*LGBT hareketi aşırılıkçı bir örgüt olarak tanınmaktadır!

Bu rapor, eşcinselliğin normal, evrensel, doğuştan ve değişmeyen bir durum olduğunu öne süren LGBT aktivistlerinin desteklediği mitleri ve sloganları çürüten bilimsel kanıtların kapsamlı bir incelemesidir. Bu çalışma “eşcinsellere karşı” değildir (taraftarların kesinlikle tartışacağı gibi) yanlış ikilik) ama daha doğrusu için onlar, kendilerinden saklanan eşcinsel bir yaşam tarzının sorunlarına ve haklarının dikkate alınmasına, özellikle de durumları ve ilgili sağlık riskleri hakkında güvenilir bilgilere ulaşma hakkı, seçim yapma hakkı ve kurtulma konusunda özel terapötik bakım alma hakkı üzerine odaklandıkları için Bu durumdan, eğer ilgileniyorlarsa.

Içerik

1) Eşcinsel bireyler nüfusun% 10'ini temsil ediyor mu? 
2) Hayvan krallığında "eşcinsel" bireyler var mı? 
3) Eşcinsel çekim doğuştan mıdır? 
4) Eşcinsel çekim ortadan kaldırılabilir mi? 
5) Eşcinsellik sağlık riskleriyle ilişkili mi? 
6) Eşcinsellik düşmanlığı fobi midir? 
7) "Homofobi" - "gizli eşcinsellik"? 
8) Eşcinsel sürücüler ve pedofili (çocuklar için seks sürücüsü) ile ilgili midir? 
9) Eşcinsel hakları ihlal ediliyor mu? 
10) Eşcinsellik, cinsel meşruiyet ile bağlantılı mı? 
11) Eski Yunanistan'da eşcinsellik norm muydu? 
12) Eşcinsel çiftlerde yetişen çocuklar için risk var mı? 
13) Eşcinsel çekiciliğin “normatifliği” bilimsel olarak kanıtlanmış bir gerçek midir? 
14) Eşcinsellik, bilimsel fikir birliği ile cinsel sapıklıklar listesinden çıkarıldı mı? 
15) “Modern bilim” eşcinsellik meselesine karşı tarafsız mı?

Devlet Halk Bilim ve Teknik Kütüphanesi SB RAS

Rapor amacı

Son yıllarda, ahlak, fizyoloji ve hukukun üstünlüğü açısından, aynı cinsiyetten bireyler arasında romantik ve cinsel ilişkilerin kesinlikle eşit olarak algılandığını (), (Rusya’daki ve dünyadaki) etkinliklerini önemli ölçüde arttırdığını savunan LGBT hareketinin ideologları ve aktivistleri () ve bazen daha üstün) farklı cinsiyetteki insanlar arasındaki ilişkilere. Farklı cinsiyetten insanlar arasındaki ilişki ve en yüksek tezahürün ailenin yaratılması ve yeni bir yaşamın doğuşu arasındaki ilişkiler tarihsel, kültürel-etnik, ahlaki, sosyolojik, fizyolojik, psikolojik ve biyolojik normlara dayanmaktadır. Bununla birlikte, bu normlar, eşcinsel ilişkileri meşrulaştırmak için norm kavramının yeniden düşünülmesini ve hatta cinsel ve evlilik ilişkilerinin normatifliğinin kaldırılmasını gerektiren LGBT aktivistleri tarafından eleştirilmektedir. Faaliyetlerinde, bu aktivistler sıklıkla ihtiyaç duydukları değişikliklerin karşıtlarını eleştirdikleri temelinde sloganlara dönüşen bir dizi argümandan bahsediyorlar. Bu tür argümanlar arasında, örneğin “onuncu kişi eşcinseldir”, “eşcinsel doğar”, “oryantasyon değiştirilemez”, “1500 hayvan türlerinde eşcinsellik bulunur” ve diğerleri, bu aktivistlerin kullandığı iddiaların bazılarının geçerliliğini analiz etmeye odaklandı.

Bu çalışmanın amacı, geçmiş yıllarda gelişen siyasi durum nedeniyle, günümüzde daha az erişilebilir hale gelen bilgileri yaymaktır. Bu çalışmanın amacı bireylere yönelik şiddeti haklı çıkarmak değil; biz yazarlar, fiziksel ve zihinsel şiddet ve yasa dışı faaliyetlerin ihlal edilmesini yalanları, gerçekleri manipüle etmeyi ve başkalarının görüşlerinin hoşgörüsüzlüğünü mahkum ettiğimiz ölçüde kategorik olarak kınıyoruz.

Sorunun alaka düzeyi

Bilimsel topluluğun, medyanın ve bunun sonucunda kasaba halkının üreme amaçlı olmayan cinsel arzulara karşı tutumu sorusu kolay değildir. Örneğin, aynı cinsiyetten etkilenme, Amerikan Psikiyatri Birliği'nin (APA) sınıflandırmasına göre, yılın 1987'inden normun koşulsuz bir farklılığı olarak kabul edilir (DSM-III-R 1987), ancak Çin Psikiyatri Derneği’nin sınıflamasına göre şartlı paraphilia (ego-distonik eşcinsellik) olarak kabul edilirCCMD 2001). Olgunlaşmamış bireylerin çekiciliği (pedofili) APA'ya göre şartlı bir norm olarak kabul edilir (DSM-V 2013), 1973 yılında APA kararıyla getirilen “cinsel yönelim ihlali” kavramına benzer (Drescher 2015). Harvard Ruh Sağlığı Okulu haber bülteninde pedofiliye “yönelim” denir (Harvard Akıl Okulu 2010). "Oryantasyon" kategorisinde hayvanlara cinsel ilginin dahil edilmesine dair açık tartışma (Miletski 2017gibi paraphilia (cinsel sapkınlık) kavramının kaldırılması gibiBering2015, ch. 5). Meselenin karmaşıklığı aynı zamanda önemli bir politik unsurdan da kaynaklanıyor: örneğin, toplumsal davranıştaki üreme dışı cinsel çekim biçimlerini tam olarak anlamak isteyen bireylerin çıkarlarını korumak için sosyal hareketler var.ILGA""NAMBLA""B4U-Act""Zeta-Verein""Objectum-Cinsellik"Ve diğerleri

Bununla birlikte, elbette, “LGBT +” hareketi çerçevesinde eşcinsel hareketi temsil eden kuruluşlar en büyük etkiye sahip oldular.

“LGBT +” hareketinin yöntemleri, eşcinsellikte, bir yandan, yalnızca olumlu bilgileri yaymaları ve diğer yandan, herhangi bir eleştirel bilginin marjinalleştirilmesi ve bastırılmasıdır. Bilimsel toplulukta ve popüler kültürde, eşcinsel davranış ve eşcinsellik hakkında kesin, yalnızca olumlu bir imaj yaratıldı ve yaratılmaya devam edildi.

Bilimsel dergi Lancet'in genel yayın yönetmeni Richard Horton, yazarın makalesinde endişesini dile getirdi:

“... Bilimsel literatürün çoğu, belki yarısı, gerçeği yansıtmıyor olabilir. Küçük örnekler, ihmal edilebilir etkiler, yetersiz analizler ve bariz çıkar çatışmaları ile bunalmış olan bilim, önemi şüpheli moda trendlerine olan bir saplantıyla birlikte karanlığa döndü ... Bilim camiasında bu tür kabul edilemez araştırma davranışlarının görünürdeki yaygınlığı endişe vericidir ... Bir izlenim yaratın, bilim adamları çok sık verileri dünya görüşlerine uyacak şekilde ayarlıyor veya hipotezleri verilerine göre ayarlıyor ... "Önem" arayışımız, bilimsel literatürü birçok istatistiksel masal ile zehirliyor ... Üniversiteler para ve yetenek için sürekli bir mücadele içindedir ... liderlik, zaman zaman kötü niyetle sınırlanan keşif kültürünü değiştirmek için çok az şey yapın ... "(Horton xnumx).

New England Tıp Dergisi'nin eski yayın yönetmeni Marcia Angell, vahiylerini paylaştı:

“... Yayınlanan klinik çalışmaların çoğuna inanmak ya da güvenilir doktorların veya saygın tıbbi el kitaplarının görüşlerine güvenmek daha imkansız. 20 yıl editör olarak çalıştıktan sonra yavaşça ve isteksizce geldiğim bu sonuçtan hiç hoşlanmıyorum ... ”(Angell xnumx).

Eşcinsel tercihlerini gizlemeyen bir Amerikalı aktivist ve yazar, beşeri bilimler profesörü Camilla Paglia, 1994'te “Vamps and Tramps” kitabında:

“... Son on yılda, durum kontrolden çıktı: mantıklı söylem fırtına askerleri tarafından kontrol edildiğinde sorumlu bir bilimsel yaklaşım imkansızdır, bu durumda fanatik mutlakiyetçilikle gerçeğin münhasır sahibi olduğunu iddia eden gey aktivistler ... Eşcinsel aktivizminin potansiyel olarak zararlı karışımının farkında olmalıyız. Hakikatten daha çok propaganda üreten bir bilimle. Eşcinsel bilim adamları her şeyden önce bilim adamları olmalı ve sonra gey ... "(Paglia 1994).

Araştırmacı C. Martin, ABD'deki modern sosyoloji biliminde ideolojik liberal sansürün egemen olduğunu belirtiyor:

“... Bu ideolojik önyargı bilimi bir çok sebepten dolayı bozuyor… araştırma projelerinin sansürlenmesi: sosyologların ideolojik olarak tabu ve rahatsız edici gerçeklere dokunmaları tavsiye edilmiyor… muhafazakar fikirlerin olumlu bir şekilde tasvir edildiği ve liberal olanların olumsuz şekilde ifade edildiği ... göz ardı edilen sonuçlar… liberal gündeme uymayan gerçekleri gizliyor ... "(Martin 2016).

Bilimsel topluluktaki belirli bir ideolojinin ve görüşlerin hâkimiyetinin bilimi ve toplumdaki bilimsel bilginin yorumunu etkilediğini söylemeye gerek yok. Bu durum acil eğitim faaliyetleri gerektirir.

Özet

Eşcinsel bireyler nüfusun% 10'ini temsil ediyor mu?

(1) Her yaştan en az birkaç bin kişiden oluşan örnekleri kapsayan ABD, İngiltere, Kanada ve diğer ülkelerdeki çalışmalar, kendilerini eşcinsel olarak tanımlayan bireylerin ortalama yüzdesinin% 1% -% 2 olduğunu göstermektedir.
(2) Bazen aynı cinsiyetten kişilerin% 10'inin ifadesine atıfta bulunan entomolog Alfred Kinsey'in yayımlanması metodolojik ve etik kusurlarla doludur.
(3) Eşcinsel hareketler arasında öne çıkan bazı rakamlar, propaganda amaçlı sayıları abarttıklarını onaylıyor.
(4) Bir popülasyondaki bir fenomenin yaygınlığının gözlenmesi, sosyolojik veya fizyolojik normativitesi hakkında hiçbir şey söylemez.

Hayvan krallığında “eşcinsel” bireyler var mı?

(1) LGBT + aktivistlerinin hayvanlar arasında aynı cinsiyet davranışını gözlemlemeye dayanan argümanları alakalı değil. Hayvanlar arasında geçici cinsiyet davranışının geçici bölümleri, aynı cinsiyetten cinsel istek ve insanlarda öz kimlik ile eşdeğer değildir.
(2) Eşcinsel insan davranışının tıbbi, ahlaki ve yasal normatifliğini değerlendirmek için eşcinsel hayvan davranışının yorumlanması önyargılıdır, antropomorfik bir bakış açısıyla pedofili, ensest, en iyi doğruluk gibi yorumlanabilen diğer üreme dışı hayvan davranış biçimlerinin gözlemlenmesi konusunda sessizdir.
(3) Aynı cinsiyetteki davranış da dahil olmak üzere üreme dışı davranış olgusunu açıklayan birçok faktör vardır. Bu fenomen daha fazla çalışmayı gerektirir, ancak insan sosyolojisi bağlamı dışındadır.

Eşcinsel çekim doğuştan mıdır?

(1) Varsayımsal "eşcinsellik geni" bilinmemektedir, kimse tarafından keşfedilmemiştir.
(2) "Eşcinsellik doğuştan doğası" ifadesinin altında yatan çalışmalar, bir takım metodolojik yanlışlıklar ve çelişkilere sahiptir ve kesin sonuçlara izin vermemektedir.
(3) LGBT + aktivistleri tarafından belirtilen mevcut çalışmalar bile, eşcinsel eğilimlerin genetik determinizmi hakkında değil, en iyi ihtimalle, genetik faktörün, muhtemelen, çevresel etkilerle birlikte yetiştirme, vb.
(4) Eşcinsel hareketler arasında, alimler de dahil olmak üzere bazı ünlü şahsiyetler, eşcinselliğin biyolojik olarak önceden belirlenmesine ilişkin ifadeleri eleştirir ve bunun bilinçli bir seçim tarafından belirlendiğini söyler.

Eşcinsel cazibe ortadan kaldırılabilir mi?

(1) Eşcinsel çekiciliğin etkin bir şekilde ortadan kaldırılabileceğine dair önemli bir ampirik ve klinik kanıt temeli vardır.
(2). Onarıcı tedavinin etkinliği için önemli bir durum, hastanın bilinçli katılımı ve değişim arzusudur.
(3). Çoğu durumda, ergenlik döneminde ortaya çıkabilecek eşcinsel çekim daha olgun yaşta iz bırakmadan kaybolur.

Eşcinsellik sağlık riskleriyle ilişkili mi?

(1) Gastrointestinal sistemin bir genital organ olarak kullanımı, bulaşıcı ve travmatik bir doğanın sağlık riskleri ile ilişkilidir.
(2) Hem erkek hem de kadınlarda eşcinsel bir yaşam tarzı sürdüren insanlar arasında, hem bulaşıcı (HIV, sifiliz, bel soğukluğu vb.) Hem de cerrahi ve psikiyatrik olmak üzere çeşitli hastalık riskleri artar.

Eşcinsellik düşmanlığı bir fobi midir?

(1) Eşcinselliğe yönelik eleştirel bir tutum, bir fobinin psikopatolojik bir kavram olarak tanısal kriterlerini karşılamıyor. Noosolojik bir “homofobi” kavramı yoktur, politik bir söylemdir.
(2) Bilimsel aktivitede “homofobi” teriminin aynı cinsiyetteki etkinliğe yönelik eleştirel tavır spektrumunun tamamını belirtmek için kullanılması yanlıştır. “Homofobi” teriminin kullanımı, ideolojik inançlara dayanan eşcinselliğe karşı bilinçli eleştirel tutum ile saldırganlığın tezahürü biçimleri arasındaki ilişkiyi, ortak algıyı saldırganlığa doğru kaydırır.
(3) Araştırmacılar, “homofobi” teriminin kullanılmasının, eşcinsel bir yaşam tarzının toplumda saklı olduğunu kabul etmeyen ancak eşcinsel bireylerin nefretini veya makul olmayan bir korkusunu hissetmeyen toplum üyelerine yönelik baskıcı bir önlem olduğunu belirtmektedir.
(4) Kültürel ve medeniyetçi inançlara ek olarak, aynı cinsiyetteki faaliyete yönelik eleştirel bir tutum, maksimum sıhhi ve üreme verimliliğini sağlamak için insanın evrimi sürecinde gelişen biyolojik bir reaksiyon olan davranışsal bir bağışıklık sistemine dayanıyor gibi görünmektedir.

“Homofobi” - “gizli eşcinsellik”?

(1) Araştırma, heteroseksüel bireylerin eşcinsel davranışa yönelik eleştirel bir tutumunun psikanalitik hipotezini desteklememektedir.
(2) Heteroseksüel bireylerin eşcinsel faaliyet göstermesine karşı eleştirel tutumu, hem biyolojik altta yatan mekanizmalar (davranışsal bağışıklık sistemi) hem de çekiciliğin benzememe ve benzemenin reddetme etkisi ile açıklanmaktadır.

Eşcinsel dürtüler ve pedofili (çocuklar için seks dürtüsü) ilişkili midir?

Eşcinsel cazibe ve pedofili, eşcinsel çekiciliğin yaşına göre eşcinsel çekim çeşitliliğine dayanan örtüşen kategorilerdir.
(1) Yasal rıza yaşını azaltma ve ortadan kaldırma (cinsel aktivite gerçekleştirme) hareketi eşcinsel hareketin ayrılmaz bir parçası olarak ortaya çıktı ve rıza çağının kaldırılması ve eşcinseller tarafından çekiciliğin depatolojisine yönelik örgütlenme yaratıldı.
(2) Bilimsel toplulukta, rıza yaşının azaltılması ve cinsel çekiciliğin çocuklara sakatlanmasının azaltılması konusu birçok durumda “LGBT +” hareketi altında lobi olmuştur.
(3) Eşcinsel erkeklerin büyük bir bölümünde, genç erkeklere ve erkek çocuklara yönelik önyargılı yaş tercihleri ​​belirtilmiştir.
(4) Çocuklukta eşcinsel ilişki sonraki eşcinsel sürüş riskini arttırır.
(5) Yetişkinler tarafından eşcinsel çocuk istismarı vakalarının sayısının heteroseksüel çocuk istismarı vakalarına oranı, eşcinsel çekiciliği olan bireylerin heteroseksüel çekiciliği olanlara oranından çok daha fazladır.

Eşcinsel hakları ihlal ediliyor mu?

(1) Bir erkeğin ve bir kadının birliği olarak evliliğin temel kriterleri ve geleneksel anlayışı, çocuklar, hayvanlar, cansız nesneler, bir eşden evlilik, aynı cinsiyetten kişiler arasındaki evlilik ve topluma ilişkin postmodern göreceli görünümün diğer türleri ile ittifak dışında tutuyor.
(2) Kendisini eşcinsel olarak kabul eden ve / veya eşcinselliği uygulayan her birey, eşcinsel olduğunu düşünmeyen ve eşcinselliği uygulamayan bir kişinin sahip olduğu ve kısıtladığı aynı hak ve kısıtlamalara sahiptir.
(3) “LGBT +” aktivistleri - hareketler, kendileri için uygun olmayan yasal normların genişletilmesini gerektirmiyor (aslında, onlar için tamamen erişilebilir durumdalar), ancak eşcinsellikten hareketle, ek bir yasal statüde, yani tanımda bir değişiklik gerektiriyor ve evliliğin sosyal işlevleri.
(4) Bazı LGBT + aktivistleri, önerilen evliliğin yeniden değerlendirilmesinin asıl amacının “eşit haklar” peşinde olduğunu değil, sosyal-oluşum birimi olarak evliliğin kaldırılması olduğunu açıkça ilan ediyor.

Eşcinsellik, cinsel nezaket ile bağlantılı mıdır?

(1) Eşcinsel tescilli ortaklıklar ve birlikte yaşayan çiftlerde, özellikle erkekler arasında, heteroseksüel nüfustan çok daha fazla cinsel lisans sahibi olma düzeyi vardır.
(2) Ortalama olarak, eşcinsel olarak resmi olarak kayıtlı ortaklıklar ve “evlilikler” heteroseksüel evliliklerden önemli ölçüde daha kısadır.
(3) Eşcinsel ortaklıklar ve “evlilikler” çoğunlukla cinsel açıdan “açıktır” - çiftlerin dışında cinsel ilişkilere izin verirler.
(4) Eşcinsel ortaklıklar ve birlikte yaşayan çiftlerin birlikte yaşadığı şiddet düzeylerinde, özellikle kadınlar arasında, heteroseksüel nüfustan daha yüksektir.

Eski Yunanistan'da eşcinsellik norm muydu?

(1) Eski Yunan toplumunda, yetişkinler ve çocuklar arasında, insanlar ve hayvanlar arasında, aynı cinsiyetten yetişkinler arasında cinsel eylemler gerçekleştirildi, ancak hiçbir şekilde heteroseksüel ilişkilere eşdeğer değildi.
(2) Modern anlamda eşcinsellik - eşit insanlar arasında cinsel bir ilişki olarak - özellikle erkek pasif bir durumda, Eski Yunanistan'da toplum tarafından ağır şekilde kınandı ve ağır şekilde cezalandırıldı.
(3) Antik Yunanistan'ın belirli yerlerinde, eşcinsellikten değil, erkek yetiştirmek için belirli bir kurumun parçası olan yaya (homoseksüel pedofili), varlığından (kamu düzeni veya militarizasyon nedeniyle katı cinsel ayrımcılık) belirli köklü görüşler var. Bununla birlikte, bazı araştırmacılar, çocukla mentor arasındaki ilişkinin sıkı bir şekilde düzenlendiğine ve pederastic bileşenin dışlandığına inanmaktadır.

Eşcinsel çiftlerde yetiştirilen çocuklar için risk var mı?

(1) Eşcinsel çiftler tarafından yetiştirilen çocuklar, eşcinsel dürtü geliştirme, cinsel uyumsuzluk ve eşcinsel bir yaşam tarzı benimseme riskini arttırmaktadır - bu sonuçlar “LGBT +” hareketine sadık yazarlar tarafından yapılan çalışmalarda bile elde edilmiştir.
(2) LGBT + aktivistleri tarafından belirtilen çalışmalarda - hareketler ve yan kuruluşlar (geleneksel ailelerin çocukları ile aynı cinsiyetten çiftler tarafından büyütülen çocuklar arasında hiçbir fark olmadığı iddiasını savunan) önemli eksikliklere sahip. Bunlar arasında: küçük numuneler, yanıtlayanları çekmek için taraflı bir yöntem, kısa bir gözlem süresi, kontrol gruplarının yokluğu ve taraflı kontrol gruplarının oluşumu.
(3) Uzun bir gözlem süresine sahip geniş temsili örneklerle yapılan çalışmalar, eşcinsel bir yaşam tarzı benimseme riskinin yanı sıra, eşcinsel ebeveynler tarafından yetiştirilen çocukların da geleneksel ailelerden gelen çocuklara çeşitli şekillerde yetersiz kaldığını göstermektedir.

Eşcinsel çekiciliğin “normatifliği” bilimsel olarak kanıtlanmış bir gerçek midir?

Eşcinselliğin “normatifliği” için bir gerekçe olarak “adaptasyon” (adaptasyon veya adaptasyon) ile eşcinsellerin sosyal işleyişinin heteroseksüel olanlarla karşılaştırılabilir olduğu iddia edilmektedir. Bununla birlikte, “uyum” ve sosyal işleyişin, cinsel sapmaların zihinsel bozukluklar olup olmadığının ve yanlış negatif sonuçlara yol açıp açmadığının belirlenmesi ile ilgili olmadığı gösterilmiştir. Zihinsel durumun sapkın olmadığı sonucuna varmak imkansızdır, çünkü böyle bir durum bozulmuş “adaptasyon”, stres veya bozulmuş sosyal fonksiyona yol açmaz, aksi takdirde birçok ruhsal bozukluk yanlışlıkla normal koşullar olarak tanımlanmalıdır. Literatürde eşcinselliğin normatifliğinin savunucuları tarafından alıntılanan sonuçlar kanıtlanmış bilimsel kanıtlar değildir ve şüpheli çalışmalar güvenilir kaynaklar olarak kabul edilemez.

Eşcinsellik, bilimsel fikir birliği ile cinsel sapıklıklar listesinden çıkarıldı mı?

Amerikan Psikiyatri Birliği tarafından 1973'in Aralık ayında eşcinselliğin zihinsel bozuklukların sınıflandırılmasının dışında bırakılmasına ilişkin oyu, eşcinsel örgütler ve aktivistlerin güçlü baskısı altında, herhangi bir önemli araştırma verisi sunulmadan, ilgili gözlemler ve analizler olmadan, yeterli tartışma olmadan, yapıldı. Bu karar, “siyasi doğruluk” dogmasının hızla ilerleyen döneminin ilk önemli sembolüydü.

“Modern bilim” eşcinsellik konusuna tarafsız mıdır?

"Eşcinselliğin genetik nedeni kanıtlanmıştır" veya "eşcinsel çekicilik değiştirilemez" gibi ifadeler, diğer şeylerin yanı sıra bilimsel açıdan deneyimsiz kişilere yönelik olarak popüler bilim eğitim etkinliklerinde ve internette düzenli olarak dile getirilmektedir. Bu makalede, modern bilim camiasının, sosyo-politik görüşlerini bilimsel faaliyetlerine yansıtan ve bilimsel süreci oldukça taraflı hale getiren insanların hakimiyetinde olduğunu göstereceğim. Bu öngörülen görüşler, sözde görüşlerle ilgili olanlar da dahil olmak üzere bir dizi siyasi beyanı içermektedir. “cinsel azınlıklar”, yani “eşcinselliğin insanlar ve hayvanlar arasındaki cinselliğin normatif bir çeşidi olduğu”, “eşcinsel çekiciliğin doğuştan geldiği ve değiştirilemeyeceği”, “cinsiyetin ikili sınıflandırmayla sınırlı olmayan bir toplumsal yapı olduğu” vb. ve benzeri. Bu tür görüşlerin, zorlayıcı bilimsel kanıtların yokluğunda bile modern Batı bilim çevrelerinde ortodoks, istikrarlı ve yerleşmiş kabul edildiğini, alternatif görüşlerin ise ikna edici kanıtları olsa bile hemen "sözde bilimsel" ve "yanlış" olarak etiketlendiğini göstereceğim. onların arkasında. Bu önyargının nedeni olarak pek çok faktör gösterilebilir: "Bilimsel tabuların" ortaya çıkmasına yol açan dramatik sosyal ve tarihsel miras, ikiyüzlülüğe yol açan yoğun siyasi mücadeleler, bilimin sansasyon peşinde koşmaya yol açan "ticarileşmesi". , vesaire. Bilimde önyargıdan tamamen kaçınmanın mümkün olup olmadığı tartışmalıdır. Ancak bence eşit mesafeli optimal bir bilimsel süreç için koşullar yaratmak mümkündür.

---

Kitap şu şekilde temin edilebilir: Creative Commons Atıf Lisansları Dünya Çapında 4.0.

Yeniden basım baskıları, diğer dillere çeviriler, her türlü adaylık kabul edilir.