Bir neçə il əvvəl, dünyanın ən nüfuzlu iki tibb jurnalının redaktorları. tanınıbO "Elmi ədəbiyyatın əhəmiyyətli bir hissəsi, bəlkə də yarısı yalan ola bilər.".

Müasir elmin acınacaqlı vəziyyətinin başqa bir təsdiqini üç amerikalı elm adamı - Ceyms Lindsay, Helen Plakrose və Peter Bogossyan təqdim etdi, onlar il boyu ictimai elmlərin müxtəlif sahələrində tamamilə mənasız və hətta açıq-aşkar absurd "elmi" məqalələr yazdılar: bu sahədə ideologiya çoxdan ağlımdan üstün gəldi. 

“Akademiyada, xüsusən də müəyyən humanitar sahələrdə bir şey səhv oldu. Elmi iş, kimi həqiqət axtarışına əsaslanmır Sosial ədalətsizliklərə hörmət etməklə, orada güclü (üstünlük təşkil etmirsə) yer tutdular müəlliflər getdikcə tələbələri, idarəni və digər şöbələri dünyagörüşlərini izləməyə məcbur edirlər. Bu dünya görüşü elmi deyil və dəqiq deyil. Bir çoxları üçün bu problem getdikcə daha aydın oldu, amma inandırıcı sübutlar yox idi. Bu səbəbdən bir illik işimizi bu problemin ayrılmaz hissəsi olan elmi fənlərə həsr etdik. "

2017-ci ilin avqust ayından etibarən, ehtimal olunan adlar altında, elm adamları, gündəlik elmi araşdırmalar kimi formatlaşdırılan, hörmətli və nəzərdən keçirilmiş elmi jurnallara 20 uydurma məqalə təqdim etdilər. Əsərlərin mövzuları müxtəlif idi, lakin hamısı "sosial ədalətsizlik" əleyhinə mübarizənin müxtəlif təzahürlərinə həsr olunmuşdu: feminizm, kişilik mədəniyyəti, irq nəzəriyyəsi, cinsi oriyentasiya, bədən pozitivi və s. Hər bir məqalədə bu və ya digər "ictimai quruluşu" (məsələn, gender rolları) pisləyən bir növ radikal şübhə nəzəriyyəsi irəli sürüldü.

Elmi baxımdan məqalələr tamamilə absurd idi və tənqidlərə qarşı durmadı. İrəli sürülən nəzəriyyələr göstərilən rəqəmlər tərəfindən dəstəklənmədi, bəzən mövcud olmayan mənbələrə və ya eyni uydurma müəllifin əsərlərinə istinad edildi və s. Məsələn, The Dog Park məqaləsində tədqiqatçıların ev sahiblərinin cinsi oriyentasiyası barədə sahiblərindən soruşaraq təxminən 10 itin cinsiyyət orqanlarını hiss etdikləri iddia edildi. Başqa bir məqalədə ağdərili tələbələrin auditoriyanın döşəməsində zəncirlə oturarkən əcdadlarının köləliyinə görə cəza olaraq mühazirələr dinləməyə məcbur edilməsi təklif edildi. Üçüncüsündə, sağlamlığı təhdid edən həddindən artıq piylənmə, sağlam həyat tərzi seçimi - "kök bədən tərbiyəsi" olaraq təbliğ edildi. Dördüncüsündə, bir kişinin xəyallarında həqiqi bir qadını, ona qarşı cinsi zorakılıq hərəkəti təsəvvür etdiyi mastürbasyon düşünmək təklif edildi. Dildo məqaləsi, kişilərə daha az transfobik, daha feminist və təcavüz mədəniyyətinin dəhşətlərinə daha həssas olmaq üçün dildo ilə özlərinə nüfuz etmələrini tövsiyə etdi. Feminizm mövzusundakı məqalələrdən biri - "Mübarizəm mənim mübarizəmdir" - Adolf Hitlerin "Mein Kampf" kitabından bir fəsildə ümumilikdə feminist bir şəkildə dəyişdirilmişdir. 

Bu məqalələr uğurla nəzərdən keçirildi və hörmətli elmi jurnallarda dərc edildi. "Nümunəvi elmi xarakteri" sayəsində müəlliflər elmi nəşrlərdə rəyçi olmaq üçün 4 dəvətnamə aldılar və ən absurd məqalələrdən biri olan "Köpək Parkı" feminist coğrafiyanın aparıcı jurnalının "Cinsiyyət, yer və mədəniyyət" də ən yaxşı məqalələr siyahısında fəxri yer tutdu. Bu opusun tezisi belə idi:

“İt parkları təcavüzə göz yumur və“ əzilən köpək ”in hər iki məsələyə də insan yanaşmasını ölçmək üçün sistematik olaraq sıxışdırıldığı yeni inkişaf edən bir it zorlama mədəniyyətinin yeridir. Bu, kişilərin meylli olduqları cinsi zorakılıq və təəssübkeşlikdən necə kənarlaşdırılacağına dair bir fikir verir. " 

Rəy verənlərdən birinin qaldırdığı yeganə sual, tədqiqatçıların faktiki olaraq saatda bir it təcavüzünü müşahidə edib-etməməsi idi., və cinsiyyət orqanlarını hiss edərək itlərin gizliliyini pozdularmı.

Müəlliflər qərəzləri sıradan çıxartmalı baxış sisteminin bu fənlərdəki tələblərə cavab vermədiyini iddia edirlər. Elmi prosesi səciyyələndirməli olan skeptik yoxlamalar və tarazlıqlar stabil ilə əvəz olunur qərəz təsdiqi, bu məsələlərin öyrənilməsini doğru yoldan daha da və daha da azdırmaq. Mövcud ədəbiyyatdan sitatlara əsaslanaraq, demək olar ki, hər hansı bir siyasi dəbdə olan şey, hətta ən çılğın, "yüksək elmi" adı altında dərc edilə bilər, çünki şəxsiyyət, imtiyaz və zülm sahəsindəki hər hansı bir araşdırmaya şübhə edən bir şəxs dar düşüncəli və qərəzli olmaqda günahlandırılma riski daşıyır.

İşimizin nəticəsi olaraq mədəniyyət və şəxsiyyət sahəsindəki tədqiqatları "acınacaqlı araşdırma" adlandırmağa başladıq, çünki onların ümumi məqsədi mədəni cəhətləri şəxsiyyətə söykənən güc və təzyiq balansının diaqnozu məqsədi ilə mədəni cəhətləri çox detallı şəkildə problemləşdirməkdir. İnanırıq ki, cinsiyyət, irqi şəxsiyyət və cinsi oriyentasiya mövzuları şübhəsiz tədqiqata layiqdir,  ancaq düzgün, qərəzsiz araşdırmaq vacibdir. Hakim mədəniyyət bizə yalnız müəyyən bir nəticənin qəbul edilə biləcəyini diktə edir - məsələn, ağ dərinin və ya kişiliyin mütləq bir problem yaratması lazımdır. Sosial ədalətsizliyin təzahürlərinə qarşı mübarizə obyektiv həqiqətdən üstündür. Ən dəhşətli və absurd fikirlərə siyasi cəhətdən dəbli bir görünüş verin və akademik "kədərli araşdırma" nın ən yüksək səviyyələrində dəstək alsınlar. İşimiz gülünc və ya qəsdən qüsurlu olsa da, bu fənlərin digər işlərindən demək olar ki, fərqlənmədiyini tanımaq vacibdir.

Təcrübə nə ilə başa çatdı

Yazılan 20 əsərlərdən ən azı yeddi nəfəri aparıcı elm adamları tərəfindən nəzərdən keçirilərək dərc olunmağa qəbul edilmişdir. "Ən azı yeddi" - çünki daha yeddi məqalə alimlərin sınağı dayandırıb gizli olduqlarını ortaya qoymaq məcburiyyətində qaldıqları anda nəzərdən keçirildi və nəzərdən keçirildi.

Nəşr olunan "araşdırma" o qədər gülünc idi ki, yalnız onun absurdluğuna işarə edən ciddi alimlərin deyil, həm də müəllifin kimliyini müəyyənləşdirməyə çalışan jurnalistlərin də diqqətini çəkdi. Wall Street Journal müxbiri, avqustun əvvəlində redaksiyalardan birində müəlliflərin buraxdığı nömrəyə zəng etdikdə, James Lindsay özü cavab verdi. Professor gizlətmədi və təcrübəsi barədə dürüst danışdı, yalnız bu vaxta qədər onu ictimailəşdirməməsini xahiş etdi ki, o və dissident dostları layihəni vaxtından əvvəl ləğv edib nəticələrini ümumiləşdirsinlər.

Növbəti nədir?

Bu qalmaqal yenə də Amerikanı və ümumiyyətlə Qərbin elmi ictimaiyyətini sarsıtdı. Dissident alimlərin təkcə qızğın tənqidçiləri yox, həm də onlara fəal dəstəklərini ifadə edən tərəfdarları var. James Lindsey, səbəblərini izah edən bir video mesaj yazdı.

Bununla birlikdə, təcrübənin müəllifləri bu və ya digər şəkildə elmi cəmiyyətdəki nüfuzlarının yıxıldığını və özləri yaxşı bir şey gözləmədiklərini söyləyirlər. Boqossian universitetdən qovulacağına və ya başqa bir şəkildə cəzalandırılacağına əmindir. Plakroz, doktoranturaya qəbul olunmayacağından qorxur. Və Lindsay deyir ki, indi həm tədrisə, həm də ciddi elmi məqalələrin dərc edilməsinə yolu bağlanacaq bir "akademik xaricə" çevriləcək. Eyni zamanda, hamısı layihənin nəticə verdiyini qəbul edirlər.

"Qeyri-obyektiv araşdırmaların təhsili, medianı, siyasəti və mədəniyyəti təsir etməyə davam etməsi riski bizim üçün qarşılaşa biləcəyimiz nəticələrdən daha pisdir" - Ceyms Lindsi dedi.

Saxta əsərlərin yayımlandığı elmi jurnalların veb saytlarından çıxarılacağına söz vermişdi, ancaq qalmaqala dair heç bir açıqlama verməmişdir.

Aşağıda alimlərin açıq məktubundan "Akademik Şikayət Tədqiqatları və Elm Korrupsiyası.

Bunu niyə etdik? Biz irqçi, seksist, fanatik, misoginist, homofobik, transfobik, transistor, antroposentrik, problemli, imtiyazlı, xoruz, ultra sağ, cisheteroseksual ağ kişilər (və öz daxili misogyny və həddindən artıq ehtiyacı olan bir ağ qadın) təsdiq), fanatizmə haqq qazandırmaq, öz imtiyazlarını qorumaq və nifrətlə üzləşmək istəyənlər? - yox. Aşağıdakıların heç biri. Buna baxmayaraq, bizi ittiham edirlər və bunun səbəbini başa düşürük.

Tədqiq etdiyimiz problem təkcə akademiya üçün deyil, həqiqi dünya və hər kəs üçün də son dərəcə vacibdir. İctimai elmlər və humanitar elmlər sahəsində bir il keçirdikdən sonra
sosial ədalət məsələlərinə diqqət
və ekspert rəyi aldıqdaSosial mediada aktivistlər və kütlə tərəfindən istifadə edilməsinin bölücü və dağıdıcı nəticələrinin dəlillərinə əlavə olaraq, indi nə yaxşı, nə də haqlı olduqlarını inamla deyə bilərik. Üstəlik, bu araşdırma sahələri mülki hüquq hərəkatlarının vacib və nəcib liberal işlərini davam etdirmir - yalnız yaxşı adından istifadə edərək sağlamlığı pisləşməyə davam edən bir xalqa sosial ilan yağı satmaqla onu korlayır. Sosial haqsızlığı ifşa etmək və şübhə edənlərə nümayiş etdirmək üçün bu sahədəki araşdırmalar qəti şəkildə elmi olmalıdır. Bu hal hazırda belə deyil və məhz bu, sosial ədalətin laqeyd qalmasına imkan verir. Bu, ciddi narahatlıq doğuran ciddi bir məsələdir və həll etməliyik.

Bu problem varlığın və cəmiyyətin ümumi təkliflərinin bir çoxunun sosial qurulduğu barədə hərtərəfli, demək olar ki, və ya tamamilə müqəddəs bir inamı ifadə edir. Bu konstruksiyalar demək olar ki, cinsi, irqi və cinsi və ya cinsi kimliyi ilə diktə edilən insanlar qrupları arasında güc bölgüsündən asılı olaraq görülür. İnandırıcı dəlillər əsasında ümumiyyətlə qəbul edilmiş bütün müddəalar, marginallaşdırılmışlar üzərində güclərini qorumaq üçün nüfuzlu qrupların qəsdən və bilərəkdən edilən hiylələrinin nəticəsi kimi təqdim olunur. Belə bir dünya görüşü bu quruluşları aradan qaldırmaq üçün mənəvi bir öhdəlik yaradır. 

Xasiyyətli olaraq “problemli” hesab olunan və həll edilməli olduğu adi “sosial konstruksiyalar” bunlara daxildir:

• Kişilərlə qadınlar arasında bilişsel və psixoloji fərqlər barədə məlumatlılıq, ən azı nəyə görə iş, cinsiyyət və ailə həyatı ilə əlaqədar fərqli seçim etdiklərini izah edə bilər;

• "Qərb təbabəti" adlandırılan fikir (bir çox görkəmli tibb alimi Qərbdən olmasa da) ənənəvi və ya mənəvi müalicə üsullarından üstündür;

• Piylənmənin həyatı qısaldıran bir sağlamlıq problemi olduğuna inam, haqsız olaraq ləkələnmiş və eyni dərəcədə sağlam və gözəl bir bədən seçimi deyil.

Bu layihəni akademik tədqiqatları ləkələyən acınacaqlı araşdırmaların həqiqətlərini öyrənmək, başa düşmək və üzə çıxarmaq üçün götürdük. Cinsiyyət, irq, cinsiyyət və cinsiyyət (və onları öyrənənlər) kimi şəxsiyyət mövzularında açıq, dürüst söhbət etmək praktik olaraq mümkün olmadığından məqsədimiz bu söhbətlərə yenidən başlamaqdır. Ümid edirik ki, bu, xüsusən liberalizmə, tərəqqiyə, müasirliyə, açıq təhsilə və sosial ədalətə inanan insanlara sol alimlər və fəallardan gələn yekdil dəliliklərə baxıb açıq deyəcək bir səbəb verəcək: “Xeyr, razı deyiləm bununla. Sən mənim üçün danışmırsan. "

По материалам BBC и Aero

Hekayə davam edir

Əksini etdik. Çox sayda elmi cəhətdən düzgün olmayan, lakin ciddi elmi cəhətdən tərtib edilmiş elmi jurnallarda bir neçə məqalə dərc edilmiş və sonra monoqrafiya şəklində nəşr edilmişdir. Bu məqalələr homoseksual alimlərin yaratdığı siyasi motivli fikirləri təkzib edir.

LGBT hərəkatının ritorikası* elmi faktlar işığında