Enamik allpool olevast materjalist on avaldatud analüütilises aruandes. “Homoseksuaalse liikumise retoorika teaduslike faktide valguses”. doi:10.12731/978-5-907208-04-9, ISBN 978-5-907208-04-9

Sissejuhatus

Üks LGBT-liikumise aktivistide argumente on, et homoseksuaalide partnerlus on nn. “Homoseksuaalsed pered” - väidetavalt ei erine nad traditsiooniliste väärtuste ja maailmavaatega heteroseksuaalsetest peredest. Meedias valitsev pilt on see, et homoseksuaalsed suhted on sama terved, stabiilsed ja armastavad kui tavalised heteroseksuaalsed suhted või on neist isegi kõrgemad. See pilt pole tõsi ja paljud homoseksuaalse kogukonna esindajad tunnistavad seda ausalt. Samast soost inimesi, kes tegelevad seksuaalsuhetega, on suurenenud risk haigestuda suguhaigustesse, füüsilistesse traumadesse, psüühikahäiretesse, uimastite kuritarvitamisse, enesetappudesse ja lähisuhtevägivalda. See artikkel keskendub inimestevaheliste homoseksuaalsete suhete kolmele olulisele tunnusele, mis eristab neid silmnähtavalt heteroseksuaalsetest suhetest:
• odavus ja sellega seotud tavad;
• lühiajalised ja mitte-monogaamsed suhted;
• partnerluses suurenenud vägivalla tase.

Sisukord:

LUBAMINE
SEKS AVALIKES KOHTADES
“GAY SAUNAD”
KÕIK PARTNERITE ARV
PAKENDAMINE
PARTNERLUSTE PAIGALDAMATUS JA VABASTUS
PARTNERLUSE HÕLMAVUS

Peamised järeldused

(1) Homoseksuaalsetes registreeritud partnerlussuhetes ja vabaabielupaarides, eriti meeste seas, on seksuaalse litsentseerituse tase palju kõrgem kui heteroseksuaalses elanikkonnas.
(2) Homoseksuaalsed partnerlused ja „abielud” on valdavalt seksuaalselt „avatud” - need võimaldavad seksuaalsuhteid väljaspool abielupaari.
(3) Keskmiselt on homoseksuaalselt ametlikult registreeritud partnerlussuhted ja “abielud” oluliselt lühemad kui heteroseksuaalsete abielude puhul.
(4) Homoseksuaalsete partnerluste ja vabaabielupaaride vägivald on eriti naiste hulgas kõrgem kui heteroseksuaalses elanikkonnas.

Lubadus

Meestevahelistes seksuaalsuhetes on lootuspärasus norm ja sugulisel teel levivate haiguste leviku peamine tegur. Homoseksuaali poolt homoseksuaalse identiteedi omaksvõtmine ja tema osalemine LGBT-liikumises suurendab märkimisväärselt tema seksuaalset lubatavust (Van de ven xnumx) Tuntud geiajakirjanik Randy Shilts märkissee odavus "Oli 70i tulivihase geiliikumise tuum" (Shilts 1987). Homoseksuaalne publitsist Gabriel Rotello kirjutas, et geide liikumine põhineb:

"... lubaduslikkuse seksuaalne vennalikkus ja sellest kõrvalekaldumisest kõrvalekaldumine tähendaks hiiglaslikus plaanis riigireetmist ..." (Rotello 1998)

Iha, sodoomia, fallosed ja mitme partneriga promiskuiteedi pornograafiline esitamine on homoseksuaalse kirjanduse, lava, kujutava kunsti ja muude kunstivormide juhtivad motiivid.

Selle seinamaali New Yorgi avaliku tualeti seintel tegi Ameerika popkunstitäht Keith Haring Stonewalli rahutuste 20. aastapäeva auks. Selle kunsti autorina on möödas vähem kui aasta, kirjeldatud kui "Austusavaldus WC-seksi muretumatele päevadele" и "Homo seksuaalsuse grandioosne ja kompromissitu võidukäik"suri aidsisse 31-i vanuses.

1980-i alguses puhkenud AIDS-i epideemia vähendas vaid väheoluliselt homoseksuaalsete meeste seksuaalset tujukust ja isegi siis lühikest aega. Üha suurenev üldsuse sallivus homoseksuaalide suhtes ja AIDSi raviks ja ennetamiseks mõeldud ravimite väljatöötamine on aidanud taastada suurenenud lootusrikkuse taset, mida nüüd soodustavad märkimisväärselt arvukad tutvumissaidid ja mobiiltelefonirakendused.

„Grindr” on kõige populaarsem geograafilise asukoha geograafiline rakendus, mis võimaldab GPS-il kindlaks määrata vahemaa seksuaalse sihtmärgini. Selle originaalne logo, mis meenutab silte “Ärge sattuge sellesse” või “Ettevaatust mürki”, ekstsentrilise avameelsusega näitas, et selle pakutavad teenused võivad olla eluohtlikud. Nagu näidatud õppida, umbes 50% selliste rakenduste kasutajatest ei kasuta kondoome. Rakendus ka aktiivselt kasutatud vägistajad, röövlid ja sarimõrvarid. Homoseksuaalne autor ja aktivist Gary Lambert ta väitis,et pole ühtegi ainsat 50-aastast homoseksuaali, kes ei teaks juhusliku tutvuse käigus vähemalt ühte inimest. Lamberti sõnul domineerib “geide” teadvuses tugev obsessiiv-kompulsiivne seksivajadus ja paljudele neist on elu peamine eesmärk:

„… Nende himurate fantaasiate kehastus ja teatud läheduse saavutamine teiste meestega. HIV-nakkuse oht ainult tugevdab nende soove, sest mida suurem on oht, seda teravamad on aistingud ”(Lambert 1993).

Lamberti öeldu kordab San Francisco kliinikut juhtinud Ameerika Psühholoogide Assotsiatsiooni endise presidendi Nicholas Cummingsi kogemust:

“Geikogukonnas olid seksuaalsuhted täiesti avatud ja igapäevased; see oli peamine suhtlusviis. Pärastlõunal otsisid kõik Buena Vista pargis seksuaalseid seiklusi ja see oli õige asi, kuna kõik olid kohal selle huvides. Anonüümne seks muutus fetišiks. Neil aastatel oli väga raske leida meeste tualettruumi, kus salongi seinas ei oleks auku. Seksikinodes olid spetsiaalsed boksid, kus üks külaline, kes kaldus üle, vaatas pornofilme ja sel ajal läks keegi kabiini, tegi talle anaalseksi ja lahkus ning ta ei teadnud isegi, kes see oli. See oli väga populaarne.
Seal olid baarid, kus külastajad olid riietatud ainult kauboikappadesse (lahtise kubemega nahast jalad), st tegelikult olid nad alasti. Mõnes baaris olid urineerimise vannid ja inimene võis neisse ronida, teised aga urineerisid teda. See oli väga tavaline.
San Franciscos oli mahajäetud raudteetunnel, kus öösel täielikus pimeduses leiti partnerid puudutavat. Kui nad seal kellegi tapsid, oli see uudistes ja mida te arvate? - Külastajate arv on 4 korda suurenenud.
Mul oli patsiente, kes ei suutnud kaks korda sama partneriga seksida. Samuti külastasid mind patsiendid, kes olid lühiajalistest suhetest väsinud. Enamik homoseksuaalseid suhteid kestab umbes 3 kuud. Kõik otsivad "seda". Tegin patsientidele nalja, öeldes neile, et otsides otsustasid nad magada kogu linnaga, vastasel juhul pole kindlust, et nad ei jätnud seda "vahele", ja naerdes ütlesid nad: "Aga sa said õigesti aru, dok" "(Cummings xnumx).

USA-s asunud geiliikumise asutaja Harry Haye väitis, et homoseksuaalsed kontaktid avalikes tualettruumides või parkides on „kodanikuõigused“ ja iga katse peatada sellised avaliku korra rikkumised on „politsei jõhkrus“ ja „rõhumine“Jennings xnumx).

Gei-aktivistid Kirk ja Madsen, käsitledes homoseksuaalse käitumise küsimusi raamatus “After The Ball"Kirjutage järgmine tekst:

"Vastuvõetamatu homoseksuaalse käitumise kõige pahaloomulisem vorm on avalik seks ... Hoolimata ametivõimude katsetest seda nähtust maha suruda, jätkub homoseksuaalne kohort päeval ja öösel avalikes tualettides, parkides ja alleedel (üksjagu sirgete inimeste ees) üks kõige kohutavamaid liialdusi. kõik USA suuremad linnad. Need inimesed ei püüa tagada oma ameti konfidentsiaalsust, isegi kui nad ootavad külastajate voogude vaipu. Kuid paljude jaoks on võimalus jääda punakäteks kolmveerand põnevusest. Nad masturbeerivad pissuaarides, ekslevad toas täiesti alasti ringi, jagavad üksteist akrobaatilises asendis avatud kabiinides. Kui nad seemnevedelikku - tualett-istmetele, seintele või põrandatele - välja valavad, jätavad nad selle tülgastununa vastikutesse ja hõlpsasti tuvastatavatesse lompidesse ... Tundub uskumatu, et geimehed võivad olla nii hoolimatud, kuid paljusid neist kontrollivad rohkem peenised kui aju ... Hämmastav, mõned neist homod on veendunud, et neil on täielik õigus jõuda avalikes tualettruumides ja parkides selliste trikkideni, nagu oleksid nad loodud just neile seksuaalse mänguväljakuna. Mõni läheb nii kaugele, et pahandab külastajaid, kes kord Roomas olles ei taha käituda nagu roomlased ... Geiajakirjandus mõistab hukka igasugused kommentaarid, et sellised avalikud vembud on halb mõte, ning mõistab hukka politsei jõupingutused selle nähtuse lõpetamiseks. kui "homode ahistamine" ... " (Kirk ja Madsen 1990).

1978-is kirjutas ameerika näitekirjanik Larry Kramer, kes on tuntud oma homoseksuaalsete eelistuste poolest, romaani "Homoseksuaalid"¹, mis põhjustas LGBT + aktivistide nördimust - liikumist ja isegi nõudmist see keelata (Baim xnumx) Ja kõik sellepärast, et romaan, nagu Kramer ise väitis, näitas homoseksuaalide subkultuuri tõelist reaalsust. Romaan leiab aset spetsiaalsetes klubides ja saunades, kus domineerivad lünklikud seksuaalvahekorrad, sadomasohistlikud orgiad ja narkootikumide tarvitamine. Oma raamatu esitlusel ütles Kramer:

"... Mis on nii kohutavat, mida ma tegin? Olen tõde kirjalikult välja toonud. Mida ma tegin? Ma lihtsalt rääkisin kuradi tõtt kõigile, keda ma kunagi teadsin ... ”(Baim xnumx).

Seejärel kirjutas Kramer homoseksuaalide ajakirjas “The Advocate” avaldatud artiklis järgmist:

"Abi gei-meeste seas ei kao kuhugi ... Te ei saa valimatult keppida mitme partneriga, kes teevad sama ilma aastaid surmaga lõppenud haigust levitamata. Loodus võtab alati seksuaalse ebareaalsuse eest hinna ... Me peame looma uue kultuuri, mis pole nii traagiliselt piiratud ja keskendub meie kinnisideele oma peeniste suhtes ja sellele, mida me nendega teeme. " (Kramer 1997)

“Gei saunad”

Vaatamata Interneti-tehnoloogiate arengule on nn. "Gei saunad", mis eksisteerivad valimatute anonüümsete kontaktide jaoks ja millel oli oluline roll HIV-nakkuse levikus, õitsevad jätkuvalt enamikus suurtes linnades. Aasta 2003i uuring näitas, et enam kui 30% homoseksuaalsetest meestest külastab neid asutusi keskmise seksuaalpartnerite arvuga umbes 27 inimest aastas (Woods xnumx) Kolme aasta jooksul pärast surmaga lõppenud diagnoosi seadmist ja kuni surmani astus ta ühte neist „saunast” poolpimeduses kaitsmata seksuaalvahekorda 250 partnerid aastas Gaetan Duga, millest on saanud üks peamisi HIV leviku levitajaid Ameerika Ühendriikides. Niimoodi kirjeldab "Gay sauna" endine homoseksuaal Joseph Schiambra, kelle sõltuvused lõppesid temaga pärasoole osalise eemaldamisega ja maksavad peaaegu kogu tema elu:

"Paigutus koosnes reast kummaliselt asetsevatest tsoonidest, mis muutusid sügavamaks minnes tumedamaks. Sisustus sisaldas kõiki meessoost klišeesid: poleeritud kroom, mustad vinüülpadjad ja kulturistide seinamaalingud. Eesmised alad olid kõige üksikasjalikumad, nende taga olid peaaegu tühjad, musta värvi maalitud toad. Tagasilükkamine oli olemas, kuid see oli peen ja igaüks, isegi räpane ja eakam, leidis endale kaaslase. Viimase abinõuna tagatubades luusivad mehed, kellel oli vaja ainult veenide kaudu voolavat verekeha. Lahkusin duširuumist ja suundusin suure sektsiooni juurde, mis oli pühendatud kettlebellidele ja erinevatele treeningpinkidele. Seinte püsshall hall meenutas masinatöökoda või garaaži. Sain teha ainult häguseid piirjooni, mis sarnanevad inimvormidega. Ees suutsin vaevu välja tuua hämaralt ristkülikukujulise pingi, mis sarnaselt põrandaga oli kaetud tumeda materjaliga. Pinki üle kummardades põlvitasid mitu alasti meest. Ma ei näinud nende pead ega nägusid, ainult ülestõstetud tagumikke. Seisin paar sekundit liikumatult. Siin see on. Olen jõudnud oma sügavate soovide kulminatsioonini. Iga homo sõna otseses mõttes on põlvitada, tuharad laiali ajada, lootes, et ilmub mõni mees. "Sciambra xnumx).

Shilts приводит Diagnoositud homoseksuaalide 1982-uuring 50-i haiguste tõrjekeskuses (CDC) GRID (endise nimega AIDS). Selgus, et patsientide keskmine seksuaalpartnerite arv oli 1100 ja mitmed patsiendid teatasid 20 000-st. Haigusteta homoseksuaalse kontrollrühma keskmine partnerite arv oli 550. Shilts seletab geikeskkonnas valitsevat ohjeldamatut naise pidurdava mõju puudumist ja testosterooni liigset rohkust:

“Gei subkultuuris pole midagi sellist, mis võiks mõõta puhtalt mehelikke väärtusi, mis realiseeruksid nii joodikult, nagu ükski heteroseksuaalne macho poleks kunagi osanud unistada. Lubadus on laialt levinud, sest subkultuuris, mis koosneb ainult meestest, pole kedagi, kes ütleks ei. Kellelgi pole heteroseksuaalses keskkonnas moderaatori rolli, mis sarnaneb naisega. Mõned heteroseksuaalsed mehed tunnistasid, et nad tunneksid rõõmu homosaunade pakutavast viivitamatu, taskukohase ja isegi anonüümse seksi ideest, kui nad leiaksid vaid naisi, kes on selleks nõus. Geid nõustuvad muidugi üsna sageli. ” (Shilts 1987)

Allolevas videoklipis väidab AIDS-i haige homoseksuaalne patsient, et tal oli ühe ööga vähemalt 50 seksuaalpartnerid

Siin on ilmutus, mida Kirk ja Madsen annavad:

"Ainus pilet geielule on visuaalne külgetõmme, kuid isegi see ei päästa teid pettumusest ... Linna saabudes leidis ta, et homoelu on keskendunud ainult ühele: f * l ... Kui inimene on noor ja kogenematu, kõige lihtsamatest "vanilje" suhetest - kallistustest ja vastastikusest masturbatsioonist - piisab tema jaoks enam kui küll. See on midagi uut, keelatud, räpast ja põnevat. Aja jooksul muutub vanilje seks ühe partneriga tuttavaks, argiseks ja igavaks ning kaotab erutamisvõime. Esialgu otsib sörginud homoseksuaal partneritesse uutmoodi, muutudes uskumatult silmapaistvaks ja paljutõotavaks. Lõpuks muutuvad kõik kehad tema jaoks igavaks ja ta hakkab uutest tavadest põnevust otsima. Ta püüab taastada erektsioonihäireid seksi räpaste ja keelatud aspektide kaudu, nagu fetišism, urolagnia, koprofiilia jne. " (Kirk ja Madsen 1990).

Eespool kirjeldatud seksuaalse tõotuse tase homoseksuaalses kogukonnas on kooskõlas uuringute andmetega.

Belli ja kolleegide uuring (1978) teatas, et 70% homoseksuaalidest lubas seksida rohkem kui 50% oma partneritega ainult üks kord, 43% homoseksuaalidest tunnistab 500i või enama partneri olemasolu kogu oma elu jooksul, 28% neid tunnustatakse kogu elu jooksul 1000-is või enam ning nende inimeste seas väidab 79%, et pooled partneritest olid neile täiesti võõrad ja 70% nendest seksuaalsetest kontaktidest olid ühe öö (Bell 1978) Pollacki ja kolleegide sõnul vahetab keskmine homoseksuaalne inimene igal aastal kümneid partnereid ja kogu elu jooksul mitusada (Pollak in Jäär 1985, lehed 40 - 51).

1984. aastaks, pärast AIDSi epideemia puhkemist, kutsus homoseksuaalne liikumine oma liikmeid üles paljastama, kuid see ei avaldanud tugevat mõju: 6. aastal San Franciscos olnud keskmine mitte-monogaamne vastaja 1982. aastal kui 1984 partnerit kuus. suhtlus umbes 4 partneriga kuus (McKusick 1984²) Järgnevatel aastatel täheldas CDC noorte gei meeste seksuaalse litsentseerituse suurenemist San Franciscos: 1994-ist 1997-ile suurenes paljude partneritega suhelnud ja kaitsmata anaalsugu-suguelundite kaudu suhelnud homoseksuaalide osakaal 23,6% -lt 33,3% -ni, kusjuures noorte meeste seas suurenes kõige rohkem 25-i aastat (CDC 1999) Hoolimata ravimatusest, ei hoia AIDS enam homoseksuaale väljakutsuvuse praktiseerimisest (Hoover xnumx; Kelly 1992).

Rohkem kui 2583 eakate homoseksuaalide uuringus leiti, et keskmiselt oli neil elu jooksul 100-ist 500-i partnereid, samas kui 12% -l oli rohkem kui 1000-i partnereid (Van de ven xnumx) Ka samas uuringus leiti, et homoseksuaalsesse liikumisse kuuluvate homoseksuaalide puhul on tõenäosus, et neil oli eelmise 50-i kuu jooksul rohkem kui 6-i seksuaalpartnereid, neli korda suurem kui homoseksuaalide puhul, kes ei ole homoseksuaalse liikumise liikmed (Van de ven xnumx).

Homoseksuaalse ajakirja Genre poolt läbi viidud uuring näitas, et 24% vastanutest ütles, et neil on elus olnud üle saja seksuaalpartneri. Ajakiri märkis, et mitmed vastajad soovitasid lisada uuringusse kategooria “üle tuhande seksuaalpartneri” (Lambda raport 1998).

Teises uurimistöö, mis kestis umbes 6 kuud, oli A-hepatiidi suhtes positiivsete homoseksuaalide keskmine seksuaalpartnerite arv 68,2 ± 13. Varasemate seksuaalpartnerite arv oli keskmiselt 713 nende seas, kelle homoseksuaalne praktika kestis keskmiselt 11,5 aastat, ja 1054 need, kelle homoseksuaalne praktika kestis keskmiselt 17,8 aastat. (Corey 1980).

Huvitavat teavet saadi Belli ja kolleegide uuringust (1978) - autorid uurisid muu hulgas, kas vastajatel oli loomadega seksuaalset kontakti. Meeste seas vastas jaatavalt 19,5% homoseksuaalidest ja 5,4% heteroseksuaalsetest meestest; homoseksuaalsete naiste seas vastas 6,5% jaatavalt, heteroseksuaalsed naised vastasid eitavalt (Kelluke xnumx, 1981) Kui küsida seksuaalse sadismi praktika kohta, vastasid jaatavalt 26% homoseksuaalsetest meestest, 4,5% heteroseksuaalsetest meestest, 9,6% homoseksuaalsetest naistest ja 2,7 heteroseksuaalsetest naistest.Kelluke xnumx).

Meeste homoseksuaalsete paaride uuringus oli 41% -l avatud seksuaalsed kokkulepped teatud tingimuste või piirangutega ja 10% -l olid avatud seksuaalsed kokkulepped ilma piiranguteta. 22% teatas kokkulepitud tingimuste rikkumisest eelneva 12 kuu jooksul ja 13% valimist teatas kaitsmata anaalvahekorrast eelneva kolme kuu jooksul välispartneriga, kelle HIV staatus on teadmata või kahtlane (Neilands 2010)

Lubamatus homoseksuaalsete naiste seas on vähem levinud kui homoseksuaalsete meeste seas, kuid siiski on see kõrgem kui heteroseksuaalsete naiste seas. Hämmastav on see, et kirjanduses on hämmastav tähelepanek, et homoseksuaalsete naiste seas on meeste (!) Seksuaalse litsentseerimise tase kõrgem kui heteroseksuaalsete naiste seas. Austraalia teadlased teatasid, et tõenäosus, et homoseksuaalsel naisel on tema elu jooksul rohkem kui 50 meespartnereid, on 4,5 korda suurem kui heteroseksuaalsete naiste puhul (9% vs 2%); ja 93% homoseksuaalsetest naistest seksis meestega (Hind 1996; Ferris xnumx).

Uuringud on näidanud, et lõdvestunud seksuaalkäitumine, tavaliselt juba varases eas, on positiivses korrelatsioonis homoseksuaalsusega. Seksuaalselt piiranguteta naistel on suurenenud seksuaalpartnerite arv, kellest paljud võivad statistiliselt olla naised. Värske uuringu kohaselt on naistel, kellel on mitu samasoolist partnerit, veelgi rohkem vastassoost partnereid (Kanazawa xnumx).

Viimase kahe aastakümne jooksul lesbide kogukond muutus seksuaalsemaks. Levinud on erootikaajakirjad, seksimänguasjade kauplused ja lesbidele suunatud ja nende hallatavad pornograafiaettevõtted. Lesbiklubid reklaamivad õhtuid “I Love Pussy” ja uhkeldavad uhkelt tualetiruumides “tegevusega”. Lesbi BDSM-i organisatsioonid eksisteerivad enamikus USA suuremates linnades ja ka polüamoorid muutuvad üha tavalisemaks.

Kottimine

Kogutud on mitmeid tähelepanekuid, et mõned homoseksuaalsed mehed harjutavad end vabatahtlikult ja tahtlikult HIV-nakkusega nakatumiseta kaitsmata seksuaalse kontakti kaudu HIV-positiivse inimesega. Inglise keeles kasutatakse selle nähtuse puhul termineid “bugchaser” - “bug hunter” ja “giftgiver” - “donor”. Esmakordselt arutati vabatahtliku HIV-nakkuse juhtumeid esmakordselt HIV-epideemia keskel, 80-de keskel, kui ilmusid esimesed selleteemalised teadusartiklid (Frances 1985; Flavin 1986).

Veel 1999i kohta öeldi SF Franci ajakirja San Francisco artiklis, et niinimetatud geide populatsioon kasvas. Vene rulett või Bearbackingi seksimäng³- peod; see tähendab, et kui rühmad noori mehi kohtuvad homoseksuaalseid orgiaid harrastades, järgides kolme reeglit: riieteta, kondoomideta ja HIV-staatusest rääkimata, isegi kui vähemalt üks osalejatest on HIV-positiivne (Russel 1999).

“Vigade jälitamise” täpsem kirjeldus ilmus veidi hiljem - 2003-is, kui ajakirjanik Gregory Freeman avaldas ajakirjas “Rolling Stone” artikli “Surma otsimisel”, kus ta ütles, et homoseksuaalsete meeste seas ilmus uus seksuaalne fetiš: üksi olles homoseksuaalid soovivad saada suunatud HIV-i, teised aga soovivad nakatada neid naudinguga (Freeman xnumx, eemaldatud Rolling Stone veebisaidilt).

“... Teadlik HIV-nakkus on nende jaoks äärmise tabu kukutamine - kõige äärmuslikum seksuaalakt, mis köidab mõnda homoseksuaali, kes on valmis kõike proovima. Teised tunnevad end homo kogukonnast HIV-nakatunud rühmas kadununa. Pagasiomanikud soovivad saada osa sellest “klubist”. Mõni ütleb, et ostmine avab ukse seksuaalse nirvaana juurde. Ja mõned inimesed ei suuda arvata, et nad ei näe välja nagu oma HIV-positiivsed väljavalitu ... ”(Freeman xnumx).

Ehkki Freemani artikkel kutsus esile LGBT + sidusettevõtete kriitikatöötaja, mis oli ajakirjanike liikumine, kes süüdistasid Freemanti probleemi ulatuse liialdamises või teabe manipuleerimises, viitavad teaduslikud tõendid samalaadsetele tavadele ka homoseksuaalide seas. 1999-i teadlased Gossier ja Forsyth kirjeldasid oma teaduslikus töös kõigepealt soovi suunata HIV-nakkus homoseksuaalide väljapaistvuse ja kaitsmata seksuaalvahekorra poole suunatud inimeste seas (Gauthier xnumx) 2003-is kirjeldas dr Richard Tewkesbury, kes on teadusringkonnas esimene, kuidas kottidena tegelevad homoseksuaalid kasutavad Internetti ja konkreetseid tutvumissaite (Tewksbury 2003; 2006) 2004 kirjeldas Crossley () selliste tavade levimust homoseksuaalide seas (Crossley xnumx) Grove'i teadlased ja kolleegid viisid läbi ulatuslikud uuringud Interneti kasutamise kohta homoseksuaalsete „kotitähtede” seasGrov 2006a; 2006b; 2004) 2007-is tuvastasid Ameerika teadlased Moskowitz ja Roloff mitu põhjust, miks mõned homoseksuaalid soovivad HIV-i nakatuda: üks põhjusi on soov sõlmida spetsiaalne “algatajate vendlus”, mis on rohkem ühendatud kui homoseksuaalsete meeste lahkarühm (Moskowitz 2007a) Teine põhjus on vastumeelsus kaitsta ennast ja soov vabalt seksida, kartmata HIV-i nakatumist. Kolmandasse rühma kuuluvad inimesed, kes eitavad AIDS-i kui sellist ja lükkavad ümber „AIDS-i hüsteeria” kui fiktiivse teooria. Moskowitz ja Roloff võrdlesid kottide tegemist tugeva seksuaalse sõltuvusega: nende arvates on meestel, kes soovivad viirust saada, seksuaalelu tavaliselt mõistmatu, alustades sageli kaitsmata seksi nii HIV-positiivsete kui ka nende inimestega, kelle HIV staatus pole teada (Moskowitz 2007a) Kottimist praktiseerivate homoseksuaalide vaimseid omadusi ja sellise käitumise põhjuseid on kirjeldatud ka teistes töödes (Moskowitz 2007b; LeBlanc 2007; Hatfield 2004; Blechner xnumx) Siit saate teada, kuidas kirjeldab nende Joseph Shyambra:

“Selleks ajaks olin haige nii tihti, et olin kindel, et olen juba nakatunud. Siis liitusin ma kartmatute, oletatavasti HIV-negatiivsete “vea jälitajate” ja juba nakatunutega. Nendes rühmades puudus turvalise seksi pretensioonikus kas täielikult või oli õhkkond liiga elevil ja liiga kuum, et keegi peatada ja pakend kondoomiga avada. Kõige fanaatilisemad jälgijad olid need, kes unistasid viiruse nakatumisest HIV-positiivse doonori juurest. Umbes samasooliste inimeste kaudu eostamise täielik võimatus jättis kõigi asjaosaliste alateadliku elutunde. Hüvitis seisnes laetud osakeste sisestamises spermasse, mis võib potentsiaalselt ületada iga raku membraani, muutes vastuvõtjat igaveseks. ” (Sciambra xnumx).

Partnerluste ebastabiilsus ja mitteainuõiguslikkus

Homoseksuaalid, isegi omades üksteisega pikaajalisi suhteid, on vähem usaldatavad üksteisele. Traditsiooniliste perede kohta leiti ajakirjas Journal of Sex Research avaldatud riiklikus esindusküsitluses, et 77% abielus meestest ja 88% abielunaistest täidavad oma abieluvande (Wiederman xnumx) Teises riiklikus uuringus leiti, et 75% -l abikaasadest ja 85% -l naistest ei olnud kunagi seksuaalseid suhteid väljaspool abielu (Laumann xnumx) Ajakirja 1049 poolt läbi viidud täiskasvanute vastajate telefoniküsitlus ajakirjale Parade näitas: 81% abielus meestest ja 85% abielunaistest teatas, et nad ei ole kunagi oma abieluvandeid rikkunud (PR Newswire 1994). 1995i andmete ülevaate kohaselt teatasid 83% meestest ja 95% naistest monogaamiast (Paik 2010) Seega on traditsioonilised heteroseksuaalsed suhted, sealhulgas abielu - mehe ja naise liit - valdavalt seksuaalselt välistavad, see tähendab, et seksuaalvahekord väljaspool abielu on lubamatu.

Mis puutub homoseksuaalsetesse suhetesse, sealhulgas ametlikult registreeritud suhetesse, siis sellised partnerlused on valdavalt seksuaalselt välistatud - keskmiselt on igal partneril aasta jooksul kaks paralleelset ühendust (Rosenberg 2011) McWhirteri uuringus (1985) leiti, et 1 kuni 5 kestuse ajal teatab ainult 4,5% homoseksuaalidest monogaamiat ja pikema kui 5 kestuse ajal mitte ühtegi. Autorid järeldasid, et:

„Meespaaride puhul on reegel välise seksuaaltegevuse ootus ja heteroseksuaalide puhul erand. Heteroseksuaalsed paarid elavad teatud lootusega, et nende suhe kestab seni, kuni surm neid lahutab, samal ajal kui samasoolised paarid mõtlevad, kas nende suhe jääb püsima ... Ainus olulisim tegur, mis paarid kümnendi pärast koos hoiab, on valduse puudumine. sõbrale ". (McWhirter 1985, lk.3, lk.256).

Harry (1984) teatab, et 66% homoseksuaalsetest meestest tunnistab, et nad seksivad suhte esimesel aastal paarisuhtes ning kui nad kestavad üle viie aasta, suureneb vastuvõetud inimeste arv 90% -ni.

Sarantakos (1998d) leidis, et ainult 10% meespaaridest ja 17% naispaaridest olid tahtlikult monogaamsed. Enne seda näitas ta, et ainult 19% homoseksuaalsetest paaridest ei ole viimase 5 aasta jooksul lahutanud, samas kui 66% meestest ja 63% naissoost paaridest lahkus kolme või enama partneriga (Sarantakos 1996c).

Hollandis tehtud uuring leidis, et homoseksuaalsed suhted kestavad keskmiselt poolteist aastat. Samal ajal on pikaajalistes suhetes homoseksuaale umbes 22 juhuslikke seksuaalpartnereid aastas ja neid, kes on pikkade suhetega⁴, - “ainult” 8i “austajad” aastas (Lampinen 2003; Xiridou 2003) California ülikooli teadlaste poolt homoseksuaalide ja heteroseksuaalsete meeste seas korraldatud uuringus 2006 leiti, et enam kui pooltel homoseksuaalsetest meestest (51%) polnud mingisugust püsivat suhet. Heteroseksuaalsete meeste seas oli see osakaal 15% (Strohm 2006) Kanada uuringus homoseksuaalide kohta, kes on vähemalt 1-iga partneriga kokku puutunud, leiti, et ainult 25% -l polnud väliseid ühendusi. Uuringu autori sõnul:

„… Homoseksuaalne kultuur võimaldab meestel proovida erinevaid ... suhete vorme, mitte ainult heteroseksuaalsest pealesurutud monogaamia…” (Lee 2003).

Vastavalt uurimistöö 2013-aastatel toimub umbes 70% homoseksuaalide HIV-nakkustest tavalise partneri kaudu, kuna suurem osa abielurikkumisest toimub ilma kondoomi kasutamata (Brady 2013). Abieluterapeut dr Hayton kirjeldas paljude homoseksuaalide suhtumist abielusse:

"... Homoseksuaalid on veendunud ja annavad eeskuju, et abielusuhted on ajutised ja enamasti seksuaalse iseloomuga ... Homoseksuaalide kogukonnas on levinud arvamus, et monogaamia abielus ei ole norm ja seda ei tohiks soodustada heades" abielusuhetes "... Hayton 1993).

2005i küsitluses selgus, et „40,3% gei meestest, kes on„ tsiviilühenduste liikmed “, ja 49,3% nendest, kes ei olnud sellistes liitudes, arutasid ja olid nõus väliste seksuaalsuhete lubamisega. Võrdluseks - traditsiooniliste perede hulgas oli see näitaja võrdne 3,5% -ga ”(Saalomon 2005).

Pollaki teadlane leidis, et "ainult mõned homoseksuaalsed suhted kestavad kauem kui kaks aastat, paljud neist näitavad, et neil oli rohkem kui 100 seksuaalpartnereid" (Pollak Jäär 1985).

Whitehead (2017) viis võrdleva uuringu heteroseksuaalsete paaride ja mõlemast soost homoseksuaalide registreeritud partnerlussuhete kestuse kohta, tuginedes USAs ja Suurbritannias avaldatud suurimate uuringute (Valgepea 2017) Keskmine kestus⁵ homoseksuaalsete partnerluste kestus oli 3,5 aastat ja heteroseksuaalsete perede suhete keskmine kestus oli 27 aastat; seega on suhete kestus ametlikult registreeritud homoseksuaalsetes partnerlussuhetes enam kui seitse korda lühem kui heteroseksuaalsete peresuhete korral (Valgepea 2017).

Sümpaatne homoseksuaalse liikumise suhtes kirjeldab autor homoseksuaalide suhteid järgmiselt:

„... geimaailmas on ainus tegelik väärtuskriteerium füüsiline atraktiivsus ... Noor homoseksuaal avastab, et tavaliselt huvitavad teda ainult homoseksuaalsed kolleegid kui seksuaalne objekt. Ehkki nad saavad teda õhtusöögile kutsuda ja ööbimiskoha pakkuda, unustavad nad, kui nad on seksuaalse huvi tema vastu rahuldanud, tõenäolisemalt tema olemasolu ja isiklikud vajadused. " (Hoffman xnumx)

2015-is legaliseeris USA ülemkohus samasooliste abielu, nõudes, et kõik riigid väljastaksid samasoolistele paaridele abielutunnistused ja tunnustaksid selliseid tunnistusi, mis on välja antud teistes jurisdiktsioonides. Ameerika avaliku arvamuse instituudi Gallup andmetel ei kiirusta homoseksuaalid aga oma äsja omandatud õigusi kasutama. Kui enne samasooliste abielu universaalset legaliseerimist olid 7.9% Ameerika homoseksuaalidest “abielus” (sõlmides nad seal, kus see on lubatud), siis pärast legaliseerimist otsustas ainult 2.3% oma suhte ametlikuks vormistada. Aasta pärast ülemkohtu otsust olid ainult 9.5% Ameerika homoseksuaalidest samasoolistes „abieludes“, enamik neist 50 + vanuses (Jones 2017) Sarnane pilt on ka Hollandis, kus samasooliste abielu on seadustatud alates 2001 aastast: ainult 12% homoseksuaalidest on “abielus”, võrreldes nende heteroseksuaalsete eakaaslaste 86% -ga.

Joseph Ciambra tsiteeris eespool selgitab seda seetõttu, et homoseksuaalsed mehed ei soovi oma seksuaalset isu piirata suhetega ühe partneriga:

"Meesbioloogia hädavajalikkuse kohaselt, mis on vabastatud naiste ja sõbrannade vastuväidetest, on homoseksuaalsed mehed altid arvukatele partnerlustele ja rahutusele, seega suhteliselt madal arv samasooliste abielu (9,6%), mis pärast Obergefelli otsust kasvas vaid 1,7%, samuti HIV-nakkuse säilitamine väidetavalt stabiilsetes suhetes meeste seas. Homoseksuaalsete meeste suhted pole valdavalt monogaamsed, vaid läbi räägitud avatud suhted. Sellegipoolest luuakse välimus, mis võrdsustab meeste homoseksuaalsuse heteroseksuaalsuse või isegi lesbismiga. ” (Sciambra xnumx). 

Erinevalt heteroseksuaalidest tähendavad homoseksuaalsete meeste “abielud”, “monogaamia” ja “truudus” harva ühte partnerit. Nii juhendis Perekonna mitmekesisuse käsiraamat (1999) esitletakse uuringut, kus paljud paarid, kes peavad end "monogaamseks", teatasid, et viimase aasta jooksul oli neil keskmiselt 3 - 5 partnereid.

Briti ajakirjanik Milo Yannopoulos kirjeldab geisuhete olemust järgmiselt:

“Mul on alati üks peamine sõber, kes suudab mind rahaliselt pakkuda. Tavaliselt arst, pankur vms. Ja mul on seksi jaoks ka paar sõpra - personaaltreenerid, sportlased. Kutsun neid ja see peamine poiss-sõber kutsub mind ... Tegelikult on meil võimalusi, mida teil pole. Meil on väga märkimisväärne lubavus, mis vabastab meid kõigist formaalsustest. Seetõttu on homoabielud nii naeruväärsed. Mu jumal, kes tahab olla ühe inimesega, on kohutav ”(Yiannopoulos 2016).

Nagu praktika näitab, vastupidiselt samasooliste abielu hüsteeriale, ei vaja suurem osa homoseksuaale neid üldse. Kuidas seda paradoksi seletada? Alustuseks on samasooliste suhted oma olemuselt ebastabiilsed. Kui loomulikes suhetes täiendavad mees ja naine teineteist oma bioloogiliste ja psühholoogiliste erinevustega, siis samasoolistes suhetes puudub komplementaarsuse harmoonia, mistõttu kogevad homoseksuaalid kestvat rahulolematust, mis väljendub lakkamatus otsingus. Nagu psühhiaater Edmund Bergler märkis:

„Kõige halvemad heteroseksuaalsed suhted on idüll paremate homoseksuaalidega võrreldes“ (Bergler 1956, lk 17).

Nii et võimalus abielluda samasoolise partneriga ei muuda fakti, et sellised suhted ei toimi.

Huvitavat seletust geide seas monogaamia puudumise kohta pakub endine homoseksuaal William Aaron. On tähelepanuväärne, et ta kasutab sõna “homofiil”, mis on 60-i seas populaarne, kuid nüüd unustatud (nagu loomulikkus, pedofiil jne):

“Geielus on lojaalsus peaaegu võimatu. Kuna osa homoseksuaalsest sunnist näib olevat homofiili vajadus "neelata" oma seksuaalpartnerite mehelikkus, peab ta pidevalt [uute partnerite] otsima. Järelikult on kõige edukamad homofiilsed “abielud”, kus partnerite vahel on kokkulepe suhete sõlmimiseks, säilitades oma elukorralduses järjepidevuse välimuse ... Homoelu on kõige tüüpilisem ja toimib kõige paremini siis, kui seksuaalsed kontaktid on isikupäratud ja isegi anonüümsed. Rühmana tunduvad minu tuttavad homoseksuaalid seksist palju rohkem kui heteroseksuaalid ... ”(William Aaron 1972, lk.208)

Tüüpilise homoseksuaali psühholoogilist portree kirjeldades märgib Bergler ka anonüümse soo eelistamist ja pidevat rahulolematust, mis viib jätkuvate otsinguteni:

“Tüüpiline homoseksuaal on pidevalt valvel. Tema "kruiisimine" (homoseksuaalne termin kaheminutilise või parimal juhul lühiajalise partneri leidmiseks) on ulatuslikum kui heteroseksuaalsel neurootil, kes on spetsialiseerunud ühe öö pikkustele partneritele. Homoseksuaalide sõnul tõestab see, et nad ihkavad mitmekesisust ja neil on rahuldamatu seksuaalne isu. Tegelikult tõestab see ainult seda, et homoseksuaalsus on kehv ja mitterahuldav seksuaaltoitumine. See tõestab ka pideva masohhistliku ohuiha olemasolu: iga kord on kruiisidel oht peksmiseks, väljapressimise katseteks või sugulisel teel levivateks haigusteks ... Paljud homoseksuaalsed kontaktid toimuvad tualettruumides, varjatud parkides ja Türgi saunades, kus seksiobjekti pole isegi näha. Sellised isikupärased vahendid kontakti saavutamiseks muudavad heteroseksuaalse bordelli külastamise emotsionaalse kogemusena. " (Bergler 1956, lk. 16)

Nii kirjeldavad eespool mainitud aktivistid Kirk ja Madsen homoseksuaalsete suhete olemust:

„Homoseksuaalid pole partnerite omandamisel ja hoidmisel eriti head. Suhted nende vahel ei kesta tavaliselt kaua, ehkki kõige siiramalt püütakse leida hingesugulane. Teisisõnu, kõik otsivad, kuid keegi pole. Kuidas seletada seda paradoksi? Esiteks on see tingitud meeste füsioloogia ja psühholoogia iseärasustest, mis muudavad mehe seksuaalse ja romantilise suhte mehega olemuselt vähem stabiilseks kui mehe suhted naisega. Keskmiselt on naise sugutung vähem intensiivne kui mehe oma ja seda vähem tekitavad visuaalsed stiimulid. Naine on seksuaalselt vastuvõtlikum oma emotsioonidele kui sellele, mida ta näeb. Mehed seevastu pole mitte ainult seksuaalselt rohkem hõivatud (peaaegu alati), vaid ka kiiresti ja väga elevil, pelgalt “ideaalse” partneri nägemisega.

Teiseks sõltub seksuaalne erutus suuresti "salapärast", see tähendab partnerite vahel tundmatuse määrast. On ilmne, et füüsiliselt ja emotsionaalselt on mehed sarnasemad kui naised ja seetõttu vähem tundmatud seal. See viib homoseksuaalid reeglina kiiresti oma partnerite ületöötamiseni. Huvitav on see, et see kehtib veelgi lesbide kohta, kelle kirg möödub väga kiiresti, kuid kuna nende seksuaalsed vajadused on suhteliselt tagasihoidlikud, on nad emotsionaalsete suhetega kergesti rahul.

Ainus kriteerium, mille järgi enamik homoseksuaale oma suhteid valib, on seksuaalne atraktiivsus. Pidevad suhted võõraste ja nende suhtes ükskõiksete inimestega muutuvad lõpuks tugevamaks tavalises pealiskaudsuses ja soovimatuses tähtsamate kriteeriumide järgi otsustada. Sellise homoseksuaali usutunnistus võib väljenduda järgmiselt: "Karl, ehkki sitapea, aga tal on suur eldakas, lähen võib-olla temaga koju."

Emotsionaalne ebaküpsus, hirm kohustuste ees ja tugev alaväärsustunne viivad paljusid homoseksuaale massilise väljakuulutamise juurde. Oma enesekindluse südames enesekindlalt suruvad nad seda kohutavat tunnet, kinnitades pidevalt, et on seksuaalselt ihaldatud, andes anonüümsete partneritega lubamatuid seksuaalsuhteid. Ja kuigi peaaegu iga homoseksuaal ütleb, et tahaks leida tõelist armastust, on tema nõudmised nii liialdatud ja ebareaalsed, et ta jätab endale peaaegu võimaluse võimaluse sellise inimesega kohtuda. Näiteks ei tohiks ta juua, suitsetada, huvituda kunstist, rannast, guacamolest, vaadata ja käituda otsekohese mehena, riietuda hästi; omada huumorimeelt, “õiget” sotsiaalset tausta; kehal ei tohiks olla palju juukseid; peaks olema terve, sujuvalt raseeritud, trimmitud. . . Noh, saate asjast aru.

Miks seavad homoseksuaalid end sellisesse olukorda? Esiteks seetõttu, et nad eelistavad elada fantaasiates kui tegelikkusega tegeleda. Teiseks pakub see neile mugava vabanduse, miks neil veel kedagi pole ning valimatu ja umbisikuline seks on tegelikult selle otsimine.

Mis tahes isiklike suhete soovimatus on sageli banaalne suutmatus neid omada. Selle probleemi all kannatavad inimesed lähevad äärmusesse oma puudulikkuse mõistlikuks selgitamiseks, kirjutades raamatuid, mis õigustavad nende „elustiili“ kui „revolutsioonilist poliitilist avaldust“ ja „seksuaalse tänavateatri häbiväärsete kunstnike etteastet“.

Kui homoseksuaalne mees nõustub parema mehe nimel pelgalt surelikuga, siis armastusevõitlus sellega ei lõppe - see alles algab. Keskmine Joni Gay ütleb teile, et ta otsib "muretut" suhet, milles armuke "pole liiga seotud, ei esita nõudmisi ega anna talle piisavalt isiklikku ruumi". Tegelikult ei piisa ühestki ruumist, sest Joni ei otsi armukest, vaid “kuradi semu” käsilast - kuradi semu, omamoodi tagasihoidlikku kodumasinat. Kui suhetes hakkab ilmnema emotsionaalne kiindumus (mis peaks teoreetiliselt olema nende jaoks kõige mõistlikum põhjus), lakkavad nad olemast mugavad, muutuvad „häirivaks“ ja lagunevad. Sellest hoolimata ei otsi kõik homoseksuaalid sellist kuiva "suhet". Mõned tahavad tõelist vastastikust romantikat ja leiavad selle isegi üles. Mis siis juhtub? Varem või hiljem tõstab ühe silmaga madu oma koleda pea.

Geide kogukonnas pole kunagi olnud lojaalsuse traditsiooni. Ükskõik kui õnnelik homoseksuaal oma väljavalitu üle on, otsib ta suure tõenäosusega x ** -d. "Abielus" olnud homoseksuaalide vahelise truudusetuse määr läheneb mõne aja pärast 100% -le. Mehed, nagu juba mainitud, on naistest põnevamad, neil on stabiliseeriv mõju ja mõni armas nägu metroos või supermarketis võib hõlpsalt pead pöörata. Kaks homot on topeltprobleem, mis aritmeetiliselt jagab surmaga lõppenud afääri tõenäosuse. Paljud homoseksuaalsed paarid, kummardudes paratamatuse ees, nõustuvad "avatud suhetega". Mõnikord see töötab: pärast auru laskmist naaseb rahutu väljavalitu partneri juurde, kes on talle olulisem kui teised. Kuid see ei toimi alati. Mõnikord sobib avatud suhe ühele partnerile rohkem kui teisele, kes lõpuks tunnistab, et ei talu seda ja lahkub. Mõnikord on see vaid vaikiv tunnistus, et suhted ei põhine enam armastusel, vaid seksuaalsel ja igapäevases mugavuses. Viimased võivad muutuda eriti vastikuks: armukestest või õigemini toakaaslastest saavad kaasosalised, kes aitavad üksteisel leida seksiks kaaslasi kolmele “... (Kirk ja Madsen 1990).

Dr Nicolosi kliinilise pildi kohaselt tunnevad mõlemad homoseksuaalsete suhete partnerid tavaliselt lapsepõlvest pärit kaitsvat võõrandumist oma seksist ja vajadust seda kompenseerida. Seetõttu toimub nende suhe sageli teise mehe kui meheliku prototüübi ebareaalse idealiseerimise vormis sissejuhatus. Otsides suhteid teiste meestega ja nende seksuaalsust, üritab homoseksuaal oma isiksuse kaotatud osa uuesti integreerida. Püüdes teise mehe poole oma mehelike omaduste puudumise korvamiseks, areneb homoseksuaalsel inimesel endast alavääristav sõltuvus partnerist või on mõrult pettunud, kui leiab temas täpselt samasuguse mehelikkuse puudumise kui tema oma.

Pettunud, läheb ta teist, rahuldavamat partnerit otsima. Kuna tema külgetõmme tuleneb puudusest, ei saa ta vabalt armastada: tema ambivalentne suhtumine oma soosse ja kaitsev võõrandumine takistavad usalduse ja intiimsuse teket. Ta tajub teisi mehi ainult selles osas, mida nad saavad teha tema puudulikkuse korvamiseks. Selles suhtes nad võtavad, mitte ei anna.

Depressioonis mees tunneb end parimal juhul ajutiselt anonüümse soo abil - ärrituse, intensiivsuse ja isegi ohu tõttu koos sellele järgneva seksuaalse tühjenemise ja pinge kohese vähenemisega. Kuid see on ainult aja küsimus, kuni ta taas masendusse satub ja oma vaimse ebamugavuse lühiajalise lahendusena taas anonüümseksi poole pöördub. Sageli teatab homoseksuaalne klient, et otsib anonüümset seksi pärast vahejuhtumit, kus ta tundis end teise mehe poolt ignoreerituna või solvatuna.

Partnerluse vägivald

Vastavalt LGBT tervishoiutoetus, "Seksuaalvähemused kogevad tõenäolisemalt raskeid füüsilisi ja vaimseid seisundeid, näiteks perevägivalda ja uimastite kuritarvitamist ..." (Makadon 2008) Lesbid on vägivalla ohvrid ja algatajad tõenäolisemalt kui homoseksuaalsed mehed (Waldner-Haugrud 1997²).

APA uuring leidis, et 47,5% lesbidest on kunagi kogenud partneri füüsilist väärkohtlemist. Homoseksuaalide seas teatas 38.8% partneri vägivallast (Palsam xnumx) CDC esitas sarnaseid andmeid - partner kuritarvitas 40,4% lesbidest; 29,4% -l oli vägivald tõsine: peksmine, moxibustion või millegi raske löömine (Walters xnumx).

Homoseksuaalselt pekstud meeste valimis langes 73% neist partneri seksuaalse vägivalla ohvriks (Merrill 2000) Welles ja tema kolleegid leidsid, et 49% samasooliste suhetes mustanahalistest meestest olid füüsiliselt väärkoheldud ja 37% seksuaalse vägivallaga (Welles xnumx).

LGBT pereuuringute ajakiri teatas, et 70,2% lesbidest on viimase aasta jooksul kogenud psühholoogilist väärkohtlemist (Matte & Lafontaine 2011) Veel üks uuring näitas, et 69% naistest, kes on seotud samasooliste suhetega, teatasid verbaalsest agressioonist, samas kui 77,5% teatas, et kontrollib partneri käitumist. Homoseksuaalsete meeste kohta olid need andmed vastavalt 55,6% ja 69,6% (Messinger 2011). CDC uuringu kohaselt koges keskmiselt 63,5% lesbidest partneri psühholoogilist agressiooni, mis väljendub enamasti eraldatuses perekonnast ja sõpradest, alandamises, solvangutes ja kinnitustes, et keegi teine ​​neid ei vaja (Walters xnumx).

Lie ja kolleegid märgivad, et lesbisuhetes on agressioon enamasti vastastikune. Nende valimis teatas 23,1% lesbidest sunnitud seksist oma praeguse partneri poolt ja 9,4% oma endise elukaaslasega. Lisaks teatas 55.1% verbaalsest ja emotsionaalsest agressioonist (Lie jt. Xnumx) Teises uuringus leiti, et võrreldes 17,8% -ga heteroseksuaalsetest naistest oli 30,6% lesbidest seksinud nende tahte vastaselt (Duncan 1990), kuid vastavalt Waldner-Haugrud (1997¹) 50% lesbidest koges oma partnerit sunniviisiliselt, mis on vaid 5% vähem kui homoseksuaalsetel meestel.

Aasta 1994-i artikkel ajakirjas Inimestevaheline vägivald käsitles konfliktide ja vägivalla teemasid naiste homoseksuaalsetes partnerlussuhetes (Lockhart 1994) Teadlased leidsid, et 31% vastanutest teatas, et on kogenud vähemalt ühte partneri kehalise väärkohtlemise juhtumit. Nicholsi (2000) andmetel teatas 54% homoseksuaalsetest naistest, et nad on kogenud 10 või rohkem partnerite vägivallajuhtumeid, 74% märkis 6 - 10 episoode (Nichols xnumx).

Naistevastase vägivalla riikliku uuringu uuring näitas, et “samasooliste kooselus on vägivald oluliselt kõrgem kui homoabielus. 39% elukaaslastest teatas partneri füüsilisest ja vaimsest väärkohtlemisest, võrreldes heteroseksuaalsete kooselude vastajate 21,7% -ga. Meeste seas on need arvud vastavalt 23,1% ja 7,4% ”(CDC 2000).

Oma töös hindasid Mehed, kes peksavad neid, kes armastavad neid, Island ja Letellier, et "perevägivalla esinemissagedus meeste homoseksuaalsetes suhetes on peaaegu kaks korda suurem kui heteroseksuaalse elanikkonna hulgas" (Saar xnumx).

Kanada valitsuse 2006-is avaldatud uuringu kohaselt:

"... abikaasade vägivalda esines homoseksuaalsete paaride seas kaks korda sagedamini kui heteroseksuaalide seas: vastavalt 15% ja 7%" (Kanada statistika - katalooginumber 85-570, p.39).

Täiendav teave

Lisateavet ja üksikasju leiate järgmistest allikatest:

1. Dailey tj Homoseksuaalsete paaride eluviisi võrdlemine abielus paaridega. Perekonnauuringute nõukogu. 2004.
2. Cameron P. Perevägivald homoseksuaalsete partnerite seas. Psychol Rep. 2003 oktoober; 93 (2): 410-6. DOI: 10.2466 / pr0.2003.93.2.410
3. Reisman J. Reismani ja Johnsoni aruanne. Kehtib homoseksuaalsete abielude ja vihakuritegude puhul. Esialgne eduaruanne. Töökavand 2008. Esimesed põhimõtted Press. lk 8 – 11.

Märkused

1 inglise keel: "Fagots"
2 1982-is osutasid vastajad, et neil oli eelmise kuu jooksul keskmiselt 4,7 uut partnerit; 1984 - 2,5 uued partnerid samaks perioodiks.
3 eng .: "Barebacking" - ratsutamine sadulata. See viitab suguelundite ja anaalse sissetungimisele („anaalseks”) ilma kondoomita.
4 live koos registreeritud püsipartneriga
5 aeg registreerimisest homoseksuaalse partnerluse või “abielu” lõpetamiseni