هن وقت، غير نصابي آمريڪي نفسياتي معاون جي نفسياتي معاون جي سهولت لاء ٻه نقشو موجود آهن (جيڪي جنسي طور تي جيڪي جنسي جنسي تعلق کي رد ڪندا آهن). پهرين مطابق، انهن کي پنهنجن جنسي خواهش جي هدايت تي سڌيو وڃي ٿو ۽ انهن کي معاشري جي زندگي سان زندگي جي حياتي سان رجوع ڪرڻ گهرجي. اھو آھي جنھن کي نامزد سپورٽ يا گيري امتيازي علاج آھي (انجڻ. تصديق ڪري، تصديق ڪرڻ، تصديق ڪريو). ٻيو نقشو (بدلاسي، جنسي تيزي سان، اوتري، طبيعت جي تفاوت) جو مقصد آهي ته عورتن جي مدد سان عورتن ۽ عورتن کي پنهنجن جنسي ايجنسي کي تبديل ڪرڻ ۾ مدد ڪن. انهن نقطه نظر جو پهريون مقصد انهيء تي ٻڌل آهي ته سموجنسي ذهني خرابي نه آهي. اهو ICD - 10 ۽ ڊي ايم ايس - IV ۾ ظاهر ٿئي ٿو.

اسان جي راء ۾، يوڪرين ۽ روس جي معروف ڪلينل ۽ فارنسي جنس پرست عالمن جي راء (وي وي Krishtal، جي اين ايس ويسيلچينوڪو، ايم ايم سويڊيشوچ، ايس ايس ايس ليب، اي. تڪيچينو)، هماختياريء کي منسوب ڪيو وڃي جنسي ترجيحن جي بيماري ڪرڻ (paraphilia) [1، 2]. ساڳئي راء آمريڪا جي ڪيترن ئي پروفيسر سان ۽ خاص طور تي، Homosexuality جي تحقيقاتي ۽ تھراپي لاء نيشنل ايسوسيئيشن ميمبرن؛ NARTH ايڪس اينڪس ۾ ٺاهي وئي [1992]. دلچسپي جي دلچسپي اها آهي ته پروفيسر-نفسيات جي حوالي سان يو. وو. پوولوف ڊپٽي. ریسرچ ڊائريڪٽر، بالغن جي نفسيات جي شعبي جي سربراه، سينٽ پيٽرس پيسٽونولوولوولوڪ انسٽيٽيوٽ جو نالو رکيو ويو وي ايم ايم بيٽرفيف، جيڪو بحث هيٺ ڏنل مسئلو تي اسان جي اڳوڻن اشاعتن ۾ بيان نه ڪيو ويو هو. هن چيو ته "اخلاقي، سماجي، قانوني ريتن مطابق، انهي جو فريم ورڪ تمام گهراڻو آهي ۽ مختلف ملڪن ۾، مختلف قومن، مذهبن ۽ مذهبن ۾ هڪٻئي کان الڳ طور تي مختلف ٿي سگهي ٿو، اهو هڪ حياتياتي رواجي ڳالهائڻ جو حق آهي. اسان جي راء ۾، هڪ حياتياتي تجزيه يا پيچلوجي جي ڪنهن به تعریف لاء (واضح طور تي، هي سڀني زندگين شين جي لاء صحيح آهي) سوالن جو جواب هجڻ گهرجي ته ڇا اهي يا اهي تبديليون انهن نسل جي بقا ۽ پيداوار ۾ مدد ڪن ٿا يا نه. جيڪڏهن اسان هن پسمنظر ۾ ڌيان وارا غير اقليتي اقليتن جي نمائندن تي غور ڪندا آهيون ته اهي سڀئي بايولوجيڪل تجربي کان ٻاهر آهن. "[3].

اهو نوٽ ڪيو وڃي ٿو ته جنسي برابري جي غير تسليم ڪلينيڪل دستي ۾ پڻ "نموني ۽ ذهني ۽ رويي جي بيماري جو علاج" جي حوالي ڪيو ويو آهي. اي اين اين ڪرسوفف، اي. يوڊي گوروووچ جي طرفان ايڊ ايڊيو ويو هو. [5]، جيڪا ايڪس اينڪس تي ايڪسڪسڪس طرفان منظور ڪئي وئي هئي. روس فيڊريشن جي صحت جي وزارت جو آرڊر نمبر 6 [1999]. اهو هن مسئلي تي ميڊيڪل سائنسي ۽ ميڊيڪلولوجيڪل سينٽر لاء ميڊيڪل جنسالوجيو ۽ جوانيپيٿوالوولوجي (ماسڪو) جي عهدي تي ظاهر ڪري ٿو. يوکرين جي يو ايس جي پوسٽ گريجوئيٽ تعليم جي خارکو ميڊيڪل اڪيڊمي آف ميزيڪل آف ميڊيڪل اينڊ ميڊيڪل نفسيات واري شعبي ۾ ساڳيو خيالات آهن.

هن وقت، طبي برادري ۽ سماج کي پوري طور تي ڪوشش ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيا آهن ته جنسي تيزي سان علاج ڪرڻ ممنوع ٿيڻ گهرجي، پهرين طور تي، صحت مند ماڻهن کي علاج نٿو ڪري سگهجي، جهڙوڪ همراهه ۽ ٻيو، ڇاڪاڻ ته اثرائتو نه ٿي سگھي. 1994 ۾ آمريڪي نفسياتي ايسوسيئيشن (اي پي اي) جي ڪانگريس تي، "نفسياتي علاج تي هڪ سرڪاري بيان" جي حوالي سان پيش ڪئي وئي هئي ته هو جنسي تعارف بدلائڻ جو مقصد "هو، جيڪو اڳوڻي ايسوسيئيشن جي معاهدي طرفان منظور ڪيو ويو آهي. خاص طور تي قرارداد پيش ڪيو ويو: "آمريڪي نفسياتي ايسوسيئيشن نفسيات جي عقيدت جي بنياد تي ڪنهن نفسياتي علاج جي حمايت نه ڪندو آهي ته همراهائتي هڪ ذهني خرابي آهي يا انهي جو مقصد هڪ شخص جي جنسي تعريف کي تبديل ڪرڻ آهي." اها بيان هڪ غير اخلاقي مشق طور پر تعصب (بدله) جي طبيعت جي مذمت ڪندي هئي. پر، NARTH، عيسائي تنظيم جي مدد سان خانداني تنظيم تي زور ڀريو، "پهرين ترميم جي خلاف ورزی" جي خلاف اتحاد جي احتجاج جي ميمبرن ڏانهن خط موڪليا ويا. احتجاج ڪندڙ نعرن کي نعرن سان گڏ هئا، جهڙوڪ "اي پي اي گي اي ناهي." نتيجي طور، بعض لفظوں کی وضاحت کی کمی کی وجہ سے، اس بیان کو اپنانے میں تاخیر ہوئی، جو NTHTH اور خارڈو انٹرنیشنل [8] ان کی فتح حاصل کرنے پر غور کرتی ہے.

ان ڳالهه تي غور ڪيو وڃي ٿو ته Exodus International هڪ بين الاقوامي عيسائي تنظيم آهي جيڪا 85 رياستن ۾ 35 شاخن سان گڏ آهي، جنهن ۾، خاص طور تي، هوٽرزيزيلي خواهش کي ترقي ڪرڻ لاء ڪم ڪري رهيو آهي، ۽ جيڪڏهن اهو ڪم نه ڪندو آهي، ته جنسي طور تي جنسي رابطن سان انهن جي نمائندن سان گڏ رجوع ڪرڻ ۾ مدد ڪندا صنف انهي جي پڇاڙيء ۾، مذهبي هدايتون مهيا ڪئي وئي آهي، گروهه مشورا سان گڏ. ھن تحریک جي تیاریوں پر توجہ مرکوز، جس کے مطابق، اس تحریک کے نظریات کے مطابق، ہم جنس پرستی کا سبب (ماں یا باپ کی غیر موجودگی، جنسی ہراساں، والدین کی ظلم). اهو ڄاڻيو ويو ته 30 جي ڪيسن ۾، هي ڪم مثبت نتيجا پيدا ڪري ٿو [9]. بعد ۾ (2008 ۾) هڪ انٽرنيٽ تي ظاهر ٿيو ته آمريڪي نفسيات پسندن اسٽن جونز ۽ مارڪ يارهنس هن تنظيم جي 98 ميمبرن جي وچ ۾ هڪ مطالعو ڪيو، جن سان گڏ ڪم ان جي غير ناپسنديده همراه واري ايجنسي کي تبديل ڪرڻ لاء ڪيو ويو. ان جي مطابق، مثبت نتيجا 38٪ هئا. محققین يقين ڏياريو آهي ته انهن جي تبديل ٿيندڙ اثرات سڀني سمورن ماڻهن جي غير منفي ذهني نتيجن کي ڏسندي نه ٿي سگهيو آهي، جيڪي ان اثرات جي مخالفين جي تنصيد جي خلاف ڪن ٿا، جو دعوي ڪن ٿا ته اهي انساني نفسياتي لاء نقصانڪار آهن.

ان دونوں دلائل، جو تبادلوں کی ترویج کی روک تھام کی قیادت کرتے ہیں (ہم جنس پرستی ایک نارمل ہے، تبادلوں کا علاج غیر مؤثر ہے)، غیر قابل. انهي سلسلي ۾، اها صلاح مشورو ٿي ويندي آهي ته جنسي تسلط جي خارج ٿيڻ واري دماغي مشڪلاتن جي فهرست مان DSM هيٺ ڏنل آهي. ڊسمبر تي 15، 1973، آمريڪن جي نفسياتي ايسوسيئيشن بيورو جي پهرين ووٽ ڪئي وئي، جنهن تي پنهنجي 13 ميمبرن جي 15 هملوڪي حالتن جي رجسٽريشن کان ٻاهر نڪتو. ھن مسئلي تي ھڪڙو احتجاج ڪيو، جو اس مسئلي تي ريفرنڊم لاء، ضروري ايئن اين ايڪسڪس سائين کي گڏ ڪيو. اپريل 200 ۾ هڪ ووٽ رکي وئي جنهن جي نتيجي ۾ زينم هزار هزار 1974 بيٽنگن کان ٻاهر نڪتي وئي ته پريڊيميم جي فيصلي جي تصديق ڪئي وئي. بهرحال، 10 کيس تسليم نه ڪيو ويو. اها ڪهاڻي هڪ بنياد "خالص سائنسي" مسئلي کي حل ڪندي "ايسٽسٽيمولوولوڪ اسڪينڊل" سڏيو ويو جيڪا سائنس جي تاريخ کي ووٽ ڪندي هڪ منفرد صورت آهي [5854].

homosexuality کي دريافت ڪرڻ جي ڪوشش سان، مشهور روسي فارسنسي جنس پرست ماهر پروفيسر اي. طڪچينوڪو (11) ياد رهي آهي ته "امريڪا جي نفسياتي ايسوسي ايشن" جي فيصلي "عسکريت هائوسوليک تحريک"، "۽" ان شرطن ۾ بيان ڪيو، جو بنيادي طور تي انتهائي، (شفاهي طور تي، اي سي سي-اي اين اينڪسڪس ۾ وڏي پيماني تي) خاص طور تي طبي تشخيص جي اصولن جي خلاف متفق ٿيندي، صرف اس صورت ۾، اگر ذهني مصيبت انسانوگوسيا جي طرفان ڏنل آهي. ليکڪ به اها ڳالهه بيان ڪري ٿي ته اهو فيصلو "نفسياتي جي بنيادي مفهومات جي نظر ثاني بغير، خاص طور پر، ذهني خرابي جي بيماري جي مطابق" ناممکن هيو ". نالي وارو حل، حقيقت ۾، جنسي طور تي رويي جي "معمولي" جو هڪ تعريف بيان آهي.

حقيقت اها آهي ته آمريڪي نفسياتي رياست جي نفسياتي ايسوسيئيشن تشخيص طبقي مان هٽايو ويو، آر وي بيير [12] دعوى ڪري ٿو ته اهو سائنسي تحقيق جي سبب نه هو، پر هڪ نظرياتي ڪارڪردگي هئي جيڪو وقت جي اثر هيٺ ٿيو. انهي سلسلي ۾، ڪرسٽل آر. وون هولڊ (13) جي ڄاڻ ڏنل ڄاڻ مهيا ڪرڻ لاء اها صلاح مشورو آهي. هن ياد رهي ته اي پي اي جي عملن کي سمجهڻ لاء، توهان کي 60-70-S جي سياسي صورتحال ڏانهن موٽڻ جي ضرورت آهي. ان کان پوء سڀني روايتي قدر ۽ عقيدي سوال پڇيا ويا. اهو ڪنهن اختيارين خلاف بغاوت جو وقت هو. هن فضا ۾، آمريڪي همراهن جي هڪ ننڍڙي گروپ جنسي ۽ ايمانداري جي سڃاڻپ ڪرڻ لاء سياسي مهم جو آغاز عام طور تي زندگي جو هڪ معمولي متبادل انداز بڻائي. "مان نيري آهيان ۽ ان سان خوش آهيان،" سندن مکيه نعرا هو. انهن ڪميٽي کي ڪاميابي حاصل ڪئي جيڪا ڊي ايم ايم جو جائزو ورتو.

هڪ ننڍڙو ٻڌڻ ۾ اهو فيصلو اڳ ۾ ئي، آرتھوڊڪس نفسياتي نفسياتي الزام "فوريودين جي تعصب" جو الزام هو. 1963 ۾، نيو يارڪ ميڊيڪل اڪيڊمي کي پنهنجي عوامي صحت ڪميٽي کي هدايت ڪئي ته سماجزيات تي هڪ رپورٽ تيار ڪيو وڃي، جنهن مان اهو نتيجو اهو ڪيو ويو ته جنسي برابري بيماري آهي، ۽ هملوطيت هڪ اهڙي جذباتي معذور آهي، رشتي ان کان علاوه رپورٽ ۾ چيو ويو آهي ته ڪجهه جنسي طور تي "خالص دفاعي پوزيشن کان ٻاهر آهن ۽ ثابت ڪرڻ شروع ڪري ٿو ته اهڙي طرح هڪ انحراف هڪ مطلوب، عظيم ۽ وڻندڙ ​​طرز زندگي آهي." 1970 ۾ اي پي اي جي منصوبابندي ڪيل "سسٽماتي ڪارناما" جي قاعدي جماعتن جي اڳواڻن جو مقصد اي ايم اي جي سالياني اجلاس کي ختم ڪرڻ آهي. انهن بنيادن تي پنهنجي مشروعيت جو دفاع ڪيو آهي ته اي پي اي جو "ذخيرو سماجي ادارن جي طور تي نفسيات" جي نمائندگي ڪري ٿو ۽ نه پروفيسر جي سائنسي مفاد جي دائري جي طور تي.

اختيار ڪيل حڪمت عملي اثرائتو ثابت ٿي ۽ 1971 ۾ ، انهن تي وڌايل دٻاءُ کي ختم ڪري ، ايندڙ اي پي اي ڪانفرنس جي منتظمين هم جنس پرستن کان نه پر هم جنس پرستن کان ڪميشن ٺاهڻ تي اتفاق ڪيو. پروگرام جي چيئرمين کي خبردار ڪيو ويو ته جيڪڏهن ڪميشن جي جوڙجڪ منظوري نه ڏني وئي ته ، سڀني ڌرين جي گڏجاڻين کي ”گي“ جي اهلڪارن طرفان بگاڙيو ويندو. جيتوڻيڪ ، 1971 جي ڪانفرنس ۾ هم جنس پرستن کي پاڻ کي ڪميشن جي ٺهڻ جي اجازت ڏيڻ تي راضي ڪرڻ جي باوجود ، واشنگٽن ۾ هم جنس پرست ڪارڪنن فيصلو ڪيو ته انهن کي نفسيات ڏانهن هڪ ٻيو ڌڪ وجهڻ گهرجي ، ڇو ته ”هموار منتقلي“ ان جي بنيادي هٿيار جي حرڪت کان محروم ٿي ويندي. فساد جا خطرا. جيئي لبريشن فرنٽ طرفان مئي 1971 ۾ هڪ مظاهره منعقد ڪرڻ جي اپيل پٺيان آئي. فرنٽ قيادت سان گڏ ، فسادن کي منظم ڪرڻ جي حڪمت عملي کي احتياط سان ترقي ڪئي وئي. 3 مئي 1971 تي احتجاجي نفسياتي مريض پنهنجي پيشي جي چونڊيل نمائندن جي هڪ گڏجاڻي ۾ brokeاٿو. انهن مائڪروفون تي قبضو ڪيو ۽ ان کي ٻاهر واري ڪارڪن ڏانهن اشارو ڪيو جنهن اعلان ڪيو: “نفسيات هڪ معانده هستي آهي. نفسياتيات اسان جي خلاف تخلص جي بي انتها جنگ وڙهي رهي آهي. توهان اهو پنهنجي خلاف اعلان جنگ تي غور ڪري سگهو ٿا ... اسان مڪمل طور تي توهان جي مٿان رد ڪرڻ کي رد ڪيون ٿا.

ڪو به اهڙو اعتراض نه ڪيو. ان کان پوء انهن ڪارناما جي ڪارڪنن ٽرمينولوجي تي APA ڪميٽي ۾ ظاهر ٿيو. "هن جو چيئرمين تجويز ڪيو ته شايد شايد غيرجانبدار رويي کي ذهني خرابي جي نشاندهي نه آهي ۽ انهي مسئلي جو نئون نقطو ضروري طور تي تشخيص ۽ انگن جي ڪتابن ۾ ظاهر ڪيو وڃي." جڏهن 1973 سال ۾ ڪميٽي هن مسئلي تي هڪ سرڪاري اجلاس ۾ ملاقات ٿي، مٿاهون دروازن جي پٺيان هڪ پري ڪم ڪيو ويو هو. (مٿي ڏسو).

ايف ايم ايم Mondimore [8] جي طور تي هن فيصلي جي اپيل کان اڳ واقعا بيان ڪري ٿي. ليکڪ جي رپورٽ آهي ته انسانيت پسنديء جي خارج ٿيڻ کان علاوه ماڻهن جي جدوجهد کي سول حقن لاء ساڳيو جنسي تعارف جي ذريعي مشڪلاتن جي درجي کان تمام گهڻي سهولت ڏني وئي هئي. گرين ويچ ڳوٺ (27) ۾ 1969 (NY) جي هڪ گهربل بغاوت ڪروٽرور اسٽریٹ تي اسٽونويڊ ان جي سينٽي بار تي حوصلا افزائي پوليس جي حملن ذريعي شروع ڪيو ويو. اهو سڄي رات ختم ٿي، ۽ رات جو ايندڙ ڏينهن گلي ۾ گڏ ٿيا، جتي پوليس پوليس کي گاريون ڏني، انهن تي پٿر اڇلائي، ۽ باهه قائم ڪيو. بغاوت جي ٻئي ڏينهن تي چار سئو پوليس اڳ ۾ ٻه هزار قائداعظم سان جنگ ڪئي. انهي وقت کان وٺي، جنهن کي گڏوگڏ ماڻهن جي جدوجهد کي سول حقن جي لاء جدوجهد جي شروعات سمجهي وڃي ٿي، هي تحريڪ، ڪاروين جي پنهنجن حقوق، ۽ ويتنام جي جنگ جي خلاف تحريڪ جي مثال، ان جي حرڪت ۾ جارحتي ۽ فطري طور پر متضاد آهي. هن جدوجهد جو نتيجو، خاص طور تي، تيئن بارن تي پوليس جي حملن جي ڀڃڪڙي هئي. "پنهنجي ڪاميابي پاران پوليس جي ڏورانهين خلاف جنگ ۾ ڌمڪيون ڏنيون آهن پر ڇوڪرو حق تحريڪ جي ميمبرن جي هڪ تاريخي تاريخي اڳواڻ - نفسيات جي خلاف پنهنجون ڪوششون بدلائي. 1970 ۾، ڇوڪرن جي ڪارڪنن آمريڪن جي نفسياتي ايسوسيئيشن جي سالياني اجلاس ۾ ڀڃڪڙي ڪيو ۽ گهرجازي تي اريو بيئر پاران هڪ تقرير کي گڏي ڪڍيو، هن کي هن جي شڪو ٿيل ساٿين جي موجودگي ۾ "هڪ گچ جي پٽ" سڏيو. احتجاج جي هڪ ڊگهي روحاني بيمارين جي سرڪاري بيمار کان هٽي غلاميء جي جلاوطني جي مداخلت ۾ روحاني نفسيات کي مجبور ڪيو "[8].

پهرين اسٽيج تي، اي پي اي فيصلو ڪيو ته مستقبل ۾ "سموسي حقيقت" جي تشخيص صرف "انا-ڊيسٽونڪ" سماج جي حالتن ۾ لاڳو ٿيڻ گهرجي، انهي صورت ۾ اهو آهي ته، جڏهن ته سماج جي وقار جي مريضن جي "ڏڪندي" جي سبب آهي. جيڪڏهن مريض پنهنجي جنسي تعارف کي قبول ڪيو، هاڻ هن کي ان جي تشخيص لاء "غير انساني" طور استعمال ڪرڻ کان ناقابل قبول سمجهيو ويو آهي، انهي جي تابع معيار جو ماهرن جي معياري تشخيص کي تبديل ڪيو. ٻئي مرحلي ۾، "سموزياتيت" ۽ "سموسي حقيقت" کي مڪمل طور تي ڊي ايس ايم تان هٽايو ويو، ڇو ته هي تشخيص تسليم ڪيو ويو آهي "ڊاڪٽريڪ" [13].

ڊي ڊيسس، سي نيال [14] سماج سان لاڳاپيل اصطلاحات جي دائمي بيان بيان ڪري ٿو. انهن کي ياد آهي ته ايڪس اينڪس ۾، قليص ڌيڻ واري فڪر کي آمريڪي نفسياتي ايسوسيئيشن پاران دماغي بيماري جي فهرست مان خارج ڪيو ويو، پر 1973 ان نالي جي هن نالي تي "انا-بيستيڪل همراهه" هيٺ ڏنل فهرست تي ظاهر ڪيو. بهرحال، هيء تصور DSM-III جي نظر ثاني دوران ذهني خرابين جي لسٽن تان هٽايو ويو. ان جي بدران، "غير معزز بيماريندڙ" جو تصور ظاهر ڪيو ويو آهي، مطلب ته "هڪ جنسي تعارف جي ڪوشش سان ڳنڍيل ڏک ۽ رياستي صورتحال" آهي.

اي سي سي-ايڪس اينڪس نوٽ ڪيو ٿيون ته جنسي ۽ غير معمولي ورهاڱي جون مشڪلاتن جي طور تي نه هوندا آهن. ان کان علاوه، F10 (انا-ڊيسٽريڪ جنسي تعارف) ڪوڊ قابل ذڪر آهي، جيڪو هڪ حالت ظاهر ڪري ٿو جتي جنس يا جنسي ترجيح شڪ ۾ شڪ ناهي، پر فرد ان کي اضافي نفسياتي يا رويي جي بيماري جي سبب مختلف هوندي آهي، ۽ شايد انهن کي تبديل ڪرڻ لاء علاج حاصل ڪري سگھن ٿا. حقيقت اها آهي ته صنفي طور تي صنف بندي جي تحت تشخيص هيٺ پنهنجن نفسيات کي سمجهي نه سگهيو آهي، هن جي تعريف کان نجات حاصل ڪرڻ جي خواهش، حقيقت ۾، ڪنهن قسم جي غيرمستحالي جي موجودگي جي طور تي سمجهي سگهجي ٿو. [66.1].

بهرحال، عيسائي آر. وانون هائوس [13] ياد رهي ته 1973 ۾، موجوده طور تي ڪوبه سائنسي دليل ۽ ڪلينٽيکي دليل موجود نه هو ته هو جنسي برابري جي متعلق پوزيشن ۾ معمولي تبديلي (عام طور تي تسليم ڪيو وڃي).

1978 ۾، اي پي اي جي پنجن سالن بعد اهو فيصلو ڪيو ويو ته "سماج سڌارج" جي ڊي ايس ايم کان، هڪ اين ايڪسڪس آمريڪي نفسياتيات جي وچ ۾ ووٽ ورتو ويو، جيڪو هن تنظيم جي ميمبرن ۾ آهن. ڊاڪٽرن جو٪ 10000 ڀريو جيڪو سوال ڀريو ويو ۽ سوال ڪيو ويو، اڃا هملوانيات کي خراب ڪارڻ سمجهيو [68]. اهو پڻ ٻڌايو ويو آهي ته همراهائيء جي خلاف ان جي رويي بابت هڪ نفسياتي ماهر جي وچ ۾ بين الاقوامي سروي جو نتيجو اهو ڏيکاري ٿو ته انهن مان گهڻا سماج تڪليف کي نظر انداز ڪري رهيا آهن، حالانڪه اهو ذهني خرابي جي فهرست کان خارج ٿي ويو [13].

يوسف نوٿوسي (يوسف نوٿوسي) جي ڪتاب ۾ هن ڪتاب جي ريٽيريٽو تھراپي جي ناروي جي گهرجائٽي جي پاليسي پاليسي سيڪشن ۾. نئين ڪلينيڪ نقطه نظر "[16] قائل طور تي اهڙي سنجيده عمل جي سائنسي بنيادن کي ثابت ڪيو. هن نوٽيس ڪري ٿو ته حقيقت ۾ ڪا نئين نفسياتي يا سماجياتياتي تحقيقي تحقيق اها واضع ڪري ٿي ... هي هڪ پاليسي آهي جيڪو پيشه ورڪ ڪچهري کي بند ڪري ڇڏيو آهي. آمريڪي سماج جي دفاعي محافظين ... آمريڪي سماج ۾ بي مثال ۽ مونجهاري پيدا ڪئي. همت ڪارڪنن تي زور ڀريو ته جنسي طور تي قبول ڪيو وڃي ڪنهن شخص جي حيثيت سان انسانيت پرستيء جي منظوري کان سواء نه ٿي.

آئي اي سي سي جي طور تي، هن درجه بندي جي ذهني خرابي جي فهرست تان هماختيار تعارف کي ختم ڪرڻ جو فيصلو هڪ ووٽ جي ڀيٽ ۾ ڪيو ويو آهي.

اها ڳالهه ياد رکڻ گهرجي ته سماج سڌارجي نه رڳو پنهنجي پاڻ ۾ ڊرائيو جي دائري ۾ هڪ تفاوت آهي. خاص مطالعي جي مطابق، ذهن ۾ آيل مشڪلاتن (نيون ۽ تنبيا) ۾ هٽرسائيڪسولز کان به وڌيڪ عام آهن. نمائندي قومي اڀياسن جي وڏي نموني تي هلندڙ نموني ۽ جگر جي بيماري نموني تي ڏني وئي آهي ته اڪثر زندگيء ۾ پهريون ماڻهو (ٽائيم ٽائيم) سڀ کان وڌيڪ يا ذهني مشڪلاتن مان ورتل آهن.

هالينڊ [17] ۾ هڪ وڏو نمائنده مطالعو ڪيو ويو. هي 7076 देखि 18 वर्ष उमेर 64 पुरुषहरु र महिलाहरु को एक अनियमित नमूना है، جو متاثرہ (جذباتی) اور پريشان بيماري کی شدت کا تعین کرنے کے ساتھ ساتھ پوری زندگی اور آخری 12 महिनाوں میں منشیات کی انحصار کی پیمائش کا تعین کیا گیا تھا. آخري 12 مھينن ۾ جنسي جماعتون نه ٿيڻ وارن ماڻهن جي نڪرڻ کان پوء (1043 ماڻهن)، ۽ انهن سڀني سوالن جو جواب نه ڏنو. (35 ماڻهن)، 5998 ماڻهو رهي. (2878 مرد ۽ 31220 عورتن). مردن جي سروي ۾، 2,8 ماڻهن جو٪ ساڳيو جنسي تعلقات هو، ۽ عورتن جي ڄاڻ ۾، 1,4٪.

heterosexuals and homosexuals between the differences of a analysis were analyzed، جس ۾ سڄي زندگي ۽ آخري 12 مهينن ۾، سماج جي مردن ۾ هائوسسلوئل مرد جي مقابلي ۾، وڌيڪ ڌيانڪ مشڪلات (ڊپريشن، ۽ پريشاني شامل) شامل هئا. گهربل مرد پڻ هڪ مضبوط شراب جي ڀاڙي هئي. لسانيات ڊپشن جي وڏي حساسيت ۾ هائوسسيلائي عورتن کان مختلف هئا، انهي سان گڏ شراب ۽ منشيات وڌيڪ اضافو آهي. خاص طور تي، اهو معلوم ڪيو ويو ته سڀ کان وڌيڪ گهرج مردن جي (طريقيڪار٪) ۽ عورتن (56,1٪) انهن جي زندگيء ۾ هڪ يا وڌيڪ ذهني مشڪلاتن کان متاثر ٿي رهيا آهن، جڏهن ته گهڻا هئسترين طور تي مردن جي خلاف سلوک ڪيو ويو (67,4٪) ۽ عورتن (58,6) ٪) سڄي زندگي ۾ ڪنهن به دماغي خرابي نه هئي.

هن مقالي جي مطالعي ۾، اهو پڻ ڏيکاري رهيو هو ته جنسي تاليف خودمختاري سان جڙيل آهي. مطالعي جي تجزيه جي جائزي مطابق جنسي ۽ هائوسسوز مردن ۽ عورتن جي وچ ۾ خودڪشي جي نشاندهي ۾ اختلاف. ليکڪ اهو نتيجو ڪيو آهي ته هڪ ملڪ ۾ جيڪو همراهڪاري جي خلاف نسبتا رواداري رويي سان، هماهن انسانن ۾ هائوسسلوئل مرد جي ڀيٽ ۾ خودڪشي رويي کان وڌيڪ خطرناڪ آهي. اهو انهن جي اعلي ذهني واقعن طرفان بيان نه ڪري سگهيو. عورتن ۾، اهڙي واضح طور تي انحصار نازل نه ڪيو ويو [18].

آمريڪا ۾، ڪيترن ئي هزارين آمريڪن مان هڪ مطالعي ڪيو ويو جنهن مقصد جي ذهنن ۾ ذهني مشڪلاتن جو خطرو پڙهي رهيو هو، جنهن ۾ ساڳي صنف جا شريڪ شريڪ هئا. [19]. جواب ڏيڻ وارن بابت پڇيو ويو ته عورتن ۽ مردن جو تعداد جن سان گڏ گذريل نيٺ ايڪسڪس وارن سالن تي جنسي جماعتون هيون. 5 مردن ۽ عورتن بابت ڄاڻايل عورتن جي رپورٽ موجب گذريل ايڪسڪسڪس سالن ۾ ساڳي صنف جي هڪ يا وڌيڪ جنسي ڀائيوارن سان رابطو ڪيو ويو آهي. اهو ظاهر ڪيو ويو آهي ته هنن جوابن جي آخري 2,1 مهينن ۾. اتي پريشاني مشڪلاتن، موڊ جي بيماريون، اعلي ذهني ۽ وابستگي جي استعمال سان گڏ نفسياتي خيالات ۽ ان سان گڏوگڏ سوسائٽي خيالات ۽ منصوبن جو هڪ اعلي وڳوڙ هوندو هو. انهن کان علاوه جيڪي صرف ماڻهن جي سامهون جنسي طور سان رابطو ۾ ايندا هئا. ليکڪ اهو نتيجو ڪيو ته هڪ غير جنسي جنسي ڀائيواري جي موجودگي سان طلاق پيش ڪن ٿا، مٿين خرابين جي خطري ۾، عام طور تي سوزيائٽي. هنن اهو نوٽيس ڪيو ته هن انجمن جي سببن جي جاچ پڙتال لاء وڌيڪ تحقيق جي ضرورت هئي.

هالينڊ ۾، هڪ نفسياتي خيال جي حوالي سان جنسي تعارف جي حوالي سان تعلق رشتي تي هڪ مطالعو منعقد ڪئي وئي آهي. [20]. ليکڪرن کي موجوده مفهوم ڏانهن اشارو ڪري ٿو ته سماج ۽ بيسوسيسيز هنريٽرزوليز کان طبي مدد ڳولڻ جي گهٽ هجڻ ڪري رهيا آهن ڇو ته اهي صحت جي سسٽم تي گھٽ گھٽ تي اعتماد ڪن ٿا. مطالعي جو مقصد هن مدد لاء اپيل ۾ اختلافن جو مطالعو ڪرڻ هو، انهي سان گڏ انهن جي جنسي نشاندهي جي لحاظ سان صحت جي اختيارين تي اعتماد جو درجو هو. مريضن جو هڪ بيماري نمونو (9684 ماڻهن) جو عام عملدارن کي لاڳو ڪيو ويو هو. اهو معلوم ٿيو ويو ته صحت جي حالت عورتن جي عورتن جي ڀيٽ ۾ هٽرسائيڪسائيل ماڻهن سان مقابلو ڪيو ويو آهي. صحت جي سسٽم ۾ اعتماد جي ڪا به جراحي ايجنسي جي نشاندهي جي نشاندهي ڪئي وئي هئي. غير معمولي مردن جي ڀيٽ ۾ ذهني ۽ غير معمولي صحت جي مسئلي جي حوالي سان غير معمولي ذهني مردن جو علاج عام ٿي سگهي ٿو. اهو ظاهر ٿئي ٿو ته هيٽرسائيزيجز جي ڀيٽ ۾ همراه ۽ بيسسيائيجز جي طبي مدد طلب ڪرڻ جي گهڻي گهڻي قسم جي صحت جي لحاظ کان جزوي طور تي وضاحت ڪري سگهجي ٿو. بهتر نتيجا حاصل ڪرڻ جا نتيجا حاصل ڪرڻ لاء، ضروري آھي ھن لاء ضروري آھي ته پريشاني ۽ غير معمولي مرد ۽ عورتون جي طبي مدد حاصل ڪرڻ لاء اڳوڻي معلومات تي ڊيٽا.

ڊيم فرگسن ۽ الف. [21] نيوزي لينڊ ۾ پيدا ٿيندڙ 1265 ٻارن جي هڪ ايشيا جي ويهن سالن جي ڊگهي مطالعي کي ٻڌايو. انهن مان 2,8٪ جنس پرست هئي انهن جي جنسي نشريات يا جنسي ڀائيواري جي بنياد تي. انگن اکرن جي بيمارين جي انگن اکرن تي گڏ ڪيو ويو ويو جيڪي 14 سالن کان 21 سال تائين. Homosexual هڪ اهم اهم ڊپريشن، عامي ڏڪي بيمارين، رويي جي بيماري، نائيٽسين لت، ٻيون معيشت جي بدعنواني ۽ / يا لت، ڪيترن ئي مشڪلاتن، خودڪشي نظريي ۽ خودڪار ڪوششون شامل آهن. انهن مان ڪجهه نتيجا هيٺ ڏجن ٿا: 78,6 جي ڀيٽ ۾ 38,2٪ هيڪسڪسزوليز جي ڀيٽ ۾ ٻه يا وڌيڪ ذهني خرابيون هونديون هيون؛ 71,4 جي ڀيٽ ۾ سماج جي 38,2٪ هايٽرسائيڪسز جو٪ اهم ڊپريشن جو تجربو ڪيو؛ 67,9 جي جسماني حالتن جو 28٪ هيڪسڪوڪسوليز جي مطابق خودڪشي راء جي خبر ڏني وئي؛ 32,1 جي هيڪسڪوڪسوليز جي جسماني حالتن جي مقابلي ۾ 7,1٪ خودڪار ڪوششون ڪيون ويون آهن. اهو اهو مليو ويو آهي ته گهربل روماني تعلقات سان گڏوگڏ نوجوانن جي خودڪشي جي شرح وڏي اهميت رکي ٿي.

ايس ٽي ريلڊ، ايم جوزير [22] عام آبادي جي آمريڪي نوجوانن جي قومي نمائندي مطالعي کان ڄاڻ ڏني وئي. ايڪسڪسڪس نوجوان ڇوڪرن ۽ 5685 نوجوان ڇوڪرين جا امتحان ڪيا ويا. زناني روماني رشتي "ڄاڻايل ڄاڻايل مضمونن جي زالن مطابق٪ nNUMX٪ (n = 6254) ۽ ڇوڪرين جا 1,1٪ (اين = 62)" (جوهرر، 2,0). هيٺيون ڄاڻايل هئي: خودڪشي ڪوششون ڇوڪر هارنسلوئل ڇوڪرن جي ڀيٽ ۾ ڇوڪرن جي تعريف سان ڇوڪرن جي ڀيٽ ۾ خودڪشي ڪوششون ڪيون ويون آهن. خودڪشي ڪوششون ڪيون ويون آهن ته اين ايڪسڪس جي ڀيٽ ۾ ڇوڪرين جي ڀيٽ ۾ هيتروسوزيل ڇوڪرين جي ڀيٽ ۾ خودڪشي تعصب جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ ممڪن آهي.

بادشاهه ۽ الف. [23] جنوري 13706 ۽ اپريل 1966 جي وچ ۾ 2005 علمي اشاعت جو مطالعو ڪيو ويو آهي. ميٽ جي تجزيو ۾ شامل ٿيڻ جي هڪ يا وڌيڪ طريقي جي معيار جو معيار گهٽ ۾ گهٽ ان جي 28 سان نموني ڏني وئي. عام گروپ جي چونڊيل گروپ جي بدران، بي ترتيب نموني، 60٪ يا انهي جي گهڻي تعدد، نموني سائيزن جي ڀيٽ ۾ 100 ماڻهن جي ڀيٽ ۾ يا وڏو آهي. هنن مٿين معيار جي ايڪسڪسڪس مطالعي جي ميڪا تجزيي جي ڄاڻ ڏني وئي آهي ته مجموعي طور تي 28 هائيرسائيزيلا ۽ 214344 قاعدي موضوعن.

انهي جي نتيجي ۾، اهو محسوس ڪيو ويو ته سماج جي ذهني مشڪلاتن جي ڀيٽ ۾ هيتروزيڪسس کان به وڌيڪ. تنهن ڪري، خاص طور تي، اهو مليو ته، جاندار سماج جي مڙني زندگي، همراهن جي زندگي (حياتيء جي بيماري) سان مقابلو آهي:

2,58 ڀيرا ڊپريشن جو خطرو وڌايو؛

4,28 جي ڀيٽ ۾ خودڪشي ڪوششن جو وڌاء خطرو؛

ڄاڻايل خودن جي نقصان جي 2,30 ڀيرا جو خطرو وڌايو ويو آهي.

آخري 12 مهينن ۾ ذهني خرابيون جي واڌاري جي متوازي مقابلي. (12-month) ظاهر ڪيو ويو آهي ته گهربل مردن هن ريت آهن:

1,88 ڀيرا پريشاني جي خرابين جو خطرو وڌايو؛

ڳاڙهو نيٽ منشي جي نشريات ۾ وڌندڙ خطرو.

بادشاهه ۽ الف. [16] اهو به معلوم ڪيو ويو آهي ته هوٽرز زوري عورتن جي ڀيٽ ۾، سموري زندگي جي سموري زندگي (حياتي وقت ۾):

2,05 ڀيرا ڊپريشن جو خطرو وڌايو؛

1,82 جي ڀيٽ ۾ خودڪشي ڪوششن جي وڌندڙ خطري.

آخري 12 مهينن ۾ ذهني خرابيون جي واڌاري جي متوازي مقابلي. (12-month) جي نتيجي ۾ ظاهر ڪيو ويو ته زنا عورتن کي:

4,00 وقت شراب جي وڌاء وڌائي خطر؛

ڳاڙهو روين جي دوا جي ڀيٽ ۾ وڌو ويو.

3,42 وقت ڪنهن به ذهني ۽ رويي جي بيماري جي وڌندڙ خطري کان مادي استعمال جي سبب وڌائي.

سماج جي انسانن جي مطابقت جي هيٺاهين سطح هالين انسانن جي مٿين مقصدن ۾ معيار جي زندگي (QOL) جي مطالعي سان واضع ٿئي ٿو [24]. گهربل مردن کانسواء نه پر عورتن، قيل جي مختلف اشارن ۾ مختلف هٽرسائيج مردن کان مختلف هئا. هڪ بنيادي عنصر جيڪو غير مسڪين ماڻهون ۾ قاعده متاثر ڪيو هو انهن جي خود اعتمادي جي گھٽ سطح هئي. اهو ظاهر ٿئي ٿو ته جنسي تعارف ۽ عورتن جي زندگي جي معيار جي وچ ۾ لاڳاپو جي کوٽ آهي انهي سلسلي ۾ هي تعلق ٻين عنصر جي مداخلت ڪئي آهي.

ج. ايلڪوولو، ايل ايل ايڪووليسي (25) ٻڌايو ويو آهي ته اڪثر ماڻهو عورتن جي عورتن جي وچ ۾ ذهني مسئلن جي ذميواري انهن جي ظالمانه معاشري تي الزام آهي. جيتوڻيڪ ليکڪ اهو ياد ڪري ٿو ته هن بيان ۾ ڪجهه يقيني مقدار آهي، اهو ممڪن ناهي ته هن فڪر جي اثر جي موجوده صورتحال کي بيان ڪرڻ گهرجي. هڪ اڀياس سڀني نوجوانن جي وچ ۾ هڪ نفسياتي پريشاني کي مليو ۽ انهن ملڪن ۾ جتي جتي جنسي طور تي علاج ڪيو ويو (هالينڊ، ڊنمارڪ)، ۽ جتي ان جي رويي کي رد ڪيو ويو آهي [26].

اها دعوي آهي ته ڪروڙ ٽرانسپورت اثرائتو نه ٿي سگهندو آهي غلط پڻ. هي انگن اکرن کي رد ڪيو ويو آهي. ڪرسي علاج جي اثرائتي جي پهرين خاص طور تي طويل ٿيل پيماني تي مطالعي جي نتيجن (J. Nicolosi et al.، 2000) (تحقيق ٿيل اين اينيمڪس ماڻهو، اوسط عمر - 882 سال، 38٪ - ماڻهو جن لاء مذهب يا روحانيت بلڪل اهم آهي، ايڪسڪسڪس٪ مرد، سراسري مدت علاج (96 جي باري ۾) ظاهر ڪيو ويو آهي ته سي اين ايڪس انهن ماڻهن جو پنهنجو پاڻ کي خاص طور تي غير معمولي هجڻ سمجهي، مڪمل طور تي مڪمل طور تي هٽرسائيزيشن سان جنسي جنسي تيزي سان تبديل ڪيو ويو يا هائوسلوئل [78] جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ هوٽرزڪسوليٽ ٿي ويا.

اها ڳالهه ذهن ۾ دلچسپي رکي ٿي ته ڪولمبيا يونيورسٽي جي پروفيسر آر ايل اسپيڪر، دماغي بيماري جي آمريڪي ڪلاسفير (DSM) جي ذميواري آهي، جيڪو هڪ دفعو فيصلو ڪيو ته ذهني بيمارين جي فهرست مان ٻاهر نڪرڻ جو فيصلو ڪيو، هڪ بيان بيان ڪيو آهي ته نوجوانن لاء ٻيهر علاج ڪرڻ جا نتيجا ڪيترن ئي طريقن سان همٿ ڏي. وڌيڪ، 2003 ۾ جنسي سلوک جي آرڪائيو جي آرٽيڪل پنهنجي تحقيقي منصوبي جي نتيجن کي شايع ڪيو جنهن جي نظرثاني کي امتحان ڏيڻ لاء، ڪجهه ماڻهن ۾، عام هماهني جذبي علاج جي نتيجي ۾ تبديل ڪري سگهي ٿي. اها تجزيي تصديق ڪئي وئي آهي ته ٻنهي ڌرين جي 200 ماڻهن جي سروي (143 مرد، 57 عورتن) [27].

جواب ڏياريندڙن کان سمجهه ۾ سڌارن جي خبر ڏني وئي ته زنا سان جڙي هلائي، جيڪا 5 سالن يا وڌيڪ تائين جاري رهي. ان موضوع تي مرضي ڪندڙ رضاکار هئا، مردن جو سراسري عمر 42، عورتن - 44 هو. انٽرويو جي دوران، زينم جو مرد ۽ زينم عورتن جي٪ عورتن سان (شادي ڪري، باقاعدي طور تي 76٪ ۽ 47٪) کان اڳ، جواب ڏيڻ وارن مان 21 سفيد هئا، 18 ڪاليج مان گريجوئيشن ڪئي، 95٪ آمريڪا ۾ رهندو هو ۽ 76٪ يورپ ۾. 84٪ عيسائي جتن هئا، ۽ 16٪ يهودي هئا. جواب ڏيڻ وارو اڪثريت (97٪) چيو ويو آهي ته مذهب سندن جانن ۾ تمام اهم هوندو هو. سروي ڪيل ماڻهن جي 3٪ چيو آهي ته ڪجهه وقت علاج کان اڳ اهي خوش قسمت ڇوڪرو هئا ("کليل سڏڪا"). سروي ڪيل ماڻهن مان هڪ ٽين کان وڌيڪ (عورتن جي زينت٪ ۽ زينم٪ عورتن جي) وڌيڪ اعتراف ڪيو ويو آهي ته هڪ ڀيري انهن کي پنهنجي ناپسنديده ڪشش جي ڪري خودڪشي بابت سوچي ٿو. 93٪ پنھنجي homosexual orientation کي تبديل ڪرڻ جي ڪوششن ۾ ڳالھايو.

هڪ 45 منٽ ٽيليفون انٽرويو سميت 114 ٽارگيٽي سوالن سان علاج جي نتيجي ۾ حاصل ڪيل تبديلين جي تشخيص لاء استعمال ڪيو ويو. آر ايل اسپيڪر جو مطالعو هيٺين پہلو تي متمرکز ڪيو ويو: جنسي تعصب، جنسي خود سڃاڻپ، مسڪين احساسن جي سبب نااميدگي جي شدت، همراهاتي سرگرمي جي تعدد، همراهاتي سرگرميون جي خواهش ۽ هن جي خواهش جي خواهش جي تعدد، مشتري ايجادس جي سيڪڙو ، هيرازيڪسيلل فطريات سان گڏ ايپاسسز جو سيڪڙو ۽ نمائش جي جذب مانسازي طور تي مبني فحش جنس مواد آهيان.

هن مطالعي جي نتيجي ۾، اهو معلوم ڪيو ويو آهي ته اگر "سموري" ۾ واقعن جي تبديلي صرف عورتن جي مردن ۽ زينم جي٪ 11٪ ۾ لکيا ويا آهن، گهڻن جواب ڏيڻ وارن اڳوڻي يا خاص طور تي هماهنجي تعارف کان تبديلي ظاهر ڪيو آهي جيڪي اڳ ۾ موجود هائوسسوزيئل ايجنسي جي نتيجي ۾ ڦيرائڻ (ڦيرڦار) جي علاج. جيتوڻيڪ اهو ٻڌايو ويو آهي ته اهي تبديليون ٻنهي جنسن ۾ ظاهر آهن، عورتون اڃا تائين گهڻو ڪجهه هئا. معلومات حاصل ڪئي وئي آهي ته علاج کان پوء، ڪيترن ئي جواب ڏيڻ وارن هن جي نظرياتي سرگرمين ۾ واضح اضافو ڪيو ۽ ان سان اطمينان وڌايو. شادي ٿيل شخص جيڪي شادي ۾ وڌيڪ بااختيار جذباتي اطمينان ظاهر ڪن ٿا [37].

نتيجن جي باري ۾ سوچيو، آر ايل اسپيڪر پاڻ کان پڇي رهيو آهي ته ريجريجنسي علاج نقصانڪار آهي. ۽ هو پاڻ، جواب ڏيڻ جي، هن دعوي ڪري ٿو ته سندس تحقيق ۾ شرڪت ڪندڙن جي حوالي سان ڪا به ثبوت نه آهي. ان کان علاوه، هن جي راء ۾، نتيجن جي بنياد تي، هن مطالعي کي اهڙي علاج لاء اهم فائدا مليا آهن، جن ۾ جنسي تعارف جي متعلق شامل نه آهن. انهي جي بنياد تي، آر ايل اسپيڪر ياداشت ڪيو ته آمريڪي نفسياتي ايسوسيئيشن کي ٻئين معيار کي ريزائٽيشن علاج جي رويي ۾ لاڳو ڪرڻ گهرجي، جنهن کي اهو نقصانڪار ۽ ناقابل قبول آهي، ۽ گيري امتيازي علاج سان، جيڪو سڏ جي سڃاڻپ کي حمايت ۽ مضبوط ڪري ٿو، جيڪو مڪمل طور تي منظور ڪري ٿو. اضافي طور تي، نتيجي ۾، آر ايل اسپيڪر زور ڏنو ته ذهني صحت جي پروفيسر پنهنجن سفارش جي علاج جي پابند رهڻ گهرجي، جنهن جو مقصد جنسي تعارف کي تبديل ڪرڻ آهي. هن اهو پڻ ٻڌايو آهي ته ڪيترا مريض جيڪي پنهنجي جنسي تعريف کي تبديل ڪرڻ جي ڪوشش ۾ ناڪاميء جي باري ۾ معلومات حاصل ڪن ٿا، رضامنديء جي بنياد تي، پنهنجي هائوسسائيلي صلاحيت کي وڌائڻ ۽ ناپسنديده غير معمولي جذبي کي گهٽائڻ جي هدايت ۾ ڪم جي حوالي سان هڪ منطقي انتخاب ڪري سگهي ٿو [27].

2004 ۾، دنيا جي مشهور عالم سائنسدان ڊاڪٽر رابرٽ پيلوف، آمريڪ نفسياتي ايسوسيئيشن ايسوسي ايشن جي اڳوڻو صدر نارتھ ڪانفرنس ۾ حساس ظاهر ٿيو. Paradox اهو آهي جيڪو ماضي ۾ هو پاڻ کي جنسي اقليتن تي ڪميونٽي جي ڪميشن جو ميمبر هو. ڪانفرنس ۾ ڳالهائيندي، آر پيلوف انهن علاج جي لاء پنهنجي مدد جو اعلان ڪيو جيڪو کلائنٽ جي عقيدن جو احترام ڪندو ۽ کيس علاج ڪري ٿو، جب هن جي خواهشات کي ظاهر ڪري ٿو. هن پنهنجي اظهار جو اظهار ڪيو ته "انتهائي محڪوم آهي ته چونڊ جي آزادي جيڪا جنسي تعريف کي سنڀالڻ گهرجي، انهن کي گهرجي ته جيڪڏهن نوجوانن پنهنجي جنسي برابري کي هٽرسائيڪل ۾ تبديل ڪرڻ چاهيندا آهن، اهو ئي هن جو فيصلو آهي، انهيء گروهه آهي، انهيء گروهه سان تعلق نه آهي. جنسيت. "

ناري جي پوزيشن جي منظوري کي ظاهر ڪندي، آر پيلوف تي زور ڏنو ته "نارتھ ھر ھڪ ڪلائنٽ جي راء، ان جي خودمختياري ۽ آزاد ارزي جو احترام ڪري ٿو ... ھر فرد کو حقائق کی شناخت کے حق کا اعلان یا اس کی ہراساں رسوليی صلاحیت کی ترقی کا حق ہے. جنسي تعارف کي تبديل ڪرڻ جو حق خود ظاهر ۽ ناگزير سمجهيو ويندو آهي. هن وڌيڪ چيو ته هن مڪمل طور تي اينٽيٿ جي پوزيشن تائين پهچايو آهي. ڊاڪٽر پرولوف پڻ ٻڌايو ته اڀياس جو هڪ وڌندڙ نمبر جيڪو آمريڪا ۾ مشهور ڏسڻ سان متنازع ڪري ٿو، جنسي جدت تبديل ٿيڻ ناممڪن آهي. هن ڳالهه جو اشارو آهي کہ حالیہ برسات ۾ مثبت ردعمل کي مثبت ردعمل جو تعداد وڌائي رهيو آهي، هن معالجينو کي زور ڏنو آهي کہ نارتھت جي ڪم کان واقف ٿي وڃي، ۽ "حقहीन، प्रतिक्रियात्मक ۽ far-fetched" [28، 29].

اهو زور تي زور ڏنو وڃي ٿو ته تبادلتي علاج ۽ اس جي تاثير کي استعمال ڪرڻ جي امڪان کي انتهائي राजनीतिज्ञ. هن بيانن ۾ ڌيان ڏنو ويو آهي ته هن قسم جي علاج هڪ بنياد تي رکيل هجي، انهن ڪڪڙن جي قومي يا قومي سڃاڻپ کي، "Caucasian قوميت" ۽ يهودين جي ماڻهن کي تبديل ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي. اهڙيء طرح، جيڪي ماڻهو ايمان آڻيا اهو ممڪن آهي ته جنسي قوتن جي جنسي تعبير کي تبديل ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيا هيا، انهن سڀني قسم جي زينفوبس سان نسل پرست، مخالف سامي ۽ عام طور تي. تنهن هوندي، اهڙي قسم جي جدوجهد مناسب نه سمجهي سگهجي ٿي، نسل يا قوميت جي عام يا ڪارائتي سوال کان وٺي ۽ نسل پرست ۽ قومي سڃاڻپ جي نشانين کان بچائڻ لاء ان جي مڪمل غير حاضرگي جي سبب نه بلند ٿي سگهي ٿو. اهڙي قسم جي دشمني جي ذريعي، علاج جي علاج جا وڪيل بدلايو هڪ انتهائي ناجائز حيثيت واري صورتحال ۾ هجڻ جي امڪان کان خوفزادو ٿيڻ چاهي ٿو.

2006 آگسٽ جي آخر ۾، آمريڪي نفسياتي ايسوسيئيشن ڊاڪٽر ڊاڪٽر هيريل پي. ڪچر جي صدر پاران سنسڪرت بيان بابت هڪ پيغام هو، جنهن هن کي ساڳيو مهيني ۾ ڪيو هو. هن جي رڪارڊ موجب، هن پوزيشن سان ڀڃڪڙي ڪيو آهي ته اها ايسوسيئيشن ڊگھو آهي "همراپي جو علاج" جي خلاف. ڪکر چيو آهي ته انجمن انهن ماڻهن جي لاء نفسياتي علاج سان مدد ڪندي جيڪي اڻ وڻندڙ ​​غير معمولي جذبي جو تجربو ڪندو. نيو Orleans में امريكا نفسياتي ايسوسي ايشن جي سالياني اجلاس ۾، نفسياتي ڊاڪٽرن يوسف جوولوسي سان ڳالهائيندي، هن چيو ته انجمن "نفسيات پسندن سان متضاد نه آهن، جو ناپسنديده समलैंगिक आकर्षणको बारेमा चिन्तित छन्." هن اهو پڻ زور ڏنو آهي ته، مريض جي خودمختياري / آزادي ۽ پنهنجي پسند جي عزت جي حوالي سان، ايسوسيئيشن جي اخلاقيات، يقينا، انهن لاء نفسياتي علاج به شامل آهن، جيڪي چاڙن جي جذبي کان نجات حاصل ڪرڻ چاهيندا آهن.

آمريڪي نفسياتي ايسوسيئيشن ڊگهي عرصي کان ڪم نارن جي ڪم تي شديد ٿي چڪي آهي، جيڪي پنهنجي تبعيض جي جنس جي جنسي تعريف کي تبديل ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيا آهن. هن بيان تي تبصرو ڪيو ته نارٿ هڪ نفسيات پسند ڊاڪٽر ڊان بيڊ، جيڪو هڪ ڀيري پنهنجي صدر هو، اهو بيان ڪيو آهي ته حقيقت ۾ ڊاڪٽر کوکر پاران ڪيل راء اڄ تائين نارن جي جاء تي هڪجهڙائي رکي ٿي. هن اميد ظاهر ڪئي ته ٻن تنظيمن جي وچ ۾ هڪ چيلينج مباحثو هن کان اهم مسئلو ٿي سگهي ٿو. [30]

ان سلسلي ۾، اهو ذڪر ڪيو وڃي، خاص طور تي، جيڪو آمريڪي نفسياتي ايسوسيئيشن جي صحافت ۾ "نفسياتياتراپي: اصول، تحقيق، مشق، تربيت" ("نفسياتيراپيراپ: ڪريوري، تحقيق، مشق، تربيت") هڪ مضمون شايع ٿي ويو جيڪا 2002، جنهن ۾ اهو تجويز ڪيو ويو آهي ته جنسي تعصب (بدلائي) جي بيماري، فرد جي اهميت جي بنيادن ڏانهن اشارو ڪري، اخلاقي ۽ موثر ٿي سگهي ٿو [31].

بهرحال، اها نشاندهي ڪئي وئي آهي ته، آمريڪي نفسياتي ايسوسيئيشن جي صدر جي ابتڙ بيان جي باوجود، همراه جي علاج جي حوالي سان پنهنجي ميمبرن جي وچ ۾ ڪو به اتفاق نه آهي، ان مقصد جو هيتروزيڪسولي گهر جي جنسي خواهش کي تبديل ڪرڻ آهي. سو، 29 تي آگسٽ 2006 تي، سائبرڪ نيوز نيوز سروس نيوز ايجنسي هن ايسوسيئيشن جي نمائندن طرفان هڪ بيان جو اعلان ڪيو آهي جنهن کي چيو ويو ته هي علاج لاء ڪو سائنسي جواز موجود هو، ۽ اهو جائز ناهي [30] جي مطابق.

ان سلسلي ۾، کلنټن اينڊسن جي آمريڪي نفسياتي ايسوسيئيشن ليسٽ، گائيلي ۽ ابليليزي خدشات جي آفيس جو ڊائريڪٽر، جنهن کي سمجھڻ ۽ بحث ڪرڻ ضروري آهي، وڏي دلچسپي مان آهي. . هن جي مطابق، هن کي اهو به دليل نه آهي ته "غلامي ڪجهه ماڻهو ڦري ٿو"، ۽ اهو نه سوچندو آهي ته ڪنهن ڪنهن کي به تبديلي جو موقعو جي خلاف نظر ايندو. سڀ کان پوء، اهو معلوم ٿئي ٿو ته هيٽرسائيڪسس گرس ۽ سملینگک بڻجي سگهي ٿي. تنهن ڪري، اهو صحيح لڳي ٿو ته ڪجهه ڇوڪرو ۽ لاطيني هيرازيڪسولز بڻجي سگهي ٿي. مسئلو اهو ناهي ته جنسي ايجنسي تبديل ڪري سگھن ٿا، پر هو علاج ڪري ان کي تبديل ڪري سگهو ٿا [32 جي مطابق.

يوسف نولوسي هن بيان بابت هن ريت بيان ڪيو: "اسان جن ايپ اي (آمريڪي نفسياتي ايسوسيئيشن) کي تبديل ڪرڻ جي لاء جدوجهد ڪئي آهي، انهن کي مسٽر اينڊرسن جي رسيد جي خاصيت سان خاص طور تي ڇو ته هو اي پي اي، مولائي ۽ ليسيني سيڪشن جو چيئرمين آهي. پر اسان سمجھ ۾ نه ٿا اچي ته هو سوچيو ڇو ته هن خيال کي علاج واري آفيس ۾ نه ٿي سگهي. ڊاڪٽر نولوسي اهو پڻ چيو ته اينڊرسن انهي فڪر جي باري ۾ وضاحت ڪرڻ چاهي ٿو جيڪو معالج جي آفيس ۾ موجود آهي ۽ جنسي تعارف جي تبديليء کي دٻايو وڃي ٿو. ج. نکولسي جي مطابق، علاج دوران دوران عمل اهڙي طرح بدلائي لاء وڌيڪ سازگار شرط پيدا ڪري ٿو ۽ 32 جي مطابق آفيس کان ٻاهر موجود موقعن کان وڌيڪ.

رائج نفسيات جي درجي کان غلاميء جي خاتمي سان گڏ سندس تحقيق جي نمائش سان گڏ هو ۽ هن جي علاج کان محروم ٿي ويو. انهي حقيقت تي هن مسئلن تي ماهرن جي مسلکي رابطي کي پڻ محدود ڪيو. ان تحقيق ۾ محض ڪنهن به نئين سائنسي شاهد نه ٿي سگهيو آهي ته سماج انسانيت انسانيت جي هڪ عام ۽ صحتمند نسخ آهي. بلڪه، اهو وڌيڪ فيشن ٿي ويو آهي نه ته هن تي بحث ڪرڻ لاء [16].

ج ڪيوڪوولو پڻ ٻن انسانن جي سببن کي بيان ڪري ٿو جيڪي ذهني خرابين جي فهرستن سان جنسي تسلط ۾ ڪردار ادا ڪن ٿا. هنن جو پهريون اهو آهي ته نفسيات جي اميد هئي ته بيماري جي وگست کي ختم ڪرڻ سان سماجي تبعيض ختم ڪرڻ جهڙا ماڻهو [12، 33] سان منسوب ڪيا ويا آهن. حقيقت اها آهي ته اسان سماج جي تشخيص کي اڳتي وڌڻ سان، اسان سماج جي تعصب کي مضبوط ۽ هڪ غير انساني شخص جي درد کي مضبوط ڪنداسين.

حواله ليکڪ جي مطابق ٻئي سبب، اهو هو ته نفسيات پسندان همراهاتيت جي نفسياتياتي وجوهات واضح طور تي شناخت نه ڪري سگھندا آهن، ۽ تنهن ڪري، پنهنجي ڪامياب علاج کي وڌائڻ لاء. علاج کی شرح کم تھی، اور ان مطالعات کے لئے کامیابی سے تبادلوں کے تھراپی کے ساتھ کامیابی کی اطلاع دی گئی ہے (ہیٹرسیکسائٹی میں تبدیل کردہ گاہکوں کا فیصد 15٪ 30٪ देखि लेकर)، वहाँ एक प्रश्न हो कि परिणाम ایک طویل وقت کے لئے محفوظ رہے. بهرحال، علاج جي ڪاميابي يا ناڪامي هجڻ جو معيار مقرر ڪرڻ لاء معيار نه هجڻ گهرجي. ٻي صورت ۾، اسان منطق بابت ڳالهائي رهيا آهيو، جنهن جي مطابق، جيڪڏهن ڪجهه مرمت نه ڪري سگهجي، پوء اهو ڀڄي نه ٿو. اهو يا ڊرگيرن کي صرف ان جي علاج لاء مؤثر علاج جي وجهڻ کان انڪار نٿو ڪري سگهجي. [16].

عورتن لاء جنسي تسلط جي گهرجالي جي خاتمي جي بنياد تي، جنسي طور تي بدلي جي بدلي وٺڻ واري رد ڪري، حقيقت اها آهي ته ان جي تبليغ شروع ڪئي آهي جن جي سماجي ۽ اخلاقي قدر پنهنجن هماهنگيت کي رد ڪري ٿي. "اسان انهن تناسب جي باري ۾ وساري ڇڏيو، جيڪي ذاتي سالميت جي مختلف نقطه نظر سان، نفسياتي علاج جي مدد سان تبديل ڪرڻ چاهيندا آهن. بدقسمتي سان، اهي ماڻهون نفسياتي دٻاء (بيماري) جي متاثرين جي درجي تي لڳل هئا ۽ نه جرئت مردن، جيڪي اهي آهن، جيڪي حقيقي حقيقي سان انجام ڏنا آهن ... اهو سڀ کان وڌيڪ خطرناڪ آهي ته ڪلڪٽر پاڻ کي مايوس ٿي ويندو آهي، هو مدد ڪري ٿو، کيس ٻڌائي ٿو ته هي مسئلو ناهي، ۽ اهو هن کي قبول ڪرڻ گهرجي. هن صورتحال کي ڪلائنٽ کي گهٽائي ٿو ۽ هن جي جدوجهد جي جنسي تاليف کي وڌيڪ ڏکيو بنائي ٿو "[16، p. 12 - 13]

ڪجهه ماڻهو، نوٽس J. Nicolosi [16]، هڪ شخص کي بيان ڪيو، صرف پنهنجي رويي تي ڌيان ڏيڻ. جڏهن ته، هن جو علاج ڪري رهيا هئاسين مبلغ پنهنجن حقيقي طبيعت لاء غير ملڪي ايجنسي ۽ رويي جي حيثيت سان سمجهندا آهن. انهن ماڻھن جي لاء، قدر، اخلاقيات ۽ روايتون پنھنجي شناخت کي جنسي جذبات کان وڌيڪ حد تائين طئي ڪري ٿو. جنسي تڪرار، ليکڪ تي زور ڏنو ويو آهي، شخص جي سڃاڻپ جو واحد ذريعو آهي، جيڪو ٻين سان تعلق رکي ٿو، مسلسل مسلسل، وڌندڙ ۽ حتی بدل.

آخر ۾، هن کي ياد آهي ته نفسياتي سائنس کي فيصلي ۾ ذميواري وٺڻ گهرجي ته آيا ڇوڪرو خوش طبع صحتمند آهي ۽ انهن جي شناخت معمول آهي، ۽ نفسيات پسندن جي ويجهڙائي جي سببن کي مطالع ڪرڻ ۽ ان جي علاج کي بهتر بڻائڻ گهرجي. ليکڪ يقين نه رکندو آهي ته هڪڙو خوش طبع صحتمند صحتمند ٿي سگهي ٿو، ۽ هڪ گهربل سڃاڻپ مڪمل طور تي انا جي سنجائيڪشن [16] آهي.

اهو نوٽ ڪيو وڃي ٿو ته تبادلتي اثرات مرتب ڪيا ويا آهن، خاص طور تي، سموہن، آلوجنس تربيت، نفسياتيز، رويا (رويي)، سنجيدگياتي، گروهه تھراپي، र धार्मिक उन्मुख प्रभावहरू. تازن سالن ۾، حساسيت ۽ پروسيسنگ جي ٽيڪنڪ اکين جي تحريڪن سان گڏ (ڊي پي ڊي جي) [34] فيڪسيس شيپيرو (35) پاران ٺاهيل هن مقصد لاء استعمال ڪيو ويو آهي.

جي ايم ايس ڪريريان

ماسگرو ميڊيڪل اڪيڊمي جو ڏاڪوف ميڊيڪل اڪيڊمي

اهم لفظ: ناپسنديده غير معمولي ايجنسي، نفسياتي علاج، ٻه نقطو.

ڪميٽي

1. ڪچاريان جي اين ايس ايس ايسزسيزيائي لاڳاپا ۽ روس کان پوء روس جي نفسيات ۽ ميڊيڪل نفسيات جا جرنل. - 2008. - 2 (19). - ميمڻ ايڪسڪسڪس - 83.
2. کوچاري جي اين ايس ايس جي مساوي لاڳاپن ۽ جديد ۽ روس جي نفسيات ۽ ميڊيڪل نفسيات جي روس. - 2009. - 1 (21). - ميمڻ ايڪسڪسڪس - 133.
3. کوچياري جي ايم ايس غير معمولي تعلقات ۽ جديد امريڪا // مرد جي صحت. - 2007. - نمبر4 (23). - ميمڻ ايڪسڪسڪس - 42.
4. پوولوف يو. ويڙهاڪن جي جنسي رويو ڪرڻ، انهن جي خودمختياري جي صورت ۾ / نفسياتي ۽ طبي نفسيات جي نظرثاني. وي ايم. اکسيائيڊ سپاهيلائيٽس. - 2004. - اين 1. - ميمڻ ايڪسڪسڪس - 18.
5. ذهني ۽ رويي جي بيماري جي تشخيص ۽ علاج لاء ماڊل: ڪلينڪ گائيڊ / اي ايڊ. V.N. Krasnova ۽ I.Ya. گورووچ. - ايم، 1999.
6. روس نيٽڪس اين ايڪسڪسڪس کان صحت جي وزارت جو آرڊر "ڪلينڪل جي هدايتن جي منظوري تي" ذهني ۽ رويي جي بيمارين جي تشخيص ۽ علاج لاء ماڊل "// http://dionis.sura.com.ru/db06.08.99.htm
7. کوچياري جي ايم ايس هومسائيزيشن ۽ جديد سماج. - خاروف: اي ايڊينا، 2008. - 240 سيڪنڊ.
8. Mondimore ايف ايم. (Mondimore FM) Homosexuality: قدرتي تاريخ / في. انگريزي کان يڪٽرينگ برگ: يو فيڪٽريور، 2002. - 333 سيڪنڊ.
9. Crookes R.، بور K. جنسيت / پي. انگريزي کان - سٿ.: پرائمري EUROSIGN، 2005. - 480 سيڪنڊ.
10. غير معمولي جنسي رويو / ايڊ. A.A. ٽڪيچينو - ايم: ريو هنن جي لاء GNSSSiSP. وي. سرڪٽسڪي، 1997. - 426 سيڪنڊ.
11. Tkachenko A. A. جنسي رڪاوٽون - پارپيليا. - ايم. ٽراد اي X، 1999. - 461 سي بيئر آر وي ايمزائيزيشن ۽ آمريڪن جي نفسياتي: سياست جي تشخيص. نيو يارڪ: بنيادي ڪتاب، 1981.
12. ڪرسٽل آر. وون هائونڊ. "homosexuality" جي تشخيص (ڪتاب جو ٽڪرا: "انسان ۽ صنف: homosexuality ۽ طريقن ان کي ختم ڪرڻ لاء") //http://az.gay.ru/articles/bookparts/ diagnoz.html
13. ڊيوس ڊي، نيل سي جنسي ۽ معموليات سان ڪم ڪرڻ لاء نفسياتپيٽيڪڪ جو هڪ تاريخي جائزو ۽ جسماني اقليتن سان ڪم ڪرڻ واري رهنمائي ڪرڻ وارو. ڊي ڊيسس ۽ سي نيل / پي. انگريزي کان - سٿ.: پطرس، ايم ڪيو ايم. - 2001 سيڪنڊ.
14. Mercer E. رواداري: اختلافات وچ ۾. نفسياتيات جو ڪردار // نفسيات ۽ طبي نفسيات جو جائزو وٺڻ. وي ايم. اکسيائيڊ سپاهيلائيٽس. - 1994. - نمبر1. - ميمڻ ايڪسڪسڪس - 131
15. نيڪوس جِي مرد هم جنس پرستيءَ جي ورها Repي واري علاج. ھڪڙو نئون ڪلينڪ جي اچڻ. ـ لانچم ، بولڊر ، نيو يارڪ ، ٽورنٽو ، آڪسفورڊ: هڪ جیسن ارونسن ڪتاب. Rowman & Littlefield Publishers، Inc. ، 2004. - XVIII ، 355 ص.
16. سینڈفس TGM، دي Graff آر، Bijl آر وي، شنابيل پي. سم واري جنسي رويو ۽ نفسياتي خرابي؛ هالينڊ جي دماغي صحت سروي ۽ واقعات جو مطالعو (NEMESIS) مان ڳولڻ / جنرل نفسياتي آرڪائيو. - 2001. - 58. - پي. 85 - 91.
17. de Graaf R.، Sandfort TG، ڏ. ايم ڪيو ايم ڏنو آھي ۽ جنسي تعارف: ماڻھن ۽ عورتن جي وچ ۾ فرق ھڪڙي نموني جي بنياد تي ھڪڙي نموني جي طور تي. - 2006. - 35 (3). - پي. 253 - 262.
18. گلمان ايس، ڪوچرن ايس ڊي، ميز وي ايم، هزس ايم، اوسٽرو ڊي، ڪيسير آر سي جي نفسياتي مشڪلاتن جي خطرن ۾ ماڻهن جي رپورٽن مطابق نيشنل ڪامورٽيڊ ۾ پڻ جنسي جنسي ساٿين جي رپورٽ شامل آهن. - 2001. - 91 (6). - پي. 933 - 939.
19. بيڪر ايف سي، سينافير ٽائين، وان وانسينا بيک اي.، وين لينڊٽ اي.، ويسٽرن پي اي پي ڪم ڪندڙ ماڻهو جيڪي هائٽرسائيزي ماڻهن جي ڀيٽ ۾ گهڻو ڪري صحت جي سار سنڀار خدمتون استعمال ڪندا آهن. - 2006. - 63 (8). - پي. 2022 - 2030.
20. فرگسن ڊون، هروروڊ ايل ايل، سينئرراس اي جنسي جنسي جدت ذهني صحت جي مسئلن سان لاڳاپيل آهي ۽ يان ماڻهن ۾ خودمختاري آهي؟ // آرڪائيو جنرل نفسيات جي. - 1999. - جلد. 56. - پي. 876 - 880.
21. رسيل ايس ٽي، جوسنر. بالغن جي جنسي تعصب ۽ خودڪشي خط: قومي مطالعيت مان امتحان // آمريڪي جرنل آف پبلڪ هيلٿ. - 2001. - 91 (8). - پي. 1276 - 1281.
22. بادشاهه ايم، سيمين ج.، تائي ايس ايس، ڪليسپسي اي.، اوزبرو ڊي، پوپلليڪ ڊي.، ناصرت اي. هڪ ذهني خرابي، خودڪشي، ۽ لاطيني، ڀائي ۽ بيسوسي ماڻهن جي جانبدار نفسياتي جائزي جي طور تي. ايم بي سي نفسياتي . - 2008. - 8 (ايل). - پي. 70 - 86.
23. سينافي ٽ جي، دي گرف آر، Bijl آر وي جي جنسي جنسيت ۽ زندگي جي معيار: هالينڊ مان ذهني صحت سروي ۽ واقعات جو مطالعو // آرڪ جنس Behav. - 2003 - 32 (1). - پي. 15 - 22.
24. جميڪي ج.، ڪينڪوسي ايل. زناعت جي روڪٿام: والدين لاء هڪ رهنمائي / پي. انگريزي کان - ايم.: آزاد فرمايو "ڪلاس"، 2008. - 312 سيڪنڊ.
25. وینبرگ ايم، وليمز سي مرد گهرجن: انهن جي مسئلن ۽ واڌارا. - نيو يارڪ: آڪسفورڊ يونيورسٽي پريس، 1974.
26. اسپيڪزر آر ايل ڪجهه ڇوڪرو ماڻهون ٿيون ۽ سملینگک پنهنجن جنسي جدت ۾ تبديلي آڻيندا آهن؟ 200 شرڪت ڪندڙن کي جنسي طور تي تبديل ڪرڻ جي روايتي طريقيڪار جي تجزيه ڪرڻ لاء. جنسي جنسي عمل جي آرڪائيو. - 2003. - جلد. 32، No.5. - پي. 403 - 417.
27. GAR Right to Conversion Therapy تي آمريڪي نفسياتي تنظيمن جي اڳوڻي صدر NARTH جو بيان //http://cmserver.org/cgi-bin/cmserver/view. cgi؟ id = 455 ۽ cat_id = 10 ۽ پرنٽ = 1
28. بائرڊ ڊي. اي پي اي جو اڳوڻو صدر نارتھ جي مشن بيان جي حمايت ڪري ٿو html
29. Schultz جی. اي پي اي صدر سپورٽ ڪائونسل ناپسنديده تجزياتي تذڪرن جو علاج ڪري http://www.lifesite.net/ldn/2006/aug/ 06082905.html
30. يار هائوس ايم، Throckmorton W. اخلاقي مسئلن کي بحالي علاج ڪرڻ جي ڪوشش ۾ شامل آهي // نفسياتراپي: نظري، تحقيق، مشق، تربيت. - 2002. - جلد. 39، نمبر 1. - پي. 66 - 75.
31. جمعي لا جنسي ورهاڱي جي تبديلي ممڪن آهي - پر صرف ٻاهرئين علاج کان سواء، اي پي اي ايس جي آفيسن جي ذميواري آهي. http://www.narth.com/docs/ outsideof.html
32. برن هاء. حساسيت: هڪ سمبولڪ مونجهارو. - نيو يارڪ: سموري پريس، 1977.
33. ڪارولو اي آر جي اکين جي موومينٽ جي حساسيت ۽ ريفروپيشن (ايم اي آر آر) ۽ ناپسنديده ساڳي جنس جي ڪشش: نئين علاج جو متبادل تبديل ڪرڻ جي لاء // جيڇ هيلٽنٽن، پي. ج هيريري (Eds.) ناپسنديده غير معمولي ڪشش جي لاء تھراپي جو دستخط: علاج لاء ھڪ رهنمائي ڪرڻ. - زولي پريس، 2009. - پي. 171 - 197.
34. شپرورو ايف. (شپيرو ايف.) جذباتي سورن جي نفسياتي علاج اکين جي تحريڪن کي استعمال ڪندي / بنيادي اصول، پروٽوڪولس ۽ طريقا / پي. انگريزي کان - ايم.: آزاد فرمايو "ڪلاس"، 1998. - 496 سيڪنڊ.
35. بائبلگرافڪ انگنامي ۾ مضمون: جي. ڪيچاريان جيڪي جنسي ۽ نفسيات جو نفسياتي علاج جيڪي سندن جنسي تعريف کي رد ڪندا آهن: مسئلي جو هڪ جديد تجزيو // نفسياتي ۽ طبي نفسيات. - 2010. - نمبر1 - 2 (24 - 25). - ميمڻ ايڪسڪسڪس - 131.