LGBT* சித்தாந்தம் மற்றும் பாலினக் கோட்பாட்டிற்கு அடிப்படையாக உள்ள போலி அறிவியலைக் கேள்வி கேட்கத் துணிந்ததற்காக விசாரணைக்கு உட்படுத்தப்பட்ட ஜெர்மானியப் பரிணாம விஞ்ஞானி உல்ரிச் குட்சர் பற்றி நாங்கள் முன்னரே எழுதியிருந்தோம் . பல ஆண்டுகால சட்டப் போராட்டங்களுக்குப் பிறகு, அந்த விஞ்ஞானி குற்றமற்றவர் என விடுவிக்கப்பட்டார், ஆனால் அந்த வழக்கு அத்துடன் முடிந்துவிடவில்லை. சமீபத்தில், அரசுத் தரப்பு வழக்கறிஞர் அலுவலகம் அந்த விடுவிப்பை ரத்து செய்து, இம்முறை வேறு ஒரு நீதிபதியைக் கொண்டு வழக்கை மீண்டும் திறக்க முயற்சிப்பதாக அவர் எங்களுக்குத் தெரிவித்தார். கீழே, அந்தப் பேராசிரியர் எங்களுக்கு அனுப்பிய கடிதத்தை வெளியிடுகிறோம். அவரது கூற்றுப்படி, அவர் "உண்மைக்கான அறிவியல்" குழுவின் இணையதளத்திலும், விக்டர் லைசோவின் "அறிவியல் உண்மைகளின் ஒளியில் ஓரினச்சேர்க்கை இயக்கத்தின் சொல்லாட்சி" என்ற புத்தகத்திலும் சேகரிக்கப்பட்ட அறிவியல் ஆதாரங்களை மீண்டும் மீண்டும் கலந்தாலோசித்துள்ளார் ; அவற்றை அவர் மிகவும் மதிப்புமிக்க ஆதாரங்களில் ஒன்றாகக் கருதுகிறார்.

---

இந்த ஆண்டு ஒரு மனிதனின் பிறந்த 100 வது ஆண்டு நிறைவைக் குறிக்கிறது, அவருடைய பெயர் பொது மக்களுக்கு அதிகம் தெரியாது, ஆனால் அவரது அறிவுசார் மரபு இப்போது நம் அன்றாட வாழ்க்கையில் ஆழமாக தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது. இது ஜான் மணி (1921-2006), நியூசிலாந்தைச் சேர்ந்த ஒரு அமெரிக்க உளவியலாளர், அவர் "பாலின அடையாளம்" என்று அழைக்கப்படுவதைக் கண்டுபிடித்தார்.

ஜூலை 2017 இல், கத்தோலிக்க இணைய இதழான kath.net என்னை அந்த நேரத்தில் ஒரு சர்ச்சைக்குரிய தலைப்பில் நேர்காணல் செய்தேன்: ஒரே பாலின திருமணம் மற்றும் ஓரின சேர்க்கையாளர்களின் குழந்தைகளை தத்தெடுக்கும் உரிமை. மணியின் கசப்பான மரபு பற்றி நான் பகிரங்கமாக வெளியிட்ட அறிக்கைகளின் விளைவாக நான் சந்தித்த மோசமான விளைவுகளை இங்கே தொகுத்துரைக்கிறேன்.

"அனைவருக்குமான திருமணமா? இந்த அபத்தமான முடிவு எனக்கு ஆச்சரியமளிக்கவில்லை" (Ehe für alle? Diese widersinnige Entscheidung überrascht mich nicht) என்ற கட்டுரையில் , அப்போது பிரபலமாக இருந்த எனது "பாலின முரண்பாடு" ( Das Gender-Paradoxon ) என்ற புத்தகத்தை மேற்கோள் காட்டியிருந்தேன். அதில், மனி மற்றும் அவரது கருத்துக்களுக்கு, குறிப்பாக "பாலின மறுசீரமைப்பு" (குழந்தை ஆண்மை நீக்கம்) குறித்த அவரது 1965-ஆம் ஆண்டு தோல்வியுற்ற பரிசோதனைக்கும் பல பக்கங்களை ஒதுக்கியிருந்தேன். அவர் டேவிட் மற்றும் பிரையன் ரீமர் ஆகியோரை சோதனைப் பொருள்களாகப் பயன்படுத்தினார். 1965-ல் பிறந்த இந்த இரட்டைச் சகோதரர்கள், பின்னர் தற்கொலை செய்துகொண்டனர்.

மேலும், ஜான் மனி வெளிப்படையாக ஆதரித்த "பாசகரமான குழந்தை ஈர்ப்பு" (அதாவது, சிறுவர்களுக்கும் வயதுவந்த ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களுக்கும் இடையிலான வன்முறையற்ற காமக்கிளர்ச்சித் தொடர்புகள்) என்ற கருத்தைக் குறிப்பிட்டு, ஆண் உடல்களால் மட்டுமே ஈர்க்கப்படும் ஆண்கள், தங்களுக்கு மரபணு ரீதியாக எந்தத் தொடர்பும் இல்லாத ஒரு சிறுவனைத் தத்தெடுக்கும்போது எழக்கூடிய சிக்கல்களைப் பற்றி நான் விவாதித்தேன் — அவை: மாற்றாந்தந்தை விளைவு , சிண்ட்ரெல்லா விளைவு, உணர்ச்சி ரீதியான குழந்தை துஷ்பிரயோகம், தாயின் அரவணைப்பின்மை போன்றவை.

இந்த நேர்காணல் LGBT* இயக்கத்துடன் தொடர்புடைய ஜெர்மன் மாணவர்களிடையே சீற்றத்தை ஏற்படுத்தியது, மேலும் ஒரு விஞ்ஞானியாக எனது நேர்மைக்கு எதிராக ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட நடவடிக்கைகள், எதிர்மறையான ஊடகக் கட்டுரைகள் மற்றும் இணையப் புயல் ஆகியவை வருவதற்கு நீண்ட காலம் இல்லை. இறுதியில், 2017 டிசம்பரில், நான் வசித்த காசெலில் உள்ள மாநில நீதிமன்றம் எனக்கு எதிராக ஒரு வழக்கைத் திறந்தது. பிரபலமான கதையின்படி, உயிரியல் தாய்க்கும் அவருக்கும் சமமான அல்லது உயர்ந்த ஓரினச்சேர்க்கை ஜோடிகளை இழிவுபடுத்தும் குற்ற நோக்கத்திற்காக உயிரியல் மருத்துவ உண்மைகள் மற்றும் தரவுகளை நான் உருவாக்கிய (அல்லது "தவறான") அபத்தமான குற்றச்சாட்டின் அடிப்படையில் இது இருந்தது. கணவன்.

இந்த மார்ச் மாதம், 2019, 2020 மற்றும் 2021 ஆம் ஆண்டுகளில் பல சுற்று திறந்த நீதிமன்ற விசாரணைகளுக்குப் பிறகு, ஒரு சிறந்த வழக்கறிஞரின் தீவிர ஆதரவுடன், அனைத்து குற்றச்சாட்டுகளிலிருந்தும் நான் விடுவிக்கப்பட்டேன். நான் எவ்வளவு நிம்மதியாக உணர்ந்தேன் என்று உங்களால் கற்பனை செய்ய முடியும். எனது கூற்றுகள் உண்மையாக இருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும், பேச்சு சுதந்திரத்தின் உரிமையால் பாதுகாக்கப்படுகிறது என்று காசல் மாவட்ட நீதிமன்ற நீதிபதி விரிவாக விளக்கினார்.

ஆனால், நான் "தவறான உயிரியல் உண்மைகளைப் பரப்புகிறேன்" என்று ஜெர்மானிய மஞ்சள் பத்திரிகைகள் தொடர்ந்து குற்றம் சாட்டி வந்ததால், அதற்குப் பதிலளிக்கும் விதமாக, அக்டோபர் மாதம் "பாலியல் உயிரியல் மீதான குற்றவியல் வழக்கு: நீதிமன்றத்தில் திருமணம் மற்றும் குழந்தை நலன் குறித்த டார்வினிய உண்மைகள்" ( Strafsache Sexualbiologie. Darwinische Wahrheiten zu Ehe und Kindeswohl vor Gericht ) என்ற 588 பக்கங்கள் கொண்ட புத்தகத்தை வெளியிட்டேன்.

முதலில், இந்தக் கதையின் ஹீரோ மற்றும் வில்லன் - சார்லஸ் டார்வின் மற்றும் ஜான் மனி ஆகியோரின் வாழ்க்கை மற்றும் சாதனைகளை நான் மீண்டும் சொல்கிறேன். நான் ரஷ்ய உயிரியலாளர் கான்ஸ்டான்டின் மெரெஷ்கோவ்ஸ்கி (1855-1921) என்பவரையும் மேற்கோள் காட்டுகிறேன், அவர் குழந்தைப் பிறவிப் போக்குகளைக் கொண்டிருந்திருக்கலாம், இருப்பினும் உலகத் தரம் வாய்ந்த விஞ்ஞானி மற்றும் சிம்பியோஜெனிசிஸ் கோட்பாட்டின் ஆன்மீகத் தந்தை.

இரண்டு பெற்றோருக்கு இடையேயான பாலியல் இனப்பெருக்கத்திற்கான உயிரியல் அடிப்படையை நான் விவரிக்கிறேன், ஓரினச்சேர்க்கையின் டார்வினிய முரண்பாடு மற்றும் பெடோபிலியா என்ற வார்த்தையின் இரண்டு அர்த்தங்கள். முதலாவது மணியின் "பாசமுள்ள பெடோபிலியா", மற்றும் இரண்டாவது சிற்றின்ப குழந்தைகளின் மனநல கோளாறு ஆகும், இது ஆஸ்திரிய மனநல மருத்துவர் ரிச்சர்ட் வான் கிராஃப்ட்-எபிங் (1840-1902) வரையறுத்துள்ளார். க்ராஃப்ட்-எபிங்கின் “பாலியல் விருப்பக் கோளாறு”, அது ஆணாக இருந்தாலும் சரி, பெண்ணாக இருந்தாலும் சரி, பெரும் பாதிப்பை ஏற்படுத்துகிறது, மேலும் மணியின் வன்முறையற்ற “அதிகப்படியான பெற்றோரின் அன்பு” என்பது தனித்தனி உயிரியல் நிகழ்வுகள், ஆனால் ஒன்றுடன் ஒன்று கூட இருக்கலாம்.

இது "பெண்கள் அல்லது சிறுவர்களுக்கான காதல்" ("பெடோபிலியா" என்ற வார்த்தையின் அசல் பொருள்) கிட்டத்தட்ட ஆண்களிடம் மட்டுமே உள்ளது, இருப்பினும் மணியின் "பெற்றோர் அன்பின் சிற்றின்பம்" தனிப்பட்ட லெஸ்பியன்களிலும் ஏற்படலாம், அதில் நான் பல சாட்சியங்களை மேற்கோள் காட்டுகிறேன். .

பின்னர் நான் நீதிமன்றத்தில் சந்தித்த சூனிய வேட்டையை விவரிக்கிறேன். திடமான அறிவியல் வெளியீடுகள் மற்றும் மோனோகிராஃப்களின் அடிப்படையில் எனது அனைத்து வாதங்களும் வழக்கறிஞர் அலுவலகத்தால் புறக்கணிக்கப்பட்டன. ஜான் மணி கண்டுபிடித்த அரை-மத பாலின சித்தாந்தத்தின் வளையத்தில் நான் என்னைக் கண்டேன். ஜேர்மன் அரசியலின் பிரதான நீரோட்டத்தில் இந்த போலி அறிவியல் அமைப்பு கொள்கையாக மாறியதை நான் கண்டேன்.

ஜான் மனியின் பாலின சித்தாந்தத்தின் முக்கிய விஷயங்களைச் சுருக்கமாகக் கூறுகிறேன். மனிதர்கள் நெகிழ்வான உயிரியல் பண்புகளைக் கொண்ட சமூகக் கட்டமைப்புகள் என்பது அவரது முக்கிய நம்பிக்கை. இந்த கருத்து எவ்வளவு தீவிரமானது என்பதைப் புரிந்துகொள்வது கடினம். 1859 இல் டார்வினின் தலைசிறந்த படைப்பான தி ஆரிஜின் ஆஃப் ஸ்பீசீஸ் வெளிவந்ததில் இருந்து, பரிணாமம் மனித நடத்தையின் ஆதிக்க அறிவியல் அடிப்படையாக இருந்து வருகிறது.

பாலினக் கருத்தியல் டார்வினை குப்பைத் தொட்டியில் வீசுகிறது. நான் என் வாழ்நாளை அர்ப்பணித்த நூற்று ஐம்பது ஆண்டுகால அறிவியல், தூக்கி எறியப்பட்டுள்ளது. "அறிவியல் படைப்புக் கோட்பாட்டை" நம்பும் பின்தங்கிய கிராமத்து முரடர்களைப் பற்றி மக்கள் கவலைப்படுகிறார்கள். ஆனால் நிலைமை அதைவிட மிகவும் மோசமானது: மனிதர்கள் பரிணாமப் பின்னணி இல்லாத சமூக உயிரினங்களாகக் கருதப்படுகிறார்கள்; ஆண்களும் பெண்களும் மரபணு ரீதியாக ஒத்த ஒரே குளோனின் சமமான உறுப்பினர்களாகக் கருதப்படுகிறார்கள் (எனது மெர்கேட்டர்நெட் கட்டுரையான, "ஒரு பரிணாம உயிரியலாளர் பாலினக் கோட்பாட்டைப் பகுப்பாய்வு செய்கிறார்" என்பதைப் பார்க்கவும் ).

மேலும், பாலின சித்தாந்தத்தின் படி, ஓரினச்சேர்க்கை மற்றும் வேற்றுமை என்பது காதலை உருவாக்குவதற்கான வெவ்வேறு வழிகள். குழந்தைகளுக்கு தாய் தந்தை தேவையில்லை; ஒரு ஓரினச்சேர்க்கை அல்லது லெஸ்பியன் ஜோடி வேலையை கவனித்துக்கொள்வதில் சமமாக பயனுள்ளதாக இருக்கும். தத்தெடுப்பு, IVF அல்லது வாடகைத் தாய்மை அனைத்தும் சிறந்தவை, எந்த உயிரியல் பெற்றோர்களும் இதில் ஈடுபடவில்லை. குழந்தைகள் தங்கள் வம்சாவளியைப் பற்றி ஒருபோதும் கேட்க மாட்டார்கள்; தங்கைகள், சகோதரர்கள், அத்தைகள் மற்றும் மாமாக்கள், தாத்தா பாட்டி ஆகியோருடன் இயற்கையான குடும்பம் அவர்களுக்கு தேவையில்லை. மேலும், வெளிப்படையாக, குழந்தை துஷ்பிரயோகம், உடல் ரீதியாகவோ, உணர்ச்சி ரீதியாகவோ அல்லது பாலியல் ரீதியாகவோ, ஓரினச்சேர்க்கை மற்றும் லெஸ்பியன் குடும்பங்களைப் போலவே இயற்கையான குடும்பங்களிலும் அடிக்கடி நிகழ்கிறது. இறுதியாக, எனது சர்ச்சைக்குரிய நேர்காணலில் நான் பேசிய மணியின் "பாசமுள்ள குழந்தைப் பருவம்", தங்களை "பாய்லோவர்" (சிறுவன் காதலர்கள்) என்று அழைக்கும் சில ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களின் பராமரிப்பில் உள்ள சிறுவர்களுக்கு பயனுள்ளதாகவும் பயனுள்ளதாகவும் இருக்கும்.

விசாரணையின் போது, ​​எனது புத்தகத்தில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளபடி, இந்த பகுத்தறிவற்ற கூற்றுகள் அனைத்தையும் நான் மறுத்தேன். மேலும், "நச்சுக் கலவை: குழந்தை பாலியல் குற்றவாளிகள், குழந்தை பண்ணைகள் மற்றும் ஓரினச்சேர்க்கைத் திருமணம் " என்ற மெர்கேட்டர்நெட் கட்டுரையையும் ஆதாரமாகச் சமர்ப்பித்தேன். ஆஸ்திரேலிய குழந்தை பாலியல் குற்றவாளிகளால் குழந்தைகள் கொடூரமாகத் துன்புறுத்தப்படுவதை திகிலூட்டும் விவரங்களுடன் ஆவணப்படுத்தியிருந்த போதிலும், அரசு வழக்கறிஞர் மீண்டும் அதால் கவரப்படவில்லை. அவரது செய்தி எளிமையானது: மனித உயிரியலையும் அதன் சங்கடமான உண்மைகள் அனைத்தையும் மறந்துவிடுங்கள். பாலின சித்தாந்தம் நமது பின்நவீனத்துவ உலகப் பார்வையை வடிவமைக்கிறது. பாலினம் மற்றும் பால் குறித்த தவறான "உயிரியல்" கூற்றுகளைப் பரப்புவதற்காக (உங்களைப் போன்ற) பழங்கால டார்வினிஸ்டுகள் தண்டிக்கப்பட வேண்டும்—குறிப்பாக, குழந்தைகளுக்கு சிறந்த தத்துப் பெற்றோராகவும் முன்மாதிரிகளாகவும் கருதப்படும் ஓரினச்சேர்க்கை தம்பதிகள் தொடர்பாக.

இறுதியாக, திருநம்பி ஆர்வலர்களின் ஆக்ரோஷமான தாக்குதல்களால் சசெக்ஸ் பல்கலைக்கழகத்தில் தனது பதவியை ராஜினாமா செய்ய நிர்பந்திக்கப்பட்ட பிரிட்டிஷ் தத்துவப் பேராசிரியர் கேத்லீன் ஸ்டாக்கின் வார்த்தைகளை மேற்கோள் காட்ட விரும்புகிறேன் . "அது இடைக்காலத்தைப் போல இருந்தது," என்று அவர் எழுதியிருந்தார். என் ஜெர்மானிய சூனிய வேட்டை அதைவிட மிகவும் மோசமாக இருந்தது என்று நான் துணிந்து சொல்வேன். சசெக்ஸ் பல்கலைக்கழகம் கேத்லீன் ஸ்டாக்கின் பேச்சுரிமையை பெரும்பாலும் நிலைநிறுத்தியது . நான் ஓரினச்சேர்க்கையாளர் மற்றும் திருநம்பி ஆர்வலர்களால் அச்சுறுத்தப்பட்டுத் தாக்கப்பட்டபோது, ​​எனது முன்னாள் பல்கலைக்கழகமோ அல்லது எந்தவொரு அரசாங்க நிறுவனமோ எனக்கு உதவ முன்வரவில்லை.

காரணம் தெளிவாக உள்ளது: ஜான் மணியின் பின்நவீனத்துவ பாலின சித்தாந்தம் ஜெர்மனியில் பொது நனவில் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது.

அரசு வழக்கறிஞர் அலுவலகம் (Staatsanwaltschaften) ஜெர்மன் அரசியல்வாதிகளின் கட்டுப்பாட்டில் இருப்பதால், குறிப்பாக நீதி அமைச்சகம், என் மீது புதிய குற்றச்சாட்டுகள் சுமத்தப்படும் என்று எதிர்பார்க்கிறேன். ஆனால் உண்மை வெல்லும் என்ற நம்பிக்கை எனக்கு உள்ளது. LGBT* துன்புறுத்தலால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு நன்கு தெரியும், விசாரணை என்பது தண்டனை. ஆனால் நான் மனம் தளரவில்லை. நான் டார்வினுக்காக (பத்து குழந்தைகளின் அன்பான தந்தை), பரிணாம அறிவியல் மற்றும் மனித உயிரியலுக்காக தொடர்ந்து போராடுவேன்!

டாக்டர் உல்ரிச் குசேரா, உயிரியல் பேராசிரியர், கல்வி ஆலோசகர்
www.evolutionsbiologen.de

சோசலிஸ்ட் கட்சி

வக்கீல் அலுவலகத்தின் மேல்முறையீட்டை நிராகரித்த பிராங்பேர்ட் பிராந்திய உயர் நீதிமன்றம், ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களைப் பற்றிய அவரது அறிக்கைகளுக்காக உயிரியல் பேராசிரியர் உல்ரிச் குட்சேராவின் விடுதலையை உறுதி செய்தது.

"இந்த பகுதியளவு மிகைப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் சர்ச்சைக்குரிய அறிக்கைகள் கருத்தை வெளிப்படுத்துவதற்கான தண்டனையின்மை" என்று பகுத்தறிவு கூறுகிறது.