ما پیش از این در مورد دانشمند تکاملی آلمانی، اولریش کوچر، نوشتیم که به دلیل جسارت در زیر سوال بردن شبه‌علم زیربنایی ایدئولوژی LGBT* و نظریه جنسیت، به محاکمه کشیده شد. پس از چندین سال تلاش حقوقی، این دانشمند تبرئه شد، اما پرونده به همین جا ختم نشد. اخیراً، او به ما اطلاع داد که دفتر دادستانی در تلاش است تا حکم تبرئه را لغو کند و پرونده را دوباره، این بار با قاضی دیگری، بازگشایی کند. در زیر، نامه‌ای را که توسط این استاد برای ما ارسال شده است، منتشر می‌کنیم. به گفته او، او بارها به مطالب علمی جمع‌آوری‌شده در وب‌سایت گروه «علم برای حقیقت» و کتاب «بلاغت جنبش همجنس‌گرایان در پرتو حقایق علمی» نوشته ویکتور لیسوف ، که او آن را یکی از ارزشمندترین منابع می‌داند، مراجعه کرده است.

---

امسال صدمین سالگرد تولد مردی است که نامش برای عموم مردم کمتر شناخته شده است، اما میراث فکری او اکنون عمیقاً بر زندگی روزمره ما تأثیر گذاشته است. این جان مانی (100-1921)، روانشناس آمریکایی اهل نیوزلند است که به اصطلاح "هویت جنسیتی" را ابداع کرد.

در ژوئیه 2017، با مجله آنلاین کاتولیک kath.net درباره موضوعی بحث‌برانگیز در آن زمان مصاحبه کردم: ازدواج همجنس‌گرایان و حق زوج‌های همجنس‌گرا برای فرزندخواندگی. در اینجا من پیامدهای ناگواری را که در نتیجه اظهارات عمومی خود در مورد میراث تلخ مانی با آن مواجه شده ام، خلاصه می کنم.

در مقاله «ازدواج برای همه؟ این تصمیم پوچ مرا شگفت‌زده نمی‌کند» (Ehe für alle? Diese widesinnige Entscheidung überrascht mich nicht)، به کتاب محبوب آن زمانم «پارادوکس جنسیتی» ( Das Gender-Paradoxon ) استناد کردم که در آن صفحات زیادی را به مانی و ایده‌های او، از جمله آزمایش ناموفق او در سال ۱۹۶۵ در مورد «تغییر جنسیت» (اخته کردن کودک) اختصاص داده بودم. او از دیوید و برایان رایمر به عنوان سوژه‌های آزمایش استفاده کرد. این برادران دوقلو که در سال ۱۹۶۵ متولد شدند، بعداً خودکشی کردند.

علاوه بر این، با اشاره به مفهوم «پدوفیلی محبت‌آمیز» جان مانی، که او آشکارا از آن حمایت می‌کرد (یعنی تعاملات شهوانی غیرخشونت‌آمیز بین پسران و همجنس‌گرایان بزرگسال)، من در مورد مشکلاتی که می‌تواند زمانی ایجاد شود که مردانی که منحصراً جذب بدن‌های مردانه می‌شوند، پسری زیر سن قانونی را که هیچ ارتباط ژنتیکی با او ندارند، به فرزندی قبول می‌کنند - اثر ناپدری ، اثر سیندرلا، کودک‌آزاری عاطفی، غیبت مادر و غیره - بحث کردم.

این مصاحبه باعث خشم دانشجویان آلمانی مرتبط با جنبش LGBT* شد و اقدامات هماهنگ علیه صداقت من به عنوان یک دانشمند، از جمله مقالات منفی رسانه ای و طوفان اینترنتی، دیری نپایید. در نهایت، در دسامبر 2017، دادگاه ایالتی در کاسل، جایی که من زندگی می کردم، پرونده ای علیه من باز کرد. این بر اساس این اتهام پوچ بود که من حقایق و داده‌های زیست پزشکی را به منظور بی‌اعتبار کردن زوج‌های همجنس‌گرا ساخته‌ام (یا «جعل») کرده‌ام. شوهر

در مارس امسال، پس از چندین دور جلسات دادگاه علنی در سال های 2019، 2020 و 2021، با حمایت فعال یک وکیل عالی، از تمامی اتهامات تبرئه شدم. می توانید تصور کنید که چقدر احساس آرامش کردم. یک قاضی در دادگاه منطقه کاسل به تفصیل توضیح داد که اظهارات من تحت حمایت حق آزادی بیان است، خواه درست باشد یا نباشد.

اما از آنجایی که نشریات زرد آلمانی همچنان ادعا می‌کردند که من ظاهراً «حقایق بیولوژیکی نادرست» را منتشر می‌کنم، من با یک کتاب ۵۸۸ صفحه‌ای با عنوان «پرونده جنایی در مورد زیست‌شناسی جنسیت: حقایق داروینی در مورد ازدواج و رفاه کودکان در دادگاه» ( Strafsache Sexualbiologie. Darwinische Wahrheiten zu Ehe und Kindeswohl vor Gericht ) که در ماه اکتبر منتشر شد، به آنها پاسخ دادم.

ابتدا زندگی و دستاوردهای قهرمان و شرور این داستان - به ترتیب چارلز داروین و جان مانی - را مرور می کنم. من همچنین از زیست‌شناس روسی کنستانتین مرژکوفسکی (1855-1921) استناد می‌کنم که احتمالاً تمایلات پدوفیلیک داشت، اما با این وجود دانشمندی در سطح جهانی و پدر معنوی نظریه همزیستی بود.

سپس مبنای بیولوژیکی تولید مثل جنسی بین دو والدین، پارادوکس داروینی همجنس گرایی و دو معنای کلمه پدوفیلی را شرح می دهم. اولی «پدوفیلی محبت آمیز» مانی و دومی اختلال روانی پدوفیلی اروتیک است که توسط روانپزشک اتریشی ریچارد فون کرافت-ابینگ (1840-1902) تعریف شده است. من مستند می‌کنم که «اختلال ترجیح جنسی» کرافت-ابینگ، که آسیب زیادی به قربانی وارد می‌کند، خواه پسر باشد یا دختر، و تصور مانی از «عشق بیش از حد والدین» غیرخشونت‌آمیز، پدیده‌های بیولوژیکی جداگانه‌ای هستند، اگرچه ممکن است همپوشانی‌هایی رخ دهد.

این به اصطلاح «عشق به دختران یا پسران» (معنای اصلی کلمه «پدوفیلی») تقریباً منحصراً در مردان وجود دارد، اگرچه «افراطی عشق والدینی» مانی را می‌توان در لزبین‌های فردی نیز یافت، همانطور که چندین شهادت را ذکر کردم. .

و سپس شکار جادوگری را که در دادگاه با آن روبرو شدم را شرح می دهم. تمام استدلال های من که بر اساس انتشارات علمی و تک نگاری های محکم است، توسط دادستانی نادیده گرفته شد. من خودم را در حلقه ای از ایدئولوژی جنسیتی شبه مذهبی یافتم که توسط جان مانی ابداع شد. دریافتم که این سیستم شبه علمی در جریان اصلی سیاست آلمان به یک امر جزمی تبدیل شده است.

بگذارید نکات اصلی ایدئولوژی جنسیتی جان مانی را خلاصه کنم. اعتقاد اصلی او این است که انسان ها سازه های اجتماعی با ویژگی های زیستی انعطاف پذیر هستند. درک اینکه چقدر این مفهوم رادیکال است می تواند دشوار باشد. از زمانی که شاهکار داروین به نام منشاء گونه ها در سال 1859 منتشر شد، تکامل اساس علمی غالب رفتار انسان بوده است.

ایدئولوژی جنسیتی، داروین را به سطل زباله می‌اندازد. صد و پنجاه سال علم، که من زندگی‌ام را وقف آن کرده بودم، از بین رفته است. مردم نگران آن دسته از روستاییان دورافتاده‌ای هستند که به «خلقت‌گرایی علمی» اعتقاد دارند. اما اوضاع بسیار بدتر است: انسان‌ها به عنوان موجوداتی اجتماعی بدون گذشته تکاملی دیده می‌شوند؛ زنان و مردان اعضای برابر یک کلون ژنتیکی یکسان هستند (به مقاله من در MercatorNet با عنوان «یک زیست‌شناس تکاملی نظریه جنسیت را واکاوی می‌کند» مراجعه کنید ).

علاوه بر این، بر اساس ایدئولوژی جنسیتی، همجنس گرایی و دگرجنس گرایی صرفاً راه های متفاوتی برای عشق ورزی هستند. بچه ها به مادر و پدر نیاز ندارند. یک زوج همجنس گرا یا همجنس گرا می توانند به همان اندازه در مراقبت از شغل مؤثر باشند. فرزندخواندگی، IVF یا مادر جایگزین همگی بدون دخالت والدین بیولوژیکی عالی هستند. کودکان هرگز در مورد اصل و نسب خود نمی پرسند. آنها نیازی به یک خانواده طبیعی با خواهر، برادر، خاله و عمه، پدربزرگ و مادربزرگ ندارند. و آشکارا، کودک آزاری، چه جسمی، عاطفی یا جنسی، در خانواده های طبیعی به همان اندازه در خانواده های همجنس گرا و همجنس گرا رخ می دهد. در نهایت، "پدوفیلی محبت آمیز" مانی، که در مصاحبه جنجالی خود در مورد آن صحبت کردم، می تواند برای پسرانی که تحت مراقبت برخی همجنس گرایان هستند که خود را "بویلوور" (عاشق پسر) می نامند، مفید و سودمند باشد.

در طول محاکمه، من تمام این ادعاهای غیرمنطقی را، همانطور که در کتابم مستند شده است، رد کردم. من همچنین مقاله MercatorNet با عنوان "ترکیب سمی: پدوفیل‌ها، مزارع کودک و ازدواج همجنس‌گرایان " را به عنوان مدرک ارائه دادم. با وجود مستندسازی جزئیات وحشتناک سوءاستفاده وحشتناک از کودکان توسط پدوفیل‌های استرالیایی، دادستان سلطنتی دوباره تحت تأثیر قرار نگرفت. پیام او ساده بود: زیست‌شناسی انسان و تمام حقایق ناخوشایند آن را فراموش کنید. ایدئولوژی جنسیتی جهان‌بینی پست‌مدرن ما را شکل می‌دهد. داروینیست‌های قدیمی (مانند شما) باید به دلیل انتشار ادعاهای "بیولوژیکی" دروغین در مورد جنس و جنسیت - به ویژه در مورد زوج‌های همجنس‌گرا، که والدین خوانده ایده‌آل و الگوهای نقش برای کودکان محسوب می‌شوند - مجازات شوند.

در نهایت، می‌خواهم از کاتلین استاک ، استاد فلسفه بریتانیایی ، نقل قول کنم که به دلیل حملات تهاجمی فعالان تراجنسیتی مجبور به استعفا از سمت خود در دانشگاه ساسکس شد. او نوشت: «مثل قرون وسطی بود». به جرات می‌توانم بگویم که تعقیب و گریز من در آلمان بسیار بدتر بود. دانشگاه ساسکس تا حد زیادی از حق آزادی بیان کاتلین استاک حمایت کرد . وقتی مورد حمله و ارعاب فعالان همجنسگرا و تراجنسیتی قرار گرفتم، نه دانشگاه سابقم و نه هیچ سازمان دولتی به کمکم نیامد.

دلیل روشن است: ایدئولوژی جنسیتی پست مدرن جان مانی بر آگاهی عمومی در آلمان مسلط است.

از آنجایی که دفتر دادستانی دولتی (Staatsanwaltschaften) تحت کنترل سیاستمداران آلمانی، به ویژه وزارت دادگستری است، انتظار دارم که اتهامات جدیدی علیه من مطرح شود. اما من مطمئن هستم که حقیقت پیروز خواهد شد. همانطور که قربانیان آزار و اذیت LGBT* خوب می دانند، محاکمه مجازات است. اما من ناامید نیستم. من به مبارزه برای داروین (که پدر مهربان ده فرزند بود)، علم تکامل و زیست شناسی انسانی ادامه خواهم داد!

دکتر اولریش کوچرا، استاد زیست شناسی، مشاور علمی
www.evolutionsbiologen.de

PS

دادگاه عالی منطقه ای فرانکفورت با رد درخواست تجدیدنظر از سوی دادستانی، حکم تبرئه استاد زیست شناسی اولریش کوچرا را به دلیل اظهاراتش در مورد همجنس گرایان تایید کرد.

منطق می گوید: «این اظهارات جزئی اغراق آمیز و جدلی مصونیت از بیان عقیده است.