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਿਚ. ਇਹ ਬਿਆਨ ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਨਿਰੰਤਰ ਬਿਆਨਾਂ 'ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ:

ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ) ਸਮਲਿੰਗੀ ਪਸ਼ੂਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ;
ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ) ਜਾਨਵਰ ਕੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕੁਦਰਤੀ ਹੈ;
3) ਇਸ ਲਈ, ਸਮਲਿੰਗੀ ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਕੁਦਰਤੀ ਹੈ.

ਇਸ ਸਿੱਟੇ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪੈਰਾ 1 ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀ ਇਕ ਧਾਰਣਾ ਅਤੇ ਪੱਖਪਾਤੀ ਮਾਨਵ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ 2 ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਰਤਾਰੇ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਲਈ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਚੋਣਵ ਐਕਸਟਰਾਪੋਲੇਸ਼ਨ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ.

ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਿੱਚ "ਸਮਲਿੰਗੀਤਾ" (ਸਮਾਨ ਲਿੰਗ ਪ੍ਰਤੀ ਜਿਨਸੀ ਖਿੱਚ ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਕਿਰਿਆਵਾਂ) ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਸਮਲਿੰਗੀ ਵਿਵਹਾਰ, ਜਿਸਦਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਿਨਸੀ ਆਕਰਸ਼ਣ ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ-ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। bi eleyi. ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਐਲਜੀਬੀਟੀ ਕਾਰਕੁਨ ਸਾਈਮਨ ਲੇਵੇ, ਆਪਣੇ ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਖੋਜ ਲਈ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਨੇ ਮੰਨਿਆ ਹੈ ਕਿ "ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ "ਸਮਲਿੰਗੀ ਰੁਝਾਨ" ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮਲਿੰਗੀ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤੇ ਐਪੀਸੋਡ ਕਦੇ ਵੀ ਵਿਪਰੀਤ ਲਿੰਗੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ" (ਲੇਵੇ, ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ).

ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਜਿਨਸੀ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਖੋਜਕਰਤਾ ਨੋਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਸਮਲਿੰਗੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ “ਸਮਲਿੰਗੀ”, "ਜਿਨਸੀ ਸਾਥੀ ਲਈ ਪਸੰਦ" и "ਜਿਨਸੀ ਰੁਝਾਨ”, ਇਹ ਸ਼ਰਤਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੁਝਾਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਨਾਲ ਬਿਲਕੁਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੀਆਂ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵਰਤਾਰਾ ਹੈ (ਰੋਸੈਲੀ, ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ).

ਸਮਲਿੰਗੀ ਸਾਹਿਤ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸ਼ਲੀਲ ਸਾਹਿਤ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਦੇ ਮਾਹਰ ਇੱਕ ਪਬਲਿਸ਼ਿੰਗ ਹਾ houseਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ “ਬਾਇਓਲਾਜੀਕਲ ਅਬੈਂਡੈਂਸ” ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਬਣੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨੀ ਬਰੂਸ ਬੇਗਮਿਲ ਦੇ ਬਿਆਨ ਅਨੁਸਾਰ, "ਸਮਲਿੰਗੀ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ 450 ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ" (ਬੇਗੇਮੀਹਲ, ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ). ਅਸਲ ਵਿਚ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲਿੰਗ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਗੈਰ-ਜਿਨਸੀ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਸਮਲਿੰਗੀ (ਜਾਂ ਬਜਾਏ, ਲਿੰਗੀ) ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਜਿਨਸੀ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰੀਏ, ਤਾਂ ਅਜਿਹੇ ਕੇਸਾਂ ਨੂੰ ਅਲੱਗ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਸਾਹਿਤ "ਸਟੋਨਵਾਲ ਇਨ ਐਡੀਸ਼ਨ"। ਬੈਜਮਿਲ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਖੱਬੇ, ਸਿਖਰ ਦੀ ਕਤਾਰ ਤੋਂ ਤੀਜੇ ਨੰਬਰ 'ਤੇ ਹੈ।

ਇਹ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ1500 ਸਮਲਿੰਗੀ ਜਾਨਵਰ ਸਪੀਸੀਜ਼”, ਪ੍ਰੈਸ ਵਿੱਚ ਅਮਰ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਬੀਬੀਸੀ, ਟਾਈਮ, ਟੈਲੀਗ੍ਰਾਫ, ਡੀਡਬਲਯੂ, ਆਦਿ ਵਰਗੇ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਮੀਡੀਆ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਲਿਆ ਗਿਆ।

ਅਤੇ ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਨੇਚਰ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਵੀ ਘਟ ਗਈ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਇਹ ਜਾਅਲੀ.

ਦਰਅਸਲ, ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਿਆ ਕਿ ਚਿੱਤਰ “ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ”, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੋਈ ਉਮੀਦ ਕਰੇਗਾ, ਦਾ ਕੋਈ ਅਧਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਨਾਰਵੇਈ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨੀ ਪੀਟਰ ਬੈਕਮੈਨ, ਜਿਸ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਅੰਕੜੇ ਨੂੰ ਆਵਾਜ਼ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਉਹ ਆਪਣਾ ਸਰੋਤ ਅਤੇ ਮੁਹੱਈਆ ਨਹੀਂ ਕਰਵਾ ਸਕੀ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਇਸ ਦੀ ਗਲਤੀ ਸਿਰਫ 2018 ਸਾਲ ਵਿੱਚ:

ਮੈਂ ਦੂਜੇ ਹਫ਼ਤੇ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਮੈਂ 1500 ਵਿਯੂਜ਼ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣ ਸੂਚੀ ਨਹੀਂ ਲੱਭ ਸਕਦਾ. ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱ cannot ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਦਾ ਮੁ textਲਾ ਪਾਠ ਲਿਖਣ ਵੇਲੇ ਸ਼ਾਇਦ ਮੈਂ ਕੋਈ ਗਲਤੀ ਕੀਤੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਸ਼ਾਇਦ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੋ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀਆਂ ਸੂਚੀਆਂ ਜੋੜ ਕੇ, ਜਾਂ ਇੱਕੋ ਸੂਚੀ ਨੂੰ ਦੋ ਵਾਰ ਗਿਣ ਕੇ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਦੇ ਉਦਘਾਟਨ ਸਮੇਂ 1500 ਵਿੱਚ ਬਣੇ "2002 ਸਪੀਸੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਸਮਲਿੰਗਤਾ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ" ਬਿਆਨ ਦੀ ਅਸਲ ਸਮੱਗਰੀ ਗਲਤ ਸੀ.

ਇਹ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਓਸਲੋ ਵਿੱਚ 2006 ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਸਮਲਿੰਗੀ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਰਾਜ ਦੁਆਰਾ ਸਪਾਂਸਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਮਲਿੰਗਤਾ ਪ੍ਰਤੀ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਰਵੱਈਏ ਦਾ ਗਠਨ ਨਾਰਵੇ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ. ਬੈਕਮੈਨ ਨੇ "ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਉਦੇਸ਼ਾਂ" ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਲਿਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ:

ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇੰਟਰਵਿsਆਂ ਵਿਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੰਬਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸੱਚਮੁੱਚ ਅਨੰਦ ਲਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ, ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਯੋਗ ਨੰਬਰ ਸੀ, ਇਕ ਚੰਗਾ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੀ, ਜੋ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਮੁੱਠੀ ਭਰ ਅਜੀਬ ਬਿੱਲੀਆਂ ਅਤੇ ਕੁੱਤਿਆਂ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਨੋਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਮਲਿੰਗੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ ਵਿਵਹਾਰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਨਾ ਸਿਰਫ ਅਕਾਦਮਿਕ ਰੁਚੀ ਪਰ ਇਹ ਅਕਸਰ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਨੂੰਨੀ ਮਸਲਿਆਂ ਦੇ ਹੱਲ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. (ਬੇਲੀ ਅਤੇ ਜ਼ੁਕ, 2009) ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਲਾਰੈਂਸ ਬਨਾਮ ਟੈਕਸਾਸ ਦੀ ਸੁਣਵਾਈ ਦੌਰਾਨ, ਬਰੂਸ ਬੈਜਮੇਲ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਨੂੰ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਟੈਕਸਾਸ ਅਤੇ ਹੋਰ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਸੋਡਮੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਗਿਆ.