Analys av vetenskapliga data.

Källa på engelska: Robert L. Kinney III - Homosexualitet och vetenskapliga bevis: På misstänkta anekdoter, föråldrade uppgifter och breda generaliseringar.
Linacre Quarterly 82 (4) 2015, 364 - 390
DOI: https://doi.org/10.1179/2050854915Y.0000000002
Gruppöversättning Vetenskap för sanningen/PÅ. Lysov, MD, Ph.D.

NYCKELFINNINGAR: Som en motivering för homoseksualitetens "normativitet" hävdas att homoseksuellas "anpassning" och sociala funktion är jämförbar med heteroseksuella. Det har emellertid visats att ”anpassning” och social funktion inte har samband med att avgöra om sexuella avvikelser är psykiska störningar och leder till falska negativa slutsatser. Det är omöjligt att dra slutsatsen att det mentala tillståndet inte avviker, eftersom ett sådant tillstånd inte leder till nedsatt "anpassning", stress eller nedsatt social funktion, annars bör många psykiska störningar felaktigt betecknas som normala förhållanden. De slutsatser som citeras i den litteratur som citeras av förespråkare av homoseksualitetens normativitet är inte ett bevisat vetenskapligt faktum, och tveksamma studier kan inte betraktas som pålitliga källor.

INLEDNING

Strax innan den här artikeln skrevs, anklagades en katolsk nunna [som skrev en kritisk artikel om homosexualitet] för att ha använt "misstänkta berättelser, föråldrade data och breda generaliseringar för att demonisera homofile och lesbiska" (Funk 2014). Av samma anledning skrev en annan aktivist att nunna avvecklade "till området för sociologi och antropologi", som är "utanför hennes kompetens" (Gallbraith xnumx). Det är inte helt klart vad som menades exakt, men reaktionen på artikeln väcker flera viktiga frågor. Avgiften för att använda föråldrade data och avvikelsen till ett område utanför någons ansvarsområde innebär två saker. För det första innebär det att det finns vissa bevis som är nyare än nunnorna om homosexualitet. För det andra innebär det att det finns trovärdiga experter som är mer kompetenta att spekulera om homosexualitet. Frågan uppstår också: vad säger faktiskt om "inte föråldrad", modern information om homosexualitet? Vad säger de så kallade auktoritativa experterna om homosexualitet? En enkel sökning på Internet avslöjar att många av de så kallade mentala hälsoexperterna hävdar att det finns en betydande mängd vetenskapliga bevis som stöder deras uppfattning att homosexualitet inte är en psykisk störning. I denna situation är det nödvändigt att göra en granskning och analys av förment vetenskapliga bevis för att homosexualitet inte är en psykisk störning.

Två grupper som i allmänhet kallas "ansedda och trovärdiga som experter på psykiska störningar i Förenta staterna" är American Psychological Association (APA) och American Psychiatric Association. Därför kommer jag först att ge dessa organisationers ståndpunkt angående homosexualitet och sedan analysera de "vetenskapliga bevisen" som de hävdar talar för en sådan ståndpunkt.

Jag kommer att visa att det finns betydande brister i källorna, som presenteras som ”vetenskapliga bevis” till stöd för påståendet att homosexualitet inte är en mental störning. I synnerhet är en betydande del av litteraturen som presenteras som vetenskapliga bevis inte relevant för ämnet homoseksualitet och psykiska störningar. Som ett resultat av dessa brister ifrågasätts den amerikanska psykiatriska föreningens och APA: s trovärdighet, åtminstone när det gäller deras uttalanden om mänsklig sexualitet.

AMERIKANSK PSYKOLOGISK FÖRENING OCH AMERIKANSK PSYKIOTRISK FÖRENING

Jag börjar med en beskrivning av APA och American Psychiatric Association och berättar om deras åsikter om homosexualitet. APA hävdar att det är:

”... den största vetenskapliga och professionella organisationen som representerar psykologi i USA. APA är världens största psykologförening med ungefär 130 000 forskare, lärare, kliniker, konsulter och studenter. ” (American Psychological Association 2014)

Hennes mål är ”Bidraget till skapandet, kommunikationen och tillämpningen av psykologisk kunskap i allmänhetens intresse och till att förbättra människors liv” (American Psychological Association 2014).

American Psychiatric Association (som också använder förkortningen APA):

”... är världens största psykiatriska organisation. Detta är ett medicinskt specialiserat samhälle som representerar ett växande antal medlemmar, för närvarande mer än 35 000 psykiatriker ... Dess medlemmar arbetar tillsammans för att tillhandahålla human vård och effektiv behandling för alla människor med psykiska störningar, inklusive psykiska störningar och missbruk av ämnen. APA är modern och psykiatrisk röst och samvete ” (American Psychiatric Association 2014a).

American Psychiatric Association publicerar diagnos- och statistikhandboken för psykiska störningar - DSM, som är:

”... en referens som används av vårdpersonal i USA och många länder runt om i världen som auktoritativa diagnosguide för mental hälsa. ”DSM” innehåller en beskrivning, symptom och andra kriterier för diagnos av psykiska störningar. Det ger en enhet för kommunikation för kliniker att kommunicera om sina patienter och fastställer konsekventa och tillförlitliga diagnoser som kan användas i studien av psykiska störningar. Det ger forskare enhet för kommunikation för att utforska kriterier för eventuella framtida revisioner och hjälpa till att utveckla läkemedel och andra interventioner. ” (American Psychiatric Association 2014b, lagt till val).

De diagnostiska och statistiska riktlinjerna för psykiska störningar anses vara autoritativa riktlinjer för diagnos av mentala hälsotillstånd. Av detta följer att de psykiatriker som utgör American Psychiatric Association, särskilt de som är involverade i att definiera innehållet i "DSM", betraktas som myndigheter och experter inom området psykiatri (För personer som inte känner till vetenskapens särdrag skiljer sig studiet av psykologi från studiet av psykiatri, därför finns det två olika professionella organisationer som studerar psykiska störningar - psykologiska och psykiatriska).

APA och American Psychiatric Associations attityder till homosexualitet beskrivs i minst två viktiga dokument. Den första av dessa dokument är den så kallade. Brief of Amici Curiae för APA¹tillhandahöll under US Högsta domstolen Lawrence mot Texas-fallet, vilket ledde till upphävande av antisodomi-lagar. Den andra är ett APA-dokument med titeln "Målgruppsrapport om lämpliga terapeutiska metoder för sexuell läggning"². Författare i denna rapport "Genomförde en systematisk granskning av vetenskaplig litteratur om peer-review om ansträngningar för att ändra sexuell läggning" för att ge "mer specifika rekommendationer till licensierade psykiatriker, allmänheten och politiker" (Glassgold et al., 2009, 2). Båda dokumenten innehåller citat från material som presenteras som "bevis" för att stödja uppfattningen att homosexualitet inte är en mental störning. Jag kommer att hänvisa till de vetenskapliga bevis som finns i dokumenten och jag kommer att analysera de källor som presenteras som vetenskapliga bevis.

Det bör noteras att ”målgruppen” som förberedde det andra dokumentet leddes av Judith M. Glassgold, som är en lesbisk psykolog. Hon sitter i styrelsen för Journal of Gay and Lesbian Psychoterapi och är den tidigare ordföranden för APA: s Gay and Lesbian Department (Nicolosi 2009). Andra medlemmar av arbetsgruppen var: Lee Bexted, Jack Drescher, Beverly Green, Robin Lyn Miller, Roger L. Worsington och Clinton W. Anderson. Enligt Joseph Nicolosi är Bexted, Drescher och Anderson "gay", Miller är "bisexuell" och Green är en lesbisk (Nicolosi 2009). Innan man läser sin åsikt bör därför läsaren ta hänsyn till att APA-representanter inte tar en neutral ståndpunkt i denna fråga.

Jag kommer att citera från dessa två dokument. Detta möjliggör en bredare redogörelse för APA: s och American Psychiatric Association.

POSITION AV TVÅ ORGANISATIONER OM HOMOSEXUALISM

APA skriver om homosexuell attraktion:

"... sexuell attraktion, beteende och orientering av samma kön är i sig själva normala och positiva varianter av mänsklig sexualitet - med andra ord indikerar de inte mentala eller utvecklingsstörningar." (Glassgold et al. 2009, 2).

De förklarar att de med "normalt" menar "Både frånvaron av en mental störning och närvaron av ett positivt och hälsosamt resultat av mänsklig utveckling" (Glassgold et al., 2009, 11). APA-författare överväger dessa uttalanden “Stödet av en betydande empirisk bas” (Glassgold et al., 2009, 15).

APA Expert Opinion-dokumentet använder liknande uttryck:

"... decennier av forskning och klinisk erfarenhet har lett till att alla hälsoorganisationer i detta land drar slutsatsen att homosexualitet är en normal form av mänsklig sexualitet." (Kort om Amici Curiae 2003, 1).

Därför är APA: s och American Psychiatric Association huvudsakliga ståndpunkt att homosexualitet inte är en mental störning, utan snarare en normal form av mänsklig sexualitet, och de hävdar att deras ståndpunkt är baserad på betydande vetenskapliga bevis.

Sigmund Freud

Båda dokumenten fortsätter med historiska recensioner av homosexualitet och psykoanalys. Ett papper börjar med att citera Sigmund Freud, som föreslog att homosexualitet "Är inte något skamligt, vice och försämring, det kan inte klassificeras som en sjukdom, men är en variation av sexuell funktion" (Freud, 1960, 21, 423 - 4). Författarna konstaterar att Freud försökte förändra en kvinnas sexuella läggning, men efter att inte ha uppnått framgång, "Freud drog slutsatsen att försök att ändra homosexuell sexuell läggning troligen inte är framgångsrika." (Glassgold et al., 2009, 21).

Det säger sig självt att brevet skrivet av [Freud] under 1935-året är föråldrat eller inte längre relevant, beroende på val av ord. Freuds slutsats att förändringen i homosexuell läggning "förmodligen är misslyckade "efter bara ett försök bör betraktas som en" misstänkt historia. " Därför är Freuds data i det här fallet otillräckliga; baserat på hans brev är det inte möjligt att uttala sig om att homosexualitet är en normal variant av en persons sexuella läggning. Det bör också noteras att författarna medvetet avstod från att helt citera Freuds åsikter, som föreslog att homosexualitet är "en variation i sexuell funktion orsakad av ett särskilt stopp i sexuell utveckling'(Herek 2012). Att medvetet undvika detta citat från Freuds arbete är vilseledande. (Mer i detalj om vad Freud skrev om homosexualitet, kan läsas i Nicolosis arbete).

Alfred Kinsey

APA Task Force-dokumentet hänvisar sedan till två böcker skriven av Alfred Kinsey i 1948 och 1953 (sexuellt beteende i mänsklig man och sexuellt beteende hos mänsklig kvinna):

”... samtidigt som de patologiserande åsikterna om homosexualitet i amerikansk psykiatri och psykologi standardiserades, samlades bevis för att denna stigmatiserande åsikt var dåligt underbyggd. Publiceringen av "Sexuellt beteende hos den mänskliga mannen" och "Sexuellt beteende hos den mänskliga kvinnan" visade att homosexualitet var vanligare än tidigare trott, vilket indikerar att ett sådant beteende är en del av ett kontinuum av sexuellt beteende och orientering. ” (Glassgold et al., 2009, 22).

I detta citat är nyckelpunkten att homosexualitet tillskrivs det "normala kontinuummet" av sexuellt beteende. Med andra ord anger APA följande baserat på Kinsey-böcker:

1. Det har visats att homosexualitet är vanligare bland människor än man tidigare trott;
2. Därför finns det en normalfördelning (eller normalt "kontinuum") av sexuell attraktion till olika kön.

Kinseys argument (som accepteras av APA) är lika ofullkomliga som tolkningen av vad Freud sa. "Kontinuum" är "en kontinuerlig sekvens där intilliggande element knappast skiljer sig från varandra, även om ytterligheterna är mycket olika" (New Oxford American Dictionary 2010, sv continuum). Ett exempel på ett kontinuum är temperaturavläsningar - "het" och "kallt" skiljer sig mycket från varandra, men det är svårt att skilja mellan 100 ° F och 99 ° F. Kinsey förklarar sin teori om kontinuum i naturen:

”Världen kan inte delas bara in i får och getter. Inte alla svarta och inte alla vita. Grunden för taxonomin är att naturen sällan handlar om diskreta kategorier. Endast det mänskliga sinnet uppfinner kategorier och försöker lägga alla ägg i korgar. Vilda djur är ett kontinuum i alla dess aspekter.. Ju tidigare vi förstår detta i förhållande till mänskligt sexuellt beteende, desto tidigare kan vi uppnå en rimlig förståelse av köns realiteter. ” (Kinsey och Pomeroy 1948, lagt till val).

När det gäller homosexualitet drar Kinsey (som författarna till APA) slutsatsen att eftersom vissa människor är sexuellt lockade av sitt eget kön följer det automatiskt att det finns en normal kontinuum av sexdrift. För att se bristen på sådana argumentation kräver definitioner ingen vetenskaplig grad. Normalitet av beteende bestäms inte bara av observationen av sådant beteende i samhället. Detta gäller all medicinsk vetenskap.

För att göra det lättare att förstå sårbarheten i ett sådant argument kommer jag att citera ett exempel på ett mycket specifikt beteende som observeras bland människor. Vissa individer har en stark önskan att ta bort sina egna friska kroppsdelar; bland andra individer finns det en önskan att orsaka ärr på kroppen, medan andra fortfarande försöker skada sig själva på andra sätt. Alla dessa individer är inte självmord, de söker inte döden utan vill helt enkelt ta bort sina friska extremiteter eller orsaka skador på kroppen.

Tillståndet där en person känner önskan att bli av med en hälsosam kroppsdel ​​är i vetenskapen känt som "apotemofili", "xenomelia" eller "kroppsintegritetsstörningssyndrom". Apotemofili är ”En frisk människas önskan att amputera ett lem som är friskt och fullt fungerande” (Brugger, Lenggenhager och Giummarra 2013, 1). Det noterades att "De flesta individer med apotemofili är män"Att “De flesta vill amputera benet”om ”En betydande del av personer med apotemofili vill ta bort båda benen” (Hilti et al., 2013, 319). I en studie med 13-män noterades att alla patienter med apotemofili upplevde «stark strävan amputerade ben " (Hilti et al., 2013, 324, tillval markerat). Studier visar att detta tillstånd utvecklas i tidig barndom, och att det kan vara närvarande även från födelsetid (Blom, Hennekam och Denys 2012, 1). Med andra ord, vissa människor kan föds med en önskan eller en beständig önskan att ta bort en frisk lem. I en studie bland 54 personer konstaterades det också att 64,8% av personer med xenomyelia har högre utbildning (Blom, Hennekam och Denys 2012, 2). En studie visade att avlägsnande av friska extremiteter leder till “Imponerande förbättring av livskvaliteten” (Blom, Hennekam och Denys 2012, 3).

Så för att sammanfatta: det finns ett mentalt tillstånd där människor "önskar" och "söker" att ta bort sina friska lemmar. Denna önskan kan vara medfödd, eller med andra ord, människor kan föds med önskan att ta bort sina friska lemmar. Denna "önskan" och "strävan" är desamma som "lutning" eller "preferens". ”Begär” eller ”strävan” är naturligtvis inte direkt likvärdigt med uppfyllandet av amputation (handling), men preferens, lutning, önskan och strävan såväl som själva borttagningsarbetet betraktas som kränkningar (Hiltiet al., 2013, 324)³.

Att ta bort friska lemmar är patologisk effekt, och också önskan att ta bort friska lemmar är patologisk önskan eller patologisk tendens. En patologisk önskan utvecklas i form av tankar, som i de flesta (om inte alla) önskningar. I många fall har störningen funnits sedan barndomen. Slutligen mår människor som uppfyller sin önskan och tar bort ett friskt lem bättre efter amputationen. Med andra ord, de som agerar enligt sin försämrade önskan (patologiska tankar) och utför en patologisk handling för att avlägsna ett friskt lem, upplever en förbättring av "livskvalitet" eller upplever en känsla av nöje efter att ha utfört en patologisk handling. (Läsaren bör här notera en parallell mellan apotemofiliens patologiska natur och homoseksualitetens patologiska natur.)

Det andra exemplet med en psykisk störning som jag nämnde ovan är den så kallade. "Icke-självmord självskada", eller "självstympning" (önskan att skada sig själv, ärr). David Klonsky noterade att:

"Icke-suicid auto-mutation definieras som den avsiktliga förstörelsen av vävnaderna i ens egen kropp (utan självmordsmål) som inte regleras av sociala beställningar ... Vanliga former av auto-mutation inkluderar skärning och repor, cauterisering och störande sårläkning. Andra former inkluderar snidande ord eller karaktärer på huden, sy kroppsdelar. " (Klonsky 2007, 1039-40).

Klonsky och Muehlenkamp skriver att:

”Vissa kanske använder sig av självskada som ett sätt att locka eller njuta av, liknar fallskärmshoppning eller bungeehoppning. Till exempel inkluderar de motiv som vissa individer använder som automotiv "Jag vill bli hög", "tyckte det skulle vara kul" och "för spänningen". Av dessa skäl kan auto-mutation uppstå i en grupp vänner eller kamrater. ” (Klonsky och Muehlenkamp 2007, 1050)

På samma sätt noterar Klonsky det

" ... förekomsten av auto-mutation i befolkningen är hög och troligen högre bland ungdomar och ungdomar ... det har visat sig att automatisering observeras även i icke-kliniska och mycket funktionella befolkningsgrupper, som gymnasieelever, högskolestudenter och militärpersonal ... Den växande förekomsten av auto-mutation säger att kliniker är mer benägna än någonsin att möta detta beteende i sin kliniska praxis. ” (Klonsky 2007, 1040, tillval markerat).

American Psychiatric Association konstaterar att med icke-suicid auto-mutation, direkt skada ”Ofta föregås trången och själva skadan känns som trevlig, även om individen inser att han eller hon skadar sig själv” (American Psychiatric Association 2013, 806).

Sammanfattningsvis är icke-självmordsskada patologisk effekt föregås av patologisk önskan (eller "Incitament") skada dig själv. De som skadar sig själva gör det för "Pleasure". Vissa patienter med störningen "Mycket funktionell" i den meningen att de kan leva, arbeta och agera i samhället, samtidigt som de har denna psykiska störning. Slutligen "Förekomsten av auto-mutation är hög och förmodligen högre bland ungdomar och ungdomar" (Klonsky 2007, 1040).

Nu tillbaka till det ursprungliga målet - att ta hänsyn till exempel på apotemofili och auto-mutation inom ramen för logiken för APA och American Psychiatric Association. APA hävdar att Alfred Kinseys forskningsresultat har motbevisat homosexualitet som en patologi. APA baserar detta uttalande på Kinseys forskning ”Demonstrerade att homosexualitet var vanligare än tidigare trott, vilket indikerar att sådant beteende är en del av ett kontinuum av sexuellt beteende och orientering” (Glassgold et al., 2009, 22).

Återigen ser en förkortad version av Kinsey's argument ut så här:

1. Bland människor har det visats att homosexualitet är vanligare än tidigare trott;
2. Därför finns det en normal variation (eller normalt "kontinuum") av sexuell lust.

Byt ut homosexualitet med exempel på apotemofili och auto-mutation, efter Kinsey och APA: s logik, och då kommer argumentet att vara följande:

1. Det har observerats att vissa individer är frestade och ivriga att skada sig själva och skära av friska delar av sina kroppar;
2. Det har påvisats bland människor att trängseln att självskada och avskära friska kroppsdelar är vanligare än man tidigare trott;
3. Därför finns det en normal variation av trängseln att självskada och skära av friska kroppsdelar; det finns en kontinuitet av normal variation vad gäller attityder till självskada.

Således kan vi se hur ologiska och inkonsekventa argument från Kinsey och APA är; iakttagelsen att beteende är vanligare än tidigare trott leder inte automatiskt till slutsatsen att det finns ett normalt kontinuum av sådant beteende. Det kan dras slutsatsen att varje individ som observerats mänskligt beteende helt enkelt är ett normalt beteende i "kontinuummet" av mänskligt beteende; om önskan att skada sig själv eller önskan att ta bort en frisk lem visar sig vara vanligare än tidigare trott, då (enligt deras logik) kommer sådant beteende att vara en del av det vanliga kontinuumet i beteende och målen för självskada.

I den ena änden av Kinsey-spektrumet kommer det att finnas de som vill döda sig själva, och i den andra änden av spektrumet kommer det att finnas de som vill ha sin hälsa och normala funktion. Någonstans mellan dem, enligt Kinsey's logik, kommer det att finnas de som känner för att klippa sina egna händer, och bredvid dem kommer det att finnas de som vill amputera dessa händer. Detta leder till frågan: varför alla typer av mänskligt beteende inte kan betraktas som normala varianter av mänskligt beteende? Kinseys marknadsargument eliminerar, om det logiskt fortsätter, helt behov av psykologi eller psykiatri; Kinsey skrev att "den levande världen är ett kontinuum i alla dess aspekter". Om detta var så, skulle det inte finnas något sådant som en psykisk störning (eller fysisk störning), och det skulle inte finnas något behov av alla dessa föreningar och grupper som diagnostiserar och behandlar psykiska störningar. Attraktion till att begå seriebrott skulle enligt Kinseys logik bara vara ett av de normala alternativen i kontinuiteten för attityden till människoliv.

APA: s påstående att Kinsey's studie är en ”motbevisning” av homosexualitet eftersom en patologi är otillräcklig och felaktig. Uppgifterna från den vetenskapliga litteraturen stöder inte en sådan slutsats, och själva slutsatsen är absurd. (Dessutom bör det noteras att tillsammans med ologisk argumentation diskrediterades de flesta av Kinseys forskning (Webbläsare xnumx; se detaljer myten om 10%).

K. S. FORD OCH FRANK A. STRAND

En annan källa som har framförts som vetenskapligt bevis för att homosexualitet inte är en psykisk störning är en studie av C. S. Ford och Frank A. Beach. APA skrev:

”CS Ford and Beach (1951) visade att samma köns beteende och homosexualitet finns i ett brett spektrum av djurarter och mänskliga kulturer. Denna upptäckt visade att det inte fanns något onaturligt i samma köns beteende eller homosexuella orientering.'(Glassgold et al., 2009, 22).

Citatet är hämtat från en bok som heter Mönster av sexuellt beteende. Det skrev i 1951, och i det, efter att ha studerat antropologiska data, föreslog författarna att homosexuell aktivitet var tillåten i 49 från 76 mänskliga kulturer (Gentile and Miller, 2009, 576). Ford och Beach "indikerade också att bland primater både män och kvinnor deltar i homosexuell aktivitet" (Gentile and Miller, 2009). APA-författare tror således att eftersom två forskare i 1951 upptäckte att homosexualitet observeras hos vissa människor och djur följer det att det inte finns något onaturligt i homosexualitet (definitionen av "ingenting onaturligt" verkar betyda att homosexualitet är "normen"). Kärnan i detta argument kan uttryckas på följande sätt:

1. Varje handling eller beteende som observeras i ett brett spektrum av djurarter och mänskliga kulturer tyder på att det inte finns något onaturligt i sådant beteende eller handling;
2. Uppförande av samma kön och homosexualitet har observerats i ett brett spektrum av djurarter och mänskliga kulturer;
3. Följaktligen finns det inget onaturligt i samma köns beteende eller homosexuella orientering.

I det här fallet har vi igen en ”föråldrad källa” (årets 1951-studie), som också drar en absurd slutsats. Att observera något beteende både bland människor och bland djur är inte ett tillräckligt villkor för att fastställa att det inte finns något onaturligt för sådant beteende (såvida APA inte anser någon annan mening för ordet "naturligt" att acceptera detta begrepp) . Med andra ord finns det många handlingar eller beteenden som människor och djur gör, men detta leder inte alltid till slutsatsen att "Det finns inget onaturligt»I sådana handlingar och beteenden. Exempelvis har kannibalism visat sig vara utbredd i mänskliga kulturer och bland djur (Petrinovich 2000, 92).

[Tjugo år senare medgav Beach att han inte kände till ett enda riktigt exempel på män eller kvinnor i djurvärlden som föredrar en homosexuell partner: ”Det finns män som sitter på andra män, men utan intromissi eller klimax. Du kan också observera en bur mellan kvinnor ... men att kalla det homosexualitet i det mänskliga konceptet är en tolkning, och tolkningar är knepiga ... Det är mycket tveksamt att buret i sig kan kallas sexuellt ... " (Karlen 1971, 399) -  ca per.]

Att tillämpa kannibalismbeteende på logiken som används av APA kommer att resultera i följande argument:

1. Varje handling eller beteende som observeras i ett brett spektrum av djurarter och mänskliga kulturer tyder på att det inte finns något onaturligt i sådant beteende eller handling;
2. Att äta individer av sin egen art observerades i ett brett spektrum av djurarter och mänskliga kulturer;
3. Följaktligen finns det inget onaturligt att äta individer av sin egen art.

Tror du dock inte att det definitivt finns något "onaturligt" i kannibalismen? Vi kan komma till denna slutsats utifrån bara sunt förnuft (utan att vara antropolog, sociolog, psykolog eller biolog). Således är APA: s användning av den felaktiga slutsatsen av Ford och Beach som "bevis" för att homosexualitet inte är en psykisk störning föråldrad och otillräcklig. Återigen bekräftar inte den vetenskapliga litteraturen deras slutsatser, och själva slutsatsen är absurd; deras argument är inte ett vetenskapligt argument. (Detta exempel skulle också kunna användas för att illustrera den absurda logiken för Kinsey och APA: det skulle finnas veganism i ena änden av det "normala kontinuumet för matorientering" och kannibalism i den andra).

Evelyn Hooker och andra om "Anpassningsbarhet"

Följande argument från författarna till APA-målgruppen är en hänvisning till publiceringen av Evelyn Hooker:

”Studien av psykolog Evelyn Hooker utsatte idén om homosexualitet som en mental störning för ett vetenskapligt test. Hooker studerade ett icke-kliniskt urval av homosexuella män och jämförde dem med ett matchat urval av heterosexuella män. Haken fann bland annat från resultaten från tre tester (tematisk apperceptive test, Tell the story by images test och Rorschach test) att homosexuella män var jämförbara med en heteroseksuell grupp efter nivå av anpassningsbarhet. Det är fantastiskt att experterna som studerade Rorschach-protokollen inte kunde skilja mellan protokollen från den homosexuella gruppen och den heteroseksuella gruppen, vilket ledde till en bländande motsägelse med den dominerande förståelsen för homosexualitet och projektiva utvärderingsmetoder vid den tiden. ” (Glassgold et al., 2009, 22, tillval markerat).

APA Expert yttrande hänvisar också till Hooker som "Grundlig forskning":

“... i en av de första grundlig Forskning om mental hälsa hos homosexuella Dr. Evelyn Hooker använde ett batteri av standardpsykologiska tester för att studera homosexuella och heterosexuella män som matchades på ålder, IQ och utbildning... Från hennes data drog hon slutsatsen att homosexualitet inte i sig är förknippat med psykopatologi och att "homosexualitet inte existerar som ett kliniskt tillstånd." (Kort om Amici Curiae 2003, 10 - 11, tillval markerat)

Så i 1957 jämförde Evelyn Hooker män som påstod sig vara homosexuella med män som påstod sig vara heteroseksuella. Hon studerade försökspersoner med hjälp av tre psykologiska test: ett tematisk apperceptivt test, ett "Berätta en historia från bilder" -test och ett Rorschach-test. Hooker drog slutsatsen att "homosexualitet som kliniskt tillstånd inte finns" (Kort om Amici Curiae 2003, 11).

En grundlig analys och kritik av Hooker-studien ligger utanför denna artikel, men flera punkter bör noteras.

De viktigaste aspekterna av all forskning är: (1) den uppmätta parametern (engelska: "utfall"; slutpunkt) och (2) om det är möjligt att härleda målslutsatsen genom att mäta denna parameter.

En annan viktig aspekt av studien är om mätningarna är korrekta. Hookers studie såg "anpassningen" av homosexuella och heterosexuella som en mätbar parameter. Hooker uppgav att anpassningsförmågan uppmätt hos homosexuella och heterosexuella var liknande. Det ger dock ingen definition av termen "anpassningsförmåga". För tillfället bör läsaren vara medveten om termen "anpassningsförmåga", som jag kommer tillbaka till senare. Det bör noteras här att många andra verk kritiskt har beskrivit metodologiska fel i Hookers studie (två verk som behandlar metodologiska fel i Hookers forskning ges i referensavsnittet - dessa är Schumm (2012) и Cameron och Cameron (2012)). I den här artikeln kommer jag att tänka på den parameter som Hooker använde som vetenskapligt bevis till förmån för uttalandet om "normaliteten" av homosexualitet: anpassningsbarhet.

Jag fokuserade på denna parameter, för under 2014-året är ”anpassningsförmåga” fortfarande den parameter som huvudföreningarna refererar till som vetenskapliga bevis, till förmån för påståendet att homosexualitet är ”en normal variation av en persons sexuella läggning”.

Efter att ha citerat studien av Evelyn Hooker som vetenskapligt bevis, uppgav författarna till APA: s arbetsgrupp:

”I Armon-studien bland homosexuella kvinnor erhölls liknande resultat [med data från Evelyn Hooker] ... Under de följande åren efter studier av Hooker och Armon ökade antalet studier om sexualitet och sexuell läggning. Två viktiga händelser markerade en dramatisk förändring i studien av homosexualitet. För det första, efter exemplet med Hooker, började fler och fler forskare att bedriva forskning om icke-kliniska grupper av homosexuella män och kvinnor. Tidigare studier inkluderade främst deltagare som var nödställda eller fängslade. För det andra utvecklades kvantitativa metoder för att utvärdera den mänskliga personligheten (till exempel Eysencks personlighetstest, Cattell-frågeformuläret och Minnesota-testet) och var en enorm psykometrisk förbättring jämfört med tidigare metoder, som till exempel Rorschach-testet. Studier som genomförts med dessa nyutvecklade utvärderingsmetoder har visat att homosexuella män och kvinnor väsentligen liknade heterosexuella män och kvinnor när det gäller anpassning och funktion. ”(Glassgold et al., 2009, 23, tillval markerat).

Denna sista rad, som jag betonade, är oerhört viktig; "nyutvecklade metoder"Jämföra"anpassning”Och förmågan att fungera i ett samhälle mellan homosexuella och heterosexuella, det vill säga de använde en jämförelse för att underbygga uppfattningen att homosexualitet inte är en störning. Det bör noteras här att "anpassning" användes omväxlande med "anpassningsbarhet" (Jahoda xnumx, 60 - 63, Seaton in Lopez 2009, 796 - 199). APA antyder följaktligen igen att eftersom homosexuella män och kvinnor ”väsentligen liknar” män och kvinnor i processen med anpassning och social funktion, antyder detta nödvändigtvis att homosexualitet inte är en mental störning. Detta är samma argument som föreslogs av Evelyn Hooker, som förstärkte hennes slutsats att homosexualitet inte är en patologi med data som indikerar en likhet mellan homosexuella och heterosexuella i "anpassningsförmåga".

En recension av John C. Gonsiorek med titeln "Empirisk grund för uppkomsten av sjukdomsmodellen för homoseksualitet" citeras också av APA och American Psychiatric Association som bevis på att homosexualitet inte är en störning (Glassgold et al., 2009, 23; Kort om Amici Curiae 2003, 11). I denna artikel gör Gonsiorek flera uttalanden som liknar dem från Evelyn Hooker. Gonsiorek indikerade det

”... en psykiatrisk diagnos är en lämplig metod, men dess tillämpning på homosexualitet är felaktig och felaktig, eftersom det inte finns någon empirisk motivering för detta. Med andra ord, att diagnostisera homosexualitet som en sjukdom är en dålig vetenskaplig strategi. Oavsett om trovärdigheten för den diagnostiska handlingen accepteras eller förkastas i psykiatri, finns det därför ingen anledning att betrakta homosexualitet som en sjukdom eller som en indikator på en psykologisk störning. ”. (Gonsiorek, 1991, 115).

Gonsiorek anklagar dem som stöder påståendet att homosexualitet är en störning av att använda en "dålig vetenskaplig strategi." Dessutom föreslår Gonsiorek det ”Den enda relevanta frågan är om det finns några väl anpassade homosexuella” (Gonsiorek 1991, 119 - 20) och

”... på frågan om homosexualitet är i sig eller inte patologisk och förknippad med en psykologisk störning är det lätt att svara ... studier av olika grupper har konsekvent visat att det inte finns någon skillnad i psykologisk anpassning mellan homosexuella och heterosexuella. Därför, även om andra studier visar att vissa homosexuella har nedsatthet, det kan inte hävdas att sexuell läggning och psykologisk anpassning bara är sammankopplade. ”. (Gonsiorek, 1991, 123 - 24, markerad)

Så i Gonsioreks arbete används ”anpassningsbarhet” som en uppmätt parameter. Återigen bygger de vetenskapliga bevis som citeras av Gonsiorek, som säger att ”homosexualitet är normen”, baserat på ett mått på ”anpassningsförmåga” hos homosexuella. Gonsiorek antyder att om sexuell läggning är "förknippad" med psykologisk anpassning, kan vi anta att homosexuella är människor med en psykisk störning. Om det emellertid inte finns någon skillnad i anpassningsförmågan hos heterosexuella och homosexuella, är (enligt Gonsiorek) homosexualitet inte en mental störning. Hans argument är nästan identiskt med Evelyn Hookers argument, som var som följer:

1. Det finns inga mätbara skillnader i psykologisk anpassningsförmåga mellan homosexuella och heterosexuella;
2. Därför är inte homosexualitet en mental störning.

APA: s expertuttalande i Lawrence mot Texas citerar också Gonsiorek-granskningen som vetenskapligt bevis som stödjer påståendet att "Homoseksualitet är inte förknippat med psykopatologi eller social missuppfattning" (Kort om Amici Curiae 2003, 11). APA: s expertutlåtande nämner flera fler referenser till vetenskapliga bevis som stöder detta påstående En av de nämnda artiklarna är årets 1978-granskningsstudie, som också betraktar anpassningsförmåga "och" drar slutsatsen att de hittills erhållna resultaten inte har visat att den homosexuella individen är mindre psykologiskt anpassad än sin heteroseksuella motsvarighet "(Hart et al., 1978, 604). American Psychiatric Association och APA citerade också studier av Gonsiorek och Hooker som vetenskapliga bevis i deras CV för den senaste USA v. Windsor (Kort om Amici Curiae 2013, 8). Följaktligen användes återigen åtgärder för ”anpassningsförmåga” för att stödja påståendet att homosexualitet inte är en mental störning. Därför måste vi ta reda på vad som exakt menas med "anpassningsförmåga", eftersom det är grunden för de flesta "vetenskapliga bevis" som hävdar att homosexualitet inte är en mental störning.

”Anpassning” inom PSYKOLOGI

Jag noterade ovan att "anpassningsförmåga" är en term som har använts utbytbart med "anpassning". Marie Jahoda skrev i 1958 (ett år efter publiceringen av Evelyn Hookers studie) att

”Termen” anpassningsbarhet ”används faktiskt oftare än anpassning, särskilt i den populära litteraturen om mental hälsa, men ofta tvetydigt, vilket skapar tvetydighet: bör anpassningsförmåga förstås som en passiv acceptans av varje livssituation (det vill säga som ett tillstånd som tillfredsställer situationella behov) eller som en synonym anpassning ". (Jahoda xnumx, 62).

Hooker-studien och Gonsiorek-undersökningen är slående exempel på den tvetydiga användningen av termen "anpassningsbarhet". Ingen författare definierar denna term exakt, men Gonsiorek hänvisar till vad han menar med denna term när han hänvisar till många studier publicerade mellan 1960 och 1975 åren (vars fullständiga text är svår att få på grund av att de publicerades före introduktionen av digital arkivering):

”Ett antal forskare har använt testet Adjektiv checklista (” ACL ”). Chang och Block, med hjälp av detta test, hittade inte skillnader i summan prisposoblivaemosti mellan homosexuella och heterosexuella män. Evans använde samma test och fann att homosexuella visade fler problem med självuppfattning än heterosexuella män, men att endast en liten del av homosexuella kan betraktas. dåligt passform. Thompson, McCandless och Strickland använde ACL för att studera psykologiska prisposoblivaemosti både män och kvinnor - homosexuella och heterosexuella, och drar slutsatsen att sexuell läggning inte är förknippad med individuell anpassningsförmåga. Hassell och Smith använde ACL för att jämföra homosexuella och heteroseksuella kvinnor och fann en blandad bild av skillnaderna, men inom det normala området, utifrån detta kan vi anta att i det homoseksuella urvalet anpassningsförmåga var värre. " (Gonsiorek, 1991, 130, tillval markerat).

Enligt Gonsiorek är således åtminstone en av indikatorerna på dess anpassningsförmåga "självuppfattning". Lester D. Crow, i en bok som publicerades under samma tidsperiod som de studier som granskats av Gonsiorek, konstaterar att

”Fullständig, hälsosam anpassningsbarhet kan uppnås när en individ uppvisar vissa egenskaper. Han känner igen sig själv som en individ, både likadant och annorlunda än andra människor. Han är säker på sig själv, men med en realistisk medvetenhet om sina styrkor och svagheter. Samtidigt kan han utvärdera andras styrkor och svagheter och anpassa sin inställning till dem i termer av positiva värden ... En väl anpassad person känner sig trygg i sin förståelse av sin förmåga att föra sitt förhållande till en effektiv nivå. Hans självförtroende och en känsla av personlig säkerhet hjälper honom att vägleda sina aktiviteter på ett sådant sätt att de syftar till att ständigt undersöka sig själv och andras välbefinnande. Han kan lösa de mer eller mindre allvarliga problem som han står inför dag för dag på ett adekvat sätt. Slutligen utvecklar en person som har uppnått framgångsrik anpassningsförmåga gradvis en livssyn och ett värdesystem som tjänar honom väl inom olika praktikområden - studier eller arbete, samt relationer med alla människor som han kommer i kontakt med, yngre eller äldre. ” (Kråka xnumx, 20-21).

En senare källa i The Encyclopedia of Positive Psychology konstaterar det

"I psykologisk forskning avser anpassningsförmåga både att uppnå resultat och processen ... Psykologisk anpassningsförmåga är ett populärt mått för att utvärdera resultat i psykologisk forskning, och åtgärder som självkänsla eller brist på stress, ångest eller depression används ofta som indikatorer på anpassning. Forskare kan också mäta en persons nivå av anpassningsförmåga eller välbefinnande som svar på någon slags stressande händelse, till exempel skilsmässa eller brist på avvikande beteende, till exempel alkohol eller droganvändning. " (Seaton i Lopez 2009, 796-7).

Både utdraget från årets 1967-bok och det senare citatet från encyklopedin motsvarar definitionerna från de studier som nämnts av Gonsiorek. Gonsiorek citerar många studier där

”Betydande skillnader hittades mellan homosexuella, heteroseksuella och bisexuella grupper, men inte till den nivå som psykopatologi kunde erbjuda. Metoder användes för att mäta graden av depression, självkänsla, relationsproblem och problem i sexlivet. ” (Gonsiorek, 1991, 131).

Naturligtvis bestäms individens "anpassningsförmåga" (åtminstone delvis) genom att mäta "depression, självkänsla, problem i relationer och problem i sexuella livet", stress och ångest. Sedan antas att en person som inte lider av stress eller depression, har en hög eller normal självkänsla, kan upprätthålla en relation och sexuellt liv, kommer att betraktas som "fit" eller "well fit". Gonsiorek hävdar att eftersom homosexuella liknar heterosexuella i fråga om depression, självkänsla, relationsproblem och problem i deras sexuella liv följer det automatiskt att homosexualitet inte är en störning, eftersom Gonsiorek konstaterar: "Den allmänna slutsatsen är klar: dessa studier tyder överväldigande på att homosexualitet som sådan inte är relaterat till psykopatologi eller psykologisk anpassningsförmåga." (Gonsiorek, 1991, 115 - 36). Här är ett förenklat Gonsiorek-argument:

1. Det finns inga mätbara skillnader i depression, självkänsla, förhållandeproblem och problem i sexuella livet mellan homosexuella och heterosexuella;
2. Därför är inte homosexualitet en psykologisk störning.

Liksom Evelyn Hookers slutsats följer inte Gonsioreks slutsats nödvändigtvis av de uppgifter som enligt hans åsikt stöder honom. Det finns många psykiska störningar som inte leder till att en person upplever ångest och depression eller har låg självkänsla; med andra ord, "anpassningsförmåga" är inte ett lämpligt mått på beslutsamhet för att bestämma den psykologiska normaliteten i varje process för tänkande och beteende som är associerat med dessa mentala processer. Depression, självkänsla, "obalans i relationer", "sexuell dissonans", lidande och förmågan att agera i samhället är inte relaterade till varje mental störning; det vill säga inte alla psykologiska störningar leder till brott mot "anpassningsförmåga". Denna idé nämns i The Encyclopedia of Positive Psychology. Den noterar att det är problematiskt att mäta självkänsla och lycka för att bestämma anpassningsförmåga.

Det här är subjektiva mätningar, som författaren konstaterar,

”... som är föremål för social önskvärdhet. En person kanske inte är medveten om och därför kanske inte kan rapportera sin överträdelse eller psykiska sjukdom. På samma sätt kan personer med svår psykisk sjukdom ändå rapportera att de är nöjda och nöjda med sina liv. Slutligen beror subjektivt välbefinnande nödvändigtvis på den specifika situationen. ” (Seaton i Lopez 2009, 798).

För att demonstrera detta, överväg några exempel. Vissa pedofiler hävdar att de inte upplever några problem med deras ”intensiva sexuella intresse” hos barn och kan fungera fullt ut i samhället. American Psychiatric Association anger för pedofili att:

”... om individer också rapporterar att deras sexuella attraktion mot barn orsakar psykosociala svårigheter, kan de diagnostiseras med pedofil störning. Men om de rapporterar brist på skuld, skam eller ångest för en sådan attraktion och inte är funktionellt begränsade av deras parafila impulser (enligt självrapport, objektiv bedömning eller båda) ... så har dessa människor pedofil sexuell läggning, men inte pedofil störning ". (American Psychiatric Association 2013, 698, tillval markerat).

Dessutom kan människor som lider av apotemofili och auto-mutation fungera fullt ut i samhället; Det noterades tidigare att sådant beteende observeras i ”högpresterande befolkningar, som gymnasieelever, högskolestudenter och militärpersonal” (Klonsky 2007, 1040). De kan fungera i samhället, precis som vuxna med ”intensivt sexuellt intresse” hos barn kan fungera i samhället och inte drabbas av stress. Vissa anorexicics kan "förbli aktiva i social och professionell funktion" (American Psychiatric Association 2013, 343) och fortsatt användning av icke-näringsrika ämnen som inte är livsmedel (som plast) "är sällan den enda orsaken till nedsatt social funktion"; APA nämner inte att depression, låg självkänsla eller problem i förhållanden eller sexuellt liv är ett villkor för att diagnostisera en psykisk störning där människor äter icke-näringsrika ämnen som inte är livsmedel för att njuta av sig själv (denna avvikelse kallas toppsyndrom) (American Psychiatric Association 2013, 330 -1).

American Psychiatric Association nämner också att Tourettes syndrom (en av fästingstörningar) kan uppstå utan funktionella konsekvenser (och därför utan någon relation till "anpassningsförmåga" -åtgärder). De skriver det "Många människor med måttliga till svåra fästingar har inga problem med att fungera, och de kanske inte ens vet att de har fästingar" (American Psychiatric Association 2013, 84). Tick-störningar är störningar som manifesteras som ofrivilliga okontrollerade handlingar (American Psychiatric Association 2013, 82) (det vill säga att patienter hävdar att de inte avsiktligt gör snabba, återkommande, oregelbundna rörelser eller fullständiga ljud och ord (ofta obscen), andra patienter kan i allmänhet hävda att de är "födda på det sättet"). Enligt handboken DSM - 5 krävs inte stress eller nedsatt social funktion för att kunna diagnostiseras med Tourettes syndrom, och därför är detta ett annat exempel på en psykisk störning där anpassningsförhållanden inte är relevanta. Detta är en störning där anpassningsförmåga inte kan användas som vetenskapligt bevis på huruvida Tourettes störning inte är en mental störning.

Slutligen är en psykisk störning som inte är relaterad till ”anpassningsförmåga” bedrägerisk störning. Personer med missförstånd har falska övertygelser om det

"... är baserade på en falsk uppfattning av den yttre verkligheten, som fast hålls, trots att en sådan uppfattning förkastas av andra människor, och på det faktum att det finns oåterkalleliga och uppenbara bevis för motsatsen." (American Psychiatric Association 2013, 819)

American Psychiatric Association konstaterar att ”med undantag för direkt inflytande från delirium eller dess konsekvenser försämras inte individens funktion märkbart och beteende är inte konstigt” (American Psychiatric Association 2013, 90). Dessutom är "det vanliga kännetecknet för individer med villfarliga störningar den uppenbara normaliteten i deras beteende och utseende när de inte agerar enligt deras villfarliga idéer" (American Psychiatric Association 2013, 93).

Individer med illusionssjukdom verkar inte visa tecken på "nedsatt kondition"; bortsett från deras omedelbara illusioner, verkar de vara normala. Således är vanföreställning ett utmärkt exempel på en psykisk störning som inte är associerad med mått på anpassning; fitness har inget att göra med illusionsstörningar. Man kan säga att homosexuella, även om deras beteende är en manifestation av en psykisk störning, "verkar normalt" i andra aspekter av deras liv, såsom social funktion och andra livsområden där felanpassning kan uppstå. Följaktligen finns det många psykiska störningar där mätningen av kondition inte har något att göra med psykisk störning. Detta är en allvarlig brist i litteraturen som används som vetenskapligt bevis för att stödja slutsatsen att homosexualitet inte är en psykisk störning.

Detta är en viktig slutsats, även om jag inte är den första att nämna problemet med att diagnostisera psykiska störningar genom prismat av att bedöma stress, social funktion eller parametrar, som ingår i termerna "anpassningsförmåga" och "anpassning". Denna fråga diskuterades i en artikel av Robert L. Spitzer och Jerome C. Wakefield om diagnostisering av psykiatriska avvikelser baserade på en kliniskt uppenbar störning eller nedsatt social funktion (artikeln skrevs som en kritik av en äldre version av Diagnostic and Statistical Manual, men de kritiska argumenten gäller för min diskussion) .

Spitzer och Wakefield noterade att inom psykiatri är vissa psykiska störningar inte korrekt identifierade på grund av det faktum

”[I psykiatri] är det en praxis att fastställa att ett tillstånd är patologiskt, baserat på en bedömning av om detta tillstånd orsakar stress eller nedsatt social eller individuell funktion. På alla andra områden inom medicinen anses tillståndet vara patologiskt om det finns tecken på biologisk dysfunktion i kroppen. Separat räcker varken stress eller nedsatt social funktion för att fastställa majoriteten av medicinska diagnoser, även om båda dessa faktorer ofta följer allvarliga former av störningen. Till exempel kan diagnosen lunginflammation, hjärnavvikelser, cancer eller många andra fysiska störningar göras även i frånvaro av subjektiv stress och även med framgångsrik funktion i alla sociala aspekter.'(Spitzer och Wakefield, 1999, 1862).

En annan sjukdom som kan diagnostiseras utan stress eller nedsatt social funktion, som bör nämnas här, är HIV / AIDS. HIV har en lång latent period, och många människor under lång tid vet inte ens att de är HIV-smittade. Enligt vissa uppskattningar vet 240 000 människor inte att de har HIV (CDC 2014).

Spitzer och Wakefield antyder att en störning ofta kan förekomma även om individen fungerar väl i samhället eller har höga "anpassningsförmåga". I vissa fall leder praxis att bedöma stress och social funktion till ”falska negativa” resultat där individen har en psykisk störning, men en sådan störning diagnostiseras inte som ett brott (Spitzer och Wakefield, 1999, 1856). Spitzer och Wakefield ger många exempel på mentala tillstånd där en falsk-negativ bedömning är möjlig om bara nivån på social funktion eller förekomsten av stress används som diagnostiska kriterier. De noterade det

”Ofta finns det fall av individer som har tappat kontrollen över läkemedelsanvändningen och som ett resultat upplever olika störningar (inklusive hälsorisker). Men sådana individer är inte stressade och kan framgångsrikt fylla en offentlig roll. Tänk till exempel på fallet med en framgångsrik aktiemäklare som var beroende av kokain i en utsträckning som hotade hans fysiska hälsa, men som inte upplevde stress och vars sociala funktioner inte försämrades. Om kriterierna "DSM - IV" inte tillämpas i det här fallet, diagnostiseras tillståndet för läkemedelsberoende korrekt hos en sådan person. Med tillämpning av kriterierna "DSM - IV" är villkoren för denna person inte en störning " (Spitzer och Wakefield, 1999, 1861).

Spitzer och Wakefield ger andra exempel på psykiska störningar som inte kommer att diagnostiseras som en störning om vi bara överväger närvaron av stress och nivån på social funktion; bland dem finns några parafili, Tourettes syndrom och sexuella dysfunktioner (Spitzer och Wakefield, 1999, 1860 - 1).

Andra undersökte diskussionen av Spitzer och Wakefield och noterade att definitionen av mental störning, som bygger på en mätning av anpassningsförmåga (”med stress eller nedsatt social funktion”), är cirkulär, nämligen:

"Spitzer och Wakefield (1999) var några av de mest kända kritikerna av kriterierna för stödberättigande och kallade dess introduktion till" DSM - IV "" strikt konceptuellt "(s. 1857) snarare än empiriskt. Fuzziness och subjektivitet i detta kriterium anses vara särskilt problematiska och leder till onda cirkel situationer som tillämpas på definitionen: störningen bestäms i närvaro av kliniskt signifikant stress eller nedsatt funktion, som själva är en kränkning, tillräckligt betydande för att betraktas som en störning ... Användningen av kriteriet om anpassningsförmåga sammanfaller inte med det allmänna medicinska paradigmet enligt vilket stress eller funktionsnedsättning vanligtvis inte krävs för diagnos. Faktum är att många asymptomatiska tillstånd inom medicinen diagnostiseras som patologier baserade på patofysiologiska data eller i närvaro av en ökad risk (till exempel tidiga maligna tumörer eller HIV-infektion, arteriell hypertoni). Att anta att sådana störningar inte existerar förrän de orsakar stress eller funktionshinder skulle vara otänkbart. ” (Smal och Kuhl i Regier 2011, 152 - 3, 147 - 62)

Ovanstående citat hänvisar till "DSM - IV", men bristen på kriteriet "stress eller störning i social funktion" används fortfarande för att hävda att homosexualitet inte är en mental störning. Som citatet med rätta påpekar är definitionen av en psykisk störning som baseras på ”stress eller störning i social funktion” som kriterium dessutom cirkulär. Definitioner av ondska cirklar är logiska fel, de är meningslösa. Tillvägagångssättet för definitionen av ”mental störning”, enligt vilket American Psychiatric Association och APA baserar sina påståenden på homosexualitet, är baserat på kriteriet ”stress eller nedsatt social funktion”. Således är uttalandet om homosexualitet som norm baserat på en meningslös (och föråldrad) definition.

Dr. Irving Bieber, ”En av de viktigaste deltagarna i den historiska debatten, som kulminerade med 1973-beslutet att utesluta homosexualitet från katalogen över psykiatriska störningar” (NARTH-institutet), medgav detta fel i argumentet (samma fråga beaktades i artikeln Socarides (Xnumx), 165, nedan). Bieber identifierade de problematiska kriterierna från American Psychiatric Association för diagnos av sexuella störningar. I en sammanfattning av Biebers artikel noteras det

”... [American] Psychiatric Association har påpekat de utmärkta professionella prestandan och goda sociala anpassningarna för många homosexuella som bevis på normaliteten i homosexualitet. Men bara närvaron av dessa faktorer utesluter inte närvaron av psykopatologi. Psykopatologi åtföljs inte alltid av problem med anpassningsförmåga; därför är dessa kriterier faktiskt otillräckliga för att identifiera en psykologisk störning. ” (NARTH-institutet nd)

Robert L. Spitzer, en psykiater som deltog i uteslutandet av homosexualitet från katalogen för psykiatriska störningar, insåg snabbt olämpligheten med att mäta ”anpassningsförmåga” vid diagnostisering av psykiska störningar. Ronald Bayer sammanfattade i sitt arbete händelserna i samband med beslutet från American Psychiatric Association (1973) och noterade att

"... under beslutet att utesluta homosexualitet från listan över utflykter formulerade Spitzer en så begränsad definition av psykiska störningar som baserades på två punkter: (1) att beteende erkändes som en mental störning, sådant beteende bör regelbundet åtföljas av subjektiv stress och / eller" någon allmän försämring social prestanda eller fungerar. ” (2) Enligt Spitzer, med undantag för homosexualitet och vissa andra sexuella avvikelser, uppfyllde alla andra diagnoser i DSM - II en liknande definition av störningar. ” (Bayer, 1981, 127).

Som Bayer noterar, "tvingades emellertid även [Spitzer] erkänna" bristen på sina egna argument "(Bayer, 1981, 133). Med andra ord erkände Spitzer att det var olämpligt att bedöma nivån av "stress", "social funktion" eller "anpassningsförmåga" för att bestämma mental störning, vilket visades i hans senare artikel citerade ovan (Spitzer och Wakefield, 1999).

Det är uppenbart att åtminstone några av de psykiska störningar som officiellt ingår i DSM-handboken inte orsakar problem med "anpassningsförmåga" eller social funktion. Individer som klipper sig med rakknivar för glädje, liksom de som har intensivt sexuellt intresse och sexuella fantasier om barn, har uppenbarligen mentala avvikelser; anorexika och individer som äter plast anses officiellt vara personer med psykiska funktionsnedsättningar enligt DSM - 5, och individer med missförstånd är också officiellt betraktade som psykiskt sjuka. Många av ovanstående pedofiler, bilförsörjningsmedel eller anorexikon verkar emellertid normalt och "upplever inte några problem med social funktion." Med andra ord, många människor som inte är mentalt normala kan fungera i samhället och visar inte tecken eller symtom på ”nedsatt anpassningsförmåga”. Andra psykiska störningar verkar ha latenta perioder eller perioder med remission, under vilka patienter kan fungera i samhället och verkar tydligt normala.

Människor med homosexuella tendenser, personer med missförstånd, pedofiler, auto-mumrar, ätare av plast och anorex, kan fungera normalt i samhället (igen, åtminstone under en viss tid), de visar inte alltid tecken på "nedsatt anpassningsförmåga" . Psykologisk anpassningsförmåga är inte relaterad till vissa psykiska störningar; det vill säga studier som betraktar mått på ”anpassningsbarhet” som en mätbar parameter är otillräckliga för att bestämma normaliteten i psykologiska tänkande och det beteende som är associerat med dem. därför, (föråldrade) studier som har använt psykologisk anpassningsbarhet som en mätbar parameter har brister, och deras data är otillräckliga för att bevisa att homosexualitet inte är en mental störning. Av detta följer att uttalandet från APA och American Psychiatric Association om att homosexualitet inte är en mental störning inte stöds av de uppgifter som de hänvisar till. De bevis de citerar är inte relevanta för deras slutsats. Detta är en absurd slutsats som dras från irrelevanta källor. (Dessutom, med avseende på slutsatser som inte härrör från resultaten: Gonsioreks påstående att det inte finns någon skillnad mellan homosexuella och heterosexuella i termer av depression och självkänsla visar sig också vara osann i sig. Det har visats att homosexuella individer är mer markerade högre än heteroseksuella, risken för svår depression, ångest och självmord, (Bailey 1999; Collingwood xnumx; Fergusson et al., 1999; Herrell et al., 1999; Phelan et al., 2009; Sandfort et al. 2001). Det bör noteras att denna statistik ofta används för att dra slutsatsen att diskriminering är orsaken till sådana skillnader i stress, ångest och självmord. Men detta är en annan slutsats som inte nödvändigtvis följer av förutsättningen. Med andra ord är det omöjligt att dra en entydig slutsats att depression etc. är en konsekvens av stigma och inte en patologisk manifestation av tillståndet. Detta måste bevisas vetenskapligt. Kanske är båda sanna: depression etc. är patologisk, och homosexuella individer uppfattas inte som normala, vilket i sin tur ytterligare ökar stressen hos sådana individer.

”Anpassning” och sexuella avvikelser

Därefter vill jag överväga konsekvenserna av att endast använda mått på "anpassningsförmåga" och social funktion för att avgöra om sexuellt beteende och de tankeprocesser som är förknippade med det är en avvikelse. Förresten, det bör sägas att detta tillvägagångssätt är selektivt och inte gäller alla psykoseksuella störningar. Man undrar varför APA och American Psychiatric Association endast anser ”anpassningsförmåga” och åtgärder för social funktion för att bedöma vissa former av beteende (till exempel pedofili eller homosexualitet), men inte för andra? Till exempel, varför tar dessa organisationer inte hänsyn till andra aspekter av parafili (sexuella perversioner) som tydligt anger deras patologiska natur? Varför är tillståndet där en person onanerar till en orgasm, fantaserar om att orsaka psykologiskt eller fysiskt lidande för en annan person (sexuell sadism), inte betraktat som en patologisk avvikelse, men villkoret som en person har villfarliga störningar betraktas som en patologi?

Det finns människor som är säkra på att insekter eller maskar lever under huden, även om en klinisk undersökning tydligt visar att de inte är smittade med några parasiter; sådana personer diagnostiseras med villkorad störning. Å andra sidan finns det män som tror att de är kvinnor, även om en klinisk undersökning tydligt visar det motsatta - och ändå har dessa män inte diagnosen missförstånd. Individer med andra typer av sexuell parafili visade samma grad av anpassning och anpassningsbarhet som homosexuella. Utställare är individer med starka motiv för att visa sina könsorgan för andra människor som inte förväntar sig detta för att uppleva sexuell upphetsning (American Psychiatric Association 2013, 689). En källa noterar det

”Halv till två tredjedelar av utställningsföreställare ingår ett normalt äktenskap och uppnår tillfredsställande priser för äktenskap och sexuell anpassning. Intelligens, utbildningsnivå och yrkesintressen skiljer dem inte från den allmänna befolkningen ... Blair och Lanyon konstaterade att de flesta studier konstaterade att utställningsledare led av känslor av underlägsenhet och ansåg sig vara blyga, socialt icke-integrerade och hade problem uttryckta i social fientlighet. I andra studier konstaterades emellertid att utställningsarbetare inte har märkbara förändringar i fråga om individens funktion ”. (Adams et al., 2004, lagt till val).

En tillfredsställande nivå av social funktion i kombination med avvikande former av sexuell lust kan också observeras bland sadomasochister. Som jag nämnde tidigare är sexuell sadism ”Intensiv sexuell upphetsning från fysisk eller psykologisk lidande av en annan person, som manifesterar sig i fantasier, brister eller beteende” (American Psychiatric Association 2013695); sexuell masochism är ”Återkommande och intensiv sexuell upphetsning från att uppleva en handling av förnedring, slå, immobilisering eller någon annan form av lidande som manifesterar sig i fantasier, impulser eller beteende'(American Psychiatric Association 2013, 694). En studie i Finland fann att sadomasochister är "väl anpassade" socialt (Sandnabba et al., 1999, 273). Författarna noterade att 61% av de undersökta sadomasochisterna "Inställde en ledande position på arbetsplatsen och 60,6% var aktiva i offentlig verksamhet, till exempel var de medlemmar i lokala skolstyrelser" (Sandnabba et al., 1999, 275).

Således har både sadomasochister och utställare inte nödvändigtvis problem med social funktion och störningar (återigen termerna som ingick i paraplybegreppet ”anpassningsförmåga”). Vissa författare noterade att de "definierande funktionerna" för alla sexuella avvikelser (även känd som parafili) "kan begränsas av individens sexuella beteende och orsaka minimal försämring inom andra områden med psykosocial funktion" (Adams et al., 2004)).

”För närvarande finns det inga universella och objektiva kriterier för att bedöma det adaptiva engagemanget av sexuellt beteende och praktik. Med undantag av sexuellt mord anses ingen form av sexuellt beteende allmänt vara dysfunktionell ... Skälen för att utesluta homosexualitet från kategorin sexuella avvikelser verkar vara bristen på bevis för att homosexualitet i sig är en dysfunktion. Det är dock konstigt att samma logiska resonemang inte gällde för andra avvikelser, såsom fetisjism och konsensus sadomasochism. "Vi håller med lagar och O'Donohue om att dessa förhållanden inte i sig är patologiska, och att deras inkludering i denna kategori återspeglar inkonsekvenser i klassificeringen." (Adams et al., 2004)

Följaktligen föreslår författarna att den enda formen av sexuellt beteende som är ”allmänt betraktat som dysfunktionell” (och därför allmänt betraktas som en mental störning) är sexuellt dödande. De kom till denna slutsats och antydde att sexuellt beteende och relaterade tankeprocesser som inte orsakar försämring av social funktion eller "anpassningsförmåga" -åtgärder inte är en sexuell avvikelse. Som jag förklarade ovan är en sådan logik felaktig och leder till felaktiga slutsatser. Det är uppenbart att inte alla sexuella avvikelser är normala, men att vissa psykiatriker och psykologer har vilselett samhället genom att hänvisa till irrelevanta åtgärder för att bedöma det mentala tillståndet som bevis på att tillståndet är normalt. (Jag säger inte att detta gjordes avsiktligt. Uppriktiga misstag kunde också ha gjorts.)

De katastrofala konsekvenserna av ett sådant tillvägagångssätt, där det enda sättet att avgöra om en sexuell drivkraft (beteende) är en avvikelse eller en norm, använder irrelevanta åtgärder för att bedöma ”anpassningsförmåga” och social funktion fungerar i diskussioner i handboken DSM - 5 om sexuell sadism och pedofili. .

American Psychiatric Association anser inte längre att sexuell sadism är en avvikelse. American Psychiatric Association skriver:

"Individer som öppet erkänner att de har ett intensivt sexuellt intresse för andras fysiska eller psykiska lidande kallas "medgivande individer." Om dessa individer också rapporterar psykosociala svårigheter på grund av sitt sexuella intresse, kan de få diagnosen sadistisk sexuell störning. Däremot, om "bekände individer" uppger att deras sadistiska drifter inte orsakar dem känslor av rädsla, skuld eller skam, tvångstankar eller stör deras förmåga att utföra andra funktioner, och deras självkänsla och psykiatriska eller juridiska historia indikerar att det de inser inte sina impulser, då borde sådana individer ha ett sadistiskt sexuellt intresse, men sådana individer kommer inte uppfyller kriterierna för sexuell sadismstörning. " (American Psychiatric Association 2013, 696, originalval)

Följaktligen anser American Psychiatric Association inte det i sig "Sexuell attraktion mot fysiskt eller psykiskt lidande" den andra personen är en mental störning. Med andra ord, sexuell attraktion och fantasier inträffar i form av tankar, det vill säga tankarna till en person som tänker på den fysiska och psykologiska skada för en annan person för att stimulera sig själv till orgasm, American Psykiatriska föreningen anses inte vara patologisk.

Det bör noteras att American Psychiatric Association inte heller betraktar pedofili i sig som en mental störning. Efter att ha påpekat på liknande sätt att pedofilen kan avslöja förekomsten av "intensivt sexuellt intresse för barn", skriver de:

”Om individer indikerar att deras sexuella attraktion mot barn orsakar psykosociala svårigheter, kan de få diagnosen pedofil störning. Men om dessa individer rapporterar brist på skuld, skam eller ångest för dessa motiv, och de inte är funktionellt begränsade av deras parafila impulser (enligt egenrapport, objektiv bedömning eller båda), och deras egenrapport och rättshistoria visar att de agerade aldrig enligt deras impulser, då har dessa människor en pedofil sexuell läggning, men inte en pedofil störning ” (American Psychiatric Association 2013, 698).

Återigen förekommer sexuella fantasier och "intensiv sexuell attraktion" i form av tankar, varför 54-åriga mannen som har ett "intensivt sexuellt intresse" hos barn, som hela tiden reflekterar över sex med barn för att stimulera sig själv till orgasm, enligt American Psychiatric Association, har inga avvikelser. Irving Bieber gjorde samma observation i 1980: er, som kan läsas i sammanfattningen av hans verk:

"Är en glad och väl anpassad pedofil" normal "? Enligt Dr. Bieber ... kan psykopatologi vara egosyntonisk - inte orsaka försämring och social effektivitet (det vill säga förmågan att upprätthålla positiva sociala relationer och effektivt utföra arbete) kan samexistera med psykopatologi, i vissa fall till och med psykotisk till sin natur. ”. (NARTH-institutet nd).

Det är mycket oroande att sadistiska eller pedofila motiv kan anses inte uppfylla kriterierna för en psykisk störning. Michael Woodworth et al. Uppmärksammade det faktum att

”... sexuell fantasi definieras som nästan varje psykisk stimulans som orsakar en individs sexuella upphetsning. Innehållet i sexuella fantasier varierar mycket mellan individer och tros vara mycket beroende av inre och yttre stimuli, till exempel vad människor ser, hör och upplever direkt. ” (Woodworth et al., 2013, 145).

Sexuella fantasier är mentala bilder eller tankar som leder till upphetsning, och dessa fantasier används för att stimulera orgasm under onani. Innehållet i sexuella fantasier beror på vad människor ser, hör och upplever direkt. Därför är det inte förvånande att anta att pedofilen, i grannskapet som barnen bor med, kommer att ha sexuella fantasier med dessa barn; det kommer inte heller vara förvånande att anta att en sadist fantaserar om att orsaka psykologiskt eller fysiskt lidande för sin granne. Men om en sadist eller pedofil inte upplever obehag eller nedsatt social funktion (igen, dessa termer ingår i "paraplybegreppet" "anpassningsförmåga") eller om de inte inser sina sexuella fantasier, anses de inte ha psykiska avvikelser. Sexuella fantasier eller tankar om att ha sexuellt samlag med ett 10-årigt barn i sinnet av en 54-årig pedofil eller fantasier eller tankar om en sadist som fantiserar om att orsaka psykologiskt eller fysiskt lidande för sin granne anses inte vara patologiskt om de inte är stressade, försämrade eller inte orsakar social funktion skada på andra.

Ett sådant tillvägagångssätt är godtyckligt, på grundval av ett felaktigt antagande, ges en absurd slutsats att varje tankeprocess som inte orsakar en kränkning av anpassningsförmåga inte är en mental störning. Du kommer att se att APA och American Psychiatric Association har grävt sig ett djupt hål med en liknande strategi för att identifiera sexuella störningar. Det verkar som om de redan har normaliserat sexuella avvikelser och praxis där det finns ett "samtycke" från dem som deltar i sådana metoder. För att överensstämma med den liknande logiken som används för att normalisera homosexualitet måste de normalisera alla andra former av sexuellt beteende som stimulerar orgasm som inte orsakar en försämring av "anpassningsförmåga" eller inte leder till nedsatt social funktion. Det är värt att notera att enligt denna logik, till och med sexuellt beteende där en annan person skadas inte anses vara en avvikelse - om individen håller med. Sadomasochism är ett beteende där en eller annan person stimuleras till orgasm genom att orsaka eller få lidande, och som jag sa ovan anses detta beteende vara normalt av American Psychiatric Association.

Vissa kan kalla den här artikeln ett "skakigt argument", men det skulle vara ett missförstånd av vad jag försöker förmedla: American Psychiatric Association har redan normaliserat alla orgasmstimulerande beteenden utom de som orsakar "justeringsproblem" (stress etc.) problem i den sociala funktionen, hälsoskador eller risken för att skada en annan person. I det senare fallet - "skada eller risk för skada" - behövs en asterisk, eftersom detta kriterium möjliggör undantag: om ömsesidigt samtycke erhålls, är orgasmstimulerande beteende tillåtet, vilket till och med leder till hälsoskada. Detta återspeglas i normaliseringen av sadomasochism, och detta förklarar varför pedofila organisationer är så insisterande på att sänka åldern för samtycke (LaBarbera 2011).

Således är anklagelsen om att den här artikeln ger skakiga argument grunden: alla dessa psykiska störningar har redan normaliserats av American Psychiatric Association. Det är oroväckande att myndighetens organisation normaliserar alla beteenden som leder till orgasm, om samtycke erhålls för sådant beteende; att normalisering är resultatet av en missuppfattning att "alla stimulerande orgasmbeteenden och relaterade mentala processer som inte leder till problem med anpassningsförmåga eller social funktion inte är en mental störning." Detta är otillräcklig argumentation. Även om åtminstone ytterligare en artikel krävs för att fullt ut avslöja principen för att bestämma vad som utgör en psykisk och sexuell störning, kommer jag att försöka sammanfatta vissa kriterier. Det visades ovan att modern ”mainstream” psykologi och psykiatri godtyckligt bestämmer att något sexuellt beteende (med undantag av sexuellt mord) inte är en mental störning. Jag har redan nämnt att många psykiska störningar är förknippade med den icke-fysiologiska användningen av ens egen kropp - apotemofili, auto-mutation, topp och anorexia nervosa. Andra psykiska störningar kan också nämnas här.

Fysiska störningar diagnostiseras ofta genom att mäta funktionen hos organ eller system i kroppen. Varje läkare eller specialist som hävdar att det inte finns något som fungerar hjärtat, lungorna, ögonen, öronen eller andra organ i kroppens organ skulle i bästa fall kallas en slarvig ignoramus, om inte en kriminell i en badrock, från vilken du omedelbart måste ta en medicinsk diplom. Således är fysiska störningar något lättare att diagnostisera än psykiska störningar, eftersom fysiska parametrar är mer tillgängliga för objektiv mätning: blodtryck, hjärtfrekvens och andningsfrekvens, etc. Dessa mätningar kan användas för att bestämma hälsotillståndet eller störningen. vissa organ och organsystem. Så inom medicinområdet är grundprincipen att det finns det normal funktion hos organ och system. Detta är den grundläggande och grundläggande principen för medicin som måste erkännas av alla utövare, annars har de inget med medicin att göra (de kommer att reduceras till "medicin enligt Alfred Kinsey", där varje organ i kroppen helt enkelt har en normal kontinuum av funktionalitet).

Orgasmrelaterade organ har (godtyckligt) uteslutits från denna grundläggande medicinska princip. Vanliga författare verkar godtyckligt ignorera det faktum att könsorganen också har en ordentlig fysisk funktion.

Den mentala normativiteten för sexuellt beteende kan (åtminstone delvis) bestämmas av den fysiska normativiteten för sexuellt beteende. I relation till män som har sex med män är fysiska trauma orsakade av könsanalisk friktion alltså en fysisk kränkning; sexuell analkontakt leder nästan alltid till fysiska störningar i den anorektala regionen hos den mottagande deltagaren (och eventuellt i området för den aktiva deltagarens penis):

"Anus optimala hälsa kräver hudens integritet, som fungerar som ett primärt försvar mot invasiva patogener av infektioner ... En minskning av skyddsfunktionerna i slemhinnan i rektum observeras vid olika sjukdomar som överförs genom sexuell analkontakt. Slemhinnan skadas under analt samlag.och patogener tränger lätt direkt in i krypter och columnarceller ... Mekanismen för anoreceptivt samlag, i jämförelse med vaginal samlag, är baserad på en nästan fullständig kränkning av cell- och slemhinneskyddande funktioner i anus och rektum. ” (Whitlow in Beck xnumx, 295 - 6, tillval markeras).

Det verkar för mig att informationen som presenterades i det föregående citatet är ett bevisat fast vetenskapligt faktum. Det verkar för mig att en forskare, läkare, psykiater eller psykolog som förnekar detta faktum i bästa fall skulle kallas en slarvig ignoramus, om inte en kriminell i en morgonrock som omedelbart borde ta ett medicinskt examensbevis.

Således kan ett av kriterierna för huruvida sexuellt beteende är normalt eller avvikande vara om det orsakar fysisk skada. Det verkar uppenbart att sexuell analkontakt är en fysisk störning och orsakar fysisk skada. Eftersom många män som har sex med män vill utföra dessa fysiskt avvikande handlingar är därför önskan att delta i sådana åtgärder avvikande. Eftersom önskningar uppstår på den "mentala" eller "mentala" nivån följer det att sådana homosexuella önskningar är en mental avvikelse.

Vidare innehåller människokroppen olika typer av vätskor. Dessa vätskor är "fysiska", de har fysiska funktioner inom normala gränser (igen, detta är bara en fysiologisk givning - vätskor i människokroppen har vissa riktiga funktioner). Saliv, blodplasma, interstitiell vätska, lacrimal vätska - har rätt funktioner. Till exempel är en av funktionerna i blodplasma att överföra blodceller och näringsämnen till alla delar av kroppen.

Sperm är en av vätskorna i den manliga kroppen, och därför (såvida inte en selektiv inställning till medicinområdet används), har spermier också lämpliga fysiska funktioner (eller flera lämpliga funktioner). Sperm innehåller som regel många celler, så kallade spermier, och dessa celler har det rätta syftet där de ska transporteras - till livmoderhalsområdet hos en kvinna. Således skulle en fysiskt ordnad sexuellt samlag av en man vara en där spermierna fysiskt skulle fungera korrekt. Därför är ett annat kriterium för normalt sexuellt beteende tillståndet där spermierna fungerar korrekt, spermier levereras till livmoderhalsen.

(Vissa kan hävda att vissa män kan ha azoospermia / aspermia (brist på spermier i sperma), så de kan hävda att den normala funktionen hos spermier inte är att leverera spermier till kvinnans livmoderhals, eller de kan säga att enligt Enligt mitt argument kan individer med aspermia släppa ut sitt ejakulat oavsett var de vill. Azoospermia / aspermia är emellertid ett undantag från normen och är resultatet av antingen en ”djupgående kränkning av processen med spermiebildning (speciell matogeneza) på grund av patologin av testiklarna ... eller, mer vanligt, genitaltrakten obstruktion (t ex på grund av en vasektomi, gonorré eller Chlamydia-infektion) "(Martin 2010, 68, sv azoospermia). I kroppen av friska män produceras spermier, medan män med medicinska nedsättningar kan ha tillstånd där det är omöjligt att mäta mängden spermier i sperma. Om det finns objektiva normala funktioner för några delar av kroppen, leder inte nödvändigtvis en överträdelse eller frånvaro av en kroppsdel ​​till en förändring av funktionen hos en annan kroppsdel. Ett sådant uttalande skulle likna påståendet att den normala funktionen i blodplasma inte är att leverera röda blodkroppar och näringsämnen i hela kroppen, eftersom vissa människor har anemi.)

Det är också mycket uppenbart att kroppen har ett system av "nöje och smärta" (som också kan kallas ett "system av belöning och straff"). Detta system av nöje och smärta, som alla andra system och organ i kroppen, har en korrekt funktion. Dess huvudfunktion är att fungera som en avsändare av en signal till kroppen. Nöje- och smärtsystemet berättar för kroppen vad som är "bra" för det och vad som är "dåligt" för den. Systemet med nöje och smärta reglerar på ett sätt mänskligt beteende. Äta, utsöndring av urin och avföring, sömn - det är former av vanligt mänskligt beteende som inkluderar en viss glädje som motivator. Smärta är å andra sidan antingen en indikator på fysiskt avvikande mänskligt beteende eller en kränkning av kroppens organ. Smärta i samband med beröring av en varm platta förhindrar att den rör vid brännskadorna och blir bränd, medan smärtsam urinering ofta indikerar ett problem med organet (urinblåsan, prostata eller urinröret).

En person med ”medfödd okänslighet mot smärta med anhidros (CIPA)” kan inte känna smärta, och därför kan man säga att smärtsystemet är nedsatt (med vanliga icke-medicinska termer). Detta system skickar inte rätt signaler till hjärnan för att reglera kroppens beteende. Nöjesystemet kan också försämras, detta observeras hos personer med ”agovesia” som inte känner smaken på maten.

Orgasm är en speciell typ av nöje. Det har jämförts med effekterna av läkemedel som opiater (heroin) (Pfaus xnumx, 1517). Orgasme uppnås emellertid normalt hos personer som normalt har fungerande könsorgan. Vissa (tydligen inklusive American Psychiatric Association) anser att orgasm är en typ av nöje som är bra i sig, oavsett omständigheter som bidrar till orgasm.

Återigen behövs en annan artikel för att ange alla bristerna i ett sådant uttalande.

Men kort sagt, om myndigheterna inom medicinområdet är konsekventa (och inte selektiva), måste de erkänna att nöjet i samband med orgasm fungerar som en signal eller ett meddelande till hjärnan om att något bra har hänt med kroppen. Detta "något bra" förknippat med orgasm är stimulering av penis tills spermieutkastning i livmoderhalsen. All annan typ av orgasmstimulering (till exempel vilken typ av onani som helst - vare sig det är självstimulering, samma könskontakt eller ömsesidig onani med motsatt kön - är missbruk av nöjesystemet. Missbruk av nöjesystemet under onani (och i alla orgasstimulerande handlingar av samma kön) kan vara bättre förklaras av exemplet med andra kroppsliga nöjen. Om det var möjligt med en knapptryckning att orsaka en känsla av "mättnad" förknippad med mat, då ett konstant tryck på en sådan knapp skulle vara ett missbruk av s Nöjesystemet. Nöjesystemet kommer att skicka "falska" fel signaler till hjärnan. Nöjesystemet kommer i någon mening att "ljuga" till kroppen. Om kroppen kände nöjet associerat med en god natts vila, men skulle verkligen inte vila alls, eller nöje från urinering eller avföring, utan faktisk urinering eller avföring, till slut kommer allvarliga fysiska störningar att uppstå i kroppen.

Således är ett annat kriterium för att bestämma om sexuellt beteende är normalt eller avvikande att bestämma om sexuellt beteende leder till störningar i nöjesystemets funktion eller smärta i kroppen.

Slutligen säger det sig självt att samtycke (motsvarande uppnå den nödvändiga åldern för samtycke) är ett kriterium som måste förknippas med definitionen av friska från nedsatt "sexuell läggning".

SLUTSATSER

American Psychiatric Association och APA citerar ovanstående studier som vetenskapliga bevis på att homosexualitet är en normal variant av en persons sexuella läggning. APA konstaterade att homosexualitet som sådan inte innebär en försämring av tänkande, stabilitet, tillförlitlighet och den övergripande sociala och professionella potentialen. APA uppmanar dessutom all personal inom psykisk hälsa att ta initiativ för att ta itu med stigmatiseringen av psykisk sjukdom som länge har kopplats till homosexualitet (Glassgold et al., 2009, 23 - 24).

APA Expert yttrande upprepar samma uttalande, som en motivering för detta uttalande hänvisar till nämnda litteratur, som behandlar "anpassningsbarhet" och social funktion (Kort om Amici Curiae 2003, 11). Anpassningsbarhet och social funktion har dock inte visat sig vara relevanta för att avgöra om sexuella avvikelser är psykiska störningar. Som ett resultat leder vetenskapliga studier som granskade endast mått på anpassningsförmåga och social funktion till felaktiga slutsatser och visar "falska negativa" resultat, som påpekats av Spitzer, Wakefield, Bieber och andra. Tyvärr fungerade katastrofalt felaktiga resonemang som grunden för det påstådda “Skrämmande och övertygande bevis”vilket döljer påståendet att homosexualitet inte är en mental avvikelse.

Det är omöjligt att dra slutsatsen att visst mänskligt beteende är normalt bara för att det är vanligare än man tidigare trott (enligt Alfred Kinsey), annars bör alla former av mänskligt beteende, inklusive seriemord, betraktas som normen. Det är omöjligt att dra slutsatsen att det inte finns "inget onaturligt" med vissa beteenden bara för att det observeras hos både människor och djur (enligt C.S. Ford och Frank A. Beach), annars kan kannibalism betraktas som naturlig. Viktigast är att det är omöjligt att dra slutsatsen att ett mentalt tillstånd inte är avvikande, eftersom ett sådant tillstånd inte resulterar i nedsatt justering, stress eller försämring av den sociala funktionen (enligt Evelyn Hooker, John C. Gonsiorek, APA, American Psychiatric Association och andra), Annars måste många psykiska störningar felaktigt märkas som normala. Slutsatserna i den litteratur som citerats av anhängare av normativitet för homosexualitet är inte ett bevisat vetenskapligt faktum, och tvivelaktiga studier kan inte betraktas som tillförlitliga källor.

APA och American Psychiatric Association kan av misstag ha gjort katastrofala logiska fel vid val av litteratur, som de citerar som bevis för att stödja påståendet att homosexualitet (och andra sexuella avvikelser) inte är en mental störning; detta scenario är fullt möjligt. Ändå bör man inte vara naiv och ignorera de möjligheter som finns för mäktiga organisationer att bedriva propagandavetenskap. Det finns allvarliga skillnader i de logiska slutsatserna, liksom godtycklig tillämpning av kriterierna och principerna av dem som anses vara "myndigheter" inom området psykiatri och psykologi. Analysen av litteratur som genomförts i denna artikel, som kallas "rigorös" och "övertygande" empirisk bevis, avslöjar dess huvudsakliga brister - irrelevans, absurditet och föråldring. Därför ifrågasätts APA: s och American Psychiatric Association: s trovärdighet när det gäller definitionen av sexuell dysfunktion. I slutändan misstänkta historier och föråldrade data de används verkligen i debatter om ämnet homosexualitet, men auktoritära organisationer tvekar inte att tillämpa denna teknik.

---

¹ I det anglo-saxiska rättssystemet finns det en institution av "vänner till domstolen" (amici curiae) - det hänvisar till oberoende individer som hjälper till i rättegången och erbjuder sitt expertutlåtande som är relevant för ärendet, medan "domstolens vänner" inte är faktiskt parter i fall.

² Rapport från arbetsgruppen om lämpliga terapeutiska svar på sexuell läggning.

³ American Psychiatric Association anser inte apotemophilia som en kränkning; DSM-5 säger: ”Apotemophilia (inte en kränkning enligt” DSM-5 ”) innebär önskan att ta bort en lem för att korrigera skillnaden mellan känslan av ens egen kropp och hans eller hennes faktiska anatomi. American Psychiatric Association 2014b, s. 246-7).

---

YTTERLIGARE INFORMATION

• Wright RH, Cummings NA, eds. Destruktiva trender i mental hälsa: Den väl avsedda vägen att skada. New York och Hove: Routledge; 2005
• Satinover JF. The Trojan Couch: How the Major Mental Health Guilds Subverted Medical Diagnostics, Scientific Research and Jurisprudence to Undermine the Institute of Marriage, uppsats som presenterades vid NARTH-konferensen den 12 november 2005.
• Wright RH, Cummings NA, eds. Destruktiva trender i mental hälsa: Den välmenade vägen att skada. New York och Hove: Routledge; 2005 
• Satinover JF. The Trojan Couch: How the Major Mental Health Guilds Subverted Medical Diagnostics, Scientific Research and Jurisprudence to Undermine the Institution of Marriage, papper som presenterades vid NARTH-konferensen november 12, 2005. 
• Satinover JF. Varken vetenskaplig eller demokratisk. Linacre kvartalsvis. Volym 66 | Nummer 2; 1999: 80 - 89. https://doi.org/10.1080/20508549.1999.11877541 
• Socarides CW. Sexuell politik och vetenskaplig logik: frågan om homoseksualitet. Journal of Psychohistory; Vår 1992; 19, 3; 307 - 329. http://psycnet.apa.org/record/1992-31040-001 
• Satinover JF. Homosexualitet och sanningens politik. Baker Books, 1998. 
• Ruse A. Fake Science: Exposing the Left's Skewed Statistics, Fuzzy Facts, and Dodgy Data. Regnery Publishing, 2017. 
• van den Aardweg G. Manlig homoseksualitet och neurotismfaktorn: En analys av forskningsresultat. Dynamisk psykoterapi; 1985: 79: 79. http://psycnet.apa.org/record/1986-17173-001 
• Fergusson DM, Horwood LJ, Beautrais AL. Är sexuell läggning relaterad till mentalhälsoproblem och självmord hos unga? Arch Gen Psychiatry. 1999; 56 (10): 876-880. https://doi.org/10.1001/archpsyc.56.10.876 
• Herrell R, et al. Sexuell läggning och suicidalitet: En sam-tvillingkontrollstudie hos vuxna män. Arch Gen Psychiatry. 1999; 56 (10): 867-874. https://doi.org/10.1001/archpsyc.56.10.867 
• Cameron P, Cameron K. Re-granskar Evelyn Hooker: Ställer rekordet rakt med kommentarer om Schumms (2012) reanalys. Äktenskap och familjeöversikt. 2012; 48: 491 - 523. https://doi.org/10.1080/01494929.2012.700867 
• Schumm WR. Ompröva en landmärkesundersökning: En redaktion för undervisning. Äktenskap och familjeöversikt. 2012; 8: 465 - 89. https://doi.org/10.1080/01494929.2012.677388
  
• Cameron P, Cameron K, Landess T. Fel av American Psychiatric Association, American Psychological Association och National Education, Association i att företräda homoseksualitet i Amicus-trosor om ändring 2 till USA: s högsta domstol. Psychol Rep. 1996 okt; 79 (2): 383-404. https://doi.org/10.2466/pr0.1996.79.2.383

LISTA AV LITTERATUR

1. Adams, Henry E., Richard D. McAnulty och Joel Dillon. 2004. Sexuell avvikelse: Paraphilias. I Comprehensive Handbook of psychopathology, red. Henry E. Adams och Patricia B. Sutker. Dordrecht: Springer Science + Business Media. http://search.credoreference.com/content/entry/sprhp/sex ual_deviation_paraphilias/0 .
2. American Psychiatric Association. 2013. Diagnostisk och statistisk manual för psykiska störningar. 5th ed. Arlington, VA: American Psychiatric
3. Förening. American Psychiatric Association. 2014a. Om APA & psykiatri. http: //www.psy chiatry.org/about-apa-psychiatry.
4. American Psychiatric Association. 2014b. Vanliga frågor. http: // www. dsm5.org/about/pages/faq.aspx.
5. American Psychological Association. 2014. Om APA. https://www.apa.org/about/ index.aspx.
6. Bailey, J. Michael. 1999. Homosexualitet och psykisk sjukdom. Arkiv för allmän psykiatri 56: 883 - 4.
7. Blom, Rianne M., Raoul C. Hennekam och Damiaan Denys. 2012. Kroppsintegritets identitetsstörning. PLOS One 7: e34702.
8. Sammanfattning av Amici Curiae för American Psychological Association, American Psychiatric Association, National Association of Social Workers och Texas Chapter of National Association of Social Workers till stöd för framställare. 2003. Lawrence v. Texas, 539 US 558.
9. Kort av Amici Curiae för American Psychological Association, American Academy of Pediatrics, American Medical Association, American Psychiatric Association, American Psychoanalytic Association, et al. 2013. United States v. Windsor, 570 US
10. Bayer, Ronald. 1981. Homosexualitet och amerikansk psykiatri: diagnospolitiken. New York: Basic Books, Inc.
11. Browser, Sue Ellin. 2004. Kinseys hemlighet: Den sexuella revolutionens falska vetenskap. CatholicCulture.org. http://www.catholic culture.org/culture/library/view.cfm? recnum = 6036
12. Brugger, Peter, Bigna Lenggenhager och Melita J. Giummarra. 2013. Xenomelia: En social neurovetenskaplig syn på förändrat kroppsligt självmedvetande. Frontiers in Psychology 4: 204.
13. Cameron, Paul och Kirk Cameron. 2012. Ompröva Evelyn Hooker: Ställa in rekordet direkt med kommentarer om Schumms (2012) reanalys. Äktenskap och familjeöversikt 48: 491 - 523.
14. Centers for Disease Control and Prevention (CDC). 2014. Utökat testinitiativ. http://www.cdc.gov/hiv/policies/eti.html.
15. Collingwood, Jane. 2013. Högre risk för psykiska hälsoproblem för homosexuella. Psychcentral.com. https://psychcentral.com/lib/higher-risk-of-mental-health-problems-for-homosexuals/
16. Crow, Lester D. 1967. Mänsklig anpassning. New York: Alfred A Knopf, Inc
17. Fergusson, David M., L. John Horwood och Annette L. Beautrais 1999. Är sexuell läggning relaterad till psykiska hälsoproblem och självmord hos ungdomar? Arkiv för allmän psykiatri 56: 876 - 80.
18. Freud, Sigmund. 1960. Anonym (brev till en amerikansk mor). I brev från Sigmund Freud. ed. E. Freud. New York: Basic Books. (Originalverk publicerat 1935.)
19. Funk, Tim. 2014. Kontroversiell nunna avbryter majtalet i Charlotte stift. 2014. Charlotte Observer. 1 april, http://www.charlotteobserver.com/2014/04/01/4810338/controversial-nun-cancels-may. html # .U0bVWKhdV8F.
20. Galbraith, Mary Sarah, OP 2014. Ett uttalande från Aquinas College. Aquinas College Pressmeddelande. 4 april 2014. http://www.aquinascollege.edu/wpcontent/uploads/PRESS-RELEASEStatement-about-Charlotte-Catholic-Ass Assembly-address.pdf.
21. Gentile, Barbara F. och Benjamin O. Miller. 2009. Fundament av psykologisk tanke: En psykologins historia. Los Angeles: SAGE Publications, Inc.
22. Glassgold, Judith M., Lee Beckstead, Jack Drescher, Beverly Greene, Robin Lin Miller, Roger L. Worthington och Clinton W. Anderson, APA: s arbetsgrupp om lämpliga terapeutiska svar på sexuell läggning. 2009. Rapport om arbetsgruppen om lämpliga terapeutiska svar på sexuell läggning. Washington, DC: American Psychological Association.
23. Gonsiorek, John C. 1991. Den empiriska grunden för bortfallet av sjukdomsmodellen för homosexualitet. Inom Homosexuality: Research implications for public policy, eds. John C. Gonsiorek och James D. Weinrich. London: SAGE Publications.
24. Hart, M., H. Roback, B. Tittler, L. Weitz, B. Walston och E. McKee. 1978. Psykologisk anpassning av icke-patienter homoseksuella: Kritisk granskning av forskningslitteraturen. Journal of Clinical Psychiatry 39: 604 - 8. http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/?term=Psychological+Adjustment+of+Nonpatient+Homosexuals%3A+Critical+Review+of+the+ Research + Literature
25. Herek, Gregory. 2012. Fakta om homosexualitet och mental hälsa.http: // psykologi. http://ucdavis.edu/faculty_sites/rainbow/html/facts_ mental_health.html.
26. Herrell, Richard, Jack Goldberg, William R. True, Visvanathan Ramakrishnan, Michael Lyons, Seth Eisen och Ming T. Tsuang. 1999. Sexuell läggning och suicidalitet: En studie med två tvillingkontroller hos vuxna män. Arkiv för allmän psykiatri 56: 867 - 74.
27. Hilti, Leonie Maria, Jurgen Hanggi, Deborah Ann Vitacco, Bernd Kraemer, Antonella Palla, Roger Luechinger, Lutz Jancke och Peter Brugger. 2013. Begäran för hälsosam amputation av lemmarna: Strukturella hjärnans korrelationer och kliniska egenskaper hos xenomelia. Hjärnan 136: 319.
28. Jahoda, Marie. 1958. Aktuella begrepp om positiv mental hälsa. New York: Basic Books, Inc.
29. Kinsey, Alfred C., Wardell R. Pomeroy och Clyde E. Martin. 1948. Sexuellt beteende hos vuxen man. Philadelphia, PA: W. B. Saunders, utdrag från American Journal of Public Health. Juni 2003; 93 (6): 894-8. http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/ articles / PMC1447861 / # sec4title.
30. Klonsky, E. David. 2007. Icke-suicidalt självskada: En introduktion. Journal of Clinical Psychology 63: 1039 - 40.
31. Klonsky, E. David och Muehlenkamp J. E .. 2007. Självskada: En forskningsöversikt för utövaren. Journal of Clinical Psychology 63: 1050.
32. LaBarbera, Peter. 2011. Rapport från första hand om B4U-ACT-konferensen för "mindre tillräckliga personer" - syftar till att normalisera pedofili. Americansfortruth.com. http://americansfortruth.com/2011/08/25/firsthand-report-on-b4u-act-conference-forminor-attracted-persons-aims-at-normalizing-pedophilia/ .
33. Marshall, Gordon. 1998. Försöksforskning. En ordbok för sociologi. Encyclopedia. com. http://www.encyclopedia.com/doc/ 1O88-advocacyresearch.html.
34. Martin, Elizabeth A. 2010. Oxford kortfattad medicinsk ordbok. 8th ed. New York: Oxford University Press.
35. Smala, William E. och Emily A. Kuhl. 2011. Klinisk betydelse och tröskelvärden för störningar i DSM - 5: Handicapens och nödens roll. I den konceptuella utvecklingen av DSM - 5, redigeras. Darrel A. Regier, William E. Narrow, Emily A. Kuhl och David J. Kupfer. 2011. Arlington, VA: Psychiatric Publishing, Inc.
36. NARTH Institute. och A. PA-normaliseringen av homosexualitet och forskningsstudien av Irving Bieber. http: //www.narth. com / #! the-apa - bieber-study / c1sl8.
37. Nicolosi, Joseph. 2009. Vem var APA-medlemmarna i "taskforce"? http: // josephnicolosi. com / who-were-the-apa-task-force-me /.
38. Petrinovich, Lewis. 2000. Kanibalen inom. New York: Walter de Gruyter, Inc.
39. Pfaus, JG 2009. Vägar till sexuell lust. Journal of Sexual Medicine 6: 1506 - 33.
40. Phelan, James, Niel Whitehead och Phillip Sutton. 2009. Vad forskning visar: NARTHs svar på APA: s påståenden om homosexualitet: En rapport från den vetenskapliga rådgivande kommittén från National Association for Research and Therapy of Homosexuality. Journal of Human Sexuality 1: 53 - 87.
41. Purcell, David W., Christopher H. Johnson, Amy Lansky, Joseph Prejean, Renee Stein, Paul Denning, Zaneta Gau1, Hillard Weinstock, John Su och Nicole Crepaz. 2012. Uppskattning av befolkningsstorleken på män som har sex med män i USA för att få HIV och syfilis. Open AIDS Journal 6: 98 - 107. http://www.ncbi.nlm.nih.gov/ pmc / Articles / PMC3462414 /.
42. Sandfort, TGM, R. de Graaf, R. V. Biji och P. Schnabel. 2001. Sexuellt beteende och psykiska störningar av samma kön: Resultat från den nederländska undersökningen om psykisk hälsa och incidensstudie (NEMESIS). Arkiv för allmän psykiatri 58: 85–91.
43. Sandnabba, N. Kenneth, Pekka Santtila och Niklas Nordling. 1999. Sexuellt beteende och social anpassning bland sadomasochistiskt orienterade män. Journal of Sex Research 36: 273 - 82.
44. Seaton, Cherisse L. 2009. Psykologisk anpassning. I Encyclopedia of positive psychology volym II, L - Z, ed. Shane J. Lopez. Chichester, Storbritannien: Wiley- Blackwell Publishing, Inc.
45. Schumm, Walter R. 2012. Ompröva en landmärkesundersökning: En redaktion för undervisning. Äktenskap och familjeöversikt 8: 465 - 89.
46. Sanday, Peggy Reeves. 1986. Gudomlig hunger: Kannibalism som ett kulturellt system. New York: Cambridge University Press.
47. Socarides, C. 1995. Homosexualitet: En frihet för långt: En psykoanalytiker svarar på 1000-frågor om orsaker och botemedel och påverkan av homosexuella rättigheter på det amerikanska samhället. Phoenix: Adam Margrave Books.
48. Spitzer, Robert L. och Jerome C. Wakefield. 1999. DSM - IV diagnostiskt kriterium för klinisk betydelse: Hjälper det att lösa det falska positiva problemet? American Journal of Psychiatry 156: 1862.
49. New Oxford American Dictionary, the. 2010. Oxford University Press. Kindle Edition.
50. Ward, Brian W., Dahlhamer James M., Galinsky Adena M. och Joestl Sarah. 2014. Sexuell läggning och hälsa bland vuxna i USA: National Health and Interview Survey, 2013. National Health Statistics Reports, U. S. Department of Health and Human Services, N. 77, 15 juli 2014. http://ww.cdc.gov/nchs/data/nhsr/nhsr077.pdf.
51. Whitlow Charles B., Gottesman Lester och Bernstein Mitchell A. 2011. Sexuellt överförda sjukdomar. I ASCRS-läroboken för kolon- och rektal kirurgi, 2nd ed., Eds. David E. Beck, Patricia L. Roberts, Theodore J. Saclarides, Anthony J. Genagore, Michael J. Stamos och Steven D. Vexner. New York: Springer.
52. Woodworth, Michael, Tabatha Freimuth, Erin L. Hutton, Tara Carpenter, Ava D. Agar och Matt Logan. 2013. Sexuella gärningsmän med hög risk: En undersökning av sexuell fantasi, sexuell parafili, psykopati och brottegenskaper. International Journal of Law and Psychiatry 36: 144– 156.

Öppen bokstav "Om behovet av att återvända till inhemsk vetenskaplig och klinisk praxis definitionen av normen för sexuell lust"