உளவியல் மருத்துவர் ஜோசப் நிக்கோலோசி கூறுகிறார்:

ஓரினச்சேர்க்கை சார்ந்த ஆண்களுக்கு சிகிச்சையளிக்கும் ஒரு உளவியலாளராக, எல்ஜிபிடி இயக்கம் எவ்வாறு "ஓரின சேர்க்கை" என்ற கருத்துக்கு மனிதனின் புரிதலை முழுமையாக மறுபரிசீலனை செய்ய வேண்டும் என்பதை உலகுக்கு உணர்த்துகிறது என்பதை நான் எச்சரிக்கையுடன் பார்க்கிறேன்.

உளவியலாளர்களின் சமூகம் பெரும்பாலும் இந்த கருத்துகளுக்கு மாற்றாக உள்ளது. முன்னதாக, விதிமுறை "அதன் விநியோகத்திற்கு ஏற்ப செயல்படுவது" என்று அனைவரும் ஒருமனதாக இருந்தனர். "ஓரின சேர்க்கையாளர்" என்று எதுவும் இல்லை, ஏனென்றால் மனிதகுலம் அனைத்தும் இயற்கையாகவும் அடிப்படையாகவும் பாலின பாலினத்தவர் என வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது. எனது 30 ஆண்டுகால மருத்துவ நடைமுறையில், இந்த ஆரம்ப மானுடவியல் புரிதலின் உண்மையை நான் நம்புகிறேன்.

ஓரினச்சேர்க்கை, முதன்மையாக பாலின அதிர்ச்சியின் அறிகுறியாகும். ஓரினச்சேர்க்கை நடத்தை என்பது முதன்மைக் காயத்தை "ஒட்டிக்கொள்வதற்கான" ஒரு அறிகுறி முயற்சியாகும், சிறுவனை உள்ளார்ந்த ஆண்மைக்கு அந்நியப்படுத்துகிறது, அவர் காட்டத் தவறிவிட்டார். இது பாலின பாலினத்தின் இடையூறாக உருவாகும் செயல்பாட்டில் இயற்கையாகவே நிகழும் பாலின பாலினத்தவர்களிடமிருந்து இந்த நடத்தையை வேறுபடுத்துகிறது. ஓரினச்சேர்க்கையின் பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் முக்கிய மோதல் இதுபோல் தோன்றுகிறது: ஒரு குழந்தை, பொதுவாக சராசரியை விட அதிக உணர்திறன் மற்றும் உணர்ச்சிகரமான அதிர்ச்சிக்கு ஆளாகிறது, ஒரே பாலினத்தின் பெற்றோரிடமிருந்து அன்பையும் அங்கீகாரத்தையும் எதிர்பார்க்கிறது, ஆனால் அதே நேரத்தில் அவரிடம் ஏமாற்றத்தையும் கோபத்தையும் உணர்கிறது, ஏனெனில் இது பெற்றோர் கவனக்குறைவான அல்லது அதிகப்படியானவராக குழந்தையால் உணரப்படுகிறார். (இந்த குழந்தையின் சகோதர சகோதரிகள் ஒரே பெற்றோரை வித்தியாசமாக உணரக்கூடும் என்பதை நினைவில் கொள்க).

ஓரினச்சேர்க்கை என்பது இந்த காதல்-வெறுப்பு உறவின் சிற்றின்ப புனரமைப்பு ஆகும். எல்லா வக்கிரங்களையும் போலவே, ஒரே பாலின ஈர்ப்பும் எப்போதும் விரோதத்தின் உள் துறையைக் கொண்டுள்ளது. நான் இந்த வார்த்தையை பயன்படுத்துகிறேன், யாரையும் புண்படுத்துவதற்காக அல்ல, ஆனால் ஓரினச்சேர்க்கை வளர்ச்சி “வக்கிரங்கள்”, அதாவது சிற்றின்ப இணைப்பின் உயிரியல் ரீதியாக பொருத்தமான ஒரு பொருளிலிருந்து “மக்களை விலக்குகிறது” என்ற பொருளில்.

ஆகவே, ஓரினச்சேர்க்கை அடிப்படையில் மோதலில் வேரூன்றியுள்ளது: ஒருவரின் இயல்பான பாலினத்தை ஏற்றுக்கொள்வதற்கான மோதல், பெற்றோர்-குழந்தை உறவுகளில் மோதல், மற்றும் ஒரு விதியாக, ஒரே பாலினத்தைச் சேர்ந்தவர்களால் நிராகரிக்கப்பட்ட மோதல். ஒரே பாலின உறவுகளுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் ஒரு ஆதிக்கம்-சமர்ப்பிப்பு மாதிரி தோன்றும் என்பதே இதன் பொருள். ஒரு ஓரினச்சேர்க்கை சார்ந்த மனிதனைப் பொறுத்தவரை, பாலியல் என்பது மற்றொரு மனிதனைக் கைப்பற்றி ஆதிக்கம் செலுத்துவதற்கான ஒரு முயற்சி. இது மற்றொரு நபரின் குறியீட்டு "உடைமை" ஆக செயல்படுகிறது, மேலும் பெரும்பாலும் அன்பை விட அதிக ஆக்கிரமிப்பை உள்ளடக்கியது.

பல ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் குழந்தை பருவத்தில் ஆண்களால் பாலியல் துஷ்பிரயோகம் செய்யப்பட்டதாகக் கூறுகிறார்கள். பாலியல் துன்புறுத்தலும் வன்முறையாகும், ஏனென்றால் அவை அன்பின் மாறுவேடத்தில் உள்ளன. ஒரு நோயாளி தன்னைத் துன்புறுத்திய ஒரு வயதான இளைஞனைப் பற்றி இங்கே ஒரு நோயாளி தெரிவிக்கிறார்:

"நான் அன்பையும் கவனத்தையும் விரும்பினேன், எல்லாமே எப்படியாவது உடலுறவில் குழப்பமடைந்தன. அந்த காலகட்டத்தில், மற்ற சிறுவர்களிடம் எனக்கு பாலியல் ஆர்வம் இல்லை. அவர் (மயக்கும்) குளிர் என்று நினைத்தேன். அவர் என்னுடன் ஒருபோதும் கவனம் செலுத்தவில்லை, அவர் என்னுடன் வேடிக்கையாக இருக்க விரும்பியபோதுதான். எங்கள் உறவு பாலியல் ரீதியாக மாறியபோது, ​​அது எங்களுக்கிடையில் ஒரு ரகசியம் இருப்பதைப் போல, சிறப்பு, உற்சாகமான மற்றும் சக்திவாய்ந்த ஒன்று. எனக்கு வேறு நண்பர்கள் யாரும் இல்லை, என் தந்தையுடனான எனது மோசமான உறவுக்கு உதவ முடியவில்லை. நான் நட்பைத் தேடிக்கொண்டிருந்தேன் ... (ஆனால்) இந்த நினைவுகள் என்னை வேட்டையாடுகின்றன ... நான் அவர்களை வெறுக்கிறேன். இவை அனைத்தும் வெறுமனே அருவருப்பானவை, தவறானவை .... இதுதான் எனது பாலினத்தின் மீதான ஈர்ப்பிற்கு காரணம்.

கடந்தகால வன்முறைகளுக்கும் நோயாளியின் இன்றைய ஓரினச்சேர்க்கை நடத்தைக்கும் உள்ள தொடர்பு கட்டாயமாக மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுவதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. அன்பையும் அங்கீகாரத்தையும் தேடி, அவர் சுய அழிவு மற்றும் சுய-கொடியிடுதலுக்கு வழிவகுக்கும் ஒரு காட்சியின் மறுபடியும் மறுபடியும் சிக்கிக் கொள்கிறார், அதன் உதவியுடன் அவர் அறியாமலே ஒரு இறுதி வெற்றியைப் பெறவும், அவரது காயங்களை குணப்படுத்தவும் முயல்கிறார். கட்டாய மறுபடியும் மூன்று கூறுகளைக் கொண்டுள்ளது: 1) சுய கட்டுப்பாட்டுக்கு முயற்சித்தது, 2) சில வகையான சுய தண்டனை, 3) அடிப்படை மோதலைத் தவிர்ப்பது.

அத்தகைய நபர்களைப் பொறுத்தவரை, ஒரே பாலின ஈர்ப்பின் மூலம் சுய-உணர்தலுக்கான ஆசை அவர்களின் ஆண் சுய உறுதிப்படுத்தல் தவிர்க்க முடியாமல் தோல்வியடைந்து அவமானத்திற்கு வழிவகுக்கும் என்ற அச்சத்தால் தூண்டப்படுகிறது. முந்தைய நிகழ்வுகளைப் போலல்லாமல், "இந்த நேரத்தில் நான் விரும்பியதைப் பெறுவேன்: இந்த நபருடன் நான் ஆண்பால் வலிமையைப் பெறுவேன்" மற்றும் "இந்த நேரத்தில் உள் வெறுமையின் மனச்சோர்வு உணர்வு" கடைசியில் மறைந்துவிடும். ”அதற்கு பதிலாக, அடுத்த மனிதனுக்கு அவன் மீது அதிகாரம் கொடுக்கிறான், இதனால் அவனை நிராகரிக்கவும், அவமானப்படுத்தவும், அவனை பயனற்றவனாகவும் உணர முடியும். இந்த வெட்கக்கேடான காட்சி மீண்டும் மீண்டும் விளையாடும்போது, ​​அவர் உண்மையில் நம்பிக்கையற்ற பாதிக்கப்பட்டவர் மற்றும் அன்பிற்கு முற்றிலும் தகுதியற்றவர் என்ற அவரது நம்பிக்கையை அது பலப்படுத்துகிறது.

ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் பெரும்பாலும் "அட்ரினலின் ரஷ்" க்கான தாகத்தை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள், இது பழமையான பயத்தின் ஒரு உறுப்பை ஊக்குவிக்கிறது. பொது இடங்களில் பாலினத்தை கடைபிடிக்கும் ஒரு முழு ஓரினச்சேர்க்கை உள்ளது, அவர்கள் அதை பூங்காக்கள், பொது கழிப்பறைகள் மற்றும் வாகன நிறுத்துமிடங்கள் போன்ற இடங்களில் செய்து மகிழ்கிறார்கள். அவர்கள் சிற்றின்பத் தூண்டுதல் அவர்கள் ரெட்-ஹேண்டரைப் பிடிப்பார்கள் என்ற அச்சத்தால் அதிகரிக்கிறது.

தானே செயல்படுங்கள் புணர்ச்சி அடிப்படையில் மசோசிஸ்டிக் ஆகும். குடல் உடலுறவு, நமது உடலின் நோக்கத்தை மீறுவது ஆரோக்கியமற்றது மற்றும் உடற்கூறியல் ரீதியாக அழிவுகரமானது, மேலும் மலக்குடல் மற்றும் நோய்கள் பரவுவதை சேதப்படுத்துகிறது, ஏனெனில் குடல் திசுக்கள் உடையக்கூடிய மற்றும் நுண்துகள்கள் கொண்டவை. உளவியல் ரீதியாக, இந்த செயல் மனித க ity ரவத்தையும் ஆண்மைத்தன்மையையும் இழிவுபடுத்துகிறது. நிர்பந்தமான பாலியல் நடிப்பு, அதன் அனைத்து நாடகங்களுடனும், திருப்திக்கான வாக்குறுதிகளுடனும், உண்மையான இணைப்பைக் கண்டறிய ஆழ்ந்த, ஆரம்பத்தில் ஆரோக்கியமான விருப்பத்தை மறைக்கிறது. ஓரின சேர்க்கை சமூகம் ஏன் மக்கள் அதிருப்தியில் தொடர்ந்து அதிருப்தி அடைகிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்ள இது ஒரு சாளரத்தைத் திறக்கிறது.

ஆண் ஓரின சேர்க்கை உலகின் செயலிழப்பு மறுக்க முடியாதது. பாலின பாலின ஆண்களுடன் பின்வரும் நம்பிக்கையற்ற ஒப்பீடுகளுக்கான ஆதாரங்களை ஆராய்ச்சி நமக்கு வழங்குகிறது:

H ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களிடையே பாலியல் நிர்பந்தம் ஆறு மடங்கு அதிகமாகும்.

• ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் ஒரு கூட்டாளியின் அடையாளத்தை மூன்று மடங்கு அதிகமாக துஷ்பிரயோகம் செய்கிறார்கள்.

• ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் மிகவும் துன்பகரமான போக்குகளைக் காட்டுகிறார்கள்.

Ective பாதிப்பு மற்றும் கவலைக் கோளாறுகளின் பாதிப்பு கிட்டத்தட்ட மூன்று மடங்கு அதிகம்.

• பீதி கோளாறுகள் நான்கு மடங்கு அதிகமாக ஏற்படுகின்றன.

Ip இருமுனை ஆளுமைக் கோளாறு - ஐந்து மடங்கு அதிகம்.

Is சமூக விரோத நடத்தை - கிட்டத்தட்ட நான்கு முறை.

• அகோராபோபியா (பொது இடங்களில் இருப்பதற்கான பயம்) - ஆறு மடங்கு அதிகமாக.

• அப்செசிவ்-கட்டாயக் கோளாறுகள் - ஏழு மடங்கு அதிகமாக.

N வேண்டுமென்றே சுய-தீங்கு (தற்கொலை போக்குகள்) 10 மடங்கு வரை.

• நிகோடின் போதை - ஐந்து மடங்கு அதிகமாக.

• ஆல்கஹால் போதை கிட்டத்தட்ட மூன்று மடங்கு அதிகம்.

• மற்ற வகை போதைப் பழக்கங்கள் நான்கு மடங்கு அதிகம்.

ஒழுங்கற்ற பாலியல் உடலுறவு மெக்யூர்ட்டர் மற்றும் மேடிசன் ஆகியோரின் உன்னதமான ஆய்வுகளில் நன்கு காட்டப்பட்டுள்ளது, அவர்கள் த ஆண் ஜோடி (எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ்) என்ற புத்தகத்தில் எழுதியது, அவர்கள் கவனித்த எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ் உறவுகள், ஒரு தம்பதியர் கூட ஐந்து ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக உண்மையாக இருக்க முடியவில்லை. ஆசிரியர்கள், ஒரு ஓரினச்சேர்க்கை தம்பதியராக இருந்ததால், விபச்சாரம் என்பது உறவின் காலத்திற்கு அழிவுகரமானது மட்டுமல்ல, அதைப் பராமரிக்க கூட அவசியமானது என்பதைக் கண்டு ஆச்சரியப்பட்டார்கள். அவர்கள் முடிக்கிறார்கள்: “பத்து வருடங்கள் ஒன்றாக வாழ்ந்தபின்னர் தம்பதிகளை ஒன்றாக வைத்திருக்கும் மிக முக்கியமான காரணி ஒருவருக்கொருவர் உரிமையின்மை இல்லாதது” (பக். 1984).

ஓரினச்சேர்க்கைக்கு இயற்கையான உலகில் எந்த அர்த்தமும் இல்லை, சோகமான நிகழ்வுகளின் அறிகுறியாகவும் அதன் விளைவாகவும் தவிர. இல்லையெனில், இது இந்த உலகத்தின் ஒன்று அல்ல, கற்பனை மற்றும் காமத்திலிருந்து உருவாக்கப்பட்ட ஒரு புனைகதை. ஆனால் ஊடகங்கள், ஹாலிவுட் மற்றும் அரசியல் அதிகாரிகளின் உதவியுடன் (மிக சமீபத்தில் ஒபாமா நிர்வாகத்திற்கு நன்றி), மனிதனின் புதிய வரையறை கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. இந்த மொழியியல் தந்திரம் கற்பனைகள் மற்றும் சிற்றின்ப மாயைகளை உள்ளடக்கிய ஒரு புனைகதையை உருவாக்கியது, இது யதார்த்தத்தை பிடித்தது. செம்மொழி மானுடவியல் தலைகீழாக மாற்றப்பட்டது, மேலும் ஒரு புதிய மனிதன் கண்டுபிடிக்கப்பட்டான். ஒரு நபர் “ஓரினச் சேர்க்கையாளர்” என்ற முத்திரையைத் தொங்கவிடும்போது, ​​அவர் தன்னை இயற்கையான உலகத்திலிருந்து விலக்கி, மனிதகுலத்தின் தலைவிதியில் முழு பங்களிப்பையும் இழக்கிறார்.

தந்தை முதல் மகன் வரை, பின்னர் பேரன், பேரன் வரை, ஒரு மனிதனின் விதை எல்லா தலைமுறையுடனும் அவனுடைய தொடர்பு. டி.என்.ஏ மூலம், அவர் இறந்த பிறகும் தொடர்ந்து வாழ்கிறார். ஒரு பெண்ணின் வயிற்றில் ஒருமுறை, அவருடைய விதை ஒரு புதிய மனித வாழ்க்கையை உருவாக்குகிறது. ஆனால் ஓரினச்சேர்க்கை மூலம், வாழ்க்கையின் விதை சிதைவு மற்றும் மரணத்தில் வெறுமனே மறைந்துவிடும். உடலுறவின் இயல்பான செயலில், மனித இனம் பாதுகாக்கப்படுகிறது, மேலும் மனிதன் எதிர்கால தலைமுறைகளில் தொடர்ந்து வாழ்கிறான். ஆனால் நம் உடலின் நோக்கத்தை மீறும் அதிர்ச்சியால் தொந்தரவு செய்யப்படும் ஒரு உடலுறவில், அதன் இயல்பான வலிமை மரணம் மற்றும் அழிப்புக்கு வழிவகுக்கிறது. இவ்வாறு, உடலின் புத்திசாலித்தனமான ஏற்பாடு இந்த வேறுபாட்டை அம்பலப்படுத்துகிறது: புதிய வாழ்க்கை அல்லது சிதைவு மற்றும் இறப்பு.

ஓரின சேர்க்கை உலகில் இவ்வளவு அதிருப்தியை நாம் காண்பதில் ஆச்சரியமில்லை, சமுதாயத்தின் மறுப்பு காரணமாக மட்டுமல்ல, இந்த உலகில் வாழும் நபர் ஓரின சேர்க்கை அடையாளத்தின் பயனற்ற தன்மையை உணர்கிறார். பல நூற்றாண்டுகளாக இயற்கையான திருமணங்கள் மூலம் ஒருவருக்கொருவர் இணைக்கப்பட்டிருந்த அவரது முன்னோர்களின் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான இனத்தின் நிறுத்தத்தை இது குறிக்கிறது. உண்மையான உலகில், ஓரின சேர்க்கை அடையாளம் என்பது அர்த்தமல்ல. ஓரினச்சேர்க்கை என்பது இணைப்பு இழப்புக்கான சிற்றின்ப இழப்பீட்டின் அறிகுறியாகும்.

மூல