L’homosexualitat femenina es coneix com a lesbianisme (menys sovint safisme, tribadisme). El terme prové del nom de l’illa grega de Lesbos, on va néixer i va viure l’antiga poetessa grega Sappho, en els versos dels quals hi ha indicis d’amor entre les dones. En comparació amb l’homosexualitat masculina, l’homosexualitat femenina ha estat poc estudiada. Les relacions del mateix sexe entre les dones són, per naturalesa, menys destructives i comporten problemes molt menys i, per tant, no hi ha necessitat de dirigir els esforços de recerca en aquest àmbit. Tot i això, del poc que se sap de les dones que mantenen relacions de mateix sexe, la imatge no és en cap cas un arc de Sant Martí. Les dones homosexuals i bisexuals tenen més probabilitats de patir trastorns psiquiàtrics i demostrar diversos problemes relacionats amb el seu estil de vida: relacions de curta durada, abús d'alcohol, tabac i drogues, violència de parella i un major risc d'infecció per ETS. Les lesbianes més grans, més que els seus companys heterosexuals, subjecte a risc de desenvolupar obesitat i càncer de mama, и més sovint informar de la presència d’artritis, asma, atac de cor, ictus, augment del nombre de malalties cròniques i mala salut en general.

Etiologia
Lesbianisme de D. Nicolosi
Lesbianisme d’A. Sigler-Smaltz
Lesbianisme d’E. Bergler
estadística
VIH i ETS
Trastorns mentals i addiccions
Violència
Càncer i obesitat
Possibilitat de canvi

---

Etiologia

Cal distingir entre comportament homosexual i atracció homosexual, ja que l’un no acompanya necessàriament l’altre. Emocional homosexual atracció sempre un símptoma de patologia mental, mentre que homosexual comportament no necessàriament acompanyat d’atracció homosexual i, per tant, no permet la conclusió sobre la presència de la psicopatologia en el professional. Els motius que porten a una persona mentalment sana a tenir activitats sexuals amb el seu gènere són molt diversos. Es poden portar suplent si la parella del sexe oposat és inaccessible, per curiositat, interessos egoistesluxúria excessiva i promiscuïtat sexualperò al mateix temps, es pot privar de qualsevol experiència i emoció homosexual. Algunes adolescents, sota la influència dels mitjans, decideixen ara que són lesbianes perquè mai han experimentat proximitat emocional amb els homes i se senten més còmodes en el tracte amb les dones. Sens dubte, aquesta és una auto-sentència molt precipitada i errònia, ja que qualsevol dona heterosexual té un major sentiment de confiança, intimitat i comprensió amb els seus amics que amb els homes. A més, ara s’ha posat de moda entre els joves per declarar la seva “bisexualitat”, i algunes noies estan experimentant més el seu gènere a causa de la tendència cultural. Aquests episodis no interessen aquest article: se centrarà en l'homosexualitat, caracteritzada per una atracció persistent i difícil de superar i, fins i tot, fins i tot una atracció compulsiva pel sexe. La presència d'aquesta atracció en una persona indica que en el procés del seu desenvolupament psicosexual, es va produir un esdeveniment que va interrompre el seu curs normal i va impedir la consecució de l'etapa final: l'heterosexualitat. D’aquesta manera libidinitzats Els sentiments homosexuals són un símptoma d’immaduresa emocional i neurosi.

Farem una petita digressió per entendre millor el que constitueix la neurosi des de la perspectiva de la psicologia profunda. Edmund Bergler en la seva obra "La neurosi bàsica" descriu la neurosi com “una malaltia anacrònica (és a dir, no rellevant per a l’actualitat) inconscient", Que es basa en un conflicte de desitjos infantils, por, culpabilitat i acció mecanismes de protecció... Dit d’una altra manera, parlem d’un trastorn mental relativament moderat, que es manifesta en tendències inadaptatives i autodestructives, però sense perdre el contacte amb la realitat (tot i que es pot distorsionar significativament la seva percepció). L’experiència clínica demostra que la neurosi només progressa amb els anys.

La causa de la neurosi són les tensions externes o internes que causen traumes psicològics, que posteriorment es veuen obligats a sortir a l’inconscient. En el cas de l’atracció entre persones del mateix sexe, pot ser molestació, rebuig imaginari o real per part de companys o pares, incapacitat per establir relacions estretes amb membres del mateix sexe. El pacient no és conscient de l’essència del conflicte subjacent i només és visible a la superfície una defensa inconscient contra el problema reprimit. El neuròtic està constantment a l’aguait d’una persona o situacions que permetin tornar a experimentar el seu patró neuròtic. Es pot comparar amb un home que porta amb ell un disc de gramòfon a tot arreu i busca constantment un tocadiscs en què pugui tocar el seu únic disc: la seva tendència neuròtica inconscient bàsica.

Cal destacar que pràcticament Tot les persones tenen tendències neuròtiques, però no totes s’amplien fins que es produeix una neurosi. Es tracta d’un problema de quantitat, no de qualitat (tot i que, com va assenyalar Hegel, pot arribar el moment en què la quantitat es converteixi en qualitat). La diferència decisiva entre una persona normal i una neuròtica és que la primera ha superat els conflictes infantils en gran mesura i ho té una visió més objectiva de la realitat, mentre que aquest últim abusa de la realitat per repetir inconscientment els seus conflictes infantils.

Lesbianisme de D. Nicolosi

Tal com explica el fundador de l'Associació Nacional per a l'Estudi de l'homosexualitat, el Dr. Joseph Nicolosi, el principal conflicte subjacent al lesbianisme és el rebuig inconscient de la noia a la seva feminitat. Sovint, aquest rebuig es basa en un trauma psicològic, que impedeix establir una connexió amb la mare durant un període crític per al desenvolupament de la identitat femenina. Fins i tot si la noia no presenta un comportament masculí manifest, bé, encara tindrà símptomes de conflicte de gènere. En altres casos, les noies que recorren al lesbianisme inconscientment decideixen que ser femení és indesitjable o insegur. Algunes mares presenten sense saber-ho a les seves filles una imatge poc atractiva de la feminitat, presentant un objecte feble o negatiu per a la seva identificació. Tot i rebutjar les mares com a objecte d’identificació, les noies també rebutgen la feminitat que personifiquen les seves mares. Per exemple, observant una mare subordinada passiva, suportant submissament la humiliació i la violència d'un home, una noia decideix inconscientment: "si això vol dir ser dona, no vull ser-ho". De vegades, una reacció similar es desencadena en els abusos sexuals comesos per un home, que una nena va experimentar a una edat primerenca. Des del punt de vista de la nena, la seva feminitat provoca d'alguna manera violència sexual i, per tant, per protegir-se, la nena considera necessari abandonar la part "problemàtica" femenina d'ella mateixa. És gairebé impossible confiar en els homes a les dones que són abusades o violades sexualment durant la infància i l’adolescència. Per tant, poden recórrer a les dones per satisfer la necessitat d’amor i desitjos sexuals.

Sovint, aquestes dones s’adeqüen als costums masculins i fins i tot a l’aspecte. Es tracta d’un mecanisme de supervivència psicològic primitiu, equivalent a l’afirmació: “Si algú m’ofèn, em convertiré com ell, de manera que no em faci mal. Seré entre els que manen ". Moltes noies amb trastorn de gènere estan preocupades per la força, l’agressivitat i les fantasies en què juguen un paper protector. A l'edat adulta, aquestes dones poden practicar sadomasoquisme, dominació o el tema del "cuir". Aquestes pràctiques alliberen el conflicte d’atracció-repulsió subconscient en matèria de gènere. La noia que no es va poder identificar amb la seva mare suprimeix la ira contra ella, perquè, d'una banda, la vol i, de l'altra, la fa ferida.

Algunes lesbianes pateixen no tant per un fracàs en el procés d’identificació, sinó per una necessitat insatisfeta de cures maternes. Aquestes dones tenen una necessitat inconscient de restaurar una connexió fràgil amb la seva mare, la personificació que es troba en una altra dona. L’atractiu de les relacions lesbianes rau en el fet que una dona està “plena” i connectada amb la part de si mateixa que va ser obligada a abandonar -la seva feminitat. Ella ho presta a una altra dona, però una manera neuròtica de resoldre el problema no aporta curació a l'ànima. Una aliança amb una altra dona només dóna la il·lusió d’integritat, que ha d’estar recolzada constantment per mecanismes complexos d’autoengany i distorsió de la realitat.

Lesbianisme d’A. Sigler-Smaltz

La terapeuta Andria Sigler-Smaltz, antiga lesbiana, actualment casada, descriu la naturalesa de les relacions lesbianes.

Lesbianes prefereixen les persones del seu propi sexe per satisfer les seves aspiracions inconscients i tenen por de la comunicació íntima amb el sexe oposat. En el lesbianisme, una dona està “enganxada” en el desenvolupament i, per tant, no pot avançar cap a una heterosexualitat sana. Quan exactament i com es produeix la violació d’un desenvolupament saludable, determina el grau de problemes que té la identitat de gènere.

La força de les relacions lesbianes és la manca de connexió emocional i preocupació per part del seu gènere, que, per regla general, no són tan sexualitzades com en l’homosexualitat masculina. Un client, adonant-se que les seves relacions lesbianes recreen la seva necessitat d’amor maternal, em va explicar:

"Quan trobo a una dona de la qual em sento atreta, alguna cosa dins de mi diu: "Seràs la meva mare?" Aquest és un sentiment irresistible i fort amb el qual no puc fer res. De sobte em sento petit. "Vull que em noti, vull ser especial per a ella i aquest desig em capta la ment".

Algunes lesbianes experimenten sentiments negatius i conflictes interns amb els homes, cosa que contribueix a la seva incapacitat per acceptar l’heterosexualitat. A més, alguns s’identifiquen fermament amb el feminisme radical, on les dones són vistes com a dotades i desitjables, mentre que els homes són considerats inferiors, addictes al sexe i una mica inútils. En cap cas és poc freqüent que les dones que han estat involucrades en un estil de vida lesbianes durant molt de temps comencin a experimentar un disgust creixent per les relacions heterosexuals.

La principal diferència fonamental entre homes i dones és que el sexe i l’atracció sexual no són necessàriament components clau de les relacions lesbianes. Per a les dones homosexuals, “l’atracció emocional” té un paper més important que l’atracció sexual. Els casos en què el sexe és un component crític està relacionat amb el fet que simbolitza la intimitat emocional.

Les lesbianes solen experimentar la relació "no puc viure sense tu" en relació amb els altres. A primera vista, hi ha un potencial d’atenció especialment forta en aquestes relacions, però una mirada més propera revela un comportament que indica un vincle fràgil ple de por i ansietat. Els conflictes clau apareixen en temes recurrents relacionats amb la formació de la identitat. Per exemple, veiem la por a ser abandonat i / o absorbit, la lluita pel control i el poder (o l’anarquia), així com el desig de fusionar-se amb una altra persona per obtenir una sensació de seguretat i significació.

Les relacions entre dones graviten més cap a l’exclusivitat social que la inclusivitat i no és estrany que una parella de lesbianes redueixi gradualment el contacte amb membres de la família o amb vells amics. Aquest distanciament proporciona control sobre el soci, impedeix la seva autonomia i serveix de protecció contra presumptes amenaces a la seva fràgil aliança.

Malgrat el fet que les associacions lesbianes solen ser més llargues que les masculines, sovint s’omplen de tensió emocional i s’adhereixen a la “pasta” de gelosia *, excessiva possessivitat i diverses manipulacions. En aquest sentit, les pujades emocionals són molt elevades i els conflictes s’agreugen molt. L'excés de passar temps junts, trucades telefòniques freqüents, lliurament desproporcionat de targetes o regals, moure't de pressa per un mateix sostre i combinar finances: aquestes són algunes de les maneres de protegir-se contra l'autonomia. En aquestes relacions, veiem una falsificació de l’atenció sana: dependència emocional i entrellaç extrem.

* La gelosia patològica característica de les lesbianes es va observar en el clàssic treball de Kraft-Ebbing de 1886 de l'any "Psicopatia sexual": “Aquesta amistat prohibida flueix sobretot a les presons de dones i va acompanyada tant de gelosia salvatge com de passió. Tan aviat com el pres veu que un altre pres li va somriure al seu amant, es produeix una escena de gelosia extrema. El confirma i la directora de la moderna presó de dones: "Per a aquestes parelles necessiteu un ull i un ull, perquè els escàndols entre ells són terribles: no vau mirar, no vareu somriure i tot això, hi va haver lluites i lluites. També es van separar de manera que tothom ho estigui en coneixement - amb forts escàndols i compartint la seva simple propietat. ”  I segons un altre article sobre la presó de dones: "Els enfrontaments més freds i sagnants, de vegades fins i tot fatals, tenen lloc precisament a les colònies femenines de l'espai post-soviètic i principalment a causa de la gelosia del coble (lesbianes actives)." 

Lesbianisme d’E. Bergler

La gènesi de l’homosexualitat femenina és idèntica al masculí: un conflicte masoquista no resolt amb la mare de la primera infància. En la fase oral del desenvolupament (els primers 1,5 anys de vida), una lesbiana novella passa per una sèrie de difícils alts i baixos amb la seva mare, cosa que impedeix l’èxit d’aquesta finalització. La peculiaritat del conflicte de lesbianes clíniques és que representa una estructura inconscient de tres capes: la “reunió masoquista d’injustícies”, que està coberta per un pseudoodi, que està cobert per un pseudamor amor exagerat pel representant de la imatge infantil de la mare (els neuròtics només són capaços d’errsar emocions i pseudoagressió).

Lesbianes és un neuròtic amb una tríada d’ocultació inconscient, que porta a un lloc força tragicòmic quiroquo, una broma a un observador ingenu. En primer lloc, el lesbianisme, paradoxalment, no és eròtic, però sí agressiu Conflicte: Les bases masoquisme mental El neuròtic amb regressió oral és un conflicte agressiu no resolt que es torna com un bumerang per culpa i només secundàriament libidinitzats. En segon lloc, sota la disfressa d’una relació de “marit i dona”, les relacions carregades neuròticament fill i mare. En tercer lloc, el lesbianisme dóna la impressió d’un fet biològic; un observador ingenu està cegat pel seu plaer conscient, mentre que per sota hi ha una neurosi tractable.

El món exterior, pel seu desconeixement, considera les dones dones valentes. Tanmateix, no totes les dones valentes són homosexuals. D'altra banda, una lesbiana exteriorment valenta que imita els homes amb vestits, comportaments i relacions només mostra un camuflatge que amaga el seu conflicte real. L’observador confós és incapaç d’explicar les lesbianes “passives” ni el fet que les pràctiques sexuals lesbianes, que demostren la direcció infantil, es concentren principalment al voltant del cunnilingus i mamar el pit, i la masturbació mútua dels dildos es concentra al voltant del clítoris, que s’identifica inconscientment amb el mugró.

Els meus anys d'experiència clínica 30 han demostrat que el lesbianisme té cinc nivells: 
1) afecte masoquista per la mare; 
2) veto de la consciència interior que prohibeix el "plaer del descontent"; 
3) la primera defensa és pseudoodi; 
4) un veto repetit de consciència interior que prohibeix l’odi de cap tipus cap a la mare;
5) La segona defensa és el pseudoamor.

Així, el lesbianisme no és “l’amor femení per a una dona”, sinó el pseudoamor d’una dona masoquista que va crear una coartada interna que no entén conscientment. 
Aquesta estructura protectora del lesbianisme explica: 
una. Per què les lesbianes es caracteritzen per una tremenda tensió i una gelosia patològica. En realitat, aquest tipus de gelosia no és més que una font per a la “reunió d’injustícies” masoquista. 
b. Per què l’odi violent, de vegades expressat en atacs físics, s’amaga tan subtilment en les relacions homosexuals. La capa de pseudo-amor (cinquena capa) només és una cobertura de protecció pseudoagressió. 
in Per què les lesbianes recorren al camuflatge edípic (farsa del marit i la dona): dissimula relacions masoquistes de mare i fill, arrelades en conflictes preedípics, fortament carregades de culpabilitat.
de Per què és inútil esperar relacions humanes satisfactòries en el marc del lesbianisme. Una lesbiana busca inconscientment un plaer masoquista constant, per la qual cosa és incapaç de la felicitat conscient.

La subestructura narcisista lesbiana també explica per què el conflicte infantil amb la mare no desapareix mai. Sota un desenvolupament normal, el conflicte amb la mare el resol la nena mitjançant la divisió: el vell "odi" queda amb la mare, el component de "amor" es trasllada al pare i, en lloc de la dualitat, "nadó-mare" (fase preedipal) sorgeix una situació edípica triangular "fill-mare-pare". La futura lesbiana intenta fer el mateix, només per tornar a llançar-se al conflicte original. La "solució" edípica (en si mateixa una fase de transició que el nen abandona durant el seu desenvolupament normal) és que les lesbianes utilitzen el disfressa marit-dona (pare-mare) com a protecció protectora.

Cal distingir entre dues formes d’identificació inconscient: “líder” (líder) i “líder” (enganyosa). El primer representa els desitjos suprimits de l’individu, cristal·litzats en el resultat final del conflicte infantil, i el segon fa referència a la identificació amb persones escollides per negar i rebutjar les retrets de la consciència interior contra aquests desitjos neuròtics. La identificació "líder" d'un tipus actiu de lesbiana fa referència preedipal mares i "conduir" al pare oedipal. En el tipus passiu, la identificació "líder" es refereix al nen, i "conduir" a oedipal mares.

Totes les qüestions anteriors, per descomptat, es justifiquen amb evidències clíniques, descrites en detall als llibres d’E. Bergler.

---

estadística

En les darreres dades L'Associació Mèdica Americana (AMA) les lesbianes més sovint que les dones heterosexuals reporten angoixa psicològica, mala salut, múltiples problemes crònics, abús d'alcohol i tabaquisme pesat. Altres fonts afegir a aquesta llista augment del risc càncer de mama, depressió, ansietat, malalties cardiovasculars, càncer ginecològic, obesitat, administració intravenosa de medicaments, així com tots els riscos de sexe sense protecció amb nombrosos homes.

VIH i ETS

Una sèrie d'estudis ^{[1, 2, 3]}, va establir una correlació fiable entre el comportament homosexual dels dos sexes i l'absència de pare a la primera infància, i més encara en les nenes que en els nois ^{[1, 2]}. Una possible explicació suggereix que la presència (o l'absència) del pare a la llar es percep com un indicador de l'estabilitat i la fiabilitat de les relacions amb els homes. Segons una altra explicació, les nenes que van sobreviure al divorci dels seus pares a la primera infància comencen a tenir relacions sexuals abans i tenen més parella sexual a curt termini.

Els estudis han demostrat que la conducta sexual alliberada correlaciona positivament amb l'homosexualitat. Les dones sense restriccions sexuals tenen un nombre augmentat de parelles sexuals, moltes de les quals estadísticament poden ser dones. Segons recents investigacióLes dones amb moltes parelles sexuals del mateix sexe tenen encara més parelles del sexe oposat.

Segons donat Els centres de control de malalties dels Estats Units (CDC) abans del 97% de lesbianes van tenir relacions sexuals amb homes (28% el darrer any), amb 86% practicant relacions vaginals i 48% anal. Va ser establertés més probable que les dones que tinguin relacions sexuals amb altres dones (WSW) que les dones heterosexuals tinguin sexe anal o oral amb una parella del sexe oposat i la probabilitat que tinguessin més de parella sexual 50 dalt per 350%. Com més parella, més risc de contagi. En general, WSW més inclinat a l’activitat sexual amb homes homosexuals (en part degut al fet que se senten més confiats amb les “persones amb idees iguals”), cosa que és encara més augmenta el seu risc infecció pel VIH, hepatitis C i altres malalties sexuals característiques de la MSM (homes que tenen relacions sexuals amb homes).

En comparació amb 32% dones heterosexuals, 44% WSW es va informar Quant al diagnòstic previ d’una o més ETS. Les ETS més comunes transmeses entre dones incloure vaginosi bacteriana, clamídia, herpes genital i el papilomavirus humà, que és patogen càncer de coll uterí.

Durant les dues últimes dècades, la comunitat de lesbianes es va sexualitzar més. Van proliferar les revistes eròtiques, les botigues de joguines sexuals i les companyies de cinema porno dirigides i dirigides per lesbianes. Els clubs de lesbianes anuncien nits "I Love Pussy" i fan gala de l'"activitat" a les parades del bany. Les organitzacions de BDSM lesbianes existeixen a la majoria de les grans ciutats dels Estats Units, i el poliamor també és cada cop més comú. Algunes lesbianes han començat recentment a imitar les pràctiques sexuals dels HSH, com ara el fisting, el rimming (35%), urolània i injecció anal d'objectes (25%) Certament, aquest comportament està associat a un greu risc per a la salut.

Trastorns mentals i addiccions

Moltes fonts ^{[1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8]} Tingueu en compte que CSF va informar 2-3 vegades més sovint sobre depressió, ansietat i pensaments suïcides. La condició de les dones que són identificades com a "bisexuals" és especialment lamentable. A més, entre les WSW hi ha una tendència a ajornar-se i a evitar ajuda mèdica. Una altra tendència negativa és que algunes dones, inicialment identificades com a lesbianes, canvien posteriorment la seva identitat per “transgènere”, cosa que els posa en risc de danys irreversibles de la presa d’hormones masculines, desfiguració de les cirurgies i patiments psicològics.

Segons donat L'Associació Americana de Psiquiatria (WSW) té 3 vegades més probabilitats de patir trastorns per a l'ús de substàncies i té més probabilitats d'abusar alcohol i drogues dures. Com abans, aquestes tristes estadístiques estan dominades per dones “bisexuals”. Salut de la dona del Departament de Salut (HHS) dels Estats Units  confirma:

"L'embriaguesa i l'addicció a les drogues semblen ser més freqüents entre les lesbianes (especialment les dones joves) que entre les dones heterosexuals ... Les dones bisexuals tenen més probabilitats que altres d'injectar-se drogues i tenen un major risc d'infeccions de transmissió sexual".

Recerca a l’estat de Califòrnia ha demostrat que el risc de dependència de l’alcohol en CSW s’incrementa en 4 vegades, en fàrmacs - en 3,5 vegades i en qualsevol altre trastorn associat a l’ús de substàncies psicoactives - per vegades 3,4.

Violència

Ampli estudi va mostrar que les lesbianes i les dones bisexuals a la infància experimentaven una desproporcionada "Violència prevalent i continuada". Per a moltes lesbianes, la violència no acaba a la infància i ara continua per part de la parella. Parelles lesbianes més sovintque els homes homosexuals són víctimes i iniciadors de violència.

Un estudi de l'APA va trobar que el 47,5% de lesbianes han experimentat alguna vegada abusos físics per part d'una parella. Dades similars introduït CDC - 40,4% de lesbianes van ser maltractades físicament per una parella; en 29,4%, la violència va ser greu: colpejar, cauteritzar o colpejar alguna cosa dura.

The Journal of Family Research сообщилque el 70,2% de lesbianes han patit abusos psicològics durant l’últim any. Un altre estudi revelatque el 69% de les dones implicades en relacions del mateix sexe reporten agressions verbals i el 77,5% del control de la conducta per part de la parella. Per donat una revisió recent del CDC, el promedio de 63,5% de lesbianes van experimentar una agressió psicològica per part d’una parella, que es manifesta sovint aïlladament de la família i amics, humiliació, insults i assegurances que ningú més els necessitava.

Mentida i companys celebrarque l'agressió en les relacions lesbianes és sovint de caràcter mutu. A la seva mostra, 23,1% de lesbianes van informar de sexe forçat de la seva parella actual i 9,4% de la seva anterior parella. A més, 55.1% va denunciar agressions verbals i emocionals. En un altre investigació es va trobar que en comparació amb el 17,8% de dones heterosexuals, el 30,6% de lesbianes tenien relacions sexuals contra la seva voluntat i segons Waldner-Haugrud (1997)⁽¹⁾) El 50% de lesbianes van experimentar una penetració violenta per part de la seva parella.

В article La revista 1994 de l'any, a la revista "Journal of Interpersonal Violence", va abordar els problemes de conflicte i violència en les associacions homosexuals femenines. Els investigadors van trobar que el 31% dels enquestats va declarar haver experimentat almenys un episodi d’abús físic per part d’una parella. Segons Nichols (2000), 54% de dones homosexuals van declarar haver experimentat 10 o més episodis de violència per part de les parelles, 74% va indicar episodis 6 - 10.

Segons un estudi del govern del Canadà:

"... la violència conjugal es va produir el doble de vegades entre les parelles homosexuals en comparació amb les heterosexuals: 15% i 7%, respectivament" (Mesura de la violència contra les dones: Tendències estadístiques 2006, p.39).

L’enquesta de l’enquesta nacional sobre violència contra les dones va demostrar que “la convivència del mateix sexe té un nivell de violència significativament més elevat que en la convivència entre el mateix sexe. El 39% dels enquestats van denunciar un abús físic i mental per part d’una parella en comparació amb el 21,7% dels enquestats de convivències heterosexuals (CDC 2000) Significativament més taxes elevades La violència entre les WSW sens dubte contribueix a la seva estrès psicològica.

Càncer i obesitat

Les dones que mai no han parit tenen un risc més elevat de càncer. Autoritat Sanitària de la Dona (HHS) notesque les hormones alliberades durant l’embaràs i la lactància materna protegeixen les dones del càncer de mama, el càncer uterí i el càncer d’ovari. Els WSW estan exposats a aquestes formes de càncer en major mesura, ja que són menys propensos a quedar-se embarassada i, si es produeix, les probabilitats que es produeixin l'avortament més alt. Recerca han demostrat comunicacions avortaments amb càncer de mama i trastorns psicològics. La síndrome d’ovari poliquístic, un factor de risc per al càncer d’úter, molt més sovint es troba entre WSW

Nombrosos estudis ^{[1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8]} va demostrar que per a dones lesbianes i bisexuals són característiques molt taxes més altes obesitat (3 / 4 vs 1 / 2), que augmenta tenen un risc malalties cardiovasculars, certs tipus de càncer i mort precoç. Una quantitat creixent d’evidències científiques indica l'associació de malalties cardiovasculars amb un augment del risc de certs tipus de demència, inclosa la malaltia d'Alzheimer i la demència vascular.  En comparació amb altres tipus d'estat civil, hi ha un grup de dones amb parella de mateix sexe taxa de mortalitat més alta, que en els darrers anys continua creixent.

---

Possibilitat de canvi

És important saber que per a les persones que experimenten una atracció homosexual no desitjada, hi ha realment esperança. Hi ha nombrosos casos de correcció terapèutica amb èxit no només de comportament homosexual, sinó també d’atracció descrit en detall en literatura professional. Edmund Bergler, que va curar els pacients homosexuals de 30 durant els anys de pràctica clínica de 100, notesque, en la majoria dels casos, el lesbianisme, com l’homosexualitat masculina, té un pronòstic excel·lent per a la teràpia psicodinàmica. informe L’Associació Nacional d’Estudi i Teràpia de l’Homosexualitat presenta una panoràmica exhaustiva de dades empíriques, informes clínics i investigacions científiques des de finals del segle XIX fins a l’actualitat, que demostren de manera convincent que homes i dones interessats poden fer la transició de l’homosexualitat a l’heterosexualitat.

El lloc Veu (es) de l’Esperança va recopilar sobre vídeo testimonis de 80 de dones i homes que van trencar amb l'homosexualitat i van portar un estil de vida complet heterosexual. I encara que la fe fos la motivació del canvi en la majoria dels casos, la religió no és la principal condició per al canvi, tot i que sens dubte és una ajuda valuosa, ja que proporciona a la persona una guia clara i reforça la seva voluntat per oposar-se al costat fosc de la seva personalitat.

Basat en ideologia política, Les institucions mèdiques occidentals s’oposen al tractament de l’atracció no desitjada del mateix sexe amb el pretext que és "potencialment perjudicial", però de fet, ells enganyar el públicsense explicar que: 
(1) Tots els serveis psiquiàtrics per a tots els problemes personals i interpersonals poden ser perjudicials; 
(2) La ciència responsable encara no ha demostrat si el risc de danys en el tractament d'un tracte no desitjable del mateix sexe és major, igual o inferior al risc de qualsevol altra psicoteràpia.
I mentre APA condemna públicament els intents terapèutics de reorientació, en el seu interior literatura altament especialitzadadestinat a professionals informats el següent:

"Les evidències empíriques recents suggereixen que l'orientació homosexual es pot modificar terapèuticament en clients motivats i que els intents de teràpia de reorientació no produeixen danys emocionals". 

No hi ha cap descobriment en això: fins a 1973 en un document que proposa excloure l'homosexualitat egosintònica (és a dir, acceptable per al pacient) de la llista de trastorns mentals, APA. va assenyalar elQue "Els mètodes de tractament moderns permeten a una part important dels homosexuals que vulguin canviar d'orientació per fer-ho".

Recerca La 2018 de l'any va demostrar que la majoria de les persones que van sol·licitar ajuda en grup o professional van experimentar canvis heterosexuals importants en la conducció sexual, la identitat i el comportament. A més, van experimentar una disminució important de la ideació suïcida, depressió i abús de substàncies, així com un major funcionament social i autoestima. Gairebé tots els efectes nocius eren insignificants, i els efectes positius i negatius eren comparables a aquells amb psicoteràpia convencional d’altres problemes mentals.

Cal assenyalar que el problema de l’atracció homosexual no és diferent de cap altre problema terapèutic: el “canvi” no significa en absolut que el problema desaparegui d’una vegada per totes. Per exemple, si una persona es va desfer amb èxit de la depressió, això no vol dir que no la tornarà a tenir mai més. A més, les persones que es descarreguen de la dependència de drogues o d’alcohol s’enfrontaran a velles temptacions, però en molt menor mesura, i ensopegar-se i retrocedir és un pas erroni.

La transició de l’homosexualitat a l’heterosexualitat no s’ha de considerar com una qüestió de “ni l’un ni l’altre”. Hi ha un cert continuum, és a dir, una lenta disminució progressiva de les tendències homosexuals i un augment de les qualitats heterosexuals, el grau de manifestació de les quals varia molt. Molts dels que es van desfer de les addiccions homosexuals amb l'ajut de la psicoteràpia, només es van lamentar que no ho havien fet abans, perquè estaven convençuts que no podrien o no haurien de provar de canviar.

---

Extres:

De Tomboys a Lesbianes (J. Nicolosi) .pdf

En aquesta entrevista, dues dones en relació lèsbica parlen dels motius que les han portat per aquest camí. La seva narració fa ressò completament de la rica experiència clínica detallada a la literatura professional, que indica que el lesbianisme sovint es basa en un traumatisme sever que reben els homes. Aquest trauma es pot manifestar en paterofòbia (por al pare) i / o androfòbia (por als homes en general). Els pares de les dones que després entren en relacions homosexuals, sovint calloses, maltracten l'alcohol o recorren a la violència.
L'Associació Psicològica Americana assenyala que l'absència d'un dels pares o dels dos, principalment del pare del mateix sexe amb el nen, pot estar relacionada causalment amb l'atracció homosexual. Per a les nenes, la mort d’una mare en la infància hi juga un paper important. Aquestes noies tenen una necessitat insatisfeta de custòdia i el desig de restablir un fràgil vincle amb la seva mare, el prototip del qual busquen inconscientment en una altra dona.

---

Com es forma l’atracció homosexual?