சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, உலகின் மிக மதிப்புமிக்க இரண்டு மருத்துவ பத்திரிகைகளின் ஆசிரியர்கள். அங்கீகாரம், என்று "விஞ்ஞான இலக்கியத்தின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதி, ஒருவேளை பாதி, பொய்யாக இருக்கலாம்.".

நவீன அறிவியலின் மோசமான நிலையின் மற்றொரு உறுதிப்படுத்தல் மூன்று அமெரிக்க விஞ்ஞானிகளால் வழங்கப்பட்டது - ஜேம்ஸ் லிண்ட்சே, ஹெலன் பிளாக்ரோஸ் மற்றும் பீட்டர் போகோசியன், அவர்கள் ஆண்டு முழுவதும் வேண்டுமென்றே முற்றிலும் அர்த்தமற்ற மற்றும் வெளிப்படையான அபத்தமான "விஞ்ஞான" கட்டுரைகளை சமூக அறிவியல் பல்வேறு துறைகளில் நிரூபிக்க எழுதினர்: இந்த துறையில் சித்தாந்தம் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு பொது அறிவை விட மேலோங்கி இருந்தது. 

“கல்வித்துறையில், குறிப்பாக மனிதநேயத்தின் சில பகுதிகளில் ஏதோ தவறு நடந்துள்ளது. அறிவியல் வேலை, உண்மையைத் தேடுவதை அடிப்படையாகக் கொண்டது அல்ல சமூக அநீதிகளுக்கு அஞ்சலி செலுத்துகையில், அவர்கள் அங்கு ஒரு வலுவான (ஆதிக்கம் இல்லாவிட்டால்) இடத்தைப் பிடித்தனர் ஆசிரியர்கள் மாணவர்கள், நிர்வாகம் மற்றும் பிற துறைகளை அவர்களின் உலகக் கண்ணோட்டத்தைப் பின்பற்ற அதிகளவில் தள்ளுகிறார்கள். இந்த உலகக் கண்ணோட்டம் விஞ்ஞானமானது அல்ல, துல்லியமானது அல்ல. பலருக்கு, இந்த சிக்கல் பெருகிய முறையில் வெளிப்படையானது, ஆனால் உறுதியான சான்றுகள் இல்லை. இந்த காரணத்திற்காக, இந்த சிக்கலுக்கு ஒருங்கிணைந்த அறிவியல் துறைகளுக்கு நாங்கள் ஒரு வருட வேலையை அர்ப்பணித்துள்ளோம்.

ஆகஸ்ட் 2017 முதல், தவறான பெயர்களில் உள்ள விஞ்ஞானிகள் 20 இட்டுக்கட்டப்பட்ட கட்டுரைகளை புகழ்பெற்ற சக மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்ட அறிவியல் இதழ்களுக்கு சமர்ப்பித்துள்ளனர், இது வழக்கமான அறிவியல் ஆராய்ச்சியாக வழங்கப்படுகிறது. படைப்புகளின் தலைப்புகள் வேறுபட்டவை, ஆனால் அவை அனைத்தும் "சமூக அநீதிக்கு" எதிரான போராட்டத்தின் பல்வேறு வெளிப்பாடுகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டன: பெண்ணியம் பற்றிய ஆய்வுகள், ஆண்மை கலாச்சாரம், இனக் கோட்பாட்டின் சிக்கல்கள், பாலியல் நோக்குநிலை, உடல் நேர்மறை மற்றும் பல. ஒவ்வொரு கட்டுரையும் ஒன்று அல்லது மற்றொரு "சமூக கட்டமைப்பை" (உதாரணமாக, பாலின பாத்திரங்கள்) கண்டிக்கும் சில தீவிரமான சந்தேகக் கோட்பாட்டை முன்வைக்கிறது.

ஒரு விஞ்ஞான கண்ணோட்டத்தில், கட்டுரைகள் முற்றிலும் அபத்தமானவை, அவை விமர்சனத்திற்கு துணை நிற்கவில்லை. முன்வைக்கப்பட்ட கோட்பாடுகள் மேற்கோள் காட்டப்பட்ட புள்ளிவிவரங்களால் ஆதரிக்கப்படவில்லை, சில சமயங்களில் அவை இல்லாத ஆதாரங்கள் அல்லது அதே கற்பனையான எழுத்தாளரின் படைப்புகளைக் குறிக்கின்றன, மற்றும் பல. எடுத்துக்காட்டாக, டாக் பார்க் கட்டுரை, ஆராய்ச்சியாளர்கள் கிட்டத்தட்ட 10 நாய்களின் பிறப்புறுப்புகளை உணர்ந்ததாகக் கூறினர், அவற்றின் செல்லப்பிராணிகளின் பாலியல் நோக்குநிலை குறித்து அவற்றின் உரிமையாளர்களிடம் கேட்டார்கள். மற்றொரு கட்டுரை, வெள்ளை மாணவர்கள் தங்கள் மூதாதையர்களின் அடிமைத்தனத்திற்கான தண்டனையாக ஆடிட்டோரியத்தின் தரையில் சங்கிலிகளில் அமர்ந்திருக்கும்போது சொற்பொழிவுகளைக் கேட்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர். மூன்றில், ஆரோக்கியத்தை அச்சுறுத்தும் தீவிர உடல் பருமன் ஆரோக்கியமான வாழ்க்கை முறை தேர்வாக ஊக்குவிக்கப்பட்டது - "கொழுப்பு உடலமைப்பு". நான்காவது இடத்தில், சுயஇன்பத்தை பரிசீலிக்க முன்மொழியப்பட்டது, அந்த நேரத்தில் ஒரு மனிதன் தனது கற்பனைகளில் ஒரு உண்மையான பெண்ணை கற்பனை செய்கிறான், அவளுக்கு எதிரான பாலியல் வன்முறை செயல். குறைவான டிரான்ஸ்ஃபோபிக், அதிக பெண்ணியவாதி மற்றும் கற்பழிப்பு கலாச்சாரத்தின் கொடூரங்களுக்கு அதிக உணர்திறன் கொண்டவர்களாக மாற ஆண்கள் தங்களை டில்டோஸுடன் ஊடுருவுமாறு டில்டோ கட்டுரை பரிந்துரைத்தது. அடோல்ப் ஹிட்லரின் "மெய்ன் காம்ப்" புத்தகத்தின் ஒரு அத்தியாயத்தால் பெண்ணியம் என்ற தலைப்பில் ஒரு கட்டுரை - "எங்கள் போராட்டம் எனது போராட்டம்" - ஒட்டுமொத்தமாக பெண்ணிய முறையில் பொழிப்புரை செய்யப்பட்டது. 

இந்தக் கட்டுரைகள் வெற்றிகரமாக மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்டு, மதிப்புமிக்க சக மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்ட அறிவியல் இதழ்களில் வெளியிடப்பட்டுள்ளன. அவர்களின் "முன்மாதிரியான அறிவியல் தன்மை" காரணமாக, ஆசிரியர்கள் அறிவியல் வெளியீடுகளில் விமர்சகர்களாக ஆக 4 அழைப்புகளைப் பெற்றனர், மேலும் மிகவும் அபத்தமான கட்டுரைகளில் ஒன்றான "டாக் பார்க்" முன்னணி இதழின் சிறந்த கட்டுரைகளின் பட்டியலில் இடம் பிடித்தது. பெண்ணிய புவியியல், பாலினம், இடம் மற்றும் கலாச்சாரம். இந்த ஓபஸின் ஆய்வறிக்கை பின்வருமாறு:

"நாய் பூங்காக்கள் கற்பழிப்பை மன்னிக்கின்றன மற்றும் வளர்ந்து வரும் நாய் கற்பழிப்பு கலாச்சாரத்தின் தாயகமாக உள்ளன, அங்கு "ஒடுக்கப்பட்ட நாயின்" முறையான ஒடுக்குமுறை ஏற்படுகிறது, இது இரண்டு பிரச்சினைகளுக்கும் மனித அணுகுமுறையை அளவிடுகிறது. பாலியல் வன்முறை மற்றும் மதவெறி ஆகியவற்றிலிருந்து ஆண்களை எப்படி விலக்குவது என்பது பற்றிய நுண்ணறிவை இது வழங்குகிறது. 

ஆய்வாளர்கள் உண்மையில் எழுப்பிய ஒரே கேள்வி என்னவென்றால், ஆராய்ச்சியாளர்கள் உண்மையில் ஒரு மணி நேரத்திற்கு ஒரு நாய் கற்பழிப்பைக் கவனித்தார்களா என்பதுதான்., நாய்களின் பிறப்புறுப்புகளை உணருவதன் மூலம் அவை தனியுரிமையை மீறியுள்ளனவா என்பதையும்.

சார்புநிலைகளை வடிகட்ட வேண்டிய மறுஆய்வு முறை, இந்த பிரிவுகளில் உள்ள தேவைகளை பூர்த்தி செய்யவில்லை என்று ஆசிரியர்கள் வாதிடுகின்றனர். விஞ்ஞான செயல்முறையை வகைப்படுத்த வேண்டிய சந்தேகம் காசோலைகள் மற்றும் நிலுவைகள் நிலையானவையாக மாற்றப்படுகின்றன சார்பு உறுதிப்படுத்தல், இந்தப் பிரச்சினைகளின் ஆய்வை மேலும் மேலும் சரியான பாதையில் வழிநடத்துகிறது. ஏற்கனவே உள்ள இலக்கியங்களில் இருந்து மேற்கோள்களின் அடிப்படையில், அரசியல் ரீதியாக நாகரீகமான எந்தவொரு விஷயமும் கூட, "உயர் புலமைப்பரிசில்" என்ற போர்வையில் வெளியிடப்படலாம், ஏனெனில் அடையாளம், சலுகை மற்றும் அடக்குமுறை ஆகியவற்றில் எந்தவொரு ஆராய்ச்சியையும் கேள்வி கேட்கும் நபர் குற்றம் சாட்டப்படுவார். குறுகிய மனப்பான்மை மற்றும் சார்பு.

எங்கள் வேலையின் விளைவாக, கலாச்சாரம் மற்றும் அடையாளத் துறையில் ஆராய்ச்சியை "பரிதாபகரமான ஆராய்ச்சி" என்று அழைக்கத் தொடங்கினோம், ஏனெனில் அவர்களின் பொதுவான குறிக்கோள் கலாச்சார அம்சங்களை மிக விரிவாக சிக்கலாக்குவது, அடையாளத்தின் வேரூன்றிய சக்தி மற்றும் அடக்குமுறையின் ஏற்றத்தாழ்வுகளைக் கண்டறியும் முயற்சியாகும். பாலினம், இன அடையாளம் மற்றும் பாலியல் நோக்குநிலை ஆகியவற்றின் கருப்பொருள்கள் நிச்சயமாக ஆராய்ச்சிக்கு தகுதியானவை என்று நாங்கள் நம்புகிறோம்,  ஆனால் சார்பு இல்லாமல் அவற்றை சரியாக ஆராய்வது முக்கியம். சில வகையான முடிவுகள் மட்டுமே ஏற்கத்தக்கவை என்று நமது கலாச்சாரம் கட்டளையிடுகிறது - உதாரணமாக, வெண்மை அல்லது ஆண்மை பிரச்சனைக்குரியதாக இருக்க வேண்டும். சமூக அநீதியின் வெளிப்பாடுகளுக்கு எதிரான போராட்டம் புறநிலை உண்மைக்கு மேலாக வைக்கப்பட்டுள்ளது. மிகவும் கொடூரமான மற்றும் அபத்தமான கருத்துக்கள் அரசியல் ரீதியாக நாகரீகமானதாக மாற்றப்பட்டவுடன், அவை கல்வியியல் "புகார் ஆராய்ச்சியின்" உயர் மட்டங்களில் ஆதரவைப் பெறுகின்றன. எங்கள் பணி மோசமானதாகவோ அல்லது வேண்டுமென்றே குறைபாடுள்ளதாகவோ இருந்தாலும், இந்தத் துறைகளில் உள்ள மற்ற வேலைகளிலிருந்து இது கிட்டத்தட்ட பிரித்தறிய முடியாதது என்பதை அங்கீகரிக்க வேண்டியது அவசியம்.

என்ன சோதனை முடிந்தது

எழுதப்பட்ட 20 படைப்புகளில், குறைந்தது ஏழு முன்னணி விஞ்ஞானிகளால் மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்டு வெளியீட்டிற்கு ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. “குறைந்தது ஏழு” - ஏனென்றால் விஞ்ஞானிகள் பரிசோதனையை நிறுத்தி அவற்றின் மறைநிலையை வெளிப்படுத்த வேண்டிய தருணத்தில் மேலும் ஏழு கட்டுரைகள் பரிசீலிக்கும் மற்றும் மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்ட நிலையில் இருந்தன.

வெளியிடப்பட்ட "ஆராய்ச்சி" மிகவும் அபத்தமானது, அதன் அபத்தத்தை சுட்டிக்காட்டிய தீவிர விஞ்ஞானிகளின் கவனத்தை மட்டுமல்ல, ஆசிரியரின் அடையாளத்தை நிறுவ முயற்சித்த பத்திரிகையாளர்களின் கவனத்தையும் ஈர்த்தது. வோல் ஸ்ட்ரீட் ஜர்னல் நிருபர் ஆகஸ்ட் தொடக்கத்தில் ஆசிரியர் அலுவலகம் ஒன்றில் ஆசிரியர்கள் விட்டுச்சென்ற எண்ணை அழைத்தபோது, ​​ஜேம்ஸ் லிண்ட்சே பதிலளித்தார். பேராசிரியர் தனது பரிசோதனையை மறைக்காமல் நேர்மையாகப் பேசினார், இப்போதைக்கு பொது மக்களுக்குக் கிடைக்க வேண்டாம் என்று கேட்டுக்கொண்டார், இதனால் அவரும் அவரது அதிருப்தி நண்பர்களும் திட்டத்தை முன்கூட்டியே முடித்துவிட்டு அதன் முடிவுகளை சுருக்கமாகக் கூறலாம்.

அடுத்து என்ன?

இந்த ஊழல் அமெரிக்க மற்றும் பொதுவாக மேற்கத்திய - அறிவியல் சமூகத்தை உலுக்கியது. அதிருப்தி அறிஞர்கள் தீவிர விமர்சகர்களை மட்டுமல்ல, அவர்களுக்கு ஆதரவை தீவிரமாக வெளிப்படுத்தும் ஆதரவாளர்களையும் கொண்டிருக்கிறார்கள். ஜேம்ஸ் லிண்ட்சே அவர்களின் நோக்கங்களை விளக்கும் வீடியோ செய்தியை பதிவு செய்தார்.

எவ்வாறாயினும், சோதனையின் ஆசிரியர்கள் ஒரு வழி அல்லது மற்றொரு விஞ்ஞான சமூகத்தில் அவர்களின் நற்பெயர் அழிக்கப்படுவதாகவும், அவர்களே எதையும் எதிர்பார்க்கவில்லை என்றும் கூறுகிறார்கள். போகோசியன் பல்கலைக்கழகத்தில் இருந்து நீக்கப்படுவார் அல்லது வேறு வழியில் தண்டிக்கப்படுவார் என்று நம்புகிறார். ப்ளக்ரோஸ் இப்போது முனைவர் பட்டப் படிப்பில் ஏற்றுக்கொள்ளப்படாமல் போகலாம் என்று அஞ்சுகிறார். லிண்ட்சே கூறுகையில், இப்போது அவர் "கல்வி புறக்கணிக்கப்பட்டவராக" மாறுவார், அவர் தீவிர அறிவியல் படைப்புகளை கற்பித்தல் மற்றும் வெளியிடுதல் ஆகிய இரண்டிற்கும் மூடப்படுவார். அதே நேரத்தில், திட்டம் தன்னை நியாயப்படுத்தியது என்பதை அவர்கள் அனைவரும் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள்.

"கல்வி, ஊடகம், அரசியல் மற்றும் கலாச்சாரம் ஆகியவற்றில் பாரபட்சமான ஆராய்ச்சி தொடர்ந்து செல்வாக்கு செலுத்தும் ஆபத்து, நாம் எதிர்கொள்ளும் எந்த விளைவுகளையும் விட மிகவும் மோசமானது." - ஜேம்ஸ் லிண்ட்சே கூறினார்.

போலி படைப்புகள் வெளியிடப்பட்ட விஞ்ஞான பத்திரிகைகள் அவற்றின் வலைத்தளங்களிலிருந்து அவற்றை அகற்றுவதாக உறுதியளித்தன, ஆனால் இந்த ஊழல் குறித்து இனி கருத்து தெரிவிக்கவில்லை.

விஞ்ஞானிகளின் திறந்த கடிதத்தின் ஒரு பகுதி பின்வருமாறு “கல்வி புகார் ஆய்வுகள் மற்றும் அறிவியல் ஊழல்".

நாங்கள் இதை ஏன் செய்தோம்? நாங்கள் இனவெறி, பாலியல், வெறி, மிசோஜினிக், ஓரினச்சேர்க்கை, டிரான்ஸ்ஃபோபிக், டிரான்சிஸ்டெரிக்கல், மானுட மைய, சிக்கலான, சலுகை பெற்ற, சேவல், தீவிர வலது, சிஷெட்டோரோசெக்சுவல் வெள்ளை ஆண்கள் (மற்றும் அவரது உள்மயமாக்கப்பட்ட தவறான மற்றும் அதிகப்படியான தேவையை நிரூபித்த ஒரு வெள்ளை பெண் ஒப்புதல்), வெறித்தனத்தை நியாயப்படுத்தவும், அவர்களின் சலுகையைத் தக்க வைத்துக் கொள்ளவும், வெறுப்புடன் பக்கபலமாகவும் இருக்க விரும்பியவர் யார்? - இல்லை. பின்வருபவை எதுவும் இல்லை. ஆயினும்கூட, இது குறித்து நாங்கள் குற்றம் சாட்டப்படுகிறோம், அதற்கான காரணம் எங்களுக்கு புரிகிறது.

நாங்கள் படிக்கும் பிரச்சினை அகாடமிக்கு மட்டுமல்ல, உண்மையான உலகத்திற்கும் அதில் உள்ள அனைவருக்கும் மிகவும் முக்கியமானது. சமூக அறிவியல் மற்றும் மனிதநேயத் துறையில் ஒரு வருடம் கழித்த பிறகு,
சமூக நீதி தொடர்பான பிரச்சினைகளில் கவனம் செலுத்தியது,
மற்றும் நிபுணர் அங்கீகாரத்தைப் பெறுதல், சமூக ஊடகங்களில் ஆர்வலர்கள் மற்றும் வெகுஜனங்களால் அவற்றின் பயன்பாட்டின் பிளவுபடுத்தும் மற்றும் அழிவுகரமான விளைவுகளைப் பார்ப்பதோடு மட்டுமல்லாமல், அவை நல்லவை அல்லது சரியானவை அல்ல என்று நாம் இப்போது நம்பிக்கையுடன் கூறலாம். மேலும், இந்த ஆய்வுத் துறைகள் சிவில் உரிமைகள் இயக்கங்களின் முக்கியமான மற்றும் உன்னதமான தாராளவாதப் பணியைத் தொடரவில்லை-அவர்கள் அதன் நல்ல பெயரைப் பயன்படுத்தி சமூக "பாம்பு எண்ணெயை" பொதுமக்களுக்கு விற்கிறார்கள், அதன் ஆரோக்கியம் தொடர்ந்து மோசமடைந்து வருகிறது. சமூக அநீதியை வெளிக்கொணரவும், சந்தேகம் உள்ளவர்களுக்கு அதை நிரூபிக்கவும், இந்த பகுதியில் ஆராய்ச்சி கடுமையாக அறிவியல் பூர்வமாக இருக்க வேண்டும். தற்போது, ​​இது அவ்வாறு இல்லை, மேலும் இதுவே சமூக நீதிப் பிரச்சினைகளை புறக்கணிக்க அனுமதிக்கிறது. இது மிகவும் கவலைக்குரிய ஒரு தீவிரமான பிரச்சினை, நாம் அதைப் பார்க்க வேண்டும்.

இந்த சிக்கல் ஒரு விரிவான, கிட்டத்தட்ட அல்லது முற்றிலும் புனிதமான நம்பிக்கையை பிரதிபலிக்கிறது, இருத்தல் மற்றும் சமுதாயத்தின் பொதுவான முன்மொழிவுகள் பல சமூக ரீதியாக கட்டமைக்கப்பட்டவை. பாலினம், இனம் மற்றும் பாலியல் அல்லது பாலின அடையாளத்தால் கட்டளையிடப்படும் மக்களின் குழுக்களிடையே அதிகாரப் பரவலைப் பொறுத்தது இந்த கட்டுமானங்கள். உறுதியான ஆதாரங்களின் அடிப்படையில் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட அனைத்து விதிகளும் ஓரங்கட்டப்பட்டவர்கள் மீது தங்கள் அதிகாரத்தைத் தக்கவைத்துக்கொள்வதற்காக செல்வாக்குமிக்க குழுக்களின் வேண்டுமென்றே மற்றும் வேண்டுமென்றே சூழ்ச்சிகளின் விளைவாக வழங்கப்படுகின்றன. இத்தகைய உலகக் கண்ணோட்டம் இந்த கட்டமைப்புகளை அகற்ற ஒரு தார்மீக கடமையை உருவாக்குகிறது. 

இயல்பாகவே “சிக்கலானவை” என்று கருதப்படும் வழக்கமான “சமூகக் கட்டமைப்புகள்” பின்வருவனவற்றை உள்ளடக்குகின்றன:

Men ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் இடையிலான அறிவாற்றல் மற்றும் உளவியல் வேறுபாடுகள் குறித்த விழிப்புணர்வு, குறைந்தது ஒரு பகுதியையாவது, அவர்கள் ஏன் வேலை, பாலியல் மற்றும் குடும்ப வாழ்க்கை குறித்து வெவ்வேறு தேர்வுகளை செய்கிறார்கள் என்பதை விளக்க முடியும்;

Western “மேற்கத்திய மருத்துவம்” என்று அழைக்கப்படுபவை (பல முக்கிய மருத்துவ விஞ்ஞானிகள் மேற்கிலிருந்து வந்தவர்கள் அல்ல என்றாலும்) பாரம்பரிய அல்லது ஆன்மீக சிகிச்சை முறைகளை விட உயர்ந்தது;

Ob உடல் பருமன் என்பது ஒரு ஆயுளைக் குறைக்கும் சுகாதாரப் பிரச்சினை, இது நியாயமற்ற களங்கம் மற்றும் சமமான ஆரோக்கியமான மற்றும் அழகான உடல் தேர்வு அல்ல.

கல்வி ஆராய்ச்சியைக் கெடுக்கும் பரிதாபகரமான ஆராய்ச்சியின் யதார்த்தத்தைப் படிப்பதற்கும் புரிந்து கொள்வதற்கும் அம்பலப்படுத்துவதற்கும் நாங்கள் இந்த திட்டத்தை மேற்கொண்டோம். பாலினம், இனம், பாலினம் மற்றும் பாலியல் போன்ற அடையாள தலைப்புகளில் திறந்த, நேர்மையான உரையாடல் (மற்றும் அவற்றைப் படிப்பவர்கள்) நடைமுறையில் சாத்தியமற்றது என்பதால், இந்த உரையாடல்களை மீண்டும் தொடங்குவதே எங்கள் குறிக்கோள். இது மக்களுக்கு, குறிப்பாக தாராளமயம், முன்னேற்றம், நவீனத்துவம், திறந்த படிப்பு மற்றும் சமூக நீதியை நம்புபவர்களுக்கு, இடது கல்வியாளர்கள் மற்றும் ஆர்வலர்களிடமிருந்து வரும் ஒருமித்த பைத்தியக்காரத்தனத்தைப் பார்த்து, “இல்லை, நான் உடன்படவில்லை இதன் மூலம். நீங்கள் எனக்காக பேச வேண்டாம். "

பொருட்கள் அடிப்படையில் பிபிசி и Areo

கதை தொடர்கிறது

நாங்கள் அதற்கு நேர்மாறாக செய்தோம். பல கட்டுரைகள் சக மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்ட அறிவியல் பத்திரிகைகளில் வெளியிடப்பட்டன, அவை மிகவும் அரசியல் ரீதியாக தவறானவை, ஆனால் கண்டிப்பாக விஞ்ஞானமானவை, பின்னர் அவை ஒரு மோனோகிராப்பாக வெளியிடப்பட்டன. இந்த கட்டுரைகள் ஓரினச்சேர்க்கை அறிஞர்களால் உருவாக்கப்பட்ட அரசியல் நோக்கம் கொண்ட கருத்துக்களை மறுக்கின்றன.

அறிவியல் உண்மைகளின் வெளிச்சத்தில் LGBT இயக்கத்தின் சொல்லாட்சி*