Ang hitsura ng isang gawaing moral para sa may-ari ng impormasyon sa loob ng una o pangalawang antas, ay nagsisilbi upang makamit ang malalim na imoral at imoral na mga layunin, kung isasaalang-alang namin ang pagmamanipula mula sa taas ng huling antas.

Una sa lahat, nais kong bigyan ng babala ang mga mambabasa na huwag mag-isip ng mga pattern ng tinedyer ng bipolar. Ngayon ang pag-iisip ng ordinaryong tao ay itinakda ng isang makitid na balangkas, kung saan may kaibahan ng mga konsepto sa parehong axis: sa isang banda ay may isang di-wastong kapansanan sa moralidad at hindi pagkakatugma sa homophobia na sumusuporta sa mga tomboy, at sa kabaligtaran ay mayroong isang maliwanag na naliwanagan, sibilisado, moral at mahabagin na tao na walang pagkiling, sino sumusuporta sa mga tomboy.

Sa katunayan, ang problema na inilarawan dito ay hindi kasing simple ng mga tagasuporta at kalaban na karaniwang naroroon. Mahalagang maunawaan na sa modernong mundo, ang mga pagmamanipula ng kamalayan ay multilevel at naninirahan sa maraming mga eroplano. Sinusuri ang problema ng pag-normalize ng mga relasyon sa parehong-sex, kamangha-mangha kung gaano kahusay na naisip ang pagmamanipula ng multilevel ng kamalayan. Ang prinsipyo ng mga modernong manipulasyon ay ang paggamit ng mga damdaming moral ng mga biktima ng pagmamanipula upang, sa pagkakaroon ng kumpiyansa sa moralidad ng kanilang mga aksyon, tinutulungan nila ang mga manipulators na makamit ang kabaligtaran, malalim imoral mga layunin.

Ang pagiging kumplikado ng pagmamanipula na ito ay namamalagi sa katotohanan na mayroon itong maraming mga antas. Ang antas ng katalinuhan ng isang pangkat ng mga taong imoral na nag-imbento at nagpakilala sa modelong ito ng pagmamanipula ng kamalayan sa media ay hindi kasiya-siya. Ang sopistikadong pamamaraan ng panlilinlang ay naisip na walang kamali-mali. Sa esensya, ang mga manipulators ay lumikha ng isang sitwasyon kung saan ang mga elemento ng pagkakasunud-sunod ng isang neurotic personality, tulad ng pangangailangan para sa pag-apruba at pagtanggap, isang pagtaas ng pangangailangan para sa isang seguridad, takot sa pagpuna at hindi pagsang-ayon, ang pangangailangan na makipaglaban para sa isang makatarungang dahilan, emosyon ng pakikiramay, atbp awtomatikong gumagana upang makamit ang kanilang mga layunin sa ika-apat order.

Ang hitsura ng isang gawaing moral para sa may-ari ng impormasyon sa loob ng una o pangalawang antas, ay nagsisilbi upang makamit ang malalim na imoral at imoral na mga layunin, kung isasaalang-alang namin ang pagmamanipula mula sa taas ng huling antas.

Suriin natin ang iba't ibang mga antas ng pagmamanipula nang mas detalyado.

Antas ng Pamamahala ng Antas - Pagbabago ng Linggwistika ng Mga Tuntasang Medikal

Sa unang antas, mayroong mga manipulasyon sa lingguwistiko na may mga term na medikal sa ilalim ng auspice ng "pagkaasikaso sa damdamin ng mga taong may sakit" alinsunod sa prinsipyo ng destigmatization ng mga sakit sa saykayatriko. Kaya, ang sakit na "pederasty", na kabilang sa kategorya ng mga sekswal na karamdaman at perversions, ay unang pinangalanan ang sakit na "homosexuality". Pagkatapos ang mga buggers ay nagsimulang tawaging mga tomboy, at pagkatapos ay "mga tomboy". Kung gayon ang nangyari sa inductive logic ay tinatawag na isang pagpapalit ng mga konsepto. Kung mas maaga pag-akit sa sarili sa isang tao ng parehong kasarian ay itinuturing na isang sakit sa saykayatriko, kasunod na iminungkahi upang isaalang-alang ang isang sakit kakulangan sa ginhawa mula sa pang-akit sa isang tao ng parehong kasarian. Ang kakulangan sa kakulangan sa ginhawa ay iminungkahi na ituring na kalusugan.

Kaya ang pederasty ay maayos na naging linguistically na maganda, tulad ng agham na mga salita - egosyntonic at egodistonic orientation. Kung ang isang tao ay hindi komportable (egodistonic state), pagkatapos ay maaari siyang lumiko sa isang psychiatrist-sexopathologist para sa paggamot; kung ang isang tao ay nasiyahan sa lahat (egosyntonic state), kung gayon siya ay ligal na pinapayagan na mabuhay nang walang paggamot. Kasunod nito, ang orientation ng egosyntonic ay hindi kasama sa pang-internasyonal na pag-uuri ng mga sakit na gumagamit ng hindi ligtas, iskandalo na pagboto, nang walang pananaliksik sa medisina at katibayan (para sa sanggunian, hindi sila bumoboto sa gamot, dahil ang gamot ay hindi pulitika). Ang "egodistonic orientation", kung saan ang isang tao ay nakakaramdam ng kakulangan sa ginhawa mula sa kanyang kaparehang kasarian, ay naiwan sa ICD-10 bilang isang sakit.

Ang desisyon na huwag ipakita ang mga istatistika sa mga kondisyon ng egosyntonic sa ICD-10, ang ilang mga tao ay kinuha bilang katibayan ng kawalan ng patolohiya at bilang batayan upang isaalang-alang ito isang pamantayan o kahit na isang anyo ng kalusugan. Ang salitang "homosekswalidad" ay nagsimulang maging pantay na kahulugan sa coined salitang "homosexuality". Itinuring din ng mga taong walang pinag-aralan na mayroong isang espesyal na uri ng di-tradisyonal na sekswalidad, hindi pangkaraniwan at kahit na medyo sunod sa moda, at samakatuwid ay karapat-dapat na tularan.

Upang walang sinuman na magkaroon ng hindi komportable na mga katanungan, ang lumang impormasyon ay na-clear mula sa Internet. Ang pang-internasyonal na pag-uuri ng mga sakit ng 8 at 9 rebisyon, na sa seksyon na "mga sakit sa saykayatriko" ayon sa pagkakabanggit ay "pederasty" at "homosexuality" sa ilang kadahilanan, ay naging imposible upang mahanap ang paggamit ng mga search engine sa Internet. Tila ito ay upang tingnan ng mga mag-aaral kung ano ang tinawag na sakit? Lamang kapag ang isang sakit sa saykayatriko ay nagsimulang mapalitan ng isang pagkakaiba-iba ng sekswalidad ay naging malinaw kung bakit kinakailangan ang mga hakbang na ito. Wala sa mga hindi pinaniniwalaang espesyalista ang maaaring magmungkahi na, na sumasang-ayon mula sa isang pakiramdam ng pakikiramay sa mga may sakit, na palitan ang pangalan ng sakit sa isang bagay na walang kinikilingan na neproseso, kasangkot siya sa isang ganap na magkakaibang proseso. Sino ang mag-aakala na matapos matanggap ang isang bagong pangalan sa media, ang napakalaking propaganda ng mga contact na pareho-sex ay ilulunsad bilang isang uri ng "prestihiyoso" na sekswalidad?

"Kapag nagpasya kami na mag-depatologize ang homosexuality, walang nakakaalam na mangyayari ito."- Binibigyang-katwiran ng ex-president ng APA ang kanyang sarili Si Nicholas Cummings, na pumirma sa resolusyon na ang tomboy ay hindi na itinuturing na isang sakit sa kaisipan, "ang kilusan ng tomboy ay hindi bilang militante noon tulad ng ngayon: lahat o wala ”.

Sa anumang kaso, ang World Health Organization, na lumikha ng International Classification of Diseases, ay hindi isang pang-agham na samahan. SINO ang UN bureaucratic ahensya, at ang ICD ay ang inilapat, administratibo at istatistika na dokumento, ang mga kahulugan ng kung aling kondisyon. Sino ang hindi nagsisikap na sabihin kung hindi - iyon ang nakasulat paunang salita sa pag-uuri ng mga karamdaman sa pag-iisip sa ICD-10:

"Mga paglalarawan at mga tagubilin huwag magdala sa mismong teoretikal na kahulugan at huwag magpanggap sa isang komprehensibong kahulugan ng kasalukuyang estado ng kaalaman ng mga karamdaman sa pag-iisip. Ang mga ito ay simpleng mga grupo at komento tungkol sa kung saan ang isang malaking bilang ng mga tagapayo at mga tagapayo sa maraming mga bansa sa mundo sumang-ayon bilang isang katanggap-tanggap na batayan para sa pagtukoy ng mga hangganan ng kategorya sa pag-uuri ng mga karamdaman sa pag-iisip. "

Mula sa pananaw ng agham ng agham, ang pahayag na ito ay mukhang walang katotohanan. Ang pag-uuri ng pang-agham ay dapat na batay sa mahigpit na lohikal na mga batayan, at ang anumang kasunduan sa pagitan ng mga espesyalista ay maaari lamang maging bunga ng isang interpretasyon ng mga layunin ng klinikal at empirikal na data, at hindi dinidikta ng anumang mga pagsasaalang-alang sa ideolohikal, kahit na ang pinaka makatao. Sa gayon, medyo malinaw na ang ICD-10 ay hindi sumasalamin sa mga pang-agham, ngunit ang mga interes sa socio-political, at ang homoseksuwalidad, tulad nito, ay hindi kinakatawan dito, ay hindi magkaroon ng kaunting kaugnayan sa aktwal na data ng pang-agham, at samakatuwid ang isang link sa dokumentong ito bilang panghuli na katibayan ng normalidad ng homoseksuwalidad - ay walang kahulugan.

Sinasabi ng di-umiiral na Wikipedia na mayroong isang pinagkasunduan ng mga eksperto sa paksang ito. Para sa mga ignorante sa gamot na pang-agham, nais kong sabihin na sa limang antas ng katibayan ng pang-agham at medikal, ang pinagkasunduan ng mga eksperto ay katibayan ng isang mas mababa, ikalimang antas. Ang problema ay walang pagsang-ayon. Wala nang higit pa sa katotohanan. Bukod dito, walang klinikal na katibayan pang-agham sa antas ng 1 - 4.

Ang pag-akit sa mukha ng parehong kasarian ay hindi isang anyo ng sinasabing "normal, hindi sinasadya" sekswalidad, ngunit isang sakit sa saykayatriko mula sa seksyon ng sexopathology. Ang mga pagdududa ay maaaring maging pamilyar sa Order No. 566н ng aming Ministro ng Kalusugan, kung saan ang mga indibidwal na may sakit na nagbibigay-malay at pag-uugali na nauugnay sa may kapansanan na sekswal na orientation ay inilarawan bilang mga pasyente sa mga pasilidad sa kalusugan ng kaisipan.

Kamakailang trabaho Natuklasan ng mga siyentipiko sa Yale University na ang pisikal at mental na kalusugan ng sekswal na minorya ay higit na mas masahol kaysa sa mga heterosexual.

Ang pangalawang antas ng pagmamanipula ay ang pag-apela sa moral na pakiramdam ng pagkahabag at paglipat ng konsepto ng "moralidad" mula sa halaga ng eroplano hanggang sa emosyonal

Sa ikalawang antas ay ang pagmamanipula ng moral na pakiramdam ng pakikiramay sa mga taong tinanggihan ng lipunan na sumailalim sa karahasan, pag-atake at pag-uusig. Ang aming pakikiramay sa mga inuusig ay hindi nagpapahintulot sa amin na gawin o sabihin ang anumang bagay na maaaring makapagpalala sa kanilang buhay. Siyempre, ang isang tao na nakakaranas ng damdamin ng moralidad ay igagalang ang kalayaan ng pagkatao ng pasyente, maging mapagparaya sa mga panlabas na pagpapakita ng sakit, iginagalang ang karapatan na huwag gamutin ang sakit, igagalang ang karapatan ng pasyente sa kalayaan sa pagpapahayag, gumana sa isang koponan nang hindi inuusig.

Ang pagmamanipula dito damdaming moral ang pakikiramay na naranasan ng malulusog na tao para sa mga may sakit sistema ng pagpapahalagang moral. Moral damdamin at sistemang moral mga halaga - ito ay ganap na magkakaibang mga bagay. Hindi maihahambing moral pakiramdam и sistema ng pagpapahalagang moraltao sapagkat ang mga konsepto na ito hindi equipolent. Ang mga ito ay hindi magkapareho sa bawat isa sa dami ng konsepto, hindi ka maaaring maglagay ng pantay na pag-sign sa pagitan nila. Ang pagkakapareho ng damdamin at halaga, gumawa kami ng isang malalang error ng lohika, humigit-kumulang na katulad ng pagkakapantay ng mga metro at kilo. Maaari naming upang maranasan pakiramdam sa moral pakikiramay sa may sakit, ngunit hindi tayo hinihiling kumuha pagpapakita ng kanilang sakit bilang landmark sa aming moral halaga ng sistema. Sa pagitan ng layer ng sistema ng mga halaga at ang layer ng damdamin ay isang layer pa rin ng mga saloobin, isang layer ng paniniwala. Nagtataka na sa kulturang Kanluranin ang isyung ito ay isinasama nang tumpak sa sistema ng mga halaga.

Kung mayroon kang isang pakikiramay sa moral para sa mga tomboy, hindi ito nangangahulugan na dapat mong isaalang-alang ang homoseksuwalidad na isang halagang moral.

Ang ikatlong antas ng pagmamanipula ay ang pagpapalit ng mga halaga. Ang konsepto ng moral na kapamanggitan.

Dito nagsisimula ang saya. Ang kahulugan ng salitang "moralidad" ay puno ng isang iba't ibang kahulugan. Ayon sa kaugalian, ang konsepto ng moralidad ay may kasamang malinaw paghati sa mga bisyo at birtud, pagpapabuti ng sarili sa pamamagitan ng pag-unlad ng mga birtud ng pagkatao at pag-alis ng mga bisyo ng pagkatao, paggalang sa prinsipyo ng malayang kalooban. Ang bago, "hindi sinasadya" na kahulugan ng salitang "moralidad" ay hindi na nagdadala ng kahulugan ng mga birtud at bisyo ng pagkatao, ngunit nagpapatakbo ng mga pang-emosyonal na argumento: "ibigin ang lahat", "tanggapin ang lahat", "upang magsikap para sa isang bagay na maliwanag, dalisay at perpekto", "hindi upang ipakita pagsalakay "," magpakita ng kabaitan, "hindi maging interesado sa matalik na buhay ng ibang tao", "makipag-usap nang magalang", "huwag magturo sa ibang tao kung paano mabuhay."

Kaya, kung ang tradisyunal na moralidad ay may malinaw na mga prinsipyo at pamantayan kung saan madaling matukoy ng kung ano ang moral at kung ano ang imoralidad, kung gayon ang binagong kahulugan ng salitang "moralidad" ay batay sa tinatawag na teorya ng relasyong moral, kung saan walang malinaw na pagkakaiba sa pagitan ng mga konsepto ng birtud at bisyo. Ang isang "moral" na tao sa loob ng balangkas ng konsepto ng pagkamalikhain ng moralidad ay itinuturing na isa na nirerespeto ang mga personal na hangganan, nirerespeto ang privacy ng iba, hindi nagpapakita ng panlabas na pagsalakay, at hindi inilalagay ang ibang tao sa isang mahirap na posisyon na lampas sa pormal na pag-uugali. Kaya, ang salitang "moralidad" ay napuno ng kahulugan ng pag-uugali, kagandahang-loob, pagsunud-sunod. Walang mali sa pamantayan at paggalang sa privacy ng ibang tao, maliban doon kagandahang-loob at kaalaman sa pamatasan hindi pantay moralidad. Ang mga konsepto na ito ay hindi katumbas at samakatuwid ay hindi maaaring palitan ang bawat isa. Mayroong magalang at matalinong scoundrels, mayroong mga taong moral na hindi alam ang pag-uugali.

Alinsunod dito, ang maituturing na isang taong moral sa balangkas ng bagong konsepto ng relasyong moral ay mas madali. Kinakailangan lamang na sugpuin at ipagtustos ang anumang, ang pinakamaliit na pagpapakita, kahit na malusog na agresiboupang makipag-usap nang pormal na magalang, magkatugma, umangkop sa lahat. Kung maaari, pumunta hangga't maaari upang buksan ang mga salungatan at magsikap na magmukhang isang "perpektong friendly na tao", habang aktwal na nakakaranas ng malakas na inggit, galit at pagkamuhi sa sarili. Sa gayon, hindi kinakailangan na gumastos ng oras at pagsisikap upang mabuo ang mga dignidad ng karakter na may malaking kahirapan, upang tunay na mapaunlad ang iyong pagkatao at magkaroon ng tunay na pagpapahalaga sa sarili at tunay na pagmamahal sa ibang tao bilang isang resulta ng mahirap na paraan ng pagbuo ng mga katangian ng pagkatao. Ngayon, upang maituring na isang "taong moral" sa balangkas ng mga bagong uso, sapat na komportable ang damdamin. Upang mailarawan ang damdamin ng pagkahabag, pagtanggap at walang kondisyon na pagmamahal para sa lahat, nang walang nararanasang matindi ang mga emosyong ito. Sa madaling salita, nang madalas hangga't maaari ipakita kung ano ang tawag sa psychotherapy pagsunud-sunod ng neurotic.

Ang isang conformal na tao ay isang mainam na kawani para sa mga psychopath. Sumusunod, nakalulugod, hindi naaayon sa mga pamantayang moral, hindi pagkakaroon ng sarili niyang opinyon at sariling mga layunin. Ang isang tao na naaayon sa isang hindi malinaw na sistema ng mga pagpapahalagang moral ay isang maginhawang template para sa edukasyon ang tinaguriang "service people."

Siyempre, walang sinabi sa totoong kahulugan ng salitang "moralidad". Hindi rin napagtanto ng mga tao na mayroon silang mga malubhang problema sa moralidad, na sila ay naging mga fittors at adherents ng teorya ng malabo moralidad. Sa kabaligtaran, lubos silang kumbinsido na sa pamamagitan ng pagtaguyod ng homoseksuwalidad bilang pamantayan, malalim silang may moral na mga tao na may "sibilisado", "maliwanagan" at "modernong" halaga ng sistema.

Mga minamahal na kaibigan, na nagpapataw ng mga relasyon sa parehong kasarian bilang isang bagay na sunod sa moda, moderno, sibilisado at paliwanagan, karapat-dapat sa mga na nagtagumpay sa mga pagkiling, ikaw ay na-manipulate, higit pa, sinasadya at may malay.

Sa propesyon ng isang psychotherapist, ang propesyonal na kakayahan ay natutukoy ng antas ng pananaw, ang kakayahang kilalanin ang pagmamanipula ng kamalayan at protektahan ang mga kliyente mula rito.

Ang mga taong may pagkatao ay hindi kailanman napagtanto na sila ay nasa ilalim ng kapangyarihan ng panlilinlang. Hindi kailanman tinig ng mga Manipulators ang tunay na dahilan, ang nais na resulta at ang kanilang tunay na pagganyak sa mga biktima.

Walang mas mahusay na paraan upang covertly mamuno sa isip ng mga tao kaysa sa bigyan sila ng hindi wastong unang data.

Maraming mga taong intelihente ang nag-iisip na mayroong pag-ibig, na ang mga tomboy ay mga tao lamang na hindi katulad ng iba, ay hindi tinanggap ng lipunan at nahihirapang makahanap ng kapareha. Dapat itong maunawaan na sa psychopathology, ang mga kadahilanan ng sekswal na pagpukaw ay hindi pareho sa normal, hindi sila malusog. Ang pangunahing kadahilanan ng kaguluhan sa mga contact sa homosexual ay ang kapangyarihan at pagsusumite. Iyon ang dahilan kung bakit mayroong isang paghahati sa aktibo at pasibo (sumasakop sa posisyon ng kapangyarihan at, nang naaayon, subordinasyon). Ang mga normal na tao ay nakakaranas ng kakulangan sa ginhawa mula sa kapangyarihan sa ibang tao, o mula sa pagsusumite. Ang isang malusog na drive ay batay sa senswalidad. Paano ulat ng dr Nic Nic: "Para sa homosexually oriented na lalaki, ang sekswalidad ay isang pagtatangka na angkinin at dominahin ang ibang lalaki. Gumagana ito bilang isang simbolikong "pag-aari" ng ibang tao, at kadalasang nagsasangkot ng higit na pagsalakay kaysa pag-ibig."

Mga dahilan para sa tomboy

Ang homoseksuwalidad ay isang heterogenous na sakit. Ang paghahambing sa lagnat ay maaaring gawin - malinaw na mayroong isang sakit, ngunit kung ano ang dahilan doon - dapat maunawaan ng doktor. Kaya narito ang mga kadahilanan sa homosexuality ay maaaring nahahati sa mga pangkat 5. Ang 4 sa kanila ay hindi nakakapinsala sa lipunan, at ang 5 ay ang kabayo na Trojan, ang pag-iisip kung saan ay nagyelo sa balat. Unahin muna ang mga bagay.

• Ang una at pinakamalaking pangkat ng mga tomboy ay mga biktima ng propaganda sa telebisyon, na nagtakda ng isang pathological na nakakondisyon ng reflex sa kabataan. Ang kasawian na ito ay maaaring pagalingin ng isang psychiatrist-sexopathologist (pinapatay ang pathological reflex at bumubuo ng isang normal na hetero-reflex).

• Ang pangalawang pangkat ay mga biktima ng panggagahasa at insidente sa pagkabata (ito ay ginagamot tulad ng isang trauma, ang isang pathological na nakakondisyon ng refological ay pinigilan, isang normal na reflex ay binuo - ito ay ginagamot din ng isang psychiatrist-sexopathologist).

• Ang pangatlong pangkat ay mga pasyente na may schizophrenia at mga pasyente na may manic depressive psychosis. Ang mga nagturo ng saykayatrya ay alam na ang schizophrenia ay madalas na nagsisimula sa sekswal na kalayaan. Nakita mo ang mga ganoong tao - tumalon sila hubad sa Red Square o tumakbo sa parehong bota sa Sokolniki. Ang ganitong mga pasyente ay dapat bigyan ng antipsychotics upang ihinto ang pag-unlad pagkakamali sa pagkatao sa phase kung saan sila nagpunta sa psychiatrist. Kung hindi man, sila ay ganap na hindi sapat. Kung walang paggamot, ang mga indibidwal sa pangkat na ito ay maaaring maging kapansanan sa pag-iisip.

• Halos walang nakakita sa ika-apat na pangkat, sapagkat sila ay mga yunit, ngunit para sa pagkakasunud-sunod ay kinakailangan na banggitin ang mga ito - ang mga ito ay mga indibidwal na may endocrine at chromosomal pathology.

• Ang ikalimang pangkat ay ang tunay na panganib. Ang mga nag-iisip ng lahat ng propaganda na ito para sa "kalayaan ng indibidwal sa kama" at "pakikibaka para sa nasaktan" ay may layunin na mapagsamantalahan ang hindi marunong magbasa ng mga tao at itago ang partikular na pangkat na ito sa ilalim ng pangkat ng lahat ng iba pang mga grupo. Ito ay isang tunay na kasawian at kasamaan - purong psychopaths. Ang purong psychopathy ay isang hindi napapanahong termino, ngunit tumpak itong sumasalamin sa kakanyahan ng problema. Upang maunawaan ang kakila-kilabot sa kung ano ang kaya nila, alamin kung sino sila Mga Duplessis Orphans.

Ipinaliwanag ko ang gulo. Ito ang pinaka mapanganib na uri ng psychopathology. Ang dahilan ay biological at hindi nagagawa. Isipin ang isang mataas na edukasyong intelektwal na biolohikal na walang kakayahang makaranas ng anumang pakiramdam sa moralidad - ni pakikiramay, o makikiramay, o pakikiramay, o pagtitiwala, o katapatan, budhi o moralidad. At mauunawaan mo na sa ilalim ng takip ng hindi nakakapinsalang apat na pangkat ng mga tomboy (sa pangkalahatan ay hindi gaanong mahalaga para sa lipunan) mayroong isang tunay na kasawian, ang kakila-kilabot na kung saan ay naiintindihan lamang ng mga nag-aral ng psychiatry 25-40 taon na ang nakalilipas.

Sino ang kailangang magbigay ng patolohiya ng saykayatriko bilang pamantayan?

Ang mga psychopath lamang ang maaaring magkaroon ng normalisasyon ng homoseksuwalidad at kailangan ang pag-normalize ng sexopathology sa iba't ibang mga bansa. Ang katotohanan ay ang panloob na mundo ng psychopaths ay isang kulto ng sex batay sa kapangyarihan, pagsusumite, kahihiyan; isang kulto ng kalupitan at isang kulto ng pera para sa kapangyarihan sa ibang tao. Ang mga normal na tao ay hindi nangangailangan ng kapangyarihan sa pag-iisip ng ibang tao. Ang isang normal na tao ay hindi mag-iisip tungkol sa kung paano maalipin ang ibang tao sa pamamagitan ng pagmamanipula at pilitin silang gumawa ng isang bagay. Normal (sa kamalayan ng moralidad, at hindi sa kahulugan ng "hindi baliw") ang mga tao ay nag-aalaga sa kanilang buhay at sinisikap na magkakasamang magkasama sa bawat isa.

Ang ideya na tawagan ang pag-ibig sa pakikipag-ugnay sa tomboy ay maaaring mangyari lamang sa isang psychopath. Samakatuwid, ang mga psychopath lamang ang maaaring gumamit ng pagpapalit ng mga konsepto at tumawag sa isang koneksyon batay sa kadahilanan na "pag-submission, kahihiyan at kapangyarihan" na pag-ibig. Ang salitang pag-ibig ay sagrado para sa mga taong moral, kapag naririnig nila ito, umatras sila.

Ang normalisasyon ng sakit sa lipunan ay dahil sa gawain ng isang malapit na pangkat ng mga espesyalista na nagtatrabaho sa psychiatry at psychotherapy at paghahatid, salungat sa espesyalista code, ang interes ng isang eschatologically-minded psychopathic elite. Ang malalaking mapagkukunan ng pinansiyal at kontrol sa daloy ng impormasyon ay nagpapahintulot sa kanila na maimpluwensyahan ang pampublikong opinyon ng mga tao nang walang edukasyon sa larangan ng psychiatry. 

AY HINDI MEDIKAL NA PAG-AARAL SA NORMALIZE ITO NG TYPE NG PSYCHIATRIC SEXOPATOLOGY.

Ang pag-normalize ng mga sekswal na paglihis ay kinakailangan para sa mga psychopath na unti-unting palitan ang sistema ng mga pagpapahalagang moral sa populasyon at, tila, upang mabawasan ang pagkamayabong.
Magbasa nang higit pa tungkol dito sa artikulo Mga teknolohiya sa pag-iimpop: "pagpaplano ng pamilya".

* * *

Batay sa artikulo ni Natalia Rasskazova 
"Bakit ang bahagi ng konsepto ng "homosexuality" sa anyo ng isang "egosyntonic state" ay hindi kasama sa pamamagitan ng pagboto mula sa listahan ng mga sakit sa isip?

Ang ika-apat na antas ng pagmamanipula ay matatagpuan sa buong artikulo.