"Homofobie"

Die term “homofobie”, wat aan die einde van die 60 deur die gay-aktivis George Weinberg bedink is, het 'n belangrike instrument geword in die politieke retoriek van LGBT-aktiviste en hul bondgenote.

Die debuut van die term het op Mei 23 plaasgevind in die Amerikaanse pornografiese poniekoerant “Screw” uit 1969, waar dit die vrees vir heteroseksuele mans beteken dat hulle dalk misreken word deur homoseksuele mense. Drie jaar later definieer Weinberg in sy boek, Society and a Healthy Homosexual, homofobie as “Die vrees vir homoseksuele mense, wat blykbaar gepaard gaan met die vrees vir besmetting en waardevermindering van die huis en gesin”. Hy het dit as 'n mediese fobie beskryf.

Twee gay-aktiviste van Harvard het in 'n propagandistegniek vir homoseksualiteit geskryf:

En hoewel die term “homohaat” meer akkuraat sou wees, werk “homofobie” retories beter omdat dit minder aanstootlik vir reguit mense klink en op 'n kwasi-kliniese manier suggereer dat anti-gay gevoelens verband hou met 'n mens se eie ongesonde sielkundige disfunksies en onsekerhede. (After The Ball, p.221)

Professor in sielkunde en navorser Gregory Herek merk op dat Weinberg se voorneme om 'homofobie' nader aan die veld van patologie te bring, polities was, nie teoreties nie. bevestig en ontwikkelaars gay propaganda van Harvard Universiteit:

Die skrywers van die boek "Emosionele, fisieke en seksuele mishandeling"Sê:

Griekse agtervoegsel "fobie'Implementeer onaangename fisiologiese en sielkundige reaksies, en die kriteria vir 'n kliniese diagnose van fobie is oormatige, irrasionele, onvanpaste en voortdurende vrees vir 'n voorwerp of omstandigheid, en 'n daaropvolgende begeerte om hom daarvan te distansieer. Die term “homofobie” voldoen nie aan hierdie kriteria nie, omdat:
(a) mense met anti-homoseksuele houdings beskou hul negatiewe reaksies op lesbiërs en homoseksuele as normaal en geregverdig;
(b) in teenstelling met regte fobies, hou “homofobie” nie noodwendig die sosiale funksionering van mense met anti-homoseksuele houdings in gevaar nie;
(c) “homofobe” ervaar nie sielkundige lyding as gevolg van hul negatiewe houdings nie en voel nie die behoefte om van hulle ontslae te raak nie;
(d) in fobies word vermyding van situasies of voorwerpe geassosieer met hul vrees, terwyl in 'homofobes' vermyding nie geassosieer word met vrees nie, maar met aktiewe afkeer en dit kan gekombineer word met aggressie.
Die term “homofobie” is dus nie voldoende en geregverdig nie, omdat dit hoofsaaklik op individuele gevalle konsentreer en die kulturele komponent en die sosiale wortels van onverdraagsaamheid verwaarloos. ⁽²⁾

Wetenskaplike publikasies gebruik 'n meer presiese term, 'homonegativisme', om 'n negatiewe houding teenoor homoseksualiteit te beskryf, maar om bekende redes het dit nie wortel gevind in die alledaagse toespraak nie.

Sommige verteenwoordigers van die homoseksuele gemeenskap het die sogenaamde “psigoanalitiese hipotese” geskep om “homofobie” te verklaar, waarvolgens die onderdrukte homoseksuele neigings van die individu onder die invloed van die beskermingsmeganisme van “reaktiewe vorming” in vyandigheid verander. Die outeurskap van hierdie hipotese behoort nie aan Freud nie, soos verkeerdelik geglo word, maar aan die Britse forensiese wetenskaplike en homoseksuele Donald West, wat in 1977 dit 'latente homoseksualiteit' noem. Gay-aktiviste het dadelik die beskuldiging van “latente homoseksualiteit” in hul retoriek begin gebruik om hul teenstanders te verwar.

Die bogenoemde boek van gay-aktiviste van Harvard, wat metodes beskryf om die houding van die samelewing teenoor homoseksualiteit te verander, bied 'n voorbeeld van sosiale advertering vir die LGBT-gemeenskap oor die "latente homoseksualiteit" met 'n uiteensetting van die strategie:

'N Voorbeeld van sosiale advertering uit die Amerikaanse pers van 80's met kommentaar deur die skrywers.

As u gays vind, het psigiaters 'n definisie vir u ... latente homoseksueel.
Baie jare gelede was daar 'n tyd dat mense hul geneigdheid tot homoseksuele kon verberg en ander gays luidkeels aanval. Maar die tyd het verbygegaan. As u gays onderdruk, bring u uself vermoedens. U moet dus beter werk met ander, sodat ander nie dink dat u besigheid homoseksualiteit is nie!
STRATEGIE: Homofobie versper en ontmoedig om gays na te streef en dit te koppel aan latente homoseksualiteit. Laat lesers in stilte twyfel oor hul eie motiewe vir homofobie. Laat hulle glo dat manifestasie van homofobie nie tot openbare goedkeuring kan lei nie, maar tot persoonlike verleentheid en statusverlies.
VERDIENING 'n Mens sou kon dink dat hierdie aankondiging gemik is op boewe en boelies uit die kamp van onversoenbare vyande. Sulke aankondigings sal hulle mettertyd laat kalmeer, maar die hoofdoel hier is onbesliste skeptici. As sulke advertensies effektief blyk te wees, sal skeptici hul homofobie sensuur. Boonop hou die visuele beeld van die advertensie voort om homofobie te ontheilig en dit aan dreigende bandiete te koppel - 'n ander ongewilde groep buitestaanders.

Uiteraard het hierdie hipotese geen wetenskaplike basis nie en is dit slegs 'n produk van ontsteekte fantasie wat deur die demagoges aangeneem is. Eers in 1996 is die eerste poging om “homofobie” en “latente homoseksualiteit” empiries te verbind, gemaak, maar die resultate van die studie was teenstrydig, en 'n dosyn daaropvolgende studies laat geen twyfel oor die mislukking van die "psigoanalitiese hipotese" nie.

Ons sal slegs die studie van Henry Adams ontleed, wat op 'n tyd baie pretensieuse opskrifte in die media gemaak het. Adams het pornografiese video's van 'n heteroseksuele en homoseksuele aard aan twee groepe mans gedemonstreer, wat voorwaardelik gedefinieer is as "homofobes" en "inhomofobes". Hul fisiologiese reaksies op seksuele stimuli is gemeet met behulp van penispletismografie (waarvan die lesings terloops onbetroubaar is en nie in die hof aanvaar word nie). 'N Sekere erektiele reaksie op manlike homoseksuele erwe is waargeneem in 54% in die groep “homofobes”, en in 24% in die groep “nie-homofobe”. Adams is van mening dat hierdie gegewens in ooreenstemming is met die psigoanalitiese hipotese, maar merk terselfdertyd daarop dat positiewe fallometriese aanwysers tydens die besigtiging van homoseksuele stimuli nie noodwendig dui op latente homoseksualiteit nie, aangesien dit bekend is dat angs en negatiewe emosies die opwinding en bloedvloei na verskillende dele van die liggaam verhoog, insluitend die penis. ⁽³⁾ In studies van die München Psychiatry Center, byvoorbeeld, is 'n erektiele reaksie op verskillende nie-erotiese episodes, waaronder pyn RP G stuiptrekkings van 'n sterwende hond, is waargeneem in 45% (!) Deelnemers. Veranderinge in die bloedtoevoer na geslagsdele kan dus ontstaan as gevolg van 'n bedreiging en ander ervarings wat nie verband hou met seksuele opwekking nie. Aangesien "homofobiese" mans waarskynlik is dat homoseksuele pornografie negatiewe emosies veroorsaak, sal hul verhoogde erektiele reaksie meer voorspelbaar wees. Adams merk ook op dat die oprigtingstempo in die 'homofobiese' groep was lae en nie baie anders as die groep 'nie-homofobe' nie, en dui op die behoefte aan verdere navorsing met meer betroubare metodes wat kognitiewe, affektiewe en gedragskomponente insluit. Sulke studies is in die toekoms uitgevoer, maar die resultate daarvan ondersteun nie die psigoanalitiese hipotese van homonegativisme nie. .

Gedrags immuunstelsel

Negatiewe houding jeens homoseksualiteit word maklik verklaar Gedrags immuunstelsel - BIS (Die gedrags immuunstelsel). Hierdie stelsel is 'n stel reaksies gebaseer op 'n gevoel van walging, en die doel daarvan is om die individu teen moontlike bronne van infeksie te beskerm. Ons voel dus instinktief walg van versorgde mense, probeer wegbly van liggaamsuitskeiding, verrotting en dergelike. Abnormaliteit in gedrag en voorkoms kan ook 'n teken van patologie wees.

Die bestaan van 'n gedragsimmuunstelsel is by baie diersoorte gerapporteer. As iemand in die pak skielik minderwaardige en atipiese gedrag begin toon, dan begin die familielede dit vermy, want dit kan veroorsaak word deur 'n besmette infeksie. So 'n individu verwag vervreemding, skorsing of selfs weerwraak.

Individue wat deel uitmaak van onbekende groepe wat van voorkoms verskil en ongewone gedragspatrone vertoon, word beskou as meer draers van patogene. By die erkenning van sulke individue word die gedrags immuunstelsel geaktiveer en word instinktiewe afkeer gewek.

Sommige seksuele omgang en potensiële seksmaats veroorsaak ook walging. Aangesien seksuele kontak dikwels geassosieer word met die risiko van infeksie, veroorsaak sulke kontakpersone wat 'n individu slegs aan patogene blootgestel kan word sonder om reproduktiewe sukses te belowe, seksuele afkeer en vyandigheid.

Hier is 'n voorbeeld uit my eie ervaring wat die inherente aard van die gedrags immuunstelsel oortuigend demonstreer. Ongeveer 10 jaar gelede het 'n homoseksuele uit Duitsland in 'n Westerse musiekforum 'n komiese musiekvideo met 'n liefdesboodskap aan 'n ander heteroseksuele deelnemer geplaas. Almal het daarvan gemaak en die 15-jarige tiener uit Indië, wat nog nooit van homoseksualiteit gehoor het nie, kon nie verstaan waaroor dit gaan nie. Toe ek, sonder om in besonderhede uit te gaan, aan hom verduidelik dat daar sulke mans is wat ander mans bo vroue verkies, was sy eerste reaksie: “Fu, maar dit is walglik!” Let daarop dat hierdie reaksie nie te wyte was aan enige vooroordele of vorige negatiewe houding van ander, en het presies voortgespruit uit een of ander immanente innerlike gewaarwording.

Studies het getoon dat walging 'n sleutelkomponent is van 'n negatiewe houding, nie net teenoor homoseksualiteit nie, maar ook vir die LGBT-ideologie self, wat intuïtief gesien word as 'n bedreiging van infeksie (aansteeklik en moreel), soos virusse oorgedra. gronde. Bekende aktrise Irina Alferova sê:

Dit is nie waar dat dit nie normale mense beïnvloed nie. Toe ek by GITIS studeer, was ons onderwyser gay. 'N Baie bekende persoon. Mense het oor die hele Rusland na hom gekom om te studeer, daar was baie seuns uit eenvoudige boeregesinne - normale mans. Aan die einde van die kursus het die hele kursus blou geword.

En hoewel gay-aktiviste met skuim aan die mond dit sal argumenteer “Oriëntasie is onveranderd en niemand kan homoseksueel gemaak word nie.”, nie net wêreldse wysheid nie, maar ook wetenskaplik Navorsing bewys die teendeel. 'N Nederlandse navorser beskryf gevalle waarin heteroseksuele mans heeltemal homoseksueel geword het as gevolg van verleiding.

Die Amerikaanse lesbiese aktivis professor Camilla Paglia in haar boek Vamps & Tramps skryf die volgende:

Dit is belaglik om te sê dat 'n homoseksuele slegs in ander gays belangstel en nooit reg in die storte sal kyk nie. Toe ek dit op TV hoor, bars ek amper van die lag. Almal wat na die fiksheidsklub gaan, weet dit goed. Seksuele spanning en evaluerende sienings is konstant, veral onder gay mense wat nooit ophou om almal in hul gesigsveld te “opstyg” nie. Verleiding van reguit mense is een van die mees erotiese motiewe in gay porn.

Volgens die navorsingsentrum YouGov 'Absolute heteroseksuele' onder Britte tussen die ouderdomme van 18 en 24 is die helfte soveel as onder ouer mense (46% in vergelyking met 88%). Hierdie ouderdomsgaping in seksuele selfidentifisering is 'n direkte resultaat van homoseksuele propaganda van die afgelope dekades, wat veral op jongmense gemik is.

Vier Sodomie. Foto's van die LGBT-gemeenskapsgeleentheid.

'N Studie deur die London Centre for Hygiene and Tropical Medicine bevat 'n lys van aansteeklike siektes wat 'n afkeerreaksie veroorsaak, insluitend VIGS, sifilis en hepatitis. word geassosieer met 'n homoseksuele lewenstyl.

Dit is hierdie siektes wat geassosieer word met 'n homoseksuele lewenstyl.

Die afkeer van homoseksualiteit is dus 'n natuurlike biologiese meganisme wat 'n persoon en die samelewing beskerm teen siektes en morele agteruitgang. In die stadium van die oorgang van die menslike samelewing na 'n sosiale vorm, versprei die funksies van walging ook tot die sosiale vlak, wat tot uiting gekom het in die sensuur van antisosiale gedrag en uitstraling van oortreders van sosiale norme. perverse praktyke en die gemeenskappe wat dit toepas, poog om die werking van hierdie natuurlike meganisme te onderdruk.

Wie doen dit en waarom - die onderwerp 'n ander artikel.