Bir neçə il əvvəl, dünyanın ən nüfuzlu iki tibb jurnalının redaktorları. tanınıbO "Elmi ədəbiyyatın əhəmiyyətli bir hissəsi, bəlkə də yarısı yalan ola bilər.".

Müasir elmin acınacaqlı vəziyyətinin başqa bir təsdiqini üç amerikalı elm adamı - Ceyms Lindsay, Helen Plakrose və Peter Bogossyan təqdim etdi, onlar il boyu ictimai elmlərin müxtəlif sahələrində tamamilə mənasız və hətta açıq-aşkar absurd "elmi" məqalələr yazdılar: bu sahədə ideologiya çoxdan ağlımdan üstün gəldi. 

“Akademiyada, xüsusən humanitar elmlərin müəyyən sahələrində nəsə səhv getdi. Elmi iş, kimi həqiqət axtarışına əsaslanmır Sosial ədalətsizliklərə hörmət etməklə, orada güclü (üstünlük təşkil etmirsə) yer tutdular müəlliflər getdikcə tələbələri, idarəni və digər şöbələri dünyagörüşlərini izləməyə məcbur edirlər. Bu dünya görüşü elmi deyil və dəqiq deyil. Çoxları üçün bu problem getdikcə daha aydın oldu, lakin inandırıcı sübutlar yox idi. Bu səbəbdən biz bir illik işi bu problemin tərkib hissəsi olan elmi fənlərə həsr etmişik”.

2017-ci ilin avqust ayından etibarən alimlər saxta adlar altında adi elmi tədqiqat kimi təqdim olunan nüfuzlu resenziyalı elmi jurnallara 20 uydurma məqalə təqdim ediblər. Əsərlərin mövzuları müxtəlif idi, lakin onların hamısı “sosial ədalətsizliyə” qarşı mübarizənin müxtəlif təzahürlərinə həsr olunmuşdu: feminizmin tədqiqi, kişilik mədəniyyəti, irqi nəzəriyyə məsələləri, cinsi oriyentasiya, bədən pozitivliyi və s. Hər bir məqalədə bu və ya digər “sosial konstruksiyanı” (məsələn, gender rollarını) pisləyən radikal skeptik nəzəriyyə irəli sürülür.

Elmi baxımdan məqalələr tamamilə absurd idi və tənqidlərə qarşı durmadı. İrəli sürülən nəzəriyyələr göstərilən rəqəmlər tərəfindən dəstəklənmədi, bəzən mövcud olmayan mənbələrə və ya eyni uydurma müəllifin əsərlərinə istinad edildi və s. Məsələn, The Dog Park məqaləsində tədqiqatçıların ev sahiblərinin cinsi oriyentasiyası barədə sahiblərindən soruşaraq təxminən 10 itin cinsiyyət orqanlarını hiss etdikləri iddia edildi. Başqa bir məqalədə ağdərili tələbələrin auditoriyanın döşəməsində zəncirlə oturarkən əcdadlarının köləliyinə görə cəza olaraq mühazirələr dinləməyə məcbur edilməsi təklif edildi. Üçüncüsündə, sağlamlığı təhdid edən həddindən artıq piylənmə, sağlam həyat tərzi seçimi - "kök bədən tərbiyəsi" olaraq təbliğ edildi. Dördüncüsündə, bir kişinin xəyallarında həqiqi bir qadını, ona qarşı cinsi zorakılıq hərəkəti təsəvvür etdiyi mastürbasyon düşünmək təklif edildi. Dildo məqaləsi, kişilərə daha az transfobik, daha feminist və təcavüz mədəniyyətinin dəhşətlərinə daha həssas olmaq üçün dildo ilə özlərinə nüfuz etmələrini tövsiyə etdi. Feminizm mövzusundakı məqalələrdən biri - "Mübarizəm mənim mübarizəmdir" - Adolf Hitlerin "Mein Kampf" kitabından bir fəsildə ümumilikdə feminist bir şəkildə dəyişdirilmişdir. 

Bu məqalələr uğurla nəzərdən keçirilmiş və nüfuzlu elmi jurnallarda dərc edilmişdir. Müəlliflər “nümunəvi elmi xarakterlərinə” görə hətta elmi nəşrlərdə rəyçi olmaq üçün 4 dəfə dəvət aldılar və ən absurd məqalələrdən biri olan “İt parkı” dünyanın aparıcı jurnalında ən yaxşı məqalələr siyahısında fəxri yer tutdu. feminist coğrafiya, Gender, Məkan və Mədəniyyət. Bu əsərin tezisi belə idi:

“İt parkları zorlamaya göz yumur və artan it zorlama mədəniyyətinə ev sahibliyi edir, burada “məzlum itin” sistematik zülmü baş verir və bu, hər iki məsələyə insanın yanaşmasını ölçür. Bu, kişiləri meylli olduqları cinsi zorakılıqdan və təəssübkeşlikdən necə uzaqlaşdırmaq barədə fikir verir”. 

Rəy verənlərdən birinin qaldırdığı yeganə sual, tədqiqatçıların faktiki olaraq saatda bir it təcavüzünü müşahidə edib-etməməsi idi., və cinsiyyət orqanlarını hiss edərək itlərin gizliliyini pozdularmı.

Müəlliflər qərəzləri sıradan çıxartmalı baxış sisteminin bu fənlərdəki tələblərə cavab vermədiyini iddia edirlər. Elmi prosesi səciyyələndirməli olan skeptik yoxlamalar və tarazlıqlar stabil ilə əvəz olunur qərəz təsdiqi, bu məsələlərin tədqiqini daha da doğru yoldan daha da uzaqlaşdırır. Mövcud ədəbiyyatdan sitatlara əsaslanaraq, demək olar ki, hər hansı bir siyasi dəbdə olan, hətta ən çılğın şeylər də “yüksək təqaüd” adı altında dərc oluna bilər, çünki şəxsiyyət, imtiyaz və təzyiq sahəsində hər hansı bir araşdırmaya şübhə ilə yanaşan bir şəxs ittiham olunmaq riski daşıyır. dar düşüncə və qərəzlilik.

İşimizin nəticəsi olaraq mədəniyyət və şəxsiyyət sahəsindəki tədqiqatları "acınacaqlı araşdırma" adlandırmağa başladıq, çünki onların ümumi məqsədi mədəni cəhətləri şəxsiyyətə söykənən güc və təzyiq balansının diaqnozu məqsədi ilə mədəni cəhətləri çox detallı şəkildə problemləşdirməkdir. İnanırıq ki, cinsiyyət, irqi şəxsiyyət və cinsi oriyentasiya mövzuları şübhəsiz tədqiqata layiqdir,  ancaq düzgün, qərəzsiz araşdırmaq vacibdir. Mədəniyyətimiz diktə edir ki, yalnız müəyyən növ nəticələr məqbuldur - məsələn, ağlıq və ya kişilik problemli olmalıdır. Sosial ədalətsizliyin təzahürlərinə qarşı mübarizə obyektiv həqiqətdən üstündür. Ən dəhşətli və absurd ideyalar siyasi cəhətdən dəb halına gətirildikdən sonra, akademik “şikayət araşdırmasının” ən yüksək səviyyələrində dəstək qazanırlar. İşimiz yöndəmsiz və ya qəsdən qüsurlu olsa da, onun bu fənlər üzrə digər işlərdən demək olar ki, fərqlənmədiyini qəbul etmək vacibdir.

Təcrübə nə ilə başa çatdı

Yazılan 20 əsərlərdən ən azı yeddi nəfəri aparıcı elm adamları tərəfindən nəzərdən keçirilərək dərc olunmağa qəbul edilmişdir. "Ən azı yeddi" - çünki daha yeddi məqalə alimlərin sınağı dayandırıb gizli olduqlarını ortaya qoymaq məcburiyyətində qaldıqları anda nəzərdən keçirildi və nəzərdən keçirildi.

Nəşr olunan “araşdırma” o qədər gülməli idi ki, nəinki onun absurdluğuna işarə edən ciddi alimlərin, həm də müəllifin kimliyini müəyyən etməyə çalışan jurnalistlərin diqqətini çəkdi. Avqustun əvvəlində “Wall Street Journal”ın müxbiri müəlliflərin redaksiyalardan birində qoyduqları nömrəyə zəng edəndə Ceyms Lindsi özü cavab verdi. Professor gizlətmədi və öz eksperimenti haqqında səmimi danışdı, sadəcə onu hələlik geniş ictimaiyyətə təqdim etməməyi xahiş etdi ki, o və dissident dostları layihəni vaxtından əvvəl dayandırsınlar və nəticələrini ümumiləşdirsinlər.

Növbəti nədir?

Bu qalmaqal yenə də Amerikanı və ümumiyyətlə Qərbin elmi ictimaiyyətini sarsıtdı. Dissident alimlərin təkcə qızğın tənqidçiləri yox, həm də onlara fəal dəstəklərini ifadə edən tərəfdarları var. James Lindsey, səbəblərini izah edən bir video mesaj yazdı.

Bununla belə, eksperiment müəllifləri bildirirlər ki, bu və ya digər şəkildə onların elmi ictimaiyyətdəki reputasiyası məhv olur və özləri də yaxşı heç nə gözləmirlər. Boqosyan universitetdən qovulacağına və ya başqa cür cəzalandırılacağına əmindir. Plukrouz indi doktoranturaya qəbul olunmayacağından qorxur. Və Lindsay deyir ki, indi o, çox güman ki, həm tədrisə, həm də ciddi elmi əsərlər dərc etməyə qapalı olan “akademik tənbəl”ə çevriləcək. Eyni zamanda, onlar layihənin özünü doğrultması ilə razılaşırlar.

“Qərəzli araşdırmaların təhsilə, mediaya, siyasətə və mədəniyyətə təsir göstərməyə davam etməsi riski bizim üçün özümüzlə qarşılaşa biləcəyimiz hər hansı nəticələrdən daha pisdir”. - Ceyms Lindsi dedi.

Saxta əsərlərin yayımlandığı elmi jurnalların veb saytlarından çıxarılacağına söz vermişdi, ancaq qalmaqala dair heç bir açıqlama verməmişdir.

Aşağıda alimlərin açıq məktubundan "Akademik Şikayət Tədqiqatları və Elm Korrupsiyası.

Bunu niyə etdik? Biz irqçi, seksist, fanatik, misoginist, homofobik, transfobik, transistor, antroposentrik, problemli, imtiyazlı, xoruz, ultra sağ, cisheteroseksual ağ kişilər (və öz daxili misogyny və həddindən artıq ehtiyacı olan bir ağ qadın) təsdiq), fanatizmə haqq qazandırmaq, öz imtiyazlarını qorumaq və nifrətlə üzləşmək istəyənlər? - yox. Aşağıdakıların heç biri. Buna baxmayaraq, bizi ittiham edirlər və bunun səbəbini başa düşürük.

Tədqiq etdiyimiz problem təkcə akademiya üçün deyil, həqiqi dünya və hər kəs üçün də son dərəcə vacibdir. İctimai elmlər və humanitar elmlər sahəsində bir il keçirdikdən sonra
sosial ədalət məsələlərinə diqqət
və ekspert rəyi aldıqda, onların fəallar və kütlələr tərəfindən sosial mediada istifadəsinin bölücü və dağıdıcı təsirlərinin şahidi olmaqdan əlavə, indi əminliklə deyə bilərik ki, nə yaxşı, nə də doğrudur. Üstəlik, bu tədqiqat sahələri vətəndaş hüquqları hərəkatlarının mühüm və nəcib liberal işini davam etdirmir - onlar yalnız səhhəti pisləşməyə davam edən ictimaiyyətə sosial "ilan yağı" satmaq üçün onun yaxşı adından istifadə etməklə onu ləkələyirlər. Sosial ədalətsizliyi üzə çıxarmaq və skeptiklərə nümayiş etdirmək üçün bu sahədə araşdırmalar ciddi şəkildə elmi olmalıdır. Hazırda belə deyil və sosial ədalət məsələlərinə məhəl qoymağa imkan verən də məhz budur. Bu, ciddi narahatlıq doğuran ciddi məsələdir və biz buna baxmalıyıq.

Bu problem varlığın və cəmiyyətin ümumi təkliflərinin bir çoxunun sosial qurulduğu barədə hərtərəfli, demək olar ki, və ya tamamilə müqəddəs bir inamı ifadə edir. Bu konstruksiyalar demək olar ki, cinsi, irqi və cinsi və ya cinsi kimliyi ilə diktə edilən insanlar qrupları arasında güc bölgüsündən asılı olaraq görülür. İnandırıcı dəlillər əsasında ümumiyyətlə qəbul edilmiş bütün müddəalar, marginallaşdırılmışlar üzərində güclərini qorumaq üçün nüfuzlu qrupların qəsdən və bilərəkdən edilən hiylələrinin nəticəsi kimi təqdim olunur. Belə bir dünya görüşü bu quruluşları aradan qaldırmaq üçün mənəvi bir öhdəlik yaradır. 

Xasiyyətli olaraq “problemli” hesab olunan və həll edilməli olduğu adi “sosial konstruksiyalar” bunlara daxildir:

• Kişilərlə qadınlar arasında bilişsel və psixoloji fərqlər barədə məlumatlılıq, ən azı nəyə görə iş, cinsiyyət və ailə həyatı ilə əlaqədar fərqli seçim etdiklərini izah edə bilər;

• "Qərb təbabəti" adlandırılan fikir (bir çox görkəmli tibb alimi Qərbdən olmasa da) ənənəvi və ya mənəvi müalicə üsullarından üstündür;

• Piylənmənin həyatı qısaldıran bir sağlamlıq problemi olduğuna inam, haqsız olaraq ləkələnmiş və eyni dərəcədə sağlam və gözəl bir bədən seçimi deyil.

Bu layihəni akademik tədqiqatları ləkələyən acınacaqlı araşdırmaların həqiqətlərini öyrənmək, başa düşmək və üzə çıxarmaq üçün götürdük. Cinsiyyət, irq, cinsiyyət və cinsiyyət (və onları öyrənənlər) kimi şəxsiyyət mövzularında açıq, dürüst söhbət etmək praktik olaraq mümkün olmadığından məqsədimiz bu söhbətlərə yenidən başlamaqdır. Ümid edirik ki, bu, xüsusən liberalizmə, tərəqqiyə, müasirliyə, açıq təhsilə və sosial ədalətə inanan insanlara sol alimlər və fəallardan gələn yekdil dəliliklərə baxıb açıq deyəcək bir səbəb verəcək: “Xeyr, razı deyiləm bununla. Sən mənim üçün danışmırsan. "

По материалам BBC и Aero

Hekayə davam edir

Əksini etdik. Çox sayda elmi cəhətdən düzgün olmayan, lakin ciddi elmi cəhətdən tərtib edilmiş elmi jurnallarda bir neçə məqalə dərc edilmiş və sonra monoqrafiya şəklində nəşr edilmişdir. Bu məqalələr homoseksual alimlərin yaratdığı siyasi motivli fikirləri təkzib edir.

LGBT hərəkatının ritorikası* elmi faktlar işığında