"مان صحيح رستو تي آهيان، انهي طريقي سان ڄائو هو" اسان کي هڪ مشهور گيت آهي. "مان تبديل نٿو ڪري سگھان، جيتوڻيڪ آئون ڪوشش ڪئي، جيتوڻيڪ مان چاهيان ٿو،" ٻيو ڪو ڏاڍو.

انهن ٻنهي جملن کي "LGBT تحريڪ" جي بنيادي نظريي جو اظهار ڪري ٿو، جنهن کي چيو ويو آهي ته سماج هڪ عام، ڀاڳائتي ۽ اڻ سڌريل حالت آهي، جيڪو سمجهي سگهجي ٿو، معافي، قبول ڪيو وڃي. LGBT پروپيگنڊا جي غلطي، عوام جو هڪ اهم حصو اهو مڃي ٿو ته اتي هملوبيت جي حياتياتي حالتن جو هڪ وڏو ثبوت آهي، پر حقيقت ۾، "ڪارڪردگي" طرفان ڪارٽون رڳو هڪ ئي وهڪرو زهر جو هڪ وهڪرو آهي.

ڪاميٽي ثقافت ۾ وڏيء غلط فڪر جي برخلاف، سائنسي برادري ۾ هڪ سنگين محقق نه آهي، جو دعوي ڪرڻ جي جرئت هو ته هن کي ساڳيو جنسي جذبات جي بيولوژيکي حالت جو ثبوت ملي آهي. بهترين، ڪجهه محقق يقين رکوجيڪي جنسي تعارف جي ضبط ڪرڻ ۾ هڪ حياتياتي جزا شامل هوندا آهن پري پري هن کانفيصلا ڪرڻ واري فيصلي کي. "اهڙيء ريت" غير تسبيح "جنس پرستيت جو تصور اصل سائنسي علم جي نمائندگي نه ڪندو آهي پر سياسي نظريو ۽ سماج جي ڪارڪنن جي نظرياتي غلطي، منطق، حقائق يا عام احساس تي مشتمل نه آهي.

"غير متفق جنسي تسلط" جي نظرياتي حڪمت عملي هئي وضاحت ڪيو آخرڪار نيٽمڪس جي آخر ۾ ٻه هارواڊ جي سڄي ڪارڪنن طرفان، جيڪي گهربل پروپيگنڊا جي طريقن کي ترقي ڪندا هئا:

"عوام کي لازمي طور تي يقيني بڻائڻ گهرجي ته جنسي حالتن جي حالتن جو شڪار آهن ۽ اهي انهن جي جنسي تعريف کي چونڊڻ کان سواء ٻيو ڪجهه نه ڪندا آهن ته انهن جي اوچائي يا چمڙي رنگ چونڊيندا آهن. عوامي طور تي اهو تسليم ڪيو وڃي ٿو ته هڪ ايمانداريء جو انتخاب ٿي سگهي ٿو، اسان پانڌورا جي خاني کي" اخلاقي چونڊ ۽ گناهه " "۽ اسان جي مخالفين کي ڪڻڪ جي لاء لٺ ڏي ... سڀني عملي مقصدن لاء، عورتن کي سمجهي سگهجي ٿي ڄڻ اهي اهي ئي ڄائو ويا آهن ... ۽ انهن کان سواء ٻيو ڪو به نه هو ته، جنسي طور تي هماهنشيت به نه ڏني ويندي. هائٽرسائيڪسيتس جي مقابلي ۾ .⁽²

اهو خيال آهي ته جنسي تمدن جو سبب ⅩⅨ صديء ۾ شروع ٿي ويو آهي، پر هاڻي، هڪ صدي ۽ اڌ دير بعد، هن جي لاء هڪ سائنسي بنياد ڳولڻ جي غير معمولي ڪوششن باوجود، هن جي گلي تخليق کان سواء ٻيو ڪجهه نه آهي نوڪريون. اهو ڪيتريون ئي آواز ڳولڻ چاهي ٿو سال جي 1916 مضمون:

"هاڻي اهو تمام مشهور آهي ته انهن جي حالت نماينالي طور پيش ڪيو وڃي ۽ انهي جي تبديلي يا اثر هيٺ نه ڪيو وڃي. "اهي سڀ ڪجهه پاڻ ۾ آندل آهن ۽ انهن جي غير معمولي خيالات ۽ ڪارناما کي صحيح ڪرڻ لاء سائنسي حمايت ڳولڻ ۾ خوش ٿي ويندا." ⁽³ "

جيئن ته اسين، اڄوڪي مقالي مقالي جي وقت کان وٺي، رڳو لفظ "انو" لفظ کي "گي" کي تبديل ڪيو ويو، پر باقي سڀ ڪجهه تبديل ٿي رهي.

ٻن شاخن جي همراه جي مطالعي (ٻنهي ۾ ڪجهه خاصيت جي موجودگي) غير مسابقت طور ثابت ٿي چڪو آهي ته انجوزيت بيالوجيجي جي سبب نه ٿي ڪري سگھجي. هڪ جيتري جڙيل جي حياتياتي اصول 100٪ جي ويجھو آهي. اهي قدرتي ڪلون آهن، انهن جي ڊي اين جي هڪ ٻئي جو نقل آهي، پر ساڳئي وقت عورتن جي مڙني رويي جي خوبين مان هڪ ننڍڙي نموني مان هڪ آهي: عورتن ۾ 7٪ مردن ۽ 5٪ ۾. مقابلي لاء، هيٽرسائيڪسائٽي سموريون تمام رويي جي خاصيتن مان هڪ اعلي ترين مان آهن ۽ 94٪ تائين پهچندو آهي. ٻيا ڪم ساڳيا ئي سيڪڙو آهن، ۽ اڳوڻي اڀياس جي ڊيٽا مٿاهين قاعدن کي ظاهر ڪندي هڪجهڙائي سان نموني طور تي تسليم ٿيل آهن. اشتهارن جي ذريعي اشتهارن جي پريس ۾. عام اصطلاحن ۾، جيڪڏهن هڪ جوڙيو ويو همراهن وارو آهي، ته هڪ ٻيو اصول، اصولن وانگر، نه آهي.

2016 ۾ جانس هولڪنز ريسرچ يونيورسٽي مان حاصل ڪيل سائنسدان جي طرفان شايع ٿيل سڀني لاڳاپيل اڀياس جي ميڪا تجزيه اهو نتيجو ڪيو آهي ته:

"جنسي تعصب سمجھڻ جي طور تي سمجهي، باهمي طور تي بيان ڪيل ۽ فيڪلي ٽرڪن جو خيال آهي ته" ماڻهو اهو ڄائو آهي "- سائنس ۾ تصديق نه آهي."⁽⁵⁾

"بيها" ۽ "هروفوبيا" جي معياري الزام کي روڪڻ انفرادي پڙهندڙن پاران تحقيق ڪندڙن کي خطاب ڪيو جيڪو ڪنهن به قسم جي محتاج ڪري ٿو، جيڪو LGBT ڪميونٽي ۽ ان جي رويي جي حوالي سان پرجوش تعظيم کانسواء ٻيو آواز آواز ڪرڻ جو ارادو ڪري ٿو، رپورٽ جي ليکڪ ڊاڪٽر لارنس ميئر، ڪيترن ئي رياستن جي مقدمن ۾ هڪ ماهر جي حيثيت سان ڪم ڪيو ۽ ايل بي آر ٽي ڪميونٽي جي تنظيمن سميت ريگيوليٽري ٻڌي.

ان ڳالهه تي غور ڪيو وڃي ته تعليمي دائري ۾ سمورا سماج سڌارن جي سياسي اجندا جي حق ۾ سائنسي اعتراضات قربان ڪرڻ لاء تيار نه هئا. 1994 ۾ پروفيسر شيئرلا پيگليا واپس لکيواهو "ڪو به نه زنا نه ڄائو آهي ۽ خيال خود خيالي آهي ".⁽⁶⁾

پروفیسر ایڈورڈ سٹین، جو اپنے ہم جنس پرست ترجیحات کو نہیں چھپاتے، یقین رکھتے ہیں کہ "ہم جنس پرست جین" کے اصول اچھے سے نسبت زیادہ نقصان دہ اور ہم جنس پرست گروپوں کو مجبور کرنے کے لئے اسے چھوڑنے کے لئے اور سائنسی تحقیق کو منظم کرنے کے لئے، کیونکہ وہ اس بات کی تصدیق کر سکتے ہیں کہ ہم جنس پرست حیاتیاتی حالت ہے:

"انساني حقن سان ڪجهه قسم جي سائنسي نظريو، اڃا تائين مڪمل طور تي اڻ ڄاتل، تمام خطرناڪ آهي. منهنجو خوف اهو آهي ته هن علائقي ۾ تحقيق جي حوصلا افزائي ڪندي سياسي سببن لاء، اسان صرف جنسي ايجنڊا جي ٻيهر طبقاتي ڪوشش ڪنداسين.

جنس پرست محقق ليس هيرم، اي پي اي جي اعزازي ڪارڪن، پڻ "ناجائز" جي ياداشت کي ختم ڪرڻ لاء مبلغ جي ڪارڪنن کي زور ڏنو آهي:

"آيل LGBT درجي مطابق مشروط آهن ۽ ڪوبه مطلب نه آهي. انهن تصورات کي ظاهر ڪري ٿو جيڪي اسان جي ثقافت ۾ موجود آهن، پر فطرت جي موجودگي جي نمائندگي نه ڪن. کوڪر ڪميونٽي کي چوڻ کان روڪي رکڻ گهرجي: "اسان جي مدد، اسان جو طريقو پيدا ٿيو ۽ تبديل نه ٿي سگهي" قانوني صورتحال جي دليل لاء. اهو دليل صرف اسان جي خلاف ڦرندو، ڇو ته ڪافي دليلن سان گڏ آهي، جيڪو اسان جي مخالفين کي اسان کان وڌيڪ بدترين ڄاڻ ناهي. انسانيت انسانيت جي هڪ خاصيت جي خاصيت آهي. "

هيرا دليل استدلال جي لائن ڇڏڻ جي ٽن اهم سببن جي ڪري ٿو:

1) دليل “اسان انهي طريقي سان پيدا ٿيا ۽ تبديل نٿا ٿي سگهون” سائنسي طور تي ناقابل اعتبار آهي.
2) تازو قانوني فيصلن جي روشني ۾ ، ھن دليل جي وڌيڪ ضرورت ناھي.
3) هي دليل ناانصافي آهي ڇو ته اها ايل جي بي ٽي جي ڪميونٽي جي مختلف گروهن سان تعصب ڪري ٿي.

مارٽن Duberman، LGBT ريسرچ سينٽر جو باني (CLAGS)، ايمانداري طور تي تسليم ڪيو ويو آهي ته:

"هڪ واحد علمي سائنسي ڪم نه ڪيو ويو آهي جنهن تي ماڻهن کي ڄمڻ يا سڌو سنئون ڄائو آهي."

ايسٽن نيونٽن، آمريڪا ۾ همراه ڪميونٽي تي پراڻي تحقيقي تحقيق لاء معلوم ٿيو ته، نظرياتي جنسي تعصب "مضحکہ خاني".

"ڪنهن به ارتقاء پرستن جي وچولي ۾ ڪم ڄاڻي ٿو اهو هي ناممڪن آهي، ڇاڪاڻ ته جنسي طور تي مختلف ثقافتن ۾ ٺهرايو ويندو آهي ... سڀ دليل، ان ۾ ڪيترو فرق نه آهي، سامهون اهو اشارو آهي."

جيتوڻيڪ آمريڪي نفسياتي ايسوسيئيشن، جن جي تحت مشغولن جي عالمي سطح تي هماختياريت کي معمولي ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي وئي، مجبور ڪيو ويو ڄاڻڻ سائنسي ڪميونٽي ۽ تحقيق جي ناڪامي ۾ اتفاق راء جي ڪري:

"سائنسدانن جي وچ ۾ موجود هيڪسڪوڪس، باطني يا غير معمولي ايجنسي جي ٺهڪندڙ سببن جي باري ۾ ڪو به اتفاق نه آهي. جيتوڻيڪ ڪيترين ئي مطالعي کي جنسي جدائي تي ممڪن جينياتي، هارمونڊو، سماجي ۽ ڪلچرل اثرات کي جانچيو ويو آهي، جو ڪو سائنسي طريقيڪار جو نتيجه نه ڏنو ويو آهي ته سائنسدانان اهو نتيجه ڪري ٿو ته جنسي تعين کي ڪنهن خاص فڪر يا عوامل طرفان طئي ٿي وڃي. ڪيترائي ئي يقين رکن ٿا ته فطرت ۽ پرورش گڏجي هن ۾ هڪ پيچيده ڪردار ادا ڪن ٿا. گهڻو ڪري ماڻهن کي ٿوري چونڊ جي احساس جو احساس (يا ان جي گهٽتائي) انهن جي جنسي تعالي جي حوالي سان. "

ڪلام تي ڌيان ڏي "سينٽنگ" هن اقتباس ۾ پسند جي کوٽ جي احساس کي حقيقت ۾ اهو ظاهر ٿئي ٿو ته چونڊ کي اڻ ڄاڻ سان بنايو ويو، ۽ حقيقت اها آهي ته اهو نه هو. انهي کان وڌيڪ، واضح طور تي، اشارو ڪري ٿو ۽ آمريڪي ڪاليج جي ٻارن جي بيمارين:

"جيتوڻيڪ مسڪينن جي جذبي شايد باشعور پسند نه ٿي ٿئي، اهو پاڻ ڪيترن ئي ماڻهن ۾ تبديل ڪرڻ جي ڪوشش ڪندو آهي."

پر حقيقتن، منطق ۽ عام احساس جي باوجود، منتر "پيدا ٿيڻ" واري آهي، انهي کان علاوه هيڪنيڊ ٿي رهي آهي، ڪيترن ئي سببن لاء "LGBT تحريڪ" جي سياسي تجزيه جو بنياد رهي ٿو. پهرين، اهو مليو هو ته ماڻهو جن ايمان آڻيون ٿا انهن طريقي سان ڄمڻ لڳا، انهن کان رواداري وڌي، انهن کي رواداري وڌائي؛ ٻيو، اپيل جي "پسند جي کوٽ" ۽ "اميد واري" توهان کي ڪاميابين جي تنقيد کي ڪاميابي جي اجازت ڏئي ٿو، انهن کي ڦهلندڙ غلطن کي ظاهر ڪري ٿو. ٽيون ڀيرو، اهو آسان سزا خودڪشي واري پاڻ کي گندا ۽ ذميواري کان پنهنجن خود تباهي ڪارناما لاء آرام سان ڇڏڻ جي سهولت فراهم ڪري ٿو.

ساڳي ئي وقت ۾، انهن ملڪن ۾ جتي سماج سڌارتون حاصل ڪري ورتو آهي، هو سماج جي اخلاقي فيصلي جي محض ۾ جڙيل آهي، "ناجائز" جو ذڪر مڪمل طور تي مخالف ڌر جي نوعيت جي بيان ڪرڻ جو اندازو لڳائيندو آهي. جيتوڻيڪ پروڀرائي وارو وسيلن جي سرپرست، آمريڪا جي سڀني رياستن ۾ ساڳيا جنسي نڪاح جي زبردستي قانوني طور تي ٻه هفتن کان پوء، هن هڪ مضمون شايع ڪيو آهي ته سياسي نعرا "پيدا ٿي ويو" جو سائنسي حقائق سان نه آهي.

"اسان جي جنسي عمل سان ڳالهائيندي، اهو بلڪل ممڪن ناهي ته اسين" پيدا ٿيندڙ طريقي سان آهيون ". جيتوڻيڪ نظرياتي طور تي هڪ ڪردار ادا ڪندو آهي، سماجي سهولتن کي ظاهر ٿئي ٿو ته جيڪي اسان جي جنسي خواهش کي وڏي حد تائين وڌيون آهن. هي سماجي کنڊڪ، ڪنهن ٻئي جيان، گهربل هجي پر قابو پوندي. جيڪڏهن اسان اهو ڪرڻ چاهيون ٿا ته پوء ڇو نه؟ "⁽¹²⁾

ڪجهه گهرج آزاديء سان تسليم ڪيو ٿا ته "سڏيا جين" هڪ سازش جي شوق جو افسانو هو:

بدقسمتي واري تصوير جيڪا "ڀلا شڪار" آهي، ان جي مهم جي شروعات تي لازمي آهي ته "هن جي فخر" سان گڏ مڪمل طور تي هڪ کان روڪي ٿي. هاڻ هن مقالي کي پنهنجي حياتياتي طئي ڪرڻ جي مجموعي طاقت ۾ هڪ جهڙي جاندار جي حيثيت سان هڪ گهرائي کي گهٽائڻ، فزيڪل، ذلت سازي جي انساني عظمت بڻيل آهي. "ها، اسان اهو رستو نه پيدا ڪيو آهي. ها، اسان هڪ چونڊ ڪيو. پوء ڇا؟ اسان جي حقن تي انحصار نه ٿيڻ گهرجي. اسان جي جيتري حيثيت طلب نه ڪندا آهيون ڇاڪاڻ ته اسان پنهنجو پاڻ سان ڪجهه به نٿا ڪري سگھون، پر ڇو جو اسين ماڻهو ۽ شهرين آهيون، "ڇا اهو آهي ليبرل مغربي پريس هاڻي ڪير چوي ٿو.

مضمون ۾ صحافي برانڊن آبروسوينو "مون ان طريقي سان ڄمڻ نه ڏنو هو، آئون سڏڪا ٿي چونڊيو"هيٺيان لکي ٿو:

"اهو وقت آهي جو ايل بي ايم ٽي ڪميونٽي لاء" چونڊ "لفظ کان ڊپ کان روڪڻ ۽ جنسي خودمختياري جي وقار بحال ڪرڻ. اسان جي ڪميونٽي ۾ هن لفظ کي تبليغ اهو يقين آهي ته بيوروژيک پيشرفت بغير، اسان کي مساوات جي گهرڻ جو ڪو دليل نه هوندو. مون کي يقين ڪرڻ جو ڪو سبب ناهي ته صرف جنسي اقدار جيڪي تحفظ حاصل ڪن ٿا انهن کي جيڪي ڪنٽرول نه ٿو ڪري سگهجي. سڀ کان پوء، ايمان جي بنياد تي ٽرانسڪشنزم نه آهي، جيڪا اسان جي هر ڪنهن کي تحفظ ڏيڻ جي ذميواري حڪومت جي ذميواري آهي. جنسي خودمختياري جي ساڳئي بنياد تي بي بنيادي تحفظ نه آهي؟

ہم جنس پرست حقن کي ڪاروين جي نئين حق ٺاهڻ لاء اسان جي ڳولا ۾، اسان اهو فيصلو ڪيو ته جنسي چوري وانگر چمڙي رنگ وانگر آهي. مون کي اهو سچ نه ٿو سمجهان. تقرير ڳالهائڻ، مون ڪيترن ئي مردن کي جنسيات جي ڪوشش ڪرڻ لاء قائل ڪيو، پر مون ڪڏهن به انهن جي چمڪندڙ رنگ جي ڪوشش ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي.

اهو دليل آهي ته اسان جي جنسي حقيقت جينياتي طور تي مقرر ڪئي وئي آهي، ڇو ته مذهب ڪجهه سالن کان اسان جي نظريي کي مضبوط ڪيو، پر هاڻي اسان کي هن دليلن جي ضرورت آهي؟ آمريڪا ۾، اسان وٽ آزادي آهي، ۽ چونڊڻ جي آزادي. آئون ۽ ٻيو قطار ترتيب سان تسليم ڪندس ته، جينياتي ڪوڊ جي علاوه، اهڙا ٻيا عنصر آهن جيڪي اسان جي جنسيت کي شڪل ڏين ٿيون. جڏهن به آئون صرف قبول ڪري چڪو آهيان ڇاڪاڻ ته منهنجي جينياتي ڪوڊ مون کي ايترو ئي فرض آهي، مون کي حقن سان منسوب ڪرڻ کان بدبخت محسوس ٿيو. "⁽¹³"

انٽرنيٽ تي ظاهر ڪريو فورم، مضمون ۽ сайты هڪ پيغام سان LGBT جهڙوڪ:

"اسان ماڻهن جو هڪ جماعت آهيون جيڪو انهن دليلن کان ٿڪايو آهي" ان بابت ڪجهه به ناهي ڪيو "،" اهي پيدا ٿين ٿا جهڙوڪ "،" ڪو به ايم بي جي ايم ٽي ٿيڻ نه چونڊيو ". اسان يقين رکون ٿا ته چونڊ ممڪن آهي، ۽ اسان وٽ هر هڪ کي پسند ڪرڻ جو حق آهي. "

ساڳئي وقت، اها توهان جي ساڳي جنس جي جذبي کي محسوس ڪرڻ جي باري ۾ نه آهي، پر پنهنجي پاڻ کي جذباتي چونڊڻ بابت.

مضمون ۾ lesbo-feminist magazine رياستون:

يقينا، هي هڪ انتخاب آهي، پر پوء ڪيئن؟ اسان جي زندگي ۾ هر شيء جي باري ۾ فيصلا ڪريون ٿا - جتي ڪٿي رهڻ، ڇا کائڻ، ڪئين لباس ڪيئن، پر فيصلو ڪرڻ جو فيصلو ڪرڻ جو فيصلو نه ٿو ڪري سگهجي؟ يقينن اسان اهو ڪريون ٿا. قدرتي طور تي، ڪجھه حياتياتياتي عنصر جنسيت آهي، پر اها جنسي لاء عام خواهش طرفان محدود هوندي آهي. بکري حياتياتي آهي، پر چڪنٽ سان ان کي تسليم ڪرڻ هڪ انتخاب آهي.
جيتوڻيڪ جيڪڏهن ڪجهه ماڻهو سوچيو ته اهي انهي طريقي سان پيدا ٿيا آهن ڇاڪاڻ ته اهي پاڻ کي ٻئي ياد نه ٿا ڪن، ان جو مطلب اهو ناهي ته اهو سچ آهي. آئون ماڻهن جي احساسن کي رد نٿو ڪري سگهان، پر منهنجو خيال آهي ته رستي جي ماڻهن کي پنهنجي جذبن جي وضاحت ڪري سگهجن ٿيون. آخرڪار، اسان اهو سوچيو ٿا ته هڪ فرد پنهنجي جينياتي ساخت جي سائنس کان بهتر سمجهي ٿو؟ 
مان اڳتي وڌندڙ سمجھوتي سان متفق نه آهيان ته ڪجھ اهو حياتياتي آهي، پر ٻين لاء اهو ناهي. نه ته آئون ڪنهن به قائل ثبوتن يا طلاق جو واضح سمجهان ٿو ته هي هر هڪ لاء حياتياتي آهي. مون کي رڳو ڏسو ته ڪجهه ماڻهو انهي کي محسوس ڪن ٿا ته انهن جو سبب ڄاڻن. 
Homosexual ڌارين کي پسند ڪرڻ پسند ڪن ٿا ڇو ته اهي هائوسڪوڪسائٽي کان وڌيڪ هماهنشاهه جي باري ۾ ڪجهه پسند ڪن ٿا. "

اهو عقيدو آرٽيڪل ۾ مضمون جي مصنف طرفان حصو ورتو آهي ائٽلانٽڪ، ڪير ، هوء چوي ٿو ، هڪ هم جنس تعلقات جي حق ۾ هڪ choiceاڻيل انتخاب ڪيو:

"هڪ همراه زندگي جي زندگي جي زندگي ڪڏهن ڪڏهن تمام ڏکيو آهي: گهريلو ڏکيو، گهٽي ۽ گلي تي خطرو آهي، ۽ گهڻا لاطيني فلمون ڏاڍو خوفناڪ آهن. جيڪڏهن اهو اسان تي تسلسل آهي، ته ڇا اسان کي ظلم ۽ تبعيض نه ڏنو ها؟ اهو سڀ ڪجهه ڪڍي ٿو ته اسان سڀني کي نه. ڪجهه ڳالهه اها آهي ته مشڪلاتن جي باوجود، اسان جي خاندان جي گهرفوف ۽ نااهل، سماج جي آڌار تي چئي سگهجي ٿو. "

اداڪار سنٿيا نڪسسن ۾ انٽرويو لاء نيو يارڪ ٽائمز ميگزين لاء ڪمزور طور تي هن جو ذڪر ڪيو ويو آهي ته، جنسي طور هڪ انتخاب آهي.

"مان سمجهان ٿو ته ڪيترن ئي لاء هي ايترو نه آهي، پر مون لاء اهو هڪ انتخاب آهي، ۽ ڪو به مون لاء منهنجي همٿائييت جو تعين ڪري سگهي ٿو. اسان جي ڪميونٽي جو حصو مڃي ٿو ته اهو چونڊ لاء ڪو نه ٿو سمجهي، ڇو ته جيڪڏهن اهو اختيار آهي، ته اهو ختم ٿي سگهي ٿو. ٿي سگهي ٿو ته اها هن فڪر کي انهن دليلن جي ضرورت ڏئي ٿي، پر مون اهو نه سمجهيو ته اهي بحث جي شرطن کي طئي ڪرڻ گهرجي. "

2020 ۾ ، "ترقي پسند" رجحانات خاصيت واري دير سان اسان جي ڪنڊ تي ڀ fleي ويا.

اهڙا مثال هڪ ڊگهي وقت تائين بيان ڪيا ويا، پر شايد شايد اهو خيال واضح آهي: समलैंगिकहरू जन्म، समलैंगिक मर्दैनन्. جيڪڏهن ڪو حياتياتي نموني دريافت ڪيو ويو ته انهن جي مدد سان هڪ شخص جي جنسي ترجيحن جو هڪ جين، دماغ جي جوڙجڪ، انگن جي ڊيگهه وغيره وغيره جو اندازو لڳائي سگهي ٿو. اهو هن کي ممڪن بنائي سگھي ٿو ته اهڙي زندگي جي دوران يا ڄائو کان اڳ جيڪڏهن ممڪن هجي، انهي سبب کي ختم ڪندي هڪ طبي اصلاح ڪرڻ. تصور ڪريو ته اهو دريافت ڪيل ملڪن ۾ جتي شريعت قانون ...

پر گهرجازي، خوش قسمت انهن لاء، ڪو به وارث نشانيون نه هئڻ واريون کان جدا ڪرڻ لاء.

هم جنس پرستي هڪ حاصل ڪيل نفسياتي ۽ رويي جو نمونو آهي، ۽ هڪ حياتياتي اڳڪٿي ناهي. جيڪڏهن هڪجهڙي جنس جي ڪشش فطرت طرفان مهيا ڪئي وئي هئي، ته پوءِ هم جنس پرست ضرور پيدا ٿين ها مناسب جسماني خصوصيتن سان (مثال طور، مضبوط ٿيل مستطيل ايپيٿيليم، لئبريڪيٽنگ گينڊس، وغيره)، انهن کي انهن جي "فطري" مائل کي بغير ڪنهن ڏکوئيندڙ نتيجن جي انجام ڏيڻ جي اجازت ڏئي ٿي. بهرحال، هم جنس پرست عمل انساني جينياتي ۽ جسمانيات جي خلاف ويندا آهن ۽ جلد يا بعد ۾ ناڪامي ۾ ختم ٿي ويندا آهن.

ٻڌائيندو اڳوڻي پڙهيل:

"منهنجي جسم جي جوڙجڪ جي وچ ۾ هڪ مسلسل جنگ هئي ۽ جيڪو ان سان گڏ ڪرڻ چاهيندو هو. مون اهو سمجهيو هو ته مون کي وڃائي ڇڏيو هو پر مون کي هميشه دوستن ۾ سولي مليو، جيڪو ساڳئي مسئلن ۽ سڀني مصيبت ۽ بيمارين جي وچ ۾ برائي ڪميونٽي جي ناچ جي اجتماعي مذاق ۾ هو. اهڙين رويي جي پڇاڙيء کان تقريبن 20 سال، سڀ کان وڌيڪ خراب مذاق اهو آهي ته ڪڏهن ڪڏهن ڊاڪٽرن پائڻ چاهيان ٿو. ڇوڪرو جيڪو انسان بڻجي ٿو چاهيندو هو انفسيج اسٽيج تي پٿل هئي. مردن سان جنسي به کيس مرد ۾ نه وجهي، پر هن جي جسم کي صرف تباهه ڪيو.

مان هڪ گٽر ۾ bloodاٽي پيو ، رت جي خرابي جو شڪار ، ۽ منهنجي پيتي ۾ آهستي آهستي ان جي مواد کي خالي ڪرڻ تي مجبور ڪيو. مان پنهنجي انڈريئر تائين پھچي ويس - مون کي اندرين کان رت لڳندي هئي. منهنجي زندگي ٻنهي پڇاڙي کان ٻاهر آئي. منھنجي خيال ۾ جتي جلاوطني جو دروازو ھيو ، مون موت کي ختم ڪندڙ دروازو کڙڪايو ۔۔۔

سخت اندروني ڳاڙهن جي ڪري منهنجي ريڪم جو حصو هٽايو ويو. مارڪوسي ڊي ساد جي قاتل جيان، منهنجي چمڪندڙن کي هڪ موڙي ڌاڙي سان گندي هئي. مون کي ممڪن بڻائڻ لاء املايل ۽ لياقت پسندين جي ڊگهي لسٽ ڏني وئي هئي ته هڪ ڪنڊ تحريڪ هڪ ناقابل یقین حد تائين تنگ سوراخ ذريعي. احتياط سان ڪم نه ڪندو هو، ۽ مون سيلاب کي پڪاريو. خون جي دٻاء کي روڪڻ لاء، آئون پنهنجي شارٽ ۾ هڪ توليرو رکيا ۽ ايمرجنسي ڪمري لاء رهندي ...

آهستي آهستي منهنجو جسم بحال ٿي رهيو هو ، پر ان جي باوجود ، مون پنهنجو پاڻ کي داغ ڏيڻ جاري رکيو. ٻيو آپريشن ٿيندو ، پوءِ ٻيو ... سال گذرڻ کان پوءِ ، جزوي نيڪالي جي تڪليف جاري رهيم. پريشاني ، ڪڏهن ڪڏهن تڪليف ۽ شرمندگيءَ جي باوجود ، مان پاڻ کي بااختيار سمجهان ٿو ڇاڪاڻ ته مان پنهنجي گهڻن دوستن جي ڀيٽ ۾ نسبتاً اڻ homاڻ هومسائيڪلائپ کان فرار ٿيڻ ۾ ڪامياب ٿي ويس. ”

مضمونن ۾ همعصر تعلقات جا نتيجا وڌيڪ پڙهيا. Homosexuality: صحت جي اثرات جو جائزو и LGBT ماڻهن جي دماغي ۽ جسماني صحت

SOURCES

1. جينوم وسيع اسڪين مرد جنسي تعارف لاء اهم ڳنڍيل آهي. رينجرز، 2014
2. After The Ball، p.184... ڪرڪ ۽ ميڊسنسن ، 1989
3. ناروي ويڪسپيزيشن جي نفسيات. ساڙور فريرنزي، 1916
4. مخالف جنس جي ٽوٽين ۽ بالغ جنس جي ساڳي جنس ڪشش... بيئرمين ۽ برڪنر ، 2002
5. جنسيت ۽ صنف: جيولوجيشن کان، نفسياتي، ۽ سماجي سائنس. لارنس ايس ميئر، پولس آر ميڇ، 2016
6. پوشاڪ ۽ جھڳيون. ڪيملي پٽالا، 1994
7. سائنسي مطالعو ’گي جين‘ جو نظريو پيش ڪرڻ جي ناڪام ڪوشش ڪندا آهن. واشنگٽن ٽائمز، آگسٽ 1، 2000
8. عورت ۽ مرد جي جنسي تڪرار ڪيئن مختلف آهن؟ ليسا هيرن، 2013
9. ڪو به ناهي ته 'اهو رستو جنم ورتو'، سڏڪا دانشور چوي ٿو. دائود بينڪوف، 2014
10. جنسي تعارف ۽ هم جنسيت جي بهتر Forاڻ لاءِ توهان جي سوالن جا جواب. آمريڪي نفسياتي تنظيم
11. اسڪولن ۾ Homosexuality جي واڌاري تي. آمريڪي ڪاليج جو ٻارن جي بيمارين، 2008
12. هي رستو ائو؟ سماج ، جنسي ڏا andائي ۽ ’هم جنس پرستن جي جين‘ جي ڳولا. گارنجر، جول. 10، 2015
13. آئون هن طريقي سان پيدا نه ٿيو هوس مون هڪ ٿيڻو ڪيو. برانڊ امبراسينو، 2014
14. سڏيندڙ چائس ڊٽ ڪام سان
15. حياتيات، منهنجو گدا. ڪارلا مٽيلا
16. انتخاب ذريعي قطري ، نه هجڻ جي ڪري: ’هي Bornمڻ وارو رستو‘ هئڻ جي خلاف.. لنڊني ملر، 2011
17. زندگي کان پوء 'جنس'. نيو يارڪ ٽائمز، جان. 19، 2012
18. زندگيون همراه ... بريل. يوسف اساميبرا