Unë lindi në fund të viteve gjashtëdhjetë në një familje autorësh të famshëm që ishin paganë dhe homoseksualë. Nëna ime ishte Marion Zimmer Bradley, dhe babai im ishte Walter Breen. Së bashku ata shkruan më shumë se libra 100: nëna ime shkroi fiction shkencore dhe fantazi, dhe babai im shkroi libra mbi numizmatikë: ai ishte një ekspert për monedha.

Një informacion i penduar për ato që më bënë për mua janë të disponueshme në procesverbalet publike. Mund të them vetëm se të dy prindërit donin që unë të isha homoseksual dhe i tmerruar nga feminiliteti im. Nëna ime më ngacmoi nga 3 deri në 12 vjet. Kujtimi im i parë që babai im bëri diçka veçanërisht të dhunshme me mua daton që në moshën 5 vjeç. Po, ai më dhunoi. Nuk më pëlqen ta kujtoj këtë. Nëse doni të dini për truket e tij me vajza të vogla dhe keni nerva shumë të fortë, mund të kërkoni në Internet për "Breendoggle" - një skandal që ALMOST e rrëzoi atë nga fantastika shkencore.

Ai ishte thellësisht i pështirë me gjininë time, megjithë marrëdhëniet e tij të shumta me gratë dhe gratë viktima. Ai më tha në mënyrë të qartë se askush nuk do të donte më mua, sepse të gjithë burrat janë fshehurazi homoseksualë që thjesht nuk mund ta pranojnë "homoseksualitetin e tyre natyror". Prandaj, mësova të sillem si një njeri dhe të ecja pa lëvizur ijet e mia. Ju mund të shihni akoma gjurmë të refuzimit tim të detyruar të feminitetit, të manifestuar në intransigjenitetin, sinqeritetin dhe zgjedhjen e profesionit si drejtor teatri për pjesën më të madhe të jetës sime. Sidoqoftë, plusi i sinqeritetit tim është refuzimi për të pranuar sugjerimet se "thellë poshtë jam një djalë i lindur në trupin e një vajze". Jo! Unë jam një vajzë, e urryer sepse është një vajzë që u përpoq shumë për të qenë “djali” që donin.

Unë do të them vetëm se nuk kam qenë viktima e tyre e vetme, pavarësisht nga çfarë gjinie. Unë u rrita duke parë që babai im kishte “romanca” (në imagjinatën e tij) me djem që gjithmonë mbaronin në zhgënjim, sepse ata donin vetëm ushqim dhe para për seks, të cilave ai u nënshtrohej atyre, por nuk e donin atë (natyrisht) . Kur isha 10 vjeç, pas përpjekjes së parë të pasuksesshme të vetëvrasjeve, fillova të përpiqesha aktivisht të largohesha nga shtëpia. Në vitet 13, fillova të ndërhyja në atë që po ndodhte, duke i thënë nënës dhe shoqes së saj që babai im flinte me një djalë. Në vend që të thërrisnin policinë, siç do të vepronte çdo person i arsyeshëm, ata thjesht dërguan babanë e tyre në banesën e tyre dhe ata vetë u transferuan në shtëpinë e familjes tonë.

Natyrisht, gjithçka thjesht u përkeqësua. Për ca kohë fjeta në shtrat në shtëpinë e miqve të mi, por kjo nuk mund të vazhdonte përgjithmonë. Siç pritej, atje ku ishte babai im, kishte djem adoleshentë, orgji, drogë dhe jo shumë ushqim, megjithëse nuk mund të them se isha i uritur pasi librat e nënës sime filluan të shisnin mirë. Si adoleshente, unë jetoja kudo që mundja, dhe me kolegj u ktheva tek babai im.

Një herë ai solli një djalë njëmbëdhjetë vjeç, i cili, me lejen e nënës së tij, ishte dashur të qëndronte me ne për një javë, gjë që më tmerroi. Unë u sigurova se ai kishte dhomën e tij dhe shtratin e tij. Kur pashë se si babai im, duke e mbajtur atë kokë poshtë, e puthi në të gjitha vendet, dhe aty është një revistë pornografike aty pranë, thirra konsulentin tim, i cili pranoi të telefononte paraprakisht policinë nëse pashë diçka të tillë, dhe babai im u arrestua. Për këtë krim atij iu dha tre vjet provë. Sidoqoftë, thashethemet u përhapën dhe personi që mori me qira apartamentin e tij në Los Angeles e kuptoi që djali i tij ishte pikërisht në atë moshë, sa të mund të bëhej viktima e tij. Ai filloi të shtronte pyetje dhe kjo çoi në atë që babai im të merrte akuza 13 sipas nenit 288 të Kodit Penal të Kalifornisë, paragrafët A, B, C dhe D. (Unë thjesht do të them që këto janë lloje të ndryshme të krimeve të dhunshme seksuale që nuk duhet të kryhen me kë, për të mos përmendur fëmijën!)

Asnjëherë nuk jam përpjekur të arrij drejtësi për veten time, sepse në strukturën time morale isha mbrojtësi i të tjerëve dhe vërtet e doja babanë tim. Megjithëse mendova se mund ta falja për atë që më kishte bërë, unë në asnjë mënyrë nuk besoja se mund ta falje për atë që i kishte bërë dikujt tjetër, veçanërisht pasi viktima e tij e fundit nuk ishte një "prostitutë" ", Por një fëmijë i pafajshëm që vuajti shumë.

Siç pritej, megjithëse nëna ime dhe "njerka" e mia dinin në mënyrë të përsosur për krimet e babait tim, ata nuk më besuan mua derisa ai u shpall fajtor dhe më diskreditoi si një "vajzë histerike". Përsëri, shumica e përshkrimeve të asaj që ndodhi mund të gjenden në procesverbalet publike, por indiferentizmi i ftohtë i nënës sime dhe mendjemadhësia e njerkut tim për një mungesë të plotë të përgjegjësisë ishin të neveritshme. Mjafton që ajo pranoi që ajo e dinte për synimet e tij. Kur nëna ime u akuzua për ngacmimin tim, ajo deklaroi se "fëmijët nuk kanë zona erogjene". Ajo as nuk u mërzit për të mohuar se më kishte lidhur në një karrige dhe kërcënoi të më heq dhëmbët me pincë.

Babai im vdiq në burg në 1993 pas aplikimit tim të parë në 1989. Duhet të theksohet se ky nuk ishte krimi i tij i parë - arrestimi i tij i parë ishte në 1948, kur ishte 18 vjeç. Ai ishte një dhunues serial për llogari të të cilit kishte shumë, shumë viktima (mund ta quaja 22 në polici), por nëna ime ishte shumë më e keqe. Ajo ishte shumë mizore dhe plotësisht jashtë mendjes së saj kur ishte fjala për seksualitetin. Jo vetëm që u bëra viktimë e saj, dhe jo vetëm vajza.

Në çdo rast, pasi e vërteta u shfaq në dritë, temat pedofilike në librat e saj janë bërë të dukshme për shumë nga fansat e saj. Babai im, me pseudonimin JZ Eglinton, dikur shkroi me ndihmën e saj editoriale një libër për apologjetikën e seksit midis të rriturve dhe fëmijëve nën emrin Grek Dashuri. Papritur askush nuk dyshoi në atë që ishte aq e qartë për mua gjithë këtë kohë. Njerëzit i dogjën kopjet e librave të saj sepse nuk donin t'i shisnin dhe të fitonin para për të keqen e saj.

Ashtu si familja ime u mblodh për të mbrojtur babanë tim, së fundmi ajo përsëri mbylli radhët rreth një të afërmi të akuzuar për ngacmimin e fëmijëve të ish-dashnorit të saj, të cilin ai i konsideron "nipërit e tij" sepse ai "adoptoi" djalin e saj- dashnore si një "bir". Po, e di që është kaq e pështirë, sa është e vështirë të lexohet. Unë u margjinalizova përsëri, ata më quanin "të çmendur" dhe "histerik". Si herën e fundit kur u ktheva tek babai im në polici, u largova nga familja ime. Unë shkrova një deklaratë dhe studentët e mi bënë të njëjtën gjë, të cilët u tmerruan nga ato që tha për "nipërit e mbesat e tij".

Duhet të theksohet këtu se "dashamirët e djemve" nuk i konsiderojnë aspak veprimet e tyre "ngacmuese". Ata e konsiderojnë këtë seks me marrëveshje të ndërsjellë dhe çdo kundërshtim do të tejkalohet nga orgazma, të cilat, sipas mendimit të tyre, ata mund të japin. Theshtë turpi i këtyre orgazmave që i bën viktimat meshkuj të heshtin dhe i bind ata se ata "duhet të jenë homoseksual" (pavarësisht martesave dhe fëmijëve të mëvonshëm).

Besimet aktuale të prindërve të mi ishin si më poshtë: çdo person është natyrë homoseksual, por mënyra heteroseksuale e shoqërisë i shkëput ata nga kjo dhe prandaj i kufizon ato. Seksi i hershëm ngjall tek njerëzit një dëshirë për të bërë seks me të gjithë, dhe kjo do t'i ndihmojë ata të bëhen "vetë", eliminojnë homofobinë dhe të çojnë në fillimin e utopisë. Ai gjithashtu do të shkatërrojë familjen e urryer bërthamore me paternalizmin e saj, seksizmin, ageism (po, është e rëndësishme për pedofilët) dhe të gjitha "ismet" e tjera. Nëse një numër i mjaftueshëm i fëmijëve seksualizohen në moshë të re, homoseksualizmi papritmas do të bëhet "normal" dhe përgjithësisht i pranuar, dhe idetë e modës së vjetër të besnikërisë do të zhduken. Meqenëse seksi është një pjesë e natyrshme dhe integrale e çdo marrëdhënieje, pengesat midis njerëzve do të zhduken dhe do të vijnë utopi, ndërsa "kultura heteroseksuale" pret fatin e dinosaurëve. Siç tha nëna ime, "ata janë futur në kokën e fëmijëve se nuk duan seks."

Po, marrëzia e kësaj teze është e pakufishme, dhe pasojat e saj aktuale janë njerëz dyzet vjeç që i nënshtrohen terapisë për traumën e dhunës seksuale, një numër të madh të vetëvrasjeve dhe jetën e shkatërruar të pothuajse secilit prej tyre.

Midis shkrimit të akuzave për abuzim seksual nga babai dhe i afërmi im, mora një diplomë bachelor në muzikë dhe bëra karrierë si një harpiste dhe këngëtare e dasmës. Pastaj u martova dhe linda fëmijë, mora një diplomë master në muzikë. Që nga viti 2007, unë jam angazhuar kryesisht në skena operash, duke dhënë mësime duke kënduar dhe duke luajtur harpë. Kam regjistruar edhe një album me muzikë kelte.

Pas vendimit tim për të shkëputur marrëdhëniet me familjen time, unë gradualisht fillova të kuptoj se mbase homoseksualizmi ishte vërtet një problem. Natyrisht, unë u rrita në frymën e tolerancës së plotë. Disa vjet më parë lexova doktor Satinover, i cili pretendon se "homoseksualët" janë kryesisht panseksualë (d.m.th., ata nuk janë të kufizuar vetëm në një partner, por preferojnë seksin me çdo person, çdo moshë dhe çfarëdo gjinie), dhe ai e konsideron me arsye këtë një problem moral dhe etik sesa "orientim seksual".

Për mua, kërkimi im për homoseksualitetin ishte një sekret gati i egër: Unë guxova të mendoja të paimagjinueshme. Mbi të gjitha, homoseksualizmi gjithmonë më është paraqitur si gjendje natyrale. Ata më quanin "të shkëputur" dhe "të matur", sepse, megjithë bindjen e nënës sime për të "provuar ndryshe" dhe "si e dini se jeni drejt?", Thjesht nuk mund ta pranoja që isha homoseksual.

Falë përvojës sime shumë vjeçare me komunitetin BDSM, jam i bindur që homoseksualizmi është pasojë e IMPRINTING, si dhe fantazive të BDSM. Praktika e gjatë e fantazive sadomatokiste bëhet ngjallëse seksuale. Ngjashëm me homoseksualitetin. Sidoqoftë, bazuar në atë që pashë, nuk sjell shërim. Nëna ime u bë lezbike sepse ajo ishte përdhunuar nga babai i saj. Babai im u korruptua nga një prift dhe e konsideroi këtë të vetmen dashuri që ai kishte njohur ndonjëherë. Nuk mund të llogarit sa lezbike di që thjesht i urrejnë burrat ose që janë dhunuar dhe tani nuk mund të mendojnë për seks me një burrë. Ka shumë pak njerëz homoseksualë. Ka shumë më tepër që kanë marrëdhënie me njerëz të gjinive BOTH, siç vepruan prindërit e mi dhe të afërmit e tjerë.

Homoseksualiteti është në të vërtetë një problem. Besimi se çdo seks në çdo kohë do të rregullojë disi problemet dhe jo t'i krijojë ato është një problem. Dallimi kryesor midis "kulturës gay" dhe kulturës heteroseksuale është besimi se seksi i hershëm është i mirë dhe i dobishëm, si dhe njohuri të sigurt (mos u gaboni për një sekondë që ata nuk e dinë këtë), se mënyra e vetme për të krijuar një tjetër homoseksual është t'i jepni djalit seksual përvojë PARA it do të jetë e “prishur” nga tërheqja ndaj vajzës.

Prandaj, fillova të kundërshtoj martesën homoseksuale, duke humbur kështu shumicën e mbështetësve të mi. Në fund, duke ndjekur pozicionet e tyre etike me rrënjë të thella dhe duke u përpjekur të krijonin një utopi në përputhje me një fantazi mjaft marrëzi, ata donin të shihnin prindërit e çmendur te prindërit e mi, jo homoseksualët. Ata nuk kanë dëshirë të pranojnë mundësinë që homoseksualizmi në të vërtetë mund të shkatërrojë jetën e fëmijëve dhe madje edhe të rriturit që nuk duan të çlirohen nga skllavëria e tij.

Nëse mendoni se jam i gabuar, kjo është e drejta juaj, por kini kujdes nga numri i madh i rasteve të abuzimit seksual dhe transgjinizmit që lindin nga këto "martesa" homoseksuale. Tashmë, statistikat për dhunën seksuale midis fëmijëve homoseksualë janë astronomikisht të larta në krahasim me fëmijët heteroseksualë: https://downloads.frc.org/EF/EF13I75.pdf.

Natyrisht, perspektiva ime është shumë e papërshtatshme për njerëzit liberalë me të cilët jam rritur: "Më lejohet" të jem viktimë e ngacmimit nga të dy prindërit, më lejohet "të jem viktimë e një dhune të tmerrshme, por unë jam i DUHET të fajësoj homoseksualitetin e tyre dhe ta konsideroj arsyen e gatishmërisë së tyre absolute për të pranuar çdo lloj seksi midis kujtdo.

Por kjo nuk do të më ndalojë. Do të vazhdoj të flas. Kam heshtur për shumë kohë. Martesa gay nuk është gjë tjetër veçse një mënyrë për të rritur fëmijët në imazhin dhe ngjashmërinë e "prindërve" të tyre, dhe pas viteve 10 - 30, të mbijetuarit do të fillojnë të flasin.

Ndërkohë, do ta bëj.

Moira Greyland

---

Studimi më rigoroz dhe metodologjikisht i shëndoshë gjeti dallime të shumta dhe domethënëse midis fëmijëve të rritur nga prindërit homoseksualë, krahasuar me fëmijët e rritur nga nëna dhe babai i tyre i martuar. Rezultatet për fëmijët homoseksualë u vlerësuan si "suboptimal" në pothuajse çdo kategori. Studimet që përdorin metodologji të ndryshme midis individëve jo-heteroseksualë kanë identifikuar vazhdimisht një rrezik më të lartë të abuzimit të fëmijëve, përfshirë abuzimin emocional, fizik dhe seksual. Më shumë detaje: https://vk.com/wall-153252740_164

Doracaku i seksualitetit dhe psikologjisë 2014 APA konfirmon ekzistencën e një "marrëdhënie asociative ose potencialisht kauzale" midis homoseksualizmit dhe abuzimit të hershëm seksual, veçanërisht për burrat. Më shumë detaje në anglisht: https://www.tremr.com/Duck-Rabbit/homosexual-orientation-and-reporting-childhood-sexual-abuse-the-link-is-clear-but-does-correlation-indicate-causation

Një studim mbi parandalimin e abuzimit të fëmijëve nga Abel dhe Harlow, i shoqëruar me statistikat më të fundit të CDC për orientimin seksual (NHIS 2014), tregoi se ngacmuesit e fëmijëve në pakicat seksuale janë 19 herë më shumë sesa mes njerëzve heteroseksualë.