Almanya'da savcılar cinsiyet teorisini eleştirdiği için profesöre dava açtı

Daha önce, LGBT* ideolojisinin ve cinsiyet teorisinin altında yatan sözde bilimi sorgulamaya cesaret ettiği için yargılanan Alman evrim bilimcisi Ulrich Kutscher hakkında yazmıştık . Yıllarca süren hukuki mücadeleden sonra bilim insanı beraat etti, ancak dava burada bitmedi. Son zamanlarda, savcılığın beraat kararını bozmaya ve davayı bu kez farklı bir hakimle yeniden açmaya çalıştığını bize bildirdi. Aşağıda, profesörün bize gönderdiği bir mektubu yayınlıyoruz. Ona göre, "Gerçek İçin Bilim" grubu web sitesinde ve Viktor Lysov'un "Bilimsel Gerçekler Işığında Eşcinsel Hareketin Söylemi" adlı kitabında toplanan bilimsel materyallere defalarca başvurdu ve bu kitabı en değerli kaynaklardan biri olarak görüyor.


Bu yıl, halk tarafından çok az bilinen, ancak entelektüel mirası artık günlük hayatımızı derinden etkileyen bir adamın doğumunun 100. yıldönümü. Bu, sözde "cinsiyet kimliğini" icat eden Yeni Zelandalı Amerikalı bir psikolog olan John Money (1921-2006).

Temmuz 2017'de Katolik çevrimiçi dergisi kath.net tarafından o sırada tartışmalı bir konu hakkında röportaj yaptım: eşcinsel evlilik ve eşcinsel çiftlerin çocuk evlat edinme hakkı. Mani'nin acı mirasına ilişkin kamuoyuna açıklamalarımın bir sonucu olarak karşılaştığım korkunç sonuçları burada özetliyorum.

"Herkes İçin Evlilik mi? Bu Saçma Karar Beni Şaşırtmıyor" (Ehe für alle? Diese widersinnige Entscheidung überrascht mich nicht) başlıklı makalemde , o zamanlar popüler olan "Cinsiyet Paradoksu" ( Das Gender-Paradoxon ) adlı kitabımı örnek göstermiştim. Bu kitapta Money ve fikirlerine, özellikle de 1965'te yaptığı ve başarısızlıkla sonuçlanan "cinsiyet değiştirme" (çocuk hadım etme) deneyine birçok sayfa ayırmıştım. Deneyde David ve Brian Reimer kardeşleri denek olarak kullanmıştı. 1965 doğumlu bu ikiz kardeşler daha sonra intihar etmişti.

Ayrıca, John Money'nin açıkça savunduğu "sevgi dolu pedofili" kavramına (yani, erkek çocuklarla yetişkin eşcinseller arasındaki şiddet içermeyen erotik etkileşimler) atıfta bulunarak, yalnızca erkek bedenlerine ilgi duyan erkeklerin, genetik bağları olmayan reşit olmayan bir erkek çocuğu evlat edinmelerinin yol açabileceği sorunları ele aldım: üvey baba etkisi , Külkedisi etkisi, duygusal çocuk istismarı, anne yokluğu vb.

Röportaj, LGBT* hareketiyle bağlantılı Alman öğrenciler arasında öfkeye neden oldu ve olumsuz medya makaleleri ve İnternet fırtınası da dahil olmak üzere bir bilim insanı olarak dürüstlüğüme karşı koordineli eylemlerin gelmesi uzun sürmedi. Nihayet Aralık 2017'de yaşadığım Kassel'deki eyalet mahkemesi hakkımda dava açtı. Bu suçlama, popüler anlatıya göre biyolojik anne ve annesiyle eşit, hatta ondan daha üstün olan eşcinsel çiftlerin itibarını zedelemek amacıyla biyomedikal gerçekleri ve verileri uydurduğum (veya "tahrif ettiğim") şeklindeki saçma suçlamaya dayanıyordu. koca.

Bu Mart, 2019, 2020 ve 2021'de mükemmel bir avukatın aktif desteğiyle birkaç tur açık duruşmadan sonra tüm suçlamalardan beraat ettim. Ne kadar rahatladığımı tahmin edebilirsin. Kassel Bölge Mahkemesi'ndeki bir yargıç, ifadelerimin doğru olup olmadığına bakılmaksızın ifade özgürlüğü hakkı tarafından korunduğunu ayrıntılı olarak açıkladı.

Ancak Alman magazin gazeteleri benim "yanlış biyolojik gerçekler yaydığım" iddiasını sürdürürken, Ekim ayında yayımlanan 588 sayfalık "Cinselliğin Biyolojisi Üzerine Ceza Davası: Mahkemede Evlilik ve Çocuk Refahı Hakkında Darwinci Gerçekler" ( Strafsache Sexualbiologie. Darwinische Wahrheiten zu Ehe und Kindeswohl vor Gericht ) adlı kitabımla karşılık verdim.

İlk olarak, bu hikayenin kahramanı ve kötü adamının - sırasıyla Charles Darwin ve John Money - yaşamını ve başarılarını özetliyorum. Ayrıca, pedofilik eğilimleri olan, ancak yine de dünya çapında bir bilim adamı ve simbiyogenez teorisinin manevi babası olan Rus biyolog Konstantin Merezhkovsky'den (1855-1921) alıntı yapıyorum.

Daha sonra iki ebeveyn arasındaki cinsel üremenin biyolojik temelini, Darwinci eşcinsellik paradoksunu ve pedofili kelimesinin iki anlamını açıklayacağım. Birincisi Mani'nin "sevgi dolu pedofilisi", ikincisi ise Avusturyalı psikiyatrist Richard von Krafft-Ebing'in (1840-1902) tanımladığı şekliyle erotik pedofilinin zihinsel bozukluğudur. Krafft-Ebing'in erkek ya da kız kurbana büyük zarar veren “cinsel tercih bozukluğu” ile Mani'nin şiddet içermeyen “aşırı ebeveyn sevgisi” kavramının örtüşmeler olabilse de ayrı biyolojik fenomenler olduğunu belgeliyorum.

Bu sözde "kızlara veya erkeklere duyulan aşk" ("pedofili" kelimesinin orijinal anlamı) neredeyse yalnızca erkeklerde bulunur, ancak Mani'nin "ebeveyn sevgisinin erotikleştirilmiş aşırılığı" bireysel lezbiyenlerde de ortaya çıkabilir, bunun birkaç tanıklığını aktarıyorum. .

Sonra mahkemede karşılaştığım cadı avını anlatıyorum. Sağlam bilimsel yayınlara ve monograflara dayanan tüm argümanlarım savcılık tarafından göz ardı edildi. Kendimi John Money tarafından icat edilen yarı-dini bir cinsiyet ideolojisi çemberinde buldum. Bu sahte bilimsel sistemin Alman siyasetinin ana akımında bir dogma haline geldiğini buldum.

John Money'nin cinsiyet ideolojisinin ana noktalarını özetlememe izin verin. Temel inancı, insanların esnek biyolojik özelliklere sahip sosyal yapılar olduğudur. Bu kavramın ne kadar radikal olduğunu anlamak zor olabilir. Darwin'in başyapıtı Türlerin Kökeni 1859'da çıktığından beri, evrim insan davranışının baskın bilimsel temeli olmuştur.

Cinsiyet ideolojisi Darwin'i çöpe atıyor. Hayatımı adadığım 150 yıllık bilim çöpe atıldı. İnsanlar "bilimsel yaratılışçılığa" inanan geri kalmış cahiller için endişeleniyor. Ama durum çok daha kötü: İnsanlar evrimsel geçmişi olmayan sosyal varlıklar olarak görülüyor; erkekler ve kadınlar aynı genetik olarak özdeş klonun eşit üyeleri olarak kabul ediliyor (MercatorNet'teki "Bir Evrim Biyoloğu Cinsiyet Teorisini Çözümlüyor" başlıklı makaleme bakın ).

Dahası, cinsiyet ideolojisine göre eşcinsellik ve heteroseksüellik, sevişmenin farklı yollarıdır. Çocukların anne ve babaya ihtiyacı yoktur; bir gey veya lezbiyen çift, işi önemsemede eşit derecede etkili olabilir. Evlat edinme, IVF veya taşıyıcı annelik, hiçbir biyolojik ebeveynin dahil olmadığı harikadır. Çocuklar asla atalarını sormayacaklar; kız kardeşleri, erkek kardeşleri, teyzeleri ve amcaları, büyükanne ve büyükbabaları olan doğal bir aileye ihtiyaçları yoktur. Ve açık bir şekilde, fiziksel, duygusal veya cinsel çocuk istismarı, doğal ailelerde gey ve lezbiyen ailelerde olduğu kadar sık ​​görülür. Son olarak, tartışma yaratan röportajımda bahsettiğim Mani'nin “sevgi dolu pedofilisi”, kendilerine “boylover” (erkek âşık) diyen bazı eşcinsellerin himayesindeki erkek çocuklar için faydalı ve faydalı olabilir.

Duruşma sırasında, kitabımda belgelediğim gibi, bu akıl dışı iddiaların hepsini çürüttüm. Ayrıca, MercatorNet'in "Zehirli Kombinasyon: Pedofiller, Bebek Çiftlikleri ve Eşcinsel Evlilik " makalesini de kanıt olarak sundum. Avustralyalı pedofillerin çocuklara yönelik korkunç istismarını dehşet verici ayrıntılarla belgelememe rağmen, Başsavcı yine de etkilenmedi. Mesajı basitti: İnsan biyolojisini ve tüm rahatsız edici gerçeklerini unutun. Cinsiyet ideolojisi, postmodern dünya görüşümüzü şekillendiriyor. Eski moda Darwinistler (sizin gibi), özellikle çocuklar için ideal evlat edinme ebeveynleri ve rol modelleri olarak kabul edilen eşcinsel çiftlerle ilgili olarak, cinsiyet ve toplumsal cinsiyet hakkında yanlış "biyolojik" iddialar yaydıkları için cezalandırılmalıdır.

Son olarak, trans aktivistlerin saldırgan davranışları nedeniyle Sussex Üniversitesi'ndeki görevinden istifa etmek zorunda kalan İngiliz felsefe profesörü Kathleen Stock'tan bir alıntı yapmak istiyorum. "Orta Çağ gibiydi," diye yazmıştı. Sanırım benim Almanya'daki cadı avım çok daha kötüydü. Sussex Üniversitesi, Kathleen Stock'un ifade özgürlüğü hakkını büyük ölçüde destekledi . Ben eşcinsel ve trans aktivistler tarafından terörize edilip saldırıya uğradığımda, ne eski üniversitem ne de herhangi bir devlet kurumu bana yardım etmedi.

Nedeni açık: John Money'nin postmodern cinsiyet ideolojisi, Almanya'daki kamu bilincine hakim.

Devlet Savcılığı (Staatsanwaltschaften), Adalet Bakanlığı başta olmak üzere Alman siyasetçilerin kontrolünde olduğundan, hakkımda yeni suçlamaların açılmasını bekliyorum. Ama gerçeğin galip geleceğine inanıyorum. LGBT* zulmünün mağdurlarının çok iyi bildiği gibi yargılama cezadır. Ama cesaretim kırılmıyor. On çocuğun sevgi dolu bir babası olan Darwin, evrim bilimi ve insan biyolojisi için savaşmaya devam edeceğim!

Dr. Ulrich Kuchera, Biyoloji Profesörü, Akademik Danışman
www.evolutionsbiologen.de

PS

Frankfurt Bölge Yüksek Mahkemesi, savcılığın itirazını reddederek, biyoloji profesörü Ulrich Kutschera'nın eşcinsellerle ilgili açıklamalarından dolayı beraatini onadı.

Gerekçe, "Bu kısmen abartılı ve polemik niteliğindeki açıklamalar, cezasız bir fikir ifadesidir" diyor.

“Almanya'da savcılar profesöre cinsiyet teorisini eleştirdiği için dava açtı” üzerine 12 düşünce

  1. Norm hakkında bir makale yazın. Norm nedir? Norm için kriterler nelerdir? Anormallikten normallik nasıl belirlenir? Aksi takdirde, norm hakkında değil, norm hakkında çok konuşun, ancak ayrıntılı bir makale ve sonuç olarak bu fenomen hakkında net bir fikir yok. Teşekkürler.

    1. Ama siz kendiniz neyin iyi neyin kötü olduğunu anlamıyor musunuz? Pedofiller ve eşcinseller kötüdür. Kızını da seni de aynı şey için sikebilirler.

      1. Sevgili Darya. Bunu çok iyi anlıyorum. Ayrıca neyin iyi neyin kötü olduğunu da anlıyorum. Ancak gerçek şu ki, bugünün çocuklarında ve ergenlerinde ve gelecekte - yetişkinlerde bu kavramlar bilerek bulanıklaştırılıyor. Onlara normun olmadığı söylenir ve buna inanırlar, çünkü bu, güzel konuşabilen ve hatta bilim adamlarına bağlantılar veren akıllı yetişkinler tarafından söylenir. Okuryazarlık noktalarına sahip değiller. Açık ve net. Gençler arasında zaten ensestte yanlış bir şey görmeyen insanlar var. Bu yüzden soru-isteğim. Bu yüzden normun ne olduğunu, neyin iyi, neyin kötü olduğunu vb. açıklamaları gerekir. Ancak bazen, örneğin İnternetteki yorumları okurken, birçok insanın yeterli bilgiye, bağlantılara (ve şimdi herkes tarafından ihtiyaç duyulmaktadır), argümanlara vb. Bu görünüşte basit bilgiyi onlara açık ve net bir şekilde iletmek için.

    2. Norm çok geniş bir kavramdır. Hangi normdan bahsediyoruz - a) cinsel, b) biyolojik, c) psikolojik, d) tıbbi, e) sosyal veya başka bir şey?

      Yukarıdakileri analiz edelim.

      a) 1999 Rusya Federasyonu Sağlık Bakanlığı'nın emrine göre cinsel norm kriterleri “eşleşme, g̲e̲t̲e̲r̲o̲s̲e̲k̲s̲u̲a̲l̲̲n̲o̲s̲t̲̲, ortakların cinsel olgunluğu, bağlantının gönüllülüğü” dür.
      Hamburg Seksoloji Enstitüsü, partner normu için benzer kriterler önerdi:
      1) cinsiyet farkı;
      2) olgunluk;
      3) karşılıklı rıza;
      4) karşılıklı anlaşmaya varmak için çabalamak;
      5) sağlığa zarar vermez;
      6) diğer insanlara zarar vermez.
      Biyolojik yönleri vurgulayan bireysel bir norm kavramı da vardır. Bu kriterlere göre, aşağıdaki yetişkin cinsel davranış türleri normaldir ve bunlar:
      1) kasıtsız nedenlerle, döllenmeye yol açabilecek genital-genital ilişki olasılığını dışlamayın veya kısıtlamayın;
      2) cinsel ilişkiden kaçınmaya yönelik kalıcı bir eğilim göstermezler.
      Cinsel psikopatoloji üzerine klasik eser olan Psychopathia Sexualis'te, "doğal cinsel doyum olasılığı olması koşuluyla, doğanın amaçlarına (yani üreme) uymayan cinsel duyguların herhangi bir tezahürü" anormal kabul edilir.
      Burada, üremeye yönelik olmayan ayrı bir cinsel eylem ile üremeye yönelik olmayan genel bir cinsel arzu arasında ayrım yapılmalıdır. Yani, bir kişi sürekli olarak cinsel olarak olgun, sağlıklı, morfolojik olarak normal ve karşı cinsten istekli bir partnere çekilirse, kontraseptiflerin veya durumsal ekstravajinal ilişki biçimlerinin kullanılmasıyla bile normdan sapma olmaz. Cinsel içgüdü, esas olarak veya münhasıran, üremenin imkansız olduğu cinsel ilişki biçimleri veya nesneler tarafından tetiklendiğinde ortaya çıkar.

      b) Evrimsel-biyolojik açıdan, açıkça mümkün olmayan bir nesneye çekim, üreme (üreme çağından önce veya sonra bir kişi, aynı cinsiyetten bir eş, başka bir türün yaratığı, cansız bir nesne vb.) bir patoloji (yani, normal durumdan bir sapma), çünkü DNA'nın gelecek nesillere iletimini durdurur ve neslinin tükenmesi meydana gelir.

      c) Bu aynı zamanda psikolojik açıdan bir sapmadır. Sonuçta, kendisine üreme için verilmiş sağlıklı bir üreme sistemine sahip fizyolojik olarak normal bir insan, ancak üreme dışı bir bağlamda cinsel uyarılmaya girer ve bunu normal şartlar altında yapmakta zorlanırsa, o zaman zihinsel patolojiden bahsediyoruz. Bu nedenle politikacılar psikiyatriye müdahale edene kadar eşcinsellik bir ruhsal bozukluktu ve pedofili ve hayvanlarla cinsel ilişki ile aynı listedeydi.

      d) Tıpta, normdan sapma bir hastalık durumu olarak kabul edilir. Tanım gereği, hastalık, vücudun normal işleyişinde, yaşam süresinde, çevreye uyumunda ve sınırlı işlevsel yeteneklerinde bozulmalarla kendini gösteren, istenmeyen bir durumdur. Eşcinselliğin bu tanıma neden uyduğu burada tartışılmaktadır: https://pro-lgbt.ru/394/ ve burada: http://pro-lgbt.ru/397/

      e) Sosyal norm, kolayca değiştirilebilen ve dayatılabilen kamuoyuna ve yasal normlara bağlı olduğundan, hepsinin en koşullu ve göreceli olanıdır. Burada normatiflik, belirli bir grubun üyelerinin çoğunluğu tarafından benimsenen sözleşmeler, sözleşmeler ve davranış standartları şeklinde kendini gösterir.

      1. pro-lgbt, cevap için teşekkürler! Evet, her durumda ve anlamlarda norm hakkında. Patolojiler ve sapmalar hakkında çok fazla konuşma var, ancak norm hakkında çok az şey var. Bu harika, ancak aynı, ancak daha kapsamlı (bağlantılar, argümanlar vb. ile) materyali ayrı bir makale şeklinde görmek isterim. Gizlemek günah olan yorumları çok az insan okuyor, ancak tüm makaleler usta değil, ancak yine de norm hakkında (her anlamda) ayrı bir ayrıntılı makale bence son derece gerekli. Sayesinde!

      2. Merak ediyorum, daha fazla insanın bilmesi için bu bilgiyi popüler kültüre nasıl tanıtacaksınız? Açıkça faydalıdır, ancak sözde bilimsel araştırmalara sahip medya şimdiden tüm interneti doldurmuştur. Ayrıca ayrı bir makalede heteroseksüel, gey ve lezbiyen ilişkileri ve aralarındaki farklılıkları karşılaştırmak istiyorum. Eksiler nerede ve bu tür temasların artıları nerede.

      3. normlar, bir faktörün veya davranışın taşıdığı riskler tarafından belirlenir. Yaşa ve sağlık durumuna göre değişirler. Örneğin, bir ilaç, belirli ürünlerin tüketim normlarının yanı sıra iyileştirebilir veya öldürebilir. Genç mastürbasyonu öldürebilir ama hapishanede kurtarır. Güneş endorfin üretimine katkıda bulunur ve yakabilir, vb. Mesleğimde çevre ve iç ortamın güvenliği için sosyal olan da dahil olmak üzere birçok hijyen kriteri vardır. Özellikle eşcinsellikle ilgiliyse, o zaman sitenizde böyle bir yönelimin (yaşam tarzı) yeterince korkunç sonuçları var, ne yazık ki bunlar yetişkinler için anlaşılabilir, ancak çocuklar için değil: masalları ve şovları algılıyorlar. Ülke, cinsel eğitim de dahil olmak üzere eğitim programlarını eski haline getirmeye başladı, bu arada, çoğu yetişkin cinsiyet ve cinsel eğitim arasındaki farkı anlamıyor. Genel olarak, bu konunun gerçekten standartlaştırılması gerekiyor, sorun zaten her akıllı telefonda, yani çocukların kafasında. Sayfamda bu normları ve kavramları toplamaya çalışıyorum.

    3. Cinsiyet aptallığı açısından norm, biyolojik cinsiyetin hayali olanla çakışmasıdır. Sonuçta prl insanlarda değişmez. Maksimum görünüm ve hormonal seviyelerde bir değişiklik vardır. Cinsel tercihler açısından ise norm, belirgin bir üreme uyumsuzluğu olmayan ilgisiz bir partnerin tercih edilmesidir. Popo cinsel bir organ değildir ve üreme işlevi yoktur. Seks hala üreme amaçlıdır, zevk için değil. Ve zevk, başlı başına bir amaç değil, üremeyi teşvik etmek için evrimsel olarak güçlendirilmiş bir mekanizmayı izlemektir. Kesinlikle kaptana özgü şeyler söylüyorum

  2. Sevgili: Çalışmanı gerçekten takdir ediyorum, seni Latin Amerika'dan takip ediyorum. Eşcinsel ve transseksüel savunucularının "bilimsel" araştırmalarını güncellemeleri için lütfen bu çalışmaya devam edin.

    Tanrı seni sonsuza dek korusun.

Yorumlar kapalıdır.