Wat liket op in morele hanneling foar de eigner fan ynformaasje binnen it earste as twadde nivo, tsjinnet om djippe ymmorele en ymmorele doelen te berikken, as wy manipulaasje beskôgje fanôf it hichtepunt fan it lêste nivo.

As earste wol ik lêzers warskôgje net te tinken oan bipolare teenpatroanen. No wurdt it tinken fan 'e gewoane persoan ynsteld troch in smel ramt, wêryn d'r in kontrast is fan begripen op deselde as: oan' e iene kant is d'r in ferûndersteld moreel neidielige en uncompassionate homofobia dy't homoseksuelen stipet, en oan 'e oare kant is der in oannommen ferljochte, beskavde, morele en meelibjende persoan sûnder foaroardiel, dy't stipet homoseksuelen.

Eins is it hjir beskreaune probleem net sa ienfâldich as syn oanhingers en tsjinstanners gewoanlik oanwêzich. It is wichtich om te begripen dat manipulaasjes fan it bewustwêzen yn 'e moderne wrâld multilevel binne en wenje yn ferskate planen. It analysearjen fan it probleem fan normalisearjen fan relaasjes fan itselde geslacht, it is verbazingwekkend hoe goed de multilevel manipulaasje fan bewustwêzen betocht. It prinsipe fan moderne manipulaasjes is om de morele gefoelens fan 'e slachtoffers fan manipulaasje te brûken, sadat se, fertrouwen yn' e moraal fan har aksjes, de manipulatoren helpe om it tsjinoerstelde te berikken, djip ymmorele doelen.

De kompleksiteit fan dizze manipulaasje leit yn it feit dat it ferskate nivo's hat. It nivo fan yntelliginsje fan in groep ymmorele minsken dy't dit model fan manipulaasje fan bewustwêzen yn 'e media útfûn en yntrodusearre is ûngemaklik. It raffineare deception-skema wurdt sûnder problemen tocht. Yn essinsje makken manipulatoren in situaasje wêryn eleminten fan konformiteit fan in neurotyske persoanlikheid, lykas de needsaak foar goedkarring en akseptaasje, in ferhege needsaak foar in gefoel fan feiligens, eangst foar krityk en ôfkarring, de needsaak om te fjochtsjen foar in rjochtfeardige saak, emoasjes fan compassie, ensfh. Automatysk wurkje om har doelen fan 'e fjirde te berikken oarder.

Wat liket op in morele hanneling foar de eigner fan ynformaasje binnen it earste as twadde nivo, tsjinnet om djippe ymmorele en ymmorele doelen te berikken, as wy manipulaasje beskôgje fanôf it hichtepunt fan it lêste nivo.

Litte wy de ferskillende nivo's fan manipulaasje yn mear detail analysearje.

Nivo Ien manipulaasje - Taalkundige werneame fan medyske betingsten

Op it earste nivo binne d'r taalkundige manipulaasjes mei medyske termen ûnder auspysjes fan "attentaasje op 'e gefoelens fan sike minsken" yn oerienstimming mei it prinsipe fan destigmatisearring fan psychiatryske sykten. Dat de sykte "pederasty", dy't ta de kategory seksuele steuringen en perversjes hearde, waard earst de namme fan 'e sykte "homoseksualiteit" neamd. Doe begon de buggers homo's te hjitten, en doe "homoseksuelen". Dan wat barde yn induktive logika hjit in wikseling fan begripen. As earder sels attraksje oan in persoan fan itselde geslacht waard beskôge as in psychiatryske sykte, waard dernei foarsteld in sykte te beskôgjen ongemak fan attraksje nei in persoan fan itselde geslacht. It gebrek oan ûngemak waard suggerearre as sûnens te beskôgjen.

Sa waard Pederasty soepel feroare yn taalkundich moaie, wittenskiplike wurden - egosyntonyske en egodistonyske oriïntaasje. As in persoan ûngemaklik is (egodistonyske steat), dan kin hy him keare nei in psychiater-sexopatholooch foar behanneling; as in persoan tefreden is mei alles (egosyntonyske steat), dan is hy wetlik tastien te libjen sûnder behanneling. Ferfolgens waard de egosyntonyske oriïntaasje útsletten fan 'e ynternasjonale klassifikaasje fan sykten mei gebrûk fan ûnwittenskiplike, skandalige stimming, sûnder medysk ûndersyk en bewiis (foar referinsje stimme se net yn medisinen, om't medisinen gjin polityk is). De "egodistonyske oriïntaasje", wêr't in persoan ûngemak fielt troch syn attraksje fan itselde geslacht, waard yn 'e ICD-10 efterlitten as in sykte.

It beslút om de statistiken oer egosyntonyske omstannichheden yn 'e ICD-10 net te reflektearjen, namen guon minsken as bewiis foar it ûntbrekken fan patology en as basis om dit in norm te beskôgjen of sels in foarm fan sûnens. De term 'homoseksualiteit' begon te wurde gelyk makke yn betsjutting mei it betinkde wurd 'homoseksualiteit'. Net-oplate minsken tochten sels dat d'r oannommen wie in bysûnder soarte fan net-tradisjonele seksualiteit, ûngewoan en sels wat modieus, en dêrom imitaasje wurdich.

Om net ien ungemaklike fragen te hawwen, wurdt de âlde ynformaasje wiske fan it ynternet. De ynternasjonale klassifikaasjes fan sykten fan 'e 8- en 9-ferzjes, dy't yn' e seksje "psychiatryske sykten" respektivelik "pederasty" en "homoseksualiteit" oanjûn hawwe, waard unmooglik te finen mei help fan ynternetsykmasjines. It liket derop dat dit sa is dat studinten sjogge nei wat de sykte earder neamd waard? Pas doe't in psychiatryske sykte begon te ferfangen troch in fariant fan seksualiteit waard it dúdlik wêrom dizze stappen nedich wiene. Net ien fan 'e ûnbepaalde spesjalisten koe suggerearje dat hy, mei akkoart fan in gefoel fan mededogen foar de siken, de sykte omneame yn iets neutraal-klinkt, hy is belutsen by in folslein oar proses. Wa soe hawwe tocht dat nei it ûntfangen fan in nije namme yn 'e media, massive propaganda fan kontakten fan itselde geslacht soe wurde lansearre as in soarte fan "prestisjeuze" seksualiteit?

"Doe't wy it beslút namen om homoseksualiteit te depatologisearjen, wist gjinien dat it soe barre.", - APA-âld-presidint rjochtet himsels Nicholas Cummings, dy't de resolúsje tekene dat homoseksualiteit net langer wurdt beskôge as in mentale sykte, "de homoseksuele beweging wie doe net sa militant as hjoed: alles of neat ”.

Yn alle gefallen is de World Health Organization, dy't de International Classification of Diseases makke, gjin wittenskiplike organisaasje. WHO is it burokratysk agintskip fan 'e FN, en de ICD is har tapaste, bestjoerlike en statistyske dokumint, wêrfan de definysjes betingst. WHO besiket net oars te sizzen - dat is wat ynskreaun is foaropwurd nei de klassifikaasje fan mentale steuringen yn 'e ICD-10:

"Oanwêzige beskriuwingen en ynstruksjes net drage op himsels teoretyske betsjutting en net foarstelle ta in wiidweidige definysje fan 'e hjoeddeistige steat fan kennis fan mentale steuringen. It binne gewoan symptomgroepen en opmerkingen oer hokker in grut oantal adviseurs en adviseurs yn in protte lannen fan 'e wrâld hawwe ôfpraat as in akseptabele basis foar it definiearjen fan kategorygrinzen yn 'e klassifikaasje fan mentale steuringen.'

Ut it eachpunt fan wittenskip fan wittenskip sjocht dizze ferklearring absurd. Wittenskiplike klassifikaasje soe moatte basearre wêze op strikt logyske grûnen, en elke oerienkomst tusken spesjalisten kin allinich it resultaat wêze fan in ynterpretaasje fan objektyf klinyske en empiryske gegevens, en net dikte troch ideologyske oerwegingen, sels de meast humanitêre. Dat it is frijwat fanselssprekkend dat de ICD-10 net wittenskiplike, mar sosjaal-politike belangen reflekteart, en dat homoseksualiteit as sadanich net yn har is fertsjintwurdige, de lytste relaasje hat mei de wirklike wittenskiplike gegevens, en dus in link nei dit dokumint as it ultime bewiis foar de normaliteit fan homoseksualiteit - binne betsjuttingsleaze.

De net besteande Wikipedia beweart dat d'r grif in konsensus is fan saakkundigen oer dit ûnderwerp. Foar de ûnwittenden yn wittenskiplike medisinen wol ik sizze dat fan 'e fiif nivo's fan wittenskiplik en medysk bewiis, de konsensus fan saakkundigen is bewiis fan in leger, fyfde nivo. It probleem is dat d'r hielendal gjin konsensus is. D'r is neat fierder fan 'e wierheid. Boppedat is d'r gjin klinysk wittenskiplik bewiis op it 1 - 4-nivo.

Attraksje nei it gesicht fan itselde geslacht is net in foarm fan ûnderstelde "normale, unkonvinsjonele" seksualiteit, mar in psychiatryske sykte út 'e seksje fan seksopatology. Twifels kinne har fertroud meitsje mei Bestelnr. 566н fan ús Minister fan Folkssûnens, wêryn yndividuen mei kognitive en gedrachstoornissen ferbûn binne mei beheinde seksuele oriïntaasje wurde beskreaun as pasjinten yn foarsjenningen foar mentale sûnens.

Resint wurk De psychiatryske wittenskippers fan 'e Yale University hawwe fûn dat de fysike en mentale sûnens fan seksuele minderheden signifikant minder is as dy fan heteroseksuelen.

It twadde nivo fan manipulaasje is it berop op it morele gefoel fan meilibjen en de oerdracht fan it begryp 'moraal' fan it weardeflak nei it emosjonele

Op it twadde nivo is de manipulaasje fan 'e morele gefoel fan meilibjen foar minsken dy't wurde ôfwiisd troch de maatskippij dy't binne ûnderwurpen oan geweld, oanfal en ferfolging. Us mededogen foar de ferfolge lit ús net dwaan of sizze wat har libben kin komplisearje. Fansels sil in persoan dy't morele gefoelens ûnderfine de frijheid fan 'e persoanlikheid fan' e pasjint respektearje, tolerant wêze foar de eksterne manifestaasjes fan 'e sykte, respektearje it rjocht om de sykte net te behanneljen, it rjocht fan' e pasjint op frijheid fan mieningsutering respektearje, yn in team wurkje sûnder te wurde ferfolge.

De manipulaasje hjir is dat morele gefoelens de mededogen dy't sûne minsken foar sike belibje wurdt gelyk makke morele weardensysteem. Moraal gefoelens en morele systeem wearden - dit binne folslein oare dingen. Kin net gelyk wurde moreel gefoel и morele weardensysteempersoan omdat dizze begripen net equipolent. Se binne net identyk mei elkoar yn 'e folume fan it konsept; jo kinne gjin gelyk teken tusken har pleatse. As emoasje en wearde lykmjittich meitsje, meitsje wy in bruto flater fan logika, sawat itselde as meten en kilograms lykje. Wy kinne te belibjen morele gefoel meilibjen foar siken, mar wy binne net ferplicht akseptearje manifestaasjes fan har sykte as landmark yn ús moraal wearde systeem. Tusken de laach fan it systeem fan wearden en de laach gefoelens sitte noch in laach fan gedachten, in laach fan leauwen. It is nijsgjirrich dat yn 'e westerske kultuer dizze útjefte presys is opnommen yn it systeem fan wearden.

As jo ​​in morele sympaty hawwe foar homoseksuelen, betsjuttet dit net dat jo homoseksualiteit in morele wearde moatte beskôgje.

It tredde nivo fan manipulaasje is de wikseling fan wearden. It konsept fan morele relativiteit.

Hjir begjint de wille. De betsjutting fan 'e term "moraliteit" is fol mei in folslein oare betsjutting. Tradisjoneel omfettet it begryp moraal in dúdlik ferdieling yn ûndeugden en deugden, josels ferbetterje troch de ûntwikkeling fan deugden fan karakter en ûntslach te meitsjen fan ûndeugden fan karakter, respekt foar it prinsipe fan frije wil. De nije, "unkonvinsjonele" betsjutting fan it wurd "moraal" draacht net langer de betsjutting fan deugden en ûndeugden fan karakter, mar wurket mei emosjonele arguminten: "alles leaf ha", "alles akseptearje", "stribje nei wat helder, suver en perfekt", "net sjen litte agresje "," freonlikens sjen litte, "net ynteressearje yn it yntime libben fan oare minsken", "beleefd kommunisearje", "lear gjin oare minsken hoe't se moatte libje."

As tradisjonele moraal dus dúdlike prinsipes en kritearia hat wêrtroch men maklik kin bepale wat moreel is en wat moreel is, dan is de feroare betsjutting fan 'e term' moraal 'basearre op' e saneamde teory fan morele relativiteit, wêr't gjin dúdlik ûnderskie is tusken de begripen deugd en vice. In 'morele' persoan yn it ramt fan it konsept fan morele relativiteit wurdt beskôge as ien dy't persoanlike grinzen respekteart, it priveelibben fan oare minsken respekteart, gjin eksterne agresje toant en oare minsken net yn in ûnhandige posysje set dy't boppe formele etikette giet. Sa wurdt it wurd "moraal" fol mei de betsjutting fan etikette, hoflikheid, konformisme. D'r is neat mis mei etikette en respekt foar de privacy fan oare minsken, útsein dat hoflikens en kennis fan etikette net gelyk moraal. Dizze begripen binne net lykweardich en kinne elkoar dêrom net ferfange. D'r binne beleefde en yntelliginte skodden, d'r binne morele minsken dy't gjin etikette wite.

Dêrnjonken is in morele persoan te beskôgjen yn it ramt fan it nije konsept fan morele relativiteit folle makliker. It is allinich nedich om alle, de lytste manifestaasjes, sels te ûnderdrukken en te ferfangen sûn agressiviteitformeel beleefd te kommunisearjen, te bekennen, oan te passen oan alles. Gean, as it mooglik is, iepen om konflikten sa min mooglik te meitsjen en stribje dernei om te lykjen op in 'ideaal freonlik persoan', wyls jo werklik oergeunst, lilkens en selshaat ûnderfine. Sa is it net nedich tiid en muoite troch te bringen om karakterdichheden mei grutte muoite te ûntwikkeljen, jo persoanlikheid echt te ûntwikkeljen en ta wiere selsbehearsking en wiere leafde foar oare minsken te kommen as gefolch fan 'e lestige manier om morele karakterkwaliteiten te ûntwikkeljen. No, om te beskôgjen as in 'morele persoan' yn it ramt fan nije trends, is it genôch om te wêzen emosjoneel noflik. De emoasjes fan barmhertichheid, akseptaasje en ûnbedoelde leafde foar elkenien út te byldzjen, sûnder dizze emoasjes wirklik djip te belibjen. Mei oare wurden: sa faak mooglik manifestearje wat psychoterapy neamt neuroatyske konformisme.

In konforme persoan is in ideaal personiel foar psychopaten. Komplisjoneel, noflik, ûnbedoeld oan morele noarmen, net syn eigen miening en syn eigen doelen hawwe. In konforme persoan mei in vage systeem fan morele wearden is in handich sjabloan foar ûnderwiis de saneamde "tsjinst minsken".

Fansels waard net ien de wirklike betsjutting fan 'e term "moraliteit" ferteld. Minsken beseffe net iens dat se serieuze problemen hawwe mei moraal, dat se fiters binne en oanhingers wurden binne fan 'e teory fan fuzzy moraal. Krekt oarsom, se binne djip oertsjûge dat se, troch homoseksualiteit as de norm te befoarderjen, djip morele minsken binne mei in 'beskaving', 'ferljochte' en 'modern' weardesysteem.

Beste freonen, ymportearje relaasjes fan itselde geslacht as wat modieus, modern, beskavd en ferljochte, weardich foar dyjingen dy't foaroardielen hawwe oerwûn, jo wurde manipulearre, boppedat, opsetlik en bewust.

Yn 'e berop fan in psychoterapeut wurdt profesjonele aptyt bepaald troch de mjitte fan ynsjoch, de mooglikheid om de manipulaasje fan bewustwêzen te erkennen en kliïnten dêrfan te beskermjen.

Manipuleare minsken beseffe noait dat se ûnder de krêft binne fan ferfal. Manipulators sprekke nea de wirklike oarsaak, it winske resultaat en har wiere motivaasje foar de slachtoffers.

D'r is gjin bettere manier om geheime te regearjen oer de hollen fan minsken dan har ferkearde initial gegevens te jaan.

In protte yntelliginte minsken tinke dat d'r leafde is, dat homoseksuelen gewoan minsken binne dy't net as de oaren binne, net aksepteare wurde troch de maatskippij en hawwe it dreech om in partner te finen. It moat wurde begrepen dat yn psychopathology faktoaren fan seksuele opwining net itselde binne as normaal, se binne ûngewoan. De wichtichste faktor fan opwining yn homoseksuele kontakten is macht en ûnderwerping. Dêrom is d'r in ferdieling yn aktyf en passyf (besetten fan 'e posysje fan macht en dus subordinaasje). Normale minsken ûnderfine ûngemak fan macht oer in oare persoan, as fan ûnderwerping. In sûne driuw is basearre op sensualiteit. Hoe meldt dr. Nicolosi: "Foar de homoseksueel oriïntearre man is seksualiteit in besykjen om in oare man te besit en te dominearjen. Dit wurket as in symboalysk "besit" fan in oare persoan, en giet faak om mear agression as leafde."

Redenen foar homoseksualiteit

Homoseksualiteit is in heterogene sykte. In fergeliking mei koarts kin makke wurde - it is dúdlik dat d'r in sykte is, mar hokker reden is d'r - de dokter moat it begripe. Dat hjir binne de redenen dat homoseksualiteit kin wurde ferdield yn 5-groepen. 4 fan har binne harmless foar de maatskippij, en 5 is it Trojaanske hynder, de gedachte dêrfan is froast op 'e hûd. Earste dingen earst.

• De earste en grutste groep homoseksuelen binne slachtoffers fan televyzje-propaganda, dy't yn 'e adolesinsje in patologysk betingde refleks hawwe ynsteld. Dit ûngelok kin wurde genêzen troch in psychiater-sexopatholooch (wiskje de pathologyske refleks en foarmje in normale hetero-refleks).

• De twadde groep is slachtoffers fan ferkrêfting en incest yn bernetiid (it wurdt behannele as in trauma, in patologysk betingde refleks wurdt ûnderdrukt, in normale refleks wurdt ûntwikkele - dit wurdt ek behannele troch in psychiater-sexopatholooch).

• De tredde groep is pasjinten mei skizofrenie en pasjinten mei manic depressive psychose. Dejingen dy't psychiatry leard hawwe, wite dat skizofrenie faaks begjint mei seksuele fergunning. Jo seagen sokke minsken - se springe neaken op Red Square of rinne yn deselde boots oer Sokolniki. Sokke pasjinten moatte antipsykotika krije om de ûntwikkeling te stopjen persoanlikheid defekt yn 'e faze wêr't se nei de psychiater gongen. Oars wurde se folslein ûnfoldwaande. Sûnder behanneling kinne yndividuen yn dizze groep mentaal handikap wurde.

• Hast gjin ien seach de fjirde groep, om't se ienheden binne, mar foar de oarder is it needsaaklik om har te neamen - dit binne persoanen mei endokriene en chromosomale patology.

• De fyfde groep is it echte gefaar. Dejingen dy't al dizze propaganda tochten foar "frijheid fan 'e yndividu yn bed" en "de striid foar de oanstjit" hienen it doel om de analfabetisme fan minsken te eksploitearjen en dizze bepaalde groep te ferbergjen ûnder de dekmantel fan alle oare groepen. Dit is in wiere ûngelok en kwea - pure psychopaten. Pure psychopathy is in ferâldere term, mar it wjerspegelt de essinsje fan it probleem. Om de horror te begripen fan wêr't se yn steat binne, fyn út wa't se binne Duplessis Orphans.

Ik ferklearje de muoite. Dit is it gefaarlikste soarte psychopathology. De reden is biologysk en ûnferienichber. Stel jo foar dat in heechoplate yntellektueel biologysk net yn steat is om morele gefoelens te ûnderfinen - noch meilibjen, noch empaty, noch sympaty, noch fertrouwen, noch earlikens, gewisse of moraal. En jo sille begripe dat ûnder de dekking fan 'e harmless fjouwer groepen homoseksuelen (oer it algemien ûnbedoeld foar de maatskippij) is der in wiere ûngelok, de horror waard allinich begrepen troch dejingen dy't jierren lyn psychiatry studeare 25-40.

Wa moat psychiatryske patology jaan as de norm?

Allinich psychopaten koene normalisaasje fan homoseksualiteit útfine en normalisaasje fan sexopathology yn ferskate lannen nedich wêze. It feit is dat de binnenwrâld fan psychopaten in kult is fan seks basearre op krêft, ûnderwerping, fernedering; in kultus fan wredens en in kultus fan jild foar macht oer oare minsken. Normale minsken hawwe gjin macht nedich oer de psyche fan oare minsken. In normale persoan sil net neitinke oer hoe oare minsken te slaan troch manipulaasje en har te twingen om wat te dwaan. Normaal (yn 'e sin fan moraal, en net yn' e sin fan "net gek") soargje minsken foar har libben en besykje fredich mei elkoar te bestean.

It idee om homoseksuele kontaktleafde te neamen koe allinich foarkomme by in psychopaat. Dêrom kinne allinich psychopaten de wikseling fan begripen brûke en in ferbining neame op basis fan 'e faktor "ûnderwerping, fernedering en macht" leafde. It wurd leafde is hillich foar morele minsken, as se it hearre, treffe se har werom.

De normalisaasje fan 'e sykte yn' e maatskippij is te krijen mei it wurk fan in tichte groep spesjalisten dy't wurkje yn psychiatry en psychoterapy en tsjinje, yn tsjinstelling ta de spesjalistyske koade, de belangen fan in eschatologysk-minded psychopatyske elite. Grutte finansjele boarnen en kontrôle oer de stream fan ynformaasje kinne har beynfloedzje op 'e publike opiny fan minsken sûnder oplieding op it mêd fan psychiatry. 

DER binne gjin medyske redenen om dit soarte fan PSYCHIATRISCH SEXOPATOLOGY te NORMALISearjen.

Normalisaasje fan seksuele ôfwikingen is nedich foar psychopaten om it systeem fan morele wearden yn 'e befolking stadichoan te ferfangen en, blykber, de fruchtberens te ferminderjen.
Lês mear oer dit yn it artikel Depopulation technologyen: "famylje planning".

* * *

Basearre op it artikel fan Natalia Rasskazova 
"Wêrom wie diel fan it begryp "homoseksualiteit" yn 'e foarm fan in "egosyntonyske steat" útsletten troch te stimmen fan 'e list fan psychiatryske sykten?

It fjirde nivo fan manipulaasje is te finen yn folsleine artikel.