Ang sikat na feminist na si Propesor Camille Paglia ay isa sa ilang mga kinatawan ng "sekswal na minorya" na pinamamahalaang mapanatili ang objectivity at siyentipikong walang kinikilingan. Hindi natatakot si Paglia na punahin ang kilusang LGBT at magsalita ng katotohanan na hindi na masasabi ng ibang mga siyentipiko nang hindi inaatake at inaakusahan ng bias at prejudice. Kaya, kamakailan niyang sinabi na ang pagtaas ng transgenderism sa Kanluran ay isang sintomas ng pagkabulok at pagbagsak ng kultura:
"Sa aking pananaliksik, nalaman ko na ang kasaysayan ay siklo. Sa mga sinaunang panahon, nasusubaybayan namin ang parehong larawan: kapag ang kultura ay nabubulok, ang mga transgender phenomena ay umunlad. Ito ay isang palatandaan ng pagbagsak ng kultura.
Walang nakikilala ang pagkabulok ng West bilang aming pagpapaubaya para sa bukas na homosexuality at ang transgender na kahibangan.
Ang Transgenderism ay naging isang sunod sa moda at maginhawang label na sosyal na hindi kasama ang mga kabataan ay nagmamadali na mag-hang sa kanilang sarili. Kung sa 50's ang mga renegades ay naging mga beatnik, sa 60's sila ay naging mga hippies, ngayon ay hinikayat silang isipin na ang kanilang estrangement ay nauugnay sa hindi nararapat na kasarian.
Nag-aalala ako tungkol sa pagiging popular at pag-access ng operasyon ng reassignment ng kasarian. Hinihikayat ang mga tao na gawin ito, ngunit kahit ngayon, sa lahat ng mga nakamit na pang-agham, hindi talaga maaaring baguhin ng isang tao ang kasarian. Maaari mong tawagan ang iyong sarili ng anumang gusto mo, ngunit sa huli, ang bawat cell sa iyong katawan at ang DNA nito ay nananatiling naka-encode ayon sa iyong likas na biological gender. "
Nasa ibaba ang mga quote mula sa kanyang libro, Vamps And Tramp.
"Kailangan nating malaman ang tungkol sa potensyal na nakakapinsalang halo ng aktibismo sa gay na may agham, na bumubuo ng higit na propaganda kaysa sa katotohanan. Ang mga siyentipiko sa gay ay dapat siyentipiko una at pinakamahalagang bakla. "
"Sa nakalipas na dekada, nawala ang sitwasyon: ang imposible na agham ay imposible kapag ang nakapangangatwiran na diskurso ay kinokontrol ng mga bagyo, sa kasong ito ang mga aktibistang bakla na, na may panatisal na pagpapakawala, ay nag-aangkin ng eksklusibong pag-aari ng katotohanan."
"Ang porsyento ng 10, slavishly na paulit-ulit ng media, ay purong propaganda, at ito ang gumawa sa akin, bilang isang siyentipiko, hinamak ang mga gay na aktibista para sa kanilang walang kamalayan na pagpapabaya sa katotohanan. Ang kanilang mga katha at katha ay nagpapatuloy hanggang ngayon, tungkol sa fragmentary na katibayan ng koneksyon sa pagitan ng genetika at homoseksuwalidad at homoseksuwal na pag-uugali sa mga hayop. "
"Walang sinumang ipinanganak na bakla. Ang ideya mismo ay hindi katawa-tawa, ngunit dahil ito ay likas sa aming labis na politika na klima, ang mga naturang paratang ay nakakakuha ng agarang suporta mula sa mga gay na aktibista at kanilang mga tagasuporta sa media. "
"Ang homoseksuwalidad ay hindi" normal. " Sa kabilang banda, ito ay isang hamon sa pamantayan, na nagmula sa permanenteng rebolusyonaryong katangian ng mga queer theorists, na isang pangkat ng mga nagkukubkob na frerookading crooks na, sa diwa ng post-strukturalismo, ay nagsisikap na sabihin na walang pamantayan, dahil ang lahat ay kamag-anak at kondisyon. Ito ay ang parehong hangal na balangkas kung saan nahuhumaling ang mga tao sa mga salita na nagpapahinga sa kanilang sarili kapag sila ay bingi, pipi at bulag sa mundo sa kanilang paligid. Ang kalikasan ay umiiral, kung ang mga siyentipiko ay nagustuhan o hindi, at sa likas na pagpapalabas ay ang tanging at hindi maipalabas na panuntunan. Ito ang pamantayan. Ang mga katawan ng mga kasarian ay nilikha para sa pagpaparami. Ang titi ay umaangkop sa puki at walang kakaibang juggling na may mga salita ay maaaring magbago sa katotohanang ito. "
"Dahil sa matinding pagbuga ng hormonal sa pagbibinata, ang kakulangan ng mature na heterosexual na pagnanasa ay hindi normal o natural."
"Nakakatawa na sabihin na ang isang bakla ay interesado lamang sa ibang mga gays at hindi kailanman itatayo ang kanyang mga mata sa mga barrers shower. Nang marinig ko ito sa TV, halos mahulog ako sa tawa. Alam ng lahat na pumupunta sa fitness club tungkol dito. Ang sekswal na pag-igting at pagsusuri ng mga pananaw ay palaging, lalo na sa mga bakla na hindi tumitigil sa pagsubok na "mag-alis" ng lahat sa kanilang larangan. Ang pang-aakit ng mga tuwid na tao ay isa sa mga pinaka erotikong motibo sa gay porn. "
"Naisip ko na ang lumang psychoanalytic modelo ay hindi sapat na inilarawan ang ugat na sanhi ng homosekswalidad bilang tigilan sa pag-unlad. Ngunit ito ay totoo na ang lahat ng aking mga kaibigan sa homoseksuwal ay may hindi maganda, nangingibabaw na mga ina, ayon sa prototype. "
"Sa mga kawaloan at sa unang bahagi ng siyamnapu, ang nagbago ng takot sa AIDS ay naging mga aktibista ng gay sa mga galit na nihilista at monomania na maling sinumbong ang pamahalaan ng kanilang sakit. Ang AIDS ay hindi lumitaw mula saanman. Ito ay isang direktang resulta ng Rebolusyong Sekswal, na pinakawalan ng aking henerasyon ng pinakamainam na hangarin, ngunit na ang pinakamasamang kahihinatnan ay pangunahin. Sa Kanluran, sa kabila ng matindi na propaganda sa kabaligtaran, ang AIDS ay isang sakit sa gay at mananatili ito para sa mahulaan na hinaharap. "
Sa simula ng epidemya, tiwala ang bakla na komunidad na ang CIA ay nag-imbento at sadyang kumalat ang AIDS upang puksain ang lahat ng mga tomboy sa isang pagsasabwatan ng gobyerno.
"Ngayon, kapag ang isang freshman ay nakikipag-usap sa isa pang batang babae, ang buong mekanismo ng seguridad sa campus sa campus ay nagtulak sa kanya upang ipahayag ang kanyang sarili bilang isang bahagi ng gay gay, tinatanggap at" ipinagdiriwang "ito. Ito ay isang malubhang pagkakamali ... Hindi makatuwiran na sabihin na ang isa, dalawa, o higit pang mga eksperimento sa parehong-kasarian ay gumawa ka ng gay. Ang mga kabataang kababaihan ay madalas na iguguhit sa bawat isa sa panahon ng paglipat, kapag naghihiwalay sila mula sa kanilang mga magulang, pinalawak ang kanilang pananaw sa mundo at nabuo ang kanilang pagkatao. Ang pagkilala sa mga kapaki-pakinabang na ligtas na idyll na may isang palaging estado ng homosekswalidad ay sira ang ulo, at ang mga sikolohiko sa campus na naghihikayat sa nasabing mga naunang konklusyon ay karapat-dapat sisihin at itapon. "Hinahabol nila ang mga kabataan para sa kanilang mga hangaring ideolohikal kung sila ay pinaka mahina."
"Ang babaeng tomboy ay lumalaki, dahil ang mga natatakot at matapang na kalalakihan ay may kaunting alok. Ang lalaki homoseksuwalidad ay lumalaki dahil ang pagkalalaki ay nasa krisis ... Ang kasalukuyang mga bakla ay hindi maaaring iangkin na ang homoseksuwalidad ay "hindi isang pagpipilian" - mayroong isang elemento ng pagpili sa anumang pag-uugali, sekswal o kung hindi man. Kinakailangan ang pagsisikap na makipag-usap sa kabaligtaran na kasarian, at mas madali sa iyong kasarian. May pagpipilian sa pagitan ng pagtagumpayan ng mga hadlang at ginhawa. "
"Pinilit ako ng isterya ng ACT-UP ² na suriin ang mga itim na mga therapist at pastor na isaalang-alang ang isang pagbabago sa posible na oryentasyong homosexual, na ang mga pagpupulong ay patuloy na nabigo sa mga gay agitator. Madulas ba ang pagkakakilanlan ng gay na hindi nito matiis ang ideya na ang ilang mga tao ay hindi nais na maging bakla? Napakaiba-iba ang sekswalidad at ang mga pagbaligtad ay posible sa teoretikal, ngunit ang mga gawi ay matatag, na malinaw sa paglaban sa labis na katabaan, paninigarilyo, alkoholismo o pagkagumon sa droga ... Dapat tayong maging matapat upang isaalang-alang kung ang homosekswalidad ay maaaring maging isang pagkaantala sa prepubertal yugto ng pag-unlad kapag ang mga bata ay patuloy na dumidikit batay sa kasarian. ”
² Ang ACT-UP ay isang radikal na organisasyong bakla na, sa pamamagitan ng sarili nitong pagtanggap, ay nagpapatakbo gamit ang mga pamamaraan na hiniram mula sa Mein Kampf.