Tha sinn mu thràth sgrìobh mu dheidhinn an neach-saidheans mean-fhàs Gearmailteach Ulrich Kucher, a chaidh a thoirt gu cùirt airson a bhith dàna a ’ceasnachadh na feallsanachd a tha mar bhunait air ideòlas LGBT agus teòiridh gnè. Às deidh grunn bhliadhnaichean de dh ’fhulangas laghail, chaidh an neach-saidheans fhaighinn saor, ach cha tàinig a’ chùis gu crìch an sin. An latha eile dh ’innis e dhuinn gu bheil an neach-casaid a’ feuchainn ris a ’chùis a chuir dheth agus a’ chùis ath-fhosgladh, an turas seo le britheamh eadar-dhealaichte. Gu h-ìosal bidh sinn a ’foillseachadh litir a chuir an t-ollamh thugainn. A rèir e, thionndaidh e a-rithist gu stuthan saidheansail a chaidh a chruinneachadh air làrach-lìn a ’bhuidheann Science for Truth agus anns an leabhar "Rhetoric of the Homosexual Movement in the Light of Scientific Facts" le Viktor Lysov, a tha e a ’faicinn mar aon de na goireasan as luachmhoire.

---

Tha a ’bhliadhna seo a’ comharrachadh 100 bliadhna bho rugadh fear nach eil mòran eòlach air a ’phoball, ach aig a bheil dìleab inntleachdail a-nis a’ toirt buaidh mhòr air ar beatha làitheil. Is e seo John Money (1921-2006), eòlaiche-inntinn Ameireaganach à Sealan Nuadh, a dh'innlich an "dearbh-aithne gnè".

Anns an Iuchar 2017, fhuair mi agallamh leis an iris air-loidhne Caitligeach kath.net air cuspair connspaideach aig an àm: pòsadh den aon ghnè agus còir chàraidean gèidh airson clann a ghlacadh. An seo tha mi a ’toirt geàrr-chunntas air na builean uamhasach a tha air a bhith orm mar thoradh air na h-aithrisean poblach agam mu dhìleab searbh Mani.

Anns an artaigil: “Pòsadh airson a h-uile duine? Cha chuir an co-dhùnadh absurd seo iongnadh orm. " (Ehe für alle? Diese widersinnige Entscheidung überrascht mich nicht), thug mi iomradh air an leabhar mòr-chòrdte agam an uairsin "Gender Paradox" (Das Gnè-Paradoxon), anns an do chuir mi mòran dhuilleagan gu Mani agus a bheachdan, a ’toirt a-steach deuchainn 1965 a dh’ fhàillig air “ath-shònrachadh feise” (spoth leanaibh). Chleachd e Dàibhidh agus Brian Reimers mar chuspairean deuchainn. Chuir na càraid bhràithrean sin a rugadh ann an 1965 às dha fhèin.

A bharrachd air an sin, a ’toirt iomradh air a’ bhun-bheachd aig John Money air “pedophilia gràdhach,” ris an do chuir e aonta gu fosgailte (ie, eadar-obrachaidhean erotic neo-bhitheach eadar balaich agus inbhich gèidh), bhruidhinn mi air na duilgheadasan a dh’fhaodas èirigh nuair a bhios fir a tha air an tàladh gu cuirp fhireann a-mhàin a ’gabhail a balach beag aig nach eil ceangal ginteil riutha - buaidh leas-athair, Buaidh Cinderella, droch dhìol tòcail air clann, neo-làthaireachd màthair, msaa.

Thòisich an t-agallamh sàrachadh am measg oileanaich Gearmailteach a bha co-cheangailte ris a ’ghluasad LGBT, agus cho-òrdanachadh gnìomh an aghaidh m’ ionracas mar neach-saidheans, a ’toirt a-steach artaigilean meadhanan àicheil agus stoirm air an eadar-lìn, cha robh e fada a’ tighinn. Aig a ’cheann thall, san Dùbhlachd 2017, thug a’ chùirt stàite ann an Kassel, far an robh mi a ’fuireach, cùis nam aghaidh. Bha e stèidhichte air a ’chasaid absurd a chruthaich mi (no“ falsified ”) fìrinnean agus dàta bith-cheimigeach leis an adhbhar eucorach a bhith a’ dìmeasachadh chàraidean co-sheòrsach a tha, a rèir aithris mòr-chòrdte, co-ionann no eadhon nas fheàrr na màthair bith-eòlasach agus an duine aice.

Am Màrt seo, às deidh grunn chuairtean de èisteachdan cùirt fhosgailte ann an 2019, 2020 agus 2021, le taic ghnìomhach bho neach-lagha sàr-mhath, chaidh mo shaoradh bho gach casaid. Faodaidh tu smaoineachadh cho faochadh a bha mi a ’faireachdainn. Mhìnich britheamh aig Cùirt Sgìre Kassel gu mionaideach gu bheil na h-aithrisean agam air an dìon leis a ’chòir air saorsa labhairt, ge bith a bheil iad fìor no nach eil.

Ach mar a bha tabloids Gearmailteach a ’cumail a-mach gun robh mi“ a ’sgaoileadh fìrinnean meallta bith-eòlasach,” fhreagair mi le leabhar 588 duilleag, Cùis Eucorach ann am Bith-eòlas Feise: Fìrinnean Darwinian mu Phòsadh agus Sochair Chloinne sa chùirt (Strafsache Bith-eòlas gnèitheasach. Darwinische Wahrheiten zu Ehe und Kindeswohl vor Gericht), a chaidh fhoillseachadh san Dàmhair.

An toiseach, tha mi a ’toirt sùil air ais air beatha agus euchdan gaisgeach is villain na sgeòil seo - Charles Darwin agus John Money, fa leth. Tha mi cuideachd a ’toirt iomradh air an bith-eòlaiche Ruiseanach Konstantin Merezhkovsky (1855–1921), a dh’ fhaodadh a bhith air cleachdaidhean pedophilic, ach a dh ’aindeoin sin bha e na neach-saidheans aig ìre cruinne agus athair spioradail teòiridh symbiogenesis.

Bidh mi an uairsin a ’toirt cunntas air bunait bith-eòlasach airson gintinn feise eadar dà phàrant, paradocs Darwinian de cho-sheòrsachd, agus an dà chiall aig an fhacal pedophilia. Is e a ’chiad fhear“ pedophilia gràdhach ”Mani, agus an dàrna fear eas-òrdugh inntinn pedophilia erotic, mar a chaidh a mhìneachadh le eòlaiche-inntinn na h-Ostair Richard von Krafft-Ebing (1840-1902). Tha mi a ’clàradh gu bheil“ eas-òrdugh roghainn feise ”Krafft-Ebing, a’ dèanamh cron mòr air an neach a tha a ’fulang, ge bith an e balach no nighean a th’ ann, agus tha an smuain aig Mani mu “cus gaol phàrantan” neo-bhitheanta, ged a dh ’fhaodadh gum bi tar-tharraing a’ tachairt.

Tha an "gaol dha nigheanan no balaich" (brìgh tùsail an fhacail "pedophilia") ann cha mhòr a-mhàin ann an fir, ged a dh ’fhaodas" cus eroticized de ghràdh phàrantan "a bhith ann an lesbaich fa leth, agus bidh mi ag ainmeachadh grunn theisteanasan .

Agus an uairsin tha mi a ’toirt cunntas air an t-sealg buidseach a bha agam sa chùirt. Thug oifis an neach-casaid aire do na h-argamaidean agam uile, stèidhichte air foillseachaidhean saidheansail cruaidh agus monografs. Lorg mi mi fhìn ann am fàinne de ideòlas gnè leth-chràbhach a chruthaich Iain Money. Fhuair mi a-mach gun tàinig an siostam pseudoscientific seo gu bhith na dogma ann am prìomh-shruth poilitigs na Gearmailt.

Leig leam geàrr-chunntas a dhèanamh air prìomh phuingean ideòlas gnè John Money. Is e a prìomh chreideas gu bheil daoine nan togail sòisealta le feartan bith-eòlasach sùbailte. Faodaidh e a bhith duilich tuigsinn dè cho radaigeach sa tha am bun-bheachd seo. A-riamh bho thàinig sàr-obair Darwin, The Origin of Species a-mach ann an 1859, tha mean-fhàs air a bhith na phrìomh bhunait saidheansail ann an giùlan dhaoine.

Tha ideòlas gnè a ’cur Darwin chun bhine sgudail. Chaidh ceud gu leth bliadhna de shaidheans, a choisrig mi mo bheatha, a dhubhadh às. Tha daoine draghail mu na rednecks backwater a tha a ’creidsinn ann an" cruthachadh saidheansail. " Ach tha seo mòran nas miosa: thathas a ’coimhead air daoine mar dhaoine sòisealta gun eachdraidh mean-fhàs; tha fir is boireannaich nam buill co-ionnan den aon chlòn a tha co-ionann gu ginteil (faic an artaigil agam air MercatorNet "Bidh bith-eòlaiche mean-fhàs a’ sgrùdadh teòiridh gnè ").

A bharrachd air an sin, a rèir ideòlas gnè, tha co-sheòrsachd agus heterosexuality nan diofar dhòighean air gràdh a dhèanamh. Chan fheum clann màthair agus athair; faodaidh càraid gèidh no leasbach a bhith a cheart cho èifeachdach ann a bhith a ’gabhail cùram den obair. Tha uchd-mhacachd, IVF no màthaireachd ionaid uile sgoinneil às aonais na pàrantan bith-eòlasach a tha an sàs ann an dòigh sam bith. Cha bhith clann a ’faighneachd mu an sinnsearachd gu bràth; chan fheum iad teaghlach nàdurrach le peathraichean, bràithrean, peathraichean is bràithrean, seann-phàrantan. Agus, gu h-iongantach, tha droch dhìol chloinne, ge bith a bheil e corporra, tòcail no feise, a ’tachairt ann an teaghlaichean nàdurrach cho tric ann an teaghlaichean gèidh is leasbach. Mu dheireadh, faodaidh na “pedophilia gràdhach” aig Mani, air an do bhruidhinn mi anns an agallamh connspaideach agam, a bhith buannachdail agus buannachdail dha balaich a tha fo chùram cuid de dhaoine co-sheòrsach a tha gan ainmeachadh fhèin mar “boylovers” (leannanan balach).

Rè na h-èisteachdan cùirte, rinn mi aithris air na casaidean neo-chùramach sin, mar a chaidh a chlàradh anns an leabhar agam. Chuir mi cuideachd an artaigil MercatorNet an cèill mar fhianais Cothlamadh puinnseanta: Pedophiles, Tuathanasan Leanaban, agus Pòsaidhean den aon ghnè... A dh ’aindeoin gu robh eachdraidh clàraichte aige de dhroch dhìol cloinne gruamach le pedophiles Astràilia gu mionaideach, cha robh neach-lagha na stàite a-rithist cho duilich. Bha an teachdaireachd aige sìmplidh: dìochuimhnich mu bhith-eòlas daonna agus na fìrinnean neònach agad. Tha ideòlas gnè a ’toirt cumadh air an t-sealladh postmodern againn. Bu chòir Darwinists seann-fhasanta (mar thusa) a bhith air am peanasachadh airson a bhith a ’sgaoileadh aithrisean meallta“ bith-eòlasach ”mu ghnè agus gnè - gu sònraichte a thaobh chàraidean co-sheòrsach, a tha air am meas mar phàrantan uchd-mhacachd air leth agus mar eisimpleirean airson clann.

Mu dheireadh, tha mi airson luaidh a thoirt bho àrd-ollamh feallsanachd Bhreatainn Caitlin Stoke, a chaidh a leigeil dheth a dreuchd aig Oilthigh Sussex mar thoradh air ionnsaighean ionnsaigheach bho luchd-iomairt trans. “Bha e mar na Meadhan Aoisean,” sgrìobh i. Feumaidh mi a ràdh gu robh an t-sealg buidseach Gearmailteach agam gu math na bu mhiosa. Tha Oilthigh Sussex gu ìre mhòr le taic A ’chòir aig Kathleen Stoke air cainnt an-asgaidh. Nuair a chuir homo- agus transactivists uamhas orm agus cha tug mi ionnsaigh air an oilthigh agam no air buidheann riaghaltais sam bith.

Tha an adhbhar soilleir: Tha ideòlas gnè postmodern John Money a ’toirt buaidh mhòr air mothachadh a’ phobaill sa Ghearmailt.

Leis gu bheil Oifis Neach-lagha na Stàite (Staatsanwaltschaften) fo smachd luchd-poilitigs na Gearmailt, gu sònraichte Ministrealachd a ’Cheartais, tha mi an dùil gun tèid casaidean ùra a thoirt nam aghaidh. Ach tha mi cinnteach gum faigh an fhìrinn buaidh. Mar a tha luchd-fulaing geur-leanmhainn LGBT gu math mothachail, is e peanas a th ’ann am pròiseas. Ach chan eil mi a ’dì-mhisneachadh. Leanaidh mi a ’sabaid airson Darwin (a bha na athair gràdhach le deichnear chloinne), saidheansan mean-fhàs agus bith-eòlas daonna!

Dr. Ulrich Kuchera, Àrd-ollamh Bith-eòlas, Comhairliche Acadaimigeach
www.evolutionsbiologen.de

PS

A’ diùltadh tagradh bho oifis an neach-casaid, sheas Àrd-chùirt Roinneil Frankfurt ri saoradh an àrd-ollamh bith-eòlas Ulrich Kutschera airson na h-aithrisean aige mu dhaoine co-sheòrsach.

“Tha na h-aithrisean seo a tha ann am pàirt àibheiseach agus polemical nan casg bho bhith a’ nochdadh beachd, ”tha an fheallsanachd ag ràdh.