முதல் அல்லது இரண்டாம் நிலைக்குள் தகவலின் உரிமையாளருக்கு ஒரு தார்மீகச் செயல் போலத் தோன்றுவது, கடைசி மட்டத்தின் உயரத்திலிருந்து கையாளுதலைக் கருத்தில் கொண்டால், ஆழ்ந்த ஒழுக்கக்கேடான மற்றும் ஒழுக்கக்கேடான இலக்குகளை அடைய உதவுகிறது.

முதலாவதாக, இருமுனை டீனேஜ் முறைகளைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டாம் என்று வாசகர்களை எச்சரிக்க விரும்புகிறேன். இப்போது சாதாரண மனிதனின் சிந்தனை ஒரு குறுகிய சட்டத்தால் அமைக்கப்பட்டுள்ளது, அதில் ஒரே அச்சில் கருத்துக்களுக்கு முரணானது உள்ளது: ஒருபுறம் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களை ஆதரிக்கும் தார்மீக ரீதியாக பின்தங்கிய மற்றும் ஒற்றுமையற்ற ஓரினச்சேர்க்கை உள்ளது, மற்றும் எதிர் பக்கத்தில் அறிவொளி, நாகரிகம், தார்மீக மற்றும் இரக்கமுள்ள நபர், பாரபட்சம் இல்லாமல், யார் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களை ஆதரிக்கிறது.

உண்மையில், இங்கு விவரிக்கப்பட்டுள்ள பிரச்சினை அதன் ஆதரவாளர்கள் மற்றும் எதிரிகள் பொதுவாக இருப்பதைப் போல எளிதல்ல. நவீன உலகில், நனவின் கையாளுதல்கள் பல நிலை மற்றும் பல விமானங்களில் வாழ்கின்றன என்பதை புரிந்து கொள்ள வேண்டும். ஒரே பாலின உறவுகளை இயல்பாக்குவதில் உள்ள சிக்கலை பகுப்பாய்வு செய்வது, நனவின் பன்முக கையாளுதலை எவ்வளவு நன்றாக சிந்தித்தது என்பது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. நவீன கையாளுதல்களின் கொள்கை, கையாளுதலால் பாதிக்கப்பட்டவர்களின் தார்மீக உணர்வுகளைப் பயன்படுத்துவதால், அவர்களின் செயல்களின் ஒழுக்கநெறியில் நம்பிக்கையுடன் இருப்பதால், அவை கையாளுபவர்களுக்கு எதிர், ஆழமாக அடைய உதவுகின்றன ஒழுக்கக்கேடான நோக்கங்களுக்காக.

இந்த கையாளுதலின் சிக்கலானது பல நிலைகளைக் கொண்டுள்ளது என்பதில் உள்ளது. ஒழுக்கத்தை கையாளும் இந்த மாதிரியை ஊடகங்களில் கண்டுபிடித்து அறிமுகப்படுத்திய ஒழுக்கக்கேடான ஒரு குழுவின் உளவுத்துறை நிலை விரும்பத்தகாதது. அதிநவீன மோசடி திட்டம் குறைபாடற்ற முறையில் சிந்திக்கப்படுகிறது. சாராம்சத்தில், கையாளுபவர்கள் ஒரு நரம்பியல் ஆளுமையின் இணக்கத்தின் கூறுகள், ஒப்புதல் மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ளல் தேவை, பாதுகாப்பு உணர்வின் அதிகரித்த தேவை, விமர்சனம் மற்றும் மறுப்பு குறித்த பயம், ஒரு நியாயமான காரணத்திற்காக போராட வேண்டிய அவசியம், இரக்கத்தின் உணர்வுகள் போன்றவை தானாகவே நான்காவது இலக்குகளை அடைய வேலை செய்யும் சூழ்நிலையை உருவாக்கியது. ஆர்டர்.

முதல் அல்லது இரண்டாம் நிலைக்குள் தகவலின் உரிமையாளருக்கு ஒரு தார்மீகச் செயல் போலத் தோன்றுவது, கடைசி மட்டத்தின் உயரத்திலிருந்து கையாளுதலைக் கருத்தில் கொண்டால், ஆழ்ந்த ஒழுக்கக்கேடான மற்றும் ஒழுக்கக்கேடான இலக்குகளை அடைய உதவுகிறது.

கையாளுதலின் வெவ்வேறு நிலைகளை இன்னும் விரிவாக ஆராய்வோம்.

லெவல் ஒன் கையாளுதல் - மருத்துவ விதிமுறைகளின் மொழியியல் மறுபெயரிடுதல்

முதல் மட்டத்தில், மனநல நோய்களைத் தணிக்கும் கொள்கைக்கு இணங்க “நோய்வாய்ப்பட்ட மக்களின் உணர்வுகளுக்கு கவனம் செலுத்துதல்” என்ற அனுசரணையின் கீழ் மருத்துவ சொற்களுடன் மொழியியல் கையாளுதல்கள் உள்ளன. எனவே, பாலியல் கோளாறுகள் மற்றும் விபரீதங்களின் வகையைச் சேர்ந்த “பெடரஸ்டி” என்ற நோய் முதலில் “ஓரினச்சேர்க்கை” என்ற நோய்க்கு மறுபெயரிடப்பட்டது. பின்னர் பர்கர்களை ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள், பின்னர் "ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள்" என்று அழைக்கத் தொடங்கினர். தூண்டல் தர்க்கத்தில் என்ன நடந்தது என்பது கருத்துகளுக்கு மாற்றாக அழைக்கப்படுகிறது. முன்பு என்றால் சுய ஈர்ப்பு ஒரே பாலினத்தைச் சேர்ந்த ஒருவருக்கு இது ஒரு மனநல நோயாகக் கருதப்பட்டது, பின்னர் அது ஒரு நோயைக் கருத்தில் கொள்ள முன்மொழியப்பட்டது கோளாறுகளை ஈர்ப்பிலிருந்து ஒரே பாலினத்தைச் சேர்ந்த ஒருவருக்கு. அச om கரியம் இல்லாதது ஆரோக்கியமாக கருதப்பட்டது.

எனவே பெடரஸ்டி மென்மையாக மொழியியல் ரீதியாக அழகான, அறிவியல் போன்ற சொற்களாக மாறியது - ஈகோசைன்டோனிக் மற்றும் ஈகோடிஸ்டோனிக் நோக்குநிலை. ஒரு நபர் அச fort கரியமாக இருந்தால் (ஈகோடிஸ்டோனிக் நிலை), பின்னர் அவர் சிகிச்சைக்காக ஒரு மனநல மருத்துவர்-செக்ஸோபோதாலஜிஸ்ட்டிடம் திரும்பலாம்; ஒரு நபர் எல்லாவற்றிலும் திருப்தி அடைந்தால் (எகோசைன்டோனிக் நிலை), பின்னர் அவர் சிகிச்சையின்றி வாழ சட்டப்படி அனுமதிக்கப்படுவார். பின்னர், மருத்துவ ஆராய்ச்சி மற்றும் சான்றுகள் இல்லாமல், விஞ்ஞானமற்ற, அவதூறான வாக்களிப்பைப் பயன்படுத்தி நோய்களின் சர்வதேச வகைப்பாட்டிலிருந்து ஈகோசைண்டோனிக் நோக்குநிலை விலக்கப்பட்டது (குறிப்பு, அவர்கள் மருத்துவத்தில் வாக்களிக்க மாட்டார்கள், ஏனெனில் மருத்துவம் அரசியல் அல்ல). ஒரு நபர் தனது ஒரே பாலின ஈர்ப்பிலிருந்து அச om கரியத்தை உணரும் "ஈகோடிஸ்டோனிக் நோக்குநிலை", ஐசிடி-எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ் ஒரு நோயாக விடப்பட்டது.

ஐ.சி.டி-எக்ஸ்.என்.எம்.எக்ஸில் உள்ள ஈகோசைன்டோனிக் நிலைமைகள் குறித்த புள்ளிவிவரங்களை பிரதிபலிக்க வேண்டாம் என்ற முடிவு, சிலர் நோயியல் இல்லாததற்கான ஆதாரமாகவும், இது ஒரு விதிமுறை அல்லது ஆரோக்கியத்தின் ஒரு வடிவமாகவும் கருதுவதற்கான அடிப்படையாக எடுத்துக் கொண்டனர். "ஓரினச்சேர்க்கை" என்ற சொல் "ஓரினச்சேர்க்கை" என்ற வார்த்தையுடன் ஒப்பிடப்படத் தொடங்கியது. ஒரு சிறப்பு வகையான பாரம்பரியமற்ற பாலியல், அசாதாரணமான மற்றும் ஓரளவு நாகரீகமான, எனவே பின்பற்றுவதற்கு தகுதியானவர் என்று படிக்காதவர்கள் கருதினர்.

யாருக்கும் சங்கடமான கேள்விகள் இருக்கக்கூடாது என்பதற்காக, பழைய தகவல்கள் இணையத்திலிருந்து அழிக்கப்படுகின்றன. 8 மற்றும் 9 திருத்தங்களின் நோய்களின் சர்வதேச வகைப்பாடுகள், முறையே “மனநல நோய்கள்” என்ற பிரிவில் சில காரணங்களால் “பெடரஸ்டி” மற்றும் “ஓரினச்சேர்க்கை” ஆகியவற்றைக் குறிக்கின்றன, இணைய தேடுபொறிகளைப் பயன்படுத்துவது சாத்தியமில்லை. இதற்கு முன்னர் இந்த நோய் அழைக்கப்பட்டதை மாணவர்கள் பார்க்கும் வகையில் இது இருக்கிறதா என்று தோன்றும்? ஒரு மனநோயை பாலுணர்வின் மாறுபாட்டால் மாற்றத் தொடங்கியபோதுதான் இந்த படிகள் ஏன் தேவைப்பட்டன என்பது தெளிவாகியது. பக்கச்சார்பற்ற வல்லுநர்கள் எவரும், நோயுற்றவர்களிடம் இரக்க உணர்விலிருந்து ஒப்புக்கொள்வது, நோயை நடுநிலையானதாக மாற்றுவது, அவர் முற்றிலும் மாறுபட்ட செயல்பாட்டில் ஈடுபட்டுள்ளார். ஊடகங்களில் ஒரு புதிய பெயரைப் பெற்ற பிறகு, ஒரே பாலின தொடர்புகளின் பாரிய பிரச்சாரம் ஒரு வகை “மதிப்புமிக்க” பாலுணர்வாக தொடங்கப்படும் என்று யார் நினைத்திருப்பார்கள்?

"ஓரினச்சேர்க்கையை விரிவுபடுத்துவதற்கான முடிவை நாங்கள் எடுத்தபோது, ​​அது நடக்கும் என்று யாருக்கும் தெரியாது.", - APA முன்னாள் ஜனாதிபதி தன்னை நியாயப்படுத்துகிறார் ஓரினச்சேர்க்கை இனி ஒரு மனநோயாக கருதப்படுவதில்லை என்ற தீர்மானத்தில் கையெழுத்திட்ட நிக்கோலஸ் கம்மிங்ஸ், “ஓரினச்சேர்க்கை இயக்கம் இன்று போலவே போர்க்குணமிக்கதாக இல்லை: அனைத்தும் அல்லது எதுவும் இல்லை ”.

எது எப்படியிருந்தாலும், சர்வதேச நோய்களை வகைப்படுத்திய உலக சுகாதார அமைப்பு ஒரு அறிவியல் அமைப்பு அல்ல. WHO என்பது ஐ.நா. அதிகாரத்துவ நிறுவனம், மற்றும் ஐ.சி.டி என்பது அதன் பயன்பாட்டு, நிர்வாக மற்றும் புள்ளிவிவர ஆவணம் ஆகும், இதன் வரையறைகள் வழக்கமான. WHO வேறுவிதமாகக் கூற முயற்சிக்கவில்லை - அதுதான் எழுதப்பட்டுள்ளது முன்னுரையில் ICD-10 இல் மனநல கோளாறுகளின் வகைப்பாட்டிற்கு:

"தற்போதைய விளக்கங்கள் மற்றும் வழிமுறைகள் சுமக்க வேண்டாம் தத்துவார்த்த பொருள் மற்றும் நடிக்க வேண்டாம் மனநல கோளாறுகள் பற்றிய அறிவின் தற்போதைய நிலையின் விரிவான வரையறைக்கு. அவை வெறுமனே அறிகுறி குழுக்கள் மற்றும் உலகின் பல நாடுகளில் ஏராளமான ஆலோசகர்கள் மற்றும் ஆலோசகர்களைப் பற்றிய கருத்துகள் ஒப்புக் கொண்டுள்ளனர் மனநல கோளாறுகளின் வகைப்பாட்டில் வகை எல்லைகளை வரையறுப்பதற்கான ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய அடிப்படையாக. ”

விஞ்ஞான அறிவியலின் நிலைப்பாட்டில் இருந்து, இந்த அறிக்கை அபத்தமானது. விஞ்ஞான வகைப்பாடு கண்டிப்பாக தர்க்கரீதியான அடிப்படையில் இருக்க வேண்டும், மேலும் நிபுணர்களுக்கிடையேயான எந்தவொரு ஒப்பந்தமும் புறநிலை மருத்துவ மற்றும் அனுபவ தரவுகளின் விளக்கத்தின் விளைவாக மட்டுமே இருக்க முடியும், மேலும் எந்தவொரு கருத்தியல் கருத்தாய்வுகளாலும் கட்டளையிடப்படவில்லை, மிகவும் மனிதாபிமானமானவை கூட. ஆகவே, ஐ.சி.டி-எக்ஸ்.என்.எம்.எக்ஸ் விஞ்ஞான, ஆனால் சமூக-அரசியல் நலன்களைப் பிரதிபலிக்கவில்லை என்பதும், ஓரினச்சேர்க்கை, அதில் குறிப்பிடப்படவில்லை என்பதும், உண்மையான விஞ்ஞான தரவுகளுடன் சிறிதளவு தொடர்பைக் கொண்டிருக்கவில்லை என்பதும், எனவே இந்த ஆவணத்திற்கான இணைப்பு ஓரினச்சேர்க்கையின் இயல்பான தன்மைக்கான இறுதி சான்றாக - அர்த்தமற்றவை.

இல்லாத விக்கிபீடியா இந்த தலைப்பில் நிபுணர்களின் ஒருமித்த கருத்து இருப்பதாக கூறப்படுகிறது. விஞ்ஞான மருத்துவத்தில் அறியாதவர்களுக்கு, விஞ்ஞான மற்றும் மருத்துவ சான்றுகளின் ஐந்து நிலைகளில், நிபுணர்களின் ஒருமித்த கருத்து குறைந்த, ஐந்தாவது நிலைக்கு சான்றாகும் என்று நான் கூற விரும்புகிறேன். பிரச்சனை என்னவென்றால், ஒருமித்த கருத்து இல்லை. சத்தியத்திலிருந்து மேலும் எதுவும் இல்லை. மேலும், 1 - 4 அளவில் மருத்துவ அறிவியல் சான்றுகள் எதுவும் இல்லை.

ஒரே பாலினத்தின் முகத்தை ஈர்ப்பது என்பது “இயல்பான, வழக்கத்திற்கு மாறான” பாலுணர்வின் ஒரு வடிவம் அல்ல, மாறாக பாலியல் நோயியல் பிரிவிலிருந்து ஒரு மனநல நோய். சந்தேகங்கள் தங்களை நன்கு அறிந்திருக்கலாம் ஆர்டர் எண் 566н எங்கள் சுகாதார அமைச்சரின், இதில் பலவீனமான பாலியல் நோக்குநிலையுடன் தொடர்புடைய அறிவாற்றல் மற்றும் நடத்தை குறைபாடுகள் உள்ளவர்கள் மனநல சுகாதார வசதிகளில் உள்ள நோயாளிகள் என விவரிக்கப்படுகிறார்கள்.

சமீபத்திய வேலை யேல் பல்கலைக்கழகத்தின் மனநல விஞ்ஞானிகள் பாலியல் சிறுபான்மையினரின் உடல் மற்றும் மன ஆரோக்கியம் பாலின பாலினத்தவர்களை விட கணிசமாக மோசமானது என்று கண்டறிந்துள்ளனர்.

கையாளுதலின் இரண்டாவது நிலை, இரக்கத்தின் தார்மீக உணர்விற்கான வேண்டுகோள் மற்றும் "ஒழுக்கநெறி" என்ற கருத்தை மதிப்பு விமானத்திலிருந்து உணர்ச்சிக்கு மாற்றுவது

இரண்டாவது மட்டத்தில் வன்முறை, தாக்குதல் மற்றும் துன்புறுத்தலுக்கு ஆளாகும் சமூகத்தால் நிராகரிக்கப்பட்ட மக்களுக்கு இரக்கத்தின் தார்மீக உணர்வைக் கையாளுதல் ஆகும். துன்புறுத்தப்பட்டவர்களிடம் நம்முடைய இரக்கம், அவர்களின் வாழ்க்கையை சிக்கலாக்கும் எதையும் செய்யவோ சொல்லவோ அனுமதிக்காது. நிச்சயமாக, தார்மீக உணர்வுகளை அனுபவிக்கும் ஒருவர் நோயாளியின் ஆளுமையின் சுதந்திரத்தை மதிக்கிறார், நோயின் வெளிப்புற வெளிப்பாடுகளை சகித்துக்கொள்வார், நோய்க்கு சிகிச்சையளிக்காத உரிமையை மதிக்கிறார், நோயாளியின் கருத்து சுதந்திரத்திற்கான உரிமையை மதிக்கிறார், துன்புறுத்தப்படாமல் ஒரு அணியில் பணியாற்றுவார்.

இங்கே கையாளுதல் அதுதான் தார்மீக உணர்வுகள் நோயுற்றவர்களுக்கு ஆரோக்கியமான மக்கள் அனுபவிக்கும் இரக்கத்துடன் சமம் தார்மீக மதிப்பு அமைப்பு. தார்மீக உணர்வுகளை மற்றும் தார்மீக அமைப்பு மதிப்புகள் - இவை முற்றிலும் வேறுபட்ட விஷயங்கள். சமன் செய்ய முடியாது தார்மீக உணர்வு и தார்மீக மதிப்பு அமைப்புநபர் ஏனெனில் இந்த கருத்துக்கள் சமமானதாக இல்லை. கருத்தின் அளவில் அவை ஒருவருக்கொருவர் ஒத்ததாக இல்லை; அவற்றுக்கிடையே நீங்கள் ஒரு சம அடையாளத்தை வைக்க முடியாது. உணர்ச்சியையும் மதிப்பையும் சமன் செய்து, தர்க்கத்தின் மொத்த பிழையை நாங்கள் செய்கிறோம், இது மீட்டர் மற்றும் கிலோகிராம் சமன்பாட்டிற்கு சமமானதாகும். நம்மால் முடியும் அனுபவிக்க தார்மீக உணர்வு நோயுற்றவர்களுக்கு இரக்கம், ஆனால் நாங்கள் தேவையில்லை தத்தெடுக்க அவர்களின் நோயின் வெளிப்பாடுகள் மைல்கல் எங்கள் ஒழுக்கத்தில் மதிப்பு அமைப்பு. மதிப்புகள் அமைப்பின் அடுக்குக்கும் உணர்வுகளின் அடுக்குக்கும் இடையில் இன்னும் எண்ணங்களின் அடுக்கு, நம்பிக்கைகளின் அடுக்கு. மேற்கத்திய கலாச்சாரத்தில் இந்த பிரச்சினை துல்லியமாக மதிப்புகள் அமைப்பில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது என்பது ஆர்வமாக உள்ளது.

ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களிடம் உங்களுக்கு தார்மீக அனுதாபம் இருந்தால், ஓரினச்சேர்க்கையை ஒரு தார்மீக மதிப்பாக நீங்கள் கருத வேண்டும் என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை.

மூன்றாம் நிலை கையாளுதல் என்பது மதிப்புகளை மாற்றுவதாகும். தார்மீக சார்பியல் கருத்து.

இங்கே வேடிக்கை தொடங்குகிறது. "அறநெறி" என்ற வார்த்தையின் பொருள் முற்றிலும் மாறுபட்ட அர்த்தத்தால் நிரப்பப்பட்டுள்ளது. பாரம்பரியமாக, அறநெறி பற்றிய கருத்து தெளிவானது தீமைகள் மற்றும் நல்லொழுக்கங்களாக பிரித்தல், கதாபாத்திரத்தின் நற்பண்புகளை வளர்ப்பதன் மூலம் தன்னை மேம்படுத்துதல் மற்றும் பாத்திரத்தின் தீமைகளை அகற்றுவது, சுதந்திர விருப்பத்தின் கொள்கைக்கு மரியாதை. "அறநெறி" என்ற வார்த்தையின் புதிய, "வழக்கத்திற்கு மாறான" பொருள் இனி நல்லொழுக்கங்கள் மற்றும் குணாதிசயங்களின் பொருளைக் கொண்டிருக்கவில்லை, ஆனால் உணர்ச்சிபூர்வமான வாதங்களுடன் செயல்படுகிறது: "எல்லாவற்றையும் நேசிப்பது", "எல்லாவற்றையும் ஏற்றுக்கொள்வது", "பிரகாசமான, தூய்மையான மற்றும் சரியான ஒன்றுக்காக பாடுபடுவது", "காட்டக்கூடாது ஆக்கிரமிப்பு "," தயவைக் காட்டு, "மற்றவர்களின் நெருங்கிய வாழ்க்கையில் ஆர்வம் காட்டாதீர்கள்", "பணிவுடன் தொடர்பு கொள்ளுங்கள்", "மற்றவர்களுக்கு எப்படி வாழ வேண்டும் என்று கற்பிக்க வேண்டாம்."

ஆகவே, பாரம்பரிய ஒழுக்கநெறிக்கு தெளிவான கொள்கைகளும் அளவுகோல்களும் இருந்தால், ஒழுக்கநெறி எது ஒழுக்கக்கேடானது என்பதை எளிதில் தீர்மானிக்க முடியும் என்றால், “அறநெறி” என்ற வார்த்தையின் மாற்றப்பட்ட பொருள் தார்மீக சார்பியல் கோட்பாடு என்று அழைக்கப்படுவதை அடிப்படையாகக் கொண்டது, அங்கு நல்லொழுக்கம் மற்றும் துணை என்ற கருத்துகளுக்கு இடையே தெளிவான வேறுபாடு இல்லை. தார்மீக சார்பியல் என்ற கருத்தின் கட்டமைப்பிற்குள் ஒரு "தார்மீக" நபர் தனிப்பட்ட எல்லைகளை மதிக்கிறவர், மற்றவர்களின் தனியுரிமையை மதிக்கிறார், வெளிப்புற ஆக்கிரமிப்பைக் காட்டவில்லை, மற்றவர்களை முறையான ஆசாரத்திற்கு அப்பாற்பட்ட ஒரு மோசமான நிலையில் வைக்கவில்லை. இவ்வாறு, "அறநெறி" என்ற சொல் ஆசாரம், பணிவு, இணக்கவாதம் ஆகியவற்றின் அர்த்தத்தால் நிரப்பப்படுகிறது. தவிர, மற்றவர்களின் அந்தரங்கத்திற்கு ஆசாரம் மற்றும் மரியாதை செய்வதில் தவறில்லை பணிவு மற்றும் ஆசாரம் பற்றிய அறிவு சமமாக இல்லை தார்மீக. இந்த கருத்துக்கள் சமமானவை அல்ல, எனவே ஒருவருக்கொருவர் மாற்ற முடியாது. கண்ணியமான மற்றும் புத்திசாலித்தனமான துரோகிகள் உள்ளனர், ஆசாரம் தெரியாத தார்மீக மக்கள் உள்ளனர்.

அதன்படி, தார்மீக சார்பியல் என்ற புதிய கருத்தின் கட்டமைப்பில் ஒரு தார்மீக நபராகக் கருதப்படுவது மிகவும் எளிதானது. எந்தவொரு, சிறிதளவு வெளிப்பாடுகளையும் கூட அடக்குவதும் மாற்றுவதும் அவசியம் ஆரோக்கியமான ஆக்கிரமிப்புமுறையாக பணிவுடன் தொடர்புகொள்வது, ஒப்புக்கொள்வது, எல்லாவற்றையும் மாற்றியமைத்தல். முடிந்தால், மோதல்களைத் திறக்க முடிந்தவரை சென்று ஒரு "சிறந்த நட்பு நபர்" போல தோற்றமளிக்க முயற்சி செய்யுங்கள், அதே நேரத்தில் உண்மையில் வலுவான பொறாமை, கோபம் மற்றும் சுய வெறுப்பை அனுபவிக்கிறீர்கள். ஆகவே, தார்மீக குணாதிசயங்களை வளர்ப்பதற்கான கடினமான வழியின் விளைவாக, பண்பு க ities ரவங்களை மிகுந்த சிரமத்துடன் வளர்த்துக் கொள்ளவும், உங்கள் ஆளுமையை உண்மையாக வளர்த்துக் கொள்ளவும், உண்மையான சுயமரியாதை மற்றும் பிற மக்கள் மீது உண்மையான அன்பு பெறவும் நேரத்தையும் முயற்சியையும் செலவிட வேண்டிய அவசியமில்லை. இப்போது, ​​புதிய போக்குகளின் கட்டமைப்பில் ஒரு "தார்மீக நபர்" என்று கருதப்பட்டால் போதும் உணர்ச்சி வசதியானது. இந்த உணர்ச்சிகளை உண்மையிலேயே ஆழமாக அனுபவிக்காமல், அனைவருக்கும் இரக்கம், ஏற்றுக்கொள்ளுதல் மற்றும் நிபந்தனையற்ற அன்பு ஆகியவற்றின் உணர்ச்சிகளை சித்தரிக்க. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், மனோதத்துவ சிகிச்சை என்னவென்று அடிக்கடி வெளிப்படுத்துகிறது நரம்பியல் இணக்கம்.

ஒரு இணக்கமான நபர் மனநோயாளிகளுக்கு ஒரு சிறந்த பணியாளர். இணக்கமான, மகிழ்ச்சியான, தார்மீக தராதரங்களைக் கோருவது, தனது சொந்த கருத்தையும் தனது சொந்த குறிக்கோள்களையும் கொண்டிருக்கவில்லை. தார்மீக விழுமியங்களின் தெளிவற்ற அமைப்பைக் கொண்ட ஒரு இணக்கமான நபர் கல்விக்கு வசதியான வார்ப்புருவாகும் "சேவை மக்கள்" என்று அழைக்கப்படுபவை.

நிச்சயமாக, "அறநெறி" என்ற வார்த்தையின் உண்மையான அர்த்தம் யாருக்கும் சொல்லப்படவில்லை. தார்மீகத்துடன் தங்களுக்கு கடுமையான பிரச்சினைகள் உள்ளன என்பதையும், தெளிவற்ற ஒழுக்கக் கோட்பாட்டின் பின்பற்றுபவர்களாகவும் பின்பற்றுபவர்களாகவும் மாறிவிட்டார்கள் என்பதை மக்கள் கூட உணரவில்லை. மாறாக, ஓரினச்சேர்க்கையை நெறியாக ஊக்குவிப்பதன் மூலம், அவர்கள் “நாகரிகம்”, “அறிவொளி பெற்றவர்கள்” மற்றும் “நவீன” மதிப்பு முறைகளைக் கொண்ட ஆழ்ந்த தார்மீக மக்கள் என்று அவர்கள் ஆழமாக நம்புகிறார்கள்.

அன்புள்ள நண்பர்களே, ஒரே பாலின உறவுகளை நாகரீகமான, நவீனமான, நாகரிகமான மற்றும் அறிவொளியூட்டப்பட்ட, தப்பெண்ணங்களை முறியடித்தவர்களுக்கு தகுதியானவர்கள், நீங்கள் கையாளப்படுகிறீர்கள், மேலும், வேண்டுமென்றே மற்றும் உணர்வுடன்.

ஒரு உளவியலாளரின் தொழிலில், தொழில்முறை திறன் என்பது நுண்ணறிவின் அளவு, நனவின் கையாளுதலை அடையாளம் காணுதல் மற்றும் வாடிக்கையாளர்களை அதிலிருந்து பாதுகாக்கும் திறன் ஆகியவற்றால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

கையாளப்பட்ட மக்கள் தாங்கள் ஏமாற்றும் சக்தியின் கீழ் இருப்பதை ஒருபோதும் உணர மாட்டார்கள். கையாளுபவர்கள் ஒருபோதும் உண்மையான காரணம், விரும்பிய முடிவு மற்றும் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு அவர்களின் உண்மையான உந்துதல் ஆகியவற்றைக் குரல் கொடுப்பதில்லை.

தவறான ஆரம்ப தரவைக் கொடுப்பதை விட மக்களின் மனதை இரகசியமாக ஆளுவதற்கு இதைவிட சிறந்த வழி எதுவுமில்லை.

பல புத்திசாலி மக்கள் அன்பு இருப்பதாக நினைக்கிறார்கள், ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் மற்றவர்களைப் போல இல்லாதவர்கள், சமூகத்தால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படாதவர்கள் மற்றும் ஒரு கூட்டாளரைக் கண்டுபிடிப்பதில் சிரமம் உள்ளவர்கள். மனநோயாளியில், பாலியல் தூண்டுதலின் காரணிகள் இயல்பானவை அல்ல, அவை ஆரோக்கியமற்றவை என்பதை புரிந்து கொள்ள வேண்டும். ஓரினச்சேர்க்கை தொடர்புகளில் உற்சாகத்தின் முக்கிய காரணி சக்தி மற்றும் சமர்ப்பிப்பு. அதனால்தான் செயலில் மற்றும் செயலற்றதாக ஒரு பிரிவு உள்ளது (அதிகாரத்தின் நிலையை ஆக்கிரமித்து, அதன்படி, அடிபணிதல்). சாதாரண மக்கள் மற்றொரு நபரின் மீது அதிகாரம் அல்லது சமர்ப்பிப்பிலிருந்து அச om கரியத்தை அனுபவிக்கிறார்கள். ஒரு ஆரோக்கியமான இயக்கி சிற்றின்பத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. எப்படி அறிக்கைகள் டாக்டர். நிக்கோலோசி: “ஓரினச்சேர்க்கை சார்ந்த மனிதனுக்கு, பாலுறவு என்பது இன்னொரு மனிதனைக் கைப்பற்றி ஆதிக்கம் செலுத்தும் முயற்சியாகும். இது மற்றொரு நபரின் குறியீட்டு "உடைமையாக" செயல்படுகிறது, மேலும் பெரும்பாலும் அன்பை விட அதிக ஆக்கிரமிப்பை உள்ளடக்கியது."

ஓரினச்சேர்க்கைக்கான காரணங்கள்

ஓரினச்சேர்க்கை என்பது ஒரு பன்முக நோய். காய்ச்சலுடன் ஒரு ஒப்பீடு செய்ய முடியும் - ஒரு நோய் உள்ளது என்பது தெளிவாகிறது, ஆனால் என்ன காரணம் இருக்கிறது - மருத்துவர் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். எனவே ஓரினச்சேர்க்கைக்கான காரணங்கள் இங்கே 5 குழுக்களாக பிரிக்கப்படலாம். அவற்றில் 4 சமுதாயத்திற்கு பாதிப்பில்லாதது, மற்றும் 5 என்பது ட்ரோஜன் ஹார்ஸ் ஆகும், இது சிந்தனை தோலில் உறைபனி. முதல் விஷயங்கள் முதலில்.

H ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களின் முதல் மற்றும் மிகப்பெரிய குழு தொலைக்காட்சி பிரச்சாரத்தால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள், அவர்கள் இளமை பருவத்தில் ஒரு நோயியல் நிபந்தனைக்குட்பட்ட நிர்பந்தத்தை அமைத்துள்ளனர். இந்த துரதிர்ஷ்டத்தை ஒரு மனநல மருத்துவர்-செக்ஸோபோதாலஜிஸ்ட் குணப்படுத்த முடியும் (நோயியல் நிர்பந்தத்தை அணைத்து சாதாரண ஹீட்டோ-ரிஃப்ளெக்ஸ் உருவாக்குகிறது).

Group இரண்டாவது குழு குழந்தை பருவத்தில் கற்பழிப்பு மற்றும் தூண்டுதலால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் (இது ஒரு அதிர்ச்சியாக கருதப்படுகிறது, ஒரு நோயியல் நிபந்தனைக்குட்பட்ட நிர்பந்தம் அடக்கப்படுகிறது, ஒரு சாதாரண நிர்பந்தம் உருவாக்கப்படுகிறது - இது ஒரு மனநல மருத்துவர்-பாலியல் மருத்துவரால் சிகிச்சையளிக்கப்படுகிறது).

Group மூன்றாவது குழு ஸ்கிசோஃப்ரினியா நோயாளிகள் மற்றும் வெறித்தனமான மனச்சோர்வு நோயாளிகள். ஸ்கிசோஃப்ரினியா பெரும்பாலும் பாலியல் உரிமத்துடன் தொடங்குகிறது என்பதை மனநலத்தை கற்பித்தவர்களுக்கு தெரியும். அத்தகையவர்களை நீங்கள் பார்த்தீர்கள் - அவர்கள் சிவப்பு சதுக்கத்தில் நிர்வாணமாக குதிக்கிறார்கள் அல்லது சோகோல்னிகி மீது அதே பூட்ஸில் ஓடுவார்கள். இத்தகைய நோயாளிகளுக்கு வளர்ச்சியை நிறுத்த ஆன்டிசைகோடிக்குகள் கொடுக்கப்பட வேண்டும் ஆளுமை குறைபாடு அவர்கள் மனநல மருத்துவரிடம் சென்ற கட்டத்தில். இல்லையெனில், அவை முற்றிலும் போதாது. சிகிச்சையின்றி, இந்த குழுவில் உள்ளவர்கள் மனநலம் பாதிக்கப்பட்டவர்களாக மாறக்கூடும்.

The நான்காவது குழுவை கிட்டத்தட்ட யாரும் பார்த்ததில்லை, ஏனென்றால் அவை அலகுகள், ஆனால் ஒழுங்கின் பொருட்டு அவற்றைக் குறிப்பிட வேண்டியது அவசியம் - இவை எண்டோகிரைன் மற்றும் குரோமோசோமால் நோயியல் கொண்ட நபர்கள்.

Fifth ஐந்தாவது குழு உண்மையான ஆபத்து. "படுக்கையில் இருக்கும் தனிமனிதனின் சுதந்திரம்" மற்றும் "புண்படுத்தப்பட்டவர்களுக்கான போராட்டம்" ஆகியவற்றிற்கான இந்த பிரச்சாரங்களை எல்லாம் சிந்தித்தவர்களுக்கு மக்களின் கல்வியறிவின்மையை சுரண்டுவதற்கும், இந்த குறிப்பிட்ட குழுவை மற்ற அனைத்து குழுக்களின் போர்வையில் மறைப்பதற்கும் குறிக்கோள் இருந்தது. இது ஒரு உண்மையான துரதிர்ஷ்டம் மற்றும் தீமை - தூய மனநோயாளிகள். தூய மனநோய் என்பது காலாவதியான சொல், ஆனால் இது பிரச்சினையின் சாரத்தை துல்லியமாக பிரதிபலிக்கிறது. அவர்கள் எதைக் கொண்டிருக்கிறார்கள் என்ற திகிலைப் புரிந்து கொள்ள, அவர்கள் யார் என்பதைக் கண்டறியவும் டூப்ளெஸிஸ் அனாதைகள்.

நான் சிக்கலை விளக்குகிறேன். இது மிகவும் ஆபத்தான மனநோயியல் வகை. காரணம் உயிரியல் மற்றும் சரிசெய்ய முடியாதது. இரக்கமோ, பச்சாத்தாபமோ, அனுதாபமோ, நம்பிக்கையோ, நேர்மை, மனசாட்சி அல்லது அறநெறி எதுவுமில்லை - எந்தவொரு தார்மீக உணர்வையும் அனுபவிக்க உயிரியல் ரீதியாக இயலாத ஒரு உயர் கல்வியாளரை கற்பனை செய்து பாருங்கள். ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களின் பாதிப்பில்லாத நான்கு குழுக்களின் (பொதுவாக சமுதாயத்திற்கு முக்கியமற்றது) ஒரு உண்மையான துரதிர்ஷ்டம் உள்ளது என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்வீர்கள், இதன் திகில் 25-40 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு மனநல மருத்துவத்தைப் படித்தவர்களால் மட்டுமே புரிந்து கொள்ளப்பட்டது.

மனநல நோயியலை நெறியாக யார் கொடுக்க வேண்டும்?

மனநோயாளிகளால் மட்டுமே ஓரினச்சேர்க்கையை இயல்பாக்குவதைக் கண்டுபிடிக்க முடியும் மற்றும் பல்வேறு நாடுகளில் பாலியல் நோயியல் இயல்பாக்கம் தேவைப்படுகிறது. உண்மை என்னவென்றால், மனநோயாளிகளின் உள் உலகம் சக்தி, சமர்ப்பிப்பு, அவமானம் ஆகியவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்ட பாலின வழிபாட்டு முறை; கொடுமை ஒரு வழிபாட்டு முறை மற்றும் பிற மக்கள் மீது அதிகாரத்திற்கான பண வழிபாட்டு முறை. சாதாரண மக்களுக்கு மற்றவர்களின் ஆன்மாவின் மீது அதிகாரம் தேவையில்லை. ஒரு சாதாரண நபர் கையாளுதலால் மற்றவர்களை எவ்வாறு அடிமைப்படுத்துவது மற்றும் ஏதாவது செய்யும்படி கட்டாயப்படுத்துவது பற்றி சிந்திக்க மாட்டார். இயல்பான (அறநெறி என்ற பொருளில், மற்றும் "பைத்தியம் இல்லை" என்ற பொருளில் அல்ல) மக்கள் தங்கள் வாழ்க்கையை கவனித்துக்கொள்கிறார்கள், ஒருவருக்கொருவர் சமாதானமாக வாழ முயற்சிக்கிறார்கள்.

ஓரினச்சேர்க்கை தொடர்பு காதல் என்று அழைக்கும் எண்ணம் ஒரு மனநோயாளிக்கு மட்டுமே ஏற்படக்கூடும். ஆகையால், மனநோயாளிகள் மட்டுமே கருத்துகளின் மாற்றீட்டைப் பயன்படுத்த முடியும் மற்றும் "சமர்ப்பிப்பு, அவமானம் மற்றும் சக்தி" அன்பின் காரணியை அடிப்படையாகக் கொண்டு ஒரு இணைப்பை அழைக்க முடியும். காதல் என்ற சொல் தார்மீக மக்களுக்கு புனிதமானது, அதைக் கேட்கும்போது அவர்கள் பின்வாங்குகிறார்கள்.

சமுதாயத்தில் நோயை இயல்பாக்குவது என்பது மனநல மருத்துவம் மற்றும் உளவியல் சிகிச்சையில் பணிபுரியும் நிபுணர்களின் ஒரு நெருக்கமான குழுவின் வேலை மற்றும் நிபுணர் குறியீட்டிற்கு மாறாக, ஒரு எக்சாடோலாஜிக்கல்-மனப்பான்மை கொண்ட மனோதத்துவ உயரடுக்கின் நலன்களால் ஆகும். பெரிய நிதி ஆதாரங்களும் தகவல்களின் ஓட்டத்தின் மீதான கட்டுப்பாடும் மனநலத் துறையில் கல்வி இல்லாமல் மக்களின் பொதுக் கருத்தை பாதிக்க அனுமதிக்கிறது. 

சைசியாட்ரிக் செக்ஸோபாடோலஜியின் இந்த வகையை இயல்பாக்குவதற்கு மருத்துவ காரணங்கள் எதுவும் இல்லை.

மனநல நோயாளிகள் மக்கள்தொகையில் தார்மீக விழுமியங்களின் முறையை படிப்படியாக மாற்றுவதற்கும், கருவுறுதலைக் குறைப்பதற்கும் பாலியல் விலகல்களை இயல்பாக்குவது அவசியம்.
கட்டுரையில் இதைப் பற்றி மேலும் வாசிக்க தேய்மான தொழில்நுட்பங்கள்: “குடும்பக் கட்டுப்பாடு”.

* * *

நடாலியா ரஸ்கசோவா எழுதிய கட்டுரையின் அடிப்படையில் 
"ஓரினச்சேர்க்கை" என்ற கருத்தாக்கத்தின் ஒரு பகுதி "எகோசைன்டோனிக் நிலை" வடிவத்தில் ஏன் மனநல நோய்களின் பட்டியலிலிருந்து வாக்களிப்பதன் மூலம் விலக்கப்பட்டது?"

நான்காவது நிலை கையாளுதலைக் காணலாம் முழு கட்டுரை.